종묘 악장

종묘 제향(宗廟祭享)에서 사용된 악장(樂章)입니다. 특히 태조 이성계의 신주를 모신 종묘에서 사용되었을 것으로 추정됩니다. 이 악장은 여러 곡으로 구성되어 있으며, 각 곡은 특정한 의식 절차에 맞춰 연주되었을 것입니다.

 

(융화(隆化) - 초헌(初獻)에 사용)

아, 거룩하신 성조(聖祖, 태조)시여! 뛰어난 덕을 이어받으셨습니다. 인(仁)으로 백성을 편안하게 하시고 의(義)로 복종하게 하시니, 신의 교화가 널리 미쳤습니다. 저 멀리 섬 오랑캐(왜구)와 그 산 오랑캐(여진)까지도, 아름다운 덕으로 품으니, 따르지 않는 자가 없습니다. 배로 건너오고 사다리를 타고 오니, 정성껏 우리에게 끊임없이 조공을 바칩니다. 아, 혁혁하신 그 신령스러움이여! 가까이는 편안하게 하시고 멀리는 엄숙하게 하시네.

(선위(宣威) - 구체적인 제차 불명)

고려가 정치를 잘못하여 외적의 침입이 번갈아 일어났습니다. 섬 오랑캐는 함부로 침략하고, 도둑(홍건적)은 제멋대로 날뛰었습니다. 홍건적은 불길처럼 맹렬하고, 원나라의 남은 무리(북원)는 사납고 포악했습니다. 요승(요승)은 방자하게 날뛰고, 오랑캐 우두머리(나하추)는 함부로 돌아다녔습니다. 아, 거룩하신 성조시여! 신무(神武)를 떨쳐 드러내셨습니다. 하늘의 위엄을 펼치시니, 혁혁하고 당당하십니다.

(신정(神定) - 구체적인 제차 불명)

나의 적을 막고, 호랑이와 용맹한 군사(비휴)를 경계합니다. 그 용기를 북돋으니, 마치 새가 나는 듯합니다. 온 세상을 진동시키니, 바르고 또 기이합니다. 사마귀가 수레바퀴를 막으려 하나, 곧 스스로 부서집니다. 대나무가 이처럼 부서지니, 누가 우리를 막겠는가? 늙고 노련한 무예를 정하시니, 신의 조화입니다.

(분웅(奮雄) - 구체적인 제차 불명)

우리는 용맹하고 떨치니, 우레와 같고 번개와 같습니다. 오랑캐의 굳셈도 꺾지 못하고, 오랑캐의 험함도 평정하지 못하는 것이 없습니다. 계속해서 편안하게 하니, 우리의 승리 소식을 전합니다. 신의 창을 한 번 휘두르니, 요사스러운 기운이 갑자기 사라집니다. 침략하거나 어지럽히는 일 없이, 우리 동쪽 나라를 복되게 하십니다.

(순응(順應) - 구체적인 제차 불명)

고려의 임금(우왕)은 간언을 거부하고, 감히 난을 일으키려 하였습니다. 우리의 신령한 판단으로, 우리의 군사를 돌이키니, 하늘과 사람이 함께 도왔습니다.

(총수(寵綏) - 아헌(亞獻), 종헌(終獻)에 사용)

의로운 깃발을 다시 돌리니, 순리에 따르니 도움이 많았습니다. 하늘의 아름다운 은혜가 진동하니, 백성들이 기뻐하고 즐거워합니다. 우리의 은혜로운 위로를 기다리며, 술과 음식을 가지고 맞이합니다. 이미 더러운 악습을 씻어내니, 동해가 영원히 맑아집니다.

(지어 올린 신하의 이름은 전해지지 않는다.)

이 악장들은 다음과 같은 내용을 담고 있습니다.

• 태조의 신성한 덕과 무공 찬양: 태조의 뛰어난 덕과 용맹함, 외적을 물리친 공적, 백성을 어루만진 은혜 등을 찬양하고 있습니다. 특히 왜구와 홍건적, 북원 세력 등 외세의 침입을 막아낸 공적을 강조하며, 이를 통해 조선 건국의 정당성을 확보하려 한 것으로 보입니다.
• 조선 건국의 정당성 강조: 고려 말의 혼란한 상황과 외침을 언급하며, 태조의 건국이 이러한 혼란을 종식시키고 백성을 구원한 의로운 행동이었음을 강조하고 있습니다.
• 태조에 대한 숭모: 각 악장의 곳곳에서 태조에 대한 존경과 흠모의 감정을 드러내고 있습니다. 이는 종묘 제향의 목적 중 하나인 조상 숭배의 의미를 잘 보여줍니다.
• 국가의 안녕과 번영 기원: 외침을 물리치고 백성을 편안하게 한 태조의 은덕을 기리며, 국가의 영원한 안녕과 번영을 기원하는 내용이 주를 이룹니다.

이 악장들은 조선 초기의 역사적 상황과 태조에 대한 인식을 보여주는 중요한 자료입니다. 특히 외세의 침입을 막아낸 태조의 공적을 강조한 부분은 조선 건국의 정당성을 확보하려는 의도를 반영하는 것으로 해석될 수 있습니다. 또한 종묘 제향이라는 국가적인 의례에서 사용된 만큼, 당시 사람들이 태조를 어떻게 숭배했는지, 그리고 새로운 왕조의 번영을 어떻게 기원했는지 엿볼 수 있는 귀중한 자료입니다.