모리 오토(森於菟) - 해부수필초(解剖随筆抄)

해부 수필 초 (解剖随筆抄)

木骨, 본문과 관련없으나 예전에 본 기억이 나서 올려 봅니다.

 

모리 오토 (森於菟)

+ 목차

1. 킨스트레이키 (キンストレーキ)

옛날 이야기이다.

메이지 (明治) 초기, 우리나라에서 해부학이 교수되기 시작했을 무렵에는 어디든 교재가 부족했다. 도쿄 대학 해부학 교실에서도, 쇼와 (昭和) 19년 86세로 돌아가신 고 (故) 고가네이 요시치카 (小金井良精) 박사 (나의 스승이자 동시에 나의 아버지 여동생 키미코 (喜美子) 의 남편, 즉 나의 외삼촌. 일본 해부학회의 오랜 회장이자 일본 해부학자 및 체질 인류학자의 창시자 대표자이기도 했던 도쿄 대학 명예 교수)의 기록에 따르면, 메이지 2년 도쿄 대학 의학부의 전신인 대학 동교 (大学東校) 에는 도키 요리노리 (土岐頼徳) 씨가 미노 (美濃) 국에서 발굴했다고 전해지는 두개골 안면부 외에는 아무것도 없었다고 한다. 또한 메이지 9년 독일에서 와서 해부학 교수를 시작한 고용 교사 되니츠 박사는 직접 약간의 인골을 가지고 왔지만, 주로 킨스트레이키라고 불리는 종이로 만든 인체 모형으로 강의하고 설명했다고 한다. 나는 고가네이 선생님 외에 거의 같은 시대의 도쿄 지케이카이 (慈恵会) 의과 대학의 교수였던 고 (故) 아라이 하루지로 (新井春次郎) 박사에게도 이 킨스트레이키 이야기를 들었지만, 다이쇼 (大正) 시대 내가 시타야 오카치마치 (下谷御徒町) 의 야마코시 (山越) 공작소, 그 후에는 시마즈 (島津) 등에서 제조한 인체 골격, 근육, 내장 모형 표본과 같은 것으로, 분해 조립이 가능한 장치였던 것 같다. 그 실물의 적어도 잔해가 도쿄 대학에 남아 있어야 할 텐데, 다이쇼 7년 내가 해부학 교실에 조수로 들어갔을 때, 이미 어디를 찾아봐도 찾을 수 없었다. 일본인 최초의 해부학 담당 대학 교수였던 고 (故) 타구치 카즈미 (田口和美) 박사 (고가네이 박사보다 몇 년 선배로 한때 강좌를 나누어 담당했다) 및 그를 도왔던 이마다 츠카사 (今田束) 씨 등의 인골 채집, 표본 제작의 고생은 이루 말할 수 없었던 것 같다. 이마다 조교수는 타구치 교수보다 일찍 돌아가신 분으로, 막부 말기에 유명했던 에가와 타로자에몬 (江川太郎左衛門) 의 친척이라던가, 매우 정교한 기술을 가지고 있었고, 그 측두골에 직접 칼을 대어 골성 미로를 부조처럼 나타낸 표본 등을 우리들도 학생 시절에 보았던 것이었다.

킨스트레이키에 대해서는, 가나자와 (金沢) 의 옛 해부학자였던 고 (故) 가네코 지로 (金子治郎) 박사의 이야기에도, 가나자와 의학관 (金沢大学 의학부의 전신) 에, 마에다 (前田) 번 (藩) 이 프랑스 제 킨스트레이키를 거금을 주고 구입한 것이 있어서, 의학관의 자랑이 되었다고 하니, 지금도 그곳에 보존되어 있을지도 모른다. 또한 가네코 박사는 인골 채집을 위해 각지의 묘지를 파헤치고 다녔다고 이야기하며, 자신들의 경우에는 가나자와 사이가와 (犀川) 강변 야나기하라 (柳原) 마을 변두리, 지금의 사이가와 철교보다 상류 2정 (町) 정도의 곳에 있는 동절장 (胴切場) 이라고 불렸던 형사체 처리장에 한밤중에 몰래 가서, 중에는 아직 살이 붙어 있는 시체가 있는 것을, 허리칼로 목과 팔다리를 잘라낸 것이라고 하며, 또한 이 일을 위협한 것은 라소츠 (邏卒) (경찰) 이 아니라, 사나운 들개 무리였다고 회고했다.

또한 킨스트레이키에 대해, 그리고 그것과 관련된 메이지 초기 의학 교육 혁신기의 선배들의 학습 자료 고생담으로는, 나의 아버지의 선배 육군 군의 장로 이시구로 타다노리 (石黒忠悳) 자작의 회고담을 빼놓을 수 없다.

주요 내용 요약:

• 메이지 초기 일본의 해부학 교육은 교재 부족으로 어려움을 겪었음.
• 킨스트레이키는 종이로 만든 인체 모형으로 초기 해부학 교육에 중요한 역할을 함. 분해 조립이 가능했던 것으로 추정.
• 당시 인골 확보는 매우 어려운 일이었으며, 인골 채집 과정의 어려움과 위험성을 보여주는 일화들이 소개됨 (묘지 도굴, 형사체 처리장 이용).
• 초기 해부학 교육의 어려움을 극복하기 위한 선구자들의 노력을 강조.

이시구로 씨는 아흔의 장수를 누리신 분으로, 나도 직접 찾아뵙고 이야기를 들었다. 그분이 메이지 (明治) 의학 발달사를 서술하신 「황옹팔십팔년 (况翁八十八年)」에는 젊은 시절 해부를 배우셨을 때의 경험이 나온다. 당시 해부학을 배우려면 한문으로 된 『해체신서 (解体新書)』 외에 프레스, 복스 등의 저서, 베버의 해부도가 있었다. 이 해부도는 폭이 2척 5촌 (약 76cm) 정도 되는 족자 7폭으로 이루어져, 화란 동판으로 뼈, 근육, 혈관, 신경, 내장 등이 나타나 있었다. 그 외에 킨스트레이키 인교체 (キンストレーキ人巧体) 라고 불리는 종이 공예의 인체 모형을 참고했지만, 그것은 에도 (江戸) 의학소에 하나, 나가사키 (長崎) 세이토쿠칸 (精得館) 에 하나 있었을 뿐이라, 실제 해부는 개나 고양이로 대신하고 있었다. 인골이라고는 마쓰모토 준 (松本順) 선생이 기증한 두개골 하나뿐이었기 때문에, 학숙의 동지 다섯 명과 의논하여 고즈카하라 (小塚原) 형장에 인골을 파내러 가기로 계획했다. 먼저 형장 옆에 있던 에코인 (回向院) 분원의 주지를 만나, 그곳에는 해부되어 우리에게 도움이 된 사람들이 묻혀 있으니 회향료를 내고 싶다고 제안하며 돈 1냥 2분을 내놓았다. 이는 미리 주지의 환심을 사두어 나중에 파내는 도중 만일 문제가 생기더라도 눈감아주도록 하기 위함이었다. 그 다음 날 밤 동지들과 함께 나서서 작은 괭이를 휘둘러 파기 시작했는데, 스님이나 순라 (순찰) 는 만나지 않았지만, 시체를 찾아 헤매는 들개 무리에게 짖어대는 바람에 혼비백산하여 도망쳐 돌아왔다. 다시 의논을 거듭하여 이번에는 여섯 명의 동지를 세 그룹으로 나누어, 사나운 개에게 먹이를 주는 사람, 망보는 사람, 파내는 사람으로 역할을 정하여 다음 날 밤 다시 가서 마침내 성공했다. 판 뼈는 준비한 그물망에 넣고, 장대로 번갈아 어깨에 메고, 이마도 (今戸) 까지 와서 배 숙소에서 조기 (猪牙) 배를 내어 시타야 (下谷) 의 이즈미바시 (和泉橋) 로 갔지만, 배에는 두 명밖에 탈 수 없었기 때문에, 두 명이 호송 역할을 하고, 나머지 네 명은 걸어서 시타야의 도도 (藤堂) 저택에 있던 대학 동교의 학숙으로 돌아갔다. 얻은 것 중에 두개골도 있었지만 이것을 분해하여 작은 뼈로 만드는 것이 또 문제가 되었다. 궁리 끝에 잘 말린 콩을 가득 채워 물에 담가 며칠 두었더니, 콩이 불어나기 때문에 강내의 용적이 커져 뼈를 자연스럽게 분리시킬 수 있었다. 두개골은 대체로 속이 빈 구형을 이루고 그 바닥에 하나의 큰 구멍이 있다. 이것이 척추관으로 이어져 내부의 뇌척수와 연결되는 구멍으로, 여기에서 말린 콩을 넣고 약간의 산을 섞은 물에 담가 두면, 강대한 콩의 팽창력에 의해 뼈의 이음새가 떨어지는 것으로, 이는 나이가 어린 사람의 뼈일수록 쉽고, 현재에도 일반적으로 행해지는 방법이다.

핵심 내용:

• 메이지 시대 초기의 열악한 해부학 교육 환경 묘사. (교재 부족, 인골 부족)
• 인골을 구하기 위해 형장에서 직접 파내는 위험하고 어려운 과정.
• 당시의 해부학 학습 방법과 지식 획득의 어려움을 보여주는 일화.
• 두개골 분해를 위해 콩을 이용하는 독특한 방법 소개.

솜 인형과 생목 분실 (綿人形と生首紛失)

이것은 킨스트레이키만큼 유명하지는 않지만, 일본에 의학교가 생겨 해부를 가르치기 시작한 의학 교육 초창기 시대의 교재 부족에 얽힌 고생담이다.

앞서 언급한 가나자와 (金沢) 의학교의 원로였던 고 (故) 가네코 (金子) 박사의 회고담이다. 메이지 (明治) 12년 가을이라고 하는데, 가나자와 지방 재판소의 판사와 경찰관의 수행으로 갓난아기의 사체가 의학교 해부학 교실로 보내졌다. 관의 명령은 그 사산인지 출산인지를 검안하라는 것이었다. 이런 일은 법의학 교실에서 하는 것이지만, 그 당시의 의학교에서는 그 구분을 그다지 엄격하게 생각하지 않았을 것이다. 해부학의 이시카와 요시나오 (石川喜直) 교수가 집도했기 때문에, 당시 조수였던 가네코 박사도 교수를 도와 그 해부에 참여했던 것이다. 해부가 대략 끝난 후, 경찰관은 잠시 사체를 보관해 달라고 말하고 떠났다. 그 당시 가나자와 의학교에는 표본이 부족했고, 소아의 골격 등은 물론 하나도 없었다. 사체에서 연부 (軟部) 를 깨끗이 제거하여 골격 표본을 만드는 작업은 숙련을 요하고 번거로운 일이지만, 소아의 골격이 되면 연골이 골화되지 않은 부분이 많아 흩어지기 쉬운 데다가 뼛조각이 작기 때문에, 이것을 원형대로 정리하여 표본을 만들어 내는 것은 매우 어렵다. 그보다 우선 소아의 사체 자체가 구하기 어렵다. 가계가 어려워 관립 병원에서 치료를 받고, 유체를 기증하는 사람이라도, 아이는 불쌍하다는 생각에, 무리를 해서라도 데려가 매장한다. 특지 해부 (特志解剖) 도 같은 이유로 소아는 거의 없다. 따라서 나이에 따라 소아의 골격을 갖추고 있는 대학은 현재에도 그리 많지 않을 것이다. 하물며 80여 년 전의 가나자와 학교에 있을 리가 없다.

핵심 내용:

• 초창기 의학교의 교재, 특히 소아 관련 표본의 극심한 부족 상황을 보여주는 일화.
• 사산/출산 여부 검안을 위해 갓난아기 사체가 해부학 교실로 보내진 상황.
• 소아 사체 및 골격 표본 획득의 어려움에 대한 설명.
• 당시 의학교의 법의학적 구분의 모호성을 시사.

그런 연유로 가네코 (金子) 씨도 매우 욕심이 동했던 것이지만, 판사와 경찰관이 있는 동안에는 부탁해도 들어줄 리 없다는 것이 분명했기 때문에, 이시카와 (石川) 교수와 얼굴을 마주 보며 탄식하고 있었다. 이윽고 그 무서운 사람들이 가고 원하는 것만 남았다. 그러자 가네코 씨는 불현듯 나쁜 마음을 먹었다. ‘나쁜 마음’이라는 것은 내가 하는 말이 아니다. 온후한 가네코 씨 자신의 회고의 말이다. 어쨌든 이때 가네코 씨는 ‘좋은 기회를 놓쳐서는 안 된다’고 생각하고, 즉시 메스를 들고, 땀을 뻘뻘 흘리며 전신의 피부를 박리하여, 골격을 통째로 꺼냈다. 그리고 뼈를 뺀 껍데기에는 대나무 조각을 적당히 잘라 쑤셔 넣고, 살이 부족한 곳에는 솜을 채운 후, 이것을 피부로 감싸서 급히 봉합했고, 마침내 오랜 목적을 달성하고서야 겨우 한숨을 돌렸다. 그런데 완성된 사체는 보기 흉하게 부풀어 있었고, 아무리 좋게 봐주려 해도 원래의 모습은 조금도 남아 있지 않았다. 그래서 어쩔 수 없이 머리, 목, 몸통, 팔다리 할 것 없이 붕대를 여러 겹으로 감아, 전신 화상 내지 습진 환자와 같은 것을 만들어 내고, 이것을 상자에 넣었다. 이렇게 하여 가네코 씨는 그날 밤 잠도 편히 자지 못하고, 다음 날 아침 사체를 찾으러 온 경찰관을 조심조심 맞이했지만, 아무것도 모르는 경찰관은 상자 뚜껑을 열고, 눈사람 같은 솜 인형을 보고는 “이것 참 대단히 정중하게 포장했군요”라고 인사했다고 한다.

생목 분실이라는 것도 가네코 박사의 체험으로, 시체 보관조 안에서 목 없는 시체가 만들어졌다는, 추리 소설에도 없을 진귀한 이야기이다. 박사가 조수로 일했던 모교 가나자와 의학교를 그만두고, 오사카 (大阪) 의학교 (지금의 오사카 대학 의학부의 전신) 의 해부학 교수로 부임했을 당시라고 하니, 메이지 18, 9년경이라고 생각된다. 당시 오사카에는 고바야시 사헤이 (小林佐平) 라는 협객이 있어 부하의 행려병자를 데려와, 홀로 빈민 구제 사업장을 경영하고 있었는데, 그곳에서 병사하는 사람들의 시체를 속속 의학교로 보냈기 때문에, 오사카 의학교에서는 해부 재료에 부족함이 없을 뿐 아니라, 학생 수가 적어서 남아돌아, 그 처리에 곤란을 겪었다고 한다.

그때 교장 요시다 겐조 (吉田顕三) 씨가 “영국에서는 시체를 소금에 절여 보관하니, 그것을 시험해 보는 것이 어떻겠냐”고 말했기 때문에, 가네코 교수도 즉시 큰 항아리에 진한 소금물을 만들어 이것에 시체를 넣고, 단단히 뚜껑을 덮어 반년 남짓 방치했다. 그런데 필요에 따라 뚜껑을 열어 보니, 어찌 된 일인지 시체의 목이 없었다. 수면에는 처참하게도 생생한 붉은 목의 절단면, 그 등 쪽에 가깝게 돌출되어 있는 것은 축추 치상돌기, 속칭 오샤리 님 (お舎利様) 이다. 가네코 씨는 가나자와에서 학생 시절 겪은 일이 있기 때문에, 틀림없이 이것은 누군가 학문에 열심인 뜻있는 도둑이, 두개골을 탐내어 한밤중에 몰래 침입하여, 목을 훔쳐 간 것이라고 크게 당황했다. 학교 안을 수색해도 도무지 단서를 잡지 못한 채 며칠이 지나던 중, 사환이 “선생님, 그 항아리 밑에서 이런 것이 나왔습니다”라고 가져온 것은 깨끗하게 표백된 하나의 해골이었다. 이로써 목 없음 사건도 완전히 해결되었으니, 즉 항아리의 물이 점점 줄어들고, 목이 수면에 노출되어 공기에 닿았기 때문에 부패하여, 자연스럽게 몸통에서 떨어졌던 것이고, 썩은 연골 부분이나 근육은 용해되어 떨어져, 두개골 표본이 자연스럽게 만들어졌던 것이었다. 덧붙여 이때 소금물에 담근 시체는, 형태는 보존되었지만, 내용물은 부패하여 전혀 해부에 쓸모가 없었다고 한다.

핵심 내용:

• 갓난아기 사체를 이용해 솜 인형을 만드는 에피소드: 해부학 교재 부족으로 인한 고육지책과 그 과정의 해프닝을 보여줌.
• 소금물에 담가둔 시체의 머리가 분리된 에피소드: 당시 시체 보존 방법의 한계와 그로 인해 발생한 오해를 보여줌.
• 두 에피소드 모두 당시 의학교의 어려운 상황과 해부학 교육의 현실을 생생하게 보여줌.

인골에 섞인 개 뼈 (人骨にまじる犬骨)

우리 해부 전문가들이 시체 재료를 소중히 여기는 것은 여러 번 언급한 바와 같지만, 만에 하나라도 실수가 없도록 기하면서도 때때로 생각지도 못한 실수를 하여, 평소 신세를 지는 관계 관청 병원이나 유족 측의 불만, 심할 때는 격노를 사기도 한다. 즉 일에 익숙하지 않거나 오히려 너무 익숙해진 사환이나 운반인이 이것을 함부로 다루어, 물건이 물건이고, 상황이 상황인 만큼 특히 가까운 사람의 감정을 해치고, 책임자로서의 우리의 성의를 의심받으며, 심할 때는 재판까지 가겠다고 협박받거나, 관청이나 자선 단체 등의 심기를 불편하게 하여 반년에서 1년 정도 시체 공급이 끊기는 곤경을 겪는 것이다. 물론 아랫사람의 잘못은 감독의 책임을 맡은 사람의 주의가 미치지 못한 탓이기 때문에, 이럴 때는 그저 엎드려 사죄하고, 향후 과실을 반복하지 않을 것을 맹세하며, 용서받는 것 외에는 방법이 없다. 이와 같은 일은 오랜 세월 동안 여러 번 있었지만, 지금은 내가 경험한 것 중 한 가지 사례를 참회로써 이야기하겠다.

약 40년 전 도쿄 (東京) 에서 일어난 일이다. 도쿄 대학 의학부에서 조교수로 근무하는 한편, 한두 곳의 사립학교에 해부학 주임으로서 강의와 실습 일체의 책임을 맡아 출강 (지금의 명칭에 따르면 비상근 강사) 을 나가고 있었다. 도쿄에서는 도쿄 제대 (帝大) 외에 전임 교수를 갖추고 있는 곳은 당시 게이오 (慶応) 의대, 도쿄 지케이카이 (慈恵会) 의대 정도였고, 그 외 사립 대학 1곳, 의전 (医専) 3곳, 여자 의전 2곳, 치과 의전 2곳, 여자 치과 의전 1곳이 있었는데, 중에는 한 명 정도 전임을 두고 있는 곳도 있지만, 적어도 한 학교에 세 명을 필요로 하는 해부학 선생님의 대부분은 겸임이었다. 위 중 한 곳, 내가 주로 나가던 학교에서의 이야기로, 어느 해 해부 실습 기간이 거의 끝나갈 무렵의 일이다. 나는 어느 날 제대의 모 교수에게 불려 갔다. “자네가 나가고 있는 ○○○○에서는, 화장터로 보낼 시체의 뼈를 훔쳐서, 대신 개의 뼈를 넣어 둔다고 하여, 양육원 (養育院) 의 U 선생이 몹시 화를 내고 있었다. 빨리 가서 사과하고 오게.” 교수는 매우 심기가 불편해 보였다. 그것도 당연한 것이, 시체 수에 있어서 단연 일본 제일을 자랑하며, 겨우 구미 (欧美) 의 2류 대학의 시체 수와 어깨를 나란히 할 수 있다고 여겨지는 도쿄 제대의 해부학 교실의 시체, 그 대부분은 도쿄 시의 양육원에서 공급되는 것이었고, U 박사는 그 배급의 실권을 쥔 의장으로, 함부로 화나게 하면 도쿄 대학교 자체가 시체 재료 고갈의 위험에 처하는 것이다.

핵심 내용:

• 해부학 전문가들이 시체 재료를 소중히 여기지만, 관리 소홀로 인해 관계 기관 및 유족의 불만을 사는 경우가 발생함.
• 특히 사환이나 운반인의 부주의로 인해 문제가 발생하며, 이는 감독 책임자의 책임으로 귀결됨.
• 40년 전 도쿄에서 있었던 일화를 소개하며, 한 사립학교에서 화장할 시체의 뼈를 빼돌리고 개 뼈를 대신 넣었다는 의혹으로 인해 양육원 의장의 격노를 산 사건을 언급.
• 당시 도쿄 제대의 해부학 교실은 양육원으로부터 시체를 공급받고 있었으며, 양육원 의장의 영향력이 매우 컸음을 설명.

나는 크게 당황하여 즉시 그 학교의 해부학 교실로 달려가, 조사를 위해 전 직원을 소집했다. 전 직원이라고 해봤자 나 이외의 교수 두 명은 도쿄 대학교의 조교 두 사람으로, 강의 분담과 학생 실습 때 번갈아 순시할 뿐, 항상 이 교실에 있는 사람이 아니고 시체 처리와는 관계가 없다. 그 외에 조교수도 강사도 없이 조수 한 명, 이 사람이 사실 시체 처리와 표본 제작을 위해 들인 고용인으로, 일본에 적은 있었지만, 당시 일본의 식민지였던 모처 출신으로, 고향에서 초등 교육을 마친 후 도쿄에 나와, 어느 공장에서 일하던 남자, 현재는 야간 중학교에 다니고 있기 때문에, 헌 옷 가게에서 구한 고쿠라 (小倉) 학생복 한 벌을 입은 청년이다. 그 외에는 허리가 굽고 제대로 걷지도 못하는 노인 사환 한 명밖에 없다. 따라서 전 직원을 둘러봐도 전혀 엄숙한 분위기는 일어나지 않지만, 주임 교수로서의 나는 위엄을 갖추고, 목소리를 높여 심문에 나섰다. 나에게 혼나는 일은 드물기 때문에 그 점은 위협이 되었지만, 죄송해하는 동시에 어쩔 줄 몰라 하는 조수 군의 국어는 어눌해지고, 알코올 중독인 노인의 무릎은 쉴 새 없이 부들부들 떨리는 것이다. 결국 밝혀진 바를 종합해 보면, 범행은 바로 이 두 사람의 공모로, 옆의 생리학 교실에서 실험에 사용한 개의 사체를 얻어 와서 노인은 가죽을 벗겨 팔고, 조수 군은 그 고기를 개고기로 만들어 먹고, 남은 뼈를 화장터로 보내는 인골 속에 던져 넣고 아무렇지도 않은 척하고 있었던 것이다. 또한 두 사람 모두 시체 저장용으로 교실에서 구입한 알코올을 가공해서 마신 혐의도 짙었다.

즉 인골을 훔친 것이 아니라, 여분의 개 뼈를 인간의 뼈와 함께 화장터로 보낸 것이 발각된 것이다. 실컷 두 사람을 혼내 준 후 양육원의 의장실로 사과하러 갔다. 설마 개를 먹었다고는 말하기 어려우므로 “실은 실험한 개의 사체를 사환이 실수로 화장터로 보내는 시체 잔해 속에 넣었기 때문에, 정말 죄송한 말씀이지만, 앞으로 엄중히 단속할 테니 부디 용서해 주십시오”라고 사죄했지만, U 선생은 역시 언짢은 얼굴을 하고 “양육원은 도쿄 시의 사회 사업으로 경영하는 궁핍한 백성 구제의 기관입니다. 따라서 사무 당국에서는 병사 후 시체를 해부하는 것은 잔혹하고, 자선의 목적에 부합하지 않는다고 반대하는 사람도 있지만, 제가 해부라는 것은 널리 인류 구제의 근본이 된다는 이치를 반복해서 설득하여, 현재와 같이 대학에 보내고, 당신 학교에도 보내고 있는 것입니다. 그것을 생각해서 취급에는 주의에 주의를 기울여 주지 않으면 곤란합니다.” 나는 여기서 또 식은땀을 흘리며 물러났다. 그 덕분에 내가 다니는 학교에 대한 시체 공급은 한 학기 정지되었고, 도쿄 대학교에도 다소 폐를 끼친 것 같다. (쇼와 (昭和) 21년 6월)

 

핵심 내용:

• 해부학 교실에서 일어난 개 뼈 혼입 사건의 전말을 상세하게 묘사.
• 사건의 책임은 관리 감독을 소홀히 한 주임 교수(글쓴이)에게 있음을 강조.
• 사건 이후 양육원 의장에게 사과하는 과정과 그로 인한 시체 공급 중단 사태를 설명.
• 당시 해부학 교육 기관과 시체 공급 기관(양육원)의 관계, 그리고 시체 해부에 대한 사회적 인식을 엿볼 수 있음.

추기: 본고는 타이베이 (台北) 대학교 교수 시절 타이완 총독부의 잡지에 30항에 걸쳐 연재한 것으로, 종전 후 귀국 직후 요토쿠샤 (養徳社) 에서 출판한 『해부도를 잡고서 (解剖刀を執りて)』에 실린 것 중에서 가져왔지만, 페이지 수의 형편상 아주 일부분만 발췌하게 되었다.