0470_도운유집_陶雲遺集_번역

도운유집(陶雲遺集)

• 저자: 이진망(李眞望)
• 생몰년: 1672-1737
• 원문: 한국고전번역원_한국문집총간
• 번역: models/gemini-3.1-flash-lite 인공지능 번역 초안(영어 번역과 한국어 번역 포함)

이 글은 인공지능 번역 초안입니다. 인용이나 학술 사용 전에는 원문 대조와 검수가 필요합니다.

1. 陶雲公遺集序[李象恂]

문체: 序跋類 / 序類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_003B, ITKC_MO_0470A_A186_003C

원문

陶雲公。不肖之五代祖也。公之詩文。不以鐬鉥刻雕爲貴。其沛然而典雅鬯贍。晩靜徐相公見公少時文。許以碑版手。鶴山李尙書甞戱公文曰。子典文柄則必薦我。時未釋褐。而先輩之推重已如此。公之可傳於後者。獨詩文乎哉。公之决科。初因西溪朴公撰□白軒先祖碑銘。彼黨詆辱□先祖。公一䟽格□天。快雪先誣。事親至孝。以悅其心。雖在離闈之時。戀慕之心。發於宵寐。夢見之日。未甞或間矣。與伯氏縣令公。友愛極篤。位高而同處。齒差五歲。而其起不敢起。其坐不敢坐。應門如童子。然尊敬如父師焉。□英宗潛邸時爲師傅。而□莊献世子時爲輔養官。冊儲後。仍拜賓客。□肅庙之季。號稱多士。而求其學行詞華兼之者。殆公一人也。自在蔭路。朝有峻選。公未甞不與焉。公告敀。□上勉留曰。自有當職。蓋指文衡也。其除拜在敀鄕後。公以文學雅望。見重於□君父如此。而無意於榮路。怡然自欿。一室蕭然。生事泊如。少喜香山。不但文詞之醇雅。超然世累。盖有契心者。書其詩於牗以寓懷。晩喜壺觴吟咏。篇章甚富。而公甞曰。位躋正卿。未有事業之可紀。身後勿爲刊集。遺訓諄諄。竟未鋟梓。而伊來近二百禩。散落無餘。百不一二存焉。而蠧蝕塵煤。字未免亥豕之混。篇不无螭蚓之雜。恐愈久而愈泯。使後世之人。不知公之萬一。故玆敢謄成冊子。此特公之餘馥殘膏。奚足以不朽而傳之云爾。於是乎謹書。〔原注:此特以下。改以文章之於公餘事。而盖欲不朽而傳之云爾。〕上之六年甲寅孟秋上澣。五代孫象恂謹序。

번역

Preface to the Collected Works of Master Taoun [Yi Sang-sun]
Master Taoun is my fifth-generation ancestor. The master’s poetry and prose did not value ornate or carved techniques; they were abundant, elegant, and profound. Late in his life, Minister Xu Xiang saw the master’s early writings and praised them as being worthy of stone inscriptions. Minister Yi of Haksan once joked about the master’s writing, saying, "If you hold the handle of literature, you must recommend me." At that time, he had not yet passed the civil service examination, yet the respect he received from his seniors was already such. Is it only his poetry and prose that can be passed down to later generations? When the master took the civil service examination, it was initially because of the epitaph for the ancestor Baixuan, written by Master Park of Xixi. The opposing faction slandered the ancestor, so the master submitted a memorial to the heavens, clearing the false accusations like a swift snow. He was extremely filial in serving his parents, always striving to please their hearts. Even when separated by the inner chambers, his longing for them appeared in his dreams, and there was never a day he did not see them in his sleep. He had a very deep brotherly love for his elder brother, the Magistrate. Even when they held high positions and lived together, though there was a five-year age difference, he would not dare to stand when his brother stood, nor sit when his brother sat; he attended to him like a young boy, yet respected him like a father or teacher. He served as a tutor when the King was in his private residence, and as an assistant official when the Crown Prince Zhuangxian was young. After the Crown Prince was invested, he was appointed as a guest official. At the end of King Sukjong’s reign, it was called an era of many scholars, but the one person who possessed both learning, conduct, and literary talent was almost certainly the master alone. From the time he was in the shadow-protection path, whenever there was a high selection in the court, the master was never absent. When the master asked to return home, the King encouraged him to stay, saying, "There is a position that suits you," referring to the post of literary official. His appointment came after he had returned to his hometown. The master was valued by the King for his literary talent and elegant reputation in this way, yet he had no desire for a glorious career. He was content and humble, living in a quiet room with a simple lifestyle. In his youth, he liked Xiangshan (Bai Juyi); it was not just the purity and elegance of his literary style that transcended worldly burdens, but there was something that resonated with his heart. He wrote his poems on the window to express his feelings. In his later years, he enjoyed drinking and chanting poems, and his works were very rich. However, the master once said, "I have reached the rank of a high official, yet I have no achievements worth recording. Do not publish a collection after I am gone." His instructions were earnest, and in the end, they were not carved into woodblocks. Nearly two hundred years have passed since then, and they have scattered, leaving almost nothing behind. Not even one or two out of a hundred remain, and what is left is eaten by worms and covered in dust and soot; the characters are inevitably mixed up like 'hai' and 'shi', and the poems are not without the confusion of 'chi' and 'yin'. I fear that as time passes, they will disappear completely, leaving future generations knowing nothing of the master. Therefore, I have dared to copy them into a booklet. This is merely the lingering fragrance and remaining ointment of the master; how could it be enough to make him immortal? Thus, I respectfully write this. [Original note: From "This is merely..." onwards, it was changed to "Literature is a secondary matter for the master, and I merely wish to make him immortal and pass it on."] The sixth year of the King, the year of Jia-yin, in the first month of autumn. Fifth-generation grandson, Sang-sun, respectfully writes the preface.

도운공유집 서문 [이상순]
도운공은 불초한 저의 5대조이십니다. 공의 시문은 화려하게 꾸미거나 새기는 것을 귀하게 여기지 않았으나, 그 넘쳐흐르는 기운이 전아하고 풍부하였습니다. 만년에 서상공(徐相公)께서 공의 젊은 시절 글을 보시고 비석에 새길 만한 솜씨라고 칭찬하셨습니다. 학산(鶴山) 이 상서(李尙書)는 일찍이 공의 글을 두고 농담하기를, "그대가 문단의 책임자가 되면 반드시 나를 천거하시오."라고 하였습니다. 당시 공은 아직 과거에 급제하지 않았을 때였는데, 선배들의 추중함이 이미 이와 같았습니다. 공이 후세에 전할 것이 어찌 시문뿐이겠습니까. 공이 과거에 급제한 것은 처음에 서계(西溪) 박공(朴公)이 백헌(白軒) 선조의 비명을 지으셨기 때문입니다. 당시 저들의 당파가 선조를 비방하고 욕보이자, 공이 상소 한 통으로 하늘에 호소하여 쾌히 눈을 쓸어내듯 무고를 씻어내셨습니다. 어버이를 섬김에 지극히 효성스러워 그 마음을 기쁘게 해 드렸습니다. 비록 내실과 떨어져 있을 때라도 그리워하는 마음이 밤잠에 나타나, 꿈에서 뵙지 않은 날이 없었습니다. 맏형이신 현령공(縣令公)과 우애가 매우 두터웠습니다. 지위가 높고 함께 거처할 때에도 다섯 살 차이가 났으나, 형님이 일어나시면 감히 일어나지 못하고, 앉으시면 감히 앉지 못하였으며, 문을 응대함이 어린아이와 같았으나 존경하기는 아버지나 스승처럼 하였습니다. 영종(英宗)께서 잠저에 계실 때 사부(師傅)가 되셨고, 장헌세자(莊獻世子) 시절에는 보양관(輔養官)이 되셨습니다. 세자를 책봉한 뒤에는 그대로 빈객(賓客)에 제수되었습니다. 숙종 말년에 선비가 많다고 일컬어졌으나, 학문과 행실, 문장을 겸비한 자를 구하자면 거의 공 한 분뿐이었습니다. 음관의 길에 있을 때부터 조정에 중요한 선발이 있으면 공이 참여하지 않은 적이 없었습니다. 공이 고향으로 돌아가기를 청하자, 임금께서 "마땅히 맡을 직책이 있다."며 만류하셨는데, 이는 문형(文衡)을 가리킨 것입니다. 그 제수는 고향으로 돌아간 뒤에 있었습니다. 공은 문학과 고상한 명망으로 임금께 이와 같이 중히 여겨졌으나, 영달에는 뜻이 없었습니다. 편안한 마음으로 스스로 낮추며, 한 방은 쓸쓸하였고 살림살이는 소박하였습니다. 젊어서는 향산(香山)을 좋아하셨는데, 문장의 순수하고 우아함이 세속의 굴레를 초월했을 뿐만 아니라, 마음으로 계합하는 바가 있었기 때문입니다. 그 시를 창문에 적어 회포를 부치셨습니다. 만년에는 술잔을 즐기며 읊조리셨는데, 편장이 매우 풍부하였습니다. 그러나 공은 일찍이 말씀하시기를, "지위가 정경(正卿)에 올랐으나 기록할 만한 사업이 없다. 사후에 문집을 간행하지 말라."고 하셨습니다. 유훈이 간곡하여 끝내 판각하지 못하였는데, 그 후로 거의 200년이 지나 흩어져 남은 것이 없습니다. 백에 하나도 남지 않았고, 좀이 먹고 먼지와 그을음이 묻어 글자는 해시(亥豕)가 섞인 듯하고 편장은 치인(螭蚓)이 뒤섞인 듯합니다. 오래될수록 더욱 사라져 후세 사람들이 공의 만분의 일도 알지 못하게 될까 두려워, 이에 감히 책자로 엮었습니다. 이는 다만 공의 남은 향기와 찌꺼기일 뿐이니, 어찌 불후하여 전하기에 충분하겠습니까. 이에 삼가 적습니다. [원주: '이는 다만...' 이하를 '문장은 공에게 남은 일일 뿐이나, 불후하여 전하고자 할 뿐이다'라고 고쳤다.] 임금 6년 갑인년 7월 상순, 5대손 이상순 삼가 서문을 쓰다.

2. 雪裏獨酌

문체: 詩類 / 詩類

원문

坐對紛紛雪。那能不飮酒。三杯猶未足。行且到盈斗。

번역

Drinking Alone in the Snow
Sitting facing the swirling snow, how can I not drink wine? Three cups are still not enough; soon I will reach a full dou (measure).

눈 내리는 날 홀로 술을 마시다
어지러이 내리는 눈을 마주하고 앉았으니, 어찌 술을 마시지 않을 수 있으랴. 석 잔으로도 아직 부족하니, 곧 한 말(斗)을 채우겠구나.

3. 夜坐醉題

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜靜山空人已醉。何來新月入簾高。誰言惻惻寒猶峭。我覺騰騰氣更豪。

번역

Drunkenly Writing at Night
The night is quiet, the mountains are empty, and I am already drunk. Where did the new moon come from, entering high above the curtains? Who says the cold is still biting? I feel my spirit becoming even more heroic.

밤에 취해 쓰다
밤은 고요하고 산은 비어 사람 이미 취했는데, 어디서 온 초승달이 발 높이 들어오는가. 누가 날씨가 쌀쌀하여 아직 춥다 하는가, 나는 기운이 더욱 호탕해짐을 느끼노라.

4. 不眠

문체: 詩類 / 詩類

원문

每恨春宵短。春宵更覺長。睡鄕尋不得。呼燭又深觴。

번역

Sleepless
I always regret that the spring night is short, but on this spring night, I feel it is even longer. I cannot find the village of sleep, so I call for a candle and pour another deep cup.

잠 못 이루며
봄밤이 짧은 것을 늘 한탄했는데, 봄밤이 오히려 길게 느껴지는구나. 잠들 곳을 찾지 못하여, 촛불을 부르고 다시 깊은 술잔을 기울이네.

5. 卽事

문체: 詩類 / 詩類

원문

昨日築花塢。今朝雨滿地。群芳可着根。造物知人意。

번역

Occasional Poem
Yesterday I built a flower bank; this morning the rain covers the ground. The flowers can take root; the Creator knows the human heart.

즉사
어제 꽃 언덕을 쌓았는데, 오늘 아침 비가 땅에 가득하네. 여러 꽃들 뿌리 내릴 수 있으니, 조물주가 사람의 뜻을 아는구나.

6. 月夜對酒

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_004B

원문

初月依微壁斜白。滿山蒼翠入簾來。老翁不寐仍孤坐。無意含盃强喚盃。

번역

Drinking Wine on a Moonlit Night
The new moon is faint, casting a slanted white light on the wall. The green mountains fill the curtains as they enter. The old man does not sleep and sits alone; without intention, I hold the cup and force myself to call for another.

달밤에 술을 대하며
초승달 희미하게 벽을 비스듬히 하얗게 비추고, 산 가득한 푸른 빛이 발 안으로 들어오네. 늙은이 잠 못 들어 홀로 앉아, 뜻 없이 잔을 잡고 억지로 잔을 부르네.

7. 月下飮酒

문체: 詩類 / 詩類

원문

杯中吸明月。盃空月亦空。但使杯長滿。月亦來無窮。

번역

Drinking Wine Under the Moon
I drink the bright moon in my cup; when the cup is empty, the moon is also empty. If only I keep the cup full, the moon will also come endlessly.

달 아래 술을 마시다
잔 속의 밝은 달을 들이켜니, 잔이 비면 달 또한 비네. 잔을 늘 가득 채우기만 한다면, 달 또한 끝없이 찾아오리라.

8. 訪妹紫霞。五日而敀。

문체: 詩類 / 詩類

원문

五日出山今始敀。滿山桃李待人遅。愛廬元亮知何意。只說扶踈孟夏時。

번역

Visiting My Sister in Zixia, Returning After Five Days
I left the mountains for five days and am only now returning. The peach and plum blossoms all over the mountain waited for me, though late. What was Yuanliang's (Tao Yuanming) intention in loving his cottage? He only spoke of the lush time of early summer.

자하에 있는 누이를 방문하고 닷새 만에 돌아오다
닷새 만에 산을 나와 이제야 돌아오네. 산 가득한 복숭아꽃 오얏꽃이 사람을 기다리느라 늦었구나. 원량(도연명)이 초가집을 사랑한 뜻이 무엇인지 알겠으니, 다만 무성한 초여름 시절을 말했을 뿐이네.

9. 中夜起坐

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_004C

원문

向晩惟食酒。睡起夜未半。開窓視前山。沈霧沒河漢。哀音乍斷續。杜宇亦太懶。投老何所事。且幸身無絆。炯炯仍獨坐。喜聞村鷄喚。

번역

Waking and Sitting in the Middle of the Night
Towards evening, I only drank wine; I woke from sleep before midnight. I opened the window to look at the front mountains; the deep fog swallowed the Milky Way. The mournful sounds suddenly break and continue; the cuckoo is also too lazy. In my old age, what is there to do? I am fortunate that my body is not bound. Brightly, I sit alone; I am happy to hear the village rooster crow.

한밤중에 일어나 앉다
저물녘에 술만 마시고, 잠에서 깨니 밤은 아직 반도 안 지났네. 창을 열어 앞산을 바라보니, 짙은 안개가 은하수를 삼켰구나. 슬픈 소리 문득 끊겼다 이어지니, 두견새도 너무 게으르구나. 늙어가는 처지에 무슨 일을 하겠는가, 다행히 몸이 얽매이지 않음을 기뻐하네. 또렷이 홀로 앉아, 마을 닭 우는 소리 들으니 기쁘구나.

10. 雨後獨酌

문체: 詩類 / 詩類

원문

桃花零落草如茵。雨洗靑山氣色新。向晩忽然幽興發。涓涓細酌不知廵。

번역

Drinking Alone After Rain
Peach blossoms fall, and the grass is like a carpet. The rain washes the green mountains, and the atmosphere is fresh. Towards evening, a secluded interest suddenly arises; I drink slowly, not knowing how many rounds have passed.

비 온 뒤 홀로 술을 마시다
복숭아꽃 떨어지고 풀은 비단 같고, 비가 씻어낸 푸른 산은 기색이 새롭네. 저물녘 홀연히 그윽한 흥취가 일어나, 졸졸 따라 마시며 몇 순배인지도 모르겠네.

11. 夜起懷季良。追寄行軒。

문체: 詩類 / 詩類

원문

中宵不能寐。呼燭撿殘編。落月好誰看。寒梅獨自憐。故人前日去。今夜何處眠。欲寄相思句。雲山漸杳然。

번역

Waking at Night, Thinking of Jiliang, Sending a Poem to His Carriage
I cannot sleep in the middle of the night, so I call for a candle to check the remaining books. Who is there to watch the falling moon with me? I pity the cold plum blossom alone. My old friend left the other day; where is he sleeping tonight? I want to send a line of longing, but the clouds and mountains are gradually becoming distant.

밤에 일어나 계량을 그리워하며, 행차에 부치다
한밤중에 잠을 이룰 수 없어, 촛불을 불러 남은 책을 뒤적이네. 지는 달을 누구와 함께 보랴, 차가운 매화 홀로 가련하구나. 옛 친구 지난번에 떠났는데, 오늘 밤 어디서 잠들었을까. 그리운 구절 부치려 하니, 구름 낀 산은 점점 아득하구나.

12. 夜坐見燈前竹影。有賦。

문체: 詩類 / 詩類

원문

謂眞猶恐畵。看影定勝形。夜深忽回燭。惟有一條靑。

번역

Writing a Poem While Sitting at Night and Seeing Bamboo Shadows Before the Lamp
I fear it is a painting, even if I call it real; looking at the shadow is definitely better than the form. Late at night, I suddenly turn the candle; there is only one strip of green.

밤에 앉아 등불 앞의 대나무 그림자를 보고 짓다
진짜라 하기엔 그림 같을까 두렵고, 그림자를 보니 형체보다 확실히 낫구나. 밤 깊어 문득 촛불을 돌리니, 오직 한 줄기 푸름뿐이네.

13. 臈前一日書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_004D

원문

臈日明朝是。他鄕又送年。寒梅十分好。新菜幾家傳。身病愁羈旅。民饑愧俸錢。東林誰種竹。故壑但雲烟。

臈日明朝是。他鄕又送年。宦遊添鬢雪。村里少廚烟。竹影寒仍薄。梅花老更姸。遙思京國裏。新菜幾家傳。〔原注:右詩兩首。句節相似。似有未定草。〕

번역

Writing My Feelings the Day Before the La Festival
Tomorrow is the La Festival; in a strange land, I am sending off another year. The cold plum blossoms are very beautiful; how many families are passing on the new vegetables? I am sick and worried about being a traveler; I am ashamed of my salary while the people are hungry. Who planted bamboo in the eastern forest? The old valley is only clouds and smoke.

Tomorrow is the La Festival; in a strange land, I am sending off another year. Official life adds snow to my temples; there is little kitchen smoke in the village. The bamboo shadows are cold and thin; the plum blossoms are old yet more beautiful. I think from afar of the capital; how many families are passing on the new vegetables? [Original note: The two poems above have similar phrasing and rhythm; it seems like an unfinished draft.]

납일 전날 회포를 적다
내일 아침이 납일이구나, 타향에서 또 한 해를 보내네. 차가운 매화는 더없이 좋은데, 새 나물은 몇 집이나 전해질까. 몸은 병들어 나그네 신세가 근심스럽고, 백성은 굶주리는데 녹봉 받기가 부끄럽네. 동쪽 숲에는 누가 대나무를 심었나, 옛 골짜기엔 구름과 안개뿐이네.

내일 아침이 납일이구나, 타향에서 또 한 해를 보내네. 벼슬살이에 귀밑머리엔 눈만 더하고, 마을에는 부엌 연기조차 적구나. 대나무 그림자는 차갑고도 옅은데, 매화는 늙을수록 더욱 곱구나. 멀리 서울을 생각하니, 새 나물은 몇 집이나 전해질까. [원주: 위의 시 두 수는 구절과 마디가 비슷하여, 미정고(未定稿)인 듯하다.]

14. 聞韶舘臈日。和使君示韻。〔原注:甲辰〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

嶺嶠逢寒臈。情懷異昨年。官醪椒已進。村味菜新傳。衰相頻看鏡。敀期暗擲錢。悄然賓館坐。山郭羃蒼烟。

번역

La Festival at Wenshao Hall, Harmonizing with the Magistrate's Rhyme [Original note: Jia-chen year]
I encounter the cold La Festival in the mountain pass; my feelings are different from last year. The official wine with pepper has already been served; the village flavor of new vegetables is being passed around. I look in the mirror frequently at my declining appearance; I secretly cast coins to divine the date of my return. I sit quietly in the guest house; the mountain town is covered in blue smoke.

문소관의 납일에, 사군이 보여준 운에 화답하다 [원주: 갑진년]
산 고개에서 차가운 납일을 맞으니, 회포가 작년과는 다르구나. 관청의 초주(椒酒)는 이미 올렸고, 마을 맛인 나물은 새로 전해지네. 쇠한 모습 거울을 자주 들여다보고, 돌아갈 기약은 남몰래 돈을 던져 점치네. 쓸쓸히 빈관에 앉았으니, 산 마을은 푸른 연기에 덮여 있네.

15. 白日塲呼中口占。奉示行臺。兼要諸生和章。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_005A

원문

綺席淸樽夜欲分。圓冠方領集如雲。古來南國多才俊。今日應空冀北群。

角藝諸生戰已分。坐看堆紙落烟雲。誰知一郡袗紳會。江夏黃童獨掃群。

번역

Impromptu Poem at the Daytime Examination Hall, Respectfully Presented to the Provincial Office, and Also Requesting the Students to Harmonize
The decorated mats and clear wine cups are about to be divided at night; the round caps and square collars gather like clouds. Since ancient times, the southern region has had many talented people; today, the group from Jibei (the north) should be empty.

The students' competition of skills is already divided; I sit and watch the piles of paper fall like smoke and clouds. Who knew that in a single county, there would be such a gathering of scholars? The young boy from Jiangxia alone sweeps away the crowd.

백일장 중에 즉흥적으로 짓다, 행대에 올리고 여러 학생들에게 화답을 청하다
화려한 자리 맑은 술잔 밤이 저물어가는데, 둥근 관과 네모난 깃의 선비들 구름처럼 모였네. 예로부터 남쪽 지방에 재주 있는 인재 많더니, 오늘날 기북(冀北)의 무리는 비어 있겠구나.

재주 겨루는 여러 학생들 승부가 이미 갈리고, 앉아서 종이 더미가 연기처럼 구름처럼 떨어지는 것을 보네. 누가 알았으랴, 한 고을의 선비들 모임에, 강하(江夏)의 어린아이가 홀로 무리를 휩쓸 줄을.

16. 聞韶堂偶吟。呈李使君案下。

문체: 詩類 / 詩類

원문

梅軒細雨夜。亂酌錯觥籌。兩世論交處。還忘桃月愁。

번역

Occasional Poem at Wenshao Hall, Presented to Magistrate Yi
A night of fine rain at the Plum Pavilion; I drink disorderly, mixing up the drinking tallies. In the place where two generations discuss friendship, I forget the sorrow of the peach-blossom month.

문소당에서 우연히 읊어, 이 사군(使君)의 안하(案下)에 올리다
매화 핀 정자에 가랑비 내리는 밤, 어지러이 술 마시며 술잔을 섞네. 두 세대가 교분을 논하는 곳에서, 도화월(桃月)의 근심마저 잊었구나.

17. 謹次赤羅使君醉吟韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

天寒動細酌。雜錯燈前籌。誰知缺陷界。相對破閑愁。

번역

Respectfully Following the Rhyme of Magistrate Chila's Drunken Poem
The weather is cold, so I stir up a fine drink; we mix up the drinking tallies before the lamp. Who knows the world is flawed? Facing each other, we break our idle sorrows.

삼가 적라 사군의 취음 운을 따르다
날씨 추워 가벼운 술잔 기울이니, 등불 앞의 술잔들 어지럽게 섞이네. 누가 알겠는가 결함 많은 세상임을, 서로 마주 보며 한가한 근심을 깨뜨리네.

18. 咏盆梅結實

문체: 詩類 / 詩類

원문

花飛縱可惜。子結尤堪憐。獨恨高宗遠。無人薦鼎鉉。

번역

On the Potted Plum Tree Bearing Fruit
It is a pity that the flowers fly away; the fruit that has formed is even more pitiable. I only regret that the Gaozong (King) is far away; there is no one to recommend a tripod or a handle (a talented official).

분재 매화에 열매 맺힌 것을 읊다
꽃 지는 것은 비록 아깝지만, 열매 맺힌 것은 더욱 가련하구나. 다만 고종(임금)이 멀리 계심이 한스러워, 정현(鼎鉉, 재상)을 천거할 사람이 없네.

19. 除夕前一日。坐覽德軒偶書。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_005B

원문

南國風謠重歲時。如何客思獨凄悲。偏憐官柳饒新意。已放黃金着滿枝。

번역

The Day Before New Year's Eve, Sitting and Reading at De-xuan, Written Impromptu
The folk songs of the southern region emphasize the turn of the year; why is the traveler's heart alone so sorrowful? I especially pity the official willows for having such new intentions; they have already released golden buds on every branch.

섣달그믐 전날, 덕헌에 앉아 책을 보다가 우연히 쓰다
남쪽 지방 풍속은 세시를 중히 여기는데, 어찌하여 나그네 마음만 홀로 처량하고 슬픈가. 관청 버드나무가 새로운 뜻을 많이 품은 것이 가련하여, 벌써 황금빛 싹을 가지마다 피워냈구나.

20. 送老泉方伯

문체: 詩類 / 詩類

원문

曾倍玉節海西陲。嶺外瞻懷歲又移。誰遣福星回紫極。獨留仁澤浹朱維。轅門花㬉春開酌。古寺天寒夜和詩。不恨勝遊難再得。秋來吾亦有歸期。

번역

Seeing Off Provincial Governor Laoquan
You once carried the jade seal to the western border of the sea; looking back from beyond the mountain pass, another year has passed. Who sent the lucky star back to the purple palace? You alone leave behind benevolent grace that permeates the southern region. At the camp gate, the flowers are warm, and we drink in the spring; at the old temple, the weather is cold, and we harmonize poems at night. I do not regret that such a wonderful gathering is hard to have again; when autumn comes, I too have a time to return.

노천 방백을 전송하며
일찍이 옥절을 가지고 바다 서쪽 변방에 가셨는데, 고개 너머 그리워하는 사이 또 한 해가 바뀌었네. 누가 복성(福星)을 자궁(紫宮, 조정)으로 돌아가게 하였는가, 홀로 남기신 어진 은택이 주유(朱維, 남쪽 지방)에 젖어 있네. 진영 문 앞 꽃은 따뜻하여 봄 술잔을 열고, 옛 절은 날씨 추워 밤에 시를 화답하네. 다시 얻기 어려운 훌륭한 모임임을 한탄하지 않으니, 가을이 오면 나 또한 돌아갈 기약이 있네.

21. 義山宰終日按獄。夜坐有作。

문체: 詩類 / 詩類

원문

垂柳陰陰月欲生。紗籠暗淡小樓明。簿書盡日偏相惱。入夜心神稍覺淸。

번역

Magistrate Yishan Examines Cases All Day, Written While Sitting at Night
The weeping willows are dense, and the moon is about to rise; the gauze lantern is dim, and the small building is bright. The official documents have bothered me all day; as night falls, my mind and spirit feel a bit clearer.

의산 현감이 종일 옥사를 다스리고, 밤에 앉아 짓다
늘어진 버드나무 그늘지고 달이 뜨려 하는데, 사롱(紗籠)은 어둑하고 작은 누각은 밝구나. 장부와 서류가 종일토록 나를 괴롭혔는데, 밤이 되니 심신이 조금 맑아짐을 느끼네.

22. 奉次龜隱

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_005C

원문

君恩南國盍簪頻。促膝忘形孰主賓。民社一同均界責。悲憂三載尙爲人。說來蠻觸空搔首。剔盡毛皮且任眞。惟喜官樽長不罄。相逢隨處醉華茵。

번역

Respectfully Following the Rhyme of Guyin
The King's grace brings us together frequently in the southern region; we sit close, forgetting our forms, not knowing who is the host and who is the guest. The responsibility for the people and the land is shared equally; after three years of sorrow and worry, I am still a person. Speaking of the 'Man-Chu' (petty disputes), I scratch my head in vain; I scrape off the skin and hair and just let things be true. I only rejoice that the official wine jar is never empty; wherever we meet, we get drunk on the flowery mats.

삼가 구은의 운을 따르다
임금 은혜로 남쪽 땅에서 자주 만나니, 무릎 맞대고 격식 잊어 누가 주인이고 손님인지 모르겠네. 백성과 사직의 책임을 함께 나누니, 삼 년의 슬픔과 근심 속에서도 여전히 사람 노릇 하네. 만촉(蠻觸, 작은 다툼)을 말하자니 공연히 머리만 긁적이고, 털과 가죽을 다 긁어내고 그저 진실함에 맡기네. 오직 관청 술통이 늘 비지 않음을 기뻐하니, 만나는 곳마다 꽃자리에서 취하네.

23. 無題

문체: 詩類 / 詩類

원문

桃花已落梨花老。春雨霏霏欲滿城。不用吳姬歌白苧。喜君詩句有新聲。

번역

Untitled
The peach blossoms have already fallen, and the pear blossoms are old; the spring rain is drizzling, about to fill the city. There is no need for the Wu girl to sing the 'White Ramie' song; I am happy that your poem has a new sound.

무제
복숭아꽃은 이미 지고 배꽃은 늙었는데, 봄비 부슬부슬 내려 성에 가득 차려 하네. 오나라 계집이 백저가(白苧歌)를 부를 필요 없으니, 그대의 시구에 새로운 소리가 있어 기쁘구나.

24. 使妓投壺

문체: 詩類 / 詩類

원문

對壘交鋒鼓勇氣。風飄雨集簇金矢。花邊斂袂却相看。笑道春閑聊戱耳。

번역

Making the Gisaeng Play Pitch-Pot
Facing each other in battle, we stir up our courage; the wind blows and the rain gathers as we cluster the golden arrows. By the flowers, we gather our sleeves and look back at each other; laughing, we say it is just for idle spring fun.

기생에게 투호를 시키다
진을 치고 맞서니 용기가 솟구치고, 바람 불고 비 몰아치듯 금색 화살이 모이네. 꽃가에서 소매 걷어 올리고 서로 돌아보니, 웃으며 말하기를 봄날 한가하여 잠시 노는 것뿐이라 하네.

25. 雨中登聞韶樓。用板上韻六言。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_005D

원문

幕地春陰漠漠。連空暮雨斜斜。山回水擁十里。柳暗花明千家。臨政新慚製錦。有詩誰爲籠紗。二年南國何事。日日惟添鬢華。

晨雨淋淋夕未休。使君無事客行留。談詩勸酒相爲樂。柳濕花殘莫漫愁。〔原注:右夜坐示睦生〕

번역

Climbing Wenshao Pavilion in the Rain, Using the Six-Character Rhyme on the Board
The curtain of spring gloom is vast; the evening rain slants across the sky. Mountains circle and water embraces for ten miles; willows are dark and flowers are bright in a thousand homes. Facing the government, I am newly ashamed of my 'brocade-making' (governing) skills; who will cover my poem with gauze? For two years in the southern region, what is the matter? Every day, only more gray hair is added to my temples.

Morning rain pours and does not stop until evening; the magistrate has nothing to do, so the guest stays. We talk about poetry and urge each other to drink for pleasure; the willows are wet and the flowers are ruined, so do not worry in vain. [Original note: The above was shown to Student Mu while sitting at night.]

비 오는 날 문소루에 올라, 판 위의 운을 사용하여 6언으로 짓다
장막 같은 봄 그늘 아득아득하고, 하늘에 잇닿은 저녁 비 비스듬히 내리네. 산은 굽이치고 물은 감싸 안아 십 리인데, 버드나무 어둡고 꽃은 밝은 천 가구네. 정사를 대함에 비단 짜는 솜씨 부끄러운데, 내 시를 누가 비단으로 덮어줄까. 남쪽 땅 이 년 동안 무슨 일인가, 날마다 귀밑머리 흰 머리만 더하네.

아침 비 쏟아져 저녁까지 그치지 않으니, 사군 한가하여 나그네 머물게 하네. 시를 논하고 술을 권하며 즐거움을 삼으니, 버드나무 젖고 꽃 져도 공연히 근심 마오. [원주: 위는 밤에 앉아 목생에게 보여준 것이다.]

26. 聞韶樓示睦生

문체: 詩類 / 詩類

원문

南國經年客。敀期亦太遅。吏情衰後倦。鄕路夢中疑。喜雨方呼酒。迷花不賦詩。君來能起我。聊上画樓危。

번역

Showing Student Mu at Wenshao Hall
I have been a guest in the southern region for a year; the time to return is also too late. My official feelings are tired after declining; the road home is doubtful in my dreams. I am happy for the rain and am just calling for wine; I am lost in the flowers and not composing poetry. You have come and can rouse me; let us climb the high painted pavilion.

문소당에서 목생에게 보여주다
남쪽 땅에서 한 해를 보낸 나그네, 돌아갈 기약 또한 너무 늦었네. 벼슬살이 뜻은 쇠한 뒤에 지치고, 고향 길은 꿈속에서나 의심스럽네. 단비가 내려 술을 부르는데, 꽃에 취해 시를 짓지 못하네. 그대가 와서 나를 일으켜 세우니, 잠시 저 높은 그림 누각에 오르자꾸나.

27. 失題

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_006A

원문

少小遇花發。有詩輒自奇。及玆衰老時。花發初無詩。但將無限酒。日日傾金巵。有時坐花傍。紅蘂映鬢絲。君來激我興。略約似少時。猶然盃酒處。宛轉揮毫遅。迢遙嶺嶠外。好會誰曾期。大咲向花問。此樂花應知。

번역

Untitled
When I was young, I encountered flowers blooming, and whenever I had a poem, I thought it was strange. Now that I am old and declining, the flowers bloom, but there is no poem at first. I only take infinite wine and pour it into the golden cup every day. Sometimes I sit by the flowers, and the red blossoms reflect on my gray hair. You come and stimulate my interest, slightly resembling the time when I was young. Still, where there is wine, I turn my brush slowly. Far away beyond the mountain pass, who would have expected such a good meeting? I laugh loudly and ask the flowers, "The flowers must know this joy."

실제(失題)
어릴 적 꽃 피는 것을 만나면, 시가 있으면 곧 스스로 기이하다 여겼네. 이제 늙고 쇠한 때에 이르니, 꽃은 피어도 처음엔 시가 없네. 다만 끝없는 술을 가져다가, 날마다 금잔에 기울이네. 때로는 꽃 곁에 앉으니, 붉은 꽃술이 귀밑머리에 비치네. 그대가 와서 내 흥취를 자극하니, 젊은 시절과 조금 비슷한 듯하네. 여전히 술잔 있는 곳에서, 완만하게 붓을 휘두르네. 아득한 산 고개 밖에서, 이런 좋은 만남을 누가 기약했으랴. 크게 웃으며 꽃을 향해 묻노니, 이 즐거움을 꽃은 응당 알리라.

28. 次採桑韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

嬌禽語滑晩花飛。翠入村桑欲滿枝。看取懿筐終日採。定愁官吏索新絲。

번역

Following the Rhyme of 'Picking Mulberry'
The beautiful birds chirp smoothly, and the late flowers fly; the green enters the village mulberry trees, about to fill the branches. Look at the baskets being picked all day; I am sure I worry about the officials demanding new silk.

채상(採桑) 운을 따르다
고운 새 지저귀고 늦은 꽃 날리는데, 푸른 빛 마을 뽕나무에 들어 가지마다 가득하려 하네. 종일토록 광주리에 따는 것을 보아하니, 관리가 새 비단을 요구할까 걱정되네.

29. 卽事

문체: 詩類 / 詩類

원문

酒似鵞兒人似玉。繁紅軟綠又前溪。莫愁尤物解相誤。我欲不迷誰使迷。

번역

Occasional Poem
The wine is like a gosling (yellow), and the person is like jade; the dense red and soft green are again by the front stream. Do not worry about the beautiful things causing confusion; I want not to be confused, so who would make me confused?

즉사
술은 아아(鵝兒, 황금빛) 같고 사람은 옥 같은데, 무성한 붉은 꽃 부드러운 풀이 또 앞 시내에 있네. 아름다운 것이 서로 미혹하게 할까 걱정 마오, 나는 미혹되지 않으려 하니 누가 나를 미혹하게 하겠는가.

30. 覽德軒雨中。偶得花字。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_006B

원문

千秋誰說石王奢。錦繡居然自一家。但恐狂風吹急雨。終朝落盡滿庭花。

번역

In the Rain at De-xuan, Impromptu with the Character 'Flower'
Who says the Stone King (Shi Chong) was extravagant for a thousand years? The brocade and embroidery are naturally in one family. I only fear the wild wind blowing the urgent rain; by the end of the morning, all the flowers in the courtyard will have fallen.

덕헌에서 비 오는 날, 우연히 꽃(花) 자를 얻다
천 년 동안 누가 석숭(石崇)이 사치했다 하는가, 비단과 수놓은 듯한 경치가 저절로 한 집안이네. 다만 미친 바람이 급한 비를 불어올까 두려우니, 아침이 다 가기도 전에 뜰 가득한 꽃 다 지겠구나.

31. 又得風字

문체: 詩類 / 詩類

원문

悄悄羈懷小院中。殘花泣雨柳吟風。人間多少悲酸事。春物還能惱此翁。

번역

Quietly, I harbor my wandering thoughts in this small courtyard. The fading flowers weep in the rain, and the willows moan in the wind. How many bitter and sorrowful things there are in the human world; yet the spring scenery still manages to vex this old man.

조용히 작은 뜰 안에서 나그네의 회포를 품는다. 시들어가는 꽃은 비를 맞아 울고 버들은 바람에 읊조린다. 인간 세상에 얼마나 많은 슬프고 쓰라린 일들이 있는가, 그런데도 봄 경치는 여전히 이 늙은이를 괴롭히는구나.

32. 衙罷登前山。次睦生韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

官柳蒼蒼已返雅。偶隨童冠看山花。可憐萬屋鱗鱗處。幾箇吾民奠厥家。

拂柳飛花暗夕烟。縈迴一水萬家邊。蒼顔白髮頹然卧。何似滁陽刺吏賢。

번역

The official willows are lush and green, already returning to their elegant state. By chance, I follow the young boys to look at the mountain flowers. How pitiful it is that in the place where ten thousand houses stand like fish scales, there are so few of my people settled in their homes.

Brushing against the willows and flying flowers, the evening mist grows dark. A winding stream flows by the side of ten thousand homes. With a weathered face and white hair, I lie down in a listless state. How can I compare to the virtuous magistrate of Chuyang?

관청의 버드나무는 푸르고 푸르러 이미 우아한 자태를 되찾았구나. 우연히 어린아이들을 따라 산꽃을 구경한다. 가련하구나, 만 채의 집이 물고기 비늘처럼 늘어선 곳에 우리 백성들이 제 집을 마련하고 사는 이가 몇이나 되는가.

버드나무를 스치고 꽃잎이 날리니 저녁 안개가 어둑해진다. 굽이치는 물줄기 하나가 만 집의 곁을 흐른다. 늙은 얼굴에 흰 머리로 맥없이 누워 있으니, 어찌 저 초양의 어진 태수만 하겠는가.

33. 次睦生

문체: 詩類 / 詩類

원문

好趁春光正熳時。他鄕一咲若前期。向來豈乏尊中酒。虛對官堦花滿枝。

번역

It is good to take advantage of the time when the spring light is at its brightest. A smile in a foreign land feels like a promised meeting. How could there be a lack of wine in the cup all this time? I am just idly facing the flowers that fill the branches on the official steps.

봄볕이 한창 무르익은 이 좋은 때를 놓치지 말아야지. 타향에서 마주한 한 번의 웃음은 마치 미리 약속이라도 한 듯하구나. 그동안 술잔에 술이 부족했던 적이 있었겠는가. 관청 뜰 나뭇가지에 가득 핀 꽃을 그저 헛되이 마주하고 있을 뿐이네.

34. 更和

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_006D

원문

繁花弱柳擁山城。半夜官齋䗶燭明。但使歡娛猶此夕。不妨南國度餘生。

幽愁不省度三春。何幸今宵見故人。花裏金尊眞得意。幾時憀慄卧漳濱。

花間爛醉是眞仙。醉後何妨枕藉眠。春日逢君歡意足。不知身在嶺南天。

南州作客已經年。客意渾忘花在前。今日逢君詩興動。任敎呼我醉中仙。

傾盡花間盃。君醒我已醉。惟應各自眠。明日咲相視。

花下無筭酌。君醉我亦醉。有詩何須評。醒來咲相視。

번역

Flowering trees and slender willows embrace the mountain city. In the middle of the night, the candles in the government office are burning bright. If only the joy could remain as it is this evening, I would not mind spending the rest of my life in this southern land.

Deep sorrows have made me unaware of the passing of three springs. How fortunate it is to see an old friend tonight. With a golden goblet amidst the flowers, I am truly content; how long has it been since I lay shivering on the banks of the Zhang River?

To be thoroughly drunk among the flowers is to be a true immortal. What harm is there in sleeping sprawled out after being drunk? Meeting you on a spring day, my joy is complete; I forget that I am under the sky of Lingnan.

Living as a guest in the southern province for a year, I had completely forgotten the feeling of being a guest before these flowers. Today, meeting you, my poetic inspiration is stirred; let them call me an immortal in my cups.

Pouring out all the wine amidst the flowers, you are sober while I am already drunk. We should just each go to sleep, and tomorrow we will look at each other and laugh.

Drinking without count under the flowers, you are drunk and I am drunk too. When there is poetry, why is there a need for criticism? When we wake up, we will look at each other and laugh.

꽃 흐드러진 나무와 가느다란 버드나무가 산성을 감싸고 있네. 한밤중 관청의 촛불은 밝게 타오르네. 즐거움이 오늘 저녁과 같이 계속될 수만 있다면, 남쪽 나라에서 남은 생을 보내는 것도 괜찮으리라.

깊은 시름에 잠겨 봄이 세 번이나 지나가는 줄도 몰랐네. 오늘 밤 옛 친구를 만나니 이 얼마나 다행인가. 꽃 사이에서 금잔을 기울이니 참으로 뜻이 흡족한데, 장수 강가에 누워 떨던 때는 언제였던가.

꽃 사이에서 흠뻑 취하는 것이야말로 참된 신선이라네. 취한 뒤에 아무렇게나 베고 자는들 무슨 상관이랴. 봄날 그대를 만나 기쁨이 가득하니, 내가 영남의 하늘 아래 있다는 사실조차 잊었네.

남쪽 고을에서 나그네로 지낸 지 이미 한 해가 지났네. 나그네의 마음은 꽃 앞에 있다는 사실조차 잊고 있었지. 오늘 그대를 만나니 시상이 떠오르니, 나를 취중의 신선이라 부르게 내버려 두게나.

꽃 사이에서 술을 다 비우니, 그대는 깨어 있고 나는 이미 취했네. 그저 각자 잠자리에 들었다가, 내일 서로 마주 보며 웃기로 하세.

꽃 아래서 끝없이 술을 마시니, 그대도 취하고 나도 취했네. 시가 있는데 굳이 평할 것이 무엇이겠는가. 깨어나면 서로 마주 보며 웃으리.

35. 送禮安倅宋德奎

문체: 詩類 / 詩類

원문

血䟽新頒批。囊書舊賜詩。昭昭伸枉意。懇懇奬忠辭。日月光重壤。風雲契異時。孱孫報無地。惟有淚長垂。

俗存鄒魯美。官似葛洪淸。愛日桑應老。天淵月獨明。斑衣爲客地。白首送君行。臨別仍懷昔。高秋暗愴情。

번역

The blood-stained memorial has been newly granted a royal response. The bag contains the old poems bestowed by the king. Clearly, the unjust grievances have been redressed. Earnestly, the words of loyalty have been praised.
The sun and moon shine upon the heavy earth. The wind and clouds match this extraordinary time. A weak descendant has no way to repay this. Only tears flow long and endlessly.

The customs preserve the beauty of Zou and Lu. The official is as pure as Ge Hong. Loving the days, the mulberry trees must be old. In the deep pond, the moon shines alone.
Wearing colorful clothes in a foreign land. With white hair, I see you off on your journey. Parting, I still cherish the past. In the high autumn, I am secretly filled with sorrow.

피 묻은 상소문에 새로이 비답이 내려졌고, 주머니 속에는 예전에 하사받으신 시가 들어 있네. 억울한 뜻은 밝게 펴졌고, 충성스러운 말은 간곡히 칭찬받았네.
해와 달은 거듭 이 땅을 비추고, 바람과 구름은 이 비범한 시절에 응하네. 보잘것없는 후손은 보답할 길이 없어, 오직 긴 눈물만 하염없이 흘릴 뿐이네.

풍속에는 추나라와 노나라의 아름다움이 남아 있고, 벼슬아치의 청렴함은 갈홍과 같네. 세월을 아끼니 뽕나무는 늙어갈 것이고, 깊은 연못에는 달만이 홀로 밝네.
타향에서 색동옷을 입고, 흰 머리로 그대 떠나는 길을 배웅하네. 이별을 앞두고 여전히 옛일을 그리워하니, 높은 가을 하늘 아래 남몰래 슬픈 마음이 드네.

36. 次儐相謙齋賀澤軒兄新擢亞卿韻。用識和懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문

踈慵不合廁朝簪。省己常慚范老箴。門大職由先慶積。器盈偏覺內憂深。曾無才力酬殊渥。但有神明鑑此心。第五令名誰獨占。從來至貴在山林。

번역

Being lazy and negligent, I am not fit to join the ranks of court officials. Reflecting on myself, I am always ashamed of the admonitions of Elder Fan. My high position and title are due to the accumulated merits of my ancestors. When the vessel is full, I feel all the more deeply the inner anxiety. I have never had the talent or ability to repay such extraordinary favor. I only have the spirits to witness this heart of mine. Who alone can claim the fame of the fifth rank? From the beginning, the most noble state has always been in the mountains and forests.

게으르고 나태하여 조정의 벼슬아치들 틈에 끼기에 합당하지 않구나. 스스로를 돌이켜보니 범 노인의 가르침에 늘 부끄러울 뿐이다. 높은 지위와 직책은 조상들이 쌓아온 경사 덕분인데, 그릇이 가득 차니 마음속 깊은 근심이 더욱 크게 느껴진다. 특별한 은혜에 보답할 재주와 힘이 없으니, 오직 신명만이 나의 이 마음을 굽어살피실 뿐이다. 제5품의 명예를 누가 홀로 차지할 수 있겠는가, 예로부터 가장 귀한 것은 산과 숲속에 있는 법이다.

37. 次贈玉署舊吏

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜無一葛食無餘。獨立蒼茫失舊居。夏日政遅心政苦。白頭時復哭荒墟。

休恠將詩着處吟。亂來身在百憂深。逢人尙說昇平事。醉睡花磚月影侵。

번역

At night, there is not a single root to eat, and there is no leftover food. Standing alone in the vast expanse, I have lost my old home. The summer days are truly long, and my heart is truly bitter. With white hair, I occasionally weep over the desolate ruins.

Do not be surprised that I recite poems wherever I go. Since the chaos began, my body has been deep in a hundred sorrows. Even now, when I meet people, I still talk of peaceful times. I fall into a drunken sleep on the flower-patterned bricks as the moonlight creeps in.

밤에는 먹을 칡뿌리 하나 없고 끼니로 남은 음식도 없구나. 아득한 들판에 홀로 서 있으니 옛집은 간데없다. 여름날은 참으로 길고 마음은 참으로 괴롭구나. 흰머리 휘날리며 때때로 황폐해진 옛터를 보며 통곡한다.

어디를 가든 시를 읊조린다고 이상하게 여기지 마라. 난리가 난 뒤로 이 몸은 온갖 근심 속에 깊이 빠져 있다. 사람을 만나면 여전히 태평성대를 이야기하곤 한다. 꽃무늬 벽돌 위에서 술에 취해 잠든 사이 달빛이 스며든다.

38. 端陽哭亡兒塚。掩淚書之。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_007B

원문

一杯澆土衆羞陳。無奈音容杳莫親。愛玩平生餘筆硯。送敀泉下共成塵。

번역

A cup of wine poured on the earth, many feel ashamed of the offerings. Helplessly, the voice and countenance are remote and cannot be approached. I cherish the brush and inkstone that remained from your lifetime. Sending them to the underworld, together they shall turn to dust.

한 잔 술을 흙 위에 부으니 뭇사람들이 차려진 제물을 부끄러워하네. 어찌할 도리 없이 목소리와 얼굴은 아득하여 가까이할 수 없구나. 평생 아끼며 즐기던 붓과 벼루가 남아 있기에, 저승으로 보내어 함께 흙먼지가 되게 하려네.

39. 喜雨

문체: 詩類 / 詩類

원문

方夏天無雨。蕭然五種焦。皇穹猶閔下。甘澍遽通宵。溝澮渾成溢。溪流亦已驕。明朝扶杖去。且欲聽村謠。

번역

In the summer, there was no rain for a long time. The five grains were all scorched and withered. The high heaven still felt pity for those below. Sweet rain suddenly poured throughout the night. The irrigation ditches are all overflowing. The mountain streams have also become swollen and fierce. Tomorrow morning, I will lean on my cane and go out. I wish to listen to the songs of the village.

여름 내내 비가 오지 않았다. 오곡이 모두 타들어 가 시들었다. 높은 하늘이 여전히 아래 세상을 가엾게 여겨, 단비가 밤새도록 쏟아졌다. 도랑마다 물이 가득 넘쳐흐르고, 시냇물 또한 거세게 불어났다. 내일 아침에는 지팡이를 짚고 나가서, 마을 사람들의 노래 소리를 들어보고 싶구나.

40. 雨後獨訪潄石亭

문체: 詩類 / 詩類

원문

雨餘溪水想新肥。獨自來看獨自歸。莫道林間多草露。陶公元不惜沾衣。

번역

After the rain, I imagine the mountain stream has newly swelled. I came alone to see it and return alone. Do not say that there is much dew on the grass in the woods; Tao Yuanming never minded getting his clothes wet.

비가 온 뒤라 계곡 물이 새로이 불어났을 것이라 생각하네. 홀로 와서 구경하고 홀로 돌아가노라. 숲속 풀에 이슬이 많다고 말하지 마라. 도연명은 본래 옷이 젖는 것을 아까워하지 않았으니.

41. 雨後

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_007C

원문

陂水虛明夜望開。空山寂歷亂蛙哀。扶筇獨立柴門外。微月還能冒雨來。

空山新雨葉初齊。坐聽飛流日已西。試向磯頭垂竹杖。水痕今日幾分低。

번역

The water in the pond is clear and bright, opening up to the night view. The empty mountain is silent and desolate, with the sorrowful cries of scattered frogs. Leaning on a bamboo staff, I stand alone outside the brushwood gate. The faint moon still manages to emerge through the rain.

The new rain in the empty mountain has made the leaves grow evenly. Sitting and listening to the flying waterfall, the sun has already set in the west. I try lowering my bamboo rod toward the rocky shore. By how many inches has the water level receded today?

못의 물은 맑고 밝아 밤 풍경이 활짝 열린다. 텅 빈 산은 고요하고 적막한데 여기저기서 개구리들만 애처롭게 운다. 지팡이를 짚고 사립문 밖에 홀로 서 있으니, 희미한 달이 비를 뚫고 다시 나타난다.

텅 빈 산에 내린 새 비로 나뭇잎들이 이제 막 가지런해졌다. 앉아서 날아내리는 폭포 소리를 듣는 사이 해는 이미 서쪽으로 기울었다. 시험 삼아 물가 바위 위에서 대나무 낚싯대를 드리워 본다. 오늘 물 높이는 과연 얼마나 낮아졌을까.

42. 醉吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

大杯醉已早。小杯醉猶遅。惡醉固人情。胡乃要巨巵。煕煕對小灯。朗吟古人詩。此樂已自足。何必昏冥爲。始知營營者。貪得徒自危。曠然一長嘯。明月半窓窺。

번역

Getting drunk from a large cup happens too early. Getting drunk from a small cup is still slow. Hating drunkenness is indeed human nature. Why then insist on a giant goblet?
Happily facing a small lamp, I recite aloud the poems of the ancients. This joy is already sufficient in itself. Why must one become muddled and confused?
Only now do I realize that those who are busy and restless, greedy for gain, only endanger themselves in vain. With a broad and open mind, I let out a long whistle, as the bright moon peeks through half the window.

큰 잔으로 마시면 금세 취하고, 작은 잔으로 마시면 취함이 더디다. 취하는 것을 싫어하는 것은 본래 사람의 마음인데, 어찌하여 굳이 큰 잔을 찾는가.
화기애애하게 작은 등불을 마주하고, 옛사람의 시를 소리 높여 읊는다. 이 즐거움만으로도 이미 충분하니, 어찌 굳이 정신을 흐리게 하겠는가.
이제야 알겠구나, 분주히 움직이며 이익을 탐하는 자들은 공연히 스스로를 위태롭게 할 뿐임을. 마음을 탁 트이게 하여 길게 휘파람을 부니, 밝은 달이 창가 절반을 비추고 있다.

43. 溪上

문체: 詩類 / 詩類

원문

步上靑林外。稍聞流水聲。松根携卷卧。斜日有啼鸎。

번역

Walking up beyond the green forest, I gradually hear the sound of flowing water. I lie down at the root of a pine tree with a book in my hand, while the slanting sun shines upon the singing orioles.

푸른 숲 너머로 걸어 올라가니, 흐르는 물소리가 조금씩 들려온다. 소나무 뿌리에 기대어 책을 든 채 누웠는데, 기울어가는 햇살 아래 꾀꼬리가 울고 있다.

44. 醉後雜咏

문체: 詩類 / 詩類

원문

心緖忽不佳。强要酒澆下。長女酌槽口。稚女薦盤炙。一杯增幽捐。二盃稍輸瀉。三杯忽怡然。如辠得寬赦。嗟余夙嘐嘐。矢志說王伯。閱世旣半百。人情飽欺詐。退憂生事薄。進惧奇禍嫁。閑來得一悟。名刺都是假。愛此林泉秀。雲烟若相迓。但令日日醉。此樂豈論價。有懷欲語誰。有詩徒自詑。興來一長嘯。奇氣軼嵩華。

번역

My mood suddenly turned poor. I forced myself to drink wine to wash it away. My eldest daughter poured it from the vat, and my youngest daughter served roasted meat on a platter.
One cup increased my hidden sorrow, two cups gradually eased it, and at the third cup, I suddenly felt joyful, as if a criminal had received a pardon.
Alas, I was boastful in my youth, vowing to speak of the ways of ancient kings. Having lived for half a century, I have had my fill of human deceit.
Retreating, I worry about my meager livelihood; advancing, I fear that strange disasters might befall me. In my leisure, I have come to a realization: fame and status are all false.
I love the beauty of these woods and springs, where the clouds and mist seem to welcome me. If I can just be drunk every day, how could this joy be measured by price?
I have thoughts, but to whom shall I speak? I have poems, but they are merely for my own boasting. When the mood strikes, I let out a long whistle, and my extraordinary spirit surpasses the Song and Hua mountains.

마음이 갑자기 좋지 않아 억지로 술을 마셔 씻어내려 했다. 큰딸은 술독에서 술을 따르고, 어린 딸은 쟁반에 구운 고기를 올린다.
한 잔을 마시니 깊은 시름이 더하고, 두 잔을 마시니 조금씩 풀리더니, 세 잔을 마시자 홀연히 기분이 좋아져 마치 죄인이 사면을 받은 것만 같다.
아, 나는 젊은 시절 호기롭게 왕도 정치를 논하겠다고 맹세했었지. 반백 년 세상을 겪으며 사람들의 속임수에 진저리가 났다.
물러나자니 생계가 걱정이고, 나아가자니 뜻밖의 화가 닥칠까 두렵다. 한가로이 지내며 문득 깨달은 것은, 명예와 지위는 모두 헛된 것이라는 점이다.
이 숲과 샘의 빼어난 경치를 사랑하니, 구름과 안개가 마치 나를 맞이하는 듯하다. 그저 날마다 취할 수 있다면, 이 즐거움을 어찌 값으로 따질 수 있겠는가.
품은 뜻을 누구에게 말할까, 시를 지어도 부질없이 스스로 자랑할 뿐이다. 흥이 일어 길게 휘파람을 부니, 기이한 기운이 숭산과 화산을 뛰어넘는다.

45. 與主守湯艾後。歸坐寓舍。夜深謾題。

문체: 詩類 / 詩類

원문

烹艾陽坡上。敀來更倒巵。閑房燭跋後。虛牗月移時。遠宦仍爲客。衰毛易作絲。易知杜陵老。排悶輒題詩。

번역

Boiling mugwort on the sunny slope. Returning, I pour another cup of wine. After the candle in the quiet room has burned down, the moon shifts across the empty window. Living far away as an official, I remain a guest. My thinning hair easily turns into silver threads. It is easy to understand the old man of Duling, who would often write poems to dispel his sorrows.

양지바른 언덕 위에서 쑥을 삶는다. 돌아와 다시 술잔을 기울인다. 한가한 방의 촛불이 다 타들어 간 뒤, 빈 창가로 달빛이 옮겨간다. 멀리 벼슬살이하며 여전히 나그네 신세이고, 쇠잔한 머리카락은 쉽게 흰 실처럼 변해간다. 두릉의 늙은이를 이해하기란 어렵지 않으니, 그는 답답함을 달래려 문득 시를 짓곤 했다.

46. 次儐相喜親禱得雨韻〔原注:壬寅〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

三旬亢旱病三農。久恠深潭睡老龍。□玉趾夜臨壇上祀。玄雲曉潑水邊峰。至誠自致高穹格。喜色仍看四野濃。敬德已來祈命本。從今邦運卜煕雍。

번역

Thirty days of severe drought have afflicted the three types of farming. For a long time, I wondered why the old dragon was sleeping in the deep pool. Your jade-like footsteps arrived at the altar at night to perform the sacrificial rites. At dawn, dark clouds poured rain over the peaks by the water. Utmost sincerity naturally reached the high heavens. I see the look of joy thickening across the four fields. Since you have revered virtue to pray for the foundation of life, from now on, I predict the nation's fortune will be prosperous and harmonious.

삼십 일 동안 극심한 가뭄이 들어 농사짓는 이들이 고통을 겪었네. 오랫동안 깊은 못 속에서 늙은 용이 잠들어 있는 것을 의아하게 여겼는데, 밤중에 옥 같은 발걸음으로 제단에 오셔서 제사를 지내셨네. 새벽이 되자 검은 구름이 물가 봉우리 위로 비를 뿌렸네. 지극한 정성이 저절로 높은 하늘에까지 닿았으니, 온 들판에 기쁨의 빛이 짙어가는 것을 보겠네. 덕을 공경하여 생명의 근본을 위해 기도하셨으니, 이제부터 나라의 운수가 번창하고 화평할 것을 점쳐 보네.

47. 追用月波樓作遊韵。寄儐相。

문체: 詩類 / 詩類

원문

落日江樓趁好期。晩天凉思十分奇。淸談雅譃渾相得。看奕投壺也自宜。曲渚輕雲眞活画。半峯踈雨又新詩。參差宦遊元無定。此會他時幾夢思。

번역

The setting sun on the river pavilion catches a fine moment. The cool thoughts of the evening sky are exceptionally wonderful. Clear conversation and elegant jokes are entirely in harmony. Watching a game of chess or throwing arrows into a pot is also quite suitable. The light clouds over the winding islet are truly a living painting. The sparse rain on half the mountain peak is another new poem. The life of an official is uneven and originally has no fixed place. How many times will I dream of this gathering in the future?

지는 해가 비치는 강가 누각에서 좋은 때를 맞이했네. 저녁 하늘의 서늘한 정취가 더없이 기이하고 좋구나. 맑은 담소와 우아한 농담이 서로 잘 어우러지고, 바둑을 두거나 투호를 즐기는 것 또한 참으로 마땅하네. 굽이진 물가에 옅게 낀 구름은 살아있는 그림 같고, 산봉우리 절반에 내리는 성긴 비는 또 하나의 새로운 시가 되네. 들쭉날쭉한 벼슬살이는 본래 정해진 곳이 없으니, 훗날 이 모임을 얼마나 꿈속에서 그리워하게 될까.

48. 送客後題齊安堂

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_008B

원문

九駐黃州節。年光僅一周。江山看已倦。樓觀興全休。莫慰饑民望。難充惡客求。今來仍告別。快若泛輕鷗。

번역

I have stayed in Huangzhou for nine months as a regional official. The time passed has been barely one year. I have already grown weary of looking at the mountains and rivers. My interest in the towers and pavilions has completely ceased. I cannot console the hopes of the starving people. It is difficult to satisfy the demands of troublesome guests. Now that I am leaving, I bid you farewell. I feel as light as a gull floating on the water.

황주에서 절도사로 머문 지 아홉 달, 세월은 겨우 한 해가 지났습니다. 산과 강을 바라보는 일도 이제는 지루해졌고, 누각과 정자를 구경하려는 흥취도 완전히 사라졌습니다. 굶주린 백성들의 바람을 위로해주지도 못하고, 성가신 손님들의 요구를 채워주기도 어렵습니다. 이제 떠나며 작별을 고하니, 물 위에 뜬 갈매기처럼 마음이 홀가분합니다.

49. 用前韻。寄角里兄箕營節下。

문체: 詩類 / 詩類

원문

杭越同來若有期。綠緯偕入亦云奇。門闌盛事偏知惧。江海敀裝此政宜。乍出龍灣憐遠役。宿逋駒嶺愧新詩。仍想白眉凝竚立。松潭明月倍相思。

번역

Hangzhou and Yuezhou came together as if there were a set time. That the green-robed officials entered together is also truly remarkable. I am particularly fearful of such a grand event at the gate. Returning with a load from the rivers and seas is indeed appropriate for this. Just having left Longwan, I feel pity for the long journey. Regarding the old debts at Juliang, I am ashamed of my new poems. I still imagine the white-browed one standing and waiting. Under the bright moon of Songtan, I miss you all the more.

항주와 월주에서 온 이들이 마치 약속이라도 한 듯 함께 왔구나. 푸른 관복을 입은 이들이 나란히 들어온 것 또한 참으로 기이한 일이로다. 문중의 성대한 일이라 도리어 두려운 마음이 앞서는데, 강과 바다에서 짐을 꾸려 돌아오는 것이야말로 지금 이 상황에 마땅하겠지. 용만을 막 떠나오니 먼 길 떠나는 처지가 가련하고, 구령에 남은 빚을 생각하니 새로 지은 시가 부끄럽구나. 여전히 흰 눈썹의 그대가 서서 기다릴 모습을 떠올리니, 송탄의 밝은 달 아래 그리움이 배가 되는구나.

50. 別儐相向關西。獨敀召陽途中却寄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

天明馬首水西東。江柳含情故颺風。敀卧月波應悵望。我行先在洛城中。

번역

At dawn, the horse's head turns toward the water in the east and west. The river willows hold deep feelings, intentionally swaying in the wind. Returning to lie down by the moonlit waves, one must be gazing longingly. My journey has already taken me into the city of Luoyang.

새벽녘 말머리는 동쪽과 서쪽의 물가로 향하네. 강가의 버들은 정을 머금은 듯 일부러 바람에 흔들리는구나. 돌아와 달빛 비치는 물결에 누우면 응당 그리움에 젖어 바라보겠지. 나의 길은 이미 낙양성 안으로 들어섰네.

51. 西藉李僉正重新馨香閣。次我曾王考題壁韻。來索和章。强拙謹步。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_008C

원문

前後分司地。誠勤兩李侯。繕修勞意匠。文字見風流。行路觀瞻聳。溪山物色留。况聞先蹟在。安得一攀遊。

번역

The land was divided into front and rear administrative offices. The two magistrates, both surnamed Li, were sincere and diligent. They labored over the craftsmanship of the repairs, and their refined taste is visible in the inscriptions. Travelers look up in awe at the sight. The scenery of the streams and mountains makes one want to linger. Moreover, hearing that the traces of the ancients remain here, how can I not climb up and wander about?

앞뒤로 나누어 관청의 땅을 정하였으니, 성실하고 부지런한 두 이 사또가 있었네. 수리하는 일에 장인들의 노고가 깃들었고, 글자들에서는 풍류가 느껴지네. 길을 가는 이들은 우러러보며 감탄하고, 시냇물과 산의 경치는 사람의 발길을 붙잡네. 하물며 옛사람의 자취가 남아 있다는 말을 들었으니, 어찌 올라가 노닐지 않을 수 있겠는가.

52. 次淸葩孝感詩卷

문체: 詩類 / 詩類

원문

百年嘉譽藹如初。異蹟猶傳隕二魚。不有至誠回白日。能令奇瑞降玄虛。名留鄕黨敦遺俗。恩照泉途表厥閭。看取諸公題奬語。揄揚何如史家書。

번역

A hundred years of glorious reputation remain as fresh as at the beginning.
Strange traces are still passed down, such as the falling of the two fish.
If there were not supreme sincerity to turn back the bright sun,
How could it cause such a miraculous omen to descend from the dark void?
The name remains in the village, encouraging the legacy of customs.
Grace shines upon the path to the underworld, marking the village gate.
Look at the words of praise inscribed by the various gentlemen;
How could the writings of historians surpass such exaltation?

백 년의 아름다운 명성이 처음처럼 은은하게 남아 있네.
두 마리 물고기가 떨어졌다는 기이한 자취는 여전히 전해지네.
지극한 정성이 아니었다면 밝은 해를 돌릴 수 있었겠는가,
어찌 기이한 상서로움이 아득한 하늘에서 내려오게 할 수 있었겠는가.
이름은 고향에 남아 남겨진 풍속을 도탑게 하고,
은혜는 저승길을 비추어 그 집 문을 표창하네.
여러 공들이 적어준 칭송의 글을 보게나,
그것을 드높임이 사관의 기록과 비교하면 어떠한가.

53. 馬上口占。略記別懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_008D

원문

八朔分張千里遠。五旬團合一朝離。慈親已老兄仍病。掩淚那堪獨去時。

酒盡離筵醉似汲。擧鞭容易下長堤。空江日暮敀舟發。岸梅汀雲自覺悽。

誰言京洛是吾家。欲別江城淚自斜。回首羽仙亭下路。暮烟何意故相遮。

번역

The eighth month's separation stretches a thousand miles away. Fifty days of reunion end in a single morning's parting. My loving mother is already old, and my brother is still ill. How can I bear to leave alone, hiding my tears?

The wine is finished at the farewell feast, and I am as drunk as if I were drowning. I raise my whip and easily descend the long embankment. The empty river at dusk sees the departure of the boat. The plum blossoms on the bank and the clouds on the sandbar make me feel desolate.

Who says the capital is my home? As I wish to leave the river city, tears fall sideways. I turn my head toward the road below Yuxian Pavilion. Why does the evening mist intentionally block my view?

팔월 초하룻날의 이별은 천 리 밖으로 멀어지는데, 오십 일간의 단란했던 만남은 아침 한 번에 흩어지고 말았네. 자애로우신 어머니는 이미 늙으셨고 형님은 여전히 병중이신데, 눈물을 감추며 홀로 떠나야 하는 이 순간을 어찌 견딜 수 있으랴.

이별의 술자리에서 술은 다하고 취기는 물을 긷는 듯 깊은데, 채찍을 들어 올리고는 쉽게 긴 둑을 내려가네. 텅 빈 강가에 해가 저물고 떠나는 배가 출발하니, 언덕의 매화와 물가의 구름을 보며 스스로 처량함을 느끼네.

누가 서울이 나의 집이라 말하는가. 강변의 도시를 떠나려니 눈물이 저절로 비껴 흐르네. 고개를 돌려 우선정 아래의 길을 바라보니, 저녁 안개는 무슨 뜻으로 짐짓 앞을 가리는가.

54. 夜坐書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

覔官本爲養。官顯却離親。寂寞荒村舍。驅馳紫陌塵。方當惜一日。可耐度新春。暗想孤灯下。誰能慰顰呻。

번역

Seeking an official position is originally for supporting one's parents. Yet when the official rank becomes prominent, one ends up separated from them. In the lonely and desolate village cottage, I am driven to rush through the dusty roads of the capital. Just when I should be cherishing every single day, how can I bear to spend the new spring away? Silently thinking under the solitary lamp, who can comfort my sighs and groans?

벼슬을 구하는 것은 본래 부모님을 봉양하기 위함인데, 관직이 드러나면 도리어 부모님 곁을 떠나게 되는구나. 적막한 시골집을 뒤로하고, 나는 번화한 거리의 먼지 속을 바삐 달리고 있다. 하루하루를 아껴야 할 때이거늘, 어찌 이 새봄을 홀로 보내는 것을 견딜 수 있겠는가. 외로운 등불 아래서 남몰래 생각하니, 누가 나의 신음과 탄식을 위로해 줄 수 있을까.

55. 花下同鶴湖飮呼韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

紅紅白白競先開。錦繡叢中酒滿盃。我已得閑君且健。殘花未落可重來。

번역

Red and white flowers compete to bloom first. Amidst the brocade-like clusters, the wine cup is full. I have already found leisure, and you are still in good health. Since the remaining flowers have not yet fallen, you may come again.

붉은 꽃과 흰 꽃이 앞다투어 먼저 피어납니다. 비단처럼 화려한 꽃덤불 속에서 술잔을 가득 채웁니다. 나는 이미 한가로움을 얻었고 그대는 여전히 건강하니, 아직 지지 않은 꽃이 남아 있을 때 다시 찾아와도 좋습니다.

56. 適訪鶴湖醉題

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_009A

원문

危蹤强叩戶。三▣正濃時。且撥猜嫌態。頻傾瀲灩巵。憂來莫悲咜。逢處可歡怡。四十年間事。相看鬢已衰。

번역

With dangerous steps, I forcefully knock on the door. It is a time when the three [night watches] are at their deepest. For now, cast aside all suspicious attitudes. Frequently pour the brimming wine cup. When worries come, do not sigh in sorrow. Wherever we meet, we can be joyful and happy. The events of forty years have passed. Looking at each other, our temples have already turned gray.

위태로운 걸음으로 억지로 문을 두드린다. 삼경이 깊어가는 시간이다. 우선 의심하고 꺼리는 마음은 떨쳐버리자. 넘칠 듯 가득한 술잔을 자주 기울이자. 근심이 밀려와도 슬퍼하며 탄식하지 마라. 만나는 곳마다 즐겁고 기쁠 수 있으니. 사십 년 세월 동안의 일들이여, 서로를 바라보니 귀밑머리는 이미 희끗해졌구나.

57. 乙巳月正四夜。在京感賦。

문체: 詩類 / 詩類

원문

纔過上日又弧辰。白首遙思九袠親。十五年來無此事。可堪憐慕一時均。

번역

Just after the day of the full moon, another birthday has arrived. With white hair, I think from afar of my parent who is ninety years old. For fifteen years, such a thing has not happened. How can I bear the longing and affection that fill my heart all at once?

상원절이 지나자마자 또다시 생신을 맞이했구나. 흰머리 성성한 채 멀리서 아흔 살 되신 어버이를 생각한다. 지난 십오 년 동안 이런 일은 없었는데, 이토록 사무치는 그리움을 어찌 다 견딜 수 있으랴.

58. 卽事

문체: 詩類 / 詩類

원문

半嶺歸雲微月隱。誰家踈樹一灯明。幽人欲卧仍無寐。杜宇聲中更問觥。

번역

The returning clouds on the hillside hide the faint moon. In whose house does a single lamp shine through the sparse trees? The recluse wants to lie down but cannot sleep. Amidst the sound of the cuckoo, he asks for another cup of wine.

산허리에 돌아가는 구름이 희미한 달을 가리네. 어느 집 성긴 나무 사이로 등불 하나가 밝게 빛나는가. 은자는 잠자리에 들려 하나 잠을 이루지 못하고, 두견새 우는 소리 속에서 다시 술잔을 찾네.

59. 命酒

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_009B

원문

已知酒爲病。寍欲數呼巵。月白愁多夜。花開興到時。如非傾細細。何以作怡怡。緬憶香山老。千秋攄素期。

번역

I know that wine is a source of illness, yet how could I wish to call for the cup so often?
When the moon is bright, sorrows multiply in the night; when flowers bloom, the mood for drinking arrives.
If I do not pour it out little by little, how can I achieve a state of joy?
I fondly remember the old man of Xiangshan, who expressed his simple aspirations for a thousand years.

술이 병이 된다는 것을 알면서도, 어찌 자주 술잔을 부르고 싶지 않겠는가.
달이 밝으면 밤에 근심이 많아지고, 꽃이 피면 흥이 절로 일어난다.
조금씩 따라 마시지 않는다면, 무엇으로 즐거움을 만들겠는가.
향산의 늙은이를 멀리 추억하니, 천 년의 세월 동안 소박한 뜻을 펼쳤구나.

60. 到栗川。金使君美甫入洛未還。悵然留題。用壁上韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

春深駐節又名州。菊外傳盃想去秋。惆悵主人歸不早。晩花新葉擁虗樓。

번역

Deep in spring, I stopped my carriage again at Mingzhou. Outside the chrysanthemums, I pass the cup, thinking of the autumn that has passed. I am saddened that the host did not return early. Late-blooming flowers and new leaves surround the empty pavilion.

봄이 깊어 다시 명주에 머물렀네. 국화꽃 밖에서 술잔을 돌리니 지난 가을이 생각나는구나. 주인장이 일찍 돌아오지 못함이 서글퍼라. 늦게 핀 꽃과 새 잎들이 빈 누각을 감싸고 있네.

61. 喜雨。書于觀風閣。

문체: 詩類 / 詩類

원문

靳雨今三月。同雲忽一宵。蕭踈乍侵戶。淅瀝又鳴條。潤已蘇泉脉。靑先入麥苗。天心本仁愛。生類豈全凋。

번역

Joyful Rain. Written at Gwanpunggak (Pavilion of Observing the Wind).
The rain has been withheld for three months now. Dark clouds suddenly gather for a night. The pattering sound brushes against the door, and the drizzling rain makes the branches chime. The moisture has already revived the veins of the springs, and the green color first enters the wheat seedlings. The heart of Heaven is inherently benevolent and loving; how could the living creatures all wither away?

기쁜 비. 관풍각에서 쓰다.
비가 오지 않은 지 이제 석 달이다. 먹구름이 갑자기 하룻밤 사이에 몰려왔다. 보슬보슬 내리는 비가 문득 문을 두드리고, 후드득 소리 내며 나뭇가지를 울린다. 촉촉한 기운은 벌써 샘줄기를 소생시켰고, 푸른 빛은 먼저 보리싹에 스며든다. 하늘의 마음은 본래 어질고 사랑하는 것이니, 살아있는 것들이 어찌 다 시들어 죽겠는가.

62. 戱贈李甥汝寬

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_009C

원문

元來君子絶營爲。枉逐銓刀患必隨。莫怪謗言空裡起。正緣淸操有潾緇。

번역

Playfully Presented to My Nephew, Yeogwan
Originally, a gentleman avoids seeking profit. If one wrongly pursues official rank, disaster will surely follow. Do not be surprised that slanderous words arise in the empty air; it is precisely because your pure conduct has attracted the envy of the corrupt.

조카 여관에게 장난삼아 주다
본래 군자는 이익을 좇는 일을 하지 않는 법이다. 잘못하여 벼슬길을 좇으면 재앙이 반드시 따르게 마련이다. 헛된 소문이 허공에서 일어난다고 괴이하게 여기지 마라. 바로 그대의 맑은 절개 때문에 검은 무리들이 시기하는 것이다.

63. 夜雨獨酌

문체: 詩類 / 詩類

원문

長安六月雨滛滛。悄悄空斋坐夜深。賴是小尊猶未罄。一回高詠一回斟。

번역

Drinking Alone in the Night Rain
In the sixth month at Chang'an, the rain is incessant. I sit quietly in the empty study as the night deepens. Fortunately, the small wine jar is not yet empty; with every high-toned chant, I pour another cup.

밤비에 홀로 술을 마시다
장안의 유월에 비가 줄기차게 내린다. 고요한 빈 서재에 앉아 있으니 밤이 깊어간다. 다행히 작은 술병이 아직 다 비지 않았으니, 한 번 높이 읊조리고 한 번 술을 따른다.

64. 待鳳軒閑坐。謾用前韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_009D

원문

余於昨年五月。來按海節。以迎客檢灾分賑等事。凡九到此郡。奔走不暇。憂虞溢目。適又來此。聞移職之報。甚覺脫然。遂有是作。

身似虛舟水上浮。周年迹遍海西頭。名樓九到心先倦。重負初弛意忽悠。花鳥也能同作喜。鬢毛惟覺不相謀。沈吟細量敀休地。不在蒼巒在綠洲。

虛舟身世任漂浮。一歲奔馳遍海頭。名搆九登心已倦。重擔初釋意方悠。却憐花鳥知人喜。更覺風烟與自謀。商略此生安歇處。鳳城西畔白鷗洲。〔原注:一作如是〕

번역

Sitting Idly at Daebongheon (Pavilion of Waiting for the Phoenix). Using the Previous Rhyme.
Last year in the fifth month, I came to inspect the coastal region. Due to matters such as welcoming guests, inspecting disasters, and distributing relief, I visited this county nine times in total. I was busy running about, and worries filled my eyes. Now that I have come here again and heard the news of my transfer, I feel very relieved. Thus, I wrote this.

My body is like an empty boat floating on the water; for a whole year, my tracks have covered the western coast. I have visited this famous pavilion nine times, and my heart is already weary. The heavy burden is finally released, and my mind is suddenly at ease. Even the flowers and birds seem to share my joy, but I only feel that my graying hair does not consult with me. I ponder and carefully weigh the place to retire; it is not in the high mountains, but on the green islet.

My life is like an empty boat left to drift; for a year, I have rushed all over the coast. I have climbed this famous structure nine times, and my heart is already weary. The heavy load is finally released, and my mind is now at ease. I am touched that the flowers and birds know my joy, and I feel that the wind and mist are planning with me. I contemplate where to rest for the rest of my life; it is on the white gull islet to the west of Phoenix City.

대봉헌에 한가히 앉아, 앞의 운을 빌려 쓰다.
나는 작년 오월에 해안 지역을 살피러 왔다. 손님을 맞이하고 재난을 조사하며 구휼을 나누는 등의 일로, 이 고을에 총 아홉 번을 왔다. 분주히 뛰어다니느라 쉴 틈이 없었고, 근심 걱정이 눈에 가득했다. 마침 또 이곳에 왔다가 관직을 옮긴다는 소식을 들으니, 매우 홀가분한 기분이 들었다. 이에 이 글을 짓는다.

몸은 물 위에 뜬 빈 배와 같아, 일 년 내내 자취가 해안가에 가득했네. 이름난 누각에 아홉 번 오르니 마음은 먼저 지쳤고, 무거운 짐을 처음 내려놓으니 뜻이 문득 한가롭구나. 꽃과 새들도 사람의 기쁨을 함께하는 듯한데, 귀밑머리만은 어찌 내 뜻과 상의도 없이 희어졌는가. 곰곰이 생각하며 물러나 쉴 곳을 헤아려 보니, 높은 산이 아니라 푸른 섬에 있구나.

빈 배 같은 신세로 떠다니게 내버려 두니, 한 해 동안 분주히 해안가를 다녔네. 이름난 건물에 아홉 번 오르니 마음은 이미 지쳤고, 무거운 짐을 처음 벗으니 뜻이 비로소 한가롭구나. 꽃과 새들이 사람의 기쁨을 아는 것이 가련하고, 바람과 안개가 스스로 나를 위해 계획해 주는 듯하구나. 이 생을 편히 쉴 곳을 헤아려 보니, 봉성 서쪽의 흰 갈매기 섬이로다.

65. 無題

문체: 詩類 / 詩類

원문

喜見三峰聳翠微。葱籠瑞色映初暉。淵明稚子侯門樂。何似今朝盡室敀。

長途無恙板輿還。京國鸎花尙未殘。自是人情懷故土。敀時勝似在時歡。

번역

Untitled
I am happy to see the three peaks rising in the emerald mist. The lush, auspicious colors reflect the morning light. Like the children of Tao Yuanming at the gate of the house, how can it compare to returning home with the whole family this morning?

Returning on a long journey without mishap in a sedan chair. The orioles and flowers in the capital are not yet withered. It is natural for human feelings to cherish one's hometown; the joy of returning is better than the joy of being there.

제명
푸른 안개 속에 솟아오른 세 봉우리를 보니 기쁘구나. 무성한 상서로운 빛이 아침 햇살에 비치네. 도연명의 아이들이 문 앞에서 즐거워하던 것과 비교하면, 오늘 아침 온 가족이 함께 돌아가는 것만 하겠는가.

먼 길을 탈 없이 가마 타고 돌아오니, 서울의 꾀꼬리와 꽃들은 아직 시들지 않았네. 본래 사람의 마음은 고향을 그리워하는 법이니, 돌아올 때의 즐거움이 머물 때보다 더하구나.

66. 屛岩

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_010A

원문

屛岩形勝慣聞名。一歲纔謀一日行。小隊穿來花影亂。斜陽坐傍水聲淸。持盃乍忘憂虞重。踏石還驚步履輕。多荷天公能準備。松間新月已分明。

번역

Byeongam (Screen Rock)
I am used to hearing the name of the beautiful scenery of Byeongam. In a year, I have barely managed to go there once. Our small group passes through, and the flower shadows are scattered. I sit by the slanting sun, and the sound of the water is clear. Holding a cup, I suddenly forget the weight of my worries; stepping on the stones, I am surprised that my footsteps are so light. I am grateful that the Heavenly Lord was able to prepare this; the new moon among the pines is already clear.

병암
병암의 빼어난 경치는 이름만 익히 들었다. 일 년에 겨우 하루 시간을 내어 다녀왔네. 작은 무리가 지나가니 꽃 그림자가 어지럽고, 석양을 등지고 앉으니 물소리가 맑구나. 술잔을 들고는 근심의 무게를 잠시 잊었고, 돌을 밟으니 발걸음이 가벼워진 것이 놀랍구나. 하늘이 이토록 잘 준비해 주었음에 감사하니, 소나무 사이로 뜬 초승달이 이미 밝구나.

67. 映水樓。送儐相後。用前韻。〔原注:壬寅〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

江樓物色惹新詩。酒盡人歸興不衰。好鳥嬌春爭恰恰。濃陰轉日故斜斜。只緣離別猶多惱。獨管淸幽未覺奇。松嶽花亭經過處。倘公懷思亦如斯。

번역

Yeongsuru (Pavilion Reflecting the Water). After sending off the guest of honor, using the previous rhyme.
The scenery of the river pavilion invites new poems. The wine is finished and the guests have left, but my excitement does not wane. The lovely birds compete in the spring, chirping "qiaqia." The dense shade turns with the sun, naturally slanting. Only because parting still brings much distress, I am alone in the clear seclusion, not yet feeling its wonder. In the places where I passed by the flower pavilion of Songak, if you also feel this way, it would be just like this.

영수루. 빈객을 보낸 뒤, 앞의 운을 빌려 쓰다.
강가의 누각 풍경이 새로운 시를 불러일으키네. 술은 다하고 사람은 떠났으나 흥취는 쇠하지 않았구나. 고운 새들은 봄을 맞아 다투어 짹짹거리고, 짙은 그늘은 해를 따라 자연스레 비스듬히 기우네. 다만 이별 때문에 여전히 번민이 많아, 홀로 맑고 그윽함을 누리면서도 그 신비로움을 아직 느끼지 못했네. 송악의 꽃 피는 정자를 지나던 곳에서, 만약 그대도 그리움을 느낀다면 아마 이와 같을 것이오.

68. 追步詩字韻。奉寄儐相行軒。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_010B

원문

凌雲氣槩見於詩。五十知公不受衰。蹤靶天衢元自早。持衡文苑尙嫌遅。淸朝並武眞多恧。比歲聯鑣亦一奇。回想少年相遇日。可憐霜鬢忽如斯。

번역

Following the Rhymes of the Poem, Respectfully Sent to the Guest of Honor's Residence.
Your spirit that reaches the clouds is seen in your poetry. At fifty, I know you do not accept decline. Your path to the heavenly court was originally early, but holding the balance in the literary garden, you are still considered late. To walk side by side in the clear court is truly a source of shame; to have been linked together in recent years is also a wonder. Looking back at the days when we met in our youth, it is pitiful that our frosted temples have suddenly become like this.

빈객의 시 운을 따라 지어, 빈객의 행헌에 올리다.
구름을 찌를 듯한 기개는 시에서 볼 수 있네. 오십이 된 지금, 그대가 쇠함을 받아들이지 않음을 아네. 하늘의 조정으로 나아간 길은 본래 일렀으나, 문단의 저울을 잡기에는 아직 이르다고 여기는구려. 맑은 조정에서 나란히 걷는 것이 참으로 부끄럽고, 지난 몇 해 동안 함께한 것도 또한 기이한 인연이네. 젊은 시절 서로 만났던 날을 회상하니, 서리 내린 귀밑머리가 갑자기 이리된 것이 가련하구려.

69. 走和儐相戱贈韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

衆人皆貴色。君子德爲貴。二者公安居。先須辦涇渭。

번역

Hastily Harmonizing with the Guest of Honor's Playful Gift Rhyme
Most people value status, but a gentleman values virtue. How can these two dwell together? One must first distinguish between the Jing and Wei rivers.

빈객이 장난삼아 준 시의 운에 급히 화답하다
세상 사람들은 모두 지위를 귀하게 여기지만, 군자는 덕을 귀하게 여기네. 이 두 가지가 어찌 함께 머물 수 있겠는가. 먼저 경수와 위수를 가리듯 분명히 해야 하리라.

70. 癸卯除夜醉書

문체: 詩類 / 詩類

원문

明日吾年五十三。親年八十又加三。更知喜惧言親切。坐待隣鷄唱到三。

번역

Drunkenly Written on New Year's Eve of the Gyemyo Year
Tomorrow I will be fifty-three years old. My parent's age is eighty plus three. I know even more deeply the words of joy and fear regarding my parents; I sit and wait for the neighbor's rooster to crow three times.

계묘년 섣달그믐 밤에 취하여 쓰다
내일이면 내 나이 쉰셋이 된다. 어버이 연세는 여든셋이 되셨네. 부모님에 대한 기쁨과 두려움의 말이 더욱 절실함을 알겠으니, 앉아서 이웃집 닭이 세 번 울기를 기다리노라.

71. 豊城老叔第。與仲協飮。漫成一絶。聊作後期。

문체: 詩類 / 詩類

원문

九十詩翁招客飮。天寒深屋數傳盃。綴絃低唱猶餘興。身健官閑可更來。

번역

At the Residence of My Old Uncle in Pungseong. Drinking with Jung-hyeop. Casually composed a quatrain, just to make a future appointment.
The ninety-year-old poet invites a guest to drink. In the cold weather, we pass the cup many times in the deep room. We pluck the strings and sing softly, still having lingering excitement. If your body is healthy and your office is idle, you may come again.

풍성 노숙부 댁에서 중협과 함께 술을 마시다. 즉흥적으로 절구 한 수를 지어, 뒷날을 기약하다.
아흔 살 시옹이 손님을 불러 술을 마시네. 날은 추운데 깊은 방에서 술잔을 여러 번 돌리네. 줄을 뜯으며 나직이 노래하니 흥이 아직 남았는데, 몸 건강하고 관직이 한가하면 다시 올 수 있겠지.

72. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_010C

원문

短燭深屛紙幌掩。小爐殘花數盃溫。忽▣缺月虛窓入。幽興翛然在不言。

번역

Sitting at Night
Short candles, deep screens, and paper windows covered. A small stove, withered flowers, and a few cups of warm wine. Suddenly, the crescent moon enters the empty window. The secluded interest is so calm that it cannot be put into words.

밤에 앉아서
짧은 촛불, 깊은 병풍, 종이 창을 가렸네. 작은 화로에 시든 꽃, 몇 잔의 따뜻한 술. 문득 이지러진 달이 빈 창으로 들어오니, 그윽한 흥취가 고요하여 말로 다 할 수 없구나.

73. 戱次澤軒兄咏梅韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

醍灰初動管。氷萼早生春。已慣隨高士。胡來伴貴人。金貂圍座密。銀燭勸杯頻。添却繁華事。還應品格新。

번역

Playfully Following the Rhyme of Brother Taekheon's Poem on Plum Blossoms
The warm ashes first move in the tube. The icy buds bring spring early. You are already accustomed to following high-minded scholars; why have you come to accompany the noble? The golden sables crowd the seat, and silver candles frequently urge the cups. Adding to the flourishing affairs, the character should be fresh again.

택헌 형의 영매 시 운을 장난삼아 차운하다
따뜻한 재가 대나무 관에서 처음 움직이니, 얼음 같은 꽃봉오리가 일찍 봄을 틔우네. 이미 고결한 선비들을 따르는 데 익숙하거늘, 어찌하여 귀한 분들을 동반하게 되었는가. 금담을 두른 이들이 자리에 가득하고, 은촛불은 자주 술잔을 권하네. 번화한 일을 더하니, 품격 또한 새로워져야 하리라.

74. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

懶不觀書老不眠。夜中明燭坐蕭然。休官且作一時怏。對知偏知高興牽。萬戶浮烟仍細細。小庭殘月自娟娟。商量世事今皆倦。猶有林泉未了緣。

번역

Sitting at Night
Too lazy to read books, too old to sleep. In the middle of the night, I sit with a bright candle, feeling desolate. I have resigned from office and am temporarily feeling melancholy; facing the knowledge, I am especially aware of being pulled by high spirits. The floating smoke of ten thousand houses is still fine and thin. The residual moon in the small courtyard is naturally beautiful. I have contemplated worldly affairs and am now weary of them all; yet I still have an unfinished bond with the forests and springs.

밤에 앉아서
게을러 책을 보지 않고 늙어서 잠들지 못하네. 한밤중에 밝은 촛불 켜고 쓸쓸히 앉았노라. 벼슬을 그만두고 잠시 울적한 마음을 달래니, 마주한 지식은 높은 흥취에 이끌림을 더욱 잘 알겠네. 만 집의 떠도는 연기는 여전히 가늘고, 작은 뜰의 남은 달은 절로 곱구나. 세상일을 헤아려 보니 이제 모두 지쳤는데, 숲과 샘에 대한 인연은 아직 다하지 않았네.

75. 歸自海西。夜坐雲谷。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_010D

원문

二年重返故山居。猿鶴依然守弊廬。溪月滿窓松籟靜。夜來淸趣尙如初。

번역

Returning from the West Coast. Sitting at Night in Ungok (Cloud Valley).
After two years, I have returned to my old mountain home. The apes and cranes are still guarding my dilapidated cottage. The stream moon fills the window, and the sound of the pines is quiet. The clear interest of the night is still as it was at the beginning.

해서에서 돌아와, 운곡에 밤에 앉아서
이 년 만에 다시 고향 산으로 돌아오니, 원숭이와 학은 여전히 낡은 오두막을 지키고 있네. 시냇물에 비친 달은 창에 가득하고 솔바람 소리는 고요하니, 밤의 맑은 정취가 여전히 처음과 같구나.

76. 走次道陳韻。送汝思歸花山。

문체: 詩類 / 詩類

원문

安身是福地。無事卽眞仙。新幄編瑤籍。歸心在石田。雲林見一介。朝著足群賢。夜夜相思處。孤星揭晦天。

번역

Hastily Following the Rhyme of Docheon. Sending off Yusa as he returns to Hwasan.
Settling one's body is a blessed place; having no affairs is being a true immortal. New curtains are woven with jade records; the heart of returning is in the stone fields. In the cloud forest, I see a solitary person; in the morning court, there are enough wise men. Every night, in the place of longing, a lonely star hangs in the dark sky.

도천의 운을 급히 차운하여, 여사가 화산으로 돌아가는 것을 전송하다.
몸을 편히 두는 곳이 복된 땅이요, 일이 없는 것이 곧 참된 신선이라. 새로운 장막은 옥 같은 기록으로 엮고, 돌아가려는 마음은 돌밭에 있네. 구름 숲에서 한 사람을 보니, 조정에는 어진 이들이 충분하구나. 밤마다 서로 그리워하는 곳에, 외로운 별 하나가 어두운 하늘에 걸려 있네.

77. 偸閑出石雲。適得吳使君與昌寄酒。漫題。

문체: 詩類 / 詩類

원문

地是淸幽處。身无繫絆時。偶拚三日卧。聊答一秋期。鮮血千林染。黃雲萬顆垂。何來滿壺酒。挑我五言詩。

번역

Stealing Leisure and Going Out to Seokun. Happily Receiving Wine Sent by Magistrate Wu and Chang. Casually Inscribed.
This place is a clear and secluded spot; it is a time when my body has no ties. I occasionally decide to lie down for three days, just to answer the promise of an autumn season. Fresh blood dyes a thousand forests; yellow clouds hang in ten thousand grains. Where did this full pot of wine come from? It provokes my five-character poem.

틈을 내어 석운으로 나가다. 마침 오 사군과 창이 보낸 술을 얻어, 즉흥적으로 제목을 붙이다.
이곳은 맑고 그윽한 곳이요, 몸은 얽매임이 없는 때라. 우연히 사흘을 누워 지내기로 작정하고, 한 가을의 기약을 잠시 답하노라. 붉은 단풍은 천 숲을 물들이고, 누런 곡식은 만 알갱이로 드리웠네. 어디서 이 술 한 병이 왔는가, 나의 오언시를 자극하는구나.

78. 無題

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_011A

원문

十旬城市一旬山。酷愛楓霜映醉顔。始悟香山當日語。偸閑氣味勝長閑。

번역

Untitled
Ten decades in the city, one decade in the mountains. I deeply love the maple frost reflecting on my drunken face. I finally realize the words of Xiangshan from that day; the flavor of stealing leisure is better than long-term idleness.

제명
열흘은 도시에, 하루는 산속에 머무네. 취한 얼굴에 비친 단풍 서리를 몹시 사랑하노라. 비로소 향산의 그날 말을 깨달았으니, 틈을 내어 누리는 한가함의 맛이 긴 한가함보다 낫구나.

79. 雲谷漫題

문체: 詩類 / 詩類

원문

西臬東銓熱閙地。一時纏縛一時休。却來紅樹靑山裏。靜聽淸溪白石流。事有營爲皆酒賦。身無羈絆况憂愁。暫閑心界猶如此。何日長閑老一邱。

번역

Casually Inscribed at Ungok (Cloud Valley)
The Western Border and Eastern Personnel Office are hot and bustling places; one moment I am bound, the next I am at rest. I return to the red trees and green mountains, quietly listening to the clear stream flowing over white stones. If there are affairs to manage, they are all just wine and poetry. My body has no ties, so why should I have worries? Even if my heart is only temporarily at leisure, it is like this; when will I be permanently at leisure and grow old in one hill?

운곡에 즉흥적으로 쓰다
서쪽 변방과 동쪽 인사 부서는 뜨겁고 번잡한 곳이라, 한때 얽매였다가 한때 쉬는구나. 돌아와 붉은 나무와 푸른 산속에서, 맑은 시냇물이 흰 돌 위로 흐르는 소리를 조용히 듣네. 할 일이 있다면 모두 술과 시일 뿐, 몸에 얽매임이 없으니 어찌 근심이 있겠는가. 잠시 마음이 한가해도 이와 같은데, 어느 날에 영원히 한가해져 한 언덕에서 늙어갈 것인가.

80. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_011B

원문

空山黑淬淬。星漢自耿耿。沈默倚前檻。有懷獨孤逈。生平激昂志。倐然當暮景。才踈竟何用。力倦但宜屛。幸有此脩壑。風烟堪獨領。吾志已先定。造物亦應▣。譬如高飛鳥。下來毛羽整。張去豈無翕。動極必有聲。胡爲不自量。日向冥途騁。矢心語山靈。此志會一逞。

번역

Sitting at Night
The empty mountains are pitch black. The Milky Way is bright and clear. I silently lean on the front railing, having thoughts of being alone and far away. My lifelong passionate ambition is suddenly facing the evening scene. If my talent is sparse, what is the use? If my strength is weary, it is only fitting to withdraw. Fortunately, there is this cultivated valley; the wind and mist are enough to enjoy alone. My ambition is already set; the Creator should also... Like a bird flying high, when it comes down, its feathers are groomed. If it stretches out, how can there be no folding? When movement reaches its limit, there must be a sound. Why do I not measure myself and run toward the dark path every day? I pledge my heart to the mountain spirits; this ambition will surely be fulfilled one day.

밤에 앉아서
텅 빈 산은 칠흑같이 어둡고, 은하수는 스스로 밝게 빛나네. 말없이 앞 난간에 기대니, 홀로 멀리 떨어진 듯한 회포가 있네. 평생의 격앙된 뜻이 문득 저물녘을 맞이했구나. 재주가 부족하니 끝내 무엇에 쓰겠는가, 힘이 지쳤으니 물러나는 것이 마땅하리라. 다행히 이 닦아놓은 골짜기가 있으니, 바람과 안개를 홀로 누릴 만하네. 내 뜻은 이미 정해졌으니 조물주 또한 응당... 높이 나는 새가 내려와 깃털을 가지런히 하는 것과 같구나. 펴는 것이 어찌 움츠림이 없겠는가, 움직임이 극에 달하면 반드시 소리가 있는 법. 어찌 스스로를 헤아리지 못하고 날마다 어두운 길로만 달리는가. 산신령에게 마음을 맹세하니, 이 뜻은 반드시 한번 펼쳐지리라.

81. 獨酌

문체: 詩類 / 詩類

원문

九月且上旬。山容忽已愁。紅葉間蒼松。晩風吹颼颼。心閑物尤佳。况有酒盈甌。一擧胷始澆。再擧心方悠。三擧氣浩浩。興與秋空浮。盤肴何用美。圃菜卽可謀。回首問侍兒。面如霜楓不。莫言醉已甚。我醉非我憂。居無迎貴客。入不朝冕旒。吾身吾自適。不醉吾下休。更喚大白來。陶然倚枕頭。

번역

Drinking Alone
It is already the first ten days of the ninth month. The mountain's appearance is suddenly sorrowful. Red leaves are interspersed with green pines; the evening wind blows with a whistling sound. When the heart is at leisure, things are especially beautiful; how much more so when there is wine filling the cup. One lift and my chest begins to be washed; a second lift and my heart is finally at ease. A third lift and my spirit is vast; my excitement floats with the autumn sky. Why does the food on the plate need to be beautiful? Garden vegetables are enough to plan for. I turn my head and ask the attendant, "Is my face like the frosted maple?" Do not say that I am too drunk; my drunkenness is not my worry. I do not live to welcome noble guests, and I do not enter to bow before the crown. My body is my own comfort; if I am not drunk, I will not rest. I call for more great white wine, and happily lean on my pillow.

홀로 술을 마시다
구월도 벌써 상순이라, 산의 모습이 문득 수심에 잠겼네. 붉은 잎 사이로 푸른 소나무가 섞여 있고, 저녁 바람은 쌩쌩 불어오네. 마음이 한가하면 사물이 더욱 아름다운 법인데, 하물며 술이 잔에 가득함에랴. 한 번 들어 가슴을 씻어내고, 두 번 들어 마음이 비로소 한가로워지네. 세 번 드니 기운이 호탕하고, 흥취는 가을 하늘과 함께 떠다니네. 접시 위의 안주가 어찌 아름다울 필요가 있겠는가, 텃밭 채소면 족하리라. 고개 돌려 시중드는 아이에게 묻노니, 내 얼굴이 서리 맞은 단풍 같으냐. 너무 취했다고 말하지 마라, 나의 취함은 나의 근심이 아니니라. 귀한 손님 맞으려 살지 않고, 면류관 앞에 조회하러 들어가지 않네. 내 몸은 내가 스스로 편안하게 하니, 취하지 않으면 나는 쉬지 않으리라. 다시 큰 술잔을 불러오라, 도연명처럼 즐겁게 베개에 기대리라.

82. 掛燈夜飮

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_011C

원문

紙燈掛壁上。光耀滿空山。星宿渾無色。庭堦便作顔。殘尊猶未𦅄。餘興浩難冊。兀坐命新酌。誰言吾不閑。

번역

Drinking at Night with a Hanging Lamp
A paper lamp hangs on the wall. Its light shines, filling the empty mountains. The stars have no color at all. The courtyard steps become like a face. The remaining wine is not yet finished. The lingering excitement is vast and hard to record. I sit upright and order a new drink; who says I am not at leisure?

등불을 걸고 밤에 술을 마시다
종이 등불을 벽에 거니, 빛이 텅 빈 산에 가득하네. 별들은 빛을 잃고, 뜰의 계단은 얼굴처럼 환해지네. 남은 술은 아직 다하지 않았고, 남은 흥취는 넓어 기록하기 어렵구나. 꼿꼿이 앉아 새 술을 청하니, 누가 내가 한가하지 않다 하는가.

83. 夜坐獨酌

문체: 詩類 / 詩類

원문

高軒獨坐夜。明月滿中庭。短燭行將跋。寒花尙未馨。身謀竟難了。世事欲無躬。幸有盈尊酒。惟應醉不醒。

번역

Sitting Alone and Drinking at Night
I sit alone in the high pavilion at night. The bright moon fills the courtyard. The short candle is about to burn out. The cold flowers are not yet fragrant. My life's plans are hard to finish. Worldly affairs are something I wish to avoid. Fortunately, there is a full cup of wine; I should just get drunk and not wake up.

밤에 홀로 앉아 술을 마시다
높은 누각에 밤에 홀로 앉았으니, 밝은 달이 뜰에 가득하네. 짧은 촛불은 곧 꺼지려 하고, 차가운 꽃은 아직 향기롭지 않네. 내 몸의 계획은 끝내 이루기 어렵고, 세상일은 몸소 겪고 싶지 않구나. 다행히 술이 가득한 잔이 있으니, 그저 취하여 깨지 말아야겠네.

84. 仲和大歸湍山。用伯修韻追寄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

佳朋黃卷裏。散迹白雲間。獨離千層浪。難分一半山。爾應斯月邁。誰問歲時還。猶恐生材意。未容皓首閑。

園林曖曖月蒼凉。欲睡其如百憂長。老眼不關書滿架。小僮還報酒盈觴。江湖鷗鷺空相待。世路風波尙未央。白首又驚今日事。台扉經幄事蒼皇。

번역

Jung-hyeop is returning to Tansan. Following the rhyme of Baek-su to send him off.
Good friends are among the yellow scrolls; their traces are scattered among the white clouds. Alone, I leave the thousand-layered waves; it is hard to separate from the half-mountain. You should leave this month; who will ask when you will return? I still fear that the intention to produce talent will not allow for leisure with white hair.

The gardens and forests are dim, and the moon is cold. I want to sleep, but how can my hundred worries be long? My old eyes do not care about the books filling the shelves; the small servant reports that the wine fills the cup. The gulls and egrets of the rivers and lakes wait for me in vain. The wind and waves of the worldly path are not yet over. My white hair is again surprised by today's affairs; the affairs of the court and the curtains are urgent.

중협이 탄산으로 크게 돌아가니, 백수의 운을 빌려 전송하다.
좋은 친구는 책 속에 있고, 자취는 흰 구름 사이에 흩어져 있네. 홀로 천 겹의 파도를 떠나니, 반쯤 걸친 산을 나누기가 어렵구나. 그대는 이달에 떠나야 할 텐데, 누가 세월이 돌아올 때를 묻겠는가. 인재를 키우려는 뜻이 아직 흰 머리의 한가함을 허락하지 않을까 두렵구나.

정원과 숲은 어둑하고 달은 차가운데, 잠들려 해도 백 가지 근심이 어찌 이리 긴가. 늙은 눈은 책장에 가득한 책에 관심 없고, 어린 종은 술이 잔에 가득 찼다고 알리네. 강호의 갈매기와 해오라기는 헛되이 나를 기다리고, 세상길의 풍파는 아직 끝나지 않았네. 흰 머리로 또 오늘의 일을 놀라워하니, 조정과 경연의 일이 다급하구나.

85. 陪飮而歸。餘懷未已。秉燭錄呈豊城從叔。

문체: 詩類 / 詩類

원문

錦燭淸尊興未闌。遏雲歌歇夜將殘。敀來月色明如晝。恨不仍留快意歡。

번역

Returning After Drinking Together. My lingering feelings are not yet over. Holding a candle, I record this and present it to my uncle in Pungseong.
The brocade candle and clear cup, the excitement is not yet exhausted. The song that stops the clouds has ended, and the night is about to fade. Returning, the moonlight is as bright as day; I regret not staying longer to enjoy the pleasure.

함께 술을 마시고 돌아오는데, 남은 회포가 가시지 않네. 촛불을 잡고 기록하여 풍성 종숙께 올리다.
비단 촛불과 맑은 술잔에 흥이 아직 다하지 않았는데, 구름을 멈추게 할 노래는 끝나고 밤이 저물어가네. 돌아오니 달빛이 낮처럼 밝은데, 더 머물며 즐거움을 다하지 못한 것이 한스럽구나.

86. 復寓退憂堂。夜坐吟成。

문체: 詩類 / 詩類

원문

乍敀還到不盈旬。應有名亭未了因。入夜逢迎如舊職。遙峯相揖月尋人。

번역

Staying Again at Toe-u-dang (Hall of Withdrawing from Worries). Sitting at Night and Composing a Poem.
I have just returned and arrived, not even ten days have passed. There must be an unfinished cause for this famous pavilion. Entering the night, the welcoming is like my old job; the distant peaks bow to each other, and the moon seeks the person.

퇴우당에 다시 머물며, 밤에 앉아 시를 짓다.
돌아온 지 열흘도 채 되지 않았는데, 이 이름난 정자에 아직 못다 한 인연이 있나 보네. 밤이 되니 손님을 맞는 것이 예전 직무와 같고, 먼 봉우리는 서로 읍하고 달은 사람을 찾아오네.

87. 書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

銀臺五日耐囂紛。忽復敀尋滿壑雲。只有官名抛不得。也如愁惱也如欣。

번역

Writing My Feelings
Five days at the Silver Terrace (Censorate), enduring the noise and confusion. Suddenly, I return to seek the clouds filling the valley. I only have the official title that I cannot cast away; it is like sorrow, and it is like joy.

회포를 적다
은대에서 닷새 동안 시끄러움과 번잡함을 견뎠네. 문득 돌아와 골짜기 가득한 구름을 찾노라. 버릴 수 없는 관직의 이름만 있으니, 근심 같기도 하고 기쁨 같기도 하구나.

88. 夜長

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_012A

원문

冬至行應近。寒宵漸覺長。豈緣眠更少。還恠覺偏忙。報國初心誤。敀山晩計妨。但將書數帙。相照一灯光。

번역

The Night is Long
The Winter Solstice must be near. I gradually feel the cold night is getting longer. Is it because I sleep less? I am surprised that I feel especially busy. My initial intention to serve the country was mistaken; my late plan to return to the mountains is hindered. I will just take a few volumes of books and shine them with the light of one lamp.

밤이 길다
동지가 가까워졌나 보다. 차가운 밤이 점점 길어짐을 느끼네. 잠이 줄어서인가, 오히려 깨어 있는 것이 바쁘게 느껴지네. 나라에 보답하려던 초심은 어긋났고, 산으로 돌아가려던 늦은 계획은 방해받네. 그저 책 몇 권을 가져다가 등불 하나에 비추어 보리라.

89. 夜懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

憂多夜永早眠難。䗶燭如椽却易殘。樹影當庭知月午。霜威透襖覺天寒。觀書有味差堪慰。命酒無朋也不歡。▣憶石雲山下路。新梅老菊遣誰看。

번역

Night Thoughts
With many worries, the night is long and it is hard to sleep early. The candle, thick as a rafter, is easily exhausted. The tree shadows in the courtyard tell me it is midnight. The frost's power penetrates my padded jacket, and I feel the cold of the sky. Reading books has a flavor that is somewhat comforting; ordering wine without a friend is not joyful. I remember the road under Seokun Mountain; who will look at the new plum blossoms and old chrysanthemums?

밤의 회포
근심이 많아 밤은 길고 일찍 잠들기 어렵네. 서까래 같은 촛불도 도리어 쉽게 타버리네. 뜰에 비친 나무 그림자를 보니 밤중임을 알겠고, 서리의 위세가 솜옷을 뚫으니 하늘이 차가움을 느끼네. 책을 읽는 맛은 조금 위로가 되지만, 친구 없이 술을 마시는 것은 즐겁지 않네. 석운산 아래 길을 생각하니, 새로 핀 매화와 늙은 국화를 누가 보아줄 것인가.

90. 將還京。留別退憂堂。

문체: 詩類 / 詩類

원문

三旬爲客寄名亭。庭宇何知我有情。他日雨晴花發後。一壺能不作閑行。

번역

About to Return to the Capital. Leaving a Farewell to Toe-u-dang.
For thirty days, I have been a guest at this famous pavilion. How does the courtyard know that I have feelings? In the future, after the rain clears and the flowers bloom, can I not take a pot of wine and go for a leisurely walk?

서울로 돌아가려 하며, 퇴우당에 작별을 고하다.
한 달 동안 이 이름난 정자에 객으로 머물렀네. 뜰이 어찌 내가 정이 있는 줄 알겠는가. 훗날 비 개고 꽃이 핀 뒤에, 술 한 병 들고 한가로이 거닐러 올 수 없겠는가.

91. 退贐李參判季通燕行

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_012B

원문

王事靡靡走幾年。滄溟纔涉又幽燕。豈緣乏誦詩三百。獨使重勞路七千。篤敬已敎蠻貊聳。明廷何恠簡掄偏。飮氷况有公家法。無待親朋更勉旃。

번역

Farewell to Minister Yi Jitong on his Mission to Yanjing
For years, I have been running about, exhausted by royal duties. Having just crossed the vast sea, you are now heading to Yanjing. Is it because we lack the three hundred poems of the Classic of Poetry that you alone must laboriously travel seven thousand li? Your sincere respect has already moved the wild tribes; why should the brilliant court be surprised by such a selective choice? Moreover, there are official laws to keep one’s heart as clear as ice; there is no need for friends and family to urge you further.

연경으로 가는 이 참판 지통을 전송하며
왕실의 일로 바쁘게 지낸 지 몇 해인가. 푸른 바다를 건너자마자 또다시 연경으로 향하는구나. 시경 삼백 편이 부족해서인가, 그대 홀로 칠천 리 길을 수고롭게 떠나는가. 그대의 지극한 정성은 이미 오랑캐도 감동시켰으니, 조정에서 어찌 그대를 뽑아 보낸 것을 이상하게 여기겠는가. 더구나 공적인 법도가 얼음처럼 맑으니, 친지들이 굳이 권면하지 않아도 잘 해내리라.

92. 追贐書狀

문체: 詩類 / 詩類

원문

伯子初回出塞輪。君今又踏薊門烟。單于未問君家世。已識東方第一人。

白日靑郊閱馬群。斑斑五色望如雲。誰知盃酒葱葱話。便作關河萬里分。

번역

Farewell to the Document Officer
My elder son has just returned from beyond the border, and now you are treading the misty path to Jimen. Before the Chanyu even asks about your family lineage, he will already recognize you as the foremost man of the East.

In the bright sun, I watch the herd of horses on the green outskirts, their five-colored spots looking like clouds. Who would have known that our conversation over cups of wine would turn into a parting of ten thousand li across mountains and rivers?

서장관을 전송하며
큰아들이 변방을 다녀온 지 얼마 되지 않았는데, 그대는 이제 계문의 안개 속을 밟고 떠나는구나. 선우가 그대의 가문을 묻기도 전에, 이미 그대를 동방의 제일가는 인물로 알아볼 것이다.

밝은 해 아래 푸른 들판에서 말 떼를 바라보니, 얼룩덜룩한 오색 빛이 구름처럼 보인다. 술잔을 기울이며 나눈 정겨운 대화가, 어느새 산하 만 리의 이별이 될 줄 누가 알았으랴.

93. 夜飮新寓

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_012C

원문

隣比新僦屋。堂宇喜差寬。月上雲猶黑。更深燭未殘。閑知酒味好。老覺䆠情闌。闃寂方堪樂。誰言做熱官。

번역

Drinking at Night in My New Lodging
I have rented a new house next to my neighbor, and I am pleased that the halls are somewhat spacious. The moon has risen, yet the clouds remain dark; the night is deep, but the candle has not yet burned out. In my leisure, I realize the taste of wine is good; as I grow old, I feel my passion for officialdom fading. It is only in this quiet solitude that I can find joy; who says that being a busy official is a good thing?

새 거처에서 밤에 술을 마시며
이웃집 옆에 새로 집을 빌렸는데, 집이 다소 넓어 기쁘다. 달은 떴으나 구름은 여전히 검고, 밤은 깊었으나 촛불은 아직 다 타지 않았다. 한가로이 지내니 술맛이 좋음을 알겠고, 늙어가니 벼슬에 대한 마음이 시들해짐을 느낀다. 고요하고 적막해야 비로소 즐거움을 누릴 수 있거늘, 누가 바쁜 벼슬자리가 좋다고 하던가.

94. 雪朝送一壺于仲輔

문체: 詩類 / 詩類

원문

袁安高卧不干人。白雪應添鬢上銀。紅露一壺聊寄去。作君閑榻卽時春。

번역

Sending a Jar of Wine to Zhongfu on a Snowy Morning
Yuan An lies high in his bed, not bothering anyone; the white snow will surely add silver to the hair on my temples. I am sending you a jar of red dew; may it bring the spring of the moment to your leisure couch.

눈 내리는 아침에 중보에게 술 한 항아리를 보내며
원안처럼 높이 누워 남을 귀찮게 하지 않으니, 흰 눈이 내 머리 위 귀밑머리에 은빛을 더하는구나. 붉은 이슬 같은 술 한 항아리를 보내니, 그대의 한가로운 평상에 지금 바로 봄을 가져다주기를.

95. 將遆吏部。夜坐漫吟。〔原注:癸卯〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

熱官將解脫。寒夜且安眠。小雪空庭暗。獰風薄牖穿。未忘惟酒政。難謝是詩緣。更憶山居好。新梅幾箇姸。

번역

About to Leave the Ministry of Personnel, Sitting at Night and Rambling (Original Note: Gye-myo Year)
I am about to be freed from the busy official life, and I shall sleep peacefully on this cold night. The light snow darkens the empty courtyard, and the fierce wind pierces through the thin window. I have not forgotten the rules of drinking, and it is hard to bid farewell to the ties of poetry. I keep remembering how good it is to live in the mountains; how beautiful the new plum blossoms must be.

이부(吏部)를 떠나려 하며 밤에 앉아 읊다. (원주: 계묘년)
바쁜 벼슬자리에서 곧 풀려나니, 추운 밤에 편안히 잠들 수 있겠구나. 가벼운 눈이 빈 뜰을 어둡게 하고, 사나운 바람이 얇은 창문을 뚫고 들어온다. 술 마시는 법도는 잊지 않았고, 시와 맺은 인연은 차마 끊기 어렵구나. 산속 생활이 좋았던 것을 다시 떠올리니, 새로 핀 매화 몇 송이가 얼마나 고울까.

96. 豊城叔叔第。與諸友飮。仲輔要之不赴。翼朝寄詩。次韻爲謝。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_012D

원문

老仙璚液凸金巵。貂玉盈堂夜賦詩。獨有騷翁長卧雪。歲寒佳節惜參差。

번역

Drinking with Friends at the House of My Uncle in Fengcheng; Zhongfu Was Invited but Did Not Come, So I Sent a Poem the Next Morning to Apologize in Rhyme
The old immortal pours the jade liquid into a golden cup; the hall is filled with sable and jade as we compose poems at night. Only the poet remains lying in the snow; it is a pity that we are separated during this cold, festive season.

풍성 숙부 댁에서 여러 친구와 술을 마시다. 중보를 불렀으나 오지 않아, 이튿날 아침 시를 보내 운을 맞추며 사과하다.
늙은 신선이 금잔에 옥 같은 술을 따르고, 밤에는 담비 가죽과 옥을 두른 이들이 가득 모여 시를 짓는다. 홀로 시인만이 눈 속에 길게 누워 있으니, 세한의 좋은 절기에 함께하지 못함이 애석하구나.

97. 乙巳二月。來石雲舊棲。夜題。

문체: 詩類 / 詩類

원문

別去故山曾幾日。今來新卉又生春。淸流白石猶呈態。書几茶爐揔暗塵。浮世彭殤元是幻。晩途蠻觸竟誰眞。偏憐小雨霏微夜。秉燭閑房命酒頻。

번역

Second Month of the E-sa Year, Came to My Old Dwelling at Shiyun and Wrote at Night
How many days has it been since I left my old home? Now that I have returned, the new plants are bringing spring again. The clear stream and white stones still show their beauty, but the book desk and tea stove are covered in dark dust. In this floating world, the life of Peng and Shang is essentially an illusion; in my late years, who is truly right in the struggle of the snail's horns? I especially love this night of drizzling rain, as I light a candle in the quiet room and call for wine repeatedly.

을사년 2월, 석운의 옛 거처에 와서 밤에 쓰다.
고향 산천을 떠난 지 며칠이나 되었던가. 이제 돌아오니 새로운 풀들이 다시 봄을 맞이하는구나. 맑은 물과 흰 돌은 여전히 자태를 뽐내는데, 책상과 찻화로는 온통 먼지에 덮여 있네. 덧없는 세상에 팽조와 상자의 삶도 본래 환상일 뿐, 늦은 나이에 달팽이 뿔 위에서 벌이는 싸움이 결국 누구의 진실인가. 보슬비 내리는 밤이 유독 좋아, 한가한 방에서 촛불을 켜고 술을 자주 찾는다.

98. 雲谷夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

空堂孤坐寂無言。日暮山家未掩門。乍聽溪聲驚又雨。縱看星耀不知昏。花心酷被春寒勒。樹色渾將冥靄繁。世事糾紛何足說。此身惟喜脫籠樊。

번역

Sitting at Night in Yungu
I sit alone in the empty hall, silent and wordless. At dusk, the mountain house has not yet closed its gate. I suddenly hear the sound of the stream and am startled by the rain. Even as I watch the stars shine, I do not know that it is dark. The hearts of the flowers are cruelly restrained by the spring cold; the colors of the trees are all thickened by the dark mist. Why talk about the tangled affairs of the world? I only rejoice that this body has escaped the cage.

운곡에서 밤에 앉아
텅 빈 당에 홀로 앉아 고요히 말이 없다. 날이 저물어도 산속 집은 아직 문을 닫지 않았다. 문득 계곡 물소리를 듣고 비가 오려나 놀라기도 하고, 별이 빛나는 것을 보면서도 날이 저문 줄 모른다. 꽃망울은 봄 추위에 모질게 억눌려 있고, 나무 빛깔은 짙은 안개 속에 무성하다. 세상의 복잡한 일을 어찌 다 말하랴, 이 몸은 오직 새장 같은 벼슬에서 벗어난 것이 기쁠 뿐이다.

99. 向廣岩路吟

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_013A

원문

索寞緣崖樹。參差滿壠芽。可憐前夜雨。催麥不催花。

번역

Rambling on the Road to Guangyan
The trees along the cliff are lonely and desolate; the buds are scattered across the ridges. How pitiful is the rain from the night before; it urges the wheat to grow, but not the flowers.

광암으로 가는 길에 읊다
벼랑 끝 나무들은 쓸쓸하고, 언덕에는 싹들이 듬성듬성 돋아 있네. 가련하구나, 지난밤 내린 비는 보리만 재촉하고 꽃은 재촉하지 않는구나.

100. 廣岩路又題。

문체: 詩類 / 詩類

원문

▣鞭羸馬出山來。山外春寒花未開。却愛林間啼百鳥。夕陽穿入白雲隈。

번역

Another Poem on the Road to Guangyan
I whip my lean horse and come out of the mountains. Outside the mountains, the spring cold remains, and the flowers have not yet opened. Instead, I love the hundred birds chirping in the forest, as the setting sun pierces into the corner of the white clouds.

광암 길에서 또 쓰다
채찍을 휘둘러 여윈 말을 타고 산을 나오니, 산 밖은 봄 추위에 꽃이 아직 피지 않았다. 오히려 숲속에서 우는 온갖 새들이 사랑스러워, 석양이 흰 구름 구석으로 파고든다.

101. 廣岩口号

문체: 詩類 / 詩類

원문

蒼岩白石競回盤。聒聒飛泉幾送寒。愛聽水聲仍久坐。起看西日已三竿。

번역

Impromptu Poem at Guangyan
The blue rocks and white stones compete in their winding paths; the noisy flying spring sends coldness again and again. I love listening to the sound of the water and sit for a long time; when I rise and look, the western sun is already three poles high.

광암에서 즉흥적으로 읊다
푸른 바위와 흰 돌이 다투어 굽이치고, 시끄러운 폭포는 거듭 차가운 기운을 보내네. 물소리 듣는 것이 좋아 오래 앉아 있다가, 일어나 보니 서쪽 해가 벌써 세 발이나 높이 떴구나.

102. 無聊用西浦集韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

山斋夕無事。孤坐忽詩情。籬外花方綻。尊中酒已盈。洞雲多古意。溪鳥有新聲。松泉是何物。令我一心淸。

번역

Boredom, Using the Rhymes from the Xipu Collection
There is nothing to do in the mountain study at dusk; sitting alone, a poetic mood suddenly arises. Outside the fence, the flowers are just blooming; in the wine cup, the liquor is already full. The clouds in the valley have an ancient feeling; the birds in the stream have new sounds. What kind of thing is the pine spring? It makes my whole heart clear.

무료하여 서포집의 운을 빌려 쓰다
산재(山齋)의 저녁은 할 일이 없어, 홀로 앉으니 문득 시상이 떠오른다. 울타리 밖 꽃은 이제 막 피어나고, 술잔에는 술이 가득 찼네. 골짜기 구름은 고풍스러운 뜻을 품었고, 시냇가 새들은 새로운 소리를 내는구나. 솔샘은 대체 어떤 물건이기에, 나로 하여금 마음을 온통 맑게 하는가.

103. 步西浦集韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

山中寂寂掩柴扉。山外紛紛足是非。永訣那堪懷紫極。乍離猶覺戀萱闈。稍憐老樹生春色。甚愛新花映晩暉。卧看溪雲多變態。卽時蒼狗化衣飛。

번역

Walking, Using the Rhymes from the Xipu Collection
In the mountains, I quietly close the brushwood gate; outside the mountains, there is much confusion and right and wrong. How can I bear the eternal parting from the imperial palace? Having just left, I still feel a longing for my mother's home. I slightly admire the old trees showing spring colors; I deeply love the new flowers reflecting the evening glow. Lying down and watching the stream clouds change their forms, I see them instantly turn into blue dogs and fly away.

거닐며 서포집의 운을 빌려 쓰다
산속은 고요하여 사립문을 닫아걸고, 산 밖은 어지러워 시비가 분분하네. 영원한 이별을 어찌 견디며 대궐을 그리워하랴, 떠나온 지 얼마 안 되어 어머니 계신 집을 여전히 그리워하네. 늙은 나무에 돋아난 봄빛이 조금은 가련하고, 저녁 노을에 비친 새 꽃이 무척이나 사랑스럽구나. 누워서 시냇가 구름이 변하는 모습을 보니, 어느새 푸른 개가 되어 날아가는구나.

104. 漫題

문체: 詩類 / 詩類

원문

僑居春半不題詩。山屋敀來有酒巵。知道滿簾蒼翠色。解敎高興將霜髭。

번역

Rambling Poem
Living as a guest, half of spring has passed without writing poems; upon returning to the mountain house, there is a wine cup. Knowing that the curtains are filled with deep green colors, I am moved to express my high spirits with my frosted beard.

만제(漫題)
객지에 머무느라 봄이 반이나 지나도록 시를 못 썼는데, 산속 집으로 돌아오니 술잔이 있구나. 발에 가득 찬 푸른 빛을 보니, 서리 내린 수염을 휘날리며 고상한 흥취를 낼 만하구나.

105. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

坐聽澎湃響。疑水又疑風。小閭忽寥闃。山空天亦空。

번역

Sitting at Night
I sit and listen to the surging sound; I suspect it is water, and I suspect it is wind. The small village is suddenly quiet and desolate; the mountains are empty, and the sky is also empty.

밤에 앉아
앉아서 굽이치는 소리를 들으니, 물소리인가 싶고 또 바람 소리인가 싶다. 작은 마을이 문득 적막해지니, 산도 비고 하늘도 비었구나.

106. 夜坐聽溪

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_013C

원문

中夜孤吟倚小軒。家家灯滅水邊村。誰知万壑昏冥裏。獨有溪聲不住喧。

번역

Sitting at Night and Listening to the Stream
In the middle of the night, I chant alone, leaning against the small veranda. In every house in the village by the water, the lamps are extinguished. Who knows that in the darkness of the ten thousand ravines, only the sound of the stream is ceaselessly noisy?

밤에 앉아 시냇물 소리를 듣다
한밤중에 작은 난간에 기대어 홀로 읊조린다. 물가 마을 집집마다 등불은 꺼졌는데, 만 골짜기 어둠 속에서 오직 시냇물 소리만이 쉬지 않고 시끄러운 줄 누가 알겠는가.

107. 午卧

문체: 詩類 / 詩類

원문

土脉初粘麥吐芽。潑黃新柳擁溪涯。山家日永無人到。惟有殘編睡眼遮。

번역

Lying Down at Noon
The earth's pulse has just begun to stick, and the wheat is sprouting buds; the new willows, splashing with yellow, embrace the banks of the stream. In the mountain house, the days are long and no one comes; only the remaining books cover my sleepy eyes.

낮에 눕다
땅의 기운이 처음으로 엉겨 보리가 싹을 틔우고, 노란 빛을 뿜는 새 버들이 시냇가를 감싸네. 산속 집은 해가 길어 찾아오는 이 없고, 오직 읽다 남은 책이 졸린 눈을 가리네.

108. 漫步南豊集韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

分外溪山絶點埃。亂峯圍處一區開。淸幽豈合容塵事。護落元宜養散材。興在盃觴心自逸。憂深家國鬢先催。只爲離圍今五日。寸膓常怕信書來。

번역

Rambling, Using the Rhymes from the Nanfeng Collection
The mountain and stream are beyond the world, without a speck of dust; in the place surrounded by chaotic peaks, a small area opens up. How can this clear and secluded place accommodate worldly affairs? It is fitting to protect the fallen and nurture the scattered talent. My interest lies in the wine cup, and my heart is naturally at ease; my worries about home and country are deep, and my temples are graying prematurely. It has been five days since I left the family circle; I am always afraid of a letter coming.

거닐며 남풍집의 운을 빌려 쓰다
산천은 세상 밖이라 티끌 하나 없고, 어지러운 봉우리들에 둘러싸인 곳에 한 구역이 열려 있네. 맑고 그윽한 이곳에 어찌 속세의 일을 담겠는가, 떨어진 꽃을 보호하고 흩어진 재주를 기르는 것이 본래 마땅하거늘. 흥은 술잔에 있고 마음은 절로 한가로운데, 집과 나라에 대한 깊은 근심에 귀밑머리만 먼저 희어지네. 가족 곁을 떠난 지 이제 닷새, 편지 올까 봐 늘 마음 졸이네.

109. 偶題

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_013D

원문

白紙窓扉半面開。山禽累喚午眠回。松巓返照明書幌。竹外敀雲度酒盃。地僻一旬初見客。春寒二月始看梅。從他世路嗔如屋。猶有林泉不我猜。

번역

Impromptu Poem
The white paper window is half-open; the mountain birds call me back from my noon nap. The reflected light from the pine tops shines on the book screen; the clouds returning from beyond the bamboo pass over my wine cup. In this remote place, I have seen a guest for the first time in ten days; in the second month of spring cold, I have seen the plum blossoms for the first time. Let the world be as angry as a house; there is still the forest and stream that does not suspect me.

우연히 쓰다
흰 종이 창문이 반쯤 열리고, 산새 소리에 낮잠에서 깨어난다. 소나무 끝에서 반사된 빛이 책 가리개를 비추고, 대나무 밖에서 돌아오는 구름이 술잔 위를 지나가네. 외딴곳이라 열흘 만에 처음 손님을 보고, 봄 추위 가득한 2월에야 비로소 매화를 보았네. 세상 사람들이 집처럼 화를 내게 내버려 두어라, 나를 의심하지 않는 숲과 샘이 여전히 있으니.

110. 離闈多日。夜坐有吟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

非無信字報平安。豈若朝朝自省顔。獨坐萬山昏黑裏。夜深矯首白雲間。

번역

Away from Home for Many Days, Sitting at Night and Chanting
It is not that there is no letter reporting peace; but how can it compare to seeing one's face every morning? I sit alone in the darkness of the ten thousand mountains; deep at night, I lift my head toward the white clouds.

가족과 떨어진 지 여러 날, 밤에 앉아 읊다
평안하다는 편지가 없는 것은 아니지만, 어찌 아침마다 얼굴을 직접 보는 것과 같겠는가. 만 산의 어둠 속에 홀로 앉아, 깊은 밤 흰 구름 사이로 고개를 들어본다.

111. 春夜初聞鵑

문체: 詩類 / 詩類

원문

寒勒溪花不吐姸。空山夜黑水涓涓。忽聽林外鵑聲急。方信微禽得氣先。

번역

First Hearing the Cuckoo on a Spring Night
The cold restrains the stream flowers from blooming beautifully; the empty mountains are dark at night, and the water trickles. Suddenly, I hear the urgent sound of the cuckoo outside the forest; only then do I believe that the small bird senses the spring air first.

봄밤에 처음으로 두견새 소리를 듣다
추위가 시냇가 꽃을 억눌러 곱게 피지 못하게 하고, 텅 빈 산은 밤이라 어둡고 물은 졸졸 흐른다. 문득 숲 밖에서 두견새 소리가 급하게 들리니, 작은 새가 봄 기운을 가장 먼저 알아차린다는 것을 비로소 믿겠구나.

112. 待明敀路見雨意。夜坐漫題。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_014A

원문

十日獰飊釀雨濃。千山黯黯亂雲同。征人坐夜愁明發。田父瞻空占夕風。一道溪聲行欲勵。半開花色幾添紅。誰知淬淬昏冥地。秉燭呼盃興獨融。

번역

Waiting for the Road to Clear, Thinking of Rain, Sitting at Night and Rambling
For ten days, the fierce wind has been brewing heavy rain; the thousand mountains are dim and share the same chaotic clouds. The traveler sits at night, worrying about the dawn; the farmer looks at the sky, predicting the evening wind. The sound of the stream on the road makes me want to hurry; the half-opened flowers add a bit of red. Who knows that in this dark and gloomy place, I hold a candle and call for a cup, my spirits uniquely harmonious?

날이 밝기를 기다리며 길을 떠날 생각에 비가 올 듯하여, 밤에 앉아 만제하다.
열흘 동안 사나운 바람이 짙은 비를 불러오고, 천 산은 어둑어둑 어지러운 구름과 하나가 되었네. 나그네는 밤에 앉아 날 밝을까 걱정하고, 농부는 하늘을 보며 저녁 바람을 점치네. 길을 떠나려니 시냇물 소리가 재촉하는 듯하고, 반쯤 핀 꽃은 붉은 빛을 더하네. 이 어둡고 침침한 곳에서 촛불을 켜고 술잔을 부르니, 흥취가 홀로 녹아드는 것을 누가 알겠는가.

113. 乙巳三月初吉夜。夢澤軒兄衣藍錦戎衣。似奉使之行。余若在瑞興時相遇。問故則答以配所移定於西路。仍與歡洽。覺來森然在眼。益覺悵黯。曉枕。口占一絶寄之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

蠻海孤臣夢裏逢。敷腴猶帶別時容。錦衣西邁知何作。倘是金鷄起卧龍。

번역

First Day of the Third Month of the E-sa Year, at Night, I Dreamed of My Brother in Ze-xuan Wearing Blue Brocade Military Uniform, As If He Were on a Mission. It Was As If We Met When I Was in Rui-xing. When I Asked Why, He Replied That His Place of Exile Had Been Fixed in the Western Road. We Were Happy and Intimate. When I Woke Up, the Scene Was Vividly Before My Eyes, Making Me Feel Even More Melancholy. I Wrote a Quatrain on My Morning Pillow to Send to Him.
I met the lonely official of the barbarian sea in my dream; his appearance still carried the look of when we parted. I know not what he is doing as he travels west in his brocade clothes; perhaps it is the golden rooster waking the sleeping dragon.

을사년 3월 초하루 밤, 택헌 형이 남색 비단 군복을 입고 있는 꿈을 꾸었는데, 마치 사신으로 가는 길 같았다. 내가 서흥에 있을 때 만난 것과 같았다. 이유를 물으니 서쪽 길로 유배지가 정해졌다고 답하며 즐겁게 이야기를 나누었다. 깨어보니 눈앞에 생생하여 더욱 슬프고 어두운 마음이 든다. 새벽 베개 위에서 즉흥적으로 절구 한 수를 지어 부친다.
꿈속에서 오랑캐 바다의 외로운 신하를 만났는데, 풍채는 여전히 헤어질 때의 모습이구나. 비단 옷 입고 서쪽으로 가니 무슨 일을 하려는가, 혹시 금계가 잠든 용을 깨우는 것인가.

114. 早向雲谷江上漫題

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_014B

원문

小雨平蕪綠。輕霞曉旭鮮。滿城花柳色。送我到江邊。

번역

Rambling Early on the Way to Yungu River
The light rain makes the flat grass green; the light mist makes the morning sun fresh. The colors of flowers and willows fill the city, sending me to the riverbank.

운곡 강가로 일찍 향하며 만제하다
가랑비에 평평한 풀밭은 푸르고, 옅은 안개에 아침 햇살은 싱그럽다. 성안 가득한 꽃과 버들 빛이, 나를 강가까지 배웅하네.

115. 到雲谷夜吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

三日緇塵欲上衣。翩然還向故山歸。一天春色何曾異。溪上千葩更覺馡。

번역

Arriving at Yungu and Chanting at Night
After three days, the black dust is about to settle on my clothes; I return lightly to my old mountains. How could the spring colors of the whole sky be different? The thousand flowers on the stream feel even more fragrant.

운곡에 도착하여 밤에 읊다
사흘 만에 검은 먼지가 옷에 내려앉으려 하니, 가볍게 옛 산으로 돌아오네. 온 하늘의 봄빛이 어찌 다르겠는가, 시냇가의 천 송이 꽃이 더욱 향기롭게 느껴지네.

116. 夜聞鵑聲

문체: 詩類 / 詩類

원문

東林聲罷又西溪。夜靜山空聽更悽。若使至寃要徹昊。日中何事不曾啼。

번역

Hearing the Cuckoo at Night
The sound stops in the eastern forest and starts again in the western stream; the night is quiet and the mountains are empty, making the sound even more sorrowful. If one has a great grievance and wants to reach the heavens, why does it not cry during the day?

밤에 두견새 소리를 듣다
동쪽 숲에서 소리가 그치니 다시 서쪽 시냇가에서 들리고, 밤은 고요하고 산은 비어 소리가 더욱 처량하다. 만약 지극한 원통함이 있어 하늘에 호소하려 한다면, 어찌 낮에는 울지 않는가.

117. 踏靑日坐垂紳洞

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_014C

원문

亂石能排座。鳴泉自瀉懷。斜陽出高樹。花影灇層崖。半百人全老。重三節又佳。難偸一日暇。爛醉作生涯。

陰洞霏微晝氣昏。飛湍亂石競相喧。尊傾日仄忘歸去。坐愛花山蘸水繁。

번역

Sitting at Chuisin-dong on the Day of Treading the Green
The chaotic rocks can arrange seats; the sounding spring naturally pours into my heart. The slanting sun comes out from the high trees; the shadows of the flowers soak into the layered cliffs. At fifty, a person is completely old; the third month is another beautiful season. It is hard to steal a day of leisure; I will get drunk and make it my life's work.

The dark cave is drizzling, and the daylight is dim; the flying rapids and chaotic rocks compete in their noise. I pour the wine as the sun slants, forgetting to return; I sit and love how the flower-covered mountains dip into the water.

답청 날에 수신동에 앉아
어지러운 바위는 자리를 만들고, 울리는 샘물은 절로 가슴에 쏟아지네. 비스듬한 해는 높은 나무 위로 나오고, 꽃 그림자는 층층이 쌓인 벼랑에 스며드네. 오십 세가 되니 사람은 완전히 늙었고, 삼월은 또 좋은 절기로구나. 하루의 한가함을 훔치기 어려우니, 흠뻑 취하여 평생의 업으로 삼으리라.

그늘진 동굴에 보슬비 내려 낮 기운은 어둑하고, 날아가는 급류와 어지러운 바위가 다투어 시끄럽네. 해가 기울도록 술잔을 기울이며 돌아갈 줄 잊고, 꽃 핀 산이 물에 잠긴 모습을 앉아서 사랑하네.

118. 今日京便不來

문체: 詩類 / 詩類

원문

縱令消息日傳眞。猶覺憂膓若轉輪。今日還無一字至。可堪中夜百憂新。

번역

No News from the Capital Today
Even if news is transmitted truly every day, I still feel my worried heart turning like a wheel. Today, not a single word has arrived; how can I bear the hundred new worries in the middle of the night?

오늘 서울 소식이 오지 않다
매일 소식이 참되게 전해진다 해도, 근심하는 마음은 여전히 바퀴처럼 구르는구나. 오늘 또 한 글자도 오지 않았으니, 한밤중의 백 가지 새로운 근심을 어찌 견디랴.

119. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

沈沈默默坐山空。但有哀鵑叫夜中。五十年光如電過。一生成就竟何功。

번역

Sitting at Night
I sit in the empty mountains, deep and silent. There is only the sorrowful cuckoo calling in the night. Fifty years of light have passed like lightning; what achievement have I made in my whole life?

밤에 앉아
깊고 고요하게 빈 산에 앉아 있다. 오직 밤중에 우는 슬픈 두견새 소리뿐. 오십 년 세월이 번개처럼 지나갔는데, 평생에 이룬 공이 대체 무엇인가.

120. 漱石亭獨酌

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_014D

원문

昨醉垂紳今漱石。朝朝奔走問何爲。天公已貸優閑趣。春色仍逢爛熳時。老石題詩鑱碧蘚。澄潭先爵破淸漪。山翁不識顔全皺。枉惜溪花日日衰。

번역

Drinking Alone at Shuseok Pavilion
Yesterday I was drunk at Chuisin, today I am at Shuseok; why do I run about every morning? Heaven has already lent me a leisurely interest; I have encountered the spring colors at their most brilliant time. I carve poems on old stones and green moss; I toast the clear pool first, breaking the clear ripples. The mountain old man does not know that his face is completely wrinkled; it is a waste to regret the stream flowers fading day by day.

수석정에서 홀로 술을 마시다
어제는 수신에서 취하고 오늘은 수석에서 취하니, 아침마다 분주히 뛰어다녀 무엇하랴. 하늘이 이미 한가로운 흥취를 빌려주었으니, 봄빛이 가장 흐드러진 때를 만났구나. 늙은 바위에 시를 새겨 푸른 이끼를 깎고, 맑은 못에 먼저 술잔을 부어 맑은 물결을 깨뜨리네. 산 늙은이는 얼굴이 온통 주름진 줄 모르고, 시냇가 꽃이 날마다 시드는 것을 헛되이 애석해하네.

121. 又題

문체: 詩類 / 詩類

원문

松杉寂歷洞天空。岩竇飛泉響晩風。乘興偏來蒼石上。尋詩仍卧碧林中。溪雲欲雨尋常黑。醉面將花一㨾紅。莫恠斜陽猶未返。背人春色易忩忩。

번역

The pine and cedar trees stand lonely in the empty mountain valley. A flying spring from the rocky cave echoes in the evening wind. Following my whim, I came specifically to sit upon the gray stone. Seeking a poem, I then lay down amidst the green forest. The clouds over the stream are as dark as usual, signaling impending rain. My drunken face is as red as the flowers. Do not wonder why I have not yet returned despite the setting sun. The spring scenery, turning its back on people, passes away all too quickly.

소나무와 삼나무가 텅 빈 골짜기에 쓸쓸히 서 있다. 바위 구멍에서 쏟아지는 샘물 소리가 저녁 바람에 울려 퍼진다. 흥이 나서 일부러 푸른 바위 위로 찾아왔다. 시를 찾다가 그대로 푸른 숲속에 누웠다. 시냇가의 구름은 비가 오려는지 평소처럼 검게 드리웠고, 술 취한 내 얼굴은 꽃처럼 붉게 물들었다. 해가 기울었는데도 아직 돌아가지 않는다고 이상하게 여기지 마라. 사람을 등지고 떠나가는 봄빛은 너무나도 빨리 지나가 버리니 말이다.

122. 又占

문체: 詩類 / 詩類

원문

倦卧淸溪上。孤吟亂石間。梳風新柳颺。烘日老花殷。醉覺塵寰曠。衰憐酒量刪。獨來仍獨語。誰與共玆閑。

번역

Wearily I lie by the clear stream.
I chant alone among the jagged rocks.
The new willows sway, combing the breeze.
The old flowers are deep red, baked by the sun.
Waking from drunkenness, the world seems vast.
In my decline, I regret that my capacity for wine has diminished.
I came alone and still talk to myself.
Who is there to share this leisure with me?

맑은 시냇가에 피곤한 몸을 누입니다.
울퉁불퉁한 바위 사이에서 홀로 시를 읊조립니다.
새로 돋은 버드나무는 바람을 빗질하며 흔들리고,
오래된 꽃은 햇볕을 받아 붉게 타오릅니다.
술에서 깨어나니 세상이 넓게만 느껴집니다.
쇠락한 처지에 술 마시는 양마저 줄어든 것이 서글픕니다.
홀로 왔다가 여전히 혼잣말을 합니다.
누구와 함께 이 한가로움을 나눌 수 있을까요.

123. 又占絶句

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_015A

원문

激激淸泉盡意鳴。坐看山日已西傾。醉來欲去不能去。花木無情還有情。

번역

The clear spring gushes and sings to its heart's content. Sitting, I watch the mountain sun already leaning to the west. Drunk, I wish to leave but cannot go. The flowers and trees, though heartless, seem to have feelings after all.

맑은 샘물은 세차게 솟구쳐 마음껏 소리 내어 흐른다. 앉아서 산 너머로 기우는 해를 바라보니 어느덧 서쪽으로 기울었구나. 술에 취해 떠나려 해도 발길이 떨어지지 않네. 꽃과 나무는 무심한 듯해도 도리어 정이 있는 것만 같구나.

124. 夜題

문체: 詩類 / 詩類

원문

空山寂寂夜冥冥。杜宇聲哀不厭聽。莫謂朝坤同黯黑。尙看雲際一星熒。

번역

The empty mountain is silent and the night is dark. The sound of the cuckoo is mournful, yet I never tire of listening to it. Do not say that the morning world is equally pitch-black. Look, there is still a star shining brightly at the edge of the clouds.

텅 빈 산은 고요하고 밤은 어둑어둑하다. 두견새 울음소리 애처롭지만 들을수록 싫증이 나지 않는다. 아침 세상도 똑같이 캄캄하다고 말하지 마라. 구름 끝에 여전히 반짝이는 별 하나가 남아 있다.

125. 夜深呼韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

杜鵑花落欲殘春。黯黯空山獨坐人。靜處偏知憂思切。五雲西北首回頻。

번역

The azaleas are falling, and the spring is about to fade. In the dim and empty mountains, a person sits alone. In this quiet place, I realize all the more how deep my worries and thoughts are. I frequently turn my head toward the northwest, where the five-colored clouds gather.

진달래꽃이 지니 봄도 저물어 가려 하는구나. 어둑어둑한 빈 산에 홀로 앉아 있는 사람 하나. 고요한 곳에 있으니 근심과 생각이 더욱 간절함을 비로소 알겠네. 오색구름 떠 있는 서북쪽을 향해 자꾸만 고개를 돌리네.

126. 聞京耗深夜不眠

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_015B

원문

空山花落月蒼蒼。杜宇聲悲夜更長。攬涕中宵瞻北極。孤臣明日鬢添霜。

번역

In the empty mountain, flowers fall under the pale moon. The cry of the cuckoo is sorrowful, making the night feel even longer. Wiping away tears in the middle of the night, I gaze toward the North Star. Tomorrow, the hair of this lonely subject will be frosted with more white.

텅 빈 산에 꽃은 지고 달빛은 창연하구나. 두견새 울음소리 구슬퍼 밤은 더욱 길게만 느껴진다. 한밤중에 눈물을 닦으며 북극성을 바라보니, 내일이면 이 외로운 신하의 머리칼에는 서리가 더 내려앉겠지.

127. 對酒步韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

覔肴呼斝意方濃。酒興能排午睡慵。魚鳥溪山還有托。網羅天地尙堪容。衰年慷慨思同父。中夜悲歌泣景宗。終日白雲苔逕鎖。端居不恨少人逢。

번역

Seeking snacks and calling for a wine cup, the mood is just becoming intense. The excitement of wine can dispel the lethargy of a midday nap. Fish, birds, streams, and mountains still have things to entrust to me. The net that covers heaven and earth can still contain me. In my declining years, I am stirred with emotion, thinking of my father. In the middle of the night, I sing a sad song and weep for King Gyeongjong. All day long, white clouds lock the mossy path. Sitting upright, I do not regret meeting few people.

안주를 찾고 술잔을 부르니 흥취가 바야흐로 무르익는다. 술기운은 낮잠의 나른함을 물리치기에 충분하다. 물고기와 새, 시냇물과 산은 여전히 내게 의지할 곳이 되어준다. 천지를 덮은 그물 속에서도 나는 여전히 몸을 둘 곳이 있다. 늙은 나이에 감개가 무량하여 아버지를 생각하고, 한밤중에 슬픈 노래를 부르며 경종을 위해 눈물을 흘린다. 종일토록 흰 구름이 이끼 낀 오솔길을 가로막고 있지만, 단정히 앉아 사람을 적게 만나는 것을 한탄하지 않는다.

128. 漫用卷中韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

雲烟開古壑。花柳擁閑居。醉或仍呼酌。慵猶不廢書。迹同尋社燕。心似返淵魚。世事休相報。萬緣一咲虗。

번역

Clouds and mist open up over the ancient ravine. Flowers and willows embrace the quiet dwelling. When drunk, I sometimes call for more wine. Even in my laziness, I do not abandon my books. My traces are like the swallows seeking their old nests. My heart is like the fish returning to the deep pool. Do not report the affairs of the world to me. All worldly ties are emptied with a single laugh.

구름과 안개가 걷히니 오래된 골짜기가 드러난다. 꽃과 버들이 한가로운 거처를 감싸고 있다. 취하면 때로 술을 더 부르기도 하고, 게으름을 피우면서도 책을 놓지는 않는다. 나의 자취는 옛집을 찾아온 제비와 같고, 마음은 깊은 못으로 돌아가는 물고기와 같다. 세상일은 내게 알리지 마라. 만 가지 인연은 한 번의 웃음으로 헛된 것이 된다.

129. 漫吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

本乏吟詩癖。詩成亦不佳。但愁孤絶處。除此孰開懷。

번역

I lack the habit of chanting poems. Even when a poem is finished, it is not good. I only worry about this lonely and isolated place. Besides this, who would open my heart?

본래 시를 읊는 버릇이 없는데, 시를 지어 보아도 역시 좋지 못하구나. 다만 이 외롭고 쓸쓸한 곳이 걱정될 뿐이니, 이 외에 누가 내 마음을 알아주겠는가.

130. 咏辛夷花

문체: 詩類 / 詩類

원문

高吟日日爲鵑花。獨有辛夷不入哦。忽見黃金枝上遍。風流輸與小鶯歌。

번역

Day after day, I chant poems aloud for the azaleas.
Only the magnolia does not enter my verses.
Suddenly I see the golden flowers covering the branches,
Their elegance surpasses even the song of the little oriole.

날마다 진달래를 위해 소리 높여 시를 읊었으나,
유독 목련만은 내 시에 담지 못했네.
문득 나뭇가지마다 황금빛 꽃이 가득 핀 것을 보니,
그 풍류가 작은 꾀꼬리의 노래보다도 낫구나.

131. 園花初開。漫寄宋文學聖賓。時來寓南隣。

문체: 詩類 / 詩類

원문

開盡東風第一花。半林初日爛生霞。且看蝴蝶過墻去。應識春光在我家。

번역

The first flower of the east wind has bloomed completely. Half the forest is glowing with the brilliant rosy clouds of the morning sun. Just watch the butterflies flying over the wall; they must know that the beauty of spring is here in my home.

봄바람에 가장 먼저 피어난 꽃이 활짝 만개하였다. 숲 절반이 아침 햇살을 받아 찬란한 노을처럼 빛난다. 담장을 넘어가는 나비를 보라. 봄기운이 바로 우리 집에 머물고 있음을 저들도 분명히 알고 있을 것이다.

132. 積熱過雨。夜坐漫題。

문체: 詩類 / 詩類

원문

炎炎十日火雲長。一雨中宵稍覺凉。憂患在心猶靜境。舊醅方罄尙盈觴。

번역

The scorching sun burns for ten days, and the fiery clouds stretch long. A single rain in the middle of the night makes me feel slightly cool. Though worries and troubles are in my heart, I am still in a quiet state. The old wine has just run out, yet the cup is still full.

열흘 동안 맹렬한 더위가 이어지니 불타는 구름이 길게 드리웠네. 한밤중에 내린 한 줄기 비에 비로소 조금 서늘함을 느끼겠구나. 마음속에 근심과 걱정이 있어도 여전히 고요한 경지에 머물러 있네. 묵은 술은 이제 막 다 떨어졌으나, 술잔에는 여전히 술이 가득하구나.

133. 故宅有故。許賃他人。將出。心焉愴感。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_015D

원문

六世相傳宅。明朝且暫離。善和非易主。履道竟歸誰。花木依依戀。軒楹黯黯思。故家終必復。歸日敢辭遅。

번역

A house passed down through six generations.
In the Ming Dynasty, I left it for a while.
Good harmony does not easily change its master.
To whom will the path of virtue finally return?
The flowers and trees linger with attachment.
The eaves and pillars are dim with longing.
The ancestral home will surely be restored in the end.
On the day of return, how could I complain about the delay?

6대를 이어 내려온 집이라네.
명나라 시절 잠시 떠나 있었지.
좋은 화합은 쉽게 주인을 바꾸지 않는 법.
도리를 실천하는 이 집은 결국 누구에게 돌아갈 것인가.
꽃과 나무는 아쉬운 듯 머물러 있고.
처마와 기둥은 어둑하게 그리움에 잠겼네.
옛집은 끝내 반드시 회복되리니.
돌아가는 날이 늦어진들 어찌 마다하겠는가.

134. 將歸紫霞。被邀。與日進着話。醉敀夜灯。漫吟寄之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

長安暮雨門無客。十月黃花酒滿巵。終夕劇談心盡露。不愁明日有分離。

번역

In Chang'an, at dusk, rain falls and there are no guests at the gate. In the tenth month, the yellow flowers are in bloom, and the wine cup is full. Throughout the evening, we talk intensely, revealing our hearts completely. I do not worry about the separation that will come tomorrow.

장안에 저녁 비가 내리니 문밖에는 찾아오는 손님이 없네. 시월의 국화는 피어 있고 술잔에는 술이 가득하구나. 밤새도록 격의 없이 이야기를 나누며 마음을 모두 털어놓으니, 내일 있을 이별 따위는 걱정되지 않네.

135. 將敀果州僑舍。酌成韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

細雨長安夕。黃花十月閑。流離無定宅。邂逅有深盃。方▣九旬老。敢嗟兩鬢摧。秪應心耿耿。長繫五雲隈。

번역

Fine rain falls in Chang'an at dusk. Yellow chrysanthemums are idle in the tenth month. Wandering and drifting, I have no fixed home. Meeting by chance, we share a deep cup of wine. Just turned ninety years old, how dare I lament that my temples have turned gray? I only keep my heart bright and sincere, forever tethered to the edge of the five-colored clouds.

가랑비 내리는 장안의 저녁, 시월의 국화는 한가롭게 피어 있네. 정처 없이 떠도는 신세라 머물 집 하나 없지만, 우연히 만나 깊은 술잔을 나누누나. 이제 아흔을 바라보는 나이에 어찌 머리털 희어졌다고 탄식하겠는가. 다만 마음만은 밝고 곧게 지니며, 언제나 오색구름 머무는 곳을 그리워하리라.

136. 偶閱柳柳州登柳州城樓之作。有感於海國謫囚。漫步其韻。奉寄澤軒島林。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_016A

원문

孤臣白髮竄南荒。消息經年更杳茫。漠漠瘴雲沈似墨。蕭蕭苦竹繚爲墻。空聞雷雨秋連海。獨有晴天月照觴。敢說島中無尺塿。登高何處可望鄕。

번역

A lonely subject with white hair is exiled to the southern wilderness. For a whole year, news has been even more distant and vague. The vast, misty miasma clouds are as dark as ink. The rustling, bitter bamboos are tangled into a wall. I only hear the thunder and rain connecting the sea in autumn. Only on a clear day does the moon shine upon my wine cup. How dare I say there is not a single mound on this island? Yet, climbing to a high place, where can I look toward my hometown?

외로운 신하의 흰 머리는 남쪽 거친 땅으로 귀양 와 있네. 일 년이 지나도록 소식은 더욱 아득하기만 하구나. 자욱한 장기 어린 구름은 먹처럼 짙게 가라앉고, 쓸쓸한 고죽은 얽히고설켜 담장을 이루었네. 가을날 바다에 이어지는 천둥과 비 소리만 들릴 뿐, 맑은 날이면 홀로 달빛만이 술잔을 비추는구나. 이 섬에 작은 언덕 하나 없다고 어찌 말하겠느냐마는, 높은 곳에 올라본들 어느 곳에서 고향을 바라볼 수 있겠는가.

137. 病中曉坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

曉榻披衾睡未成。寒侵病骨不勝淸。窓前白雪知多少。已聽家僮掃地聲。

번역

Lying on the morning couch, I pull up the quilt, but sleep does not come. The cold invades my sickly bones, and I cannot bear the chill. I wonder how much white snow has fallen before the window. I already hear the sound of the house boy sweeping the ground.

새벽녘 평상에 누워 이불을 덮어보지만 잠은 오지 않네. 추위가 병든 뼈에 스며들어 맑은 기운을 견디기 어렵구나. 창밖에는 흰 눈이 얼마나 쌓였는지, 벌써 집안 아이가 마당을 쓰는 소리가 들려오네.

138. 祖妣諱辰前夜感懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

明當大母忌。百感夜來幷。降格何能必。惟應罄此誠。

번역

Tomorrow is the memorial day of my grandmother. A hundred emotions come together in the night. How can I be certain of her descending presence? I can only exhaust this sincerity of mine.

내일은 할머니의 기일이라 밤이 되니 온갖 감회가 한꺼번에 밀려옵니다. 돌아가신 분의 영혼이 오시는 것을 어찌 꼭 알 수 있겠습니까마는, 오직 이 정성을 다할 뿐입니다.

139. 聞閔孝中進士第二。感泣書寄。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_016B

원문

常常閔腹子。今乃闡巍名。敢道▣元屈。猶謗妙歲榮。汝心寍自足。吾喜在遐程。秉燭空山裏。難形此夜情。

번역

I have often felt pity for you, my son. Now, however, you have revealed a lofty reputation. How dare I speak of your original talents being suppressed? You still disparage the glory of your youthful years. Is your heart truly satisfied with itself? My joy lies in your long journey ahead. Holding a candle in the empty mountains, it is difficult to express the feelings of this night.

늘 그대 생각을 하면 안타까운 마음이 들곤 했네. 이제는 그대가 우뚝한 명성을 떨치게 되었으니, 어찌 감히 그대의 본래 재주가 굽혀졌다고 말할 수 있겠는가. 그대는 여전히 젊은 시절의 영광을 깎아내리고 있구려. 그대의 마음은 스스로 만족하고 있는가. 나의 기쁨은 그대가 앞으로 나아갈 먼 길에 있네. 텅 빈 산속에서 촛불을 잡고 있으니, 이 밤의 심정을 다 표현하기가 어렵구려.

140. 夜中

문체: 詩類 / 詩類

원문

黯黯雲含雨。幽幽山卧人。看書亦已倦。孤燭耿相親。

번역

Dark, dark clouds hold the rain.
Deep, deep in the mountains, a person lies down.
Having grown weary of reading books,
I keep company with a solitary, flickering candle.

어둑어둑한 구름은 비를 머금고, 그윽한 산속에 사람이 누워 있네. 책을 읽다가 이내 지쳐버려, 외로운 촛불 하나와 서로 마주하며 지내네.

141. 雨後

문체: 詩類 / 詩類

원문

纖竹靑靑老菊殘。十月林容尙未寒。村翁話去身方倦。卧看溪南雨後山。

번역

Slender bamboos are green and lush, while the old chrysanthemums are withering. In the tenth month, the appearance of the forest is not yet cold. After the village elder finishes his talk and leaves, my body feels weary. I lie down and gaze at the mountain south of the stream after the rain.

가느다란 대나무는 푸르고 푸른데 늙은 국화는 시들어 가네. 시월의 숲 모습은 아직 춥지 않구나. 마을 노인이 이야기를 마치고 떠나니 몸이 비로소 나른해진다. 누워서 시내 남쪽 비 갠 뒤의 산을 바라본다.

142. 風雨凄然。感而有作。

문체: 詩類 / 詩類

원문

冷雨菊簷不住鳴。數村籬落白烟生。蕭然自有流年感。已老還無愴老情。

번역

The cold rain on the chrysanthemum eaves does not cease its sound. In several villages, white mist rises from the fences. In this desolate state, I naturally feel the passage of time. Though I have grown old, I have no sorrow for aging.

국화 핀 처마 위로 차가운 빗소리가 그치지 않고 들려온다. 몇몇 마을 울타리 너머로 하얀 안개가 피어오른다. 쓸쓸한 풍경 속에 흐르는 세월을 느끼니, 이미 늙어버렸음에도 늙음을 슬퍼하는 마음은 들지 않는다.

143. 晩題

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_016C

원문

日謝前窓猶未冥。天寒空谷却多淸。三盃更起陶然興。詩卷徐披別有情。

번역

The sun sets before the front window, yet it is not yet dark. The weather is cold, but the empty valley is exceptionally clear. I rise again after three cups of wine, feeling a sense of carefree joy. Slowly opening the book of poems, I find a unique sentiment.

해는 앞 창가로 저물었으나 아직 어둑해지지는 않았다. 날씨는 차갑지만 텅 빈 골짜기는 도리어 맑기만 하다. 술 석 잔을 마시고 다시 일어나니 취기가 올라 즐겁다. 시집을 천천히 펼치니 남다른 정취가 느껴진다.

144. 夜坐疑曉

문체: 詩類 / 詩類

원문

晃朗初憐山月明。蒼茫已似暑光生。渾忘孝子偏無睡。錯恐村鷄不放聲。

번역

At first, I loved the bright mountain moon, clear and brilliant.
But soon, the vast expanse feels as if the heat of summer is rising.
I completely forgot that a filial son would naturally be unable to sleep.
I mistakenly feared that the village rooster would not let out its cry.

처음에는 산 위에 뜬 달이 밝고 환하여 사랑스러웠는데,
어느덧 아득하게 퍼지는 기운이 마치 여름날의 열기가 피어오르는 듯하구나.
효자가 잠들지 못하는 것은 당연한 일임을 까맣게 잊고서,
마을의 닭이 울지 않을까 봐 잘못 걱정하였네.

145. 醉後夜坐前楹

문체: 詩類 / 詩類

원문

欲雨不雨宵將半。乍陰乍晴月更姸。寂寂山空人已醉。開窓獨坐風吹顔。

번역

It is nearly midnight, and though it threatens to rain, it does not. Now cloudy, now clear, the moon appears even more beautiful. The mountains are silent and empty, and the people are already drunk. I open the window and sit alone, while the wind blows against my face.

비가 올 듯하다가 오지 않는 밤, 어느덧 자정이 가까워 온다. 흐렸다가 개었다가 하는 달빛이 더욱 곱게 느껴진다. 산은 고요하고 적막하며 사람들은 이미 술에 취해 잠들었다. 창문을 열고 홀로 앉아 있으니 바람이 얼굴을 스치고 지나간다.

146. 夜深漫題

문체: 詩類 / 詩類

원문

菊老竹猶靑。天時已向晏。凄然紫極感。月落夜將半。

번역

The chrysanthemum is old, yet the bamboo remains green. The season has already turned late. I feel a desolate sense of sorrow in the purple palace. The moon sets, and the night is nearly half over.

국화는 시들었으나 대나무는 여전히 푸르구나. 계절은 이미 늦은 때로 향하고 있다. 궁궐에서 쓸쓸하고 처량한 감회에 젖는데, 달은 지고 밤은 어느덧 절반이 지나가려 한다.

147. 秉燭看梅

문체: 詩類 / 詩類

원문

押坐觀新梅。欲開三兩朶。暗香如有聞。踈影忽在左。

번역

I sat down to observe the new plum blossoms. They are about to open two or three buds. It is as if I can smell their subtle fragrance. Their sparse shadows suddenly appear on the left.

자리에 앉아 새로 핀 매화를 바라본다. 두세 송이 꽃망울이 막 피어나려 한다. 은은한 향기가 마치 코끝에 스치는 듯하고, 성긴 그림자가 문득 왼쪽으로 드리운다.

148. 十月之望。對月有作。

문체: 詩類 / 詩類

원문

山月初圓夜。梅花欲動時。人愁寒砭骨。我憂酒盈巵。處世閑爲貴。敀田老更奇。中宵坐寂默。庭樹露華滋。

번역

The mountain moon is just becoming round tonight, and the plum blossoms are about to stir. People worry about the cold piercing their bones, while I worry about my wine cup being too full. In life, leisure is considered precious, and returning to the fields in old age is even more wonderful. Sitting in silence in the middle of the night, the dew on the garden trees grows rich.

산 위로 뜬 달은 오늘 밤 막 둥글어지려 하고, 매화는 꽃망울을 터뜨릴 기미를 보인다. 사람들은 추위가 뼈를 깎는 듯하다고 걱정하지만, 나는 술잔에 술이 가득 찬 것을 걱정한다. 세상을 살아가는 데는 한가함이 귀한 것이고, 늙어서 고향으로 돌아가는 것은 더욱 기이하고 멋진 일이다. 한밤중에 고요히 앉아 있으니, 뜰 앞 나무 위로 이슬이 탐스럽게 맺힌다.

149. 盆梅初貯閣中。夜裏映燭。愛玩有作。

문체: 詩類 / 詩類

원문

屈曲奇形元自好。婆娑踈影更堪憐。何須滿眼花爭發。一段風標已洒然。

번역

The twisted and strange shapes are naturally beautiful, and the swaying, sparse shadows are even more lovely. Why must the eyes be filled with flowers competing to bloom? A single stretch of elegant bearing is already refreshing and clear.

굽어지고 기이한 모양은 본래부터 좋고, 너울거리는 성긴 그림자는 더욱 사랑스럽구나. 어찌 눈 가득 꽃들이 앞다투어 피어나기를 바랄 필요가 있겠는가. 한 줄기 고고한 풍모만으로도 이미 맑고 깨끗하구나.

150. 冬雨未霽。日氣多舛。十月天猶㬉。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_017A

원문

十月天猶㬉。連宵霧雨冥。時聞風猛起。乍見月分明。舒慘俱乖度。祥殃孰察形。深憂在畎畒。中夜老臣情。

번역

In the tenth month, the weather is still warm. For nights on end, misty rain has made everything dark. From time to time, I hear the wind rising fiercely, and suddenly I see the moon shining clearly. The expansion and contraction of the seasons are both out of order; who can discern the signs of fortune or disaster? My deep worries lie with the fields and the farmers; this is the heart of an old official in the middle of the night.

시월인데도 날씨는 여전히 따뜻하구나. 밤마다 안개 섞인 비가 내려 사방이 어둑하다. 때때로 바람이 거세게 일어나는 소리가 들리고, 문득 달이 밝게 비치는 모습도 보인다. 계절의 변화가 모두 순리를 벗어났으니, 상서로움과 재앙의 징조를 누가 알 수 있겠는가. 깊은 근심은 밭과 논에 가 있으니, 이것이 한밤중 늙은 신하의 마음이다.

151. 十月十九夜。忽見盆梅吐白。喜劇有作。

문체: 詩類 / 詩類

원문

頭白曾多見。未逢十月梅。居然萬山裏。忽有一葩開。甘鄧那先進。淵奇是茂才。衰翁絶驚喜。秉燭更呼盃。

번역

The Night of the 19th of the Tenth Month. Suddenly seeing the potted plum blossom white. Joyfully composed.
I have often seen white hair, but have not yet met a plum blossom in the tenth month. Unexpectedly, in the midst of the ten thousand mountains, suddenly one flower has opened. Gan and Deng were not the first; Yuan and Qi are the talented ones. This aging man is extremely surprised and happy; holding a candle, he calls for another cup.

시월 열아홉째 날 밤, 갑자기 분재 매화가 하얗게 꽃을 피운 것을 보고 기쁜 마음에 짓다.
머리 하얀 것은 예전에도 많이 보았으나, 시월의 매화는 아직 만나지 못했네. 만 산 깊은 곳에 뜻밖에도, 갑자기 꽃 한 송이 피어났구나. 감(甘)과 등(鄧)이 어찌 앞서겠으며, 연(淵)과 기(奇)가 바로 뛰어난 재주로다. 늙은이가 너무나 놀랍고 기뻐서, 촛불 잡고 다시 술잔을 부르네.

152. 盆梅續續破萼。愛玩有題。

문체: 詩類 / 詩類

원문

昨夜一花初破萼。朝來次第兩三開。誰知慘憺玄雲裏。獨有新陽徹地回。

번역

The potted plum continues to break its calyx. A title for my amusement.
Last night one flower first broke its calyx; by morning, two or three have opened in succession. Who would know that within the dark, gloomy clouds, only the new sun returns to reach the earth?

분재 매화가 계속해서 꽃망울을 터뜨리기에, 즐기는 마음으로 제목을 붙이다.
어젯밤 꽃 한 송이 처음 꽃망울 터뜨리더니, 아침 되니 차례로 두세 송이 피었네. 캄캄한 검은 구름 속에서, 홀로 새로운 양기가 땅에까지 돌아올 줄 누가 알았으랴.

153. 欲睡還起

문체: 詩類 / 詩類

원문

閣有新梅庭有竹。浮來山月半窓明。開窓獨坐忽無睡。不飮何由暢此情。

번역

Wanting to sleep but rising again.
In the pavilion there is a new plum, in the courtyard there is bamboo. The mountain moon floats in, half the window is bright. I open the window and sit alone, suddenly without sleep. If I do not drink, how can I express this feeling?

자려다가 다시 일어나다.
각에는 새로운 매화 있고 뜰에는 대나무 있네. 산에 뜬 달이 흘러들어 창 반쪽이 밝구나. 창 열고 홀로 앉으니 문득 잠이 오지 않네. 술 마시지 않고서야 어찌 이 마음을 펼칠 수 있으랴.

154. 夜裏看梅。拈宋詩韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

不恨山家活計貧。盆梅十月已生春。誰言野老無經濟。始識天工亦在人。

번역

Viewing the plum at night. Using the rhyme of a Song poem.
I do not regret that the mountain family's livelihood is poor; the potted plum has already brought spring in the tenth month. Who says the old man of the fields has no economy? Only now do I realize that the work of heaven also resides in man.

밤에 매화를 보며, 송나라 시의 운을 빌리다.
산골 집 살림 가난함을 한탄하지 않으니, 분재 매화는 시월에 벌써 봄을 낳았네. 들늙은이에게 경제가 없다고 누가 말하는가, 하늘의 조화 또한 사람에게 있음을 이제야 알겠네.

155. 坐樓邊

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜深梅影更分明。坐狎寒槎獨喚觥。朱門酒肉應多樂。爭及山家分外淸。

번역

Sitting by the pavilion.
Deep at night, the plum shadows are even clearer. Sitting close to the cold branches, I call for a wine cup alone. The vermilion gates with their wine and meat must have much joy, but how can they compare to the mountain family's extraordinary purity?

누각 곁에 앉아.
밤 깊으니 매화 그림자 더욱 분명하네. 차가운 가지 곁에 앉아 홀로 술잔을 부르네. 붉은 문 안의 술과 고기는 즐거움이 많겠지만, 산골 집의 남다른 맑음과 어찌 견주겠는가.

156. 訪隣翁。夜敀對梅。命酌拈韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

偶出山門去。敀來星斗橫。催尋小梅坐。已覺暗香生。踈影燈前亞。氷葩雨外明。高情何以抒。聊命酒三行。

번역

Visiting an elderly neighbor. Returning at night to face the plum. Ordering a drink and choosing a rhyme.
I happened to go out the mountain gate; when I returned, the stars were horizontal. I hurried to find the little plum and sat down; I already felt the dark fragrance arising. The sparse shadows lean before the lamp; the icy flowers are bright beyond the rain. How can I express this lofty feeling? I casually order three rounds of wine.

이웃 노인을 방문하고, 밤에 돌아와 매화를 대하다. 술을 명하고 운을 정하다.
우연히 산문을 나섰다가, 돌아오니 별들이 가로놓였네. 서둘러 작은 매화 찾아 앉으니, 벌써 그윽한 향기 생겨남을 알겠네. 성긴 그림자 등불 앞에 기울고, 얼음 같은 꽃은 빗속에서도 밝구나. 높은 정취를 무엇으로 풀까, 애써 술 세 순배를 명하네.

157. 夜題

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_017C

원문

山容黯黯夜虗明。寂默寒天獨倚楹。只有芬華推不去。梅花影裏酒盈觥。

번역

Night title.
The mountain appearance is dim, the night is empty and bright. In the silent, cold sky, I lean alone against the pillar. Only the fragrance and beauty cannot be pushed away; in the shadows of the plum blossoms, the wine cup is full.

밤에 짓다.
산 모습은 어둑어둑하고 밤은 비어 밝구나. 고요하고 차가운 하늘 아래 홀로 기둥에 기대었네. 오직 향기로운 꽃은 밀쳐낼 수 없으니, 매화 그림자 속에서 술잔에 술이 가득하네.

158. 初雪

문체: 詩類 / 詩類

원문

峽雪飄新白。冬天㬉欲回。如花初點地。鋪玉已盈臺。晩翠窓前竹。幽香閣裏梅。今年始見此。安得不傾盃。

번역

First snow.
The gorge snow drifts in new white; the winter warmth is about to return. Like flowers, it first dots the ground; spreading like jade, it already fills the terrace. Late green bamboo before the window, secluded fragrance of plum in the pavilion. Seeing this for the first time this year, how can I not pour a cup?

첫눈.
골짜기에 눈이 새로이 하얗게 흩날리니, 겨울 날씨에 따스함이 돌아오려 하네. 꽃처럼 처음 땅에 점을 찍더니, 옥을 펴놓은 듯 이미 대를 가득 채웠네. 창 앞의 늦은 푸른 대나무와, 각 안의 그윽한 매화 향기. 올해 처음 이것을 보았으니, 어찌 술잔을 기울이지 않으랴.

159. 雪夜對梅

문체: 詩類 / 詩類

원문

秉燭閑房夜。梅花欲老時。淸香固可憂。踈影又堪奇。已覺吾生逸。誰論世事危。銷金帳裏飮。能有雪中詩。

번역

Facing the plum on a snowy night.
Holding a candle in the quiet room at night, the plum blossoms are about to age. The clear fragrance is indeed something to worry about; the sparse shadows are also worth marveling at. I already feel my life is at ease; who discusses the dangers of worldly affairs? Drinking inside a gold-embroidered tent, can one have poetry amidst the snow?

눈 오는 밤 매화를 대하며.
밤에 한가한 방에서 촛불을 잡으니, 매화가 시들려 하는 때로다. 맑은 향기는 진실로 근심할 만하고, 성긴 그림자는 또한 기이함을 견딜 만하네. 내 삶이 편안함을 이미 깨달았으니, 누가 세상일의 위태로움을 논하겠는가. 금장막 안에서 술 마시는 이들이, 눈 속의 시를 지을 수 있으랴.

160. 欲雪

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_017D

원문

洞府陰陰欲下雪。庭園炯炯已▣霜。空堂獨坐淸無睡。不飮何由度夜長。

번역

About to snow.
The mountain cave is gloomy, about to snow; the garden is bright, already covered in frost. Sitting alone in the empty hall, clear and without sleep. If I do not drink, how can I pass the long night?

눈이 오려 하다.
동굴 같은 집은 어둑어둑 눈이 내리려 하고, 정원은 환하게 이미 서리가 내렸네. 빈 당에 홀로 앉으니 맑아서 잠이 오지 않네. 술 마시지 않고서야 어찌 긴 밤을 보내랴.

161. 夜聞凮聲

문체: 詩類 / 詩類

원문

顚凮一叫萬林鳴。恰作波濤捲地聲。爲旱爲霜誰解識。中宵只惱老農情。

번역

Hearing the sound of the wind at night.
A sudden wind cries out, and ten thousand forests roar; it just makes the sound of waves rolling over the earth. Whether it brings drought or frost, who can understand? In the middle of the night, it only troubles the heart of the old farmer.

밤에 바람 소리를 듣다.
돌풍이 한 번 울부짖자 만 숲이 울어대니, 마치 파도가 땅을 휘감는 소리 같구나. 가뭄이 될지 서리가 될지 누가 알겠는가, 한밤중에 늙은 농부의 마음만 괴롭히네.

162. 醉後卽事。用唐律韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

滿山如雨又如霞。薄暮空林欲返鴉。霜雪渾頭那免老。林泉有分已成家。園蔬入饌偏知味。家釀登槽不用賖。忽憶向來奔走日。榮華眞似一春花。

번역

Occasion after being drunk. Using the rhyme of Tang regulated verse.
The whole mountain is like rain and also like rosy clouds; at dusk, the crows want to return to the empty forest. With frost and snow all over my head, how can I avoid old age? Having a share in the forest and springs, I have already made a home. Garden vegetables in the dish are especially tasty; home-brewed wine in the vat does not need to be bought on credit. Suddenly I remember the days of running about; glory and splendor were truly like a spring flower.

취한 뒤에 즉흥적으로 짓다. 당나라 율시의 운을 쓰다.
온 산이 비 같기도 하고 노을 같기도 한데, 땅거미 지는 빈 숲으로 까마귀 돌아가려 하네. 서리와 눈이 머리에 가득하니 어찌 늙음을 면하랴, 숲과 샘에 분수가 있어 이미 집을 이루었네. 텃밭 채소 반찬으로 올리니 맛을 특별히 알겠고, 집에서 빚은 술 독에 오르니 외상 할 필요 없네. 문득 예전에 분주히 다니던 날을 생각하니, 영화로움이 참으로 한 철 꽃과 같았구나.

163. 醉步白集韵

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_018A

원문

午酌終昏飮。林居愜勝情。濃雲滿山色。急雨半窓聲。老更餘年惜。醉仍百感生。恠禽何意思。來坐樹間鳴。

번역

Drunken steps, using the rhyme of the Bai collection.
Drinking from noon until dusk. Living in the forest, I am satisfied with the excellent mood. Thick clouds fill the mountain colors; rapid rain makes a sound against half the window. Growing old, I cherish the remaining years; drunk, a hundred feelings arise. What is the strange bird thinking? It comes to sit and cry among the trees.

취하여 걷다가 백거이 시집의 운을 쓰다.
낮에 술 마셔 저물도록 마시네. 숲속에 사니 뛰어난 정취에 만족하네. 짙은 구름 산색에 가득하고, 급한 빗소리 창 반쪽에 들리네. 늙어가니 남은 세월이 아쉽고, 취하니 온갖 감회 생겨나네. 괴상한 새는 무슨 뜻인가, 와서 나무 사이에 앉아 우는구나.

164. 醉呼靑韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

日日留連飮。中宵尙未醒。沈冥君莫咲。雙鬢幾時靑。

번역

Drunkenly calling for the 'Qing' (green/blue) rhyme.
Day after day I linger in drinking; in the middle of the night, I am still not sober. Do not laugh at my deep sinking; when will my temples be green again?

취하여 청(靑) 자 운을 부르다.
날마다 술에 빠져 지내니, 한밤중에도 아직 깨지 못했네. 깊이 빠진 나를 그대 웃지 마오, 내 머리털 언제 다시 푸르러질까.

165. 夜坐得山字

문체: 詩類 / 詩類

원문

每朝添白髮。終日對靑山。山居亦何好。老去理應閒。

번역

Sitting at night, obtaining the character 'Shan' (mountain).
Every morning white hair increases; all day I face the green mountains. Living in the mountains, what is so good? As I grow old, it is only right to be idle.

밤에 앉아 산(山) 자를 얻다.
아침마다 흰 머리 늘어가고, 종일토록 푸른 산을 대하네. 산에 사는 것이 또한 무엇이 좋은가, 늙어가니 이치상 한가함이 마땅하네.

166. 黑夜見熒。拈中字。

문체: 詩類 / 詩類

원문

淬淬空山夜欲中。黑雲將雨送輕風。一點流熒猶不㓕。却憐方寸與人同。

번역

Seeing a firefly in the dark night. Choosing the 'Zhong' (middle) character.
The empty mountain is cold, the night is about to reach its middle; black clouds are about to rain, sending a light breeze. A single flowing firefly is still not extinguished; I pity that its heart is the same as a person's.

어두운 밤에 반딧불이를 보고, 중(中) 자를 고르다.
텅 빈 산은 차갑고 밤은 한가운데 이르려 하는데, 검은 구름 비를 머금고 가벼운 바람 보내네. 한 점 흐르는 반딧불이 아직 꺼지지 않으니, 도리어 그 마음이 사람과 같음을 가련히 여기노라.

167. 雨裏得水字

문체: 詩類 / 詩類

원문

熒熒一灯光。漠漠空山裡。始怕中宵雷。方知駕壑水。

번역

In the rain, obtaining the character 'Shui' (water).
A single lamp shines brightly; within the vast, empty mountain. At first, I feared the midnight thunder; only then did I know it was the water driving through the ravines.

빗속에서 수(水) 자를 얻다.
반짝이는 등불 하나, 아득한 빈 산속에 있네. 처음엔 한밤중의 천둥을 두려워했더니, 골짜기를 달리는 물소리인 줄 이제야 알았네.

168. 夜得月字

문체: 詩類 / 詩類

원문

淅瀝初休雨。依微覺有月。滿山雲霧裏。聽靜子䂓歇。

번역

At night, obtaining the character 'Yue' (moon).
The pattering rain has just stopped; faintly, I feel there is a moon. Amidst the clouds and mist filling the mountain, I listen to the quiet cuckoo resting.

밤에 월(月) 자를 얻다.
보슬비 막 그치니, 희미하게 달이 있음을 느끼겠네. 산 가득한 구름 안개 속에서, 고요히 소쩍새 소리 잦아듦을 듣네.

169. 又得大字

문체: 詩類 / 詩類

원문

閑來覺日長。醉後知盃大。人生老是常。世事戀無奈。

번역

Also obtaining the character 'Da' (big).
Being idle, I feel the days are long; after being drunk, I know the cup is big. In human life, old age is constant; in worldly affairs, one is helpless with attachment.

또 대(大) 자를 얻다.
한가하니 날이 긴 줄 알겠고, 취하고 나니 술잔이 큰 줄 알겠네. 인생에 늙음은 늘 있는 일이고, 세상일은 미련 두어도 어쩔 수 없구나.

170. 雨後夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

積雨初收夜氣淸。半庭新月更分明。東村舂麥西村澣。渠自無情聽有情。

번역

Sitting at night after the rain.
The accumulated rain has just cleared, the night air is pure; half the courtyard has a new moon, even clearer. The eastern village is pounding wheat, the western village is washing clothes; they are heartless themselves, but I listen with feeling.

비 온 뒤 밤에 앉아.
오래 내린 비 막 개니 밤 기운 맑고, 뜰 반쪽에 돋은 새 달이 더욱 분명하네. 동쪽 마을은 보리 찧고 서쪽 마을은 빨래하는데, 그들은 무심하건만 나는 정을 느끼며 듣네.

171. 卽事

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_018C

원문

烟雨濛濛暗碧巒。林深六月動微寒。溪聲不厭中宵聽。山色尤憐向夕看。宿釀開醲初映斝。新瓜劈翠恰登盤。衰年更覺幽居好。草座麻衣也自安。

번역

Occasional poem.
Mist and rain are drizzling, darkening the green peaks; the forest is deep, and in the sixth month, a slight chill stirs. I do not tire of listening to the stream's sound in the middle of the night; I especially love looking at the mountain colors toward evening. Old wine is opened, rich and fresh, reflecting in the cup; new melons are split, green and just placed on the plate. In my declining years, I feel even more that living in seclusion is good; sitting on a grass mat in hemp clothes, I am at peace myself.

즉흥적으로 짓다.
안개비 부슬부슬 푸른 산봉우리 어둑하고, 숲 깊은 유월에 미세한 한기 도네. 한밤중에 들리는 시냇물 소리 싫지 않고, 저녁 무렵 바라보는 산색은 더욱 사랑스럽네. 묵은 술 독하게 익어 술잔에 처음 비치고, 새 참외 푸르게 쪼개어 막 쟁반에 올랐네. 늙은 나이에 은거함이 더욱 좋음을 느끼니, 풀 방석에 삼베옷 입어도 스스로 편안하네.

172. 醉起晩吟。用白集韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

靑菊移方晩。朱櫻摘欲稀。三盃仍睡起。高樹已鴉歸。閒更愁迎客。凉猶㥘換衣。居然意象好。山雨暮霏霏。

번역

Rising from drunkenness, chanting late. Using the rhyme of the Bai collection.
The green chrysanthemums were moved late; the red cherries are picked and becoming scarce. After three cups, I rose from sleep; the high trees already have crows returning. Being idle, I worry about meeting guests; it is cool, yet I fear changing clothes. Unexpectedly, the imagery is good; mountain rain is drizzling in the evening.

취했다가 깨어 늦게 읊다. 백거이 시집의 운을 쓰다.
푸른 국화 옮겨 심으니 늦었고, 붉은 앵두 따니 거의 다 되었네. 석 잔 술 마시고 잠에서 깨어나니, 높은 나무에 벌써 까마귀 돌아왔네. 한가한데 손님 맞을까 걱정되고, 서늘한데 옷 갈아입기 두렵네. 뜻밖에도 경치가 좋으니, 산비가 저녁에 부슬부슬 내리네.

173. 雨後靜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

哀鵑歇復啼。微月隱還出。山空人亦閑。一日如一日。

번역

Sitting quietly after the rain.
The sorrowful cuckoo stops and cries again; the faint moon hides and comes out again. The mountain is empty and the person is also idle; one day is like another.

비 온 뒤 조용히 앉아.
슬픈 소쩍새 그쳤다 다시 울고, 희미한 달 숨었다 다시 나오네. 산은 비고 사람 또한 한가하니, 하루가 또 하루 같구나.

174. 菜圃月下書

문체: 詩類 / 詩類

원문

衆樹扶踈繞一區。茄瓜南畔又薑芋。還從老圃傳新法。澆灌栽培種種殊。

번역

Writing under the moon in the vegetable garden.
Many trees are sparse, surrounding one plot; eggplants and melons are on the south side, and also ginger and taro. I follow the old gardener and pass on the new method; watering, cultivating, and planting are all different.

채소밭 달 아래서 쓰다.
여러 나무 성기게 한 구역을 둘렀는데, 남쪽 곁에는 가지와 참외, 또 생강과 토란 있네. 늙은 농부 따라 새로운 법을 전하니, 물 주고 가꾸고 심는 것이 각각 다르구나.

175. 夜中起坐

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_018D

원문

將醉猶未醉。欲眠還不眠。仍呼淺淺酌。微月更堪憐。

번역

Rising and sitting in the middle of the night.
I am about to be drunk but not yet drunk; I want to sleep but still do not sleep. I call for a shallow drink; the faint moon is even more pitiable.

한밤중에 일어나 앉다.
취하려다 아직 취하지 않았고, 자려다가 다시 잠들지 못하네. 얕은 술잔을 다시 부르니, 희미한 달이 더욱 가련하구나.

176. 月下拈平韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

蟬聲初歇復鵑聲。寂寂山空意不平。誰與勸盃誰與語。獨憐新月向人明。

번역

Choosing a level rhyme under the moon.
The sound of cicadas stops and then the sound of cuckoos; the silent mountain is empty, my mind is not level. Who will urge me to drink, who will talk with me? I alone pity the new moon shining toward me.

달 아래 평성 운을 고르다.
매미 소리 그치자 소쩍새 소리 들리고, 고요한 산 비어 마음이 평온치 않네. 누가 술잔 권하고 누가 말벗이 될까, 홀로 나를 향해 밝은 초승달이 가련하구나.

177. 更拈一字

문체: 詩類 / 詩類

원문

飮來都無筭。呼一復呼一。不有滿尊酒。何以娛今日。

번역

Choosing another character.
Since I started drinking, there is no counting; I call for one, then call for another. If there is no full cup of wine, how can I enjoy this day?

다시 한 글자를 고르다.
술 마시기 시작하니 셈이 없구나, 한 잔 부르고 또 한 잔 부르네. 술잔에 술이 가득하지 않으면, 어찌 오늘을 즐길 수 있으랴.

178. 暑夜露坐庭吟。示少兒。

문체: 詩類 / 詩類

원문

倚杖虗庭夕。天低黯黯雲。螢飛忽暫止。鵑叫亦稀聞。老已辭當世。閒猶戀聖君。華山熟睡起。一半與誰分。

번역

Sitting in the courtyard on a summer night, chanting. Shown to my young child.
Leaning on a staff in the empty courtyard at dusk; the sky is low with dark clouds. Fireflies fly and suddenly stop; the cuckoo's cry is also rarely heard. I am old and have already resigned from the world; being idle, I still yearn for the holy monarch. I woke up from a deep sleep in Huashan; with whom shall I share the remaining half?

여름 밤 뜰에 앉아 읊으며, 어린아이에게 보이다.
저녁에 지팡이 짚고 빈 뜰에 서니, 하늘은 낮고 구름은 어둑어둑하네. 반딧불이 날다 문득 멈추고, 소쩍새 울음소리도 드물게 들리네. 늙어서 이미 세상일은 사양했으나, 한가해도 여전히 성군을 그리워하네. 화산에서 깊은 잠 깨어났으니, 남은 절반을 누구와 나눌까.

179. 用前韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_019A

원문

小雨初呈霽。踈星乍隱雲。村灯深樹見。人語隔溪聞。詩酒仍忘老。耕桑但祝君。微凉起叢竹。露坐欲宵分。

번역

Using the previous rhyme.
A light rain has just cleared; sparse stars are suddenly hidden by clouds. Village lamps are seen in the deep trees; human voices are heard across the stream. With poetry and wine, I forget my old age; in farming and sericulture, I only wish well for the monarch. A slight coolness rises from the bamboo grove; sitting in the dew, the night is about to divide.

앞의 운을 쓰다.
가랑비 막 개고, 성긴 별들 구름에 잠깐 숨네. 깊은 나무 사이로 마을 등불 보이고, 시내 건너 사람 말소리 들리네. 시와 술로 늙음을 잊고, 농사와 양잠으로 다만 임금의 안녕을 비네. 대나무 숲에서 서늘한 기운 일어나니, 이슬 맞으며 앉아 밤이 깊어가네.

180. 苦熱夜吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

秋菰水玉渾閒語。赤脚層氷豈易能。每憶飛鳶跕跕夜。老將空鑿石崚嶒。

번역

Chanting on a night of bitter heat.
Autumn water-grass and water-jade are all idle talk; how can bare feet easily endure thick ice? Every time I remember the night when the kite flew and circled, I, an old man, chisel the steep rocks in vain.

심한 더위의 밤에 읊다.
가을 물풀과 물옥은 모두 한가한 이야기일 뿐, 맨발로 어찌 두꺼운 얼음을 쉽게 견디랴. 솔개가 빙빙 돌던 밤을 매번 생각하니, 늙은이가 부질없이 험준한 바위만 쪼고 있네.

181. 對酒拈白集韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

頭白窮山裏。婆娑獨自娛。淸幽大抵有。喧閙一齊無。得酒花相勸。吟詩鳥共呼。尤欣北窓下。日暮枕空壺。

번역

Drinking Wine and Rhyming with the Collection
White-haired in the deep mountains, I find joy in wandering alone.
There is a general sense of quiet seclusion, and no noise at all.
When I get wine, the flowers seem to urge me to drink, and when I chant poems, the birds call out with me.
I am especially happy under the north window, at dusk, using an empty pot as a pillow.

술을 마시며 집운(集韻)하다
머리 하얀 채 깊은 산속에서, 홀로 거닐며 스스로 즐긴다.
맑고 그윽한 정취는 대체로 있으나, 시끄러운 소리는 하나도 없구나.
술을 얻으면 꽃들이 서로 권하는 듯하고, 시를 읊으면 새들이 함께 화답한다.
북창 아래가 더욱 기뻐, 날 저물면 빈 술병을 베고 눕는다.

182. 用前韻示少兒

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_019B

원문

空山誰與晤。稚子且相娛。最怕詩難好。常愁酒或無。睡犬當門囈。哀鵑竄樹呼。深宵興未已。剪燭問餘壺。

번역

Using the Previous Rhyme to Show My Young Child
In the empty mountains, with whom can I converse? My young child keeps me company.
I fear most that my poems are not good, and I always worry that the wine might run out.
The sleeping dog mumbles at the door, and the sorrowful cuckoo calls from the trees.
Deep into the night, my excitement has not ceased; I trim the candle and ask about the remaining wine in the pot.

앞의 운을 빌려 어린아이에게 보이다
텅 빈 산속에서 누구와 이야기를 나눌까, 어린아이와 함께 즐긴다.
시가 잘 지어지지 않을까 가장 두렵고, 늘 술이 떨어질까 걱정한다.
잠든 개는 문 앞에서 잠꼬대하고, 슬픈 두견새는 나무 사이에서 울어댄다.
깊은 밤에도 흥이 가시지 않아, 등잔 심지를 돋우며 남은 술이 있는지 묻는다.

183. 久雨初霽。步前韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

積雨方愁欝。晴來儘可娛。靑山餘靄去。玉宇白雲無。閤閤群蛙息。雍雍好鳥呼。衰翁亦佳趣。淸坐引輕壺。

번역

It Clears Up After Long Rain; Walking with the Previous Rhyme
I was just worrying about the gloom of the accumulated rain, but now that it has cleared, it is truly enjoyable.
The lingering mist has left the green mountains, and there are no white clouds in the jade-like sky.
The frogs, which were croaking, have fallen silent, and the beautiful birds are calling harmoniously.
An old man also has a fine interest; sitting quietly, I pour from a light pot.

오랜 비가 처음 개어, 앞의 운을 따라 걷다
오랫동안 내린 비에 근심이 쌓였는데, 날이 개니 참으로 즐겁구나.
푸른 산에 남았던 안개는 걷히고, 옥 같은 하늘에 흰 구름 하나 없네.
시끄럽던 개구리 떼는 숨을 죽이고, 아름다운 새들은 화답하며 우는구나.
늙은이에게도 좋은 취미가 있으니, 조용히 앉아 가벼운 술병을 기울인다.

184. 雨霽後深夜。獨坐呼靑字。

문체: 詩類 / 詩類

원문

人閒夜愈靜。雨霽天更靑。誰知心一寸。相照滿空星。

번역

Deep Night After the Rain Clears; Sitting Alone and Calling the 'Blue' Character
As people are idle, the night becomes even quieter; the rain has cleared and the sky is even bluer.
Who knows that my heart, just an inch wide, reflects the stars filling the empty sky?

비 갠 뒤 깊은 밤, 홀로 앉아 청(靑) 자를 부르다
사람이 한가하니 밤은 더욱 고요하고, 비가 개니 하늘은 더욱 푸르다.
한 치 남짓한 내 마음이, 하늘 가득한 별들을 비추고 있음을 누가 알겠는가.

185. 飮金莖露

문체: 詩類 / 詩類

원문

爛彼紅霞酒。調之白玉氷。更將石蜜化。直是瓊漿凝。一酌心全爽。三盃氣欲騰。方知漢帝惜。不遣侍臣承。

번역

Drinking the Dew of the Golden Stem
That wine of red clouds is brilliant; I mix it with white jade ice.
I further dissolve rock honey into it; it is truly like congealed nectar.
One cup and my heart is completely refreshed; three cups and my spirit seems to soar.
Only now do I know why the Han Emperor cherished it, and would not let his attendants serve it.

금경로(金莖露)를 마시다
저 붉은 노을 같은 술이 찬란하여, 흰 옥 같은 얼음을 섞는다.
거기에 석밀(石蜜)까지 녹여 넣으니, 그야말로 응고된 신선의 술이로다.
한 잔 마시니 마음이 온통 상쾌하고, 석 잔 마시니 기운이 솟구칠 듯하다.
이제야 알겠구나, 한나라 황제가 왜 그토록 아껴서, 시종들에게 따르게 하지 않았는지를.

186. 暮飮

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_019C

원문

病謝榮途懶廢文。山深終日看敀雲。一身康濟無他術。朝飯充然夕酒醺。

번역

Drinking at Dusk
Illness has made me decline a glorious career and lazily abandon writing. Deep in the mountains, I watch the returning clouds all day.
I have no other skill to save my body and soul; I am content with my morning meal and tipsy from my evening wine.

저녁에 술을 마시다
병을 핑계로 영광스러운 길을 사양하고 글쓰기도 게을리한다. 깊은 산속에서 종일 돌아가는 구름을 본다.
이 한 몸 편히 지낼 다른 재주는 없으니, 아침 밥으로 만족하고 저녁 술에 취한다.

187. 伏日

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_019D

원문

伏日古所重。視同臈歲時。漢朝頒何肉。被偸偸桃兒。吾俗不甚尙。未與嘉排夷。方當季夏熱。天地入蒸炊。少長困炎暍。焦焦罔猷爲。强名爲佳節。聊欲一遊嬉。玉團涵氷水。紅露酌滿巵。盤中薦時食。品陋名獨奇。的的桃花額。文火爛烹之。云出越人方。解扶太陰衰。窮山遇此日。蔬糲久壞脾。聊循阮禈揭。且謀吳婚資。宰臠窘婢椎。對嚼呼兒癡。一盌腹已果。三盃神更怡。煕然一長嘯。炎師亦少麾。人生各有分。屬厭皆如斯。朱門五侯鯖。豈必珍且脂。

번역

The Dog Days of Summer
The Dog Days were highly valued in ancient times, regarded the same as the year-end festivals. What meat did the Han court distribute? They stole peaches.
Our customs do not value it much, and I have not yet shared in the fine delicacies. It is currently the heat of late summer, and heaven and earth have entered a steaming pot.
Young and old are troubled by the scorching heat, anxious and unable to do anything. I force myself to call it a festive day, just wanting to have a little fun.
Jade-like dumplings are soaked in ice water, and red dew is poured into a full cup. On the plate, seasonal food is offered; the variety is humble but the name is unique.
The peach-blossom-shaped forehead is cooked thoroughly over a gentle fire. It is said to come from a Yue recipe, helping to support the decline of the Yin energy.
In the deep mountains, I encounter this day; my spleen has long been ruined by coarse vegetables. I just follow the example of Ruan Ji, lifting my clothes, and planning for my daughter's dowry.
The meat is carved by a clumsy maid; I chew it and call my child foolish. One bowl and my belly is full; three cups and my spirit is even more joyful.
Brightly, I let out a long whistle; the god of heat is also slightly driven away. Life has its own share; being satisfied is all like this.
The rich families have the delicacies of the five marquises; why must they be precious and fatty?

복날
복날은 예부터 소중히 여겨, 섣달 그믐 명절과 같이 보았다. 한나라 조정에서는 무슨 고기를 나누어 주었나, 복숭아를 훔쳐 먹기도 했지.
우리 풍속은 그리 숭상하지 않아, 아직 좋은 음식을 나누지 못했다. 바야흐로 늦여름 더위가 한창이라, 천지가 찜통 속으로 들어간 듯하다.
젊은이나 늙은이나 더위에 지쳐, 답답하여 아무것도 할 수가 없다. 억지로 좋은 명절이라 이름 붙이고, 잠시 놀아보려 한다.
옥 같은 경단은 얼음물에 담그고, 붉은 이슬 같은 술을 잔에 가득 따른다. 쟁반에 제철 음식을 올리니, 종류는 보잘것없으나 이름만은 독특하다.
복숭아꽃 모양의 이마는 약한 불에 푹 익힌다. 월나라 사람의 비방이라 하니, 쇠약해진 음기를 돕는다고 한다.
깊은 산속에서 이 날을 맞으니, 거친 음식에 비위가 상한 지 오래다. 그저 완적처럼 옷을 걷어 올리고, 딸아이 혼수나 마련할 궁리를 한다.
고기는 서툰 계집종이 썰어놓고, 씹으며 아이가 어리석다고 부른다. 한 그릇 먹으니 배가 부르고, 석 잔 마시니 정신이 더욱 즐겁다.
환하게 긴 휘파람을 부니, 더위의 신도 조금은 물러가는 듯하다. 인생은 저마다 분수가 있으니, 만족할 줄 아는 것이 모두 이와 같다.
부잣집의 오후(五侯)가 먹는 진미가, 어찌 꼭 귀하고 기름져야 하겠는가.

188. 溪上

문체: 詩類 / 詩類

원문

向晩移尊小澗隈。敀雲倦鳥未全孤。不知是處云何界。三伏炎熱忽已無。

번역

By the Stream
Towards evening, I move my wine cup to the corner of a small stream. The returning clouds and tired birds are not entirely lonely.
I do not know what realm this place is; the heat of the three dog days has suddenly vanished.

계곡 위에서
날이 저물어 작은 계곡가로 술상을 옮긴다. 돌아가는 구름과 지친 새들도 완전히 외롭지는 않으리라.
이곳이 어떤 세상인지 모르겠으나, 삼복의 더위가 홀연히 사라졌구나.

189. 又吟一律

문체: 詩類 / 詩類

원문

日暮山增翠。人閒水更喧。棲鴉已定樹。放馬自知村。凉愛林霏襲。醉忘石逕昏。誰敎一輪月。引我返柴門。

번역

Another Regulated Verse
At dusk, the mountains become greener; in the leisure of people, the water is even noisier. The roosting crows have settled in the trees; the released horses know the way to the village themselves.
I love the coolness that the forest mist brings; drunk, I forget that the stone path is dark. Who told the moon to rise, leading me back to my thatched gate?

또 율시를 읊다
날 저무니 산은 더욱 푸르고, 사람 한가하니 물소리는 더욱 요란하다. 둥지로 돌아갈 까마귀는 나무에 자리 잡고, 풀려난 말들은 제 마을을 찾아간다.
숲의 안개가 덮쳐오는 서늘함이 좋고, 취해서 돌길이 어두운 것도 잊는다. 누가 저 둥근 달을 시켜, 나를 사립문으로 돌아가게 하는가.

190. 用前韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_020A

원문

不嫌成老醜。惟幸謝塵喧。一壑無生客。數家自作村。心將雲共遠。醉與日俱昏。飮罷欲敀去。輕烟鎖洞門。

번역

Using the Previous Rhyme
I do not mind becoming old and ugly; I only rejoice in escaping the dust and noise. In one valley, there are no worldly guests; a few families form a village of their own.
My heart is as distant as the clouds; drunk, I grow dim along with the sun. When I finish drinking, I want to return; light smoke locks the gate of the valley.

앞의 운을 따라
늙고 추해지는 것을 싫어하지 않고, 오직 속세의 시끄러움을 벗어난 것을 다행으로 여긴다. 골짜기 하나에 속세의 손님은 없고, 몇 집이 스스로 마을을 이루었다.
마음은 구름과 함께 멀어지고, 취해서 해와 함께 어둑해진다. 술을 다 마시고 돌아가려 하니, 옅은 안개가 골짜기 문을 잠그는구나.

191. 久無詩飮而賦

문체: 詩類 / 詩類

원문

飮酒尋常輒賦詩。如何三日但呼巵。可憐詞客今衰倦。却似長安衆富兒。

번역

Composed Because I Have Not Written Poems or Drunk for a Long Time
When I drink wine, I usually compose a poem; why is it that for three days I have only called for the cup? It is pitiful that the poet is now weary and tired, just like the many rich children in Chang'an.

오랫동안 시를 짓거나 술을 마시지 않아 짓다
술을 마시면 늘 시를 짓곤 했는데, 어찌하여 사흘 동안 술잔만 찾는가. 가련하구나, 시인이 이제 쇠하고 지쳐서, 장안의 부잣집 아이들과 다를 바 없구나.

192. 夜坐卽事

문체: 詩類 / 詩類

원문

空庭露坐夜將闌。新月曛曨隱樹端。僮僕來從城市裏。解包魚果忽盈盤。

번역

Sitting at Night, Occasional Thoughts
Sitting in the empty courtyard in the dew, the night is drawing to a close. The new moon is dim, hidden behind the edge of the trees.
My servant has come from the city; he unties the package, and suddenly the tray is full of fish and fruit.

밤에 앉아 즉흥적으로 짓다
텅 빈 뜰에 이슬 맞으며 앉았으니 밤이 저물어간다. 초승달은 희미하게 나무 끝에 숨었다.
종이 도시에서 돌아와, 보따리를 푸니 갑자기 쟁반에 물고기와 과일이 가득하다.

193. 暮坐用月沙集韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

老木斜陽後。空山積雨餘。林泉存晩計。京洛少來書。大字才全退。盃觴興不踈。卧看雲北去。吾亦意悠如。

번역

Sitting at Dusk, Using the Rhymes from the Wolsha Collection
After the old trees and the setting sun, there is the aftermath of the accumulated rain in the empty mountains. The forest and springs hold my evening plans; there are few letters from the capital.
My calligraphy is large and I have completely retired; my interest in wine and cups has not faded. Lying down, I watch the clouds go north; my mind is also leisurely.

저녁에 앉아 월사(月沙)의 운을 빌려 짓다
늙은 나무와 석양 뒤에, 빈 산에는 비가 내린 뒤의 정취가 남았다. 숲과 샘물에 저녁 계획을 두고, 서울에서 오는 편지는 적다.
큰 글씨는 이제 완전히 물러났고, 술잔에 대한 흥취는 멀어지지 않았다. 누워서 북쪽으로 가는 구름을 보니, 내 마음 또한 유유하구나.

194. 用前韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

陶尊常願滿。糲飯不求餘。手冗時拈筆。心閑且寓書。欲凉山靄薄。新霽峽星踈。長憶香山老。千秋更孰如。

번역

Using the Previous Rhyme
I always wish for the pottery cup to be full; I do not seek more than coarse rice. My hands are busy sometimes picking up the brush; my heart is idle, and I entrust it to books.
Wishing for coolness, the mountain mist is thin; after the new clearing, the stars in the gorge are sparse. I long remember the old man of Xiangshan; in a thousand years, who else is like him?

앞의 운을 따라
도자기 술잔은 늘 가득하기를 바라고, 거친 밥은 남을 것을 구하지 않는다. 손은 바빠 때로 붓을 잡지만, 마음은 한가하여 책에 의탁한다.
서늘함을 바라니 산 안개는 옅어지고, 비 갠 뒤 협곡의 별들은 드문드문하다. 향산거사(香山居士)를 오래도록 그리워하니, 천 년 뒤에 또 누가 이와 같을까.

195. 無題

문체: 詩類 / 詩類

원문

林翠霏微夕氣佳。石泉聲裏暑襟開。流盃欲得詩翁顧。小嶼前頭不肯廻。

번역

Untitled
The green forest is misty, and the evening air is fine. In the sound of the stone spring, my hot chest opens up.
I want to get the poet to look at the flowing wine cup, but he refuses to turn back from the front of the small islet.

무제
숲의 푸름이 아른거리고 저녁 기운이 좋다. 돌 샘물 소리에 더위 먹은 가슴이 뚫린다.
술잔을 띄워 시 짓는 이의 눈길을 끌려는데, 작은 섬 앞에서는 돌아보려 하지 않네.

196. 病昏中靜坐。兄主處義。心有所感。吟呈一絶。敢云詩乎。直書所志耳。

문체: 詩類 / 詩類

원문

軒祖家聲托有人。吾兄善繼不緇磷。文章事業還非志。聖世優閑作逸民。

번역

Sitting Quietly Amidst Illness and Dizziness; Feeling Something About My Brother's Righteousness, I Chant This to Present to Him. Can I Call It a Poem? I Am Just Writing Down My Intentions.
The family reputation of our ancestor is entrusted to someone; my brother inherits it well without being stained.
His literary achievements are not his ambition; in this holy age, he lives in leisure as a recluse.

병으로 어지러운 중에 조용히 앉아, 형님의 의로움에 대해 느낀 바가 있어 읊어 올린다. 감히 시라고 할 수 있겠는가, 그저 뜻을 적었을 뿐이다.
우리 조상의 가문 명성은 사람에게 맡겨졌는데, 형님은 잘 이어받아 더럽히지 않으시네.
문장과 사업은 본래 뜻이 아니니, 성스러운 세상에 한가로이 은일하는 백성이 되셨네.

197. 霖雨多日。泥路甚惡。適有吟得。又此書呈。

문체: 詩類 / 詩類

원문

經旬積雨洛陽城。車馬衝泥盡日行。何似山窓明月夜。高吟把酒暢神情。

번역

It Has Rained for Many Days, and the Muddy Roads Are Very Bad. I Happened to Compose This and Present It.
For ten days, the rain has accumulated in the city of Luoyang; carriages and horses travel through the mud all day long.
How can it compare to a bright moonlit night at the mountain window, chanting loudly and holding a wine cup to refresh my spirit?

여러 날 장마가 계속되어 진흙길이 매우 나쁘다. 마침 읊은 것이 있어 또 적어 올린다.
열흘 동안 낙양성에 비가 쌓여, 수레와 말이 진흙을 뚫고 종일 다닌다.
산창의 밝은 달밤에, 높이 읊조리며 술잔을 들어 정신을 맑게 하는 것과 어찌 비교하겠는가.

198. 次黃弟寄韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

乾沒人間五十春。何曾一脚出風塵。空懷千古香山老。詩酒林泉獨任眞。

林下從來不見人。但磨誰復免緇磷。踈慵本乏匡時略。只合長爲擊壤民。

紛紛冠盖滿秦城。流水游龍擁陌行。獨卧空林君莫恠。向來軒冕本非情。

번역

Following the Rhyme Sent by My Younger Brother Hwang
I have wasted fifty springs in the human world; when have I ever stepped one foot out of the dusty world? I vainly cherish the old man of Xiangshan of a thousand years; I entrust my true self to poetry, wine, and the forest springs.

Under the forest, I have never seen anyone; but if I polish myself, who can avoid being stained? I am lazy and lack the talent to save the times; I am only fit to be a man who beats the earth and sings.

Crowds of officials fill the Qin city; like flowing water and swimming dragons, they throng the streets. Do not be surprised that I lie alone in the empty forest; from the beginning, I have had no desire for carriages and caps.

황(黃) 아우가 보낸 운을 따라
인간 세상에서 헛되이 오십 년을 보냈으니, 언제 한 번이라도 속세를 벗어난 적이 있었던가. 천 년 전 향산거사를 헛되이 그리워하며, 시와 술과 숲속 샘물에 홀로 진심을 맡긴다.

숲 아래에서 예부터 사람을 보지 못했으니, 닦고 또 닦은들 누가 더러워짐을 면하겠는가. 게으르고 둔하여 본래 세상을 구할 재주가 없으니, 그저 평생 격양가(擊壤歌)를 부르는 백성으로 지낼 뿐이다.

분분한 관복 입은 이들이 진나라 성에 가득하여, 흐르는 물과 노니는 용처럼 길을 메우고 다닌다. 홀로 빈 숲에 누워 있는 나를 그대는 괴이하게 여기지 마오, 본래부터 벼슬길은 내 뜻이 아니었으니.

199. 對梅初殘

문체: 詩類 / 詩類

원문

一梅初殘一樹發。新女嬉笑老女羞。由來代謝元天理。彼莫爲歡此莫愁。

번역

Facing the Plum Blossoms Just Beginning to Fade
One plum blossom is just fading, and one tree is blooming; the new girl laughs, and the old girl is shy.
Substitution and change are the original principles of heaven; let the former not rejoice, and the latter not grieve.

처음 지기 시작한 매화를 마주하며
매화 한 송이 처음 지고 한 나무는 피어나니, 새색시는 웃고 늙은 여인은 부끄러워하네.
바뀌고 변하는 것은 본래 하늘의 이치이니, 저쪽은 기뻐하지 말고 이쪽은 슬퍼하지 마라.

200. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

寥落寒空耿玉繩。隔溪深樹見孤灯。蕭然雪屋淸人骨。怳倚瑤臺第一層。

번역

Sitting at Night
In the desolate cold sky, the Jade Rope star shines brightly. Across the stream, in the deep trees, I see a solitary lamp.
The snowy house is desolate and clears a person's bones; I feel as if I am leaning on the first level of the Jade Terrace.

밤에 앉아
쓸쓸한 찬 하늘에 옥승(玉繩) 별이 빛난다. 시내 건너 깊은 나무 사이로 외로운 등불이 보인다.
눈 덮인 집은 쓸쓸하여 사람의 뼈를 맑게 하니, 마치 요대(瑤臺)의 첫 층에 기대어 있는 듯하구나.

201. 夜題

문체: 詩類 / 詩類

원문

初月蒼茫落未落。雪山松栢互玲瓏。偶然拓戶驚深夜。北斗寒芒已半空。

번역

Inscribed at Night
The early moon is vast, setting or not setting. The snowy mountains, pines, and cypresses are mutually exquisite.
I accidentally opened the door and was startled by the deep night; the cold rays of the Big Dipper are already halfway across the sky.

밤에 쓰다
초승달은 아득하여 질 듯 말 듯하고, 눈 덮인 산의 소나무와 잣나무는 서로 영롱하다.
우연히 문을 열었다가 깊은 밤에 놀라니, 북두칠성의 차가운 빛이 이미 하늘 절반에 닿았네.

202. 雪月

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_021A

원문

板戶東頭眺半空。滿山松檜靜無凮。精神正在庭前雪。白玉光爭皓月中。

번역

Snow and Moon
From the east side of the wooden door, I gaze at the half-sky. The whole mountain of pines and cypresses is quiet, without wind.
My spirit is focused on the snow in front of the courtyard; the white jade light competes with the bright moon.

눈과 달
판자문 동쪽에서 하늘 절반을 바라본다. 산 가득한 소나무와 잣나무는 고요하여 바람도 없네.
정신은 뜰 앞의 눈에 쏠려 있으니, 흰 옥 같은 빛이 밝은 달과 다투는구나.

203. 李君敬使君赴咸平。夜過山居。拈韻賦詩。

문체: 詩類 / 詩類

원문

白雪朝連夕。山容未肯暝。松窓秉孤燭。皁盖拂寒星。酒熟方新㵂。梅姸尙未零。終年窮裏。病眼爲君靑。

번역

Mr. Li Jing, the Magistrate, Is Going to Hampyeong. He Passes by My Mountain Home at Night. I Rhyme and Compose a Poem.
White snow connects morning and evening; the mountain's appearance refuses to darken. By the pine window, I hold a solitary candle; the official canopy brushes against the cold stars.
The wine is ripe and just freshly strained; the plum blossoms are beautiful and have not yet fallen. Throughout the year in the deep mountains, my sick eyes brighten for you.

이군경(李君敬) 사군이 함평으로 가다가 밤에 산거(山居)를 지나기에, 운을 잡아 시를 짓다
흰 눈은 아침과 저녁을 잇고, 산의 모습은 어두워질 줄 모른다. 소나무 창가에서 외로운 촛불을 잡으니, 관가의 일산(日傘)이 차가운 별을 스친다.
술은 익어 이제 막 걸렀고, 매화는 고와 아직 지지 않았다. 일 년 내내 깊은 산속에서, 병든 눈이 그대를 위해 밝아지는구나.

204. 又拈絶句韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

幽棲新結白雲間。溪鹿山禽獨伴閒。相別幾年今始見。却愁征盖拂晨還。

번역

Again, Rhyming a Quatrain
I have been living in seclusion, newly settled among the white clouds. The deer by the stream and the birds on the mountain are my only companions in leisure.
How many years has it been since we parted? Now we meet for the first time, but I worry that your carriage will brush past and return in the morning.

또 절구의 운을 잡아
흰 구름 사이에 새로 은거지를 맺으니, 시냇가 사슴과 산새들이 홀로 한가함을 벗하네.
헤어진 지 몇 해 만에 이제야 만났는데, 오히려 그대의 행차가 아침에 떠나갈까 걱정되네.

205. 再疊閑字

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_021B

원문

看君腴色在眉間。似喜吾來與破閑。談來試問行藏意。笑指岩雲去不還。

번역

Again, Rhyming the Character 'Leisure' (閑)
I look at your plump complexion, and it seems you are happy that I have come to break the leisure.
As we talk, I try to ask about your intentions of going or staying; you laugh and point to the clouds on the cliff, which go and do not return.

한(閑) 자를 다시 겹쳐 쓰다
그대의 윤기 있는 얼굴을 보니, 내가 와서 한가함을 깨뜨린 것을 기뻐하는 듯하네.
이야기 나누며 은거할 뜻을 물어보니, 웃으며 바위 위의 구름을 가리키는데, 구름은 가고 돌아오지 않네.

206. 又吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

逢君未竟寒暄語。已欲題詩爲此梅。却恠滿前詩章裏。歡情只在酒盈杯。

번역

Again, Chanting
I met you, but we haven't finished our greetings; I already want to write a poem for these plum blossoms.
I am surprised that in the poems before me, the joy is only in the wine-filled cup.

또 읊다
그대를 만나 안부 인사도 다 못했는데, 벌써 이 매화를 위해 시를 짓고 싶네.
내 앞의 시 구절들 속에, 즐거운 마음이 오직 술잔에만 있는 것이 도리어 이상하구나.

207. 再和

문체: 詩類 / 詩類

원문

地僻山空歲將晏。無人看此雪中梅。君來始起芬華想。爛熳題詩又命盃。

번역

Again, Harmonizing
The land is remote and the mountains are empty; the year is drawing to a close. There is no one to look at these plum blossoms in the snow.
You came, and only then did thoughts of fragrance and splendor arise; brilliantly, I compose a poem and order the cups again.

다시 화답하다
땅은 외지고 산은 비어 있는데 해는 저물어가니, 눈 속의 이 매화를 보아줄 사람이 없네.
그대가 오고 나서야 비로소 꽃다운 생각이 일어나, 화려하게 시를 짓고 또 술잔을 명하네.

208. 夜坐詠梅

문체: 詩類 / 詩類

원문

短短一孤槎。離離十百葩。風標本淸爽。春意更繁華。觸鼻香如湧。回燈影自斜。誰言吾已醉。此樂正堪誇。

번역

Sitting at Night, Chanting About Plum Blossoms
A short, solitary branch; many, many flowers. The style is naturally clear and refreshing; the spring mood is even more flourishing.
The fragrance hits my nose as if it were gushing; as I turn the lamp, the shadows slant by themselves.
Who says I am already drunk? This joy is truly worth boasting about.

밤에 앉아 매화를 읊다
짧고 짧은 외로운 가지에, 총총히 핀 수많은 꽃송이. 풍격은 본래 맑고 상쾌한데, 봄 기운은 더욱 번화하구나.
코에 닿는 향기는 솟구치는 듯하고, 등불을 돌리니 그림자는 저절로 기우네.
누가 내가 이미 취했다고 하는가, 이 즐거움은 참으로 자랑할 만하구나.

209. 月夜看梅

문체: 詩類 / 詩類

원문

臨軒看皓月。開閤對新梅。來去揔高興。興來還酒盃。

번역

Watching Plum Blossoms on a Moonlit Night
I approach the veranda to watch the bright moon; I open the door to face the new plum blossoms.
Coming and going, there is always high excitement; when excitement comes, I return to the wine cup.

달밤에 매화를 보다
난간에 임하여 밝은 달을 보고, 문을 열어 새로 핀 매화를 마주한다.
오고 감에 항상 높은 흥취가 있으니, 흥이 나면 다시 술잔을 잡는다.

210. 月夜

문체: 詩類 / 詩類

원문

山空獨明月。地白有新霜。因病得身逸。不眠知夜長。

번역

Moonlit Night
The mountains are empty, and only the bright moon shines; the ground is white with new frost.
Because of illness, I have gained leisure of body; I cannot sleep, and I know the night is long.

달밤
산은 비어 홀로 밝은 달이 비치고, 땅은 하얗게 새 서리가 내렸다.
병 덕분에 몸이 한가해졌으니, 잠들지 못해 밤이 긴 줄 알겠구나.

211. 燭下看梅。醉題六言。

문체: 詩類 / 詩類

원문

秉燭看梅夜夜。持盃覔句時時。老年生涯何似。閒也忙也不知。

번역

Viewing Plum Blossoms by Candlelight. Drunkenly Composed in Six-Character Lines.
Holding a candle to view plum blossoms every night, holding a cup to seek verses every moment. What is the life of an old man like? I do not know if it is idle or busy.

촛불 아래 매화를 보며. 취중에 6언으로 짓다.
밤마다 촛불 잡고 매화를 보고, 때마다 술잔 들고 시구를 찾네. 늙은이의 생애가 어떠한가, 한가한지 바쁜지 알지 못하겠네.

212. 醉與梅戱

문체: 詩類 / 詩類

원문

醉欲與梅語。梅瘖俱有香。不語亦何恨。香來滿酒觴。

번역

Drunkenly Playing with Plum Blossoms
Drunkenly, I want to talk to the plum blossoms; the plum blossoms are silent but both have fragrance. If they do not speak, what is there to regret? The fragrance comes and fills my wine cup.

취하여 매화와 장난하다
취해서 매화와 이야기하고 싶으니, 매화는 말이 없어도 둘 다 향기가 있네. 말하지 않아도 무엇을 한탄하랴, 향기가 와서 술잔에 가득하네.

213. 醉卧梅下

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_021D

원문

醉卧新梅下。淸香馥馥來。居然更高興。起坐喚深盃。

번역

Drunkenly Lying Beneath Plum Blossoms
Drunkenly lying beneath the new plum blossoms, a pure fragrance comes wafting. Suddenly, a higher spirit arises; I rise and sit to call for a deep cup.

취하여 매화 아래 눕다
취하여 새로 핀 매화 아래 누우니, 맑은 향기가 은은하게 풍겨오네. 문득 더 높은 흥취가 일어나, 일어나 앉아 큰 술잔을 부르네.

214. 爲過□銅闈祥日。將入洛。夜裏對梅。戱爲問答。〔原注:己酉〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

政屬寒楂爛熳春。把盃看筭未盈旬。明朝却出山門去。玉貌氷姿孰爲新。〔原注:右問梅〕

積雪空山幸有依。淋漓詩酒日生輝。知君不是趍榮去。肯遣殘香不待敀。〔原注:右梅答〕

번역

For the Auspicious Day of Passing the Copper Gate, About to Enter Luoyang. Facing Plum Blossoms at Night, Playfully Composed as a Q&A. [Original Note: Giyou Year]
It is just the season of late spring with cold hawthorn blossoms; holding a cup and counting, it is not yet ten days. Tomorrow morning I will leave the mountain gate; whose jade appearance and icy posture will be new? [Original Note: The above is asking the plum blossom]
In the empty mountain with accumulated snow, fortunately, there is something to rely on; the flowing poetry and wine make the days shine. I know you are not going to pursue glory; how could you let the lingering fragrance wait for your return? [Original Note: The above is the plum blossom's reply]

동궐(銅闈)의 상서로운 날을 지나 낙양으로 들어가려 할 때, 밤에 매화를 대하고 장난삼아 문답을 짓다. [원주: 기유년]
마침 차가운 산사나무 꽃 흐드러진 봄이라, 술잔 잡고 헤아려 보니 열흘도 못 되었네. 내일 아침이면 산문을 나서 떠날 텐데, 옥 같은 모습과 얼음 같은 자태 누가 새로울까. [원주: 위는 매화에게 묻다]
쌓인 눈 빈 산에 다행히 의지할 곳 있어, 넘치는 시와 술로 날마다 빛이 나네. 그대가 영광을 좇아가는 것이 아님을 아노니, 어찌 남은 향기를 그대 돌아오길 기다리지 않게 하겠는가. [원주: 위는 매화의 대답]

215. 入京三日而還。持酒對梅。更爲問答。

문체: 詩類 / 詩類

원문

憶昨與君別。何言此日逢。回燈笑相對。如玉尙前容。

相送紅塵去。歲寒恐負期。君能敀不日。吾亦未全衰。

번역

Returned Three Days After Entering the Capital. Holding Wine and Facing Plum Blossoms, Again Composed as a Q&A.
Remembering yesterday when I parted from you, how could I say we would meet this day? Turning the lamp, we smile and face each other; like jade, you still have your former appearance.
Seeing you off into the red dust, I feared we would fail our promise in the cold of the year. If you can return in a few days, I will not have fully withered yet.

경성에 들어갔다가 사흘 만에 돌아와, 술을 들고 매화를 대하며 다시 문답을 짓다.
지난번 그대와 이별하던 때를 생각하니, 오늘 만날 줄 어찌 말했으랴. 등불 돌려 웃으며 서로 마주하니, 옥처럼 여전히 예전 모습 그대로네.
붉은 먼지 속으로 그대를 보내며, 세한(歲寒)의 약속을 저버릴까 두려웠네. 그대가 며칠 내로 돌아올 수 있다면, 나 또한 완전히 시들지는 않으리.

216. 疊韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_022A

원문

十分腴色五分乾。誰信繁英昔滿看。莫道氷姿憔悴甚。一團春意尙排寒。

번역

Rhyming Again
Ten parts of plump color, five parts dry; who would believe the abundant blossoms were once full to look at? Do not say the icy posture is very haggard; a cluster of spring spirit still wards off the cold.

첩운(疊韻)
열에 여덟은 살지고 다섯은 말랐으니, 예전의 흐드러진 꽃을 누가 믿으랴. 얼음 같은 자태가 몹시 초췌하다 말하지 마라, 한 덩이 봄기운이 여전히 추위를 물리치고 있네.

217. 夜咏衰梅

문체: 詩類 / 詩類

원문

魏姑姸態忽憔悴。數百葩今數十存。莫恨淸香半消歇。尙憐踈影向黃昏。

번역

Singing of Withered Plum Blossoms at Night
The beautiful appearance of the Wei lady has suddenly withered; of several hundred blossoms, now only several tens remain. Do not regret that the pure fragrance has half faded; I still cherish the sparse shadows facing the twilight.

밤에 시든 매화를 읊다
위 부인의 고운 자태 문득 초췌해져, 수백 송이 꽃 이제 수십 송이 남았네. 맑은 향기 반쯤 사라진 것 한탄하지 마라, 황혼을 향한 성긴 그림자 여전히 가련하구나.

218. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

空山獨坐歲將窮。星斗迢迢夜欲中。與語無人書亦倦。此時方識酒多功。

번역

Sitting at Night
Sitting alone in the empty mountain, the year is about to end; the stars are far away and the night is about to reach its middle. There is no one to talk to, and I am tired of books; only at this time do I realize the great merit of wine.

밤에 앉아
빈 산에 홀로 앉으니 해가 저물어가고, 별들은 아득한데 밤은 깊어가네. 이야기할 사람 없고 책 읽기도 지겨우니, 이때 비로소 술의 공효를 알겠네.

219. 晩飮

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_022B

원문

天寒歲暮空山裏。落盡梅花但數枝。向晩偶然生酒興。夕餐揮去且深巵。

번역

Drinking Late
The weather is cold and the year is ending in the empty mountain; the plum blossoms have all fallen, leaving only a few branches. Toward evening, a desire for wine accidentally arises; I wave away the evening meal and drink a deep cup.

늦게 술을 마시다
날은 차고 세모(歲暮)라 빈 산속에, 매화는 다 지고 몇 가지 남았네. 저물녘 우연히 술 생각이 나서, 저녁밥 물리치고 깊은 술잔을 기울이네.

220. 對落梅

문체: 詩類 / 詩類

원문

梅與人俱老。花殘鬢亦殘。明年梅發日。誰送壽民丹。

번역

Facing Fallen Plum Blossoms
The plum blossoms and I have both aged; the flowers are ruined and my temples are also ruined. When the plum blossoms bloom next year, who will send the elixir of life to the people?

지는 매화를 대하며
매화와 사람 함께 늙어가니, 꽃도 시들고 머리털도 시들었네. 내년 매화 필 때면, 누가 장수하는 약을 보내줄까.

221. 梅花向衰。捫歎題詩。石湖韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

對處常先㥘酒乾。晨窓夜燭不厭看。蕭然忽似衰翁貌。淸瘦猶存分外寒。

번역

Plum Blossoms Turning Withered. Touching Them and Sighing, I Compose a Poem. Rhyme of Shihu.
Facing them, I am always afraid the wine will dry up; morning window and night candle, I never tire of looking. Desolate, they suddenly resemble the appearance of a withered old man; in their clear thinness, they still retain an extraordinary coldness.

매화가 시들어 가기에, 만지며 탄식하고 시를 짓다. 석호(石湖)의 운을 따르다.
마주할 때면 늘 술 마를까 겁나니, 아침 창과 밤 촛불 아래 싫증 나지 않네. 쓸쓸히 문득 시든 늙은이 모습 같으니, 맑고 여윈 속에 여전히 남다른 추위가 서려 있네.

222. 醉題漫題

문체: 詩類 / 詩類

원문

欲飮酒已醉。欲眠夜猶淺。獨恠持書看。依依眼自眩。

번역

Drunkenly Composed, Randomly Composed
I want to drink wine, but I am already drunk; I want to sleep, but the night is still shallow. I am only puzzled by holding a book to read; lingeringly, my eyes blur by themselves.

취중에 짓고 마음대로 짓다
술 마시려니 이미 취했고, 자려니 밤은 아직 짧네. 홀로 책을 들고 보는 것이 이상하니, 어른거리는 눈이 저절로 침침해지네.

223. 聽琴

문체: 詩類 / 詩類

원문

促來如帛裂。緩處似龍吟。宮商雖未辨。猶可滌邪心。

번역

Listening to the Zither
The fast parts are like silk tearing; the slow parts are like a dragon moaning. Although I cannot distinguish the musical notes, it is still enough to cleanse an evil heart.

거문고 소리를 듣다
빠른 곳은 비단 찢는 듯하고, 느린 곳은 용이 읊조리는 듯하네. 궁상(宮商)은 비록 분별하지 못해도, 사악한 마음 씻어내기엔 충분하네.

224. 病起看月

문체: 詩類 / 詩類

원문

一旬沈病久。今夜始開窓。山月朣朧裡。高情且酒缸。

번역

Rising from Illness to View the Moon
I have been deeply ill for ten days; tonight I finally open the window. Amidst the dim mountain moon, I have high spirits and a jar of wine.

병이 나아 달을 보다
열흘 동안 병이 깊어 오래 누웠다가, 오늘 밤 비로소 창을 여네. 산 위의 달 희미한 가운데, 높은 흥취에 술 항아리 곁에 두네.

225. 夜裡

문체: 詩類 / 詩類

원문

家家睡熟衆囂休。明月高懸一壑幽。試向心頭搜所有。恠來無喜亦無憂。

번역

At Night
Every house is fast asleep and the crowd's noise has ceased; the bright moon hangs high and the valley is secluded. I try to search my heart for what is there; surprisingly, there is no joy and no sorrow.

밤에
집집마다 깊이 잠들어 시끄러움 멈추고, 밝은 달 높이 걸려 골짜기 그윽하네. 마음속에 무엇이 있는지 찾아보니, 이상하게도 기쁨도 없고 근심도 없네.

226. 霜月

문체: 詩類 / 詩類

원문

嚴霜如月月如霜。一壑渾成皎皎光。中夜開窓風洒面。居然高興却呼觴。

번역

Frosty Moon
The severe frost is like the moon, and the moon is like the frost; the whole valley is made of bright light. In the middle of the night, I open the window and the wind sprinkles my face; suddenly, high spirits arise and I call for a cup.

서리 내린 달밤
매서운 서리는 달 같고 달은 서리 같아, 골짜기 전체가 온통 밝은 빛이네. 한밤중에 창을 여니 바람이 얼굴에 스치고, 문득 높은 흥취에 술잔을 부르네.

227. 雪夜

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_022D

원문

春入殘年雪更繁。夜深微霰自黃昏。醉來縱有山陰興。山外難尋處士村。

번역

Snowy Night
Spring enters the remaining year and the snow becomes even thicker; deep at night, fine sleet falls since twilight. When I am drunk, I have the spirit of Shanyin; but outside the mountain, it is hard to find a recluse's village.

눈 오는 밤
봄이 저무는 해에 들어오니 눈은 더욱 많아지고, 밤 깊도록 가랑눈은 황혼부터 내리네. 취하니 산음(山陰)의 흥취가 절로 나지만, 산 밖에서는 처사의 마을 찾기 어렵네.

228. 月夜謾題

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜深月更好。天闊山愈幽。初非欲飮酒。飮來心自悠。

번역

Randomly Composed on a Moonlit Night
The night is deep and the moon is even better; the sky is wide and the mountain is even more secluded. At first, I did not intend to drink wine; but after drinking, my heart is naturally relaxed.

달밤에 마음대로 짓다
밤 깊으니 달은 더욱 좋고, 하늘 넓으니 산은 더욱 그윽하네. 처음부터 술 마시려던 건 아니었지만, 마시고 나니 마음 절로 유유하네.

229. 獨酌書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

天寒山靜屋廬深。興到居然酒屢斟。只爲萬緣都已忘。腔中却有不昏心。

번역

Drinking Alone and Writing My Thoughts
The weather is cold, the mountain is quiet, and the house is deep; when the spirit arrives, I pour wine repeatedly. Just because all worldly ties have been forgotten, there is a clear heart within my chest.

홀로 술 마시며 회포를 적다
날은 차고 산은 고요하며 집은 깊숙한데, 흥이 나니 절로 술을 자주 따르네. 만 가지 인연을 모두 잊었기에, 가슴속에 오히려 맑은 마음이 있네.

230. 復和兒輩

문체: 詩類 / 詩類

원문

山月窺人覺夜深。晩酲初析更呼斟。極知養性妨昏飮。非酒何由暢此心。

번역

Again Harmonizing with the Children
The mountain moon peeks at people, and I realize the night is deep; the hangover from the evening is just clearing, so I call for more wine. I know well that nourishing one's nature is hindered by drinking until muddled; if not for wine, how could I make this heart cheerful?

아이들의 시에 다시 화답하다
산 달이 사람을 엿보니 밤 깊은 줄 알겠고, 저녁 숙취 이제 풀리니 다시 술을 부르네. 성품 기르는 데 취해 마시는 게 방해됨을 잘 알지만, 술이 아니면 어찌 이 마음을 펼칠 수 있으랴.

231. 雪中開地釀酒。飮數盃賦詩。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_023A

원문

釀酒竹林中。開甕掃白雪。乍聞奇香動。更憐濃乳潑。酌來未入口。已覺幽興發。方當閉藏節。天地氣慘慄。誰知片土底。春意獨藹菀。譬如溷濁時。君子自脩潔。積陰何干我。孤陽竟莫遏。士固有相感。此理吾所悅。况吾酷愛酒。病肺長如渴。此酒有妙理。那知醉日日。

번역

Opening the Ground in the Snow to Brew Wine. Drinking Several Cups and Composing a Poem.
Brewing wine in the bamboo forest, I open the jar and sweep away the white snow. Suddenly I smell a strange fragrance moving, and I cherish the thick milk splashing. Pouring it, before it enters my mouth, I already feel a secluded spirit arising. Just at the season of closing and storing, the heaven and earth's energy is bitter and cold. Who knows that beneath a piece of earth, the spring spirit is blooming alone? It is like in times of chaos and turbidity, a gentleman cultivates purity by himself. How can the accumulated yin affect me? The solitary yang cannot be blocked in the end. Scholars naturally have mutual resonance; this principle is what I delight in. Moreover, I am crazy about wine; my sick lungs are always like being thirsty. This wine has a wonderful principle; how could I know the days of being drunk?

눈 속에서 땅을 파 술을 빚고, 몇 잔 마시고 시를 짓다.
대나무 숲속에서 술을 빚으려, 항아리 열고 흰 눈을 쓸어내네. 문득 기이한 향기 움직이는 것 맡으니, 진한 술이 튀는 것이 더욱 사랑스럽네. 따라내어 입에 넣기도 전에, 이미 그윽한 흥취 일어남을 느끼네. 바야흐로 닫고 감추는 계절이라, 천지의 기운이 참혹하고 차갑네. 누가 알랴, 한 줌 흙 아래, 봄기운 홀로 무성하게 피어남을. 비유하자면 혼탁한 세상에, 군자가 스스로 깨끗함을 닦는 것과 같네. 쌓인 음기가 어찌 나를 간섭하랴, 외로운 양기는 끝내 막을 수 없네. 선비는 본래 서로 감응함이 있으니, 이 이치를 나는 기뻐하네. 하물며 나는 술을 몹시 좋아하여, 병든 폐는 늘 목마른 듯하네. 이 술에 오묘한 이치가 있으니, 어찌 날마다 취하는 것을 알겠는가.

232. 奉寄季良鳳城衙閣

문체: 詩類 / 詩類

원문

童稚曾遊地。于今四十年。回頭數驛路。合眼見山川。靜僻應無改。淳厖可復全。思君卧起處。暗裏獨潸然。

번역

Respectfully Sent to Jiliang at the Phoenix City Government Office
The place where we played as children, it has been forty years until now. Turning my head to count the post stations, closing my eyes I see the mountains and rivers. The quiet and remote place should not have changed; the simple and honest customs can be restored completely. Thinking of the place where you lie down and rise, I am alone and tearful in the dark.

봉성(鳳城) 아각(衙閣)에 있는 계량(季良)에게 부치다
어릴 적 함께 놀던 곳, 지금껏 사십 년이 흘렀네. 고개 돌려 역로를 헤아려 보니, 눈 감으면 산천이 눈앞에 보이네. 고요하고 외진 곳이라 변함없을 것이니, 순박한 풍속 다시 온전할 수 있으리. 그대 눕고 일어나는 곳 생각하니, 어둠 속에서 홀로 눈물 흘리네.

233. 次子深寄示韻〔原注:辛巳〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_023B

원문

梅花初映水南坮。歲暮山中雪快哉。愧我未追銀海句。憶君方醉紫霞盃。江湖浪跡終離合。嶺嶠徽音靜不來。絶峽孤棲思更苦。新春行伴早鴻回。

번역

Following the Rhyme of My Son Shen's Poem [Original Note: Xinsi Year]
Plum blossoms first reflect on the water south of the terrace; the snow in the mountains at the end of the year is delightful. I am ashamed that I have not followed the verses of the Silver Sea; I remember you are currently drunk with the Purple Mist cup. Wandering in the rivers and lakes, we are finally separated; the news from the mountain ridges does not come quietly. Living alone in the deep gorge, my longing is even more bitter; in the new spring, I will accompany the early wild geese back.

아들 심(深)이 보내온 시의 운을 따르다 [원주: 신사년]
매화는 처음 수남대(水南坮)에 비치고, 세모의 산속 눈은 참으로 좋구나. 은해(銀海)의 시구를 따르지 못한 내가 부끄러우니, 그대 자하(紫霞)의 술잔에 취해 있을 모습 생각하네. 강호에 떠도는 몸 끝내 헤어지니, 고개 너머 소식은 고요히 오지 않네. 깊은 골짜기에 홀로 사니 그리움 더욱 사무치는데, 새봄에는 일찍 돌아오는 기러기와 함께하리.

234. 次從兄留贈韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

悠悠浮世事全非。亂雪寒雲獨掩扉。峽裏梅花春已老。王孫南國幾時敀。

번역

Following the Rhyme of the Poem Left by My Cousin
The affairs of the drifting world are all wrong; in the chaotic snow and cold clouds, I close the door alone. In the gorge, the plum blossoms of spring are already old; when will the king's grandson return to the southern country?

종형(從兄)이 남기고 간 시의 운을 따르다
아득한 세상일 모두 어긋나니, 어지러운 눈과 찬 구름 속에 홀로 문을 닫네. 골짜기 속 매화는 봄이 이미 늙었는데, 왕손은 남쪽 나라 언제 돌아오려나.

235. 次一侄寄來韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

新春骨肉渾相聚。獨有阿咸不在家。列侍每驚隅坐缺。呼來無奈道塗賖。去時嶺樹凋風葉。敀日陽坡長蕨芽。從此柴門相待處。可堪山外夕陽斜。

번역

Following the Rhyme of a Poem Sent by a Nephew
In the new spring, the family is all gathered; only A-Xian is not at home. I am always startled by the empty seat when we are seated in order; calling for you is useless as the road is far. When you left, the ridge trees were shedding wind-blown leaves; when you return, the sunny slopes will be growing fern sprouts. From now on, where we wait at the brushwood gate, how can I bear the setting sun slanting outside the mountain?

조카가 보내온 시의 운을 따르다
새봄에 온 가족 모두 모였는데, 오직 아함(阿咸)만 집에 없네. 줄지어 앉을 때마다 빈자리 놀라니, 불러보아도 길 멀어 어찌할 수 없네. 떠날 때 고개 나무는 바람에 잎 지더니, 돌아올 날 양지쪽엔 고사리 싹 트겠지. 이제부터 사립문에서 서로 기다릴 곳, 산 밖으로 기우는 석양을 어찌 견디랴.

236. 夜與景任飮梅下呼韵

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_023C

원문

背燈寒蕊影垂垂。雪壓茅茨五夜遅。不妨病來觴政倦。任敎穉子數傳巵。

번역

Drinking with Jingren Beneath Plum Blossoms at Night, Calling for Rhymes
Behind the lamp, the cold buds cast shadows; the snow presses on the thatched roof and the fifth watch is late. It does not matter that I am tired of the wine rules due to illness; I let the young child pass the cup repeatedly.

밤에 경임(景任)과 매화 아래서 술 마시며 운을 부르다
등불 뒤 차가운 꽃봉오리 그림자 드리우고, 눈은 초가집 눌러 오경(五更)이 늦었네. 병으로 술 마시는 법 지치지만 상관없으니, 어린아이 시켜 술잔이나 자주 돌리게 하네.

237. 退述南遊時未遑之懷。奉寄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

客路曾連湖海傍。赤城山色望蒼▣。極知鄕里纔三舍。無奈音書滯一鄕。遊子敀心裘盡弊。仙區明月夢徒長。今來積雪〔原注:缺缺〕。日極南天更杳茫。

번역

Retrospectively Describing the Feelings I Did Not Have Time for During My Southern Travels. Respectfully Sent.
On the traveler's road, I was once near the lakes and seas; the color of Red City Mountain is looked at in the distance. I know well that my hometown is only three stages away; but I cannot help that letters are stuck in one village. The traveler's heart is returning, and my fur coat is worn out; in the immortal region, the bright moon only makes my dreams longer. Now that the accumulated snow [Original Note: missing] has come, the day is extremely far in the southern sky and even more dim.

남쪽 여행 때 미처 다하지 못한 회포를 뒤늦게 적어 부치다.
나그네 길에 일찍이 호수와 바다 곁을 지났고, 적성산(赤城山) 빛을 멀리 바라보았네. 고향이 겨우 세 정거장 거리임을 잘 알지만, 편지가 한 마을에 막혀 어찌할 수 없네. 나그네의 돌아갈 마음은 가죽옷 다 닳도록 간절하고, 신선 사는 곳 밝은 달은 꿈만 길게 하네. 이제 쌓인 눈 [원주: 결락]이 오니, 남쪽 하늘 끝은 더욱 아득하네.

238. 哭奠養眞後示季直

문체: 詩類 / 詩類

원문

手斟孤斝淚何傾。虗几如聞笑語聲。五百餘言渾肺腑。英靈倘識故人情。

번역

Crying and Offering Sacrifices to Yangzhen, Then Showing It to Zhizhi
I pour the solitary cup with my hand, how the tears flow; at the empty table, I seem to hear the sound of laughter. More than five hundred words are all from the lungs and bowels; if your heroic spirit knows, it will understand the feelings of an old friend.

양진(養眞)을 곡하고 제사 지낸 뒤 직(直)에게 보이다
손수 외로운 술잔 따르니 눈물 어찌 쏟아지는지, 빈 탁자에서 웃음소리 들리는 듯하네. 오백여 자 글은 온통 폐부에서 나온 것이니, 영혼이 안다면 옛 친구의 마음을 알아주겠지.

239. 溪上用坮字韵

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_023D

원문

氷溪繚繞石爲臺。盤谷幽居儘美哉。坡老入山自酌水。慈明下食且傳盃。輕風拂面林間至。好月尋人嶺外來。

번역

On the Stream, Using the Rhyme of 'Tai'
The icy stream winds around, and the stones form a terrace; the secluded dwelling in the valley is truly beautiful. Master Po entered the mountain to drink water by himself; Ciming ate his meal and passed the cup. A light breeze brushes my face as it comes through the forest; the beautiful moon seeks people as it comes from beyond the ridge.

계곡 위에서 '대(臺)' 자 운을 쓰다
얼음 계곡 굽이쳐 돌들이 대를 이루니, 골짜기 그윽한 거처 참으로 아름답네. 파옹(坡翁)은 산에 들어 스스로 물을 마시고, 자명(慈明)은 밥 먹으며 술잔을 돌리네. 맑은 바람 얼굴 스치며 숲 사이로 불어오고, 고운 달 사람 찾아 고개 너머로 오네.

240. 元丈宅次韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

寒盡長安陌。春泥路不開。丈人披雪卧。遠客拂朝來。細話新詩律。先催㬉酒盃。餘生悲愴意。相對已觴回。

번역

At Yuanzhang's House, Following the Rhyme
The cold has ended on the streets of Chang'an; the spring mud does not open the road. The elder lies down covered in snow; the distant guest brushes off the morning and comes. We talk in detail about the rules of new poetry; first, we urge the warm wine cup. The sorrowful feeling of my remaining life; facing each other, the wine has already gone around.

원장(元丈)의 집에서 차운하다
장안 거리에 추위는 다 가고, 봄 진흙에 길은 열리지 않네. 어른은 눈을 덮고 누워 계시고, 먼 길 손님은 아침을 털고 찾아왔네. 새 시의 율격을 자세히 이야기하며, 먼저 따뜻한 술잔을 재촉하네. 남은 생의 슬픈 마음, 서로 마주하니 술잔은 이미 돌았네.

241. 次姨兄留贈韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

聯騎入山裏。萱堂一笑開。倘非今日會。爭得此歡來。屢拂灯前塵。時傳石上盃。幽懷說未了。不忍送將回。

번역

Rhyming with the poem left by my brother-in-law
We rode together into the mountains, and my mother’s face brightened with a smile. If not for this meeting today, how could such joy have come to be?
We repeatedly brushed the dust from before the lamp, and from time to time passed the cup over the stones. Our deep feelings were not yet fully expressed, so I could not bear to see you return.

이형(姨兄)이 남긴 시의 운에 차하다
말을 나란히 하고 산속으로 들어오니, 어머니께서 한바탕 웃음꽃을 피우셨네. 오늘 이 만남이 아니었다면, 어찌 이런 즐거움이 올 수 있었겠는가.
등불 앞의 먼지를 자주 털어내고, 때때로 바위 위에서 술잔을 돌렸네. 그윽한 회포를 다 말하지 못해, 차마 돌아가는 그대를 보내지 못하겠네.

242. 用前韵別止叔

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_024A

원문

闃闃空山靜。深林一逕開。絶無塵客到。今得可人來。聽瀑氷溪月。呼鷹雪嶽盃。不愁敀意遽。花發正重回。

번역

Using the previous rhyme to bid farewell to Uncle Ji
The empty mountains are silent and still, and a single path opens in the deep forest. With no dusty guests arriving, today I have welcomed a worthy person.
I listen to the waterfall by the moonlit icy stream, and call for the hawk while holding a cup on the snowy peak. I do not worry about the haste of your departure, for when the flowers bloom, you will surely return.

앞의 운을 사용하여 지숙(止叔)과 이별하다
텅 빈 산은 고요하고 적막한데, 깊은 숲속으로 오솔길 하나가 열렸네. 속세의 손님은 전혀 오지 않는데, 오늘 뜻이 맞는 분이 찾아왔구나.
얼음 낀 시냇가 달 아래서 폭포 소리 듣고, 눈 덮인 산봉우리에서 술잔을 들며 매를 부르네. 떠나는 마음이 급함을 근심하지 않으니, 꽃이 피면 바로 다시 돌아오리라.

243. 晴後坐溪上

문체: 詩類 / 詩類

원문

好雨知時節。新流欲滿臺。暫乘晴景出。徐訪水聲來。草細今朝色。花肥昨日栽。却憐幽興熟。坐石不生苔。

번역

Sitting by the stream after the sky cleared
The good rain knows the season, and the new flow is about to fill the terrace. I briefly rode out in the clear weather, slowly visiting the sound of the water.
The grass is fine with the color of this morning, and the flowers are lush, planted yesterday. I cherish the ripening of this secluded interest, sitting on the rock until no moss grows.

비 갠 뒤 시냇가에 앉아
좋은 비는 시절을 알아, 새로 흐르는 물이 대를 가득 채우려 하네. 잠시 맑은 경치를 타고 나와, 천천히 물소리를 찾아왔네.
풀은 오늘 아침 빛깔로 가늘고, 꽃은 어제 심어 살이 올랐네. 그윽한 흥취가 무르익음을 아껴, 바위에 앉아 있으니 이끼조차 끼지 않네.

244. 李參奉〔原注:聖眞〕戚叔挽

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_024B, ITKC_MO_0470A_A186_024C

원문

學士家聲世有聞。我公風韵更淸芬。心如氷玉物無競。氣若醇醪人自醺。庠舍巍名還草草。寢園微祿豈斤斤。試看鄒魯諸儒說。質行終推萬石君。

名區一卧管風流。眉睫煕煕古氣浮。近水樓臺花渚月。〔原注:江亭名月先〕滴簾蒼翠石門秋。千畦䆉稏惟供釀。滿地魚鷗自作濤。晨恨向婚唯未畢。中身何遽岱宗遊。

粤我婣親自古先。南遊當日誼仍偏。雪天細酌鎭安酒。曉月同登濯錦船。諸子揔來神契密。兩家交賀至歡全。孤生不盡祥琴淚。更忍今朝寫此篇。

高義窮途易感人。况公純德篤親親。梁山風雨呼天日。孺子緜鷄哭野辰。百里剩看匍匐誼。十行渾寫肺肝眞。如今相負幽明恨。白馬何由致此身。

羣龍矯矯半荀庭。觸目琳琅捴典刑。已付詩書傳庭業。自將雲月卧高亭。王槐積處行將發。臯樹北風忽不停。暗想二連啣至痛。緘辭欲慰淚先零。

번역

Elegy for Uncle-in-law, Li Canfeng (Original note: Shengzhen)
The family reputation of the scholar has been heard for generations; you, sir, had a style even more pure and fragrant. Your heart was like ice and jade, competing with nothing; your spirit was like mellow wine, intoxicating people naturally. Your lofty name in the school was but a trifle; why would you be petty about the meager salary of the royal tomb? Try looking at what the Confucian scholars of Zou and Lu said; your solid conduct is ultimately compared to the Lord of Wanshi.

Lying in a famous district, you managed your refined life; your brows were serene, and an ancient spirit floated. Near the water, the pavilion and the flowers on the islet were moonlit (Original note: The river pavilion is famous for the moon first). The curtains dripped with the deep green of the autumn stone gate. A thousand fields of rice only provided for brewing; the ground was full of fish and gulls, creating their own waves. I regret that the marriage was not yet completed in the morning; why did you suddenly travel to Mount Tai in the prime of your life?

Since ancient times, our families have been related; when I traveled south, our friendship was particularly close. On snowy days, we drank Zhen'an wine; under the dawn moon, we boarded the Zhuojin boat together. All the sons came, and our spiritual bond was intimate; both families celebrated, and our joy was complete. My lonely life cannot exhaust the tears of the zither; how can I bear to write this piece this morning?

High righteousness in a desperate situation easily touches people; especially your pure virtue and devotion to relatives. The wind and rain on Mount Liang called to the heavens; the children cried like chicks in the wild. For a hundred miles, I saw the devotion of crawling to you; in ten lines, I wrote the truth of my heart. Now, the regret of the living and the dead weighs on me; how can I bring this body to your white horse?

The dragons were all like those in the Xun family’s courtyard; everything I saw was a model of excellence. You had already entrusted the family business to poetry and books; you yourself lay in the high pavilion with the clouds and the moon. The royal pagoda tree was about to bloom where it had accumulated; the wind from the north suddenly did not stop. I secretly think of the two families bearing the ultimate pain; as I seal this message to console you, my tears fall first.

이 참봉(원주: 성진) 척숙(戚叔)을 애도하다
학사 집안의 명성은 대대로 들려왔는데, 우리 공의 풍운은 더욱 맑고 향기로웠네. 마음은 얼음과 옥 같아 다투는 물건이 없었고, 기운은 잘 익은 술 같아 사람을 절로 취하게 했네. 학교에서의 높은 명성은 오히려 소홀히 여겼고, 침원(寢園)의 적은 녹을 어찌 깐깐하게 따졌겠는가. 추로(鄒魯)의 여러 유학자들이 말한 것을 보건대, 질박한 행실은 끝내 만석군(萬石君)에 비견되리라.

이름난 곳에 누워 풍류를 관장하니, 눈썹은 화평하고 고풍이 떠다녔네. 물가 누대와 꽃 핀 물가의 달이여(원주: 강정은 달이 먼저 뜨기로 유명하다). 발을 드리우니 석문의 가을빛이 푸르렀네. 천 이랑의 벼는 오직 술 빚는 데 쓰였고, 온 땅의 물고기와 갈매기는 스스로 물결을 이루었네. 아침에 혼사를 마치지 못한 것이 한스러운데, 중년에 어찌 갑자기 태산(岱宗)으로 유람을 떠나셨는가.

우리 인척은 예로부터 이어져 왔고, 남쪽으로 유람할 때 그 정의가 더욱 각별했네. 눈 오는 날 진안주를 조금씩 마시고, 새벽 달 아래 함께 탁금선(濯錦船)에 올랐네. 여러 아들이 모두 와서 신의가 두터웠고, 양가가 함께 축하하며 지극한 즐거움을 누렸네. 외로운 이 몸, 상금(祥琴)의 눈물을 다할 수 없으니, 오늘 아침 차마 이 글을 어찌 쓰겠는가.

높은 의리는 궁한 처지에서 사람을 쉽게 감동시키는데, 하물며 공의 순수한 덕과 친족을 아끼는 마음이랴. 양산의 비바람에 하늘과 해를 부르짖고, 어린아이들은 들판에서 병아리처럼 울었네. 백 리 길을 기어서 달려온 정성을 보았고, 열 줄 글에 간담의 진심을 모두 적었네. 이제 저승과 이승의 한을 서로 짊어졌으니, 흰 말을 타고 어찌 이 몸을 그곳에 이르리.

여러 용들은 모두 순씨(荀氏) 집안의 뜰에 있는 듯하고, 눈에 띄는 것마다 모두 법도가 있었네. 이미 시서(詩書)를 맡겨 집안 업을 전했고, 스스로 구름과 달을 데리고 높은 정자에 누웠네. 왕괴(王槐)가 쌓인 곳에 꽃이 피려 하는데, 북쪽에서 불어오는 바람이 갑자기 멈추지 않네. 남몰래 두 집안이 겪는 지극한 고통을 생각하니, 편지를 봉해 위로하려는데 눈물이 먼저 떨어지네.

245. 贈道輝

문체: 詩類 / 詩類

원문

不謂君能到此間。却回車騎度靑山。相迎老樹紫門逕。經坐蒼松白石灣。秉燭虗臺明似月。泛盃流水勢如環。提遊且作通宵飮。明發江南送爾還。

번역

To Daohui
I did not expect you to be able to reach this place, turning your carriage and horses to cross the green mountains. We greeted each other on the path of old trees and purple gates, and sat by the bay of green pines and white stones. Holding a candle on the empty terrace, it was as bright as the moon; floating cups in the flowing water, the movement was like a ring. We talked and played, drinking through the night; at dawn, I will send you back to the south of the river.

도휘(道輝)에게 주다
그대가 이곳에 올 줄은 몰랐는데, 수레와 말을 돌려 푸른 산을 넘어왔구려. 늙은 나무와 자줏빛 문이 있는 길에서 서로 맞이하고, 푸른 소나무와 흰 돌이 있는 물가에서 함께 앉았네. 촛불을 잡은 빈 누대는 달처럼 밝고, 흐르는 물에 띄운 술잔은 고리처럼 도네. 밤새도록 술 마시며 놀다가, 날이 밝으면 강남으로 그대를 보내리라.

246. 妓潭。送道輝還湖南幕。奉次舍兄韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

此盃豈不飮。此別有餘情。山榻一宵話。海門千里行。朋遊眞勝致。王事奈嚴程。欲得斯須呈。要君聽水聲。

번역

At Gitan, sending Daohui back to the Hunan office. Respectfully rhyming with my brother’s poem.
Why should we not drink this cup? This parting has lingering feelings. One night of talk on the mountain couch, a thousand-mile journey to the sea gate. Friendship is truly a wonderful thing, but royal duties require a strict schedule. I wish to present this for a moment, wanting you to listen to the sound of the water.

기탄(妓潭)에서 도휘가 호남 막부로 돌아가는 것을 전송하며, 사형(舍兄)의 운에 공손히 차하다
이 술잔을 어찌 마시지 않겠는가, 이 이별에 남은 정이 많구나. 산속 평상에서 하룻밤 이야기 나누었는데, 바닷가 관문으로 천 리 길을 떠나네. 친구와의 유람은 참으로 좋은 일이나, 나랏일이라 엄격한 일정을 어찌하겠는가. 잠시나마 이 마음을 전하고 싶으니, 그대에게 물소리를 들려주고 싶구려.

247. 溪上有作

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_024D

원문

屈曲淸溪一道寒。開林䟽石護飛湍。好花恨不栽千種。萬木先須斷萬竿。環玉水鳴孤嶼出。流觴潭淨怪巖盤。誰知匼匝窮山裏。別有烟霞洞宇寬。

번역

Written at the stream
The winding clear stream is a path of cold; opening the forest and clearing the stones to protect the flying rapids. I regret not planting a thousand kinds of beautiful flowers; ten thousand trees must first cut ten thousand stalks. The jade-ring water rings as it emerges from the lonely islet; the flowing wine cup is clear in the pool, and the strange rocks are flat. Who knows that in the depths of the winding mountains, there is a separate, wide cave of mist and clouds?

시냇가에서 짓다
굽이치는 맑은 시냇물은 차가운 길 하나, 숲을 열고 돌을 솎아내어 날리는 여울을 보호하네. 좋은 꽃 천 가지를 심지 못한 것이 한스럽고, 만 그루 나무는 먼저 만 개의 대나무를 끊어야 하네. 옥고리 같은 물소리 울리며 외로운 섬에서 나오고, 술잔 띄우는 못은 맑은데 괴이한 바위가 평평하네. 첩첩산중 깊은 곳에, 안개와 노을이 서린 넓은 동천이 따로 있을 줄 누가 알겠는가.

248. 又用退溪先生陶山言志韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

臨溪小築▣初成。自喜山栖勝野耕。佳木種來幽逕細。高松斫出遠峯生。優遊已辦消昕夕。賞詠誰能計雨晴。最是藏修憐往哲。徒將六曲擬嘉名。

번역

Again using the rhyme of Toegye Seonsaeng’s "Taosan Yanzhi"
The small cottage by the stream is newly built; I rejoice that living in the mountains is better than farming in the fields. Beautiful trees are planted, and the secluded path is narrow; tall pines are pruned, and distant peaks emerge. I have already prepared for leisure, spending the dawn and dusk; who can count the rain and clear weather while chanting poems? Most of all, I admire the ancient sages who hid themselves to study; I merely use the "Six Bends" to imitate their noble name.

퇴계 선생의 도산언지(陶山言志) 운을 다시 차하다
시냇가에 작은 집을 이제 막 지었으니, 산속에 사는 것이 들판에서 농사짓는 것보다 나음을 스스로 기뻐하네. 좋은 나무를 심어 그윽한 길은 좁아지고, 높은 소나무를 쳐내니 먼 산봉우리가 드러나네. 한가로이 노닐며 아침저녁 보낼 준비 마쳤으니, 시 읊으며 비 오고 맑은 날을 누가 따지겠는가. 무엇보다 옛 성현들이 숨어 공부한 것을 사모하여, 부질없이 육곡(六曲)을 빌려 아름다운 이름을 흉내 내보네.

249. 入京。奉寄元丈巖江閑居。

문체: 詩類 / 詩類

원문

不恨今來一拜違。知公已卧綠江磯。鱖魚入饌桃花暖。肯關人間有是非。

번역

Entering the capital. Respectfully sent to Yuanzhang, who is living in leisure at Yanjiang.
I do not regret that I cannot come to pay my respects now; I know you are already lying on the green riverbank. The mandarin fish enters the dish, and the peach blossoms are warm; why would you care about the rights and wrongs of the human world?

서울로 들어가며, 암강(巖江)에 한가로이 사는 원장(元丈)에게 부치다
지금 가서 한번 뵙지 못함을 한탄하지 않으니, 공께서 이미 푸른 강가에 누워 계심을 알기 때문이라. 쏘가리가 반찬으로 오르고 복사꽃은 따뜻하니, 인간 세상의 시비가 어찌 상관있겠는가.

250. 茂州族叔頃日京行往返。余則未克出拜路次。方以悵然。又聞移拜東臬。奉寄一律。

문체: 詩類 / 詩類

원문

山外雙㫌未復敀。山中孤客謾相思。閑花細草靑春晩。嶺月江雲素字稀。浮世非歡餘一縷。異鄕離別且三朞。近聞玉節移仙界。耐可毗盧共振衣。

번역

My cousin from Maozhou recently went to the capital and returned. I was unable to go out to greet him on the road, and I am currently feeling dejected. Hearing that he has been transferred to the East Circuit, I respectfully send this regulated verse.
The twin banners outside the mountains have not yet returned; the lonely guest in the mountains misses you in vain. Idle flowers and fine grass, the spring is late; the mountain moon and river clouds, letters are rare. In this floating world, joy is but a single thread; in a foreign land, we have been separated for three years. I recently heard that your jade seal has moved to a fairyland; can we endure to shake our clothes together at Biro Peak?

무주(茂州)의 족숙(族叔)이 얼마 전 서울을 다녀왔는데, 나는 길에서 나가 뵙지 못해 지금도 서운하던 차에, 동쪽 관찰사로 옮겨 가셨다는 소식을 듣고 율시 한 수를 올리다
산 밖의 쌍 깃발은 아직 돌아오지 않았는데, 산속의 외로운 나그네는 부질없이 그리워하네. 한가로운 꽃과 가는 풀에 봄은 저물어가고, 고개 위의 달과 강 위의 구름에 편지는 드무네. 뜬세상에 즐거움은 한 가닥 실처럼 남았고, 타향에서 이별한 지 벌써 세 해가 되었네. 근래에 옥절(玉節)을 옮겨 신선 세계로 가셨다 들으니, 비로봉에서 함께 옷을 떨칠 날을 어찌 견딜 수 있겠는가.

251. 次寄子深

문체: 詩類 / 詩類

원문

日日相思也未閑。赤城霞月夢魂間。爾隨道侶靈芝搴。我卧春山叢桂攀。世事似雲人自老。離愁如海酒難刪。知君更向蓬萊頂。莫學盧敖斷不還。

번역

Rhyming with a letter to Zishen
Day after day I miss you, and I am not at leisure; you are in my dreams between the clouds and moon of Chicheng. You follow your Taoist companions to pluck the spiritual fungus; I lie in the spring mountains, climbing the cassia trees. Worldly affairs are like clouds, and people grow old on their own; the sorrow of parting is like the sea, and wine cannot erase it. I know you are heading toward the peak of Penglai; do not learn from Lu Ao, who cut himself off and never returned.

자심(子深)에게 부치는 시의 운에 차하다
날마다 그리워해도 한가할 틈이 없는데, 적성(赤城)의 구름과 달 사이로 꿈속에서 만나네. 그대는 도우(道侶)를 따라 영지를 캐러 가고, 나는 봄 산에 누워 계수나무를 잡고 오르네. 세상일은 구름 같아 사람은 절로 늙어가고, 이별의 슬픔은 바다 같아 술로도 지우기 어렵네. 그대가 다시 봉래산 꼭대기를 향해 간다는 것을 아노니, 돌아오지 않고 끊어버린 노오(盧敖)를 배우지 마오.

252. 又寄二律。用前韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_025B

원문

早聞無事卽爲閑。未用求仙十島間。妙歲壯遊惟爾羨。蓬萊方丈逐年攀。淸詩藹藹新增格。奇興騰騰不受刪。已辦平生雙蠟。秋風行伴蹇驢還。〔原注:右記其將向金剛〕

慣得閑來未覺閑。探奇日日白雲間。深林晝伴幽花坐。危石朝偕宿鳥攀。酒取渾沌那用漉。詩要流出不須刪。却憐山外奔忙客。征馬何曾入谷還。〔原注:右記此處幽居〕

번역

Again sending two regulated verses, using the previous rhyme.
I heard early on that having nothing to do is being at leisure; there is no need to seek immortality among the ten islands. In your prime, you only envy grand travels; you climb Penglai and Fangzhang year after year. Your clear poems are lush, with newly added style; your strange interests are soaring, not needing to be pruned. You have already prepared your life’s double candles; in the autumn wind, you will return accompanied by a lame donkey. (Original note: This records that he is about to head to Geumgang)

I have become accustomed to leisure, yet I do not feel at leisure; I explore wonders day after day among the white clouds. In the deep forest, I sit accompanied by secluded flowers; on the dangerous rocks, I climb in the morning with the roosting birds. I take wine as it is, chaotic and unrefined; why bother to strain it? My poems flow out, needing no pruning. I pity the busy guests outside the mountains; their horses have never returned to the valley. (Original note: This records my secluded life here)

또 율시 두 수를 부치는데, 앞의 운을 사용하다
일찍이 아무 일 없는 것이 곧 한가함이라 들었으니, 십주(十洲) 사이에서 신선을 구할 필요 없네. 한창 나이에 웅장한 유람을 오직 그대만 부러워하니, 봉래와 방장산을 해마다 오르겠구려. 맑은 시는 무성하여 격조가 새로워지고, 기이한 흥취는 솟구쳐 깎아낼 필요 없네. 평생의 쌍 촛불은 이미 준비했으니, 가을바람 불면 절름발이 나귀와 함께 돌아오리라. (원주: 이는 그가 금강산으로 향할 것임을 기록한 것이다)

한가함에 익숙해져도 한가한 줄 모르고, 날마다 흰 구름 사이에서 기이함을 탐하네. 깊은 숲속 낮에는 그윽한 꽃과 함께 앉고, 위태로운 바위 아침에는 잠자던 새와 함께 오르네. 술은 혼돈 그대로 취하니 어찌 걸러내겠으며, 시는 흘러나오는 대로 두어 다듬을 필요 없네. 산 밖에서 바삐 움직이는 나그네를 가엾게 여기니, 그들의 말은 어찌 골짜기로 돌아온 적이 있겠는가. (원주: 이는 이곳의 그윽한 거처를 기록한 것이다)

253. 夜夢徐兄出來坐溪上。故拈强韵。使余賦之。纔成首聯而覺。因以夢中所見。續成一律呈之。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_025C

원문

上春歡會未全闌。又見花前晩側冠。枕畔烏臺傾舊釀。溪過翠石漲新瀾。乍逋卯酉酬佳酌。盛說池臺勝昔看。山鳥一聲敀幻境。殘章無足字偏難。

번역

In a night dream, Xu came out and sat by the stream. He forced a rhyme and made me compose a poem. I had just finished the first couplet when I woke up. Because of what I saw in the dream, I continued it into a regulated verse and presented it to him.
The joy of early spring had not yet fully faded; I saw you again before the flowers, tilting your hat in the evening. By the pillow, the old wine was poured from the Wutai; the stream passed the emerald stones, and the new waves rose. We suddenly paid for the fine wine, avoiding the卯 and酉 hours; we talked extensively about how the pond and terrace were better than before. A mountain bird cried once, and I returned to the illusory realm; the remaining lines were difficult to write, as the words were hard to find.

밤에 서형(徐兄)이 나와 시냇가에 앉아 있는 꿈을 꾸었는데, 억지로 운을 내어 나에게 짓게 하였다. 첫 연을 막 완성했을 때 잠이 깼다. 꿈속에서 본 것을 바탕으로 이어 율시 한 수를 완성하여 올리다
초봄의 즐거운 모임이 다 끝나지 않았는데, 꽃 앞에서 저물녘에 갓을 기울인 그대를 다시 보았네. 베개 머리에서 오대(烏臺)의 묵은 술을 따르고, 시냇물은 푸른 바위를 지나 새로운 물결이 불어났네. 갑자기 묘시와 유시를 피하여 좋은 술을 대접하고, 연못과 누대가 예전보다 낫다고 실컷 이야기했네. 산새 소리 한 번에 환상의 세계로 돌아오니, 남은 구절은 글자가 잘 떠오르지 않아 어렵구나.

254. 謝仲第感懷示主人

문체: 詩類 / 詩類

원문

衣斑昔日陪遊地。純素今朝獨復來。心緖茫茫難自料。主人何事又傳盃。

번역

Expressing my feelings to the host, thanking my younger brother
The spots on my clothes are from the place we visited in the past; today I have returned alone, pure and simple. My heart is vast and confused, hard to fathom; why does the host pass the cup again?

중제(仲弟)에게 감회를 말하며 주인에게 사례하다
옷에 묻은 얼룩은 예전에 함께 노닐던 곳의 흔적인데, 오늘 순수한 마음으로 홀로 다시 왔네. 마음은 아득하여 스스로 헤아리기 어려운데, 주인은 무슨 일로 또 술잔을 권하는가.

255. 謹次舍兄韵。寄九兄。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_025D

원문

一夜滂沱雨。層陰晩未開。此雨君知否。應催好菊來。〔原注:右乞菊〕

聞君多美酒。有客輒樽開。雨坐閑愁足。能分一盞來。〔原注:右乞酒〕

君家躑躅盡。我家芍藥開。君病我慵出。謾惜春去來。〔原注:右對芍藥謾吟〕

長公昨相就。接子病懷開。應知對坐處。恨不携我來。〔原注:右爲舍兄昨赴〕

번역

Respectfully rhyming with my brother’s poem, sent to my ninth brother.
One night of heavy rain; the layers of clouds have not cleared by evening. Do you know of this rain? It should urge the beautiful chrysanthemums to come. (Original note: Asking for chrysanthemums)

I hear you have much fine wine; whenever a guest arrives, you open the jar. Sitting in the rain, my idle sorrow is enough; can you share a cup with me? (Original note: Asking for wine)

The azaleas in your house are finished; the peonies in my house are blooming. You are ill and I am too lazy to go out; I vainly regret the coming and going of spring. (Original note: Reciting idly while facing the peonies)

Elder brother came to see me yesterday; my sick heart opened up to him. You should know where we sat; I regret that you did not bring me along. (Original note: Regarding my brother’s visit yesterday)

사형(舍兄)의 운에 공손히 차하여 구형(九兄)에게 부치다
하룻밤 쏟아진 비에, 겹겹이 낀 구름이 저물도록 걷히지 않네. 이 비를 그대는 아시는가, 좋은 국화가 피어나길 재촉하리라. (원주: 국화를 구함)

그대 집에 좋은 술이 많다 들었는데, 손님이 오면 문득 술통을 여신다지. 비 오는 날 앉아 있으니 한가한 근심이 가득한데, 한 잔 나누어 주실 수 없는가. (원주: 술을 구함)

그대 집 철쭉은 다 졌는데, 우리 집 작약은 피어났네. 그대는 병들고 나는 나가기 귀찮아, 부질없이 봄이 가고 옴을 아쉬워하네. (원주: 작약을 대하며 부질없이 읊음)

장공(長公)이 어제 찾아와, 그대 병든 마음을 열어주었네. 함께 앉았던 곳을 아시리니, 나를 데려오지 않은 것이 한스럽구려. (원주: 사형이 어제 다녀간 일에 대하여)

256. 道輝家醉賦。用唐律韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

風驅積雨擁嘉城。遠峀頑雲一望平。醉後談鋒眞好氣。座中詞律揔新聲。縱橫末路渾閑話。欵曲逢塲卽故情。敀客不論尊酒滿。主人還道小燈明。

번역

Drunkenly composed at Daohui’s house, using the Tang regulated verse rhyme.
The wind drove the accumulated rain to embrace the beautiful city; the stubborn clouds on the distant peaks are flat at a glance. After getting drunk, the sharpness of our conversation was truly spirited; the poetic rules in our seats were all fresh sounds. We talked idly about the end of the road; in this intimate gathering, we spoke of old feelings. The departing guest does not care that the wine cup is full; the host says the small lamp is still bright.

도휘의 집에서 취하여 당률(唐律) 운을 사용하여 짓다
바람이 쌓인 비를 몰아와 아름다운 성을 감싸고, 먼 산봉우리의 완고한 구름은 한눈에 평평하네. 취한 뒤의 말솜씨는 참으로 기운이 좋고, 좌중의 시구는 모두 새로운 소리라. 말로(末路)의 일을 종횡으로 이야기하니 한가한 대화요, 정겨운 자리에서 만남은 곧 옛 정이네. 떠나는 손님은 술잔이 가득한 것을 따지지 않는데, 주인은 오히려 작은 등불이 밝다고 하네.

257. 訓局北營。臨流呼韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_026A

원문

雨後高軒壓水聲。將軍白羽夕風鳴。不關喝導來松下。且傍荷香酒自傾。〔原注:是日觀諸武射帿。道輝除□命適到故戱及之。〕

번역

At the Northern Camp of the Training Bureau, calling for a rhyme while facing the stream.
After the rain, the high pavilion presses down on the sound of the water; the general’s white feathers sound in the evening wind. It has nothing to do with the shouting guides coming under the pines; I lean against the lotus fragrance and pour the wine myself. (Original note: On this day, I watched the martial officers shooting at the target. Daohui’s appointment order arrived just then, so I joked about it.)

훈련도감 북영(北營)에서 흐르는 물을 보며 운을 부르다
비 온 뒤 높은 누각은 물소리를 짓누르고, 장군의 흰 깃털은 저녁 바람에 울리네. 소리치며 길을 안내하는 이들이 소나무 아래로 오는 것과는 상관없이, 연꽃 향기에 기대어 스스로 술을 따르네. (원주: 이날 여러 무관들이 과녁을 쏘는 것을 구경했다. 도휘의 임명장이 마침 도착했기에 농담 삼아 언급한 것이다.)

258. 奉呈鍾城府使元丈行軒

문체: 詩類 / 詩類

원문

淸朝詞客出邊頭。末路推遷異自求。雨歇秦城還別席。月明羗笛且窮愁。鬢毛添却湖山雪。鄕夢春來鶴浦舟。不必單于要得當。休嫌李廣未封侯。

詞老家居西部頭。時時步屧獨相求。樽前輒下餘生淚。湖外纔寬遠別愁。已怪榮名同退鷁。早知身計任虗舟。晩年又向關山去。持酒偏傷沈隱侯。

번역

Respectfully presented to the Magistrate of Jongseong, Yuanzhang, at his official residence.
The scholar of the clear dynasty has gone to the border; at the end of the road, I push forward, seeking nothing different. The rain stops in the Qin city, and we have a farewell seat; the moon is bright, and the Qiang flute exhausts my sorrow. My sideburns have added the snow of the lakes and mountains; my hometown dreams come with the crane-port boat in spring. It is not necessary for the Chanyu to be captured; do not complain that Li Guang was not enfeoffed as a marquis.

The old scholar lives at the head of the western department; from time to time, I walk alone, seeking you. Before the wine cup, I shed tears for my remaining life; beyond the lake, my distant sorrow is barely eased. I am already surprised that my glory is like the retreating bird; I knew early on that my life’s plan was like an empty boat. In my old age, I am heading toward the mountain passes again; holding the wine, I am particularly saddened by Shen Yinhou.

종성부사 원장(元丈)의 행헌(行軒)에 공손히 올리다
맑은 조정의 문사가 변방으로 나갔으니, 말로(末路)에 밀려나 스스로 구하는 바가 다르네. 진성(秦城)에 비가 그치고 이별의 자리를 마련하니, 달 밝은 밤 강피리 소리에 근심이 다하네. 귀밑머리에는 호수의 눈이 더해졌고, 고향 꿈은 봄이 오면 학포(鶴浦)의 배에 실리네. 선우(單于)를 반드시 잡아야 하는 것은 아니니, 이광(李廣)이 봉후(封侯)되지 못했음을 탓하지 마오.

늙은 문사는 서부(西部) 머리에 살면서, 때때로 신발을 끌며 홀로 찾아가네. 술잔 앞에서 문득 남은 생의 눈물을 흘리고, 호수 밖에서야 겨우 먼 이별의 근심을 덜어보네. 영예로운 이름이 물러가는 새와 같음을 이미 괴이하게 여기고, 내 몸의 계획이 빈 배에 맡겨짐을 일찍이 알았네. 늙어서 또 관산(關山)을 향해 가니, 술을 들고 심은후(沈隱侯)를 생각하며 유독 슬퍼하네.

259. 答次臨陂康生頔鱗

문체: 詩類 / 詩類

원문

西浦江深鷲嶺尊。憶曾南邁此停軒。深開畫屋隣荷友。背指蒼林長竹孫。跨月杯樽如一夢。至今池舘有敀魂。楚鄕詞客猶相念。千里題詩寄白門。

번역

Answering the rhyme of Kang Dilin from Impi.
The river at Xipu is deep, and the Eagle Peak is respected; I remember stopping my carriage here when I traveled south. I opened the painted house deep, neighboring the lotus friends; pointing back at the green forest, the long bamboo descendants. The cup and wine under the moon were like a dream; even now, the pond pavilion has a returning soul. The scholar of the Chu region still misses me; he sent a poem a thousand miles away to the White Gate.

임피(臨陂)의 강생(康生) 지린(頔鱗)의 운에 답하다
서포(西浦)의 강은 깊고 독수리 봉우리는 높으니, 예전에 남쪽으로 가다 이곳에 수레를 멈췄던 기억이 나네. 그림 같은 집을 깊숙이 열어 연꽃 친구와 이웃하고, 뒤로 푸른 숲과 긴 대나무 자손들을 가리켰네. 달 아래 술잔은 한바탕 꿈과 같았는데, 지금까지 연못 정자에는 돌아온 혼이 있네. 초나라 땅의 문사가 여전히 나를 생각하여, 천 리 밖에서 시를 적어 백문(白門)으로 보내왔네.

260. 連夜夢拜先親。而今夜尤分明。覺來感愴益切。攬涕記懷。近因□國哀。不得吟哦。而此作出於寓悲。盖與他諷咏有異也。

문체: 詩類 / 詩類

원문

連宵娛侍若平生。並坐雙親列弟兄。何事此心猶愴恨。不禁危涕自縱橫。夢魂獨占懽愉地。身世空依霜露塋。欲向慈闈訴哀悃。形神先𨓏漢陽城。

번역

For nights in a row, I dreamed of paying respects to my late parents, and tonight it was especially clear. Upon waking, my sorrow was even more intense. I wiped my tears and recorded my feelings. Recently, due to the national mourning, I could not chant poems, but this piece was born out of hidden sorrow. It is different from other poems.
For nights in a row, I served them as if they were alive; my parents and brothers were all sitting together. Why does my heart still feel such sorrow and regret? I cannot stop my tears from flowing freely. My dream soul alone occupied the place of joy; my body and life rely in vain on the frost and dew tomb. I want to tell my mother of my sorrowful heart, but my body and spirit have already left the city of Hanyang.

연일 꿈에 선친을 뵙는데, 오늘 밤은 더욱 분명하였다. 깨어난 뒤 비통함이 더욱 간절하여, 눈물을 닦으며 회포를 기록하다. 근래 국상(國喪)으로 인해 시를 읊지 못했으나, 이 작품은 슬픔을 머금고 나온 것이니 대개 다른 풍영(諷詠)과는 다르다.
연일 살아계실 때처럼 모시는 꿈을 꾸니, 부모님과 형제들이 나란히 앉아 계시네. 무슨 일로 이 마음은 여전히 슬프고 한스러운지, 위태로운 눈물이 절로 쏟아짐을 금할 수 없네. 꿈속의 혼은 홀로 즐거운 곳을 차지했는데, 이 몸은 헛되이 서리 맺힌 무덤에 의지하네. 어머니께 슬픈 마음을 호소하고 싶으나, 몸과 마음은 이미 한양 성을 떠나버렸네.

261. 元日奉從兄對酒。次東坡韵。〔原注:壬午〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

山肴野蔬雜然陳。雪嶽烟村氣色新。欲飮屠蘇驚稍後。却憐梅蘂尙餘春。斜陽掩淚瞻荒壠。樽酒何心作令辰。遙想北堂垂鶴髮。床前幾箇彩衣人。

번역

On New Year’s Day, drinking with my cousin. Rhyming with Dongpo. (Original note: Im-o year)
Mountain vegetables and wild greens are mixed and served; the snowy peaks and smoky villages have a new atmosphere. I wanted to drink the Tusu wine, but was startled that it was late; I cherish that the plum blossoms still have spring left. In the slanting sun, I cover my tears and look at the desolate grave; what heart do I have to celebrate this festive day? I imagine the white hair of my mother in the northern hall; how many people are wearing colorful clothes before her bed?

원일(元日)에 종형(從兄)을 따라 술을 마시며, 동파(東坡)의 운에 차하다 (원주: 임오년)
산나물과 들나물을 섞어 차려놓으니, 눈 덮인 산과 연기 낀 마을의 기색이 새롭네. 도소주(屠蘇酒)를 마시려다 늦은 것을 놀라고, 매화 꽃술에 아직 봄이 남아 있음을 아끼네. 지는 해에 눈물을 가리고 거친 무덤을 바라보니, 무슨 마음으로 좋은 날을 즐기겠는가. 멀리 북당(北堂)에 드리운 어머니의 흰 머리를 생각하니, 침상 앞에는 몇 명이나 색동옷 입은 사람이 있을까.

262. 寒食日江郊。次十兄諸人韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

去時烟雨暗。歸路忽淸山。淰淰餘寒重。翩翩倦馬閑。荒畦連麥翠。老石得花班。試看盈途醉。皆從北壠還。

번역

Hansik Day in the river suburbs. Rhyming with the tenth brother and others.
When I left, the misty rain was dark; on the return path, the mountains were suddenly clear. The lingering cold is heavy; the tired horse is idle. The desolate fields are connected with green wheat; the old stones have patches of flowers. Try looking at the drunkards filling the road; they are all returning from the northern mound.

한식날 강가 교외에서, 십형(十兄)과 여러 사람의 운에 차하다
떠날 때는 안개비가 어둑했는데, 돌아오는 길에 산은 갑자기 맑아지네. 쌀쌀한 기운은 여전히 무겁고, 지친 말은 한가롭네. 거친 밭에는 보리가 푸르게 이어지고, 늙은 바위에는 꽃이 얼룩덜룩 피었네. 길을 가득 메운 취객들을 보라, 모두 북쪽 언덕에서 돌아오는구나.

263. 梅下聯句〔原注:子龍明日當往安山〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_026D

원문

月下新梅梅下盃。〔原注:深〕半酣隨童坐蒼苔。〔原注:久〕風生脩竹憐淸。〔原注:約〕烟織高松護古臺。〔原注:思〕春華浩蕩時將晩。〔原注:久〕朋會參差子又廻。〔原注:深〕且趁芳園花未落。〔原注:約〕靑驪重訪白門來〔原注:思〕

佳節淸明後。名園景物新。〔原注:約〕看花仍北砌。呼酒且南隣。〔原注:久〕月席皆三影。雪樓少二人。〔原注:深〕明朝分手去。誰與樂餘生。〔原注:思〕

번역

Linked verse under the plum blossoms (Original note: Jilong will go to Ansan tomorrow)
Under the moon, the new plum blossoms; under the plum blossoms, a cup. (Note: Shen) Half-drunk, I follow the boy and sit on the green moss. (Note: Jiu) The wind rises in the tall bamboo, I cherish the purity. (Note: Yue) The mist weaves through the high pines, protecting the ancient terrace. (Note: Si) The spring flowers are vast, and the time is getting late. (Note: Jiu) Friends gather, scattered, and you are returning again. (Note: Shen) Let us take advantage of the fragrant garden before the flowers fall. (Note: Yue) The black horse will visit the White Gate again. (Note: Si)

The beautiful festival is after Qingming; the scenery in the famous garden is new. (Note: Yue) Watching the flowers, I stay by the northern steps; calling for wine, I stay with the southern neighbor. (Note: Jiu) The moonlit seats all have three shadows; the snowy tower lacks two people. (Note: Shen) Tomorrow morning we will part and go; who will enjoy the rest of our lives with me? (Note: Si)

매화 아래서 연구(聯句)하다 (원주: 자룡이 내일 안산으로 갈 것이다)
달 아래 새로운 매화, 매화 아래 술잔이네. (원주: 심) 반쯤 취해 아이를 따라 푸른 이끼 위에 앉았네. (원주: 구) 바람이 긴 대나무에 일어 맑음을 아끼고, (원주: 약) 안개가 높은 소나무를 짜서 옛 대를 보호하네. (원주: 사) 봄꽃은 넓고 넓은데 시간은 저물어가고, (원주: 구) 친구들 모임은 흩어지는데 그대는 또 돌아가네. (원주: 심) 꽃이 지기 전에 향기로운 정원을 즐기려니, (원주: 약) 검은 말을 타고 다시 백문(白門)으로 찾아오게나. (원주: 사)

좋은 절기는 청명 뒤인데, 이름난 정원의 경치는 새롭네. (원주: 약) 꽃을 보며 북쪽 섬돌에 머물고, 술을 불러 남쪽 이웃과 함께하네. (원주: 구) 달빛 아래 자리는 모두 세 그림자인데, 눈 덮인 누각에는 두 사람이 부족하네. (원주: 심) 내일 아침 헤어져 떠나면, 누가 남은 생을 함께 즐길까. (원주: 사)

264. 角里洞諸友夜飮呼韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

盤礴人相枕。徘徊月在門。杯盤當勝夜。花柳又名園。投轄陳遵宅。能詩杜曲村。今宵須盡醉。莫使有餘尊。

번역

Drinking at night with friends in Gakri-dong, calling for a rhyme.
People sit cross-legged, leaning on each other; the moon wanders at the door. The cups and plates are perfect for this wonderful night; the flowers and willows are in a famous garden. Like Chen Zun at his house, we can write poems in the Duqu village. Tonight we must drink until we are exhausted; do not let there be any wine left in the jar.

각리동(角里洞)의 여러 친구들과 밤에 술을 마시며 운을 부르다
사람들은 다리를 뻗고 서로 기대어 앉았고, 달은 문가에서 배회하네. 술상과 그릇은 이 좋은 밤에 딱 맞고, 꽃과 버들은 이름난 정원이네. 진준(陳遵)의 집처럼, 두곡(杜曲) 마을에서 시를 지을 수 있네. 오늘 밤은 모름지기 취하도록 마시고, 술통에 술이 남지 않게 하세.

265. 四友契會次韵

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_027A

원문

衝泥不言苦。走馬爲佳期。高興因詩發。羸顔被酒欺。松欹時滴雨。花落欲添盃。但愛朋遊樂。那關歲月馳。

번역

Rhyming with the Four Friends’ gathering.
I do not speak of the bitterness of trampling through the mud; I ride my horse for a beautiful appointment. High spirits are sparked by poetry; my weary face is teased by wine. The pine leans, dripping rain from time to time; the flowers fall, wanting to add to the cup. I only love the joy of friends gathering; why care about the passing of years?

사우(四友) 계회(契會)의 운에 차하다
진흙을 밟고 가는 고생은 말하지 않으니, 좋은 기약을 위해 말을 달리네. 높은 흥취는 시로 인해 일어나고, 파리한 얼굴은 술에 취했네. 소나무는 기울어 때때로 비를 떨어뜨리고, 꽃은 떨어져 술잔에 더해지려 하네. 다만 친구들과 노니는 즐거움을 사랑할 뿐, 세월이 흐르는 것을 어찌 상관하겠는가.

266. 九兄南覲之行將發而來辭。呼韵聯句。

문체: 詩類 / 詩類

원문

客子明朝發。春花映衫衣。〔原注:珍〕白華遊子誦。海嶠錦囊敀。〔原注:彦〕病後相憐劇。年來此別稀。〔原注:久〕忘生七字戒。三復意何微。〔原注:頃〕

번역

My ninth brother is about to leave for his southern visit and came to say goodbye. Calling for a rhyme and linking verses.
The guest will leave tomorrow morning; the spring flowers reflect on his clothes. (Note: Zhen) The traveler recites the "White Flowers"; he returns to the sea cape with a brocade bag. (Note: Yan) After being ill, our mutual pity is intense; in recent years, such partings have been rare. (Note: Jiu) Forgetting life, the seven-character warning; repeating it three times, how subtle the meaning is. (Note: Qing)

구형(九兄)이 남쪽으로 부모님을 뵈러 떠나려다 와서 작별하기에, 운을 불러 연구(聯句)하다
나그네는 내일 아침 떠나는데, 봄꽃이 옷에 비치네. (원주: 진) 길 떠나는 이가 '백화(白華)'를 읊으니, 비단 주머니 차고 바닷가로 돌아가네. (원주: 언) 병을 앓은 뒤라 서로 가엾게 여기는 마음이 간절하고, 근래에 이런 이별은 드물었네. (원주: 구) 삶을 잊으라는 일곱 글자 경계, 세 번 되풀이하니 그 뜻이 얼마나 미묘한가. (원주: 경)

267. 翌朝滯雨。次前韵寄示。〔原注:送春日也。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

石松低翠盖。林萼褪紅衣。客待明朝發。春將細雨敀。相離時易暯。如意事全稀。從此城西會。歡悰恐更微。

번역

The next morning, delayed by rain. Rhyming with the previous poem and sending it to him. (Original note: It is the day of sending off spring.)
The stone pines lower their green canopies; the forest buds shed their red clothes. The guest waits to leave tomorrow morning; spring will return with the fine rain. Parting is easy to make dark; things going as one wishes are rare. From now on, our meetings west of the city; I fear our joy will become even more faint.

다음 날 아침 비에 갇혀, 앞의 운을 차하여 부치다 (원주: 봄을 보내는 날이다)
바위 소나무는 푸른 덮개를 낮추고, 숲속 꽃봉오리는 붉은 옷을 벗네. 나그네는 내일 아침 떠나기를 기다리는데, 봄은 가랑비와 함께 돌아가네. 이별은 때로 쉽게 어두워지고, 뜻대로 되는 일은 참으로 드무네. 이제부터 성 서쪽에서 만날 때, 즐거운 마음이 더욱 희미해질까 두렵네.

268. 在直有感。遙呈參奉族父璿源殿直中。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_027B

원문

閟廟三宵直。嬴軀斗食▦。仍思荒塞外。更耐老人情。慘惔風雲暗。羈旅歲月更。猶喜遠遊志。差可慰平生。

번역

Feelings while on duty. Respectfully presented to my cousin, the Canfeng, who is on duty at the Xuanwon Hall.
I have been on duty at the secluded temple for three nights; my weary body is like a peck of grain. I still think of the desolate border; I endure the feelings of an old man. The wind and clouds are dark and miserable; the years of wandering have changed. I am still glad that my ambition for distant travel can somewhat console my life.

숙직하며 느끼는 바가 있어, 선원전(璿源殿) 직숙(直宿)인 참봉 족부(族父)에게 멀리 올리다
깊은 사당에서 사흘 밤을 숙직하니, 지친 몸은 한 됫박의 녹봉뿐이네. 여전히 거친 변방을 생각하며, 늙은이의 심정을 견뎌내네. 바람과 구름은 참담하고 어두운데, 떠돌이 세월은 바뀌어 가네. 그래도 먼 곳을 유람하려는 뜻이 있어, 그나마 평생을 위로할 만하네.

269. 從兄下第後旋作□覲行。而鎖直不得出別。聊呈二作。

문체: 詩類 / 詩類

원문

奈此淸明節。飜成睡矂敀。風塵新貴足。文字夙心違。漸覺名塲倦。還嗟樂事稀。掌珠添一箇。猶可慰庭闈。

淸灞孤吟客。文園病渴郞。吾生還有絆。兄去孰于將。浦月蒼凉色。江花晼晩香。行臨大壑底。應感老龍藏。

번역

After my cousin failed the exam, he made a trip to visit his parents. I was locked on duty and could not go out to say goodbye. I casually presented two pieces.
How can I bear this Qingming festival? It turns into a return of sleep and sorrow. The new nobility of the dusty world is enough; the words and letters have gone against my original heart. I gradually feel tired of the fame field; I sigh that joyful events are rare. A pearl has been added to the family; it can still console the parents.

The guest who chants alone by the clear Ba River; the official who suffers from thirst in the literary garden. My life has ties; when my brother leaves, who will accompany him? The color of the moon on the shore is cold; the fragrance of the river flowers is late. When you arrive at the bottom of the great abyss, you should feel the old dragon hiding.

종형이 과거에 낙방한 뒤 부모님을 뵈러 가는데, 숙직하느라 나가지 못해 작별하지 못했다. 이에 두 수를 지어 올리다
이 청명 절기를 어찌하겠는가, 도리어 잠들고 근심하며 돌아오게 되었네. 속세의 새로운 귀함은 족하건만, 문자와 본래 마음은 어긋났네. 점점 명예의 장이 피곤함을 느끼고, 즐거운 일은 드물다고 탄식하네. 집안에 귀한 아이 하나 더해졌으니, 그나마 부모님을 위로할 만하네.

맑은 파수(灞水) 가에서 홀로 읊조리는 나그네, 문원(文園)에서 갈증을 앓는 관리여. 내 삶은 얽매임이 있는데, 형이 떠나면 누가 함께 가겠는가. 물가 달빛은 차가운 빛깔이고, 강가 꽃은 늦은 향기네. 큰 바다 밑에 이르러, 숨어 있는 늙은 용을 느껴보시게.

270. 任鳳擧挽

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_027C, ITKC_MO_0470A_A186_027D

원문

少也丁零幸自持。却看餘慶足蘭枝。向來盡說君多祉。今日還嗟命太奇。

夙齡詞藝老成名。鵬翮方思九萬程。三十年來期待地。寂寞丹㫌寫書生。

傷心直欲問冥冥。四十如何尙未盈。自是風▣能作沴。豈緣盃酒亦傷心。

鍾王遺妙最堪珍。滿架塵編手液新。寄語諸郞須善護。秋蛇春蚓揔精神。

十年相識日相親。自喜交遊得可人。長憶靜窓微月夜。霏霏談屑露天眞。

聞君病裏久相思。世故驅人一叩遲。誰謂一朝仍永訣。使余千古持深悲。

번역

Elegy for Ren Fengju
In your youth, you were fortunate to hold onto your integrity; looking back, the remaining blessings were enough for the orchid branches. You always said you had many blessings; today I sigh that your fate was too strange.

Your literary talent in your early years was famous as if you were an old master; your roc wings were thinking of a ninety-thousand-mile journey. For thirty years, the place of expectation; now, the lonely banner records a scholar.

My heart is broken, I want to ask the dark heavens; how could you not even reach forty? It is because the wind and clouds could cause disaster; how could it be that even a cup of wine would break my heart?

The wonderful remains of Zhong and Wang are most precious; the shelves are full of dusty books, and the hand-copied ones are fresh. I send a message to your sons to protect them well; the autumn snakes and spring worms are all spirit.

We have known each other for ten years and have been close day by day; I am glad that I found a worthy person to associate with. I long remember the night of the quiet window and the faint moon; our talk was like falling flowers, revealing your true nature.

I heard you were missing me for a long time while you were ill; worldly affairs drove me, and I was late to visit you once. Who would have thought that one morning would be a permanent farewell? It makes me hold deep sorrow for a thousand years.

임봉거(任鳳擧)를 애도하다
어릴 적부터 정직함을 스스로 지켰으니, 돌아보니 남은 복이 난초 같은 자손들에게 충분하네. 예전에는 그대에게 복이 많다고들 했는데, 오늘날 도리어 운명이 너무 기이하다고 탄식하네.

어린 나이에 문예는 노련한 명성을 얻었고, 붕새의 날개는 구만 리 길을 생각했네. 삼십 년 동안 기대하던 곳이었는데, 적막한 깃발 아래 서생만 기록되었네.

마음이 아파 저승에 묻고 싶으니, 마흔도 되지 않아 어찌 이리 되었는가. 대개 풍운이 재앙을 일으킬 수 있는 것이니, 어찌 술 한 잔이 마음을 상하게 하겠는가.

종요(鍾繇)와 왕희지(王羲之)의 남긴 묘한 글씨는 가장 보배로운데, 책장에 가득한 먼지 쌓인 책들, 손수 베낀 것은 새롭네. 여러 아들에게 잘 간직하라고 전해주게, 가을 뱀과 봄 지렁이 같은 글씨 속에 모두 정신이 깃들어 있네.

십 년을 알고 지내며 날마다 친했으니, 뜻이 맞는 사람을 사귀어 스스로 기뻤네. 고요한 창가에 달빛 비치던 밤을 길이 생각하니, 흩날리는 대화 속에 타고난 진심이 드러났네.

병중에 오랫동안 나를 그리워했다 들었는데, 세상일에 쫓겨 한 번 찾아뵙는 것이 늦었네. 누가 한 아침에 영원한 이별이 될 줄 알았겠는가, 천 년토록 깊은 슬픔을 품게 하는구나.

271. 和申弟弼夏敬次拱北樓先什之作

문체: 詩類 / 詩類

원문

赤舃南遊五十秋。至今遺躅尙悠悠。行人指點靑紗壁。金石時時韵水樓。

碩望儒林仰萬秋。後昆瞻慕更悠悠。看君行路還賡什。憶我當年上古樓。〔原注:不肖亦昔登玆樓。有敬和之章。〕

번역

Harmonizing with the Rhyme of My Younger Brother Pil-ha’s Poem on Visiting Gongbuk-ru
Red shoes have traveled south for fifty autumns,
To this day, the lingering traces remain long and vast.
Travelers point to the green gauze walls,
While the sounds of metal and stone resonate from the pavilion by the water.

The great reputation of the Confucian school is revered for ten thousand autumns,
The descendants look up with longing, feeling even more distant.
Seeing you walk the path and compose a poem in response,
I recall the days when I climbed this old pavilion. [Original note: I, too, climbed this pavilion in the past and have a poem harmonizing with the rhyme.]

아우 필하가 공북루에서 지은 시의 운에 차운하다
붉은 신 신고 남쪽으로 유람한 지 오십 년,
지금까지 남은 자취 아득하기만 하구나.
길 가는 이들 푸른 비단 벽을 가리키는데,
금석 소리 때때로 물가 누각에 울리네.

유림의 큰 명망 만세토록 우러러보는데,
후손들의 그리움은 더욱 아득하구나.
그대 길 가는 모습 보며 다시 시를 읊으니,
내가 예전에 이 누각에 올랐던 때가 생각나네. [원주: 불초도 예전에 이 누각에 올라 화답한 시가 있다.]

272. 聞十兄發南覲之行。而休休則以病不能往。以詩寄之。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_028A

원문

相思在城市。遠別又江湖。正就雙鳧逈。還嗟一鴈孤。官居元似刹。漁戶足供廚。詩酒淋漓興。時能憶舊徒。〔原注:右屬行人〕

終古無情是化兒。人間好事太多巇。那堪抱此魁元牒。尙阻高堂一笑搜。〔原注:右屬留者〕

번역

Hearing that the Tenth Brother is departing for a journey to the south to visit his parents, while I, due to illness, cannot go, I send this poem.
Mutual longing exists in the city,
A distant parting again on the rivers and lakes.
Just as the pair of ducks are far apart,
I sigh again for the lonely wild goose.
Official residence is originally like a temple,
The fisherman’s house has enough to supply the kitchen.
With poetry and wine, the spirit is overflowing,
Sometimes I can remember the old companions. [Original note: The above is for the traveler.]

Since ancient times, the Creator has been heartless,
There are too many dangers in human affairs.
How can I bear this letter of the top scholar,
Still blocked from the laughter and search in the high hall? [Original note: The above is for the one who stays.]

열째 형이 부모님을 뵈러 남쪽으로 떠난다는 소식을 듣고, 나는 병 때문에 갈 수 없어 시를 지어 부치다
서로 그리워함은 도성에 있는데,
멀리 이별하니 또 강호로구나.
쌍둥이 원앙은 멀리 떨어져 있는데,
홀로 남은 기러기 신세 한탄하네.
관청 거처는 본래 절간과 같고,
어부의 집은 부엌 살림 넉넉하겠지.
시와 술에 흠뻑 취해 흥이 나니,
때때로 옛 동료들을 생각할 수 있겠네. [원주: 위는 길 떠나는 이에게 준 것임]

예로부터 무정한 것은 조물주라,
인간 세상 좋은 일에는 험난함이 너무 많네.
이 장원 급제 통지서를 품고서 어찌,
높은 집안의 웃음꽃 피우는 자리를 막고 있는가. [원주: 위는 남은 이에게 준 것임]

273. 酬和洪老夏錫韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

窮老林泉且讀書。淸溪爲井竹爲廬。相思日夕空相望。南走長程五百餘。

不見詩翁只見書。相看頭白卧窮廬。封緘欲報慇懃意。細字盈牒尙有餘。

번역

Harmonizing with the Rhyme of Old Hong Ha-seok
An old man in poverty, living in the woods and springs, just reading books,
Clear streams serve as a well, and bamboo serves as a hut.
Longing for each other, morning and evening, gazing in vain,
The long road to the south is over five hundred li.

I do not see the poet, only the books,
Looking at each other with white hair, lying in a poor hut.
Sealing the letter to report my sincere feelings,
The fine characters filling the paper are still more than enough.

홍 노인 하석의 운에 화답하다
궁벽한 늙은이 숲과 샘에서 글이나 읽으니,
맑은 시냇물은 우물이 되고 대나무는 오두막이 되네.
서로 그리워 아침저녁으로 공연히 바라보는데,
남쪽으로 가는 긴 길 오백 리가 넘는구나.

시 짓는 노인은 보지 못하고 책만 보는데,
서로 흰머리 마주하고 궁한 오두막에 누웠네.
편지 봉해 간절한 마음 전하려 하니,
빽빽이 적은 글자 종이에 가득하고도 남네.

274. 待九兄甚苦。夢忽見之。顔色頗腴。相與展画障穩唔。豈其行在邇而必先見耶。覺而詩寄十五弟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

闌凮有積雨。嶺客阻征轅。忽入前宵夢。仍將古畫論。病應隨日祛。寒卽似春溫。眞境知非遠。先須具綠尊。

번역

Waiting for the Ninth Brother is very painful. Suddenly I saw him in a dream. His complexion was quite plump. We spread out a painted screen and talked comfortably. Could it be that his journey is near and I saw him first? Upon waking, I sent this poem to the Fifteenth Brother.
The wind at the door brings accumulated rain,
The traveler at the ridge is blocked from his carriage.
Suddenly he entered my dream last night,
And we discussed an ancient painting.
Illness should fade with the passing days,
The cold will soon feel like the warmth of spring.
I know the true realm is not far away,
First, we must prepare the green wine cup.

아홉째 형을 기다림이 매우 괴로웠는데, 꿈에 문득 보았다. 얼굴빛이 꽤 살이 올라 있었다. 함께 그림 병풍을 펼쳐 놓고 편안히 이야기를 나누었다. 혹시 그가 곧 올 것이기에 미리 본 것인가? 깨어나서 열다섯째 아우에게 시를 부치다
문밖 바람에 비는 쌓이고,
고개 너머 나그네 수레는 막혔네.
어젯밤 꿈속에 문득 들어와,
옛 그림을 펼쳐 놓고 논했네.
병은 날이 갈수록 나아질 것이고,
추위도 곧 봄처럼 따스해지겠지.
진정한 만남이 멀지 않음을 아니,
먼저 초록 술잔부터 준비해야겠네.

275. 送金表弟時敏陪大人於牙山。□仍遊永保亭諸處。

문체: 詩類 / 詩類

원문

令弟斑爛服。秋生湖海湄。仍尋永保勝。細和醉翁詩。快闊胷襟大。淸新藻思奇。壯遊兼至樂。况是少年時。

번역

Sending off Cousin Kim Si-min as he accompanies his father to Asan, and then travels to Yeongbo-jeong and other places.
Your younger brother wears colorful clothes,
Autumn arises on the shores of the lake and sea.
He will seek the beauty of Yeongbo,
And softly harmonize with the Drunken Old Man’s poems.
His chest is broad and open,
His fresh literary thoughts are marvelous.
A grand journey combined with supreme joy,
Especially since it is the time of youth.

사촌 동생 김시민이 아버지를 모시고 아산으로 갈 때, 이어서 영보정 등 여러 곳을 유람하기에 전송하다
그대 아우 색동옷 입고,
호수와 바닷가에 가을이 돋네.
영보정의 경치를 찾아가서,
취옹의 시를 나직이 화답하겠지.
가슴은 넓고 시원하며,
맑고 새로운 문장은 기이하네.
장쾌한 유람에 더없는 즐거움이니,
하물며 한창 젊은 시절이 아닌가.

276. 夜吟錄寄九兄

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_028C

원문

孤坐不能寐。起看庭月光。虫鳴疑出石。瓦潤怯飛霜。簇簇排園木。陰陰匝廟廊。天時與人事。默念正茫茫。

번역

Recording Night Verses and Sending Them to the Ninth Brother
Sitting alone, unable to sleep,
I rise to watch the moonlight in the courtyard.
The chirping of insects makes me suspect they are coming from the stones,
The dampness of the tiles makes me fear the flying frost.
Clusters of trees are arranged in the garden,
Shadows are thick, covering the temple corridor.
The timing of heaven and human affairs,
Silently contemplating, I feel truly lost.

밤에 읊은 시를 기록하여 아홉째 형에게 부치다
홀로 앉아 잠들지 못하고,
일어나 뜰에 비친 달빛을 보네.
벌레 소리 돌 틈에서 나는 듯하고,
기와에 맺힌 이슬에 서리 내릴까 두렵네.
빽빽하게 늘어선 정원의 나무들,
그늘져 사당 복도를 가득 채우네.
하늘의 때와 사람의 일들을,
묵묵히 생각하니 그저 아득하기만 하네.

277. 戱謝永柔柳道輝寄妙刀

문체: 詩類 / 詩類

원문

丈夫還渺少。防身豈須大。佳貺眞相愜。全勝王爲佩。

번역

Playfully Thanking Yu Do-hwi of Yeong-yu for Sending a Wonderful Knife
A man is still small and insignificant,
Why would I need a large one for self-defense?
The beautiful gift is truly satisfying,
It is far better than a king’s jade pendant.

영유의 유도휘가 묘한 칼을 보내주어 장난삼아 사례하다
대장부 몸은 아직 보잘것없는데,
몸 지키는 데 어찌 큰 것이 필요하랴.
아름다운 선물 참으로 마음에 드니,
임금의 패옥보다 훨씬 낫구나.

278. 祠中雜述。用前韵。更酬九兄。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_028D

원문

厚輿坤失靜。妖宿斗無光。漢志驚牛旤。〔原注:時嶺南。有牛生子。一頭雙身。八足二尾。〕燕灾記夏霜。〔原注:西路連有霜雹之異。〕隱憂敀艸莽。宏筭在岩廊。况聽連秋雨。丘陵海淼茫。〔原注:右記諸灾〕

但說懷襄慘。難瞻日月光。何當乾后土。忽已近秋霜。田野無遺穗。井閭有壓廊。中宵起人意。撫枕更茫茫。〔原注:右記苦雨〕

禁苑寒聲早。空宮夕照光。堦苔新經雨。庭菊欲先霜。拙愧穿朝服。狂思欲比廊。平生▣▣事。日覺墜茫茫。〔原注:右自述〕

聞君日以健。瘦面髮能光。缸藥常浮酒。〔原注:長服當敀酒。〕庭花不受霜。聽淺流臨瀑。覔句步山廊。一覿何時得。相望但杳茫。〔原注:右寄懷〕

不覺年華晏。南窓已日光。天容乍開雨。風氣遽催霜。蟬語晴依樹。人聲晝閉廊。仍思庭遊伴。聚散遽茫茫。〔原注:右卽事〕

번역

Miscellaneous Accounts in the Shrine, Using the Previous Rhyme to Respond Again to the Ninth Brother
The thick earth has lost its stillness,
The evil stars in the Dipper have no light.
The Han records warn of the disaster of the ox, [Original note: At that time, in Yeongnam, an ox gave birth to a calf with one head, two bodies, eight legs, and two tails.]
The swallow disaster records the summer frost. [Original note: In the western road, there were successive anomalies of frost and hail.]
Hidden worries return to the wild grass,
Great plans lie in the rock corridor.
Moreover, listening to the continuous autumn rain,
The hills and the sea are vast and boundless. [Original note: The above records various disasters.]

Only speaking of the misery of the great flood,
It is hard to see the light of the sun and moon.
When will the earth be dried?
Suddenly, the autumn frost is already near.
The fields have no remaining ears of grain,
The villages have houses crushed.
In the middle of the night, human thoughts arise,
Patting the pillow, I feel even more lost. [Original note: The above records the bitter rain.]

The cold sounds in the forbidden garden are early,
The evening sun shines on the empty palace.
The moss on the steps has just experienced rain,
The chrysanthemums in the courtyard are about to face frost.
I am ashamed of my clumsy official robes,
My wild thoughts want to compare to the corridor.
My life’s affairs,
Day by day, I feel them falling into the void. [Original note: The above is a self-account.]

I hear you are getting healthier every day,
Your thin face and hair can shine.
The medicine jar is always floating with wine, [Original note: I often take wine with medicinal herbs.]
The flowers in the courtyard do not suffer from frost.
Listening to the shallow stream flowing by the waterfall,
Searching for phrases while walking in the mountain corridor.
When will I be able to see you once?
Looking at each other, it is only distant and vague. [Original note: The above expresses longing.]

I do not realize the years are late,
The sun is already shining on the south window.
The appearance of the sky suddenly opens to rain,
The atmosphere suddenly urges the frost.
Cicadas chirp in the clear trees,
Human voices close the corridor during the day.
Still thinking of my companions in the courtyard,
Gathering and scattering, it is suddenly all lost. [Original note: The above is about the current situation.]

사당에서 잡다한 일을 적으며, 앞의 운을 사용하여 아홉째 형에게 다시 화답하다
두터운 땅은 고요함을 잃었고,
북두의 요사스러운 별은 빛이 없네.
한나라 기록은 소의 재앙을 경고하는데, [원주: 이때 영남에 소가 새끼를 낳았는데 머리 하나에 몸이 둘, 다리가 여덟, 꼬리가 둘이었다.]
제비 재앙은 여름 서리를 기록하네. [원주: 서쪽 길에 연이어 서리와 우박의 이변이 있었다.]
숨은 근심은 거친 풀밭으로 돌아가고,
큰 계책은 조정에 있네.
하물며 연이은 가을 빗소리를 들으니,
언덕과 바다는 아득하기만 하네. [원주: 위는 여러 재앙을 기록함]

다만 홍수의 참혹함만 말할 뿐,
해와 달의 빛을 보기 어렵네.
언제쯤 땅이 마르려나,
어느덧 가을 서리가 가까워졌네.
들판에는 남은 이삭 하나 없고,
마을에는 무너진 집들뿐이네.
한밤중에 사람의 마음이 일어나,
베개 어루만지니 더욱 아득하네. [원주: 위는 괴로운 비를 기록함]

금원에는 찬 소리 일찍 들리고,
빈 궁궐에 저녁 햇살 비치네.
계단 이끼는 막 비를 겪었고,
뜰의 국화는 서리 맞을 준비를 하네.
졸렬하게 관복 입은 것이 부끄럽고,
광기 어린 생각은 복도에 비기려 하네.
평생의 일들,
날마다 아득하게 떨어짐을 느끼네. [원주: 위는 자술함]

그대 날로 건강해진다는 소식 들으니,
마른 얼굴에 머리카락 윤기가 나겠지.
약 항아리엔 늘 술이 떠 있고, [원주: 늘 약술을 마신다.]
뜰의 꽃은 서리를 맞지 않네.
폭포 옆 얕은 물소리 들으며,
산 복도 걸으며 시구 찾겠지.
언제 한번 얼굴을 볼 수 있을까,
서로 바라보나 그저 아득할 뿐이네. [원주: 위는 그리움을 부침]

세월이 늦은 줄도 모르고,
남쪽 창가엔 이미 햇살이 비치네.
하늘은 갑자기 비를 뿌리고,
바람 기운은 서리를 재촉하네.
매미는 맑은 나무에 의지해 울고,
낮에는 사람 소리 복도를 닫네.
뜰에서 놀던 벗들을 생각하니,
모이고 흩어짐이 문득 아득하네. [원주: 위는 눈앞의 일을 적음]

279. 十四進士作龍衙之行。以詩爲別。寄十兄十三壯元。

문체: 詩類 / 詩類

원문

秋意日寥落。別離重可傷。行人不肯返。繼者又何忙。峽樹淸霜早。官齋靜夜長。寄言蕭寺客。閑觀足相羊。

번역

The Fourteenth Jinshi is making a journey to Yong-a. I bid him farewell with a poem and send it to the Tenth Brother and the Thirteenth Zhuangyuan.
The autumn mood is desolate day by day,
Parting is heavy and painful.
The traveler is unwilling to return,
Why is the one who follows so busy?
The frost on the gorge trees is early,
The official study is quiet and the night is long.
Send a message to the guest at the Xiao Temple,
Leisurely watching is enough to wander freely.

열넷째 진사가 용아로 떠나기에 시를 지어 이별하며, 열째 형과 열셋째 장원에게 부치다
가을 기운 날로 쓸쓸해지니,
이별의 슬픔 더욱 무겁구나.
길 떠나는 이는 돌아오려 하지 않는데,
뒤따르는 이는 어찌 그리 바쁜가.
협곡 나무에 맑은 서리 일찍 내리고,
관청 서재는 고요하여 밤이 길구나.
소사(절)에 있는 객에게 말 전하니,
한가로이 구경하며 소요함이 족하리라.

280. 洞內禊會後。張參奉震煥送詩。次之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

此事年來久未修。佳辰何幸護陪遊。繁華勝集難追昔。牢落孤懷易感秋。名第摠連藏氏逕。淸尊欣接阮公眸。固知杖出斯宜出。期在公門奈莫留。〔原注:其日先起。心其不安。及之。〕

번역

After the purification ceremony in the cave, Zhang Canfeng Zhenhuan sent a poem. I harmonize with it.
This event has not been held for many years,
How fortunate to have been able to accompany the tour on this beautiful day.
The gathering of prosperity and beauty is hard to trace back to the past,
The lonely heart is easily moved by autumn.
The names and ranks are all connected to the path of the Zang family,
I am happy to meet the eyes of Ruan Ji with a clear cup.
I knew that if the staff came out, it should have come out,
But I could not stay in the public gate. [Original note: I left first that day, and my heart was uneasy. I caught up with them.]

동내에서 계회를 마친 뒤, 장 참봉 진환이 시를 보내왔기에 차운하다
이런 일은 여러 해 동안 하지 못했는데,
좋은 날 다행히 모시고 유람할 수 있었네.
번화하고 성대한 모임 옛날을 따르기 어렵고,
쓸쓸한 마음 가을을 타기 쉽구나.
이름과 관직은 모두 장씨의 길과 이어지고,
맑은 술잔으로 완공의 눈빛을 대하니 기쁘네.
지팡이 들고 나왔으니 마땅히 나왔어야 함을 알지만,
공적인 문에 머물지 못함이 어찌하랴. [원주: 그날 먼저 일어났는데 마음이 편치 않아 뒤따라갔다.]

281. 書扇送匡一之榮川衙

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_029B

원문

骨肉難常聚。年來足別離。昔惟勤定省。今復有妻兒。尤合持身敬。偏憂捨冊嬉。礼經曾學否。最戒復過時。

번역

Writing on a fan to send to Kuang-yi at the Yeongcheon Office
Flesh and blood cannot always gather,
In recent years, there have been many partings.
In the past, you were diligent in inquiring after parents,
Now you have a wife and children.
It is even more appropriate to hold yourself with respect,
Especially worry about abandoning books for play.
Have you studied the Book of Rites?
Most of all, guard against letting time pass by.

광일이 영천 관아로 갈 때 부채에 써서 보내다
골육은 늘 함께 모이기 어려우니,
지난해부터 이별이 많았구나.
예전에는 부모님 안부 살피기에 부지런하더니,
이제는 처자식까지 두었네.
몸가짐을 더욱 공손히 해야 할 것이니,
책을 버리고 노는 것을 특히 경계하라.
예기를 배운 적이 있는가?
무엇보다 세월을 헛되이 보내는 것을 가장 경계하라.

282. 重叔赴科後卽還臨衙。將行。有來訪直所之期而不來。以詩替別。則朝已發去云。可悵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

遊子雲橫嶽。潛郞雲擁齋。來尋曾有約。行計忽相催。夢裏塤篪飮。天涯骨肉懷。名塲餘戀在。敀路首應回。

번역

After the uncle went to the examination, he immediately returned to the office. As he was about to leave, there was a promise to visit the office, but he did not come. I replaced the farewell with a poem, but he had already left in the morning. It is regrettable.
The traveler’s clouds cross the mountains,
The official’s clouds embrace the study.
There was a promise to come and visit,
But the plan to leave suddenly urged us.
Drinking together in a dream,
Missing my flesh and blood at the end of the world.
The attachment to the field of fame remains,
On the road home, my head should turn back.

중숙이 과거를 본 뒤 곧바로 임지로 돌아갔다. 떠날 때 직소에 들르기로 약속했으나 오지 않아 시로 이별을 대신하려 했는데, 아침에 이미 떠났다고 한다. 서글픈 마음이다.
나그네의 구름은 산을 가로지르고,
관원의 구름은 서재를 감싸네.
찾아오기로 약속이 있었는데,
떠날 채비가 갑자기 재촉하네.
꿈속에서 함께 술잔을 기울이고,
하늘 끝에 있는 골육을 그리워하네.
명예의 장에 미련이 남아 있으니,
돌아가는 길에 고개를 돌려야 하리.

283. 子深來話直中對酒。用前韵聯句。

문체: 詩類 / 詩類

원문

不謂宮闈裏。論心得靜斋。〔原注:深〕夕陽猶未歇。歸意莫相催。〔原注:久〕合席春生酒。臨軒雪照懷。〔原注:深〕知君方近住。那惜日千回。〔原注:久〕

번역

Ja-sim came to talk in the office while drinking. We used the previous rhyme to compose a joint poem.
Not expecting that inside the palace,
We would discuss our hearts in a quiet study. [Original note: Sim]
The setting sun has not yet rested,
Do not urge me to return. [Original note: Gu]
The table is full of spring wine,
Facing the veranda, the snow reflects my heart. [Original note: Sim]
Knowing you are living nearby,
Why regret the thousand turns of the day? [Original note: Gu]

자심이 찾아와 관청에서 술을 마시며 이야기하다. 앞의 운을 사용하여 연구(聯句)를 짓다
궁궐 안일 줄은 생각지 못했는데,
조용한 서재에서 마음을 논하네. [원주: 심]
석양은 아직 지지 않았으니,
돌아가라고 재촉하지 마오. [원주: 구]
상 위에는 봄 술이 가득하고,
난간을 대하니 눈이 마음을 비추네. [원주: 심]
그대가 가까이 사는 줄 아니,
하루에 천 번 오가는 것을 어찌 아까워하랴. [원주: 구]

284. 下第夜。錄寄十兄十五弟諸同病者。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_029C

원문

寒宵齋榻悄無人。傳道天門揭榜新。已覺此身千仞墜。還嗟奇數一門均。光陰衮衮方催老。得喪紛紛竟孰眞。最是弟兄俱落拓。辭窮莫慰北堂親。

번역

On the night of failing the examination, I recorded this and sent it to the Tenth Brother, the Fifteenth Brother, and others who suffered the same.
In the cold night, the study couch is quiet with no one,
The news spreads that the list at the Heavenly Gate is new.
I already feel this body falling from a thousand fathoms,
And sigh that the strange fate is the same for the whole family.
Time is rolling on, urging us to grow old,
Gains and losses are confusing, who is truly right?
Most of all, the brothers are all downcast,
With no words to comfort our parents at home.

낙방한 밤에, 열째 형과 열다섯째 아우 등 같은 처지의 이들에게 기록하여 부치다
찬 밤 서재 평상엔 아무도 없이 고요한데,
천문에 방이 새로 붙었다는 소식 전해지네.
이 몸 천 길 아래로 떨어지는 느낌인데,
한 집안의 기이한 운명 똑같음을 탄식하네.
세월은 쏜살같이 흘러 늙음을 재촉하고,
득실은 어지러워 무엇이 진실인지 모르겠네.
형제 모두 낙담하고 있으니,
말이 궁하여 북당의 어버이를 위로할 길 없네.

285. 稚行花園會飮。拈怡谷集韵。令崔守約，守範兄弟賦之。明日兩少年來示。漫步其韵。〔原注:戊子〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

抱郭芳園深復深。松間痛掃坐論襟。豪情不逐幽花老。謾詠時連好鳥吟。博塞分曹酬快意。盃鐺隨簡只澆心。年來詩思渾蕭索。二妙挑人却不禁。

번역

Drinking at the flower garden with Zhi-xing, I picked a rhyme from the Yigok Collection and ordered the brothers Choi Su-yak and Su-beom to compose a poem. The next day, the two youths came and showed it to me. I walked through the rhyme casually. [Original note: Mujja year]
The garden surrounding the city is deep and deep,
Sweeping the pine needles, we sit and discuss our hearts.
The heroic spirit does not follow the old flowers,
Idly chanting, we connect with the singing of good birds.
Dividing into groups to gamble and satisfy our spirits,
The wine cups follow the rules to pour out our hearts.
In recent years, my poetic thoughts have been desolate,
The two youths provoke me, and I cannot help it.

지행과 화원에서 술을 마시다. 이곡집의 운을 따서 최수약, 수범 형제에게 시를 짓게 했다. 다음 날 두 소년이 와서 보여주기에, 그 운을 따라 읊어보다. [원주: 무자년]
성곽을 두른 꽃밭은 깊고 또 깊은데,
솔잎을 쓸어내고 앉아 마음을 논하네.
호탕한 정은 시들어가는 꽃을 쫓지 않고,
한가로이 읊조리며 좋은 새 소리에 화답하네.
편을 갈라 내기하며 통쾌한 마음 달래고,
술잔은 차례대로 마음을 씻어내네.
지난해부터 시상은 온통 쓸쓸해졌는데,
두 소년이 나를 부추기니 어쩔 수 없구나.

286. 雨裏中輔見訪。對酌呼韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

風遲花片片。春老鳥關關。我卧蒼林下。君來細雨間。詩成各自詑。酒盡始應還。每對親朋飮。偏敎憶鶴山。

번역

Jung-bo visited me in the rain. We drank together and called for a rhyme.
The wind is slow, the flower petals fall one by one,
Spring is old, the birds cry out.
I lie under the green forest,
You come in the midst of the fine rain.
When the poem is finished, we each boast,
When the wine is finished, we should return.
Every time I drink with friends and relatives,
It especially makes me remember Hak-san.

비 오는 날 중보가 찾아와 술을 마시며 운을 부르다
바람은 더디고 꽃잎은 하나둘 떨어지는데,
봄은 늙어가고 새들은 관관 우네.
나는 푸른 숲 아래 누워 있는데,
그대는 가랑비 속을 뚫고 찾아왔네.
시가 완성되면 각자 자랑하고,
술이 다하면 비로소 돌아가야겠지.
친한 벗들과 술 마실 때마다,
유독 학산을 생각하게 하네.

287. 園花未衰。家釀方熟。舊感新悲交集于中。不忍獨醉。謹以一少壺。來訪于雲高丈人。酣來覔韵倚艸。盖欲得璚章之依和耳。

문체: 詩類 / 詩類

원문

春日那堪獨閉關。一臺來訪百花間。但悲人事如流水。肯怕斜陽下遠山。

번역

The garden flowers have not yet faded, and the homemade wine is just ripe. Old feelings and new sorrows are mixed within me. I cannot bear to drink alone, so I respectfully take a small pot and visit Elder Ungo. I got drunk and searched for a rhyme to lean on the grass, just wanting to get a response to my poem.
How can I bear to close the door alone on a spring day?
I come to visit you among the hundred flowers.
Only grieving that human affairs are like flowing water,
Why fear the setting sun going down the distant mountain?

정원 꽃은 아직 시들지 않았고 집에서 빚은 술은 익었다. 옛 감회와 새로운 슬픔이 마음속에 교차한다. 차마 혼자 취할 수 없어, 삼가 작은 술병을 들고 운고 장인을 찾아갔다. 술이 거나해져 운을 찾아 풀에 기대어 읊어본다. 대개 옥 같은 답시를 얻고자 함이다.
봄날을 어찌 차마 홀로 문 닫고 지내랴,
백화 만발한 곳으로 그대를 찾아왔네.
다만 인간사가 흐르는 물 같음을 슬퍼할 뿐,
어찌 먼 산으로 지는 석양을 두려워하랴.

288. 昨詣仲輔所飮。今見輔友來訪。且携酒。拈澤堂韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_030A

원문

昨從吾子飮。餘興未全闌。重覺相逢好。偏知不醉難。氣豪談自激。詩澁墨頻乾。蚯蚓何妨雜。醒時子細看。

小庭花影亂。深樹鳥聲闌。文字關心喜。風塵仄足難。故人携酒至。高興㥘壺乾。少日飛騰意。猶從醉後看。

번역

Yesterday I went to Jung-bo’s place to drink. Today I saw a friend of Bo come to visit, and he brought wine. I picked a rhyme from Taek-dang.
Yesterday I drank with you,
The remaining excitement has not yet faded.
I realize again that meeting is good,
Especially knowing that it is hard not to get drunk.
The spirit is bold, the conversation is intense,
The poem is rough, the ink dries frequently.
What does it matter if earthworms are mixed in?
When sober, look at it carefully.

The flower shadows in the small courtyard are chaotic,
The bird sounds in the deep trees are fading.
Literature is a joy that concerns the heart,
It is hard to walk in the dusty world.
An old friend arrived bringing wine,
The high spirit makes the pot dry.
The ambition of flying high in my youth,
Still looking at it after being drunk.

어제 중보의 처소에 가서 술을 마셨다. 오늘 보의 친구가 찾아왔는데 술을 가져왔기에, 택당의 운을 따서 짓다
어제 그대와 함께 술을 마셨는데,
남은 흥이 아직 다 가시지 않았네.
만남이 좋음을 다시 깨닫고,
취하지 않기가 어려움을 새삼 알겠네.
기운은 호탕하여 대화는 격렬하고,
시는 껄끄러워 먹이 자주 마르네.
지렁이가 섞인들 무슨 상관이랴,
술 깨면 자세히 살펴보게나.

작은 뜰 꽃 그림자 어지럽고,
깊은 나무 새 소리 잦아드네.
글 읽는 즐거움 마음을 사로잡는데,
풍진 세상 발붙이기 어렵구나.
옛 친구 술 들고 찾아오니,
높은 흥에 술병이 금세 비네.
젊은 날의 비상하던 뜻을,
취한 뒤에야 다시금 돌아보네.

289. 從伯來會。呼酒奉侑。用澤堂韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

春敀方冉冉。天色欲陰陰。晜弟相逢飮。盃尊向晩心。暖風垂柳靜。啼鳥落花深。日慕仍添興。餘壺許細斟。

번역

My cousin came to visit. I called for wine to serve him. I used the rhyme of Taek-dang.
Spring is returning, slowly and slowly,
The color of the sky is about to be cloudy.
Brothers meet and drink,
The wine cup faces the evening heart.
The warm wind makes the willow trees quiet,
The crying birds fall deep into the flowers.
As the day turns to evening, the excitement increases,
The remaining pot allows for a slow pour.

종형이 찾아와 술을 권하며 대접하다. 택당의 운을 사용하다
봄은 돌아가려 서서히 멀어지고,
하늘빛은 금방이라도 흐려질 듯하네.
형제간에 만나 술을 마시니,
술잔은 저녁 무렵의 마음을 향하네.
따스한 바람에 버들가지 고요하고,
우는 새 소리에 꽃잎 깊이 떨어지네.
날 저물어도 흥은 더해가니,
남은 술병 천천히 따르도록 하세.

290. 一源來訪。要道陳飮。拈澤堂韵。共從氏賦之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

我未尋君去。君還訪我居。相留長日話。勝讀十年書。甕酒何曾竭。園花尙有餘。浮生此爲樂。萬事孰非虗。

二妙忽來訪。百花深處居。詩曾輕萬戶。飮豈願尙書。芳景春將暮。淸言意自餘。丁寧語穉子。莫報小尊虗。

번역

Il-won came to visit and asked for a drink. I picked the rhyme of Taek-dang and composed it with my cousin.
I have not yet sought you out,
You have come to visit my home.
Staying together to talk all day,
Is better than reading books for ten years.
The wine in the jar has never run dry,
The flowers in the garden still have plenty.
This is the joy of a floating life,
What in the world is not empty?

The two youths suddenly came to visit,
Living in the depths of a hundred flowers.
Poetry has always made light of ten thousand households,
Why would I wish for a high official position?
The beautiful scenery of spring is about to end,
The clear conversation has plenty of meaning.
Carefully tell the young boy,
Do not report that the small cup is empty.

일원이 찾아와 술을 청하기에, 택당의 운을 따서 종형과 함께 짓다
내가 아직 그대를 찾아가지 않았는데,
그대가 도리어 내 집을 찾아왔네.
하루 종일 머물며 이야기 나누니,
십 년 동안 책 읽는 것보다 낫구나.
항아리 술은 어찌 마르지 않으며,
정원의 꽃은 아직도 많이 남았네.
뜬구름 같은 인생에 이만한 즐거움이 있으니,
만사 그 무엇이 헛되지 않으랴.

두 소년이 문득 찾아와,
꽃 깊은 곳에 머무네.
시는 예부터 만 호를 가볍게 여겼으니,
어찌 상서가 되기를 바라겠는가.
봄 경치 저물어가는데,
맑은 대화 속에 뜻이 넉넉하네.
어린아이에게 단단히 일러라,
작은 술잔 비었다고 알리지 말라고.

291. 走筆酬崔君守哲韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

高才繡乕方稱逸。小技雕虫未是儒。折臂我今懲舊好。着鞭君今占脩途。酒醒松下還孤笑。花盡園中堪一吁。聞道近來浮世狹。相携跌宕有江湖。

번역

Writing quickly to harmonize with the rhyme of Mr. Choi Su-cheol
High talent is like an embroidered tiger, just called leisurely,
Small skills like carving insects are not yet Confucian.
I have learned my lesson from the broken arm,
You are now taking the lead on the long road.
Sobering up under the pines, I laugh alone,
When the flowers are gone in the garden, I can sigh once.
I hear that the floating world is narrow these days,
Traveling together, there are rivers and lakes.

최군 수철의 운에 화답하여 붓 가는 대로 쓰다
높은 재주 수놓은 호랑이 같으니 한가하다 칭할 만하고,
벌레 조각하는 작은 재주는 아직 유학이라 할 수 없네.
팔 부러진 경험으로 나는 이제 교훈을 얻었고,
그대는 이제 긴 길을 앞서 달려가네.
솔 아래 술 깨어 홀로 웃어보고,
정원에 꽃 지면 한 번 탄식할 만하네.
요즘 세상이 좁다는 소문 들으니,
함께 어울려 강호를 노닐어 보세.

292. 銅翟舟中。次從兄韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

澄江五月喜無氛。水底閑看度白雲。深樹鸎啼聲更巧。明沙鷺起色初分。微風暖氣時時遍。雜草幽香細細聞。出郭已知塵事少。况逢詩老與爲群。

번역

In the boat at Dong-jak, harmonizing with the cousin’s rhyme
The clear river in the fifth month is happy without dust,
Leisurely watching the white clouds pass under the water.
The oriole’s cry in the deep trees is even more skillful,
The egret rising from the bright sand, the colors are just beginning to separate.
The gentle breeze and warm air are everywhere from time to time,
The faint fragrance of miscellaneous grasses is smelled bit by bit.
Leaving the city, I already know there are few dusty affairs,
Especially meeting an old poet to be with.

동작 나루 배 안에서 종형의 운에 차운하다
오월의 맑은 강 먼지 없어 기쁘고,
물속에 비친 흰 구름 지나가는 것 한가로이 보네.
깊은 나무 꾀꼬리 소리 더욱 교묘하고,
밝은 모래 위 해오라기 날아오르니 빛깔이 나뉘네.
미풍과 따스한 기운 때때로 두루 퍼지고,
잡풀의 은은한 향기 조금씩 맡아지네.
성곽을 벗어나니 속세의 일 적음을 알겠는데,
하물며 시 짓는 노인 만나 함께하니 더욱 좋구나.

293. 亡兒所用筆硯。埋置墓側。謾賦一絶。〔原注:疊書〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_030C

원문

一盃澆土衆羞陳。無奈靑空杳莫親。愛玩平生餘筆硯。送敀泉下共成塵。

번역

Burying the brush and inkstone used by my deceased child beside the grave. I wrote a quatrain casually. [Original note: Stacked books]
A cup of wine poured on the soil, everyone is ashamed to present it,
Helplessly, the blue sky is distant and cannot be reached.
The brush and inkstone he loved all his life,
I send them back to the spring below to become dust together.

죽은 아이가 쓰던 붓과 벼루를 무덤 곁에 묻고, 장난삼아 절구를 짓다. [원주: 책을 쌓아둠]
흙 위에 술 한 잔 부으니 모두들 내놓기 부끄러워하고,
어찌할 수 없는 푸른 하늘은 아득하여 친할 수 없네.
평생 아끼던 붓과 벼루를,
샘 아래로 보내 함께 먼지가 되게 하네.

294. 同從氏飮次韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

日落村墟暑氣微。牛羊初下鳥忙飛。十年漸飽悲歡意。萬事都忘非是機。卧看鞦韆搖樹影。閑憐石竹照巖扉。林居得與吾兄飮。正識人間此樂稀。

번역

Drinking with my cousin and harmonizing with the rhyme
The sun sets, the village is quiet, the heat is slight,
The cattle and sheep descend for the first time, the birds fly busily.
Ten years of gradually being full of sorrow and joy,
Forgetting all things, it is not a scheme.
Lying down, watching the swing shaking the tree shadows,
Leisurely admiring the stone pinks shining on the rock door.
Living in the forest, being able to drink with my brother,
I truly realize that such joy is rare in the world.

종형과 술 마시며 차운하다
해 지는 마을 더위가 조금 가시고,
소와 양은 처음 내려오고 새들은 바삐 날아가네.
십 년 동안 슬픔과 기쁨의 뜻을 충분히 겪었으니,
만사를 다 잊음이 어찌 꾀함이겠는가.
누워서 그네가 나무 그림자 흔드는 것 보고,
한가로이 바위 문에 비친 패랭이꽃을 사랑하네.
숲속에 살며 형님과 술 마실 수 있으니,
인간 세상에 이런 즐거움 드묾을 이제 알겠네.

295. 伯脩所。與諸益聯句。

문체: 詩類 / 詩類

원문

初聞病意太蕭條。談笑勾來酒興驕。暵雨〔原注:缺〕愁不快。險詩彈韵破無聊。古書滿壁從人借。好友淹隣遣馬邀。書閤〔原注:缺〕消日永。不知門外有塵囂。

번역

At Bo-su’s place, composing a joint poem with various friends
At first, I heard the illness was too desolate,
But laughter and talk brought out the pride of wine.
The scorching rain [Original note: missing] is not pleasant,
The dangerous poem and the rhyme break the boredom.
Ancient books fill the walls, I borrow them from others,
Good friends are neighbors, I send a horse to invite them.
The book pavilion [Original note: missing] passes the long day,
Not knowing there is dust and noise outside the gate.

보수의 처소에서 여러 벗들과 연구를 짓다
처음엔 병든 마음 너무 쓸쓸하다 들었는데,
담소 나누며 술 흥취가 교만하게 피어나네.
가뭄 끝의 비 [원주: 결락] 근심스러워 유쾌하지 않고,
험한 시와 운을 읊으며 무료함을 깨뜨리네.
옛 책 벽에 가득하니 남에게 빌려 보고,
좋은 벗 이웃에 있으니 말 보내 초대하네.
서각 [원주: 결락]에서 긴 하루 보내니,
문밖의 속세 소란함 알지 못하겠네.

296. 伯脩家呼韵。翌日退成。以寄諸益。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_030D

원문

脩眉厭向俗兒低。賴有佳朋日日携。興到長街時命駕。坐闌深杙已棲雞。論文勃欝高談起。得句淋漓大字題。一盞傾來拂衣去。霏微好雨不成泥。

번역

Calling for a rhyme at Bo-su’s house. The next day I finished it and sent it to the friends.
I am tired of bowing my head to vulgar children,
Fortunately, I have good friends to accompany me every day.
When the excitement comes, I order a carriage to the long street,
When the sitting is over, the chickens are already roosting on the deep stakes.
Discussing literature, high talk rises,
Getting a phrase, I write it in large letters.
Pouring a cup, I brush my clothes and leave,
The fine rain does not turn into mud.

보수의 집에서 운을 부르다. 다음 날 퇴고하여 여러 벗에게 부치다
속된 아이들에게 머리 숙이기 싫었는데,
다행히 좋은 벗들이 있어 날마다 함께하네.
흥이 나면 긴 거리에 수레를 명하고,
앉은 자리 파할 때면 깊은 말뚝에 닭이 깃드네.
글을 논하며 고담준론이 일어나고,
시구 얻어 큰 글자로 시원하게 적네.
술 한 잔 기울이고 옷 털고 떠나니,
가랑비는 진흙이 되지 않네.

297. 夜飮趙季興海州通判家。拈韵賦之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

板輿秋日赴雄州。知子恢恢刃自游。秪是朝曛相過地。一尊難別易生愁。

厭厭細雨夜沉沉。七月新凉欲滿襟。送郡多逢桓氏鬼。戴星應學武城琴。沛豊佳氣留王迹。關洛遺凮在士林。他日西征會一過。芙蓉明月動高吟。

번역

Drinking at night at the house of Zhao Ji-xing, the Haeju Tongpan. I picked a rhyme and composed it.
The palanquin goes to the majestic state in the autumn sun,
I know you are broad-minded and your blade moves freely.
It is just a place where we pass each other in the morning and evening,
It is hard to part with a cup, and sorrow is easily born.

The fine rain is heavy at night,
The new coolness of the seventh month is about to fill my lapel.
Sending to the county, I often meet the ghosts of the Huan family,
Wearing the stars, I should learn the zither of Wucheng.
The beautiful energy of Pei and Feng remains in the king’s traces,
The legacy of Guan and Luo remains in the scholar forest.
One day, when I travel west, I will pass by,
The lotus and the bright moon will stir high chanting.

해주 통판 조계흥의 집에서 밤에 술을 마시다. 운을 뽑아 짓다
가을 햇살 아래 가마 타고 웅주로 가니,
그대 마음 넓어 칼날이 저절로 유유함을 알겠네.
아침저녁으로 서로 지나치는 곳일 뿐인데,
술 한 잔에 이별하기 어려워 슬픔이 쉽게 생기네.

가랑비 내리는 밤은 깊어가고,
칠월의 새로운 서늘함 옷깃에 가득하려 하네.
고을로 보내니 환씨의 귀신을 자주 만나고,
별을 이고 가니 무성의 거문고를 배워야겠네.
패와 풍의 아름다운 기운 왕의 자취에 머물고,
관과 락의 유풍은 선비의 숲에 남아 있네.
훗날 서쪽으로 가다가 한번 들를 것이니,
연꽃과 밝은 달 아래 높은 시 읊으리라.

298. 贐季興

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_031A

원문

三年得子作比隣。百遍相過不厭頻。盃酒淋漓窮日夜。笑談敖兀見天眞。忽然飛舃仍千里。叵耐朋簪少一人。最恨門臨大道上。他時住輒傷神。

번역

Farewell to Ji-xing
For three years, I have had you as a neighbor,
A hundred times we visited each other without getting tired.
The wine cups were overflowing day and night,
The laughter and talk were proud and showed true nature.
Suddenly you fly away for a thousand miles,
I cannot bear that there is one less friend with a hairpin.
Most of all, I hate that the gate faces the main road,
Every time you stay, it hurts my spirit.

계흥을 전송하며
삼 년 동안 그대를 이웃으로 두어,
백 번을 오가도 싫증 나지 않았네.
술잔은 밤낮으로 넘쳐나고,
웃음과 대화는 거침없어 천진함을 보았네.
갑자기 천 리 길로 날아가 버리니,
벗 하나 줄어듦을 견딜 수 없네.
무엇보다 큰길가에 문이 있음을 미워하니,
그때마다 머물 때면 마음이 상하네.

299. 午睡

문체: 詩類 / 詩類

원문

八月新凉不作寒。午軒高枕睡醒難。起來却愧無人喚。竹外斜陽已上欄。

번역

Afternoon Nap
The new coolness of the eighth month does not make it cold,
It is hard to wake up from a nap on the high veranda.
Rising, I am ashamed that no one called me,
The slanting sun outside the bamboo is already on the railing.

낮잠
팔월의 새로운 서늘함 춥지는 않은데,
높은 난간에서 낮잠 자고 깨기 어렵네.
일어나니 아무도 깨우는 이 없어 부끄러운데,
대나무 밖 비낀 해는 이미 난간에 올랐네.

300. 到山居寫懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

新塚累累傍古阡。荒凉草樹又霜天。向來酷愛山居好。却到山居倍愴然。

번역

Arriving at the mountain residence and writing my feelings
New graves are piled up beside the ancient path,
The desolate grass and trees are under the frosty sky.
I used to love the mountain residence so much,
But arriving at the mountain residence, I am twice as sad.

산거에 도착하여 회포를 적다
옛길 곁에 새로운 무덤들 쌓여 있고,
황량한 풀과 나무는 서리 내린 하늘 아래 있네.
예전에는 산속 거처를 몹시도 사랑했는데,
산속 거처에 도착하니 슬픔이 배가되네.

301. 與重曺飮如手堂。奉寄伯氏。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_031B

원문

山居喜伴惠連遊。獨奈吾兄在鶴州。萬里淸光同此夜。一年離恨又新秋。田園菊老思元亮。風雨詩成憶子由。薄䆠絆人抛未得。向來高卧是良籌。

번역

Drinking with Jungjo at Yeosudang, respectfully sent to my elder brother
In my mountain dwelling, I enjoy the company of Hye-ryeon, but I am alone in missing my brother who is in Hakju. Ten thousand miles away, the clear moonlight shines on us both this night; the sorrow of a year’s separation feels like a new autumn. In the fields, the chrysanthemums are withered, making me think of Yuanliang (Tao Yuanming); as the wind and rain arrive, I compose a poem and recall Ziyou (Su Che). A minor official post binds a person, and I cannot cast it off; looking back, living in seclusion was the better plan.

여수당에서 중조와 술을 마시며, 맏형님께 올리다
산속에 사니 혜련과 노니는 즐거움은 있으나, 홀로 학주에 계신 형님을 그리워하는 마음 어찌할꼬. 만 리 밖에서도 맑은 달빛은 이 밤에 함께하는데, 한 해 동안의 이별의 한은 또 새로운 가을을 맞이하네. 밭의 국화는 시들어 원량을 생각게 하고, 비바람 속에 시를 지으니 자유가 그리워지네. 낮은 벼슬이 사람을 얽어매어 떨쳐버리지 못하니, 예전처럼 은거하며 지내는 것이 좋은 계책이었음을.

302. 晨踰德峴。示重曺。

문체: 詩類 / 詩類

원문

怪石巉岩經逕盤。淸朝聯馬度蒼巒。白雲未發依崖宿。紅樹遙憐隔水看。乍近村墟先問路。行逢野老蹔停鞍。山家薄酒猶多力。不許晨霜撲面寒。

번역

Crossing Deokhyeon at dawn, shown to Jungjo
Strange rocks and jagged cliffs line the winding path; in the clear morning, we ride our horses together across the green mountains. The white clouds have not yet risen, and we lodge near the cliff; I pity the red trees seen from afar across the water. Suddenly approaching a village, I ask for the road first; meeting an old villager on the way, I stop my saddle for a moment. The mountain family’s thin wine still has strength, not allowing the morning frost to chill my face.

새벽에 덕현을 넘으며 중조에게 보이다
괴이한 돌과 험한 바위가 굽이진 길에 이어지고, 맑은 아침에 말을 나란히 하여 푸른 산을 넘네. 흰 구름은 아직 피지 않아 절벽에 의지해 자고, 붉은 단풍은 멀리 물 건너편을 가련히 여기며 바라보네. 마을에 다다라 먼저 길을 묻고, 길에서 시골 노인을 만나 잠시 안장을 멈추네. 산가의 묽은 술도 여전히 힘이 있어, 새벽 서리가 얼굴에 닿아 차가워지는 것을 허락지 않네.

303. 路逢楓壁。下馬而坐。

문체: 詩類 / 詩類

원문

寒溪一曲玉冷冷。日照霜林古壁靑。忽憶去年葱秀下。滿山紅錦板輿停。

번역

Meeting a maple wall on the road, dismounting and sitting
A bend in the cold stream, the jade water is chilly; the sun shines on the frosty forest, and the ancient wall is green. Suddenly I recall last year at Chongsu, where the mountain was full of red brocade and the palanquin stopped.

길에서 단풍 든 절벽을 만나 말에서 내려 앉다
찬 시내 굽이굽이 옥처럼 차가운데, 햇살 비친 서리 맞은 숲과 옛 절벽은 푸르네. 문득 작년 총수 아래를 생각하니, 산 가득 붉은 비단 같아 가마를 멈추었었지.

304. 望見慶生所居。偶吟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

靑山側畔碧溪環。老樹烟生白屋寒。箇裏但愁簟食乏。不知人作画啚間。

번역

Looking at the place where Gyeongsaeng lives, composed casually
Beside the green mountains, a blue stream circles; smoke rises from old trees, and the white house is cold. Here, I only worry about the lack of food on the mat, not knowing that people see it as a painting.

경생이 사는 곳을 바라보며 우연히 읊다
푸른 산 곁으로 푸른 시내가 휘감아 돌고, 늙은 나무에 연기 피어오르니 흰 집이 차갑네. 이곳에서 그저 돗자리에 먹을 것이 부족할까 걱정할 뿐, 사람들이 이를 그림 속 풍경으로 여기는 줄은 모르네.

305. 重曺誦其近日與一源諸人酬唱韵。口號次之。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_031D

원문

悲歡榮辱謾相勞。人事紛紛似蝟毛。塵世浮名同蠖屈。溪山淸夢聽猿嘷。憂愁每借詩情遣。氣色時憑酒力高。聞說朋遊頗得意。盃尊日日競分曺。

不管天時變煥寒。獨嫌秋色逐人還。鳴螿叫鴈工悽耳。赤葉黃花强好顔。未必男兒悲白髮。終然敀計在靑山。比年賴有開懷地。佳友時逢酒賦間。

循堦黃菊奏良辰。病裏猶能皷興新。佳釀自知迎好月。閑愁焉得老詩人。倦來文字偏多味。老去朋濟更覺親。䓗秀練光應政好。君胡局促在紅塵。〔原注:時勸重曺同作西行。〕

번역

Jungjo recited the rhymes of his recent exchanges with Ilwon and others; I improvised a response
Joy and sorrow, glory and disgrace, are all in vain; human affairs are as tangled as hedgehog quills. Floating fame in the dusty world is like a worm curling up; in the streams and mountains, I dream clearly and listen to the gibbons howl. I often borrow the sentiment of poetry to dispel my worries, and sometimes rely on the strength of wine to lift my spirits. I hear that my friends are quite satisfied, competing to share cups every day.

Regardless of the cold weather, I alone dislike that autumn returns with people. The chirping cicadas and calling geese are skilled at making ears sad; the red leaves and yellow flowers force a pleasant face. It is not necessarily that a man should grieve over white hair; in the end, the plan to return lies in the green mountains. In recent years, I have relied on places to open my heart, meeting good friends amidst wine and poetry.

Yellow chrysanthemums along the steps herald a fine day; even in illness, I can still stir up new excitement. Good wine knows how to welcome the beautiful moon; how can idle sorrow age a poet? When tired, the written word has more flavor; as I grow old, I feel even closer to my friends. Chongsu and Yeongwang must be very beautiful; why are you confined in the red dust? [Original note: At that time, I urged Jungjo to go west together.]

중조가 최근 일원 등 여러 사람과 주고받은 운을 읊기에, 즉흥적으로 차운하다
기쁨과 슬픔, 영광과 치욕은 부질없이 서로를 괴롭히고, 세상일은 어지러워 고슴도치 털 같네. 티끌 세상의 뜬구름 같은 명예는 벌레가 몸을 웅크리는 것과 같고, 시냇가 산속의 맑은 꿈속에선 원숭이 울음소리를 듣네. 근심은 매번 시심을 빌려 떨쳐버리고, 기색은 때때로 술기운에 힘입어 높아지네. 듣자 하니 벗들은 꽤나 뜻을 얻어, 날마다 술잔을 나누며 다툰다지.

하늘의 추위가 변하는 것은 상관치 않으나, 홀로 가을빛이 사람을 따라 돌아오는 것이 싫네. 우는 매미와 부르는 기러기는 귀를 처량하게 하는 데 능하고, 붉은 잎과 노란 꽃은 억지로 좋은 얼굴을 하네. 사나이가 흰 머리를 슬퍼할 것까지야 있겠는가, 결국 돌아갈 계획은 푸른 산에 있거늘. 근래에는 마음을 열 곳이 있어, 좋은 벗들을 술과 시 사이에서 때때로 만나네.

섬돌을 따라 핀 노란 국화가 좋은 시절을 알리고, 병중에도 여전히 새로운 흥을 돋울 수 있네. 좋은 술은 스스로 좋은 달을 맞이할 줄 아는데, 한가한 근심이 어찌 시인을 늙게 하겠는가. 피곤할 때 읽는 글은 더욱 맛이 있고, 늙어갈수록 벗들과의 사귐은 더욱 친근하게 느껴지네. 총수와 영광은 정녕 좋을 텐데, 그대는 어찌하여 붉은 먼지 속에 갇혀 있는가. [원주: 이때 중조에게 함께 서쪽으로 가기를 권했다.]

306. 將發西衙之行。從氏臨別。劇飮呼韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

天空木葉下。征馬戒初寒。得意題詩快。臨分屛酒難。

번역

About to depart for the Western Office, my brother sees me off; we drink heavily and call for rhymes
The sky is vast, and the leaves are falling; the traveling horse warns of the early cold. It is pleasant to compose poems when one is in high spirits, but it is difficult to push away the wine when parting.

서아로 떠나려는데 종씨가 전송하며, 술을 거나하게 마시고 운을 부르다
하늘은 넓고 나뭇잎은 떨어지는데, 길 떠나는 말은 초겨울 추위를 알리네. 뜻을 얻어 시를 짓는 것은 즐거우나, 헤어질 때 술잔을 물리치기는 어렵구나.

307. 惠陰嶺口号

문체: 詩類 / 詩類

원문

晩日岩楓艷。黃雲野稻迷。關河一千里。始度惠陰西。

번역

Improvised at Hye-eum Pass
The evening sun makes the maple rocks brilliant; the yellow clouds and wild rice paddies are confusing. After traveling a thousand miles of mountain passes and rivers, I finally cross to the west of Hye-eum.

혜음령에서 즉흥적으로 읊다
저녁 해에 바위 단풍은 곱고, 누런 구름 아래 들판의 벼는 어지럽네. 관문과 강을 천 리나 지나서야, 비로소 혜음 서쪽을 넘어가네.

308. 靑石洞口号

문체: 詩類 / 詩類

원문

珊瑚碧樹互交着。盡日行行錦幛中。可笑一生寒措大。片時眞作富家翁。

번역

Improvised at Cheongseok-dong
Coral and green trees intertwine; all day long I walk through a brocade screen. It is laughable that a poor scholar like me, for a brief moment, truly feels like a wealthy man.

청석동에서 즉흥적으로 읊다
산호와 푸른 나무가 서로 얽혀 있고, 종일토록 비단 병풍 속을 걸어가네. 가난한 선비가 평생을 살다가, 잠시나마 부잣집 영감처럼 된 것이 우습구나.

309. 䓗秀楓林政好。而烟霧籠罩。偶吟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

霏霏烟雨暗平巒。紫翠依俙不辨顔。忽似赤城朝霧起。渾如杜子老年看。詩逢絶境終難寫。天爲行人蹔借閑。只爲佳辰抛未得。呼盃細酌玉泉寒。

번역

The maple forest at Chongsu is very beautiful, but mist and fog cover it; composed casually
Drizzling rain and mist darken the flat mountains; the purple and green are indistinct, and I cannot tell their appearance. Suddenly it is like the morning mist rising at Chiseong, and entirely like Du Zi (Du Fu) looking at it in his old age. It is difficult to write poetry when encountering such a supreme landscape; heaven has temporarily lent me leisure for the traveler. Just because I cannot cast aside this beautiful day, I call for a cup and drink slowly while the jade spring is cold.

총수의 단풍 숲이 정녕 좋은데, 안개와 구름이 뒤덮었기에 우연히 읊다
부슬부슬 내리는 안개비가 평평한 산을 어둡게 하고, 자줏빛과 푸른빛이 희미하여 얼굴을 분간할 수 없네. 문득 적성에 아침 안개가 일어나는 듯하고, 온통 두보가 늙어서 바라보는 것과 같네. 절경을 만나면 시로 쓰기가 끝내 어려운데, 하늘이 길 가는 사람을 위해 잠시 한가함을 빌려주었네. 좋은 시절을 차마 버릴 수 없어, 잔을 불러 옥천의 차가운 물에 천천히 마시네.

310. 瑞興官齋。共主倅李丈飮。得高字。

문체: 詩類 / 詩類

원문

偶然鈴閣立。何必强登高。勝處心期闊。酣來氣色豪。官閑迎好客。菊老泛新醪。更向湖亭月。征人也未勞。

번역

At the Seoheung government office, drinking with the magistrate, Mr. Lee; obtained the rhyme 'Go' (High)
By chance I stand in the bell pavilion; why must I force myself to climb high? In a superior place, my heart is expansive; when intoxicated, my spirit is bold. The office is idle, welcoming a good guest; the chrysanthemums are old, and I float them in new wine. Looking again at the moon over the lake pavilion, the traveler is not yet weary.

서흥 관아에서 수령 이 장과 함께 술을 마시며, '고(高)' 자를 얻다
우연히 종각에 서 있는데, 어찌 굳이 높이 오르려 하는가. 뛰어난 곳에 있으니 마음이 넓어지고, 술이 취하니 기운이 호탕하네. 관청이 한가하여 좋은 손님을 맞이하고, 국화는 늙어 새 술에 띄우네. 다시 호정의 달을 향하니, 길 떠나는 사람도 아직 피곤하지 않네.

311. 次閔廷撥韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

摘取寒花色相新。婆娑踈影故侵人。誰知秉燭揮毫手。却是彎弓走馬身。

번역

Following the rhyme of Min Jeong-bal
Plucking the cold flowers, their colors are fresh; the swaying sparse shadows deliberately intrude upon the person. Who would know that the hand holding the candle and wielding the brush is the same body that draws the bow and rides the horse?

민정발의 운을 차하다
찬 꽃을 꺾으니 빛깔이 새롭고, 흔들리는 성긴 그림자가 짐짓 사람을 침범하네. 촛불 잡고 붓을 휘두르던 손이, 도리어 활을 당기고 말을 달리는 몸인 줄 누가 알겠는가.

312. 九月十日。鳳山縣閣偶吟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

昨日濠亭醉。黃花夢裏香。鳳城無限酒。堪作兩重陽。

번역

September 10th, improvised at the Bongsan County pavilion
Yesterday I was drunk at the Ho Pavilion; the yellow flowers are fragrant in my dreams. In Bongseong, there is endless wine, enough to make two Double Ninth Festivals.

9월 10일, 봉산 현 관아에서 우연히 읊다
어제 호정에서 취했는데, 노란 꽃이 꿈속에서도 향기롭네. 봉성에는 술이 끝없이 있으니, 두 번의 중양절을 지낼 만하구나.

313. 黃岡途中。遇西衙人馬來迎。伯氏病中。次丙戌同行時月波樓下重陽日相唱酬韵寄來。謹次先呈。

문체: 詩類 / 詩類

원문

心如代馬北凮依。身未敀時夢已敀。關外行敢寧敢緩。道中迎騎未曾違。佳辰恨負茱同揷。久病欣看筆若飛。明日床前聯彩服。荊花仍傍菊花馡。

번역

On the way to Hwanggang, meeting people and horses from the Western Office coming to welcome me. My elder brother is ill; I respectfully follow the rhyme of the poems we exchanged at Wolpa-ru during the Double Ninth Festival when we traveled together in the Byeongsul year, and present this first.
My heart is like a horse from the north, leaning toward the north wind; my body has not yet returned, but my dream has already returned. I dare not be slow on the road outside the pass; the welcoming riders on the way have never failed to appear. I regret missing the chance to wear dogwood together on this fine day; I am happy to see the brush flying like a bird despite your long illness. Tomorrow, before your bed, we will wear our colorful clothes together; the flowers of the Judas tree will still be fragrant beside the chrysanthemums.

황강 도중에 서아의 사람과 말이 마중 나오는 것을 만나다. 맏형님이 병중이신데, 병술년 동행할 때 월파루 아래 중양절에 서로 주고받았던 운을 삼가 차하여 먼저 올리다
마음은 북쪽 바람을 따르는 대마와 같아, 몸은 아직 돌아가지 못했어도 꿈은 이미 돌아갔네. 관문 밖 길에서 어찌 감히 더디게 하겠는가, 도중에 마중 나온 기마는 한 번도 어긋난 적이 없네. 좋은 날에 함께 수유를 꽂지 못한 것이 한스럽고, 오랜 병중에도 붓이 나는 듯한 모습을 보니 기쁘네. 내일 형님 침상 앞에서 알록달록한 옷을 나란히 입으리니, 박태기꽃이 여전히 국화 곁에서 향기롭겠지.

314. 吏隱堂偶吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

小亭寥落四無聲。凈几虗窓夕照明。靜境依然人再到。敗荷衰菊亦多情。

번역

Improvised at I-eun-dang
The small pavilion is desolate, and there is no sound in the four directions; the clean desk and empty window are illuminated by the evening light. The quiet scene is as it was when I arrived before; the withered lotus and fading chrysanthemums also have much sentiment.

이은당에서 우연히 읊다
작은 정자는 적막하여 사방에 소리가 없고, 깨끗한 책상과 빈 창문은 저녁 빛에 밝아오네. 고요한 경치는 예전 그대로 사람이 다시 찾아오니, 시든 연꽃과 쇠락한 국화도 정이 많구나.

315. 龍岡縣齋。贈主人權公慜。

문체: 詩類 / 詩類

원문

公舘深深掩畵扃。倦遊行色爲君停。尊浮老菊秋香淡。盤斫新鱗海氣猩。客子意忙頻告別。主人情重不敎醒。忩忩尙喜前期在。十五淸光滿鶴亭。

번역

At the Yonggang County office, presented to the host, Mr. Gwon Min
The official residence is deep, with painted doors closed; my weary travels stop for you. The wine cup floats with old chrysanthemums, the autumn fragrance is faint; the platter is carved with fresh fish, the sea scent is pungent. The guest is busy and frequently says goodbye; the host’s affection is heavy and does not let me wake up. In a hurry, I am still glad that the previous appointment remains; the clear moonlight of the fifteenth fills the Crane Pavilion.

용강 현 관아에서 주인 권공 민에게 주다
관사는 깊숙이 채색 문을 닫았는데, 지친 나그네의 행색이 그대를 위해 멈추네. 술잔에는 늙은 국화가 떠 있어 가을 향기 옅고, 접시에는 갓 잡은 물고기를 썰어 바다 내음이 비릿하네. 나그네는 마음이 바빠 자주 작별을 고하는데, 주인의 정은 두터워 술에서 깨지 못하게 하네. 바쁜 와중에도 앞선 약속이 남아 있어 기쁘니, 15일의 맑은 달빛이 학정에 가득하네.

316. 夜坐添鶴亭。口号示沈三和丈。

문체: 詩類 / 詩類

원문

雲月依俙雨脚長。郡齋殘燭落簷花。他鄕欵欵三宵話。惹得明朝別恨加。

次第燈前寫別詩。月移樓影倒寒池。他年洛下逢迎地。應話江城夜雨時。

번역

Sitting at night at Cheonha-jeong, improvised to show to Mr. Sim Sam-hwa
Clouds and moon are indistinct, and the rain is long; the remaining candle in the county office drops wax like flowers on the eaves. In a foreign land, we talk intimately for three nights; this only adds to the sorrow of parting tomorrow morning.

Writing a farewell poem one by one before the lamp; the moon moves, and the shadow of the pavilion falls into the cold pond. In the future, when we meet in Luoyang, we should talk about the time of the night rain in the river city.

밤에 첨학정에서 앉아, 심 삼화 장에게 보여주려고 즉흥적으로 읊다
구름과 달은 희미하고 빗줄기는 긴데, 군 관아의 남은 촛불은 처마 끝에 꽃처럼 떨어지네. 타향에서 정답게 사흘 밤을 이야기하니, 내일 아침 이별의 한만 더하게 되었네.

등불 앞에서 차례로 이별의 시를 쓰니, 달이 옮겨가 정자 그림자가 차가운 연못에 거꾸로 비치네. 훗날 낙양에서 서로 만나는 곳이 있다면, 응당 강성에서 밤비 내리던 때를 이야기하겠지.

317. 沈丈發去。謹次舍兄韵。爲贐。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_032D

원문

菊老官堦斷送秋。送公今日又西陬。詩多苦語難成調。酒緩憂觴不厭酬。敀意已隨征鴈遠。客程猶被故人留。儘知洛下前期在。也作臨歧默默愁。

江亭朝雨濕行牙。五馬騑騑且服車。敀計已嫌朱紱累。客程難借石衣遮。池亭似画眞堪翫。官酒如繩不用賖。胡乃忩忩▣▣駐。異鄕離別使人嗟。

번역

Mr. Sim departs; I respectfully follow my elder brother's rhyme as a parting gift
The chrysanthemums are old on the office steps, ending the autumn; today I send you off to the western corner. The poem has many bitter words, difficult to form a melody; the wine is slow, and I do not tire of exchanging cups. My desire to return has already followed the wild geese into the distance; the traveler's journey is still delayed by an old friend. I know well that the appointment in Luoyang remains, yet I still feel a silent sorrow at the parting.

The morning rain at the river pavilion wets the traveler's teeth; the five horses are slow, and the carriage is ready. I already dislike the burden of the red official robes on my return plan; the traveler's journey cannot be shielded by stone clothes. The pond pavilion is like a painting, truly worth enjoying; the official wine is like a rope, no need to buy on credit. Why are you in such a hurry to stay? Parting in a strange land makes one sigh.

심 장이 떠나기에, 삼가 형님의 운을 차하여 전송하다
관청 섬돌에 국화는 늙어 가을을 보내는데, 오늘 그대를 서쪽 구석으로 보내네. 시에는 고통스러운 말이 많아 곡조를 이루기 어렵고, 술은 더디게 마시며 주고받는 것을 싫어하지 않네. 돌아갈 뜻은 이미 기러기를 따라 멀어졌는데, 나그네 길은 여전히 옛 친구 때문에 머물게 되네. 낙양에서의 약속이 남아 있음을 잘 알지만, 갈림길에서 말없이 슬퍼하네.

강가 정자에 아침 비가 내려 행장을 적시고, 다섯 마리 말은 느릿느릿 수레를 끄네. 돌아갈 계획에 이미 붉은 관복의 굴레가 싫은데, 나그네 길은 돌 옷으로도 가리기 어렵네. 연못 정자는 그림 같아 참으로 감상할 만하고, 관청 술은 밧줄처럼 길어 외상할 필요가 없네. 어찌하여 서둘러 머무는가, 타향에서의 이별이 사람을 탄식케 하네.

318. 又用昨日韵

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_033A

원문

客懷寥落久無詩。虗對朱欄在碧池。今日送公千里返。一盃方是將髭時。

强把征衫索賦詩。空空細雨暗官池。朝來莫奏驪駒曲。唱罷驪駒是別時。

번역

Using yesterday's rhyme again
The traveler's heart is desolate, and I have had no poem for a long time; I face the red railing in vain by the blue pond. Today I send you off to return a thousand miles; one cup is the time to stroke my beard.

Forcing myself to take the traveler's clothes and ask for a poem; the empty, empty fine rain darkens the official pond. Do not play the 'Li-ju' (parting) song in the morning; when the 'Li-ju' song is finished, it is the time of parting.

어제 운을 다시 쓰다
나그네 마음 적막하여 오랫동안 시가 없었는데, 푸른 연못가 붉은 난간을 부질없이 대하네. 오늘 그대를 천 리 길로 돌려보내니, 한 잔 술이 바로 수염을 쓰다듬을 때로다.

억지로 나그네 옷을 잡고 시를 청하니, 텅 빈 가랑비가 관청 연못을 어둡게 하네. 아침에 여구곡을 연주하지 마오, 여구곡을 다 부르고 나면 바로 이별할 때이니.

319. 將敀洛。夜飮添鶴亭。大醉後呼韵賦之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

誰道人情樂宦遊。□北堂偏惜歲頻邁。相思動作經年恨。乍聚仍成遠別愁。安得鶴山移地近。生憎浿水接天流。化工若與吾人便。春日應同醉畵樓。

明發忽忽作遠行。北堂叵耐去留情。兄胡說出當時事。倍覺今宵百感生。〔原注:伯氏詩說及昔年南色時事。〕

번역

About to return to Luoyang, drinking at night at Cheonha-jeong; after getting very drunk, I called for rhymes and composed this
Who says that human feelings enjoy official travel? The northern hall regrets that the years pass by so quickly. Mutual longing triggers the sorrow of a year's passing; meeting suddenly only leads to the sorrow of a distant parting. How can I move Crane Mountain closer? I hate that the Pae River flows to meet the sky. If the creator of things would give us convenience, we would surely be drunk together in a painted pavilion on a spring day.

Setting out at dawn, I am suddenly making a long journey; the northern hall cannot bear the feelings of leaving and staying. Why did my brother speak of the events of that time? I feel a hundred emotions rising tonight even more. [Original note: My elder brother's poem mentioned the events of the southern color in the past years.]

낙양으로 돌아가려는데, 밤에 첨학정에서 술을 마시다. 크게 취한 뒤 운을 불러 짓다
누가 사람의 정이 벼슬길을 즐긴다 하던가, 북당에서는 세월이 빨리 가는 것을 애석해하네. 서로 그리워하는 마음이 일 년의 한을 일으키고, 잠깐 모였다가도 멀리 헤어질 슬픔을 이루네. 어찌 학산을 옮겨 가깝게 할 수 있을까, 패수가 하늘과 맞닿아 흐르는 것이 미울 뿐. 조물주가 우리에게 편의를 준다면, 봄날에 응당 그림 같은 누각에서 함께 취하리라.

새벽에 떠나려니 갑자기 먼 길을 가게 되었는데, 북당에서는 가고 머무는 정을 견딜 수 없네. 형님은 어찌하여 그때의 일을 말씀하셨는가, 오늘 밤 백 가지 감정이 배나 더 느껴지네. [원주: 맏형님의 시에서 지난날 남색 시절의 일을 언급했다.]

320. 途中。追次羽仙亭酒韵。奉寄伯氏▣席。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_033B

원문

鴒原行樂苦常稀。尊酒那寬去住情。况是親闈遲㒲日。每當離別髮添絲。

客路忩忩不暫留。滿尊官酒未抛愁。池亭醉後猶含淚。况耐寒江獨解舟。

번역

On the road, following the rhyme of the wine at Usae-jeong, respectfully sent to my elder brother's seat
Joy in the family is often rare; how can a cup of wine ease the feelings of leaving and staying? Moreover, the mother's room is waiting for the day of return; every time we part, my hair adds more silver threads.

The traveler's road is hurried, not staying for a moment; the official wine in the full cup cannot cast off my sorrow. After getting drunk at the pond pavilion, I still hold back tears; how can I endure untying the boat alone on the cold river?

도중에 우선정의 술 운을 차하여, 삼가 맏형님의 자리에 올리다
가족 간의 즐거움은 늘 드문데, 술 한 잔이 어찌 가고 머무는 정을 덜어주겠는가. 하물며 어머니 계신 방에서는 돌아올 날을 기다리시는데, 이별할 때마다 머리카락에 실 같은 흰머리만 더해지네.

나그네 길은 바빠 잠시도 머물지 못하고, 가득 찬 관청 술도 근심을 떨쳐버리지 못하네. 연못 정자에서 취한 뒤에도 여전히 눈물을 머금는데, 하물며 차가운 강에서 홀로 배를 띄우는 것을 어찌 견디겠는가.

321. 馬上口占。畧記別思。

문체: 詩類 / 詩類

원문

八朔分張千里遠。五旬團會一朝離。慈親已老兄仍病。隻影那堪獨去時。

酒盡離筵醉似泥。擧鞭客馬下長堤。空江日㒲敀舟發。岸柳汀雲自覺悽。

誰言京洛是吾廬。行別江城淚濕裾。每憶石雲山下宅。弟兄相守一床書。

번역

Improvised on horseback, briefly recording the thoughts of parting
Eight months of separation, a thousand miles apart; fifty days of reunion, one morning of parting. My kind mother is already old, and my brother is still ill; how can a lone shadow endure the time of leaving alone?

The wine is finished at the farewell feast, and I am drunk like mud; I raise my whip, and the traveler's horse descends the long embankment. On the empty river, the sun sets, and the returning boat departs; the bank willows and the clouds on the sandbar make me feel miserable.

Who says that the capital Luoyang is my home? Leaving the river city, my tears wet my clothes. I often recall the house under Seokun Mountain, where brothers guarded a bed of books together.

말 위에서 즉흥적으로 읊어, 이별의 생각을 간략히 기록하다
여덟 달 동안 떨어져 천 리나 멀어졌는데, 쉰 날 동안 모였다가 하루아침에 헤어지네. 자애로우신 어머니는 이미 늙으셨고 형님은 여전히 병중이신데, 외로운 그림자가 어찌 홀로 떠나는 때를 견디겠는가.

이별 잔치에 술은 다하고 취하여 진흙 같으니, 채찍을 들어 나그네 말은 긴 둑을 내려가네. 텅 빈 강에 해는 지고 돌아가는 배는 떠나는데, 언덕의 버들과 물가의 구름이 스스로 처량하게 느껴지네.

누가 경성 낙양이 내 집이라 하던가, 강성을 떠나며 눈물이 옷을 적시네. 매번 석운산 아래 집을 생각하니, 형제가 한 침상의 책을 지키던 곳이었지.

322. 春帖〔原注:甲申〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_033C

원문

山中樂事在塤篪。山外紛囂了未知。入對老親歡洩洩。出偕兒姪讀吚吚。前溪花繞流觴地。南洞雲深採藥時。更說農桑咸奏績。旨甘溫凊各相宜。

富貴榮名與子孫。逢新祈祝儘多門。年來至痛銘心骨。但願陽春照覆盆。

번역

Spring couplets [Original note: Gap-sin year]
The joy of mountain life lies in the music of the flute and reed; the chaos outside the mountains is completely unknown. Entering to face my old parent, I am full of joy; going out with my children and nephews, I read aloud. Before the stream, flowers surround the place where the wine cup flows; in the southern cave, clouds are deep when I pick herbs. Furthermore, speaking of farming and sericulture, all have achieved results; the delicious food and warm or cool care are each appropriate.

Wealth, honor, and fame for my descendants; I pray for many blessings upon meeting the new year. In recent years, the greatest pain is engraved in my bones; I only wish that the warm spring sun would shine upon the covered basin.

춘첩 [원주: 갑신년]
산속의 즐거움은 악기 연주에 있고, 산 밖의 어지러움은 전혀 알지 못하네. 들어가 늙으신 부모님을 뵈니 기쁨이 넘치고, 나가 아이들과 조카들을 데리고 글을 읽네. 앞 시내에는 꽃이 술잔 띄우는 곳을 감싸고, 남쪽 동굴에는 약초 캘 때 구름이 깊네. 다시 농사와 누에치기를 말하니 모두 성과를 거두었으니, 맛있는 음식과 따뜻하고 서늘한 보살핌이 각각 알맞네.

부귀와 영예가 자손들에게 이어지기를, 새해를 맞아 많은 문에 복을 빌어보네. 근래에 지극한 고통이 뼈에 사무치니, 다만 따뜻한 봄볕이 엎어놓은 그릇 위를 비추기를 바랄 뿐.

323. 戱題觀卜窩

문체: 詩類 / 詩類

원문

諸兒各已長。所業在書詩。尙思璋復弄。晨夕備含飴。

번역

Playfully titled 'Gwanbok-wa' (Watching Fortune Nest)
The children are all grown up; their work lies in books and poetry. I still think of playing with the jade scepter (having a grandson); morning and evening, I prepare to hold the sweet candy.

관복와에 장난삼아 제목을 붙이다
아이들은 모두 자라나, 하는 일은 글과 시라네. 아직도 옥홀을 가지고 노는 손주를 생각하니, 아침저녁으로 달콤한 사탕을 물릴 준비를 하네.

324. 叩新年休咎於梁進士弼甫濟高

문체: 詩類 / 詩類

원문

兄弟相隨奉老親。山居菽水且忘貧。新春喜惧無窮意。還訪成都讀易人。

번역

Asking about the fortune of the new year to Jinshi Liang Pil-bo (Jego)
Brothers follow each other to serve their old parent; living in the mountains with simple food, we forget poverty. In the new spring, there are endless feelings of joy and fear; I return to visit the man in Chengdu who reads the Book of Changes.

새해의 길흉을 진사 양 필보(제고)에게 묻다
형제가 서로 따라 늙으신 부모님을 모시고, 산속에서 거친 음식으로도 가난을 잊네. 새봄에 기쁨과 두려움이 끝없는 마음으로, 성도에서 주역을 읽는 이를 다시 찾아가네.

325. 日頗暄。欲往溪上。匡一輩已先往。林間有笑語聲。

문체: 詩類 / 詩類

원문

幽情兒輩覺。先入雪溪淸。隔樹尋无迹。遙聞笑語聲。

번역

The day is quite warm, and I want to go to the stream; the children have already gone ahead. There is the sound of laughter in the forest.
The children perceive my hidden feelings; they enter the clear snowy stream first. Separated by trees, I look for no trace; from afar, I hear the sound of laughter.

날이 꽤 따뜻하여 시냇가로 가려는데, 아이들이 이미 먼저 가버렸다. 숲 사이에서 웃음소리가 들린다.
아이들이 나의 은밀한 마음을 알아채고, 먼저 맑은 눈 덮인 시내로 들어갔네. 나무에 가려 흔적을 찾을 수 없는데, 멀리서 웃음소리만 들려오네.

326. 溪上卽事

문체: 詩類 / 詩類

원문

林鳥喈喈雪艾茁。獨憐春意坐溪涯。柴門古樹夕陽裏。何物老嫗閑抱兒。

번역

Occasional poem at the stream
Forest birds are chirping, and the snow-mugwort is sprouting; I alone pity the spring spirit as I sit by the stream. In the sunset, by the thatched gate and ancient trees, what is that old woman doing, leisurely holding a child?

시냇가에서 즉흥적으로 읊다
숲속 새들은 지저귀고 눈 속 쑥은 싹트는데, 홀로 시냇가에 앉아 봄기운을 가련히 여기네. 사립문과 고목이 있는 저녁 햇살 속에, 늙은 할머니는 한가로이 아이를 안고 무엇을 하는가.

327. 早春齋中

문체: 詩類 / 詩類

원문

野馬浮空溪鳥吟。紙窓晴日長新陰。幽林花木蓓蕾色。大壑魚龍變化心。稚子叩氷爭聽水。病夫迎旭試披襟。漢家定議春和賑。且爲瘦氓佇德音。

번역

In the study in early spring
Wild horses float in the sky, and stream birds sing; the sunny day by the paper window lengthens the new shadows. The flowers and trees in the secluded forest have budding colors; the fish and dragons in the great abyss have changing hearts. Young children knock on the ice, competing to listen to the water; the sick man welcomes the rising sun and tries to open his collar. The Han court has decided to provide spring relief; I wait for the virtuous news for the thin, starving people.

이른 봄 서재에서
들판의 말은 허공에 떠 있고 시냇물 새는 노래하는데, 종이 창에 비친 맑은 해는 새로운 그림자를 길게 하네. 그윽한 숲의 꽃과 나무는 꽃봉오리 빛깔을 띠고, 큰 못의 물고기와 용은 변화하는 마음을 품었네. 어린아이들은 얼음을 두드리며 물소리 듣기를 다투고, 병든 나는 아침 해를 맞이하며 옷깃을 열어보네. 한나라 조정에서 봄철 구휼을 결정했다 하니, 굶주린 백성을 위해 덕 있는 소식을 기다리네.

328. 人日次李崆峒韵

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_034A

원문

稍覺晴窓日影遲。數村烟柳已生姿。家貧尙有團圓樂。女病還空對酌時。久別詞朋稀唱和。頻驚世事足嬗移。朱門處處添春色。花勝銀幡下赤墀。

번역

'In-il' (Human Day), following the rhyme of Li Kongtong
I feel the sun's shadow on the sunny window is slow; the smoke and willows in several villages have already taken shape. Though the family is poor, there is still the joy of reunion; my daughter is ill, so the time for drinking together is empty. The friends of poetry are long separated, and exchanges are rare; I am frequently surprised by the changes in worldly affairs. The red gates everywhere add spring colors; flower-shaped hairpins and silver banners descend from the red palace.

인일에 이 공동의 운을 차하다
맑은 창에 비친 햇살이 더딤을 조금 느끼겠고, 몇 마을의 연기 낀 버들은 이미 자태를 드러냈네. 집은 가난해도 여전히 단란한 즐거움은 있는데, 딸이 병들어 마주 앉아 술 마실 때는 비어 있네. 오랫동안 헤어진 시 벗들과는 주고받음이 드물고, 자주 세상일이 변하는 것에 놀라네. 붉은 문마다 봄빛이 더해지니, 꽃 모양 장식과 은 깃발이 붉은 궁궐에서 내려오네.

329. 夜坐。與匡一酌酒遣愁。

문체: 詩類 / 詩類

원문

妻憂女病劇無聊。灯下携書坐寂寥。却喚阿咸相對酌。小窓微月亦良宵。

번역

Sitting at night, drinking with Gwang to dispel sorrow
My wife worries about our daughter's illness, and I am extremely bored; I sit alone under the lamp with a book. I call A-gam to drink with me; the faint moon by the small window also makes for a good night.

밤에 앉아, 광과 함께 술 한 잔 하며 근심을 떨치다
아내는 딸의 병을 걱정하고 나는 무료함이 극에 달해, 등불 아래 책을 끼고 적막하게 앉아 있네. 도리어 아함을 불러 마주 앉아 술을 마시니, 작은 창에 비친 희미한 달도 또한 좋은 밤이로다.

330. 元宵溪上閑步。謹次舍兄韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

村犹吠盡月寥寥。忽覺元宵卽此宵。少日風流磨不盡。却穿氷雪上溪橋。

번역

Walking leisurely by the stream on the Lantern Festival, respectfully following my elder brother's rhyme
The village dogs have finished barking, and the moon is desolate; suddenly I realize the Lantern Festival is this very night. The elegance of my youth has not been worn away; I walk through the ice and snow to the stream bridge.

정월 대보름에 시냇가를 한가로이 거닐며, 삼가 형님의 운을 차하다
마을 개들은 짖다 멈추고 달은 적막한데, 문득 정월 대보름이 바로 오늘 밤임을 깨닫네. 젊은 날의 풍류는 다 닳지 않았는지, 도리어 얼음과 눈을 뚫고 시냇가 다리로 올라가네.

331. 仁川途中

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_034B

원문

半日仁州路。行人已倦鞍。海門無十里。山勢更千盤。夕氣遙空暗。春聲衆鳥讙。喜看新麥長。誰惜雪全殘。

번역

On the Way to Incheon
Half a day on the road to Incheon, the traveler is already weary of the saddle. The sea gate is less than ten miles away, and the mountain paths wind a thousand times. The evening air darkens the distant sky, and the sounds of spring are filled with the clamor of many birds. I am happy to see the new wheat growing; who would regret that the snow has completely vanished?

인천으로 가는 길에
인천으로 가는 길 반나절, 길손은 이미 안장 위에서 지쳤네. 바닷가 관문은 십 리도 남지 않았는데, 산세는 천 번이나 굽이치네. 저녁 기운에 먼 하늘은 어둑해지고, 봄소리 가득한 곳에 뭇 새들 지저귀네. 새로 자라나는 보리를 보니 기쁘니, 누가 눈이 다 녹아버린 것을 아쉬워하겠는가.

332. 欲訪伯脩所居。而關雨未果。却寄一絶。

문체: 詩類 / 詩類

원문

知子幽居海上村。脩然欲去對芳尊。春天風雨能欺客。牢落官斋獨掩門。

번역

Intending to visit Baeksu's residence, but unable to do so due to rain at the pass; sent as a poem.
I know you live in seclusion in a village by the sea, and I was eager to go and share a cup of fragrant wine. But the spring wind and rain have deceived this guest; I am left alone in the official residence, closing the door in solitude.

백수의 거처를 방문하려 했으나 고개에 비가 내려 가지 못하고, 시 한 수를 부치다
그대가 바닷가 마을에 은거하고 있음을 알고, 들뜬 마음으로 찾아가 향기로운 술잔을 마주하려 했네. 그러나 봄바람과 비가 객을 속이니, 관사에서 홀로 문을 닫고 쓸쓸히 있네.

333. 改修曲水。次廉萬昌韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

春溪新漲鏡光平。䟽鑿居然曲水成。泛泛輕盃來又去。從今方信玉丹名。

번역

Renovating the Winding Stream (Goksu); following the rhyme of Yeom Man-chang.
The spring stream has risen, its surface as smooth as a mirror; I dug a channel and naturally formed a winding stream. Light cups float back and forth; from now on, I truly believe in the fame of the Jade Terrace.

곡수를 고쳐 짓고 염만창의 운을 따르다
봄 시냇물 새로 불어나 거울처럼 평평하니, 물길을 파서 자연스레 곡수가 이루어졌네. 가벼운 술잔이 둥둥 떠서 오고 가니, 이제야 비로소 옥단의 명성을 믿겠네.

334. 朝吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

春陰翳日色。山客朝猶眠。忽聞幽鳥語。聲在竹籬邊。

번역

Morning Chant
The spring clouds obscure the sun's rays; the mountain guest still sleeps in the morning. Suddenly, I hear the talk of a secluded bird; its voice is right by the bamboo fence.

아침에 읊다
봄 구름이 햇살을 가리니, 산속 나그네는 아침인데도 여전히 잠들어 있네. 문득 그윽한 새 소리를 들으니, 그 소리가 대나무 울타리 곁에 있네.

335. 奉送族父湖南伯

문체: 詩類 / 詩類

원문

緋袍玉銊下靑冥。細草新花錦水晴。攬轡威聲春淅瀝。擧盃軍令日分明。十年外臬同朝惜。千騎窮村老姊榮。〔原注:族父，長姊在新昌村舍。〕潭紱纔還公又出。不覺南巷倍離情。

번역

Respectfully seeing off my elder kinsman, the Governor of Honam.
The scarlet robe and jade seal descend from the blue sky; fine grasses and new flowers bloom in the clear water of the brocade stream. As he holds the reins, his prestige sounds like the rustling of spring rain; when he raises his cup, the military orders are clear as the day. For ten years, we have cherished each other as officials in the capital; now, a thousand horsemen bring glory to the old sister in a remote village. [Original note: My elder kinsman and my eldest sister are at the cottage in Sinchang.] Just as the official seal is returned, he sets out again; I cannot help but feel the sorrow of parting even more deeply in the southern alley.

족부이신 호남 관찰사를 전송하며
붉은 관복에 옥 도장을 차고 푸른 하늘에서 내려오시니, 고운 풀과 새 꽃이 비단 같은 물가에 맑게 피었네. 고삐를 잡으니 위엄 있는 소리 봄비처럼 들리고, 술잔을 드니 군령이 낮처럼 분명하네. 십 년 동안 조정에서 서로 아꼈는데, 천 명의 기병이 궁벽한 마을의 큰누님을 영화롭게 하네. [원주: 족부와 큰누님이 신창 마을의 집에서 지내고 계신다.] 관인을 반납하자마자 또 떠나시니, 남쪽 골목에서 이별의 정이 배가 됨을 깨닫지 못하겠네.

336. 月夕待興姪於落落臺

문체: 詩類 / 詩類

원문

倚杖柴門外。烟開月壓松。行人夕未返。春澗自淙淙。

번역

Waiting for my nephew Heung at Luoluo Terrace on a moonlit evening.
Leaning on my staff outside the brushwood gate, the mist clears and the moon presses down upon the pines. The traveler has not yet returned in the evening; the spring stream flows on with a murmuring sound.

달 밝은 저녁 낙락대에서 흥 조카를 기다리며
사립문 밖에서 지팡이에 기대니, 안개 걷히고 달빛이 소나무를 누르네. 길 가는 사람은 저녁이 되어도 돌아오지 않고, 봄 시냇물은 스스로 졸졸 흐르네.

337. 垂紳洞泉源得佳處

문체: 詩類 / 詩類

원문

黃梅欲吐雨新晴。步上層巖逐水聲。絶境誰知初不遠。向來惟望白雲生。

번역

Finding a beautiful spot at the source of the spring in Suisin-dong.
The yellow plums are about to bloom, and the rain has just cleared; I walk up the layered rocks, following the sound of the water. Who knew that such a secluded paradise was not far away? All this time, I only looked for where the white clouds were born.

수신동 샘 근원에서 좋은 곳을 얻다
황매화가 피려 하고 비가 막 개었기에, 물소리를 따라 층암절벽 위로 걸어 올라갔네. 이런 절경이 멀지 않은 곳에 있을 줄 누가 알았으랴, 그동안 줄곧 흰 구름이 피어나는 곳만 바라보았네.

338. 往將退岩。溪路卽事。

문체: 詩類 / 詩類

원문

杖策遲▣傍水行。隔溪童冠相聞聲。樹邊先得小岩坐。手弄淸波獨勝情。

번역

Going to Jangtoe-am; an impromptu poem on the creek path.
Leaning on my staff, I walk slowly along the water; across the creek, I hear the voices of children. By the trees, I first find a small rock to sit on; playing with the clear waves with my hands, I feel a unique joy.

장퇴암으로 가다가 시냇길에서 즉흥적으로 짓다
지팡이를 짚고 느릿느릿 물가를 따라 걸으니, 시냇물 건너편에서 아이들의 소리가 들려오네. 나무 곁에서 작은 바위를 찾아 먼저 앉으니, 손으로 맑은 물결을 희롱하는 기분이 홀로 뛰어나네.

339. 將退岩。次季良韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

天晴緩步一壺隨。喜見春溪長綠漪。亂石崩槎相露骨。澄流急瀑故爭歧。披林煖酒烟籠樹。傍水尋詩沫髭濺。絶境誰思輸畫裏。君看活畫較尤奇。

번역

At Jangtoe-am; following the rhyme of Jilyang.
The sky is clear, I walk slowly with a wine gourd in tow; I am happy to see the spring creek growing with green ripples. Scattered rocks and fallen logs reveal their bones; the clear stream and rushing waterfall compete in their branching paths. I spread my clothes in the forest to warm the wine, the mist shrouding the trees; by the water, I seek poems, the foam splashing on my beard. Who would think to compare this paradise to a painting? You look, and the living painting is even more marvelous.

장퇴암에서 질량의 운을 따르다
날이 맑아 술병을 들고 천천히 걸으니, 봄 시냇물에 푸른 물결 이는 것을 보니 기쁘네. 흩어진 바위와 쓰러진 나무가 뼈대를 드러내고, 맑은 물과 급한 폭포가 짐짓 갈래를 다투네. 숲을 헤치고 술을 데우니 안개가 나무를 감싸고, 물가에서 시를 찾으니 물거품이 수염에 튀네. 이 절경을 누가 그림 속에 비기려 하는가, 그대가 보라, 살아있는 그림이 더욱 기이하네.

340. 垂紳洞夕吟

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_035A

원문

但愛泉聲近。不知溪路逈。倚杖蒼靄邊。前村忽已暝。

遠聽溪聲出白雲。衝泥木屐不辭曛。蒼崖不語岩花旱。惟有山禽處處聞。

번역

Evening Chant in Suisin-dong
I only love that the sound of the spring is near, not knowing that the creek path is long. Leaning on my staff by the pale mist, the village ahead has suddenly grown dark.

Listening from afar, the sound of the creek emerges from the white clouds; I do not refuse to walk through the mud in my wooden clogs even as the sun sets. The pale cliffs do not speak, and the rock flowers are parched; only the mountain birds are heard everywhere.

수신동에서 저녁에 읊다
샘물 소리가 가까운 것만 좋아했지, 시냇길이 먼 줄은 몰랐네. 푸르스름한 안개 곁에 지팡이 기대니, 앞 마을이 어느새 어둑해졌네.

멀리서 들리는 시냇물 소리 흰 구름 속에서 나오고, 날이 저물어도 나막신 신고 진흙길 뚫고 가기를 마다하지 않네. 푸른 절벽은 말이 없고 바위 꽃은 목마른데, 오직 산새 소리만 곳곳에서 들리네.

341. 流觴煑花於潄石亭聯句

문체: 詩類 / 詩類

원문

曲坐春潭暖。〔原注:從兄〕天晴氣更佳。酒船花作帆。〔原注:望〕茶竈竹爲柴。嘯傲風塵外。〔原注:舍兄〕留連水名涯。

번역

Joint poem on floating wine cups and boiling flowers at Suseok-jeong.
Sitting curved by the warm spring pool, [Original note: My elder brother] the sky is clear and the air is even better. The wine boat uses flowers as sails, [Original note: Wang] the tea stove uses bamboo as firewood. Whistling and proud, beyond the dust of the world, [Original note: My elder brother] lingering on the banks of the water.

수석정에서 술잔을 띄우고 꽃을 달이며 연작하다
굽이진 못가에 둘러앉으니 봄물은 따뜻하고, [원주: 사형] 날이 맑아 기운은 더욱 좋네. 술잔 배는 꽃을 돛으로 삼고, [원주: 망] 차 달이는 화로는 대나무를 땔감으로 쓰네. 속세 밖에서 호탕하게 노니니, [원주: 사형] 물가에 머물며 즐기네.

342. 尹伯脩第。酒後次李聖諧韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

湖城晩色靜年芳。走馬來登花裏堂。詞客起邀堪結社。親朋會合似還鄕。新醅發甕蛆浮玉。美味盈盤蠏擘黃。〔原注:時有此肴〕醉後起看松影午。却憐春晝盡情長。

번역

At the residence of Yun Baeksu; after drinking, following the rhyme of Yi Seong-hae.
The evening colors of the lake city are quiet, and the year is in its prime; I ride my horse to climb the hall amidst the flowers. The poets rise to invite me to form a society; the gathering of close friends is like returning home. The new brew in the jar has foam floating like jade; the delicious food fills the platter, the crab claws are yellow. [Original note: At that time, there was this dish.] After getting drunk, I rise to look at the pine shadows at noon; I cherish how the spring day is long and full of emotion.

윤백수의 집에서 술 마신 뒤 이성해의 운을 따르다
호수 도시의 저녁 빛은 고요하고 시절은 한창이라, 말을 달려 꽃 속의 당에 올랐네. 시인들이 일어나 모임을 권하니, 친한 벗들이 모인 것이 고향에 돌아온 듯하네. 새로 빚은 술 항아리에는 구더기가 옥처럼 뜨고, 맛있는 음식은 쟁반에 가득하니 게 집게발이 노랗네. [원주: 이때 이 안주가 있었다.] 취한 뒤 일어나 낮의 소나무 그림자를 바라보니, 봄날이 정취 있게 긴 것이 애틋하네.

343. 月美島。用弇州集韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_035B

원문

洪濤漠漠失東西。山客初來眼欲迷。晴日行宮開小嶼。半空危磴出飛梯。雲間粉堞江都逈。天外孤峯蝐島低。撫劍書生偏感慨。時危涕淚入新題。

巨瀆茫茫鰈域西。連空積氣遠邇迷。收來百越都敀眼。蹴去三山若可梯。一氣往來看吐納。二儀淸濁失高低。居然剩有宗文志。且向長凮覔句題。

번역

Wolmi Island; using the rhyme of the Yanzhou Collection.
The vast waves lose their east and west; the mountain guest arrives for the first time, his eyes dazed. On a clear day, the temporary palace opens on a small island; halfway up the sky, the dangerous stone steps form a flying ladder. The powdered battlements amidst the clouds make the capital city seem distant; beyond the heavens, the lone peak of the island is low. The scholar, stroking his sword, is filled with deep emotion; in these dangerous times, tears fall into my new poem.

The giant currents are vast, west of the land of the butterfly; the accumulated energy connects with the sky, and the near and far are confused. I gather all the hundred Yue into my eyes; I kick away the three mountains as if they were a ladder. The one energy comes and goes, breathing in and out; the clear and turbid of the two forces lose their high and low. Naturally, there remains the ambition of Zongwen; I will look for a rhyme for my poem facing the long wind.

월미도에서 연주집의 운을 쓰다
큰 파도 아득하여 동서가 어디인지 잃었으니, 산속 나그네 처음 와서 눈이 어지럽네. 맑은 날 행궁은 작은 섬에 열려 있고, 허공에 솟은 위태로운 돌계단은 나는 듯한 사다리 같네. 구름 사이 분칠한 성벽은 강도(서울)를 멀게 하고, 하늘 밖 외로운 봉우리는 월미도라 낮게 보이네. 칼을 어루만지는 서생은 감회가 남다르니, 시절이 위태로워 눈물이 새 시에 맺히네.

거대한 물줄기 아득하여 나비의 땅 서쪽인데, 하늘과 이어진 기운에 멀고 가까움이 헷갈리네. 백월(百越)을 거두어 모두 눈에 담고, 삼신산을 발로 차버리니 사다리라도 될 듯하네. 하나의 기운이 오가며 숨을 내뱉고 들이마시니, 음양의 맑고 탁함이 높고 낮음을 잃었네. 자연스레 종문의 뜻이 남아 있으니, 긴 바람을 향해 시구 하나 찾아보리라.

344. 懸帆過海

문체: 詩類 / 詩類

원문

古島觀遊畢。扁舟駕海中。短帆當落日。雙耳起長凮。

번역

Sailing across the sea.
The sightseeing of the ancient island is finished; the small boat sails across the sea. The short sail faces the setting sun; the long wind rises in my ears.

돛을 달고 바다를 건너다
옛 섬 구경을 마치고, 작은 배를 타고 바다 가운데로 가네. 짧은 돛은 지는 해를 마주하고, 긴 바람이 두 귀에 일어나는구나.

345. 仁川驛村。留別主倅兄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

山走如退驥。身輕似卧空。平生飛動意。到此更無窮。

번역

Incheon Station village; leaving a farewell to the Magistrate, my elder brother.
The mountains run like a retreating steed; my body is light as if lying in the void. My lifelong desire to fly and move, upon arriving here, has become even more boundless.

인천 역촌에서 수령인 형과 작별하며
산은 달리는 말처럼 물러가고, 몸은 허공에 누운 듯 가볍네. 평생의 날아다니고 싶은 뜻이, 이곳에 이르러 더욱 끝이 없구나.

346. 悵然有吟

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_035C

원문

斜陽尊酒各相違。皁盖荒原駐不敀。我心回看增黯黯。兄應佇立倍依依。

번역

Chant of melancholy.
The wine at sunset makes us part ways; the black canopy stops on the desolate plain, unable to return. Looking back, my heart grows even darker; you must be standing still, feeling even more attached.

창연하여 읊다
석양의 술잔은 서로 어긋나게 하고, 검은 일산은 거친 들판에 멈춰 돌아가지 못하네. 내 마음 돌아보니 더욱 어둑해지는데, 형님은 서서 더욱 애틋해하시겠지.

347. 田家卽事

문체: 詩類 / 詩類

원문

蠧簡開▣啜晩茶。却來相對碧溪涯。壯年人病猶須杖。四月山深始見花。行採木頭爲上膳。倦憑岩脚卽吾家。坐看播黍纔盈畒。林谷蒼蒼已夕霞。

번역

Impromptu poem on farm life.
I open the worm-eaten books and sip evening tea; then I come to face the blue creek. In the prime of life, one is ill and still needs a staff; in the fourth month, deep in the mountains, I finally see flowers. I go to gather wood for a simple meal; tired, I lean against the foot of the rock, which is my home. Sitting, I watch the millet just filling the field; the forest and valley are dark with the evening glow.

전가에서 즉흥적으로 짓다
좀 먹은 책을 펴고 저녁 차를 마시다가, 돌아와 푸른 시냇가에서 마주 앉네. 한창 나이에도 병이 들어 지팡이가 필요하고, 사월 깊은 산속에서 비로소 꽃을 보네. 나가서 나무를 캐어 소박한 밥상을 차리고, 피곤하면 바위 아래 기대니 그곳이 바로 내 집이네. 앉아서 보니 기장 심은 것이 겨우 이랑에 가득한데, 숲과 골짜기는 푸르스름하게 저녁 노을이 졌네.

348. 雨後林間

문체: 詩類 / 詩類

원문

倚杖花間石。靑山雨歇時。誰言餘靄滴。空翠自沾衣。

번역

In the forest after rain.
Leaning on my staff by the rocks among the flowers; the green mountains are at rest after the rain. Who says the remaining mist is dripping? The empty greenness naturally stains my clothes.

비 갠 뒤 숲속에서
꽃 사이 바위에 지팡이 기대니, 푸른 산은 비가 갠 때라네. 누가 남은 안개가 뚝뚝 떨어진다 하는가, 텅 빈 푸르름이 저절로 옷을 적시네.

349. 自澤軒往別子深湖行

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_035D

원문

新月蒼凉草樹間。爲看征客度前山。相逢便說相離事。頃刻歡顔作苦顔。

번역

Leaving Taekheon to see off Jaseon on his journey to the lake.
The new moon is cool amidst the grass and trees; I watch the traveler cross the mountain ahead. We meet and immediately talk of parting; in an instant, the joyful face turns into a bitter one.

택헌에서 자선을 전송하러 호수로 가며
초승달은 풀과 나무 사이에 서늘하고, 길 떠나는 사람 앞산을 넘는 것을 보러 가네. 만나자마자 이별할 일을 이야기하니, 잠깐 사이에 기쁜 얼굴이 괴로운 얼굴로 변하네.

350. 道輝有約來訪而不果。入京日。與道輝夜飮。而翌朝輝赴坮。不得復見。敀後吟寄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

經年別恨一宵歡。草草盃尊夢寐間。𩣭馬侵晨馳紫陌。倦驂携月返靑山。神交只可期終始。蹤迹何論異劇閑。却咲千尋鶴峰頂。經營幾日竟難攀。

번역

Dohwi had an appointment to visit me but failed to come; on the day I entered the capital, I drank with Dohwi at night, but the next morning he left for the terrace and we could not meet again. After returning, I sent this poem.
A year's worth of parting sorrow, one night of joy; the wine cups were hurried in the midst of dreams. I rode my horse at dawn to gallop on the purple road; tired, I carried the moon and returned to the green mountains. Spiritual friendship should only be expected to last from beginning to end; why discuss whether our paths are different or if we are busy or idle? I laugh at the thousand-fathom crane peak; how many days did I try to manage it, yet in the end, it was hard to climb.

도휘가 오기로 약속했으나 오지 못했다. 서울에 들어간 날 도휘와 밤에 술을 마셨는데, 다음 날 아침 도휘가 대(臺)로 떠나 다시 보지 못했다. 돌아온 뒤 시를 지어 부치다
일 년의 이별 한을 하룻밤의 즐거움으로 풀고, 꿈결에 급히 술잔을 나누었네. 새벽에 말을 달려 서울 거리를 질주하고, 피곤한 말은 달빛을 싣고 푸른 산으로 돌아왔네. 마음으로 사귀는 것은 오직 처음과 끝이 같기를 바랄 뿐, 우리가 가는 길이 다르거나 바쁘고 한가함을 어찌 논하겠는가. 천 길 학봉 꼭대기를 비웃으니, 며칠을 경영했건만 끝내 오르기 어렵구나.

351. 寄直卿有約來訪而不來。余之入京亦忙甚。不訪。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_036A

원문

倚子慇勤好約存。一春虗設傍花尊。靑山自與紅塵隔。不是佳朋故食言。〔原注:右嘲負約不來〕

山客經春乍入城。萬家花柳不關情。敀來耿耿獨何事。良友終孤一咲迎。〔原注:右謝入洛未訪〕

細翦寒藤雪色浮。知君剩有篋中收。褚生亦自須佳楮。可獨添修五鳳樓。〔原注:右索新製花牋〕

번역

Sent to Jikgyeong, who had an appointment to visit but did not come; I was also very busy entering the capital, so I did not visit him.
I relied on your earnest promise to visit; all spring, the wine cup by the flowers was set in vain. The green mountains are naturally separated from the red dust; it is not that a good friend would break his word. [Original note: The above mocks him for breaking his promise not to come.]

The mountain guest entered the city for the first time in spring; the flowers and willows of ten thousand homes do not concern my heart. Returning, I am troubled, what is the matter? A good friend is ultimately missing from the welcoming smile. [Original note: The above apologizes for not visiting upon entering the capital.]

Finely cut cold vines, the color of snow floats; I know you have plenty stored in your chest. A scholar also needs good paper; how can I alone add to the repair of the Five Phoenix Tower? [Original note: The above asks for newly made flower paper.]

직경에게 부치다. 오기로 약속하고 오지 않았는데, 나 또한 서울에 들어가느라 매우 바빠 찾아가지 못했다.
그대의 간절한 약속을 믿고 있었는데, 봄 내내 꽃 곁의 술잔은 헛되이 차려졌네. 푸른 산은 본래 붉은 먼지와 떨어져 있으니, 좋은 벗이 일부러 식언을 한 것은 아니겠지. [원주: 위는 약속을 어기고 오지 않은 것을 조롱함]

산속 나그네 봄이 되어 처음 성에 들어오니, 만 집의 꽃과 버들은 내 마음과 상관없네. 돌아와 마음이 답답하니 무슨 일인가, 좋은 벗이 끝내 웃으며 맞이해주지 않네. [원주: 위는 서울에 들어와 찾아가지 못한 것을 사과함]

가늘게 썬 차가운 등나무, 눈빛이 떠오르니, 그대 상자 속에 많이 남은 줄 아네. 선비 또한 좋은 종이가 필요한 법, 어찌 나만 오봉루를 수리하는 데 보태겠는가. [원주: 위는 새로 만든 꽃무늬 종이를 요구함]

352. 垂紳洞午坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

日午凮輕洞裏天。飛流亂石朗吟邊。蒼藤古木淸凉意。可惜山禽領得先。

번역

Sitting at noon in Suisin-dong.
At noon, the wind is light in the sky of the valley; I chant loudly by the flying stream and scattered rocks. The pale vines and ancient trees have a cool feeling; it is a pity that the mountain birds got to enjoy it first.

수신동에서 낮에 앉아
낮이 되니 골짜기 하늘에 바람이 가볍고, 날아 흐르는 물과 흩어진 바위 곁에서 크게 읊조리네. 푸른 등나무와 고목에 서늘한 기운이 감도는데, 산새들이 먼저 차지한 것이 아깝구나.

353. 田間

문체: 詩類 / 詩類

원문

步傍溪流曲。行聞草樹香。新禾出水細。喬木引凮凉。不識田居好。今知野趣長。觀農猶未慣。得句且商量。

번역

In the fields.
I walk along the winding creek; as I walk, I smell the fragrance of grass and trees. The new rice seedlings are thin as they emerge from the water; the tall trees draw in the cool breeze. I did not know that living in the fields was good; now I know the rustic joy is long. I am not yet used to watching the farmers; I will ponder the poem I have composed.

들판에서
시냇물 굽이치는 곳을 따라 걸으니, 걸을 때마다 풀과 나무 향기가 나네. 새로 심은 벼는 물 위로 가늘게 솟아나고, 큰 나무는 시원한 바람을 끌어오네. 전원 생활이 좋은 줄 몰랐는데, 이제야 시골의 정취가 오래감을 알겠네. 농사짓는 것을 구경하는 데 아직 익숙지 않으니, 얻은 시구를 잠시 궁리해 보리라.

354. 往水籠巖。水瘦葉敷。殊異前見。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_036B

원문

久思淸境懶相尋。偶逐農人到碧潯。莫恨今來流水淺。蒼林別有十分陰。

번역

Going to Mulong-am; the water is thin and the leaves are spread out, quite different from what I saw before.
I have long thought of the clear scenery and was lazy to seek it; I happened to follow a farmer to the blue shore. Do not regret that the flowing water is shallow today; the green forest has a different, ten-fold shade.

물롱암으로 가다. 물이 줄고 잎이 무성해져, 예전에 본 것과 아주 다르다.
오랫동안 맑은 경치를 생각만 하고 게을러 찾지 못했는데, 우연히 농부를 따라 푸른 물가에 이르렀네. 오늘 흐르는 물이 얕다고 한탄하지 마라, 푸른 숲에 별도로 열 배나 깊은 그늘이 있네.

355. 潄石亭閑坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

亭午淸泉上。閑眠古樹陰。澗花含晩色。林鳥有佳音。

번역

Sitting idly at Suseok-jeong.
At noon, above the clear spring; I sleep idly in the shade of an ancient tree. The flowers by the stream contain the evening colors; the birds in the forest have beautiful sounds.

수석정에서 한가히 앉아
정오에 맑은 샘물 위에서, 고목 그늘 아래 한가히 잠드네. 시냇가 꽃은 저녁 빛을 머금고, 숲속 새들은 아름다운 소리를 내네.

356. 次季良韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

溪花堤艸弄三春。春盡還憐綠樹新。從此霜楓兼雪月。淸幽無日不宜人。

번역

Following the rhyme of Jilyang.
The creek flowers and embankment grasses play in the three months of spring; when spring ends, I still cherish the newness of the green trees. From now on, with the frosted maples and snowy moon, there is no day when the clear seclusion is not suitable for a person.

질량의 운을 따르다
시냇가 꽃과 둑의 풀이 삼월 봄을 희롱하고, 봄이 다 가니 푸른 나무의 새로움이 더욱 사랑스럽네. 이제부터 서리 맞은 단풍과 눈 덮인 달이 함께하니, 맑고 그윽하여 사람에게 맞지 않는 날이 없네.

357. 栽菊

문체: 詩類 / 詩類

원문

淸朝一鍤拂輕霞。翠葉離離種菊花。正色且看霜落後。滿山桃李莫相誇。

번역

Planting chrysanthemums.
In the clear morning, I use a spade to brush away the light mist; I plant chrysanthemums with their lush green leaves. I will wait to see their true colors after the frost falls; let the peach and plum blossoms all over the mountain not boast to each other.

국화를 심다
맑은 아침 삽으로 가벼운 안개를 헤치고, 푸른 잎 무성한 국화를 심네. 서리 내린 뒤에야 그 본연의 색을 보리니, 온 산의 복숭아꽃 오얏꽃들은 서로 자랑하지 마라.

358. 月桂一朶

문체: 詩類 / 詩類

원문

嬌然一朶破紅顔。天下風流在此間。却笑小山曾少趣。空枝豈合逸人攀。〔原注:簡齋詩曰。天下風流月桂花。〕

번역

A single branch of sweet osmanthus.
Charming, a single branch breaks the red face; the elegance of the world is right here. I laugh at Xiaoshan for having lacked interest; how could a bare branch be worthy of a recluse's climbing? [Original note: Jianzhai's poem says: The elegance of the world is the sweet osmanthus flower.]

계수나무 한 가지
아리따운 한 가지가 붉은 얼굴을 깨뜨리니, 천하의 풍류가 바로 여기에 있네. 소산(小山)이 일찍이 흥취가 적었음을 비웃으니, 빈 가지를 어찌 은자가 오를 만하다 하겠는가. [원주: 간재의 시에 이르기를, "천하의 풍류는 계수나무 꽃이라" 하였다.]

359. 水籠岩。次季良韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

春日曾遊地。蒼苔有屐痕。樹陰宜晩睡。山鳥答淸言。

번역

Mulong-am; following the rhyme of Jilyang.
A place I visited in the spring; there are traces of my clogs on the green moss. The shade of the trees is suitable for an evening nap; the mountain birds answer my clear words.

물롱암에서 질량의 운을 따르다
봄날에 일찍이 놀았던 곳, 푸른 이끼 위에 나막신 자국이 남아 있네. 나무 그늘은 낮잠 자기에 알맞고, 산새들은 나의 맑은 말에 대답하네.

360. 乍睡石上

문체: 詩類 / 詩類

원문

溪邊枕石綠陰凉。睡起蒼崖欲夕陽。恍惚不知何境界。但看林翠鳥聲長。

번역

Suddenly sleeping on a rock.
By the creek, I pillow my head on a rock in the cool green shade; I wake from my sleep on the pale cliff as the sun is about to set. In a trance, I do not know what realm I am in; I only see the green forest and hear the long sounds of the birds.

바위 위에서 잠깐 잠들다
시냇가 바위를 베고 푸른 그늘에서 서늘하니, 잠에서 깨어난 푸른 절벽에 석양이 지려 하네. 황홀하여 어느 경계인지 알지 못하겠고, 다만 숲의 푸르름과 길게 이어지는 새 소리만 바라보네.

361. 以溪水潄頮朗吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

掬取淸泉水。漱牙更洗顔。尙疑塵土色。留着頰腮間。

번역

Rinsing and Washing in the Stream
I scoop up the clear spring water, to rinse my teeth and wash my face. I still suspect that the dust of the world, remains upon my cheeks.

계곡물로 양치하고 세수하다
맑은 샘물을 떠서, 치아를 헹구고 다시 얼굴을 씻는다. 아직도 세상의 먼지 기운이, 뺨 사이에 남아 있는 듯하구나.

362. 南溪感懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

太歲甲申重届日。孤城丁丑大訌年。國家社稷今如是。天府金湯故宛然。民想漢儀那更覩。波淸晉水謾虗傳。〔原注:時有黃河淸。眞人出等說。〕堪嗟大義人皆誦。東海終無一魯▣。

雪壓孤城鼓角衰。石頭寒月照降旗。□聖心豈忽春秋義。時議終扶社稷危。東海難湔千古恥。伊川不待百年期。平居想像猶嗚咽。落日飛譙淚更滋。

번역

Reflections at Namgye
The year of Gapsin has arrived again, the year of Jeongchuk was a time of great chaos for the lonely city. The state and the altars of soil and grain are like this now, yet the natural fortresses of the heavenly capital remain as they were. I wonder if I will ever see the rites of the Han again, the clear waves of the Jin River are but an empty tale. [Original note: At the time, there were rumors that the Yellow River was clear and a True Man would appear.] I sigh that everyone recites the great righteousness, yet in the end, there is not one Lu person in the East Sea.

Snow presses upon the lonely city, the drums and horns grow faint. The cold moon over the Stone Mountain shines upon the surrender flag. How could the holy heart ignore the righteousness of the Spring and Autumn Annals? The debates of the time will eventually support the endangered state. It is hard to wash away the thousand-year shame in the East Sea, Yichuan does not wait for a hundred-year term. In my daily life, I imagine this and sob, as the sun sets and flies over the watchtower, my tears flow even more.

남계에서 느끼는 회포
갑신년이 다시 돌아왔는데, 정축년은 외로운 성에 큰 난리가 났던 해였지. 국가의 사직이 지금 이와 같으니, 하늘이 만든 요새는 예나 지금이나 그대로구나. 백성들이 생각하는 한나라의 예법을 어찌 다시 볼 수 있으랴, 진수의 맑은 물은 헛된 이야기일 뿐. [원주: 당시 황하가 맑아지고 진인이 나온다는 설이 있었다.] 슬프도다, 대의를 사람마다 외우건만, 동해에는 끝내 노나라 사람 하나 없구나.

눈이 외로운 성을 누르니 북소리와 나팔 소리 쇠잔하고, 돌산의 차가운 달은 항복의 깃발을 비추네. 성스러운 마음이 어찌 춘추의 의리를 소홀히 하겠는가, 당시의 의논이 끝내 위태로운 사직을 부축하리라. 동해의 천년 치욕을 씻기 어려운데, 이천은 백 년의 기한을 기다리지 않네. 평소에 상상만 해도 목이 메는데, 지는 해가 망루를 날아 지나가니 눈물은 더욱 흐르네.

363. 板橋道中

문체: 詩類 / 詩類

원문

新雨山村草樹香。小蹊穿入白雲長。門閭日暮憂應切。馬上頻頻看夕陽。

번역

On the Road to Pangyo
The new rain makes the grass and trees in the mountain village fragrant. A small path winds into the long white clouds. At dusk, the worry for my family at the gate is deep, on horseback I look at the setting sun again and again.

판교 길에서
새로운 비에 산촌의 풀과 나무가 향기롭고, 작은 오솔길은 흰 구름 속으로 길게 뚫려 있네. 날 저무니 문 앞의 가족 걱정 간절하여, 말 위에서 자주자주 석양을 바라보네.

364. 季通相訪夜坐。呼韵各賦。

문체: 詩類 / 詩類

원문

傍壑雲爲屋。循溪石作扁。客來仍好月。螢亂又小星。盃酒敷膄色。風埃老大形。驩然却無語。默對小燈靑。

번역

Jitong Visited Me and We Sat at Night; We Each Composed a Poem Following the Rhyme
By the ravine, clouds serve as my house; following the stream, stones serve as my nameplate. A guest arrives and the moon is lovely; fireflies scatter like small stars. A cup of wine spreads a thin color, the wind and dust have aged my form. We are happy but have no words, silently facing the small blue lamp.

계통이 찾아와 밤에 앉아, 운을 나누어 각각 시를 짓다
골짜기 곁에 구름으로 집을 삼고, 시내를 따라 돌로 문패를 만들었네. 손님 찾아오니 달 또한 좋고, 반딧불이 어지러이 작은 별 같구나. 술 한 잔에 엷은 기색이 퍼지고, 바람과 먼지에 늙은 모습이 되었네. 기쁘지만 말은 없고, 작은 등불 푸른 빛을 묵묵히 마주하네.

365. 近來病甚。氣常不平。夜卧有懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문

入夏渾無健。三旬半在床。神疲常渴睡。肺病更踈觴。漫菀胷中志。新驚鬢上霜。〔原注:數日前。有一莖白毛。可驚。〕胡然襄相早。中夜感嘆長。

번역

Lately, My Illness Is Severe, My Qi Is Often Unsettled; Lying in Bed at Night, I Have Thoughts
Entering summer, I have no strength at all; for thirty days, I have been in bed half the time. My spirit is weary and I am often thirsty for sleep; due to lung illness, I have distanced myself from the wine cup. My ambitions in my chest are overgrown, I am newly startled by the frost on my temples. [Original note: A few days ago, there was one white hair, which was startling.] Why is the time of departure so early? In the middle of the night, my sighs are long.

근래 병이 심하여 기운이 늘 평온하지 않다. 밤에 누워 회포가 있어
여름이 들어서니 전혀 건강하지 못해, 삼십 일 중 절반을 침상에 누워 있네. 정신은 피로하여 늘 잠만 자고 싶고, 폐병 때문에 술잔도 멀리하네. 가슴 속의 뜻은 덩굴처럼 엉키고, 귀밑머리의 서리에 새로이 놀라네. [원주: 며칠 전 흰 머리카락 한 올이 났는데, 놀랄 만하다.] 어찌하여 떠날 때는 이리도 빠른가, 한밤중에 탄식이 길구나.

366. 追和季通來詩韵

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_037B

원문

山高地邃斷經過。十畒桑麻自一家。雪壑抱兒同虎伏。春林求友感鸎歌。携鋤雨圃培瓜蔓。絜甕朝堦灌菊花。靑眼忽驚佳客到。恠君穿入万松阿。

번역

Following the Rhyme of Jitong's Poem
The mountains are high and the land is deep, cutting off visitors. Ten mu of mulberry and hemp make a family of my own. In the snowy ravine, I hold my child like a crouching tiger; in the spring forest, I seek a friend and am moved by the oriole's song. I carry a hoe to the rainy garden to tend the melon vines; I clean the jar to water the chrysanthemums on the morning steps. My blue eyes are suddenly startled by the arrival of a fine guest; I wonder at you for threading your way into the ten thousand pine trees.

계통이 보내온 시의 운을 따라 짓다
산 높고 땅 깊어 발길 끊겼는데, 열 묘의 뽕나무와 삼이 한 집안을 이루네. 눈 덮인 골짜기에서 아이를 안으니 호랑이처럼 웅크린 듯하고, 봄 숲에서 벗을 찾으니 꾀꼬리 노래에 감동하네. 괭이 들고 비 오는 밭에 가서 오이 덩굴 북돋우고, 항아리 씻어 아침 섬돌에 국화 물 주네. 푸른 눈으로 갑자기 좋은 손님 온 것에 놀라니, 그대 만 그루 소나무 사이로 뚫고 들어옴이 괴이하구려.

367. 山居獨坐。偶誦唐子西山靜似太古日長如少年之句。分韵賦十絶。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_037C

원문

鑿崖開小屋。四壁盡靑山。朝暮烟霞裏。尋常水石間。

恠禽日夜喧。孰語吾廬靜。猶勝市朝中。是非自相競。

合沓千嶂雲。盤回一溪水。武陵吾未觀。持此較何似。

終南卑陋區。穎水孤高太。細量出處方。此事眞良計。

如笠戴靑天。如鉦望白日。我耕可不飢。我鑿可無渴。

嘉禾種不茂。惡莠鋤猶長。天澤苦靳雨。山風行欲霜。

入室坐無席。對案食無魚。幸玆鶴髮老。處困猶驩如。

往哲不可追。遺文日星耀。終朝伏而讀。有味知多少。

堂中酒一瓻。溪上詩千篇。莫以山居樂。能忘癸未年。

번역

Living in the Mountains, Sitting Alone; I Casually Recited the Lines "The Mountain Is Quiet Like Ancient Times, the Days Are Long Like Youth" by Tang Zixi, and Composed Ten Quatrains Dividing the Rhymes
I chisel the cliff to open a small hut, all four walls are green mountains. Morning and evening amidst mist and clouds, I am usually among the water and stones.

Strange birds are noisy day and night, who says my hut is quiet? It is still better than in the city, where right and wrong compete with each other.

Clouds gather on a thousand peaks, a stream of water winds around. I have not seen Wuling, how does this compare to it?

Zhongnan is a lowly place, Ying River is too lofty. Carefully weighing the way of staying or leaving, this is truly a good plan.

Like a hat, I wear the blue sky; like a gong, I gaze at the white sun. If I plow, I will not be hungry; if I chisel, I will not be thirsty.

The good grain does not grow well, the bad weeds grow even longer. Heaven's grace is stingy with rain, the mountain wind is about to frost.

Entering the room, I sit without a mat; facing the table, I eat without fish. Fortunately, this crane-haired old man, is happy even in hardship.

The philosophers of the past cannot be chased, their remaining writings shine like the sun and stars. All morning I read them bowed over, who knows how much flavor there is?

In the hall, a jar of wine; on the stream, a thousand poems. Do not let the joy of mountain living, make you forget the Gye-mi year.

산에 살며 홀로 앉아, 우연히 당자서의 '산은 고대처럼 고요하고 날은 소년처럼 길다'는 구절을 읊고 운을 나누어 절구 열 수를 짓다
벼랑을 깎아 작은 집을 여니, 사방 벽이 온통 푸른 산이네. 아침저녁 안개와 노을 속에서, 늘 물과 돌 사이에 있네.

괴이한 새들 밤낮으로 시끄러운데, 누가 내 집이 고요하다 하는가. 그래도 저잣거리 속에서, 시비가 서로 다투는 것보다는 낫네.

천 겹 봉우리에 구름이 겹겹이 쌓이고, 한 줄기 시냇물은 굽이쳐 흐르네. 무릉도원을 나는 보지 못했으니, 이것과 비교하면 어떠한가.

종남산은 비루한 곳이고, 영수는 너무 고고하네. 나아가고 물러날 방도를 세밀히 헤아리니, 이 일이 참으로 좋은 계책이네.

삿갓처럼 푸른 하늘을 쓰고, 징처럼 흰 해를 바라보네. 내가 갈면 굶주리지 않을 것이고, 내가 파면 목마르지 않으리.

좋은 곡식은 무성하지 않고, 나쁜 잡풀은 호미질해도 자라네. 하늘의 은택은 비를 아끼고, 산바람은 서리 내리려 하네.

방에 들어와 앉으니 돗자리도 없고, 상을 마주하니 물고기도 없네. 다행히 이 학발의 늙은이가, 곤궁함 속에서도 이리 즐거워하네.

지난 철인들은 쫓아갈 수 없으나, 남긴 글은 해와 별처럼 빛나네. 아침 내내 엎드려 읽으니, 그 맛을 누가 얼마나 알겠는가.

당 안에는 술 한 항아리, 시내 위에는 시 천 편. 산에 사는 즐거움 때문에, 계미년을 잊지는 말게나.

368. 子始送詩而不書韵字。令射覆以次。倚韵爲和。

문체: 詩類 / 詩類

원문

南村學士大多憍。詩令催人急火歊。何不走來同快閣。謾愁孤坐茗深窰。吾思梅雨難霑暍。君憶壺氷豈自憀。明日相要碧筒飮。未辭雙頰襯江潮。

水帝波臣憯不憍。群生涸轍困炎歊。十旬未見霏微雨。萬國眞成許大窰。仰視義輪長杲杲。有時商氣忽憀憀。如何□聖代頻灾孽。北海仍驚赤水湖。〔原注:時有此報。〕

번역

Jishi Sent a Poem but Did Not Write the Rhyme Words, Ordering Me to Guess Them in Order; I Composed a Poem Following the Rhymes
The scholars of the South Village are mostly arrogant, the poetry order urges people like a scorching fire. Why not come over to the Happy Pavilion, instead of worrying about sitting alone in the deep tea kiln? I think the plum rain is hard to soak the heat, do you remember the ice in the pot, are you not lonely? Tomorrow I will invite you to drink from the green bamboo tube, I will not refuse the river tide staining my cheeks.

The water emperor's wave subjects are not arrogant, all living things are trapped in dry ruts by the scorching heat. For a hundred days, I have not seen drizzling rain, the ten thousand countries have truly become a great kiln. Looking up, the wheel of righteousness is long and bright, sometimes the autumn air is suddenly lonely. Why does the holy era have frequent disasters, the North Sea is still startled by the Red Water Lake. [Original note: At the time, there was this report.]

자시가 시를 보내면서 운자를 적지 않고 차례로 맞히라고 하기에, 운에 의지하여 화답하다
남촌의 학사들은 대부분 교만하여, 시 짓는 명령이 사람을 재촉함이 불타는 듯하네. 어찌 달려와 쾌각에서 함께하지 않고, 찻잔 깊은 가마 속에서 홀로 앉아 시름하는가. 나는 매화 비가 더위를 적시기 어렵다 생각하는데, 그대는 항아리 속 얼음을 기억하며 어찌 스스로 쓸쓸해하는가. 내일 그대를 불러 벽통주를 마시려 하니, 강물 같은 술이 두 뺨을 적시는 것을 사양하지 않으리.

수궁의 물 신하들은 교만하지 않은데, 모든 생명은 마른 수레바퀴 자국에서 더위에 곤욕을 치르네. 백일 동안 보슬비도 보지 못했으니, 온 세상이 참으로 커다란 가마가 되었네. 우러러보니 의리의 수레바퀴는 길게 밝은데, 때때로 가을 기운이 문득 쓸쓸하네. 어찌 성스러운 시대에 재앙이 잦은가, 북해는 여전히 적수호의 소식에 놀라네. [원주: 당시 이런 보고가 있었다.]

369. 子始翌朝送詩。反前意以寓祝辭。卽次之。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_037D

원문

赤魃焉能久自憍。玄穹行且掃餘歊。明朝大霔飜滄海。頃刻淫威洗火窰。雲漢詩篇休更誦。桑林圭璧豈無憀。秋來告熟從今卜。喜氣滔滔湧似湖。

번역

Jishi Sent a Poem the Next Morning, Reversing the Previous Meaning to Include Well-Wishes; I Immediately Followed It
How can the Red Demon be arrogant for long? The dark sky will soon sweep away the remaining heat. Tomorrow morning, heavy rain will overturn the vast sea, in an instant the lewd power will wash the fire kiln. Stop reciting the poems of the Milky Way, is there no loneliness in the mulberry forest's jade? From now on, I will predict a good harvest in autumn, the joy will surge like a lake.

자시가 이튿날 아침 시를 보내어, 앞의 뜻을 뒤집어 축하의 말을 담았기에 즉시 차운하다
붉은 가뭄 귀신이 어찌 오래 교만하겠는가, 검은 하늘이 곧 남은 더위를 쓸어버리리라. 내일 아침 큰 비가 창해를 뒤집어, 잠깐 사이에 음란한 위세를 불 가마에서 씻어내리라. 은하수 시편은 다시 읊지 마오, 상림의 규벽이 어찌 쓸쓸함이 없겠는가. 가을이 오면 풍년을 예고하니 이제부터 점쳐보리니, 기쁜 기운이 넘쳐 호수처럼 솟구치네.

370. 又用五首。以備十數。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_038A

원문

局促危塗未敢憍。難望解澤潤焦歊。堯夫洛下躬樵爂。大舜河濱事土窰。君子處窮要自靖。聖人非道亦何憀。須知往復元天理。月有盈海有湖。〔原注:右自述〕

得意何人競恣憍。朱門氣勢炙堪歊。徒聞□聖主勤宵盰。應有賢才隱冶窰。旱澇連年民曷粒。雌黃眩目士無憀。知君屛處眞良策。日掉扁舟逐海湖。〔原注:右有感〕

麋鹿爲群虎豹憍。深林五月失炎歊。春來雜卉花成障。雪裏明窓煖似窰。登案笋蔬朝適飽。滿床書卷日相憀。回頭未羨簪纓子。十丈紅埃上面湖。〔原注:右述鄙居〕

鑿破靑崖不道憍。高軒淸絶遠炎歊。波明一鑑開新沼。瓦緝千鱗費幾窰。玉陛爐烟如㒱寐。石溪尊酒遣愁憀。時時壯矚西峯上。天外蒼茫碧海湖。〔原注:右詠仙庄〕

旗鼓詞壇氣正憍。兵機闔闢閃寒歊。琢來美玉新開璞。鍊得精金不用窰。拙手棊前難遽着。小巫塲上亦無憀。大旱卽今江海涸。恠君藻思獨驅湖。〔原注:右記往覆酬和之意〕

번역

I Used the Rhymes Again for Five More Poems to Complete the Number Ten
Constrained on a dangerous path, I dare not be arrogant, it is hard to hope for a solution to moisten the scorched heat. Yaofu in Luoyang was a woodcutter, Great Shun by the Yellow River worked in an earthen kiln. A gentleman in poverty must calm himself, if a sage is not in the Way, what is there to be lonely about? You must know that the return is the original heavenly principle, the moon has its fullness and the sea has its lake. [Original note: The above is self-description]

Who competes to be arrogant when they get their way? The power of the red gates is scorching hot. I only hear the holy lord is diligent day and night, there must be talented people hidden in the smelting kiln. With drought and flood for years, how can the people eat? With right and wrong dazzling the eyes, the scholars are not lonely. I know your seclusion is a truly good plan, daily rowing a small boat to follow the sea lake. [Original note: The above is about feelings]

Elk and deer form groups, tigers and leopards are arrogant, in the deep forest the fifth month loses its scorching heat. In spring, various flowers form a barrier, in the snow the bright window is as warm as a kiln. On the desk, bamboo shoots and vegetables are enough for the morning, on the bed, books are daily companions. Looking back, I do not envy the officials, ten feet of red dust is above the lake. [Original note: The above describes my humble dwelling]

Chiseling through the green cliff, I do not say I am arrogant, the high pavilion is clear and far from the scorching heat. The waves are bright like a mirror opening a new pond, how many kilns did it take to tile the thousand scales? The smoke from the furnace at the jade steps is like a dream, the wine at the stone stream sends away loneliness. From time to time, I gaze strongly at the West Peak, beyond the sky is the vast blue sea lake. [Original note: The above sings of the immortal villa]

The poetry circle's flags and drums are truly arrogant, the military machine opens and closes with flashing cold heat. Carving beautiful jade, I have newly opened the raw stone, having refined pure gold, I do not need a kiln. My clumsy hands cannot move quickly before the chessboard, a small shaman on the field is also not lonely. The great drought has now dried up the rivers and seas, I wonder at your literary talent driving the lake alone. [Original note: The above records the meaning of the back-and-forth exchange]

또 다섯 수를 지어 열 수를 채우다
위태로운 길에 갇혀 감히 교만하지 못하니, 타는 듯한 더위를 적실 은택을 바라기 어렵네. 요부는 낙양에서 나무꾼 노릇을 했고, 대순은 황하 가에서 흙 가마 일을 했네. 군자는 곤궁할 때 스스로 고요해야 하니, 성인이 도를 얻지 못하면 또 무엇이 쓸쓸하겠는가. 왕복하는 것이 원래 하늘의 이치임을 알아야 하니, 달은 차면 기울고 바다에는 호수가 있네. [원주: 위는 자술]

뜻을 얻었다고 누가 교만을 부리는가, 붉은 문중의 기세는 타는 듯하구나. 성스러운 임금이 밤낮으로 부지런하다는 말만 들리니, 어진 인재들이 가마 속에 숨어 있으리라. 가뭄과 홍수가 연이어 백성들은 무엇을 먹는가, 시비가 눈을 어지럽히니 선비들은 쓸쓸하지 않네. 그대가 은거하는 것이 참으로 좋은 계책임을 아노니, 날마다 작은 배를 저어 바다 호수를 쫓아가네. [원주: 위는 감회]

고라니와 사슴은 무리를 짓고 호랑이와 표범은 교만한데, 깊은 숲 오월은 타는 듯한 더위를 잃었네. 봄이 오니 잡다한 꽃들이 울타리를 이루고, 눈 속의 밝은 창은 가마처럼 따뜻하네. 책상 위 죽순과 채소는 아침 배를 채우기에 족하고, 침상 가득한 책들은 날마다 서로 쓸쓸함을 달래주네. 돌아보니 벼슬아치들을 부러워하지 않으니, 십 장의 붉은 먼지가 호수 위에 있네. [원주: 위는 비거를 서술함]

푸른 벼랑을 깎아내도 교만하다 말하지 않으니, 높은 정자는 맑고 깨끗하여 타는 듯한 더위와 멀리 있네. 물결은 밝은 거울처럼 새로운 연못을 열고, 천 개의 기와를 잇느라 가마를 얼마나 썼는가. 옥 계단 위 화로 연기는 꿈결 같은데, 돌 시냇가 술잔은 쓸쓸함을 보내주네. 때때로 서쪽 봉우리를 힘차게 바라보니, 하늘 밖 아득한 푸른 바다 호수라네. [원주: 위는 신선이 사는 별장을 읊음]

시단의 깃발과 북소리는 기세가 당당하고, 병법의 열고 닫음은 차가운 더위가 번쩍이네. 아름다운 옥을 깎아 새로 원석을 열고, 정금을 단련했으니 가마는 필요 없네. 서툰 손으로 바둑판 앞에서는 빨리 두기 어렵고, 들판의 작은 무당도 쓸쓸할 것이 없네. 큰 가뭄에 지금 강과 바다가 말랐는데, 그대의 문재가 홀로 호수를 몰고 감이 괴이하구려. [원주: 위는 왕복하며 화답한 뜻을 기록함]

371. 承索別韵。知兄意倦。而第兄之始發此韵。本欲困弟。則隨兄而聽。爲兄而止。甚非相反復之道也。復成五首以呈。欲使兄有自弊之歎。而但恐逸興湧出。隨遇揮洒。反使我無聊也。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_038C

원문

至人無吝亦無憍。水不沾濡火不歊。徒慕鑢鎚能琢玉。自慚坏墣未經窰。新工易退嗟將老。宿習相纏撥莫憀。炯炯此心猶未淺。扁舟學海願乘湖。〔原注:右自述〕

名途馳逐自相憍。翁翁奔趍若火歊。噓出枯骸生羽翼。斫來貞幹落坑窰。儘知明哲惟能保。從古賢豪捴莫憀。問子已判〔原注:平聲〕長往否。朝朝官海起層湖。〔原注:右有感〕

管來雲月尙堪憍。裘禦隆寒葛禦歊。春雨石田多種秫。夕烟山屋捴開窰。胷中有得方爲樂。身外無營更孰憀。聞道武陵能避世。何論泛宅駕滄湖。〔原注:右鄙居〕

山棲淸福自矜憍。褦襶多年謝熱歊。一道寒泉溪作帶。四邊蒼壁地如窰。興來官酒寍辭醉。身倦村棊尙可憀。向晩漁童携笱出。銀鱗初上夕陽湖。〔原注:右貴庄〕

薄技尙年妄自憍。泉源初達火初歊。馳驅韓柳爲銜轡。型範班揚作冶窯。向老鋒稜渾已退。方春華藻竟何憀。回頭始覺迷途遠。撫枕中宵面發湖。〔原注:右論文〕

번역

I Received a Request to Follow the Rhymes; I Know My Brother Is Tired, But Since My Brother Started This Rhyme, He Originally Intended to Trouble Me, So I Followed My Brother and Listened, Stopping for My Brother's Sake; This Is Not the Way of Reciprocity. I Have Composed Five More Poems to Present, Wishing to Make My Brother Sigh at His Own Weariness, But I Fear That His Ease Will Surge Forth, and He Will Write Whatever He Encounters, Making Me Lonely Instead.
The perfect man has no stinginess and no arrogance, water does not wet him and fire does not scorch him. I only admire the hammer and chisel that can carve jade, I am ashamed that my own clay has not passed through a kiln. New skills are easy to retreat, I sigh that I am getting old, old habits entangle me, I cannot shake them off. This heart is bright and not shallow, I wish to ride the lake on a small boat in the sea of learning. [Original note: The above is self-description]

Chasing on the path of fame, people are arrogant, the old men rush as if in a scorching fire. They breathe out to make the withered bones grow wings, they chop down the upright trunks and let them fall into the pit kiln. I fully know that only the wise can preserve themselves, from ancient times the virtuous and heroic have never been lonely. I ask you, have you decided to leave for good? Every morning, layers of lakes rise in the sea of officialdom. [Original note: The above is about feelings]

Managing the clouds and moon is still bearable, fur protects against deep cold and linen protects against heat. In spring rain, the stone fields have much millet, in evening mist, the mountain houses all open their kilns. Only when there is attainment in the chest is there joy, if there is no business outside the body, who is lonely? I hear that Wuling can avoid the world, why talk about floating a house on the vast lake? [Original note: The above is about my humble dwelling]

Living in the mountains, the pure blessing is self-arrogant, for many years I have thanked the scorching heat. A cold spring makes a belt for the stream, the blue walls on all four sides are like a kiln. When the mood comes, I do not refuse the official wine, when my body is tired, the village chess is still enough to relieve loneliness. Toward evening, the fishing boy carries his basket out, silver scales first rise on the sunset lake. [Original note: The above is about your noble villa]

My thin skills are still arrogant in my old age, the spring source first reaches and the fire first scorches. Driving Han and Liu is like holding the reins, modeling after Ban and Yang is like working in a smelting kiln. As I grow old, the sharpness has completely retreated, in the spring, what is the use of flowery language? Looking back, I realize the lost path is far, stroking the pillow in the middle of the night, my face is covered in a lake. [Original note: The above is about discussing literature]

답장을 요구받아 운을 따르다. 형의 뜻이 피곤함을 알지만, 형이 처음 이 운을 낸 것은 본래 아우를 곤란하게 하려 함이었으니, 형을 따라 듣고 형을 위해 멈추는 것은 반복하는 도리가 아니다. 다시 다섯 수를 지어 올리니, 형으로 하여금 스스로 피폐하다는 탄식을 하게 하려 함이다. 그러나 다만 일어나는 흥취가 솟구쳐, 만나는 대로 휘둘러 써서 도리어 나를 쓸쓸하게 할까 두렵다.
지인은 인색함도 없고 교만함도 없으니, 물도 젖게 하지 못하고 불도 타게 하지 못하네. 정과 망치로 옥을 깎는 것만 부러워할 뿐, 내 흙덩이가 가마를 거치지 못했음을 스스로 부끄러워하네. 새로운 기예는 물러나기 쉬우니 늙어감을 탄식하고, 묵은 습관이 얽혀 떨쳐내지 못해 쓸쓸하네. 밝고 밝은 이 마음 아직 얕지 않으니, 학문의 바다에서 작은 배 타고 호수를 건너고 싶네. [원주: 위는 자술]

명예의 길을 달리며 스스로 교만하니, 늙은이들 달리는 것이 타는 듯한 불길 같네. 숨을 내뱉어 마른 뼈에 날개를 돋게 하고, 곧은 나무를 베어 구덩이 가마에 떨어뜨리네. 밝은 지혜만이 스스로를 보전할 수 있음을 잘 아노니, 예로부터 어진 호걸들은 모두 쓸쓸하지 않았네. 그대에게 묻노니 이미 길게 떠나기로 결정했는가, 아침마다 관직의 바다에 층층이 호수가 일어나네. [원주: 위는 감회]

구름과 달을 관리함은 여전히 견딜 만하니, 가죽옷은 추위를 막고 갈포는 더위를 막네. 봄비에 돌밭에는 조를 많이 심고, 저녁 안개에 산 집들은 모두 가마를 여네. 가슴 속에 얻은 것이 있어야 비로소 즐거움이 되니, 몸 밖에 경영하는 일이 없는데 다시 누가 쓸쓸하겠는가. 무릉도원은 세상을 피할 수 있다 들었으니, 어찌 넓은 호수에 집을 띄우는 것을 논하겠는가. [원주: 위는 비거를 서술함]

산에 사는 맑은 복을 스스로 자랑하니, 오랜 세월 타는 듯한 더위와 작별했네. 한 줄기 차가운 샘은 시내의 띠가 되고, 사방의 푸른 벽은 땅이 가마 같네. 흥이 나면 관청 술을 어찌 사양하겠으며, 몸이 피곤해도 마을 바둑은 여전히 쓸쓸함을 달래주네. 저녁 무렵 낚시하는 아이가 통발 들고 나오니, 은빛 비늘이 처음 석양 호수에 오르네. [원주: 위는 귀한 별장을 읊음]

얇은 재주로 아직 나이에 망령되이 교만하니, 샘물은 처음 통하고 불은 처음 타오르네. 한유와 유종원을 몰아 고삐를 잡고, 반고와 양웅을 본떠 가마를 만드네. 늙어감에 날카로움은 모두 물러났으니, 바야흐로 봄인데 화려한 문장은 끝내 무엇하리. 돌아보니 미혹된 길이 멂을 비로소 깨닫고, 한밤중에 베개 어루만지니 얼굴에 호수가 흐르네. [원주: 위는 논문을 서술함]

372. 睡起

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_038D

원문

木枕撑頭手一編。忽然抛卷晝成眠。眠時但覺輕凮度。起看虗窓雨滿天。

번역

Waking from Sleep
With a wooden pillow supporting my head and a book in my hand, I suddenly throw the scroll aside and fall asleep in the daytime. While sleeping, I only feel the light breeze passing, waking up, I look at the empty window and the sky is full of rain.

잠에서 깨어
나무 베개 머리에 베고 손에는 책 한 권, 홀연히 책을 던져두고 낮잠을 자네. 잘 때는 다만 가벼운 바람 지나가는 것만 느꼈는데, 깨어나 빈 창을 보니 하늘 가득 비가 내리네.

373. 謹次舍兄韵。奉寄三從叔慶尙右節度行軒。

문체: 詩類 / 詩類

원문

北落星臨郭外村。將軍出鎭國南門。在山猛乕方知重。站水飛鳶豈敢論。氷蘖一生元世德。鞱靲三代又新恩。遙應畫戟閑多暇。筆陣猶堪壯海藩。

번역

Respectfully Following My Brother's Rhyme, Sent to My Third Cousin, the Gyeongsang Right Provincial Commander
The North Star descends upon the village outside the city wall, the general goes out to guard the southern gate of the country. Only when a fierce tiger is in the mountains do we know its weight, how can a flying kite in the water be discussed? A lifetime of integrity is the original family virtue, the three generations of the saddle and bridle have received new grace. From afar, I imagine the painted halberds are idle and have much leisure, the brush formation is still enough to strengthen the sea border.

삼가 형님의 운을 따라, 삼종숙이신 경상우도 절도사 행차에 부치다
북락성이 성 밖 마을에 임하니, 장군이 나라의 남문을 진압하러 나가시네. 산에 있는 맹호라야 비로소 그 무게를 알겠거늘, 물가에 선 솔개야 어찌 감히 논하겠는가. 빙벽 같은 한평생은 원래 집안의 덕이고, 삼대의 굴레와 안장은 또 새로운 은혜를 입었네. 멀리서 생각하니 그려진 창은 한가하여 여유가 많을 터이니, 붓의 진법으로도 여전히 바다 변방을 튼튼히 할 수 있으리.

374. 奉送元丈尙州牧之行

문체: 詩類 / 詩類

원문

北塞歸來雪滿簪。水曹騎省任浮沈。名塲得意猶非願。下邑剸煩豈復任。過嶺山川風氣別。頻年饑饉賦征侵。惟應栗里盈尊酒。行趁東籬細菊斟。

번역

Respectfully Seeing Off Elder Yuan on His Trip to Sangju as Magistrate
Returning from the northern border, snow fills my hair, I have drifted in the Ministry of Works and the Cavalry Office. Getting my way in the field of fame is not my wish, how can I take on the trouble of a small town again? Crossing the mountain pass, the scenery and climate are different, for years there has been famine and tax burdens. I only hope that in the village of Luli, the wine cup is full, and you will go and sip the fine chrysanthemums by the eastern fence.

원 장로가 상주 목사로 가는 길을 전송하며
북쪽 변방에서 돌아오니 눈이 머리에 가득한데, 수조와 기성에서 부침을 겪었네. 명예의 마당에서 뜻을 얻는 것도 내 소원이 아닌데, 하읍의 번거로움을 어찌 다시 맡겠는가. 고개를 넘으니 산천과 풍기가 다르고, 해마다 기근에 세금과 징발이 심하네. 오직 율리에서 술잔 가득 채우고, 동쪽 울타리 아래 국화 따며 술 마시기를 바랄 뿐이네.

375. 贈尹令〔原注:德駿〕安東之行〔原注:首擬嶺伯。遭嚴旨除安東。不赴。今又再除而往〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_039A

원문

碧山學士分銀魚。喜氣晴秋擁板輿。巨臬旗旄虗薦牘。一邦民社再除書。極知仙境佳緣在。無奈淸朝善類踈。遙想□玉樓寒夜夢。也隨明月到田廬。

번역

Gift for Magistrate Yun [Original note: Deokjun] on His Trip to Andong [Original note: He was first intended to be the Provincial Governor, but due to a strict order, he was removed to Andong and did not go. Now he is appointed again and is going.]
The scholar of the Green Mountain is divided the silver fish, with joy in the clear autumn, he carries the sedan chair. The great post and the flags are empty recommendations, the people and altars of the state have received the appointment letter again. I know well that the fair fate of the immortal realm remains, but I cannot help that in the clear court, the good are distant. I imagine the cold night dream of the jade tower, also following the bright moon to the field cottage.

윤 현감 [원주: 덕준]이 안동으로 가는 길에 주다 [원주: 처음 영백으로 내정되었으나 엄한 명령을 받아 안동으로 제수되어 부임하지 않았다. 지금 다시 제수되어 간다.]
푸른 산의 학사가 은어를 나누어 차니, 기쁜 기운 맑은 가을에 판여를 받드네. 큰 벼슬과 깃발은 헛된 추천서일 뿐, 한 고을의 백성과 사직에 다시 임명장이 내려왔네. 신선의 경지에 좋은 인연이 있음을 잘 알지만, 맑은 조정에 선한 무리가 드문 것을 어찌하겠는가. 멀리 옥루의 차가운 밤 꿈을 생각하니, 밝은 달을 따라 밭두둑 오두막으로 가겠구려.

376. 贐榮川朴丈鐔

문체: 詩類 / 詩類

원문

海上幽居久掩扉。玉麟初換碧荷衣。南州饑歲多捐瘠。甲觀虗御有是非。〔原注:曾有胄筵詣官之選。近者又爲時人所擧論。此丈以亦與其中。有不安意故及之。〕流坎只應從素分。山林何必遠塵機。平生二字仁民訣。隨處工夫定不違。

번역

Farewell to Elder Park Dam of Yeongcheon
In my secluded dwelling by the sea, I have long closed the door, the jade unicorn has just changed into green lotus clothes. In the southern province, the famine years have caused much suffering, the appointment to the high office has had its rights and wrongs. [Original note: He was once selected to go to the royal lecture, and recently he was discussed by people of the time. This elder also felt uneasy about being among them, so I mentioned it.] Flowing in the ditch, one should only follow one's simple lot, why must one go far into the dust of the forest? The two words for the secret of loving the people throughout life, will surely not be violated wherever you go.

영천 박 장로 담을 전송하며
바닷가 그윽한 곳에 오래 문을 닫고 살았는데, 옥린이 처음 푸른 연꽃 옷으로 갈아입었네. 남쪽 고을 흉년에 굶주린 백성 많고, 높은 관직에 오르는 일에 시비가 있었네. [원주: 일찍이 주연에 나아갈 관원으로 뽑힌 적이 있었는데, 최근 또 세상 사람들의 논의 대상이 되었다. 이 장로께서도 그 가운데 끼어 있는 것을 편치 않게 여기셨기에 언급한 것이다.] 구덩이에 흐르는 신세는 그저 소박한 분수를 따를 뿐이니, 산림에 있으면서 어찌 굳이 먼지 낀 기틀을 멀리하겠는가. 평생토록 백성을 사랑하는 비결인 두 글자, 어디를 가든 그 공부를 어기지 않으리라.

377. 觀漲環玉嶼

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_039B

원문

入洞疑龍闘。臨溪訝玉流。披林坐曲曲。移席更幽幽。小石皆能瀑。高楓已作秋。胷襟一洞澈。詩思亦難抽。

번역

Watching the Rising Water at Hwano-seom
Entering the cave, I suspect dragons are fighting, approaching the stream, I am surprised by the jade flow. I part the forest and sit in the curves, moving my mat, it is even more secluded. Small stones can all make waterfalls, high maples have already turned to autumn. My chest is clear like a cave, and poetic thoughts are hard to draw out.

환옥서에서 불어난 물을 구경하며
동굴에 들어가니 용이 싸우는 듯하고, 시냇가에 임하니 옥 같은 물 흐름에 놀라네. 숲을 헤치고 굽이굽이 앉아보고, 자리를 옮기니 더욱 그윽하네. 작은 돌들도 모두 폭포를 만들 수 있고, 높은 단풍은 벌써 가을이 되었네. 가슴 속이 동굴처럼 맑아지니, 시상 또한 뽑아내기 어렵네.

378. 如手堂始搆。朝坐記見。

문체: 詩類 / 詩類

원문

未論莞簟寢興時。虗榭徘徊亦足奇。簷淄注成階下澗。庭洿自作檻前池。秋花灼灼當軒桂。露實離離拂屋梨。坐想一堂粧點了。不應陶石〔原注:指陶山石潭〕勝於斯。

번역

Yeosu-dang Has Just Been Built; Recording My Thoughts While Sitting in the Morning
Without discussing the time of sleeping and waking on the mat, wandering in the empty pavilion is also strange enough. The eaves' water pours into the stream below the steps, the courtyard's hollows naturally make a pond in front of the railing. Autumn flowers are bright against the cassia by the porch, dew-laden fruits are scattered, brushing against the pears on the roof. Sitting and thinking that the hall is decorated, it should not be that Tao Stone [Original note: Refers to Dosan Stone Pool] is better than this.

여수당을 처음 짓고, 아침에 앉아 기록하다
돗자리 위에서 자고 깨는 때를 논하지 않아도, 빈 정자에서 배회하는 것 또한 기이하네. 처마 끝 물은 섬돌 아래 시내로 쏟아지고, 뜰의 움푹한 곳은 저절로 난간 앞 연못이 되었네. 가을 꽃은 처마 앞 계수나무에 불타듯 피고, 이슬 맺힌 열매는 주렁주렁 지붕의 배나무를 스치네. 앉아서 한 당을 다 꾸몄다고 생각하니, 도산의 돌 못 [원주: 도산 석담을 가리킴]이 이곳보다 낫지는 않으리라.

379. 早粟登塲

문체: 詩類 / 詩類

원문

農家作苦幾多時。滿地靑苗不救飢。最是秋來第一味。石田新粟欲流脂。

번역

Early Millet Is Harvested
How long have the farmers worked hard? The fields full of green sprouts did not save them from hunger. This is the first taste of autumn, the new millet in the stone field is about to flow with fat.

올벼를 거두다
농가에서 고생한 지 얼마인가, 들판 가득한 푸른 싹이 굶주림을 구하지 못했네. 이것이 가을 들어 첫 맛이니, 돌밭의 햅쌀에 기름이 흐르려 하네.

380. 雨後朝吟

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_039C

원문

終朝默默坐虗楹。忽覺悠然詩興生。䆉稏欲黃分野色。鋤耰初洗見村情。雨晴山靄自飛去。日出林鳩相喚鳴。余亦欣欣如有得。數間書屋屬新成。

번역

Morning Chant After Rain
All morning I sat silently in the empty pavilion, suddenly I felt a leisurely poetic inspiration arise. The rice is about to turn yellow, dividing the colors of the field, the hoe has just been washed, revealing the village sentiment. After the rain, the mountain mist flies away by itself, when the sun comes out, the forest doves call to each other. I am also happy as if I have gained something, the few rooms of the study belong to the newly completed.

비 갠 뒤 아침에 읊다
아침 내내 묵묵히 빈 정자에 앉아 있다가, 홀연히 유유한 시상이 솟아남을 느꼈네. 벼는 누렇게 익어가며 들판의 빛깔을 나누고, 호미는 씻어내니 마을의 정취가 드러나네. 비 개니 산 안개는 저절로 날아가고, 해 뜨니 숲의 비둘기 서로 불러 우네. 나 또한 기뻐서 무언가 얻은 듯하니, 서너 칸 서재가 새로 완성되었네.

381. 晨見白鳥坐樹上

문체: 詩類 / 詩類

원문

曉樹濃如織。雲霏正杳冥。何來一點白。忽劈滿山靑。視遠心方逸。憑虗意自寧。風標徒入慕。誰敢弋高翎。

번역

Seeing a White Bird Sitting on a Tree in the Morning
The morning tree is thick as if woven, the clouds are deep and dark. Where did the one point of white come from, suddenly splitting the green of the whole mountain? Looking far, my heart is at ease, leaning on the void, my intention is calm. The wind's appearance is only for admiration, who dares to shoot the high feathers?

아침에 나무 위에 앉은 흰 새를 보다
새벽 나무는 짠 듯이 빽빽하고, 구름은 아득히 어둡네. 어디서 한 점 흰 빛이 왔는가, 홀연히 온 산의 푸름을 가르네. 멀리 바라보니 마음이 비로소 편안하고, 허공에 기대니 뜻이 절로 고요하네. 바람 같은 자태는 부러움만 살 뿐, 누가 감히 높은 깃을 쏘겠는가.

382. 溪上

문체: 詩類 / 詩類

원문

抱膝幽溪測。前林起白雲。吾心方喜靜。禽語自呼群。野日浮黃氣。山秋欲錦紋。感來無與道。時諷卷中文。

번역

On the Stream
Holding my knees, I measure the secluded stream, white clouds rise in the forest ahead. My heart is just happy with the quiet, the birds' talk calls the flock by itself. The wild sun floats with yellow energy, the mountain autumn is about to have brocade patterns. When feelings come, there is no one to tell, from time to time I recite the writings in the scroll.

시냇가에서
무릎을 안고 그윽한 시내를 헤아리니, 앞 숲에서 흰 구름이 일어나네. 내 마음은 바야흐로 고요함을 기뻐하는데, 새들의 지저귐은 절로 무리를 부르네. 들판의 해는 누런 기운을 띄우고, 산의 가을은 비단 무늬를 이루려 하네. 감회가 일어도 말할 이 없으니, 때때로 책 속의 글을 읊조리네.

383. 仁川道中示匡說

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_039D

원문

淸朝驅馬上高岡。秋日長郊滿目黃。西指仁州猶百里。鶴山如䯻倚蒼茫。

海天斜日漏雲明。倦馬遲遲箠不驚。秋晩更知田事急。南村方獲北村耕。

번역

On the Road to Incheon, Shown to Gwangseol
In the clear morning, I drive my horse up the high ridge, the autumn sun fills the long suburbs with yellow. Pointing west to Incheon, it is still a hundred li away, Crane Mountain leans against the vastness like a chignon.

The setting sun on the sea sky leaks through the clouds and shines, the tired horse is slow and the whip does not startle it. In late autumn, I know the farm work is urgent, the South Village is harvesting while the North Village is plowing.

인천 길에서 광설에게 보이다
맑은 아침 말 몰아 높은 언덕에 오르니, 가을 해 긴 들판에 눈 가득 누렇네. 서쪽으로 인천을 가리키니 아직 백 리 길, 학산은 쪽진 머리처럼 아득한 하늘에 기대어 있네.

바다 하늘의 지는 해가 구름 사이로 비치고, 지친 말은 느릿느릿 채찍질해도 놀라지 않네. 늦가을이라 농사일이 급함을 알겠으니, 남촌은 수확하는데 북촌은 밭을 가네.

384. 重陽日。匡一往安東。

문체: 詩類 / 詩類

원문

不用登高去。臨流且勸盃。行逢南菊發。應憶故園開。

번역

On the Day of Double Ninth, Gwang-il Goes to Andong
There is no need to go climbing high, facing the stream, I urge you to take a cup. When you go and meet the southern chrysanthemums blooming, you should remember them blooming in your old garden.

중양절에 광일이 안동으로 가다
높은 곳에 오를 필요 없으니, 흐르는 물가에서 술잔을 권하네. 가다가 남쪽 국화 핀 것을 만나거든, 고향 집 정원에 핀 것을 생각하게나.

385. 重陽日。舍兄往水原。

문체: 詩類 / 詩類

원문

雨洗蒼岩减石鱗。坐看黃葉點寒濱。如何遍揷茱萸處。却向尊前送一人。

번역

On the Day of Double Ninth, My Brother Goes to Suwon
The rain washes the blue rocks, reducing the stone scales, I sit and watch the yellow leaves dotting the cold shore. How is it that everywhere people are inserting dogwood, yet here I am sending one person away before the cup?

중양절에 형님이 수원으로 가다
비가 푸른 바위를 씻어 돌 비늘이 줄어드니, 앉아서 찬 물가에 점점이 흩어진 누런 잎을 보네. 어찌하여 사람마다 곳곳에 수유를 꽂는데, 도리어 술잔 앞에서 한 사람을 떠나보내는가.

386. 歸路口占

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_040A

원문

行人起去欲斜陽。敀路徐穿野菊香。度壑輕陰初帶雨。懸崕老樹半酣霜。高情但惜良辰邁。秋意先愁水氣凉。看取餘尊猶未倒。明朝玉嶼更傳觴。

번역

Composed Orally on the Way Back
The traveler gets up to leave as the sun is about to set, on the way back I slowly pass through the fragrance of wild chrysanthemums. Crossing the ravine, the light shade brings the first rain, the old tree on the hanging cliff is half-drunk with frost. My high spirits only regret that the good time is passing, the autumn mood first worries that the water air is cool. Look at the remaining wine, it is not yet overturned, tomorrow morning I will pass the cup again at Hwano-seom.

돌아오는 길에 입으로 읊다
길손은 해가 기울려 할 때 일어나 떠나고, 돌아오는 길에 천천히 들국화 향기 속을 지나네. 골짜기 건너니 엷은 그늘에 비가 처음 맺히고, 벼랑 끝 늙은 나무는 서리에 반쯤 취했네. 높은 정취는 좋은 시절 지나감을 아쉬워할 뿐, 가을 기운은 물 기운 서늘해질까 먼저 걱정하네. 남은 술잔을 보니 아직 엎어지지 않았으니, 내일 아침 환옥서에서 다시 술잔을 돌리리라.

387. 環玉嶼。送季良呼韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

水落寒溪霜老楓。平明送客白雲中。極知離別無多日。猶覺靑山一半空。

번역

At Hwano-seom, Seeing Off Jilyang, Following the Rhyme
The water falls in the cold stream, the frost ages the maples, at dawn I send off the guest amidst the white clouds. I know well that there are not many days of separation, yet I still feel that half of the green mountain is empty.

환옥서에서 질량을 전송하며 운을 따르다
물 빠진 차가운 시내에 서리가 단풍을 늙게 하니, 새벽에 흰 구름 속에서 손님을 보내네. 이별이 며칠 되지 않음을 잘 알지만, 그래도 푸른 산 절반이 빈 듯한 느낌이 드네.

388. 訪妓潭。出洞口占。

문체: 詩類 / 詩類

원문

䎹道前林秋已老。却騎黃犢度前山。依稀佀入山陰道。應接渾無頃刻閑。

번역

Visiting Gidam, Composed Orally Leaving the Cave
I hear the forest ahead is already old with autumn, I ride the yellow calf across the mountain ahead. It is vaguely like entering the Shanyin road, there is no moment of leisure in receiving guests.

기담을 방문하고 동굴을 나오며 입으로 읊다
앞 숲은 벌써 가을이 깊었다 들었는데, 도리어 누런 송아지 타고 앞산을 넘네. 어렴풋이 산음 길로 들어선 듯하니, 손님 맞이하느라 잠시도 한가할 틈이 없네.

389. 妓潭下流。有一曲小潭。蘊藉淸幽。奇岩鼎立。紅葉縈廻。曾所未見者。甚覺奇絶。謹次舍兄韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_040B

원문

何人力破化翁慳。仙境居然在世間。落日高吟紅樹下。詩成終末貌眞顔。

번역

Downstream from Gidam, There Is a Small Pool, Which Is Quiet and Secluded. Strange Rocks Stand Like Tripods, and Red Leaves Circle Around. I Have Never Seen Anything Like It Before, and I Feel It Is Truly Strange. Respectfully Following My Brother's Rhyme.
What human power broke the miserliness of the Creator? The immortal realm is actually in the world. Singing loudly under the red trees at sunset, when the poem is finished, I finally describe the true face.

기담 하류에 작은 못이 하나 있는데, 그윽하고 맑으며 기이한 바위가 솥발처럼 서 있고 붉은 잎이 둘러싸여 있다. 일찍이 보지 못한 것으로 매우 기이하게 느껴져 삼가 형님의 운을 따르다
어떤 사람의 힘이 조물주의 인색함을 깨뜨렸는가, 신선의 경지가 참으로 세상에 있네. 지는 해 붉은 나무 아래서 크게 읊조리니, 시가 완성되니 마침내 참된 얼굴을 그려내네.

390. 又用舍兄韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

兒弄淸潭翁倚壁。白雲紅樹思飄然。全家道氣吾無讓。不向稽山慕許屳。

번역

Also Using My Brother's Rhyme
The child plays in the clear pool, the old man leans against the wall, the white clouds and red trees make my thoughts drift. I do not yield to anyone in the Taoist spirit of the whole family, I do not admire Xu You at Jishan.

또 형님의 운을 쓰다
아이는 맑은 못에서 놀고 노인은 벽에 기대니, 흰 구름과 붉은 나무에 생각이 아득하네. 온 집안의 도 기운은 누구에게도 양보하지 않으니, 기산의 허유를 부러워하지 않네.

391. 琴溪次從兄韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

一杯妓潭山菊老。二杯仙臺〔原注:妓潭下流奇絶處。試呼爲坐屳坮。〕霜葉紅。却到琴溪更催酌。我行終日秋色中。

번역

Rhyming with my elder brother at Geumgye
One cup at Gidam, the mountain chrysanthemums are old. Two cups at Seondae [Original note: A place of exquisite beauty in the lower reaches of Gidam. I tentatively named it 'Seondae' (Immortal's Terrace)]. The frost-covered leaves are red. Returning to Geumgye, I urge another drink. I walk all day amidst the colors of autumn.

금계에서 형님의 운에 차하다
기담에서 한 잔 술에 산국화는 시들어가고, 선대(원주: 기담 하류의 경치가 아주 빼어난 곳이다. 시험 삼아 선대라 불렀다.)에서 두 잔 술에 서리 맞은 잎은 붉구나. 금계로 돌아와 다시 술을 재촉하니, 나는 종일토록 가을빛 속을 걷네.

392. 敀路口號

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_040C

원문

秋山十里逐溪聲。曖曖前村暝色生。錦繡千林如㝱遇。屳臺一曲尙餘情。

번역

Impromptu poem on the road to Gwangno
Ten ri of autumn mountains, following the sound of the stream. Dimly, the twilight gathers in the village ahead. A thousand forests of brocade are like a dream encounter. A song at Seondae still lingers in my heart.

광로에서 즉흥적으로 짓다
가을 산 십 리 길, 시냇물 소리를 따라가니, 어둑어둑 앞 마을에 저녁 기운이 생겨나네. 비단 같은 천 숲은 꿈속에서 만난 듯하고, 선대에서 부른 노래 한 곡조는 여전히 정취가 남았네.

393. 如手堂安堗。謾成徘諧。

문체: 詩類 / 詩類

원문

牕牗軒楹畧具形。只愁終日坐寒廳。却呼墁手排新堗。喜見輕烟屋上靑。

번역

At Yeosudang, repairing the heating floor (ondol), playfully composed
The windows and pillars are roughly in shape. I only worry about sitting in the cold hall all day. So I call a mason to lay a new heating floor. I am happy to see the light smoke turning blue above the house.

여수당에서 온돌을 고치며 장난삼아 짓다
창문과 기둥은 대략 모양을 갖추었으나, 종일 차가운 대청에 앉아 있을 생각에 걱정뿐이었네. 그래서 미장이를 불러 새 온돌을 놓으니, 집 위로 가벼운 연기가 푸르게 피어오르는 것을 보고 기쁘구나.

394. 新昌林老叔挽

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_040D

원문

磊落凮襟老更奇。皓鬚丹輔若屳姿。朝遺寒雋終披褐。天與遐齡且到頤。白戰謾高詞苑價。靑雲多是故人兒。先君中表今誰在。哭望湖城不盡悲。

常恨仙庄未跨門。主人淸福尙能言。魚蝦海近張公宅。芋栗秋收錦里園。遲暮琴尊閑日月。滿庭蘭玉長兒孫。他時倘覔襄陽老。行路猶知酒谷村。

번역

Elegy for the elder uncle of the Sinchang Im clan
Your noble spirit was even more remarkable in old age. With white whiskers and a ruddy complexion, you looked like an immortal. In the morning, you left behind cold, refined verses, always wearing simple clothes. Heaven granted you a long life, reaching a ripe old age. In the literary world, you were highly valued for your 'white battle' (poetry writing). In the blue clouds (high office), many were your old friends. Who is left now among my late father's cousins? I weep looking toward the city of the lake, my sorrow endless.

I always regretted not being able to cross the threshold of your immortal villa. The master's pure happiness could still be spoken of. Fish and shrimp from the sea are near Master Zhang's house. Taro and chestnuts are harvested in autumn in the brocade garden. In your twilight years, you enjoyed the leisure of the zither and wine. Your courtyard was full of orchids and jade (talented descendants), and your children and grandchildren grew up. If one day I seek the old man of Xiangyang, travelers will still know the village of the wine valley.

신창 임씨 노숙부 만사
기개 높은 풍모는 늙을수록 더욱 기이하였고, 흰 수염에 붉은 안색은 신선의 모습 같았네. 아침에는 차갑고 뛰어난 시를 남기고 늘 베옷을 입으셨지. 하늘이 장수를 주어 노년까지 이르렀네. 시단에서 백전(시 짓기)으로 높이 평가받았고, 청운의 뜻을 품은 이들 중에는 옛 친구의 자제들이 많았네. 돌아가신 아버지의 내외종 형제분들 중 이제 누가 남아 있는가? 호성(湖城)을 바라보며 통곡하니 슬픔이 끝이 없네.

늘 신선의 별장에 가보지 못한 것을 한스러워했네. 주인의 맑은 복은 여전히 회자될 만하지. 바다의 물고기와 새우는 장공의 집 근처에 있고, 토란과 밤은 가을이면 비단 같은 정원에서 수확하네. 노년에는 거문고와 술로 한가로운 세월을 보냈고, 뜰 가득한 난옥(훌륭한 자손)들은 자라나고 있었지. 훗날 혹시라도 양양의 노인을 찾는다면, 길 가는 사람들도 여전히 주곡촌을 알 것이네.

395. 用前韻〔原注:時語及六兄故云〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

天時又歲暮。聚散似浮雲。處野久無伴。入城先訪君。高談仍衮衮。亂酌自紛紛。且對羊河飮。悲添海嶠文。

번역

Using the previous rhyme [Original note: At the time, I spoke with my sixth elder brother, so I said this]
The time of year is again the end of the year. Gathering and parting are like floating clouds. Having lived in the wild for a long time without companions, I visit you first upon entering the city. Our high-minded talk flows on and on. We drink wildly, our thoughts scattered. I drink facing the Yang River, and sadness adds to my writing about the sea peaks.

앞의 운을 사용하여(원주: 이때 여섯째 형님과 이야기를 나누었기에 이렇게 말했다)
세월은 또다시 저물어가고, 모이고 흩어짐은 뜬구름 같구나. 들판에 오래 머물며 벗이 없다가, 성에 들어와 가장 먼저 형님을 찾았네. 고상한 대화는 끊임없이 이어지고, 어지러이 술을 마시니 마음도 어수선하네. 양하를 마주하고 술을 마시니, 해교(海嶠)에 대한 글에 슬픔만 더해지는구나.

396. 呼韵各賦〔原注:舍兄携酒而到〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

跨月鴒原別。相逢喜氣長。山樓欣好會。家釀識奇香。倐忽風飄雨。斯須月照霜。天時亦如此。人事豈歎忙。

번역

Each composing a poem with the called rhyme [Original note: My elder brother arrived bringing wine]
We parted at the Lingwon (Magpie Plain) across the month. The joy of meeting again is great. I am happy for this good gathering in the mountain pavilion. I recognize the strange fragrance of the home-brewed wine. Suddenly, the wind blows and rain falls. In a moment, the moon shines on the frost. The time of heaven is also like this; why should human affairs sigh over being busy?

운을 불러 각자 짓다(원주: 형님이 술을 가지고 오셨다)
영원(鴒原)에서 헤어진 지 한 달이 넘었네. 다시 만나니 기쁜 마음이 가득하구나. 산 누각에서 즐거운 모임을 가지니 기쁘고, 집에서 빚은 술의 기이한 향기를 알겠네. 홀연히 바람 불고 비가 내리더니, 잠시 후 달빛이 서리에 비치네. 하늘의 때도 이와 같거늘, 사람의 일이야 어찌 바쁘다고 탄식하겠는가.

397. 與主人伯修及鄭春年，李子始夜飮。次唐律。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_041A

원문

江海逢迎地。蒼茫歲暮時。夜潮孤嶼出。煙樹宿禽疑。病意驚詩澁。羸顔㥘酒欺。明朝聽溪會。香艾又前期。志長愁短日。身賤恥明時。浦月詩多苦。山灯字半疑。急飊高樹怒。虗戶亂星欺。不恨羈遊久。逢人盡好期。

번역

Drinking at night with the host Baexiu, Zheng Chunnian, and Li Zishi. Rhyming with a Tang regulated verse.
A place of meeting by the river and sea. At the dim time of the year's end. The night tide brings out the lonely island. The birds sleeping in the misty trees are suspicious. My illness makes me fear the stiffness of poetry. My weak face is ashamed of the wine's deception. Tomorrow morning, we will meet at the stream. The fragrant mugwort is another promise. My ambition is long, but I worry about the short days. My body is lowly, and I am ashamed of this bright era. The moon on the port makes the poetry bitter. The mountain lamp makes the characters half-doubtful. The urgent wind rages in the high trees. The empty door is deceived by the scattered stars. I do not regret the long wandering. Meeting people is always a good promise.

주인 백수 및 정춘년, 이자시와 밤에 술을 마시다. 당나라 율시의 운을 따르다.
강과 바다가 만나는 곳, 저무는 해의 아득한 시절이네. 밤 조수에 외로운 섬이 드러나고, 안개 낀 나무 위 잠든 새들은 의심하네. 병든 마음은 시가 막힐까 두렵고, 파리한 얼굴은 술의 기운에 부끄럽네. 내일 아침 청계(聽溪)에서 모이기로 하니, 향기로운 쑥은 또 다른 기약이네. 뜻은 긴데 짧은 해가 근심스럽고, 몸은 천한데 밝은 시대를 부끄러워하네. 포구의 달빛 아래 시는 괴롭고, 산속 등불 아래 글자는 반쯤 의심스럽네. 급한 바람은 높은 나무에서 성내고, 빈 문은 흩어진 별빛에 속네. 오래 떠돌아다님을 한탄하지 않으니, 사람을 만나는 것은 모두 좋은 기약이네.

398. 自瓠山齋。步往道谷途唫。用舜年呼韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

足滑黃茅逕。襟開碧海凮。亂雲垂野外。寒日欲天中。宿志驚衰白。高情出軟紅。平原十里飮。且喜故人同。

번역

From Hosan Study, walking to Dogok, chanting on the way. Using Shun-nian's called rhyme.
My feet slip on the yellow grass path. My heart opens to the blue sea breeze. Scattered clouds hang outside the field. The cold sun is about to reach the middle of the sky. My old ambition is startled by my graying hair. My high spirits emerge from the soft red (flowers). Drinking for ten ri on the flat plain. I am happy to be with an old friend.

호산정사에서 도곡으로 걸어가며 읊다. 순년이 부른 운을 사용하다.
발은 누런 풀길에 미끄러지고, 가슴은 푸른 바닷바람에 열리네. 흩어진 구름은 들판 밖에 드리우고, 차가운 해는 하늘 한가운데에 이르려 하네. 오랜 뜻은 쇠락한 흰 머리에 놀라고, 고상한 정취는 붉은 꽃 사이에서 솟아나네. 평원 십 리 길에서 술을 마시니, 옛 친구와 함께함이 기쁘구나.

399. 聽溪樓。示座上前韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

海天冬不雪。松壑暮多凮。不謂滄洲上。㞐然亂峀中。煙生深竈碧。灯照小窓紅。方信朋情洽。驩遊着處同。

天容忽欲雪。山晩起寒凮。浪跡囂塵外。淸言靜夜中。開窓高栢翠。撥花小爐紅。他日秦城裏。應思此會同。

번역

At Cheonggye-ru (Listening to the Stream Pavilion), showing the previous rhyme to those present.
The sea and sky do not snow in winter. The pine valley has much wind in the evening. I did not expect that above the blue islet, I would be living amidst the chaotic mountain peaks. Smoke rises green from the deep stove. The lamp shines red on the small window. I finally believe that the friendship is harmonious. Joyful travels are the same wherever we go.

The sky suddenly looks like it will snow. The mountain rises with cold wind in the evening. My traces are outside the noisy dust. Pure talk in the quiet night. Opening the window, the high cypress is green. Stirring the flowers, the small stove is red. In the future, in the city of Qin, I should think of this gathering together.

청계루에서 좌중에게 앞의 운을 보여주다.
바다와 하늘은 겨울에도 눈이 오지 않고, 소나무 골짜기에는 저녁마다 바람이 많네. 푸른 섬 위에서, 어지러운 산봉우리 속에 살게 될 줄은 몰랐네. 깊은 아궁이에는 연기가 푸르게 피어나고, 등불은 작은 창을 붉게 비추네. 친구 간의 정이 화합함을 이제야 믿겠으니, 즐거운 유람은 가는 곳마다 같구나.

하늘 기운이 갑자기 눈이 올 듯하고, 산에는 저녁에 찬 바람이 이네. 속세의 시끄러움 밖에서 자취를 감추고, 고요한 밤중에 맑은 이야기를 나누네. 창을 여니 높은 잣나무는 푸르고, 꽃을 헤치니 작은 화로는 붉구나. 훗날 진나라 성 안에서, 응당 이 모임을 함께 생각하리라.

400. 主人索題聽溪樓。次唐律韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

君奉尊山住此堂。堂中和氣藹春光。開簾嶽翠晴朝濕。入座泉聲靜夜長。時採魚蝦供壽斝。日裁花竹護新塘。百年至樂兼淸福。誰把浮名枉較量。

번역

The host asks for a title for Cheonggye-ru. Rhyming with a Tang regulated verse.
You live in this hall, serving the mountain. In the hall, the harmonious energy is like the spring light. Opening the blinds, the mountain green is wet in the clear morning. Entering the seat, the sound of the spring is long in the quiet night. Sometimes I gather fish and shrimp to offer to the wine cup of longevity. Daily I prune flowers and bamboo to protect the new pond. A hundred years of supreme joy and pure happiness. Who would waste time comparing floating fame?

주인이 청계루의 제액을 청하다. 당나라 율시의 운을 따르다.
그대는 산을 받들며 이 누각에 사는데, 누각 안에는 화기로운 기운이 봄빛처럼 가득하네. 발을 걷으니 맑은 아침 산의 푸름이 젖어 있고, 자리에 앉으니 고요한 밤 샘물 소리가 길게 들리네. 때때로 물고기와 새우를 잡아 장수의 술잔을 올리고, 날마다 꽃과 대나무를 다듬어 새 연못을 보호하네. 백 년의 지극한 즐거움과 맑은 복을 누리니, 누가 헛된 명예를 가지고 부질없이 비교하겠는가.

401. 瓠山精舍。留示主人。

문체: 詩類 / 詩類

원문

慣識君居好。今尤愜勝情。月臨寒野逈。潮上夜牎明。酒食看中饋。芝蘭愛後生。吾廬亦不惡。春日佇相迎。

번역

Hosan Jeongsa (Study), left for the host.
I am used to knowing that your residence is good. Now it is even more satisfying to my refined taste. The moon shines on the cold, distant field. The tide rises, and the night window is bright. I see the food and drink prepared by the hostess. I love the orchids and jade (talented descendants) of the younger generation. My own hut is also not bad. I wait for us to welcome each other on a spring day.

호산정사에서 주인에게 남기다.
그대의 거처가 좋다는 것을 익히 알았는데, 지금은 더욱 뛰어난 정취에 만족스럽네. 달은 차가운 들판에 멀리 비치고, 조수는 차올라 밤 창문이 밝구나. 안주인의 정성 어린 음식상을 보고, 뒤에 오는 젊은이들의 재주를 아끼네. 내 오두막도 나쁘지 않으니, 봄날에 서로 맞이하기를 기다리겠네.

402. 除夕。謝崔孝伯餉雉薧。

문체: 詩類 / 詩類

원문

空廚冷落夜無烟。鼓杵寒聲在七絃。賴有東隣崔吏部。與將膏鱗作新年。

번역

New Year's Eve. Thanking Cui Xiaobo for the gift of dried pheasant.
The empty kitchen is cold and lonely at night, with no smoke. The sound of the pestle in the cold is like the seven strings of a zither. Thanks to the neighbor to the east, the official Cui. He gave me the fatty fish to make the New Year.

섣달그믐날. 최 효백이 보내준 꿩고기에 감사하며.
텅 빈 부엌은 차갑고 쓸쓸하여 밤에 연기도 나지 않는데, 추운 밤 절구질 소리는 마치 거문고 일곱 줄 소리 같구나. 동쪽 이웃에 사는 최 이부 덕분에, 기름진 물고기를 얻어 새해를 맞이하네.

403. 季良許有書寄一絶〔原注:乙亥〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

尙憶滄波解纜行。至今江樹掛離情。他時斗酒相逢地。馬耳山前雪月明。

번역

Jiliang promised to have a book sent, one verse [Original note: Eulhae year]
I still remember the journey of untying the boat on the blue waves. Even now, the river trees hang with the feelings of parting. In the future, at the place where we meet with a cup of wine, the snow and moon will be bright in front of Ma-i Mountain.

계량이 책을 보내주겠다고 하여 한 수 짓다(원주: 을해년)
푸른 물결 위에서 닻줄을 풀던 여행을 아직도 기억하네. 지금까지도 강가의 나무에는 이별의 정이 걸려 있구나. 훗날 술 한 잔 나누며 만날 곳은, 마이산 앞 눈 내린 달밤이리라.

404. 夜吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

令節政逢重九日。鄕園遙隔幾千山。空庭月照兼霜白。斷岸楓酣學錦斑。濁酒一盃人未醉。殘星數點鴈初還。吾□兄此夜誰相伴。應對黃花獨掩關。

번역

Chanting at night
The festive day is exactly the Double Ninth Festival. My hometown is separated by thousands of mountains. The empty courtyard is white with moonlight and frost. The broken banks are red with maple leaves, learning the patterns of brocade. One cup of cloudy wine, and I am not yet drunk. A few remaining stars, and the wild geese are just returning. My brother, who is with you tonight? You must be closing the door alone, facing the yellow chrysanthemums.

밤에 읊다
좋은 명절이 마침 중양절을 만났는데, 고향은 아득히 몇 천 산 너머에 있구나. 텅 빈 뜰에는 달빛과 서리가 함께 희고, 끊어진 언덕의 단풍은 비단 무늬를 배우듯 붉네. 탁주 한 잔에 아직 취하지 않았는데, 드문드문 남은 별 아래 기러기가 처음 돌아오네. 우리 형님, 오늘 밤은 누가 곁에 있는가? 응당 황국화를 마주하고 홀로 문을 닫고 있겠지.

405. 自玄石先生下世之後。愴慕之誠。不能自馳。而未甞一見于夢矣。日前適得一㒱。則儀形咲語。宛如平昔。推枕而起。誨以多少說話。覺來不記。故遂占一律以識之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

立雪門前迹已陳。此生依庇復何人。南來政切持身戒。㒱裏還陪滿座春。仰視德容猶炯炯。跪承明誨更諄諄。冥冥亦念顓蒙否。驚起中宵倍愴神。

번역

Since Master Hyeonseok passed away, my sincere longing and mourning could not be restrained, yet I had never seen him in a dream. A few days ago, I happened to have a dream, and his appearance and laughter were exactly as they were in the past. I pushed away my pillow and rose, and he taught me many things, but upon waking, I could not remember them. So I composed a regulated verse to record it.
The traces of standing in the snow before your door are already old. In this life, who else can I rely on for protection? Coming south, I am truly earnest in the discipline of self-cultivation. In the dream, I am again accompanying the spring that fills the room. Looking up, your virtuous face is still bright. Kneeling to receive your clear teachings, you were even more earnest. In the dark, do you also think of this ignorant one? I wake up startled in the middle of the night, my heart even more sorrowful.

현석 선생께서 세상을 떠나신 후, 슬퍼하고 그리워하는 정성을 스스로 억누를 수 없었으나 꿈에서 한 번도 뵙지 못했다. 며칠 전 마침 꿈을 꾸었는데, 모습과 웃음소리가 평소와 똑같았다. 베개를 밀치고 일어나니 많은 말씀을 가르쳐 주셨는데, 깨고 나니 기억나지 않았다. 그래서 한 수의 율시를 지어 기록한다.
문 앞에서 눈을 맞으며 서 있던 자취는 이미 오래되었는데, 이 생에서 다시 누구에게 의지하겠는가. 남쪽으로 내려와 몸가짐을 경계하는 데 정성을 다하니, 꿈속에서 다시 온 방 가득한 봄을 함께하네. 우러러보니 덕 있는 모습은 여전히 빛나고, 무릎 꿇고 밝은 가르침을 받으니 더욱 간곡하시네. 저승에서도 이 어리석은 자를 생각하시는지, 한밤중에 놀라 깨니 슬픔이 배가되네.

406. 三絶奉寄舍兄

문체: 詩類 / 詩類

원문

西風颯颯鴈驚霜。九月江南葉始黃。聞說故園秋色早。滿籬寒菊盡情香。〔原注:兄主前書。有菊花較早之語。〕

籬邊縱有黃花發。尊裏其如白酒空。遙想月明花下坐。幾回翹首羨南鴻。

十載鴒原足別離。每當佳節輒相違。秋凮只爲南飛鴈。吹送年年一字敀。

번역

Three verses sent to my elder brother
The west wind blows, and the wild geese are startled by the frost. In the ninth month, the leaves in the south of the river begin to turn yellow. I hear that the autumn colors in my hometown are early. The cold chrysanthemums along the fence are fragrant with all their might. [Original note: My brother's previous letter mentioned that the chrysanthemums were a bit early.]

Even if there are yellow flowers blooming by the fence, what can I do when the wine cup is empty? I imagine sitting under the flowers in the bright moonlight. How many times have I raised my head, envying the wild geese flying south?

Ten years of separation on the Magpie Plain. Every time a good festival comes, we are apart. The autumn wind is only for the wild geese flying south, blowing and sending a letter home every year.

형님께 드리는 세 수의 시
서풍이 쌀쌀하게 불어 기러기가 서리에 놀라고, 구월 강남에는 잎이 비로소 누렇게 변하네. 고향의 가을빛이 빠르다는 소식을 들으니, 울타리 가득한 차가운 국화가 마음껏 향기를 뿜겠구나.(원주: 형님의 앞선 편지에 국화가 조금 일찍 피었다는 말씀이 있었다.)

울타리 가득 노란 꽃이 피어 있다 한들, 술잔 속에 흰 술이 비어 있으니 어찌하랴. 달 밝은 밤 꽃 아래 앉아 있는 모습을 멀리 상상하며, 몇 번이나 고개를 들어 남쪽으로 가는 기러기를 부러워했네.

십 년 동안 영원(鴒原)에서 이별하며 지냈는데, 좋은 명절마다 번번이 어긋나네. 가을바람은 오직 남쪽으로 나는 기러기를 위해, 해마다 편지 한 통을 실어 보내는구나.

407. 書緘面。奉寄舍兄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

十日經營作一書。每當緘寄却徐徐。綢繆千里相傳意。復恐忽忽尙有餘。

번역

On the envelope, sent to my elder brother.
I spent ten days preparing one letter. Every time I send it, I do it slowly. The deep feelings of a thousand miles are conveyed. I fear that even in my haste, there is still more to say.

편지 봉투에 써서 형님께 부치다.
열흘 동안 공들여 편지 한 통을 썼는데, 보낼 때마다 마음이 느릿느릿하네. 천 리 밖으로 전하는 깊은 뜻, 혹시나 급하게 써서 미처 다 전하지 못한 말이 있을까 두렵네.

408. 今初三日。乃別試講經日也。其日憶九兄有作。今始寄之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

靑襟濟濟簇芹庭。函丈晨開競執經。不識吾兄三夏業。一鳴能動萬人聽。

번역

Today is the third day of the month, the day of the separate examination on the classics. Remembering my ninth elder brother, I wrote this. Now I am finally sending it.
The blue-collared scholars are gathered in the courtyard of celery. The teacher opens the lecture in the morning, and they compete in reciting the classics. I do not know my brother's achievement of the three summers, but one cry can move ten thousand people to listen.

오늘 초사흘은 별시 강경일이다. 아홉째 형님을 생각하며 지은 것을 이제야 부친다.
푸른 옷 입은 선비들이 셀러리 뜰에 모여, 아침에 스승의 가르침을 받으며 경전을 외우느라 경쟁하네. 형님의 지난 삼복더위 동안의 공부를 알지 못하나, 한 번의 외침으로 만 사람의 귀를 기울이게 할 수 있으리라.

409. 寄十兄。兼寄宗中昆弟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

年年高會趁重陽。醉後紛紛迭献觴。今日江南敀未得。滿山楓菊斷人膓。

번역

Sent to my tenth elder brother, and also to the brothers of the clan.
Every year, we have a grand gathering for the Double Ninth Festival. After getting drunk, we offer cups to each other one after another. Today, I cannot return to the south of the river. The mountains full of maples and chrysanthemums break my heart.

열째 형님께 부치고, 종중의 형제들에게도 부치다.
해마다 중양절이면 성대한 모임을 갖고, 취한 뒤에는 번갈아 술잔을 권했지. 오늘 강남으로 돌아가지 못하니, 산 가득한 단풍과 국화가 사람의 애간장을 끊는구나.

410. 謝季通立志二字之贐

문체: 詩類 / 詩類

원문

來日河梁贐幾篇。捴將離思寫凮烟。韓州獨有知心子。二字珍符當贈鞭。

번역

Thanking Jietong for the gift of the two characters 'Li Zhi' (Establishing Ambition) as a parting gift.
On the day of departure, you gave me a few pages as a parting gift. You wrote all your thoughts of parting in the wind and smoke. Only in Hanju is there a friend who knows my heart. These two precious characters are worth a gift of a whip.

계통이 '입지(立志)' 두 글자를 써서 전별 선물로 준 것에 감사하며.
떠나는 날, 몇 편의 글을 전별 선물로 주었네. 이별의 생각을 모두 바람과 안개 속에 적어 보냈구나. 한주(韓州)에 나를 알아주는 친구가 있으니, 이 두 글자의 보배로운 부적은 채찍을 선물로 받는 것보다 낫네.

411. 次君則贈別韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

悠悠念子漢南涯。歲暮山川間復賖。渭樹寒雲迷遠矚。吳州▣▣幾長嗟。茶煎仙洞千年茯。酒泛官籬九日花。趣味儘佳君未共。漫開▣贈把春▣。

번역

Rhyming with Junze's parting poem.
I think of you far away at the southern edge of the Han River. At the end of the year, the mountains and rivers are far apart. The cold clouds on the Wei River trees confuse my distant gaze. In Wu-zhou, how many long sighs? The tea is brewed with thousand-year-old tuckahoe from the immortal cave. The wine is floated with the ninth-day flowers from the official fence. The taste is quite good, but you are not with me. I open the gift and hold the spring...

군칙의 전별 시 운에 차하다.
한수 남쪽 끝에 있는 그대를 아득히 생각하네. 세모에 산천은 더욱 멀게만 느껴지는구나. 위수의 나무 위 차가운 구름은 먼 시선을 흐리게 하고, 오주(吳州)에서는 얼마나 긴 탄식을 하였는가. 신선의 동굴에서 난 천 년 묵은 복령으로 차를 달이고, 관청 울타리의 중양절 꽃을 술에 띄우네. 풍취는 참으로 좋으나 그대와 함께하지 못하니, 부질없이 선물을 펼쳐 봄을 잡고...

412. 奉寄灣尹叔父

문체: 詩類 / 詩類

원문

王事悠悠走十年。▣▣仍領幾山川。扶桑日月宵騰海。靺鞨風烟晝接天。玉署銀臺他自得。炎荒朔雪且隨緣。只應夜夜東敀夢。丹㙄前頭拱□御筵。

西郊朝雨奏陽關。別後秋天月五彎。洛下幾勞千里夢。江南更隔萬重山。將軍畫戟龍灣逈。游子奚囊馬耳閑。何日各尋南北巷。竹林春酒再追攀。

번역

Sent to my uncle, the Governor of Wan.
For ten years, I have been running about for royal affairs. ...leading through several mountains and rivers. The sun and moon of the rising sun (East) rise in the night over the sea. The wind and smoke of the Mohe (North) connect with the sky during the day. The Jade Office and Silver Terrace are your own attainments. In the hot wilderness and northern snow, I just follow my fate. I only dream of returning east every night. In front of the red palace, I bow before the royal feast.

The morning rain in the western suburbs plays the Yangguan tune. Since we parted, the autumn moon has curved five times. How many times have I labored in dreams of a thousand miles to Luoyang? The south of the river is separated by ten thousand layers of mountains. The general's painted halberds are far away at Longwan. The traveler's bag is idle at Ma-i Mountain. When will we each find the north and south alleys? We will climb again to drink the spring wine in the bamboo forest.

만윤(灣尹) 숙부님께 올리다.
왕의 일로 십 년을 바쁘게 뛰어다녔네. ...여러 산천을 거느렸지. 부상(扶桑)의 해와 달은 밤에 바다 위로 솟고, 말갈의 바람과 안개는 낮에 하늘과 맞닿네. 옥서와 은대는 그대 스스로 얻은 것이니, 더운 황무지와 북쪽의 눈 속에서 그저 인연을 따를 뿐이네. 오직 밤마다 동쪽으로 돌아가는 꿈을 꾸며, 붉은 궁궐 앞에서 어전의 잔치를 향해 절하네.

서쪽 교외의 아침 비는 양관곡을 연주하고, 헤어진 뒤 가을 달은 다섯 번이나 굽었네. 낙양을 향한 천 리 꿈에 얼마나 수고로웠던가. 강남은 만 겹 산으로 다시 가로막혔네. 장군의 그림 그려진 창은 용만(龍灣)에 멀고, 나그네의 시주머니는 마이산에서 한가롭네. 어느 날에야 남북의 골목을 각각 찾아, 대나무 숲에서 봄 술을 마시며 다시 어울릴 수 있을까.

413. 臨書走草。奉寄徐兄洪川縣閣。

문체: 詩類 / 詩類

원문

白雲秋色動關河。歲暮江南別㒱多。偏憐明月〔原注:有明月堂故墟〕堂前水。日夜東流注泛波。

번역

Writing in haste, sent to my elder brother at the Hongcheon County office.
The autumn colors of white clouds move over the passes and rivers. At the end of the year, there are many partings in the south of the river. I especially pity the water in front of the Myeongwol-dang (Bright Moon Hall) [Original note: There is an old site of Myeongwol-dang]. It flows east day and night, pouring into the rippling waves.

급히 글을 써서 홍천 현청에 계신 형님께 부치다.
흰 구름 가을빛이 관문과 강물 위로 움직이네. 세모에 강남에서 이별이 많기도 하구나. 명월당(원주: 명월당의 옛터가 있다) 앞의 물을 특별히 가련히 여기니, 밤낮으로 동쪽으로 흘러 넘실대는 물결로 쏟아지네.

414. 夜坐有吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

明月出天半。照此閑房中。繁霜下中夜。老木号高凮。幽人抱書坐。寒灯吐焰紅。豈不有佳思。欝欝誰與通。眷言念余儔。各在天西東。▣▣▣▣▣。冄冄歲年窮。夙昔相與言。共指秋蘭崇。常恐雪霰至。零落同蒿蓬。

번역

Sitting at night, chanting.
The bright moon comes out from the middle of the sky. It shines into this idle room. Heavy frost falls in the middle of the night. The old tree howls in the high wind. The recluse sits holding a book. The cold lamp spits out a red flame. How can I not have good thoughts? But who can I share my heavy heart with? I think of my companions. Each is in the east or west of the sky. ... The years are coming to an end. In the past, we spoke together. We pointed to the high autumn orchids. I always fear that snow and hail will come. And we will wither like mugwort and reeds.

밤에 앉아 읊다
밝은 달이 하늘 한가운데 솟아, 이 한가한 방 안을 비추네. 한밤중에 짙은 서리가 내리고, 늙은 나무는 높은 바람에 울부짖네. 은자는 책을 안고 앉아 있고, 차가운 등불은 붉은 불꽃을 토하네. 어찌 좋은 생각이 없겠는가마는, 답답한 마음 누구와 통하겠는가. 그리운 내 벗들을 생각하니, 각자 하늘의 동쪽과 서쪽에 있구나. ... 세월은 점점 저물어가네. 예전에 서로 말하기를, 함께 높은 가을 난초를 가리켰지. 늘 눈과 우박이 올까 두려우니, 쑥이나 갈대처럼 시들어버릴까 봐.

415. 前年舍兄下第。九兄今又見屈。實是門運所關。咄歎之餘。以一律奉寄舍兄及九兄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

可惜吾家二令哥。連年科第忽蹉跎。誰憐狄氏凌遲久。無賴于門善慶多。海上赤鯶新點額。月中丹桂尙交柯。但令不中逾能讀。命與唐臯奈若何。

번역

The year before last, my elder brother failed the exam, and now my ninth elder brother has been defeated again. It is truly a matter of the family's fortune. After sighing, I sent a regulated verse to my elder brother and ninth elder brother.
It is a pity for the two fine brothers of our family. For consecutive years, the imperial examination has been missed. Who pities the Di family for being in decline for so long? It is helpless that there are many good celebrations in the family. The red fish in the sea has newly touched its forehead (to the dragon gate). The sweet osmanthus in the moon is still intertwined. Just let them not pass, and they will be able to read even more. What can I do about the fate and Tang Gao?

재작년 형님이 낙방하고, 지금 아홉째 형님도 또 낙방하니, 실로 우리 집안의 운수와 관련된 일이다. 탄식 끝에 한 수의 율시를 지어 형님과 아홉째 형님께 부친다.
우리 집안의 두 훌륭한 형님들이 안타깝구나. 해마다 과거 시험에서 번번이 어긋나니. 누가 적씨(狄氏)가 오랫동안 쇠락함을 가련히 여기겠는가, 집안에 경사가 많은 것은 어쩔 수 없는 일이네. 바다의 붉은 물고기는 새로 용문에 오르고, 달 속의 계수나무는 여전히 가지가 얽혀 있네. 다만 합격하지 못하게 하여 더욱 공부하게 하니, 운명과 당고(唐皐)를 어찌하겠는가.

416. 熊嶺

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_043B

원문

夕辭高堂親。凌晨匹馬行。凄凄掩淚痕。悄悄事孤征。官道北走野。巨嶺▣▣橫。頗恐石棧絶。稍喜岩蹊縈。村人八九輩。羅拜溪上迎。傍提數尺輿。要我坐前衡。石角互高低。衆肩苦難平。惟幸免仆跌。未敢辭欹傾。念玆歲在水。可哀民呼庚。正供尙不贍。此役又何名。出輿寬僕役。誨兒聞考亭。雖勞不坐乘。秦相留芳聲。如何一布衣。役此顚壑氓。厲人以自逸。我未稽前經。皆言故事存。于今不可停。蹙蹙豈自安。惕惕心若驚。毋寍步余足。体疲心則寧。須臾下平陸。豁若雲霧晴。擧手謝村人。催鞭向程。

번역

Bear Ridge (Ungnyeong)
In the evening, I bid farewell to my parents in the high hall. At dawn, I set out on a single horse. Sorrowfully, I wipe away my tears. Quietly, I go on a lonely journey. The official road runs north into the wild. The giant ridge lies across... I am quite afraid that the stone path will be cut off. I am slightly happy that the rocky path winds. Eight or nine villagers. They bow in a row to welcome me by the stream. They carry a small sedan chair on the side. They want me to sit in the front. The stone corners are high and low. The shoulders of the crowd are painfully uneven. I am only lucky to avoid falling. I dare not refuse the tilting. Thinking of this year being a water year. It is sad that the people are crying for the Geng year. The regular taxes are not enough. What is the name of this labor? I leave the sedan chair to ease the servants. I teach the children to hear about Kao-ting (Zhu Xi). Although I am tired, I do not sit and ride. The Qin minister left a fragrant reputation. How can a commoner. Use these people of the valley as laborers? To force people to make myself comfortable. I have not yet examined the ancient classics. Everyone says the old custom exists. It cannot be stopped now. I am anxious, how can I be at peace? I am fearful, my heart is like being startled. I would rather walk on my own feet. My body is tired, but my heart is at peace. In a moment, I descend to the flat land. I am as relieved as if the clouds and fog had cleared. I raise my hand to thank the villagers. I urge my whip toward the journey.

웅령
저녁에 높은 집의 부모님께 하직하고, 새벽에 말 한 필로 길을 떠나네. 슬프게 눈물 자국을 닦고, 조용히 외로운 길을 가네. 관도는 북쪽 들판으로 이어지고, 거대한 고개는 가로막혀 있네. 돌길이 끊어질까 두렵고, 바위 길 굽이도는 것이 조금 기쁘네. 마을 사람 여덟 아홉 명이, 시냇가에 늘어서서 절하며 맞이하네. 곁에서 작은 가마를 들고, 나더러 앞자리에 앉으라 하네. 돌 모서리는 높고 낮아, 여러 사람의 어깨가 고르지 못해 괴롭네. 넘어지지 않은 것만 다행으로 여기고, 기울어짐을 감히 사양하지 못하네. 올해가 수(水)의 해임을 생각하니, 백성들이 경(庚)의 해를 부르짖는 것이 애처롭네. 정해진 세금도 넉넉지 않은데, 이 부역은 또 무슨 명목인가. 가마에서 내려 종들의 수고를 덜어주고, 아이들에게 고정(주자)의 가르침을 들려주네. 비록 피곤해도 앉아서 타지 않으니, 진나라 재상이 향기로운 명성을 남겼지. 어찌 한낱 평민이, 이 골짜기의 백성들을 부릴 수 있겠는가. 남을 부려 나만 편안하려 하니, 나는 아직 옛 경전을 상고하지 못했네. 모두들 옛 관습이 남아 있어, 지금은 멈출 수 없다고 하네. 조급한 마음 어찌 스스로 편안하겠는가, 두려운 마음 놀란 듯하네. 차라리 내 발로 걷겠으니, 몸은 피곤해도 마음은 편안하네. 잠시 후 평지에 내려오니, 구름과 안개가 걷힌 듯 시원하네. 손을 들어 마을 사람들에게 사례하고, 채찍을 재촉하여 길을 떠나네.

417. 贈金上舍德以曰

문체: 詩類 / 詩類

원문

孔李通家自昔時。南州今日卽新知。秋山並騎斜陽晩。古店分灯曉月遲。客路相逢仍遠別。浮生何處又前期。聽說海國饒風味。便欲移家與子隨。〔原注:金君方住洪州〕

번역

Presented to Jin Shangshe (Senior Licentiate) De-yi-yue
The Kong and Li families have been connected since the old days. Today in the southern province, we are new acquaintances. We ride side by side in the autumn mountains in the late sunset. We share a lamp in an old inn, and the morning moon is late. We meet on the traveler's road and then part far away. Where will we meet again in this floating life? I hear that the sea country is rich in flavor. I immediately want to move my family and follow you. [Original note: Mr. Jin is currently living in Hongju]

진 상사 덕이왈에게 주다
공씨와 이씨 집안은 예부터 통혼하던 사이인데, 오늘 남쪽 고을에서 새로이 알게 되었네. 가을 산에서 저녁 노을을 받으며 나란히 말을 달리고, 낡은 주막에서 등불을 나누니 새벽 달이 더디게 지네. 나그네 길에서 만나 또 멀리 헤어지니, 뜬구름 같은 인생 어디서 다시 기약할까. 해국(海國)에 풍미가 많다는 말을 들으니, 당장이라도 집을 옮겨 그대를 따라가고 싶네.(원주: 진군은 현재 홍주에 살고 있다)

418. 亭亭亭有吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

亭亭何事揭亭亭。爲愛泥中萬朶馨。遠客來▣秋已老。更憐霜菊繞堦庭。

번역

Chanting at the Tingting Pavilion
Why is the Tingting (Pavilion) raised so high? It is for the love of the ten thousand blossoms of fragrance in the mud. The distant guest comes... autumn is already old. I pity the frost-covered chrysanthemums surrounding the courtyard.

정정정(亭亭亭)에서 읊다
정정(亭亭)은 무슨 일로 높이 솟아 있는가, 진흙 속의 만 송이 향기를 사랑해서라네. 먼 길 온 손님... 가을은 이미 깊었으니, 뜰을 둘러싼 서리 맞은 국화가 더욱 가련하구나.

419. 贈廉生詩

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_043C

원문

鈴齋畫角報晨光。點燭虗牎促理裝。政喜提携同遠役。可堪離別又他鄕。關梁歲惡妨剽刦。嶺峽天寒足雲霜。欲向領原傳信字。君行應過負暄堂。

번역

Poem presented to Student Lian
The morning horn in the bell study announces the dawn. I light a candle by the empty window and hurry to pack. I am happy to be taken along on a long journey. How can I bear to part and go to another land? The mountain passes are bad this year, hindering robbery. The mountain gorges are cold, full of clouds and frost. I want to send a letter to Lingwon. You will surely pass by the Buheon-dang (Basking in the Sun Hall) on your way.

염생에게 주는 시
종각의 뿔피리 소리가 새벽을 알리니, 빈 창가에 촛불 켜고 서둘러 짐을 꾸리네. 먼 길을 함께 가게 되어 기쁘지만, 이별하여 또 다른 타향으로 가는 것을 어찌 견디겠는가. 관문과 고개는 올해 험하여 도둑질을 방해하고, 산골짜기는 날씨가 차가워 구름과 서리가 가득하네. 영원(領原)으로 편지를 보내려 하니, 그대 가는 길에 응당 부헌당을 지나겠지.

420. 夜坐書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

排戶看飛雪。挑灯點杜詩。近來佳趣足。惟恨隔吹箎。

번역

Sitting at night, writing my thoughts
I open the door to watch the flying snow. I trim the lamp to read Du Fu's poetry. Recently, I have had enough refined pleasure. I only regret being separated by the flute.

밤에 앉아 회포를 적다
문을 열어 날리는 눈을 바라보고, 등불 심지를 돋우어 두보의 시를 읽네. 근래에 좋은 취미가 족하지만, 피리 소리에 가로막힌 것만이 한스럽구나.

421. 聞兒啼有懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜聞傍舍泣呱呱。幼子依然在座隅。忽覺此身千里遠。天寒我室杳江湖。

번역

Hearing a Child Cry and Feeling Sentimental
At night, I hear the neighbor's child crying loudly. My own young child is still sitting in the corner. Suddenly, I realize that I am a thousand miles away. In the cold weather, my room feels like a remote place in the vast world.

아이 우는 소리를 듣고 회포가 있어
밤에 이웃집에서 아이가 앙앙 울며 보채는 소리를 듣는다. 내 어린 자식도 여전히 방구석에 있을 텐데. 문득 이 몸이 천 리나 멀리 떨어져 있음을 깨닫는다. 날씨는 차가운데 내가 머무는 방은 강호의 먼 곳처럼 아득하기만 하구나.

422. 奉寄舍兄

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_043D

원문

南天飛雪歲將闌。洛社苦吟念苦寒。夢去豈能輸襞積。書來差喜報平安。□雙親暮景凋顔易。一第風塵到手難。想見門閭佳氣擁。倘添庭畔一枝蘭。〔原注:時嫂氏將分娩〕

번역

Sent to My Elder Brother
Snow flies in the southern sky as the year draws to a close. I am reciting poems bitterly in Luoshe, thinking of the biting cold. How can a dream travel as far as the folded letters? I am glad to receive a letter reporting that all is well. The parents are in their twilight years, and their faces wither easily. It is difficult to obtain a government position amidst the dust of the world. I imagine the auspicious energy surrounding the gate of our home; perhaps a new orchid has been added to the courtyard. [Original note: At that time, my sister-in-law was about to give birth.]

맏형님께 부치다
남쪽 하늘에 눈이 날리니 한 해가 저물어 간다. 낙사(洛社)에서 괴로이 시를 읊으며 추위를 생각한다. 꿈인들 어찌 첩첩이 쌓인 편지보다 더 멀리 갈 수 있으랴. 편지가 와서 평안하다는 소식을 전하니 그저 기쁠 뿐이다. 부모님은 황혼의 나이라 얼굴이 쉽게 시드시고, 벼슬길은 풍진 속이라 얻기가 어렵구나. 우리 집 대문에 상서로운 기운이 감돌 것을 생각하니, 아마도 뜰가에 난초 한 포기가 더해졌겠지. [원주: 이때 형수님이 곧 해산할 예정이었다.]

423. 步大興吳兄韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

去歲槐黃八月秋。忩忩分手記皇州。諳知客到黃堂口。忽見書從碧海頭。馬耳風烟添別意。兔園生計想閑愁。丁寧喜有南來約。不恨他鄕隔舊遊。

번역

Following the Rhyme of Elder Brother Wu of Daxing
Last year, in the eighth month of autumn when the pagoda trees turned yellow, we parted in a hurry in the imperial capital. I knew you had arrived at the government office, and suddenly I saw a letter from the shores of the blue sea. The wind and smoke at the horse's ears add to the feeling of parting. I imagine your idle worries about your livelihood in the Rabbit Garden. I am glad that we have a promise to meet in the south; I do not regret being separated from our old haunts in a foreign land.

대흥 오 형님의 운을 따라
지난해 회화나무 잎 노란 팔월 가을, 황도에서 급히 헤어지던 일을 기억한다. 그대가 황당(관아)에 도착했다는 소식을 알았는데, 문득 푸른 바닷가에서 온 편지를 보았다. 말 귀에 스치는 바람과 안개는 이별의 정을 더하고, 토원(兔園)에서의 생계는 한가한 근심이 되었으리라 생각한다. 다행히 남쪽에서 만나기로 한 약속이 있으니, 타향에서 옛 놀이터와 떨어져 있음을 한탄하지 않는다.

424. 漫吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

前擁蒼山背遠郊。鈴齋東畔占書巢。南州冬月猶靑艸。窮人家盡白茅。脾病酒盃渾自却。身閑詩律未全抛。起來散步空庭晩。相對寒鴉在樹梢。

번역

Casual Verses
In front, the blue mountains embrace me; behind, the distant suburbs. On the east side of the bell study, I occupy a nest of books. In the southern province, the grass is still green in winter. The poor man's house is entirely covered in white thatch. Because of a spleen ailment, I have completely refused the wine cup. Though my body is idle, I have not entirely abandoned the rules of poetry. I get up and take a walk in the empty courtyard in the evening, facing the cold crows on the treetops.

만음(漫吟)
앞에는 푸른 산이 안겨 있고 뒤로는 먼 교외가 펼쳐져 있다. 종각 동쪽 곁에 책 둥지를 차지하고 앉았다. 남쪽 지방은 겨울인데도 여전히 풀이 푸르구나. 가난한 집은 온통 흰 띠풀로 덮여 있다. 비장병 때문에 술잔은 아예 멀리하고, 몸은 한가해도 시 짓는 법도는 완전히 버리지 않았다. 일어나 빈 뜰을 거니는 저녁, 나무 끝에 앉은 차가운 까마귀와 마주한다.

425. 寄徐退叔。兼示閔聖源。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_044A

원문

天涯落落歲將窮。每憶佳朋氣味融。別後詩篇虗宿債。閑來藥餌幾新功。江鄕橘竹高吟裏。洛水樓臺客夢中。獨恠城南〔原注:指聖源〕消息斷。西風度盡北敀鴻。

번역

Sent to Xu Tuishu, and also shown to Min Shengyuan
At the end of the world, the year is coming to an end. I often remember my good friends with whom I shared a deep bond. Since we parted, my poems have been empty debts. In my leisure, I have made some new progress with medicine. In the river country, I recite poems loudly amidst the oranges and bamboos. In the capital, I dream of towers and pavilions. I am only puzzled that there has been no news from the south of the city [Original note: Refers to Shengyuan]. The west wind has blown away all the wild geese returning to the north.

서퇴숙에게 부치고, 아울러 민성원에게 보이다
하늘 끝에서 한 해가 저물어 가니, 기운과 뜻이 잘 맞던 좋은 친구들이 늘 그립다. 헤어진 뒤로 시편은 헛된 빚만 쌓였고, 한가할 때 약을 먹으며 새로운 공력을 좀 쌓았다. 강가 마을 귤나무와 대나무 사이에서 높이 시를 읊고, 낙수(洛水)의 누대에서 객의 꿈을 꾼다. 다만 성 남쪽[원주: 성원을 가리킴]에서 소식이 끊긴 것이 괴로울 뿐이다. 서풍이 불어 북으로 돌아가는 기러기를 다 보내버렸구나.

426. 次仲嘉贈別韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

江南九月錦爲山。白露成霜細菊斑。塵世幾年長擾擾。名區今日乍閑閑。身隨五馬秋穿。夢逐孤鴻夜度關。會合明春何處是。落花芳草水雲間。

번역

Following the Rhyme of Zhongjia's Farewell Gift
In the ninth month in Jiangnan, the mountains are like brocade. White dew turns to frost, and the small chrysanthemums are mottled. How many years have I been troubled in this dusty world? Today, in this famous place, I am suddenly at leisure. My body follows the five horses, traveling through the autumn. My dreams chase the lone wild goose, crossing the pass at night. Where will we meet next spring? Amidst the falling flowers, fragrant grass, water, and clouds.

중가의 이별 선물 운을 따라
강남의 구월은 산이 비단처럼 곱고, 흰 이슬이 서리가 되어 작은 국화에 얼룩진다. 속세에서 몇 년이나 번거롭게 시달렸던가. 명승지에서 오늘 문득 한가함을 누린다. 몸은 오마(태수)를 따라 가을 길을 지나고, 꿈은 외로운 기러기를 쫓아 밤에 관문을 넘는다. 내년 봄에 어디서 다시 만날까. 꽃 지고 향기로운 풀 우거진 물과 구름 사이에서겠지.

427. 又索一律曰

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_044B

원문

關河霜落葉初紅。想子敀程碧海通。〔原注:歸覲襄陽〕可但晨昏懽意極。直須東北壯遊窮。魚龍夜吐扶桑日。笙鶴秋廻十島風。獨有頭流山下客。卧看蒼翠聳寒空。

번역

Also requested a regulated verse, saying:
Frost falls on the mountain pass, and the leaves are beginning to turn red. I imagine your journey home is clear across the blue sea. [Original note: Returning to visit Xiangyang] How can it be only for the joy of morning and evening greetings? You must complete your grand tour of the northeast. Fish and dragons spit out the sun of Fusang at night. The music of pipes and cranes returns with the autumn wind of the ten islands. Only the guest under Jirisan Mountain lies down and watches the green color rising into the cold sky.

또 한 수의 율시를 청하며 말하기를
관문에 서리가 내려 잎이 처음 붉어지니, 그대의 귀향길이 푸른 바다를 통해 훤히 트였으리라 생각한다. [원주: 양양으로 돌아가 부모님을 뵙는 것] 어찌 아침저녁으로 뵙는 기쁨뿐이겠는가, 모름지기 동북쪽의 웅장한 유람을 끝마쳐야 하리라. 물고기와 용은 밤에 부상(扶桑)의 해를 토해내고, 생황 소리와 학은 가을바람을 타고 열 섬을 돌아온다. 오직 지리산 아래의 나그네만이 누워서 차가운 하늘에 솟은 푸른 빛을 바라본다.

428. 寄仲輔

문체: 詩類 / 詩類

원문

花落東門送子行。我隨秋鴈又南征。神交不道關山阻。別意頻驚節序更。病後工夫羞舊聞。客中詩律少新聲。偏憐一片扶桑月。▣▣▣涯不盡情。〔原注:嘉輔兄弟方在襄陽〕

번역

Sent to Zhongfu
Flowers fall at the east gate as I send you off. I follow the autumn geese and march south again. Spiritual friendship does not mean that mountain passes are an obstacle. The feeling of parting often surprises me as the seasons change. After my illness, I am ashamed of my old knowledge. As a traveler, my poetry has few new sounds. I especially love the moon over Fusang; [Original note: Jiafu and his brothers are currently in Xiangyang] ... at the end of the world, my feelings are endless.

중보에게 부치다
동문에서 꽃이 질 때 그대를 떠나보내고, 나는 가을 기러기를 따라 또 남쪽으로 향한다. 마음으로 사귀는 사이라 관산이 막혔다고 말하지 않지만, 이별의 정은 절기가 바뀔 때마다 자주 놀라게 한다. 병을 앓은 뒤라 옛 지식이 부끄럽고, 객지에서 짓는 시는 새로운 소리가 적다. 부상(扶桑)에 뜬 한 조각 달이 유독 애처로워, [원주: 가보 형제는 지금 양양에 있다] 세상 끝까지 내 마음 다할 길 없구나.

429. 夜大雪。此地不曾雪積。今始見之。燈下偶吟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

南天飛雪不封枝。此夜驚看白滿墀。已料雙尖餘馬耳。▣▣明日費新詞。

번역

Heavy snow at night. It has never snowed here before, but I see it for the first time today. I chanted this casually under the lamp.
Snow flies in the southern sky, not covering the branches. Tonight, I am surprised to see the white snow filling the courtyard. I have already expected that the two peaks will remain like horse ears. Tomorrow, I will spend new words on it.

밤에 큰 눈이 내리다. 이곳은 눈이 쌓인 적이 없는데, 오늘 처음 보았다. 등불 아래서 우연히 읊다.
남쪽 하늘에 눈이 날리지만 나뭇가지를 덮지는 못한다. 오늘 밤 놀랍게도 뜰에 가득 찬 흰 눈을 본다. 두 봉우리는 말 귀처럼 남으리라 이미 짐작했으니, 내일은 새로운 시 구절을 짓느라 애를 쓰겠구나.

430. 寄泰仁洪野老

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_044C

원문

一別幷州已十年。舊遊長向夢中懸。病來病鬢應全素。老去新詩問幾篇。熊嶺恨人空遠望。鴈書多意忽相傳。南州積雪靑陽逼。準擬春風一笑延。

번역

Sent to Old Hong of Taein
It has been ten years since we parted in Bingzhou. Our old travels are always hanging in my dreams. Since I became ill, my temples must have turned completely white. As we grow old, how many new poems have you written? I hate that the Bear Ridge makes people look into the distance in vain. The letters from the geese are full of meaning and are suddenly passed on. In the southern province, the snow is piling up, and the spring sun is approaching. I expect to prolong my life with a smile in the spring breeze.

태인의 홍 야로에게 부치다
한 번 헤어진 뒤 병주에서 벌써 십 년이 지났다. 옛날 함께 놀던 일들이 늘 꿈속에 걸려 있다. 병이 든 뒤로 귀밑머리는 아마 완전히 하얗게 되었겠지. 늙어가며 새로 지은 시는 몇 편이나 되는지 묻는다. 웅령(熊嶺)은 사람을 멀리 바라보게만 하여 한스럽고, 기러기 편지는 뜻이 많아 문득 서로 전해진다. 남쪽 지방에 눈이 쌓였는데 봄볕이 다가오니, 봄바람 속에 한 번 웃으며 수명을 연장할 것을 기약한다.

431. 月浪散齋對雪。寄十五郞灣府覲所。

문체: 詩類 / 詩類

원문

天涯彩服各趍庭。雨雪關河欲換星。一夜驚看馬耳白。千尋應失鶴山靑。淺斟帳裏羊羔煖。大臘原頭虎豹腥。能憶城西舊日會。滿盤香艾煑松汀。

번역

Facing the snow at Yuelang Sanzhai. Sent to the Fifteenth Brother at the Wan Prefecture visiting his parents.
At the end of the world, we each rush to our parents' courtyards in colorful clothes. The rain and snow on the mountain passes are about to change the stars. One night, I am surprised to see the horse ears turn white. The thousand-fathom crane mountain must have lost its green color. I sip warm lamb wine in the tent. The wild plains are filled with the smell of tigers and leopards. Can you remember our old meetings west of the city? A full plate of fragrant mugwort and boiled pine needles.

월랑 산재에서 눈을 대하며, 만부(灣府)에 부모님 뵈러 간 십오랑에게 부치다
하늘 끝에서 각자 채색 옷 입고 부모님 댁으로 달려가는데, 관산의 비와 눈은 별자리를 바꾸려 하는구나. 하룻밤 사이에 놀랍게도 말 귀가 하얗게 된 것을 본다. 천 길 학산(鶴山)은 푸른 빛을 잃었으리라. 장막 안에서 양고기 술을 조금씩 마시며 몸을 데운다. 들판에는 호랑이와 표범의 비린내가 가득하다. 성 서쪽에서 옛날에 모였던 일을 기억하는가. 쟁반 가득 향긋한 쑥과 솔잎을 삶아 먹던 일을.

432. 昨年以來。心事錯莫。無意吟咏。雖欲發以悲懷。亦不能形容。今日月下獨坐。釀淚不能言。適有所成。〔原注:庚寅〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_044D

원문

幽明漠漠杳音塵。一罷塤箎再閱春。定識世間多所戀。未知泉路更誰親。看花已覺先垂淚。對月何曾不愴神。惟有夢魂時彷彿。恠來言咲亦非眞。〔原注:㒱拜雖頻。異於平昔。〕

번역

Since last year, my heart has been confused. I have had no intention of chanting poetry. Even if I wanted to express my sad feelings, I could not describe them. Today, sitting alone under the moon, I brewed tears and could not speak. I happened to have achieved something. [Original note: Gengyin year]
The living and the dead are far apart, and their voices and dust are remote. Once we parted, we have seen spring again. I am sure that there is much to love in this world. I do not know who will be closer on the road to the spring. Seeing flowers, I already feel tears falling first. Facing the moon, how have I not been heartbroken? Only in my dreams do I sometimes see you vaguely. I am surprised that your words and laughter are not real. [Original note: Although the bowing is frequent, it is different from the past.]

작년 이래로 마음이 어지러워 시를 읊을 뜻이 없었다. 슬픈 회포를 펴려 해도 형용할 수가 없었다. 오늘 달 아래 홀로 앉아 눈물을 짓느라 말을 할 수 없었는데, 마침 시 한 수가 이루어졌다. [원주: 경인년]
산 사람과 죽은 사람은 아득히 멀어져 소식조차 끊겼는데, 한 번 헤어진 뒤 다시 봄을 맞이한다. 세상에 미련이 많음을 분명히 알겠으나, 저승길에서는 또 누가 더 친할지 모르겠다. 꽃을 보면 이미 눈물이 먼저 흐르고, 달을 대하면 어찌 마음이 아프지 않으랴. 오직 꿈속에서 때때로 어렴풋이 보일 뿐, 괴이하게도 말하고 웃는 모습이 진실이 아니구나. [원주: 절을 자주 하지만 예전과는 다르다.]

433. 祗祀□献陵後。轉向石雲先壠道中。示李太僕病叔。

문체: 詩類 / 詩類

원문

中宵盥濯謁□園陵。玉座前頭贊拜興。薄官尙能觀禮樂。盛儀從古重甞蒸。聊憑酒力先除襦。行逐晨光不用燈。只幸□國恩容省掃。先阡霜露感懷增。

번역

After performing the sacrifice at the Heonreung Royal Tomb, I turned to the road to the ancestral tomb at Shiyun. Shown to Li Taipu's sick uncle.
In the middle of the night, I washed and visited the royal tomb. I stood before the jade throne and helped with the worship. As a low-ranking official, I am still able to observe the rites and music. The grand ceremonies have been valued since ancient times. I relied on the strength of wine to remove my jacket first. I followed the morning light without needing a lamp. I am only fortunate that the country's grace allows me to sweep the tomb. The frost and dew at the ancestral tomb increase my feelings.

헌릉에 제사 지낸 후, 석운의 선영으로 가는 길에 이 태복의 병든 숙부에게 보이다
한밤중에 몸을 씻고 왕릉을 알현하였다. 옥좌 앞에서 제사를 돕는데 흥이 난다. 낮은 벼슬아치로서 예악을 볼 수 있으니, 성대한 의식은 예로부터 제사를 중히 여겼다. 술기운을 빌려 먼저 저고리를 벗고, 새벽빛을 따라 걸으니 등불도 필요 없구나. 다만 나라의 은혜로 성묘를 할 수 있음을 다행으로 여기니, 선영의 서리와 이슬에 감회가 더해진다.

434. 多入直。從兄作信衙之行。臨別口号。

문체: 詩類 / 詩類

원문

無多晜弟飮。迢遞海山行。生別亦何數。臨盃獨愴情。

번역

Often on duty. My elder brother is going to the Xinya office. A poem chanted at the moment of parting.
We do not have many brothers to drink with. We travel far to the sea and mountains. How many times in life do we part? Facing the cup, I am alone and heartbroken.

숙직이 잦은데, 형님이 신아(信衙)로 떠나시기에 이별하며 읊다
형제끼리 술 마실 기회도 많지 않은데, 멀리 바다와 산으로 떠나는구나. 살아서 헤어짐이 어찌 그리 잦은가. 술잔을 대하니 홀로 마음이 아프구나.

435. 夢中所作聊識之

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_045A

원문

蒼崖別寫使華名。白雲新除石上寒。〔原注:不叶韵。擬作淸。〕他日東西離合處。有時應憶此同行。

번역

Written in a dream, I recorded it casually.
The blue cliffs are written with the name of the envoy. The white clouds are newly removed, and the stones are cold. [Original note: Does not rhyme. Intended to write 'clear'.] In the future, where we part or meet, sometimes you should remember this journey together.

꿈속에서 지은 것을 기록해 두다
푸른 절벽에 사신의 이름을 따로 적고, 흰 구름이 걷히니 돌 위가 차갑구나. [원주: 운이 맞지 않는다. '맑을 청(淸)'자로 하려 했다.] 훗날 동서로 헤어지고 만나는 곳에서, 때때로 이 동행을 기억해 주기를.

436. 差祭□永昭。曉坐。念季通將作歙谷之行。寄一絶。

문체: 詩類 / 詩類

원문

蕭晨□閟庙禮初成。獨伴齋廬一灯明。忽憶故人將遠別。若爲相對託深情。

번역

Assigned to sacrifice at Yeongso. Sitting at dawn. Thinking of Jitong's upcoming trip to Xigu. Sent a quatrain.
At dawn, the temple rites are first completed. I am alone in the study, accompanied by a lamp. Suddenly I remember that an old friend is about to leave for a long journey. How can I express my deep feelings when we face each other?

영소에 제사 지내러 가서 새벽에 앉아, 계통이 흡곡으로 떠날 것을 생각하며 절구 한 수를 부치다
새벽녘, 닫힌 사당의 예식이 처음 끝나고, 홀로 재실에서 등불 하나를 벗 삼아 앉았다. 문득 옛 친구가 멀리 떠날 것을 생각하니, 어떻게 마주 앉아 깊은 정을 나눌 수 있을까.

437. 承旨詣□闕。將作繡衣之行。示尹堂后仲和諸人。〔原注:甲午〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

天書呼入五雲邊。密奉恩□綸許遠宣。已覺此身非我有。寸心猶繫北堂前。

번역

The Seungji (Royal Secretary) goes to the palace. About to go on a mission as a secret inspector. Shown to Yin Tanghou, Zhonghe, and others. [Original note: Jiawu year]
The imperial decree calls me into the five-colored clouds. I secretly receive the grace and am allowed to proclaim it far away. I already feel that this body is not my own. My heart is still tied to my mother at home.

승지가 대궐에 나아가 암행어사로 떠나게 되어, 윤 당후, 중화 등 여러 사람에게 보이다. [원주: 갑오년]
천자의 명령이 오색구름 속으로 부르니, 은밀히 은혜를 받들어 멀리 선포하러 간다. 이미 이 몸이 내 것이 아님을 깨달았으나, 마음은 여전히 북당(어머니) 앞에 매여 있구나.

438. 又次仲和贈韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

宮門欲出故遲遲。政是□君親告別時。才劣固知無所補。此心惟向古人期。

번역

Following the rhyme of Zhonghe's gift again.
I want to leave the palace gate, but I am slow. This is the time to say goodbye to the king. I know my talent is inferior and I cannot make up for anything. This heart only looks forward to the ancients.

중화가 준 운을 따라 또 짓다
궁문을 나서려니 자꾸만 더디게 된다. 바로 임금님께 친히 작별을 고할 때로구나. 재주가 부족하여 보탬이 되지 못할 줄 알지만, 이 마음은 오직 옛사람을 기약할 뿐이다.

439. 又以一絶。謝洪學士〔原注:士爕〕勸酒贈詩。兼示省中諸友。

문체: 詩類 / 詩類

원문

一盃相屬去忩忩。禁苑殘霞起夕凮。何處寞寥孤店月。悄然回首五雲中。

번역

Also a quatrain, thanking Scholar Hong [Original note: Shi Xie] for his poem and wine, and also showing it to friends in the office.
We drink a cup together and leave in a hurry. The evening wind rises from the remaining clouds in the forbidden garden. Where is the lonely shop under the moon? I look back quietly into the five-colored clouds.

또 절구 한 수로 홍 학사[원주: 사섭]가 술을 권하며 준 시에 감사하고, 아울러 관청의 여러 친구에게 보이다
한 잔 술을 서로 권하며 급히 떠나는데, 금원(禁苑)의 저녁 노을에서 저녁 바람이 인다. 어느 곳 적막한 가게의 달 아래인가, 조용히 고개 돌려 오색구름 속을 바라본다.

440. 夜宿漢南村舍。拆見□封書有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

燈前手拆袖中封。寶墨淋漓□御氣濃。乍讀□溫綸心自激。一毫私意已難容。

번역

Staying overnight at a village house in Hannam. Feeling something when I opened the sealed letter.
Under the lamp, I open the seal in my sleeve with my hands. The precious ink is dripping, and the royal aura is thick. As I read the warm words, my heart is stirred. A single bit of selfish intention is already hard to tolerate.

한남의 촌집에서 자다가, 봉해진 편지를 뜯어보고 감회가 있어
등불 아래서 소매 속의 봉투를 손으로 뜯는다. 보배로운 먹물이 뚝뚝 떨어지고 임금의 기운이 짙구나. 따뜻한 말씀을 읽으니 마음이 절로 격동하여, 한 점 사사로운 마음조차 이미 용납하기 어렵다.

441. 宿石雲。爲蚊蚋所苦。難於入睡。戱吟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

陋屋多蚊又多蚋。競乘幽暗噆人膚。不知御史霜威重。可咲微虫甚矣愚。

번역

Staying at Shiyun, troubled by mosquitoes and gnats, making it hard to sleep. Chanted playfully.
The humble house has many mosquitoes and gnats. They compete to take advantage of the darkness and bite people's skin. They do not know that the royal inspector's frost-like power is heavy. It is laughable that these tiny insects are so foolish.

석운에서 자는데 모기와 등에에게 시달려 잠들기 어려워 장난삼아 읊다
누추한 집에 모기와 등이도 많구나. 어둠을 틈타 다투어 사람 살을 무는구나. 어사가 서릿발 같은 위엄을 지닌 줄 모르니, 미물들이 참으로 어리석다고 웃을 만하다.

442. 寒泉店傍。班荊口占。贈澤軒兄持斧南征。

문체: 詩類 / 詩類

원문

一時衣繡一門榮。鴻鴈參差傍海行。擊馬樹陰拚小話。慇懃各說報君誠。

번역

Beside the Hancheon shop, chatting while leaning on a stick. Presented to Elder Brother Zexuan who is going south with an axe.
For a moment, we wear embroidered clothes, and the whole family is honored. The wild geese fly in a row along the sea. We strike our horses in the shade of the trees and have a small talk. We sincerely tell each other of our loyalty to the king.

한천점 곁에서 지팡이를 짚고 이야기하다가, 도끼를 들고 남쪽으로 정벌하러 가는 택헌 형님께 주다
한때 비단옷을 입으니 한 집안의 영광이다. 기러기 떼가 줄지어 바닷가를 따라가는구나. 나무 그늘에서 말 채찍을 치며 잠시 이야기를 나누고, 각자 임금께 보답할 정성을 간곡히 말한다.

443. 靑淮道中

문체: 詩類 / 詩類

원문

游子離親恨。微臣去國懷。但憂辜職責。疇敢恤形骸。水淺聲方厲。山遙氣更佳。朝來多客思。微雨發靑淮。

번역

On the road to Qinghuai
The traveler hates leaving his parents. The humble official misses his country. I only worry about neglecting my duties. Who dares to care about his own body? The water is shallow, and the sound is loud. The mountains are far, and the atmosphere is even better. In the morning, there are many thoughts of a traveler. The drizzle starts at Qinghuai.

청회 길에서
나그네는 부모님 곁을 떠나는 것이 한스럽고, 미천한 신하는 나라를 떠나는 회포가 있다. 다만 직분을 저버릴까 걱정할 뿐, 누가 감히 제 몸을 돌보겠는가. 물은 얕은데 소리는 더욱 거세고, 산은 먼데 기운은 더욱 좋구나. 아침이 되니 나그네 생각이 많아지고, 가랑비가 청회에 내리기 시작한다.

444. 牙山店舍書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

取第初因悅老慈。如何今日却分離。繡衣恩重非嫌薄。鶴髮年深豈忍辭。人世本無圓滿界。官途元有棘艱時。民情物態終難究。嘿嘿惟應細察眉。

번역

Writing my feelings at a shop in Yashan
I passed the exam to please my old parents. Why am I separated today? The grace of the embroidered clothes is heavy, not because I dislike it. How can I bear to refuse when their hair is like a crane's? In the human world, there is no perfect state. The official path has its thorny and difficult times. The feelings of the people and the state of things are hard to fathom. I should just silently observe their brows.

아산 점사에서 회포를 적다
과거에 급제한 것은 부모님의 자애를 기쁘게 해드리기 위함이었는데, 어찌하여 오늘은 도리어 이별하게 되었는가. 어사(繡衣)의 은혜가 무거우니 싫어서가 아니지만, 학발(부모님)의 연세가 깊으시니 어찌 차마 사양하겠는가. 인간 세상에 본래 원만한 경지는 없고, 벼슬길에는 원래 가시밭길 같은 어려움이 있다. 민심과 사태는 끝내 헤아리기 어려우니, 묵묵히 그들의 눈썹(표정)을 자세히 살필 뿐이다.

445. 雨裏歇馬路左

문체: 詩類 / 詩類

원문

歇馬藉靑草。踈踈微雨秋。暗瀧憐㶁㶁。嘉穀愛油油。遠役寧无苦。玆行不自謀。黃昏促鞭起。前路更悠悠。

번역

Resting the horse in the rain on the left side of the road
I rest my horse on the green grass. The drizzle is sparse in autumn. I pity the dark waterfall flowing down. I love the beautiful grain growing lushly. Is there no bitterness in a long mission? This journey was not planned by myself. At dusk, I urge my horse to rise. The road ahead is even longer.

길 왼쪽에서 비를 맞으며 말을 쉬게 하다
푸른 풀에 말을 쉬게 하니, 가을 가랑비가 성기게 내린다. 어두운 폭포가 콸콸 흐르는 것이 애처롭고, 아름다운 곡식이 기름지게 자라는 것이 사랑스럽다. 먼 길 떠나는 고생이 어찌 없겠는가, 이 길은 스스로 도모한 것이 아니다. 황혼에 채찍을 재촉하여 일어나니, 앞길이 더욱 아득하구나.

446. 沔川道中得淸溪。暫憇書懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문

下馬坐盤石。垂手弄淸泉。泉流自洋洋。我心亦怡然。何謂原濕內。得此淸凈界。時物亦助意。林風忽飄洒。野秔正滿眼。山馥時入袂。逍遙豈不樂。懷役敢玩揭。九重憂黎元。綸綍何惻恫。煌煌衣上繡。豈令華余躬。以玆起感歎。未遑淹敀鞭。何當謝祿去。恣意討淸賞。

번역

On the road to Mianchuan, I found a clear stream and rested for a while to write my feelings.
I dismount and sit on a flat rock. I hang my hands and play with the clear spring. The spring flows freely. My heart is also happy. Why talk about the wet land? I have found this pure world. The seasonal things also help my mood. The forest wind suddenly blows. The wild rice is filling my eyes. The fragrance of the mountains enters my sleeves from time to time. How can I not be happy to be carefree? How dare I play while on duty? The king worries about the people. The royal decree is so compassionate. The embroidery on my clothes is bright. How can I make my body glorious? Because of this, I sigh. I have no time to delay my whip. When will I resign from my salary and go? I will indulge my heart and seek pure appreciation.

면천 길에서 맑은 시내를 만나 잠시 쉬며 회포를 적다
말에서 내려 평평한 바위에 앉아, 손을 드리우고 맑은 샘물을 희롱한다. 샘물은 절로 넘실거리고 내 마음 또한 즐겁구나. 원습(낮은 땅)을 말해 무엇하랴, 이 청정한 경지를 얻었으니. 시절의 사물 또한 마음을 돕고, 숲 바람이 문득 불어온다. 들판의 곡식은 눈에 가득하고, 산의 향기는 때때로 소매에 들어온다. 소요하며 즐겁지 아니한가, 직무를 띠고 감히 놀 수 있으랴. 임금님은 백성을 걱정하시어, 내리신 교지는 어찌 그리 측은하신가. 빛나는 옷 위의 자수, 어찌 내 몸을 화려하게 하겠는가. 이로 인해 탄식하며, 채찍을 늦출 겨를이 없다. 언제나 녹을 사양하고 떠나서, 마음껏 맑은 경치를 찾아 즐길까.

447. 德山村舍。月明書懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_046A

원문

月壓孤村樹影重。暗聽溪水響淙淙。此時更覺思親切。政是長安起夜鍾。

萱闈定省近如何。游子江湖日月多。平素固聞靡監義。此時那免鬢添皤。

번역

Village house in Deshan. Writing my feelings under the bright moon.
The moon presses on the lonely village, and the tree shadows are heavy. I listen to the stream flowing with a gurgling sound. At this time, I feel more deeply about my parents. It is exactly the time when the night bell rings in Chang'an.

How is the morning greeting at the mother's room? The traveler has spent many days in the rivers and lakes. I have heard of the righteousness of not being supervised. At this time, how can I avoid my temples turning white?

덕산 촌집에서 달 밝은 밤에 회포를 적다
달이 외로운 마을을 누르니 나무 그림자가 짙고, 시냇물 소리 졸졸 흐르는 것을 가만히 듣는다. 이때 더욱 부모님 생각이 간절하니, 바로 장안에서 밤 종소리가 울릴 때로구나.

어머니 방에 아침 문안은 어떠하신지. 나그네는 강호에서 세월을 많이 보냈다. 평소에 감시받지 않는 의리를 들었건만, 이때 어찌 귀밑머리가 희어지는 것을 면하겠는가.

448. 記夢

문체: 詩類 / 詩類

원문

中官引入五雲深。□黼座淸光咫尺臨。□天語丁寧親命韵。詞臣環列各低簪。依俙欲就新篇𤁧。恍惚將承法醞斟。寒店蟬呼孤夢覺。此身還卧大江潯。

번역

Recorded a dream
The eunuch led me into the depths of the five-colored clouds. The royal seat was clear, and I approached it within a foot. The king's words were earnest, and he personally gave me the rhyme. The court officials were lined up, each lowering their heads. I vaguely wanted to write a new poem. I was dazed and about to receive the royal wine. The cicadas in the cold shop called, and I woke up from my lonely dream. This body is still lying by the big river.

꿈을 기록하다
내관이 나를 오색구름 깊은 곳으로 인도하니, 임금님의 자리가 맑고 가까이 다가갔다. 임금님의 말씀은 간곡하시고 친히 운을 내려주시니, 신하들은 줄지어 서서 각자 머리를 숙였다. 어렴풋이 새 글을 지으려 하고, 황홀하게 임금님의 술을 받으려 했다. 차가운 가게의 매미 소리에 외로운 꿈에서 깨어나니, 이 몸은 여전히 큰 강가에 누워 있구나.

449. 夜投庇仁

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_046B

원문

月出庇仁縣。行人急稅輈。角殘城郭夜。潮捲海門秋。借舘歡顔少。求炊苦語稠。艱辛曾已料。惟有職思憂。

번역

Arriving at Biren at night
The moon rises over Biren County. The traveler hurries to pay the tax. The horn sounds at the end of the night in the city. The tide rolls in the autumn at the sea gate. There are few happy faces in the rented house. The words of asking for cooking are bitter and frequent. I have already expected the hardship. I only have worries about my duty.

밤에 비인에 이르다
달이 비인현에 떠오르니, 길 가는 사람은 급히 세금을 낸다. 성곽의 밤은 뿔피리 소리 끝나가고, 바닷가 문에는 가을 조수가 밀려온다. 빌린 숙소에는 기쁜 얼굴이 적고, 밥을 구하는 고생스러운 말만 많구나. 고생할 줄은 이미 짐작했으니, 오직 직무에 대한 근심뿐이다.

450. 秋夕

문체: 詩類 / 詩類

원문

川原迢遆白雲凝。芬苾先阡薦▣能。平昔豈無違掃日。客心偏覺感懷增。

번역

Mid-Autumn Festival
The rivers and plains are far away, and the white clouds are frozen. I offer incense to the ancestral tomb first. How can I not have days when I missed sweeping the tomb? As a traveler, I feel my feelings increasing.

추석
강과 들판은 아득하고 흰 구름이 엉겨 있다. 향기로운 제물을 선영에 먼저 올린다. 평소에 성묘를 거른 날이 어찌 없었겠는가, 나그네 마음이라 감회가 더욱 더해진다.

451. 舒川道中記見

문체: 詩類 / 詩類

원문

陶壺盛酒杻筐餠。日午家家上塚還。欲問村氓安樂意。萬畦黃稻繞松關。

번역

Seeing on the Road to Seocheon
Pottery jars hold wine, and small baskets hold rice cakes. At midday, every family returns from visiting the ancestral graves. I wish to ask the villagers about their peace and happiness; ten thousand fields of yellow rice surround the pine-covered pass.

서천 길에서 보고
질그릇에는 술을 담고 작은 바구니에는 떡을 담았네. 한낮이 되니 집집마다 성묘를 마치고 돌아오네. 마을 사람들에게 안락한지 묻고 싶으니, 만 이랑의 누런 벼가 소나무 고개를 둘러싸고 있네.

452. 道上稻田白鷗

문체: 詩類 / 詩類

원문

沙水開明鏡。輕鷗自作群。忽來翻白玉。時復點黃雲。因欲謀梁稻。還如離垢氛。何當江海上。伴爾度朝曛。

번역

White Gulls in the Rice Fields on the Road
The sandy water opens like a bright mirror. The light gulls form their own flocks. Suddenly they come, turning like white jade; at times they dot the yellow clouds. Because they want to plot for the rice in the fields, they return as if leaving behind the dust of the world. When will I, by the river and sea, accompany you to pass the twilight?

길가 논의 흰 갈매기
모래 섞인 물은 맑은 거울을 펼쳐 놓은 듯하고, 가벼운 갈매기들은 스스로 무리를 짓네. 홀연히 날아와 흰 옥처럼 뒤집히고, 때로는 누런 구름 위에 점을 찍네. 논의 벼를 노리는 듯하다가, 다시 속세의 먼지를 떠나는 듯하네. 어느 때나 강과 바다에서, 너와 함께 저녁 노을을 보낼 수 있을까.

453. 夜坐書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

北望君親隔。南行郡縣遙。孤村坐永夜。凉月肅層宵。一寸心徒切。千莖鬢欲凋。長懷暴公子。持斧聽民謠。

번역

Sitting at Night and Writing My Feelings
Looking north, my sovereign and parents are far away; traveling south, the districts and counties are distant. In a lonely village, I sit through the long night; the cool moon makes the high sky solemn. My heart is cut in pieces in vain, and a thousand strands of hair are about to wither. I long for the公子 (Gongzi) of Bao, holding an axe to listen to the folk songs.

밤에 앉아 회포를 적다
북쪽을 바라보니 임금과 부모님은 멀리 떨어져 있고, 남쪽으로 가니 고을들은 아득하구나. 외로운 마을에서 긴 밤을 앉아 있으니, 서늘한 달빛이 높은 하늘을 숙연하게 하네. 한 치 마음만 부질없이 애타는데, 머리카락 천 가닥은 시들어가려 하네. 포숙아(暴公子)를 오래도록 그리워하며, 도끼를 들고 민요를 듣던 그 마음을 생각하네.

454. 閔尙書故宅有感

문체: 詩類 / 詩類

원문

尙書敀宅海山陽。臺榭欹傾草樹荒。隔岸波濤千舶湊。開門䆉稏萬畦香。風流富貴雲俱盡。物色江湖月獨凉。猶有蒼頭垂白髮。爲言疇昔淚滂滂。

번역

Feelings at the Former Residence of Minister Min
The former residence of the Minister is on the sunny side of the sea and mountains. The pavilions are leaning, and the grass and trees are overgrown. Across the shore, waves and a thousand ships gather; opening the door, ten thousand fields of rice are fragrant. The elegance and wealth have all vanished like clouds; the scenery of the rivers and lakes is cool only with the moon. There is still a white-haired servant who, speaking of the past, sheds tears profusely.

민 상서의 옛집에서 느끼는 바가 있어
상서의 옛집은 바다와 산의 양지바른 곳에 있네. 누대는 기울고 풀과 나무는 거칠어졌네. 강 건너 파도에는 천 척의 배가 모여들고, 문을 여니 만 이랑의 벼가 향기롭네. 풍류와 부귀는 구름처럼 모두 사라졌고, 강호의 풍경은 달빛만이 서늘하네. 아직도 머리 하얀 늙은 종이 있어, 지난날을 이야기하며 눈물을 줄줄 흘리네.

455. 店舍夜雨

문체: 詩類 / 詩類

원문

遲遲客夜夢頻驚。秋雨寒簷不斷聲。前路杳然□王事急。更堪終日滯江城。

번역

Rain at Night in a Tavern
The traveler's night is slow, and dreams are frequently startled. The autumn rain on the cold eaves makes a ceaseless sound. The road ahead is dim, and the king's business is urgent; how can I bear to be stranded in this river town all day?

주막의 밤비
더디기만 한 나그네의 밤에 꿈은 자주 놀라 깨네. 가을비가 차가운 처마를 때리는 소리 끊이지 않네. 앞길은 아득한데 나랏일은 급하니, 강가 마을에 종일 머무는 것을 어찌 견디랴.

456. 阻雨定山村店。漫用澤堂集阻雨韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

南走長途並海橫。幾回羸馬度崢嶸。那知秋日還陰雨。又作山村滯驛程。世事元多八九謬。客征難得一旬晴。欣看水北雲容淺。倘許斜陽十里行。

번역

Blocked by Rain at a Village Tavern in Jeongsan, Randomly Using the Rhyme of Taekdang's Collection on Being Blocked by Rain
Traveling south on a long road, crossing along the sea. How many times has my lean horse crossed the steep mountains? Who knew that in autumn, there would be overcast rain again, making me stranded at a mountain village station? Worldly affairs are mostly eight or nine parts mistaken; it is hard for a traveling guest to get ten days of clear weather. I happily look at the north side of the water where the clouds are thin; if only the setting sun would allow me to travel ten miles.

정산의 마을 주막에서 비를 만나, 택당집의 '비에 막히다' 운을 빌려 쓰다
남쪽으로 긴 길을 달려 바다를 따라 횡단하네. 여윈 말로 험한 길을 몇 번이나 넘었던가. 가을날에 다시 흐리고 비가 올 줄 누가 알았으랴, 또 산골 주막에서 여정을 지체하게 되었네. 세상일은 원래 여덟 아홉은 어긋나기 마련이고, 나그네 길에 열흘 맑은 날 얻기는 어렵구나. 물 북쪽 구름이 옅어지는 것을 기쁘게 바라보니, 혹시 저녁 해가 비치면 십 리 길은 갈 수 있으려나.

457. 書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

有親垂大耋。在子只吾身。床笫沈淹病。晨昏喜惧辰。曾難捨一日。胡乃隔三旬。王事何當了。相安菽水貧。

번역

Writing My Feelings
I have a parent who is very old, and as a son, there is only me. Bedridden with a long illness, the mornings and evenings are times of joy and fear. It was hard to leave for even one day, so why am I separated for thirty days? When will the king's business be finished? I wish to be at peace in poverty, eating simple food and drinking water.

회포를 적다
여든이 넘은 부모님이 계시는데, 자식으로는 오직 나뿐이네. 병석에 오래 누워 계시니 아침저녁으로 기쁨과 두려움이 교차하네. 하루도 떠나기 어려웠는데, 어찌하여 삼십 일을 떨어져 있는가. 나랏일은 언제나 끝날 것인가, 소박한 음식으로 부모님 모시며 편안히 지내고 싶구나.

458. 九月一日。道中書懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문

八耋羸衰日。晨昏問起居。那堪三月別。又阻万金書。手線衣全弊。音容夢不踈。西峯日欲暮。政是倚門閭。

번역

September 1st, Writing My Feelings on the Road
My parent is over eighty, frail and old; morning and evening I ask after their health. How can I bear this three-month separation? And again, I am blocked from sending a letter worth ten thousand pieces of gold. The clothes I sewed by hand are completely worn out; in my dreams, their voice and face are never far away. The sun is about to set behind the western peak; this is exactly the time they would be leaning against the door waiting.

구월 초하루, 길에서 회포를 적다
여든 넘은 쇠약하신 부모님, 아침저녁으로 안부를 여쭈었네. 석 달이나 이별한 것을 어찌 견디며, 만금 같은 편지조차 막혔구나. 손수 지은 옷은 다 해어졌고, 부모님의 음성과 모습은 꿈속에서도 멀어지지 않네. 서쪽 봉우리에 해가 지려 하니, 바로 문에 기대어 기다리실 시간이라네.

459. 公山封庫後。夜卧口號。

문체: 詩類 / 詩類

원문

傷人自是矢人職。傷了如何意不怡。莫道秋空鷹隼厲。爭如瑞鳳九成儀。

번역

After Sealing the Warehouse in Gongsan, Spoken While Lying in Bed at Night
Hurting people is the duty of the archer; if people are hurt, how can one's heart be at ease? Do not say that the autumn sky is harsh with hawks and falcons; how can they compare to the auspicious phoenix and the nine-fold ritual?

공산에서 창고를 봉한 뒤, 밤에 누워 읊다
사람을 해치는 것은 원래 활 쏘는 자의 직분이지만, 사람을 해치고 나서 어찌 마음이 편하겠는가. 가을 하늘에 매와 송골매가 사납다고 말하지 마라, 상서로운 봉황과 구성(九成)의 예악에 어찌 비하겠는가.

460. 客夜失睡。以客睡何曾着秋天不肯明。分韻賦之。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_047B

원문

堂有八耋親。身作千里客。回頭望長安。白雲渺秋色。盡日事孤征。長夜仍未睡。不是眠睡少。家國憂如醉。呼童視天色。數旬夜如何。纖月落已久。松窓霜氣多。三月仍長路。艱辛甞未曾。敢憚身久客。惟恐職難勝。報國平生志。玆爲第一着。此事苟無罪。餘事應不錯。嚴霜塤百草。黃菊作深秋。日月苦不淹。我行何時休。草樹生新露。星河滿天。遙知鶴髮老。念我亦無眠。僕隷盡齁齁。胡爲我獨不。不眠亦自好。且撿新詩律。苦待鷄呼遄。鷄呼亦不肯。惟有千山裏。松籟滿淸聽。有詩不堪諷。有酒不堪傾。朝來試看鏡。鬢髮幾分明。

번역

Sleepless on a Guest Night, Composed by Dividing the Rhymes of "How Can a Guest's Sleep Be Settled When the Autumn Sky Refuses to Brighten"
In the hall, there is an eighty-year-old parent; I am a guest a thousand miles away. Turning my head, I look toward Chang'an; the white clouds are vast in the autumn color. All day I am engaged in a lonely journey; the long night passes and I still cannot sleep. It is not that I have little desire to sleep; my worry for home and country makes me feel as if drunk. I call the servant to check the sky; how much of the night has passed? The thin moon set long ago; there is much frost in the pine window. Three months on a long road; I have never tasted such hardship. Do I dare fear being a guest for so long? I only fear that I cannot fulfill my duty. The ambition of my whole life to serve the country is the first priority here. If there is no sin in this matter, other things should not be wrong. The severe frost kills the hundred grasses; the yellow chrysanthemums make it deep autumn. The sun and moon are bitterly relentless; when will my journey end? The grass and trees grow new dew; the Milky Way fills the sky. I know from afar that my white-haired parent is also sleepless, thinking of me. The servants are all snoring; why am I the only one who is not? Not sleeping is also fine; I will check the rules of my new poems. I bitterly wait for the rooster to call; the rooster also refuses to call. Only in the midst of a thousand mountains, the sound of the wind in the pines fills my clear hearing. I have poems but cannot recite them; I have wine but cannot pour it. In the morning, I try looking in the mirror; how much have my hair and temples turned white?

나그네 밤에 잠을 이루지 못하여, '나그네 잠을 어찌 이루랴, 가을 하늘은 밝아올 줄 모르는데'라는 구절로 운을 나누어 짓다
집에는 여든 넘은 부모님이 계시고, 몸은 천 리 밖 나그네가 되었네. 고개 돌려 장안을 바라보니, 흰 구름은 아득한 가을빛이네. 종일토록 외로운 길을 가고, 긴 밤이 되어도 여전히 잠들지 못하네. 잠이 부족해서가 아니라, 집과 나라 걱정에 취한 듯하네. 아이를 불러 하늘을 보게 하니, 밤이 얼마나 지났는가. 가느다란 달은 진 지 오래고, 소나무 창가엔 서리 기운 가득하네. 석 달째 이어지는 긴 길, 이런 고생은 겪어본 적 없네. 몸이 오래 객지에 있는 것을 어찌 꺼리랴만, 오직 직분을 다하지 못할까 두렵네. 나라에 보답하려는 평생의 뜻, 이것이 가장 중요한 일이라네. 이 일에 죄가 없다면, 다른 일이야 잘못될 리 없겠지. 매서운 서리에 온갖 풀은 시들고, 노란 국화는 깊은 가을을 알리네. 세월은 어찌 이리도 무정한지, 내 길은 언제나 쉴 수 있을까. 풀과 나무엔 새 이슬 맺히고, 은하수는 하늘에 가득하네. 멀리서도 백발의 부모님께서 나를 생각하며 잠 못 이루실 줄 아네. 종들은 모두 코를 골며 자는데, 어찌 나만 홀로 잠들지 못하는가. 잠들지 않는 것도 괜찮으니, 새로 지은 시의 운율이나 다듬어 보리라. 닭 울기만을 간절히 기다리는데, 닭도 울 생각을 않네. 오직 천 산 골짜기에, 소나무 바람 소리만 맑은 귀에 가득하네. 시는 있어도 읊을 수 없고, 술은 있어도 따를 수 없네. 아침에 거울을 보니, 머리카락은 얼마나 희어졌는가.

461. 重陽日。次王右丞韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

途中忽遇黃花節。日下偏懷白髮親。憐我一身仍作客。故園無復揷茱人。

번역

Double Ninth Day, Following the Rhyme of Wang Youcheng
On the road, I suddenly encounter the day of yellow flowers; under the sun, I especially miss my white-haired parent. Pitying me, a lone person still acting as a guest; in my old home, there is no one left to insert the dogwood.

중양절에, 왕우승의 운을 따르다
길 가다 문득 국화 피는 절기를 만났는데, 해 아래서 유독 백발의 부모님 생각 간절하네. 나그네 신세가 된 이 한 몸이 가련하니, 고향 집에는 이제 수유를 꽂아줄 사람도 없겠구나.

462. 重陽坐花巖院畔溪上

문체: 詩類 / 詩類

원문

羈遊不寂寞。勝地又重陽。暫坐溪邊石。頻傾槖裏觴。丹楓深映日。翠栢老凌霜。念我城西宅。寒花只自香。

번역

Sitting by the Stream Beside Hwaam Temple on the Double Ninth Day
Traveling as a guest is not lonely; in this beautiful place, it is the Double Ninth Day again. I sit briefly on the stone by the stream, frequently pouring the wine from my bag. The red maples deeply reflect the sun; the green cypresses are old and defy the frost. Thinking of my house west of the city, the cold flowers are fragrant all by themselves.

중양절에 화암사 곁 시냇가에 앉아
객지 유람이 외롭지만은 않으니, 경치 좋은 곳에서 또 중양절을 맞았네. 잠시 시냇가 바위에 앉아, 주머니 속 술을 자주 기울이네. 붉은 단풍은 깊게 햇살을 비추고, 푸른 잣나무는 늙어서도 서리를 이겨내네. 성 서쪽 우리 집을 생각하니, 차가운 꽃들이 홀로 향기를 뿜고 있겠구나.

463. 宿舒川。謾次壁上東岳韻。贈主倅吳令遂雄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

荒年積痗在農兵。□秘旨丁寧按列城。繡斧初臨殘郡僻。溪山還與長官淸。天寒客意偏增苦。秋熟民憂稍覺輕。欲向鈴齋留一語。白頭爭奈乏新聲。

번역

Staying in Seocheon, Randomly Following the Rhyme of Dongak on the Wall, Presented to the Magistrate, Wu Ling Suixiong
In a year of famine, the accumulated illness remains among the farmers and soldiers. The secret decree carefully inspects the various cities. The embroidered axe has just arrived at this remote and desolate district; the streams and mountains are still pure with the magistrate. The cold weather makes the guest's feelings especially bitter; the autumn harvest makes the people's worries feel slightly lighter. I want to leave a word at the office; but my white head lacks a new voice.

서천에 머물며, 벽에 적힌 동악의 운을 빌려 주관(主官) 오령 수웅에게 주다
흉년에 쌓인 병폐가 농민과 군사에게 남아 있는데, 비밀스러운 어명으로 각 고을을 정중히 살피네. 어사(繡斧)가 처음 이 외진 고을에 임하니, 시냇물과 산은 여전히 장관의 청렴함과 같네. 날씨가 추우니 나그네의 마음은 더욱 괴롭고, 가을걷이가 끝나니 백성들의 근심은 조금 가벼워진 듯하네. 관청에 한마디 남기고 싶으나, 백발의 이 몸은 새로운 시를 읊을 기운이 없구나.

464. 宿庇仁浦邊。夜坐書懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문

秋色茫茫大海潯。客窓明月照孤吟。遙知一室寒灯店。□鶴髮悄然坐夜深。

번역

Staying by the Shore of Birin-po, Sitting at Night and Writing My Feelings
The autumn color is vast by the great sea; the bright moon at the guest window shines on my lonely chanting. I know from afar that in a room with a cold lamp, my white-haired parent is sitting silently in the deep night.

비인 포구 가에 머물며, 밤에 앉아 회포를 적다
가을빛은 아득한 큰 바닷가에 펼쳐지고, 나그네 창에 비친 밝은 달은 홀로 읊조리는 나를 비추네. 멀리서 생각하니 차가운 등불 켜진 방 안에서, 백발의 부모님께서 고요히 깊은 밤을 지키고 계시겠지.

465. 永保亭。敬次□曾王考題壁韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_047D

원문

樓下帆檣萬里凮。樓邊呼吸與天通。蒼茫眼眩金樞外。怳惚身遊玉界中。御史繡衣輝白日。將軍画戟閃晴空。高吟拍拍將飛句。焉得思如挹翠翁。

江靈水恠護紗籠。往蹟名區尙不窮。歲序適回秋又暮。醉來榮感集杯中。

번역

Yeongbo Pavilion, Respectfully Following the Rhyme of My Late Grandfather Written on the Wall
Below the pavilion, sails and masts are in the wind for ten thousand miles; by the pavilion, breathing connects with the heavens. My eyes are dazzled by the vastness beyond the golden pivot; my body wanders in a daze within the jade realm. The royal inspector's embroidered clothes shine in the white sun; the general's painted halberds flash in the clear sky. I chant loudly, clapping my hands, composing flying verses; how can I have thoughts like the old man who scooped up the green?

The spirits of the river and the monsters of the water protect the gauze cage; the traces of the past in this famous place are still inexhaustible. The cycle of the year has just returned to late autumn; coming here drunk, the feeling of glory gathers in my cup.

영보정에서, 돌아가신 할아버지께서 벽에 쓰신 운을 삼가 따르다
누각 아래 돛대들은 만 리 바람을 타고, 누각 곁의 숨결은 하늘과 통하네. 아득한 눈은 금추(金樞) 밖을 어지러이 보고, 황홀한 몸은 옥계(玉界) 속을 노니네. 어사의 수의(繡衣)는 백일 아래 빛나고, 장군의 화극(畵戟)은 맑은 하늘에 번쩍이네. 높이 읊조리며 손뼉 치니 시상이 날아오를 듯한데, 어찌 푸른 물을 길어 올리던 노인 같은 생각을 가질 수 있으랴.

강의 신과 물의 괴물들이 사롱(紗籠)을 보호하고, 옛 자취 서린 명승지는 여전히 다함이 없네. 세월은 어느덧 돌아와 다시 늦가을인데, 취하여 오니 영광스러운 감회가 술잔에 모이네.

466. 甲午九月十九日。卽□聖体康復後進宴之日也。想在廷群僚咸造稱觴之列。而賤臣獨啣□命在外。不克與覩盛事。窃不勝區區犬馬之悃。是日適到瑞山客舘。謾成二絶。奉示主倅朴諫省要和。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_048A

원문

法筵湛露樂今朝。夢裡依俙聽九韶。獨有周南留滯客。白頭惆悵望靑霄。

閶闔晨開簇珮紳。需雲不及外臺臣。西風玉宇驚殘夢。古舘寒花獨照人。

번역

The 19th Day of the Ninth Month, Gap-o Year, the Day of the Banquet After the King's Recovery. I imagine the officials at court are all in the ranks of those offering toasts, but I, a lowly subject, am alone holding a royal command outside, unable to witness the grand event. I cannot suppress my humble, loyal feelings. On this day, I happened to arrive at the Seosan guest house, and randomly composed two quatrains, respectfully showing them to the magistrate, Park, who is a Censor, asking for a harmony.

The law-abiding banquet is like sweet dew, enjoying this morning; in my dreams, I vaguely hear the Nine Shao music. Only I, the guest stranded in the south, look at the blue sky with a white-haired, sorrowful heart.

The palace gates open in the morning, crowded with officials wearing jade pendants; the clouds of favor do not reach the official outside the capital. The west wind in the jade hall startles my remaining dream; in the old guest house, the cold flowers shine on me alone.

갑오년 9월 19일, 성체(聖體)가 회복되신 후 진연(進宴)을 베푸는 날이다. 조정의 신료들이 모두 술잔을 올리는 대열에 참여했을 것이나, 미천한 신하는 홀로 왕명을 받들어 밖에 있어 그 성대한 일을 보지 못하니, 작고 미천한 충성심을 이기지 못하겠다. 이날 마침 서산 객관에 도착하여, 두 수의 절구를 짓고 주관(主官)인 간관 박공에게 보여 화답을 청하다.

법도 있는 잔치에 감로 같은 즐거움이 오늘 아침에 가득하니, 꿈속에서 어렴풋이 구소(九韶)의 음악 소리를 듣는 듯하네. 홀로 남쪽에 머무는 나그네만이, 백발의 머리로 슬퍼하며 푸른 하늘을 바라보네.

궁궐 문은 아침에 열려 벼슬아치들로 붐비는데, 은혜로운 구름은 서울 밖 신하에게는 미치지 못하네. 옥 같은 궁궐의 서풍은 남은 꿈을 놀라게 하고, 낡은 객관의 차가운 꽃은 홀로 나를 비추네.

467. 自瑞山渡海往泰安。舟中有作。

문체: 詩類 / 詩類

원문

百尺樓船碧海秋。鳴笳疊皷動中流。書生此日猶差怏。何况龍驤万斛舟。

번역

Crossing the Sea from Seosan to Taean, Composed on the Boat
A hundred-foot warship on the blue sea in autumn; the sounding of pipes and the beating of drums move through the middle of the current. A scholar is still somewhat unhappy this day; how much more so on a ten-thousand-bushel dragon-headed boat?

서산에서 바다를 건너 태안으로 가며, 배 안에서 짓다
백 척 높이의 전함이 가을 푸른 바다에 떠 있고, 피리 소리와 북소리가 물결 가운데 울려 퍼지네. 글 읽는 선비는 오늘따라 마음이 편치 않은데, 하물며 만 섬을 싣는 용머리 배를 타고서랴.

468. 宿安興城泰國寺偶吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

寺下仍無地。樓邊但有天。秋臨大海上。夜宿古城巓。皷角寒侵月。㫌旗曉拂烟。蒐兵慚白面。贏賦遠游篇。

번역

Staying at Taeguk Temple in Anheungseong, Randomly Chanted
Below the temple, there is no land; by the pavilion, there is only the sky. Autumn arrives on the great sea; at night, I stay on the peak of the ancient city. The drums and horns are cold, invading the moon; the banners and flags brush the smoke at dawn. I am ashamed of my white face while gathering troops; I win the poem of a distant journey.

안흥성 태국사에 머물며 우연히 읊다
절 아래는 땅이 없고, 누각 곁에는 하늘뿐이네. 가을이 큰 바다에 임하니, 밤은 옛 성 꼭대기에서 머무네. 북과 나팔 소리는 차갑게 달을 침범하고, 깃발은 새벽 안개를 스치네. 군사를 모으는 일에 하얀 얼굴이 부끄러워, 멀리 떠나온 시 한 수만 얻었네.

469. 駕戰船。入安興前洋。有賦。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_048B

원문

巨艦峩峩出海門。曉風時掣錦帆飜。㫌旗耀日羣龍撼。砲鼓轟天百恠奔。皛皛太虗收點翳。茫茫積水失重坤。向來但識江湖趣。蚊蜹堪憐甕裡喧。

번역

Boarding a Warship, Entering the Sea off Anheung, Composed
The giant ship stands tall, leaving the sea gate; the morning wind occasionally pulls the brocade sails to flip. The banners and flags shine in the sun, shaking the dragons; the cannons and drums roar to the heavens, and a hundred monsters flee. The vast, empty sky gathers the scattered clouds; the vast, accumulated water loses the heavy earth. Previously, I only knew the joy of rivers and lakes; now I pity the noise of the mosquitoes in the jar.

전함을 타고 안흥 앞바다로 들어가며 짓다
거대한 배가 우뚝 솟아 바다 문을 나서니, 새벽바람에 비단 돛이 때때로 뒤집히네. 깃발은 햇살에 빛나며 용들을 흔들고, 대포와 북소리는 하늘을 울려 온갖 괴물들이 달아나네. 맑고 넓은 하늘은 흩어진 구름을 거두고, 아득한 물은 무거운 땅을 잃었네. 예전에는 강호의 즐거움만 알았는데, 항아리 속 모기들의 소란함이 가련하구나.

470. 宿泰安郡舘漫吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

五旬驅策片時閑。高燭官齋坐夜闌。王事每憂孤委寄。親書惟幸報平安。秋深水國蒹葭老。月黑山城鼓角殘。明日樓船仍入海。故園歸路更漫漫。

번역

Staying at the Taean County Guest House, Randomly Chanted
Fifty days of driving and urging, with a moment of leisure; high candles in the official residence, sitting until the night is late. I worry about the lonely responsibility of the king's business; I am only happy to report peace in a letter to my parents. Autumn is deep in the water country, and the reeds are old; the moon is dark in the mountain city, and the drums and horns are faint. Tomorrow, the warship will enter the sea again; the road back to my old home is even more vast and distant.

태안 군관에 머물며 읊다
오십 일 동안 내달리다 잠시 짬을 내어, 관청의 높은 촛불 아래 밤이 깊도록 앉아 있네. 나랏일의 외로운 책임을 늘 걱정하지만, 부모님께 평안하다 편지 올리는 것만이 다행이네. 가을 깊은 물가에는 갈대가 늙어가고, 달 없는 산성에는 북과 나팔 소리 희미하네. 내일이면 전함을 타고 다시 바다로 들어가니, 고향으로 돌아가는 길은 더욱 아득하기만 하네.

471. 德山守崔君受新修客舘。次壁上韵贈之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

斗邑蕭條擁萬山。古亭丹碧煥新看。河東昔日稱佳政。增餙官居卽一端。

번역

To Mr. Choi, the Magistrate of Deoksan, Who Received a Newly Repaired Guest House, Following the Rhyme on the Wall to Present to Him
The small town is desolate, surrounded by ten thousand mountains; the ancient pavilion shines with new red and green colors. In the past, Hadong was praised for good governance; decorating the official residence is just one part of it.

덕산 현감 최 군이 새로 수리한 객관을 받아, 벽에 적힌 운을 따라 주다
작은 고을은 쓸쓸하게 만 산에 둘러싸여 있는데, 옛 정자는 단청이 새로워 눈부시네. 예전에 하동은 훌륭한 정치를 했다고 칭송받았으니, 관사를 단장하는 것도 그 한 가지 일이라네.

472. 高山客舘夜飮。贈主倅李瞻伯。

문체: 詩類 / 詩類

원문

旅鬢秋添雪。官醪夜辟寒。慇懃秉燭話。勝事在長安。

번역

Drinking at Night in the Gosan Guest House, Presented to the Magistrate, Li Zhanbo
The traveler's temples have added snow in the autumn; the official wine dispels the cold at night. We talk earnestly while holding candles; the best things are in Chang'an.

고산 객관에서 밤에 술을 마시며, 주관(主官) 이 첨백에게 주다
나그네의 머리털엔 가을 서리가 더해지고, 관청의 술은 밤의 추위를 물리치네. 촛불 잡고 정답게 이야기 나누니, 좋은 일들은 장안에 있구나.

473. 洪陽客舘。敬次□曾王考壁上韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

海色蒼茫日欲曛。江城敀馬鴈爲群。衮衣昔賦東山什。繡節今從北極雲。歲月無情還偶合。風烟有待若相分。玆行着處尋先躅。更覺恩榮答□聖君。〔原注:曾王父以甲午十月過此。今不肖之行。適當是歲是月故云。〕

번역

Hongyang Guest House, Respectfully Following the Rhyme of My Late Grandfather on the Wall
The sea color is vast, and the sun is about to set; the horses returning to the river city are like a flock of geese. In the past, the royal robes composed the "Dongshan" poems; today, the embroidered official seal follows the clouds of the North Pole. Time is heartless, yet we meet by chance; the wind and smoke wait as if we were separated. On this journey, wherever I arrive, I seek the traces of my ancestors; I feel even more the grace and honor of answering the holy king. [Original note: My grandfather passed through here in the tenth month of the Gap-o year. My current journey happens to be in the same year and month, so I say this.]

홍양 객관에서, 돌아가신 할아버지께서 벽에 쓰신 운을 삼가 따르다
바다 빛은 아득하고 해는 저물려 하는데, 강가 성으로 돌아가는 말들은 기러기 떼 같네. 예전에 곤룡포 입고 '동산' 시를 읊으셨는데, 오늘 수놓은 관복은 북극의 구름을 따르네. 세월은 무정하게도 다시 우연히 만나게 하니, 바람과 안개는 마치 헤어진 듯 기다리네. 이번 길에 닿는 곳마다 선조의 자취를 찾으니, 성군(聖君)의 은혜에 보답하는 영광을 더욱 느끼겠네. [원주: 할아버지께서 갑오년 10월에 이곳을 지나셨다. 지금 불초한 나의 행차가 마침 그 해 그 달이라 이렇게 말한다.]

474. 題舒川浦

문체: 詩類 / 詩類

원문

高舘蕭然竹樹深。孤城一片海千尋。蒐兵糓甲渾餘事。難得斯民死長心。

번역

Inscribed at Seocheon-po
The high guest house is desolate, and the bamboo and trees are deep; the lonely city is a single piece, and the sea is a thousand fathoms deep. Gathering troops and grain is all a secondary matter; it is hard to obtain the heart of the people who are willing to die for the long term.

서천포에 제하다
높은 객관은 쓸쓸하고 대나무와 나무는 깊은데, 외로운 성은 한 조각이요 바다는 천 길 깊이네. 군사를 모으고 곡식을 쌓는 것은 모두 부차적인 일이니, 백성들의 진심을 얻기가 어렵구나.

475. 舒川浦乘船

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_048D

원문

十月舒川浦。三登碧海舟。因知有國大。更覺此生浮。鼓角空中語。魚龍咫尺愁。長風如可借。一溯上瀛洲。

번역

Boarding a Boat at Seocheon-po
The tenth month at Seocheon-po, for the third time I board a boat on the blue sea. Because I know the greatness of the country, I feel even more the floating nature of this life. The drums and horns speak in the air; the fish and dragons are worried within a foot's distance. If the long wind can be borrowed, I will sail up to the Yingzhou Island.

서천포에서 배를 타며
시월의 서천포에서, 세 번째로 푸른 바다의 배를 타네. 나라가 큼을 알게 되니, 이 한 생이 덧없음을 더욱 느끼네. 북과 나팔 소리는 허공에서 말하고, 물고기와 용들은 지척에서 근심하네. 긴 바람을 빌릴 수 있다면, 단숨에 영주산(瀛洲)으로 올라가리라.

476. 故金利川有鉉挽

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_049A, ITKC_MO_0470A_A186_049B

원문

嗟嗟金大醫。古罕今則無。襟宇閎且崇。德容秀而腴。夙業活人術。秘訣學兪盧。□先朝入御監。寵洽金紫紆。左右□嗣中王。保護適所須。六食在寒凉。會時寧君驅。濟濟諸名醫。裒然爲頭顱。邇來四十載。日向卧內趍。咫尺侍閑燕。小心懷憂虞。微言解□龍顔。至悃若大愚。矯矯金門客。混跡羣侏儒。厚德自有守。深忠天所孚。□恩顧日以渥。峻秩宰鴻樞。內府飛輕紈。天閑出名駒。珍羞與綺食。絡繹送御廚。前後典州務。情僞辨錙銖。蕭然敀槖虛。脂膏豈曾濡。福履天實緩。志氣老不渝。行年八十餘。樂趍不要扶。頎然好氣象。犀玉映皓鬚。揭來公卿際。疇不得懽愉。事我先丞相。受知亦頗殊。槐庭旣寂寞。故吏散鷖鳧。門前一任安。曾不識榮枯。伊余夙嬰瘵。幾賴珍劑蘇。視余如親戚。對語輒傾輸。心焉實敬服。相好匪毛膚。吾嘗念諸人。度擬三達俱。三載侍藥地。積瘁仍成痡。余聞亟走視。撫念心似刳。精爽尙可恃。大限胡遽組。公豈有餘視。親愛謾咷嘑。獨憐堂有母。鶴髮仗遺孤。□九重偏惻傷。賵襚相望途。哀榮亦旣至。搢紳皆驚吁。嗟哉乃如人。斯世竟無徒。凡厥士君子。曷不爲楷模。

번역

Elegy for the Late Kim, Magistrate of Icheon, You-hyeon
Alas, the great physician Kim! Rare in the past, and now there is none. His character was broad and lofty; his virtue and appearance were elegant and rich. His early profession was the art of saving people; he learned the secret techniques of Yu and Lu. He entered the royal medical office in the previous dynasty; he was favored with golden and purple honors. He served the crown prince, protecting him as needed. He ate simple food in cold and heat; when it was time to meet, he was summoned by the king. Among the many famous physicians, he stood out as the head. For forty years, he went to the bedside. He served in leisure, close by, with a careful heart full of worry. He explained the subtle words to the royal face; his utmost sincerity was like that of a great fool. He was a guest at the golden gate, mixing his tracks with the many mediocre ones. His thick virtue had its own guard; his deep loyalty was trusted by Heaven. His favor grew day by day; he held a high rank at the center of power. The inner treasury sent light silk; the royal stables sent famous horses. Precious delicacies and fine food were sent continuously from the royal kitchen. He managed the affairs of the state before and after; he distinguished truth from falsehood with precision. He was desolate, and his bag was empty; how could he have ever been stained by greed? His blessings were truly slow from Heaven; his ambition and spirit did not change in old age. He was over eighty years old, happily walking without needing support. He had a tall and good appearance; his rhinoceros-horn belt and jade reflected his white beard. When he appeared among the high officials, who would not be happy? He served my late Prime Minister; he was also quite specially recognized. The acacia courtyard is now lonely; the old officials are scattered like wild ducks. He was content in front of his gate; he never knew of glory or decay. I was long afflicted with illness; I relied on his precious medicine to recover. He looked at me like a relative; when we talked, he poured out his heart. My heart truly respected and submitted to him; our friendship was not just skin deep. I often thought of the people; I measured him as one of the three who attained the way. For three years, I served in the place of medicine; accumulated fatigue turned into illness. I heard the news and ran to see him; stroking him, my heart felt as if it were being carved out. His spirit could still be relied upon; why did his great limit come so suddenly? Did he have any remaining vision? I cried and called out in vain. I only pity that there is a mother in the hall; the white-haired one relies on the orphan left behind. The nine-fold palace is especially sorrowful; funeral gifts and shrouds look at each other on the road. The mourning and glory have already arrived; the scholars are all surprised and sigh. Alas, such a person! In this world, there is no one like him. All you gentlemen, why not take him as a model?

고(故) 이천 현감 김유현을 만(挽)하다
아, 김 대의(大醫)여! 예전에도 드물더니 지금은 없구나. 도량이 넓고 숭고하며, 덕망과 풍채는 빼어나고 풍부했네. 일찍이 사람을 살리는 의술을 업으로 삼아, 유부와 편작의 비결을 배웠네. 지난 조정에 어의(御醫)로 들어가, 금자(金紫)의 총애를 받았네. 세자를 곁에서 모시며, 필요한 바를 보호했네. 추위와 더위에도 소박한 음식을 먹었고, 부르실 때면 임금의 부름에 달려갔네. 많은 명의들 가운데서도, 우뚝하게 우두머리가 되었네. 근래 사십 년 동안, 날마다 침소로 달려갔네. 지척에서 한가로이 모시며, 조심스러운 마음으로 근심을 품었네. 미묘한 말로 임금의 마음을 풀어드리고, 지극한 정성은 마치 크게 어리석은 듯했네. 꼿꼿한 김문의 객으로서, 여러 범인들과 섞여 지냈네. 두터운 덕은 스스로 지키는 바가 있고, 깊은 충성은 하늘이 믿어주었네. 은총은 날로 두터워져, 높은 벼슬로 조정의 중심을 맡았네. 내전에서는 가벼운 비단을 보내고, 왕실 마구간에서는 명마를 내어주었네. 진귀한 음식과 아름다운 식사는, 어주(御廚)에서 끊임없이 보내왔네. 앞뒤로 고을 일을 맡아, 정과 위를 털끝만큼도 틀림없이 가려냈네. 쓸쓸히 돌아오니 주머니는 비어 있어, 어찌 기름진 재물을 탐한 적이 있었으랴. 복록은 하늘이 참으로 더디게 주셨고, 뜻과 기개는 늙어서도 변치 않았네. 나이 팔십이 넘어서도, 즐겁게 걸으며 부축도 받지 않았네. 훤칠하고 좋은 기상에, 서대와 옥대가 흰 수염에 비치었네. 공경들 사이에 나타나면, 누가 기뻐하지 않았으랴. 나의 선대 승상을 섬기며, 특별한 인정을 받기도 했네. 괴나무 뜰은 이미 적막하고, 옛 관리들은 오리처럼 흩어졌네. 문 앞에서는 편안히 지내며, 영광과 쇠락을 알지 못했네. 나는 일찍이 병을 앓아, 여러 번 귀한 약 덕분에 소생했네. 나를 친척처럼 보아주어, 마주 앉으면 마음을 다해 이야기했네. 마음으로 진실로 존경하고 복종했으니, 서로의 좋음이 겉치레가 아니었네. 나는 일찍이 여러 사람을 생각하며, 세 가지 도를 갖춘 이로 헤아렸네. 삼 년 동안 약을 올리는 곳에서 모시다가, 쌓인 피로가 병이 되었네. 소식을 듣고 급히 달려가 보니, 어루만지는 마음이 가슴을 도려내는 듯했네. 정신은 아직 의지할 만한데, 어찌하여 수명은 갑자기 다했는가. 공에게 어찌 남은 미련이 있으랴만, 친애하는 이들은 부질없이 울부짖네. 홀로 가련한 것은 당에 계신 어머니, 백발의 노인이 남겨진 자식에게 의지하네. 구중궁궐에서도 특별히 슬퍼하여, 부의와 수의가 길에 이어지네. 애도와 영광이 이미 이르렀으니, 사대부들이 모두 놀라 탄식하네. 아, 이와 같은 사람이여, 이 세상에 다시는 없구나. 모든 사대부들이여, 어찌 본받지 않겠는가.

477. 諸友會話偶吟〔原注:甲戌〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

漢水高山三月遙。入城何事闕招邀。今來共指西憐約。甲戌年中第一宵。

번역

Gathering and Talking with Friends [Original note: Gapsul Year]
The Han River and the high mountains are three months away; why was I not invited when I entered the city? Now we all point to the appointment at the western pavilion; it is the first night of the Gapsul year.

여러 친구들과 모여 이야기하다 [원주: 갑술년]
한강과 높은 산은 석 달이나 먼데, 성에 들어와서는 어찌하여 부르지 않았는가. 이제 함께 서쪽 정자의 약속을 가리키니, 갑술년의 첫 번째 밤이로구나.

478. 次人韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

北方何處有斯人。相士方知莫失貧。男子百年存大計。勸君努力及靑春。

번역

Following Someone's Rhyme
Where in the north is there such a person? Only when you examine a person do you know not to lose the poor. A man should have a great plan for a hundred years; I urge you to work hard while you are in your youth.

남의 운을 따르다
북쪽에 어디 이런 사람이 있겠는가, 사람을 살펴봐야 가난한 이를 잃지 않음을 알지. 남자는 백 년의 큰 계획을 세워야 하니, 그대에게 권하노니 청춘일 때 힘써 노력하게나.

479. 春帖

문체: 詩類 / 詩類

원문

歲歲虗勞揭祝詞。奈何憂病不曾離。今朝別向東君約。從此□高堂百福宜。

번역

Spring Couplet
Year after year, I labor in vain to post congratulatory words; how can I escape the worry of illness? This morning, I make a new promise to the God of Spring; from now on, may the high hall be blessed with a hundred fortunes.

춘첩(春帖)
해마다 헛되이 축하의 글귀만 붙였으니, 어찌 병의 근심에서 벗어나지 못하는가. 오늘 아침 동군(東君)과 새로 약속하니, 이제부터는 부모님 계신 높은 곳에 백 가지 복이 깃들기를.

480. 負暄庵

문체: 詩類 / 詩類

원문

令節三元庙。高堂五福全。和飌滿座上。壽曜映尊前。琴酒閑情愜。詩書舊業傳。佳賓日相逐。同樂太平年。

번역

Buxuan Hermitage
The auspicious festival of the three origins is in the temple; the high hall has all five blessings. A gentle breeze fills the seats; the star of longevity shines before the wine cup. With the zither and wine, the leisurely feelings are satisfied; the old profession of poetry and books is passed down. Good guests follow each other daily; we enjoy the peaceful year together.

부훤암(負暄庵)
삼원(三元)의 좋은 절기에 사당에 모이니, 부모님 계신 곳에 오복이 온전하네. 온화한 바람이 자리에 가득하고, 수성(壽星)이 술잔 앞에 비치네. 거문고와 술로 한가로운 정취가 흡족하고, 시와 글이라는 옛 업을 전하네. 좋은 손님들이 날마다 찾아오니, 태평성대를 함께 즐기네.

481. 題越房

문체: 詩類 / 詩類

원문

蛇影盃中祛。鷄鳴夜半驚。更將觀卜訣。昕夕驗吾誠。

번역

Title: Inscribed on Yuefang (越房)
Text: The shadow of the snake in the cup is dispelled. The crowing of the rooster at midnight startles me. I will again consult the divination manual, to verify my sincerity morning and evening.

제목: 월방(越房)에 제하다
본문: 술잔 속의 뱀 그림자(의심)를 떨쳐버린다. 한밤중 닭 울음소리에 놀라 깨어난다. 다시 점치는 비결을 가져와, 아침저녁으로 나의 정성을 시험해보리라.

482. 偶唫

문체: 詩類 / 詩類

원문

流光荏苒忽成冬。萬類韜藏四野空。庭畔老筠看更翠。樹頭殘葉或留紅。已將灯火親黃卷。稍遣綿裘出舊籠。風雨紙窓多少趣。歲寒淸話憶蘇公。

번역

Title: Occasional Chant
Text: The flowing light passes swiftly, and suddenly it is winter. All things are hidden, and the fields are empty. By the garden, I look at the old bamboo, which is even greener. On the tree tops, the remaining leaves perhaps retain some red. I have already brought the lamp close to the yellow scrolls. I have slightly urged the cotton-padded robe out of the old chest. How much pleasure there is in the paper window amidst the wind and rain! In this cold season, I recall the clear conversations of Su Dongpo.

제목: 우연히 읊다
본문: 흐르는 세월이 덧없이 흘러 어느덧 겨울이 되었구나. 만물은 숨어들고 사방 들판은 텅 비었다. 뜰가의 늙은 대나무는 볼수록 더욱 푸르고, 나뭇가지 끝에 남은 잎은 간혹 붉은빛을 띠었네. 이미 등불을 가까이하고 옛 책을 펼쳤고, 솜옷을 꺼내어 낡은 궤짝에서 조금씩 내놓았네. 바람 부는 종이 창가에 얼마나 많은 운치가 있는가. 세모의 추운 날씨에 소동파와의 맑은 대화를 떠올린다.

483. 次白居易歲晩韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_049D

원문

天催短景易西昏。日夜嚴風擺小軒。深室擁爐傾竹葉。小堦培土護蕉根。門前雪覆晨樵逕。井上氷添夕汲痕。靜〔原注:缺〕愁歲暮。且看春意入梅園。

번역

Title: Rhyming with Bai Juyi’s "Year’s End"
Text: The heavens hasten the short days, easily turning to dusk in the west. Day and night, the severe wind shakes my small pavilion. In the deep room, I embrace the stove and pour the bamboo-leaf wine. On the small steps, I pile earth to protect the banana roots. Before the gate, snow covers the path of the morning woodcutter. On the well, ice adds to the marks of the evening water-drawing. Quietly [missing] worrying about the end of the year. I will just watch the spring spirit enter the plum garden.

제목: 백거이의 세만(歲晩) 운에 차하다
본문: 하늘은 짧은 해를 재촉하여 서쪽으로 쉽게 어둠이 찾아온다. 밤낮으로 매서운 바람이 작은 정자를 흔드네. 깊은 방에서 화로를 끼고 대잎 술을 따른다. 작은 섬돌에 흙을 북돋아 파초 뿌리를 보호하네. 문 앞에는 눈이 아침 나무꾼의 길을 덮었고, 우물 위에는 얼음이 저녁에 물 긷던 자국을 더하네. 고요히 세모의 근심을 [결락] 하노라니, 우선 매화 핀 정원에 봄기운이 드는 것을 보리라.

484. 次白居易早寒韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

飽雨苔移色。經霜菊老根。朔雲多夾雪。殘日易成昏。座冷宵重被。山寒晝掩門。春風何處在。還有酒盈尊。

번역

Title: Rhyming with Bai Juyi’s "Early Cold"
Text: Sated with rain, the moss changes color. Having endured frost, the chrysanthemum roots grow old. The northern clouds are mostly mixed with snow. The setting sun easily turns to dusk. The seat is cold, so at night I add a quilt. The mountains are cold, so during the day I close the door. Where is the spring breeze? It is still in the wine filling the goblet.

제목: 백거이의 조한(早寒) 운에 차하다
본문: 비를 흠뻑 맞아 이끼는 색이 변하고, 서리를 견뎌 국화 뿌리는 늙었네. 북쪽 구름은 눈을 머금은 듯하고, 지는 해는 쉽게 어둠이 되네. 자리가 차가워 밤에는 이불을 겹치고, 산이 추워 낮에는 문을 닫네. 봄바람은 어디에 있는가, 술잔에 가득 담겨 있구나.

485. 爲海州叔父。代作羅平康良佐氏大夫人挽。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_050A

원문

少日閨儀受野塘。鷗翁家灋更誰方。崔門孝敬稱唐婦。蘇母賢慈泣范滂。共賀北堂緩福履。忽驚南極晦星光。傷心不忍題哀挽。截髮曾蒙餉酒漿。〔原注:此夫人。卽故判書金公南重之女。而野塘。金公之號也。鷗浦。羅同知之號也。夫人孝于舅姑。而平日每擧古人偉節。以勉子弟云云。〕

번역

Title: For my uncle in Haeju, written on behalf of the Great Lady of the Luo clan, wife of Kang Liangzuo.
Text: In her youth, she received the family traditions of the Wild Pond (Yetang). Who else could follow the family methods of the Gull Bank (Oupo)? In the Cui family, she was praised as a Tang-like wife for her filial piety. Like the mother of Su, her virtuous kindness made people weep like Fan Pang. We all congratulated the northern hall on her long life and happiness. Suddenly, we are startled that the star of the South Pole has dimmed its light. My heart is broken, and I cannot bear to write a funeral elegy. I once received wine and food from her, having cut my hair.
[Original Note: This lady is the daughter of the late Minister Kim Nam-jung. Yetang is the pen name of Mr. Kim. Oupo is the pen name of the Magistrate Luo. The lady was filial to her parents-in-law, and in her daily life, she often cited the great integrity of the ancients to encourage her children and younger relatives.]

제목: 해주 숙부를 위하여, 나평강 양좌씨 대부인의 만사를 대신 짓다
본문: 젊은 시절 야당(野塘)의 가풍을 이어받았으니, 구포(鷗浦)의 가법을 누가 이보다 더 잘 따르겠는가. 최씨 집안에서는 효성스러워 당나라 부인이라 칭송받았고, 소씨 어머니처럼 어질고 자애로워 범방(范滂)처럼 눈물 흘리게 하네. 모두가 북당(어머니)의 복록이 길기를 축하했는데, 갑자기 남극성이 빛을 잃었다는 소식에 놀랐네. 마음이 아파 차마 애도의 만사를 적지 못하겠으니, 일찍이 머리카락을 잘라 술과 음식을 대접받았던 은혜가 떠오르네.
[원주: 이 부인은 곧 고 판서 김남중 공의 딸이다. 야당은 김 공의 호이고, 구포는 나 동지의 호이다. 부인은 시부모에게 효도하였고, 평소에 늘 옛사람의 위대한 절개를 들어 자제들을 권면하였다고 한다.]

486. 奉呈舍兄山齋書榻

문체: 詩類 / 詩類

원문

獨對梅花樹。長吟棣萼詩。一年行欲暮。兩地倍相思。夜冷姜肱被。天寒董子帷。北堂期待遠。須惜寸陰移。

번역

Title: Respectfully presented to my elder brother at his mountain study
Text: Alone, I face the plum blossom tree, chanting the poem of the "Dier" (brotherly harmony). The year is about to end, and the longing between our two places is doubled. At night, it is cold like the quilt of Jiang Gong. In the cold weather, I think of the curtain of Dong Zhongshu. The northern hall awaits from afar; one must cherish the passing of every inch of time.

제목: 사형(舍兄)의 산재(山齋)에 올리다
본문: 홀로 매화나무를 마주하고, 형제간의 우애를 노래한 체악(棣萼) 시를 길게 읊조린다. 한 해가 저물어가니, 두 곳에서 서로 그리워하는 마음이 배가 되는구나. 밤은 차가워 강공(姜肱)의 이불을 생각하고, 날씨는 추워 동중서(董仲舒)의 장막을 떠올린다. 북당(어머니)께서 멀리서 기다리시니, 짧은 시간이라도 아껴야 하리라.

487. 雪中偶吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

一夜三江凍不流。平明積雪滿陵邱。人間那有廣寒殿。天下皆成白玉樓。老竹蒼蒼偏動色。新梅淡淡乍含羞。閑窓獨酌悠然興。却咲蹇驢灞水頭。

번역

Title: Occasional chant in the snow
Text: In one night, the three rivers froze and stopped flowing. At dawn, the accumulated snow filled the hills and mounds. How could there be a Guanghan Palace in the human world? The whole world has become a white jade tower. The old bamboo is deep green, which is particularly moving. The new plum blossoms are pale and suddenly seem shy. In the quiet window, I drink alone with a leisurely spirit, then laugh at the donkey on the Ba River bridge.

제목: 눈 속에서 우연히 읊다
본문: 하룻밤 사이에 삼강(三江)이 얼어 흐르지 않고, 날이 밝으니 쌓인 눈이 언덕과 산을 가득 채웠네. 인간 세상에 어찌 광한전(廣寒殿)이 있으랴, 천하가 모두 백옥루(白玉樓)가 되었구나. 늙은 대나무는 푸르러 더욱 마음을 움직이고, 새로 핀 매화는 옅은 빛으로 문득 수줍음을 머금었네. 한가한 창가에서 홀로 술잔을 기울이며 유연한 흥취를 느끼다가, 파수(灞水) 머리의 나귀 탄 나그네를 보고 웃음 짓네.

488. 奉寄淳昌太守丈鈴閣座下〔原注:此一律一絶○辛卯〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_051B

원문

民曹日日共聯翩。厚意慇勤記忘年。會計當來公事了。池亭深處酒盃傳。春來已恨違僚席。湖外那堪又別筵。遙想芙蓉高閣裏。月明秋思獨超然。〔原注:右追贐〕

從容杯酒細論心。一語丁寧鬼亦臨。好意如今能復忌。男兒宿諾重千金。〔原注:右戱呈〕

번역

Title: Respectfully sent to the Magistrate of Sunchang at his office [Original Note: One regulated verse and one quatrain. Xinmao year.]
Text: In the Ministry of Civil Affairs, we were together day after day. Your deep kindness and sincerity made me forget our age difference. When the official business is finished, we will pass the wine cup in the depths of the pond pavilion. Since spring came, I have already regretted being away from your office. How can I bear another farewell banquet outside the lake? I imagine you in the high pavilion of lotus flowers, where the moon is bright and your autumn thoughts are transcendently clear. [Original Note: The above is a farewell poem.]

Calmly, over a cup of wine, we discussed our hearts in detail. One earnest word, and even the ghosts would approach. Your good intentions, can I now forget them? A man's promise is worth more than a thousand pieces of gold. [Original Note: The above is a playful presentation.]

제목: 순창 태수 어른의 영각(鈴閣) 좌하에 올리다 [원주: 율시 한 수, 절구 한 수. 신묘년.]
본문: 민조(民曹)에서 날마다 함께 어울렸던 일, 두터운 뜻과 은근함에 나이 잊은 사귐을 기억하네. 공무를 마치고 오시면, 연못 정자 깊은 곳에서 술잔을 돌리리라. 봄이 온 뒤로 관청 자리를 떠난 것을 이미 한탄했는데, 호수 밖에서 또 이별의 잔치를 어찌 견디겠는가. 멀리서 생각건대, 연꽃 핀 높은 누각 아래 밝은 달빛 속에서 가을 생각에 홀로 초연하시리라. [원주: 위는 전송하는 시이다.]

조용히 술잔을 기울이며 마음을 자세히 나누었네. 한마디 정성 어린 말에 귀신도 감동할 듯하네. 그 좋은 뜻을 이제 어찌 잊을 수 있겠는가, 사나이의 맺은 약속은 천금보다 무거운 것을. [원주: 위는 장난삼아 올린 시이다.]

489. 步韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

村居寂寞度新年。好友逢迎始莞然。却憶向時相訪地。雪中梅發小尊邊。

번역

Title: Following the rhyme
Text: Living in the village, I spent the New Year in loneliness. Only when I met a good friend did I begin to smile. I recall the place where we visited each other, by the side of a small wine cup where plum blossoms bloomed in the snow.

제목: 운을 따르다
본문: 시골에 살며 적막하게 새해를 보냈는데, 좋은 친구를 만나고서야 비로소 빙그레 웃었네. 지난번 서로 찾아갔던 곳을 떠올리니, 눈 속에 매화 핀 작은 술상 곁이었지.

490. 益損堂留題

문체: 詩類 / 詩類

원문

白晢曾鳴宓子琴。蕭蕭華髮已盈簪。十年海甸㫌旄返。五月山城草木深。父老欣迎非舊面。兒童初見慣鄕音。力知百尺金城柳。能使英䧺淚滿襟。

번역

Title: Inscribed at Yiksundang (益損堂)
Text: I once played the zither of Mizi. My gray hair is already filling the hairpin. After ten years, I returned from the seaside with my official banner. In the fifth month, the mountain city is deep with grass and trees. The elders welcome me with joy, not the faces of the past. The children see me for the first time, accustomed to the local accent. I know well that the willow of the hundred-foot golden city can make a hero's tears fill his lapel.

제목: 익손당(益損堂)에 남긴 글
본문: 일찍이 복자(宓子)의 거문고를 연주했었는데, 어느덧 희끗한 머리카락이 비녀에 가득하네. 십 년 만에 바닷가에서 깃발을 휘날리며 돌아오니, 오월의 산성에는 풀과 나무가 무성하네. 마을 어른들은 기쁘게 맞이하나 옛 얼굴이 아니고, 아이들은 처음 보는 나에게 고향 말투를 익히네. 백 척 높이 금성(金城)의 버드나무가 영웅의 옷깃을 눈물로 적시게 할 줄을 힘써 알겠구나.

491. 走次曺汝謙寄示韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

韶華倐忽夢中闌。春去都無一日歡。病起更憐親友阻。愁來偏覺醉鄕寬。簷前語燕開簾聽。竹外殘花隔葉看。不是與君情思淺。只緣踈懶出門難。

번역

Title: Hastily following the rhyme sent by Cao Ruqian
Text: The beauty of spring passes suddenly like a dream. Spring is gone, and there is not a single day of joy. Since I recovered from illness, I regret the obstruction of friends. When sorrow comes, I feel the "land of drunkenness" is wide. I listen to the swallows talking before the eaves, opening the curtain. I watch the remaining flowers beyond the bamboo, separated by leaves. It is not that my affection for you is shallow, it is just that I am too lazy to go out the door.

제목: 조여겸이 보내온 운에 급히 차하다
본문: 아름다운 봄날이 꿈결처럼 덧없이 지나가니, 봄이 가도록 하루도 즐거운 날이 없었네. 병에서 깨어나니 친한 벗들과 가로막힌 것이 더욱 안타깝고, 근심이 밀려오니 취향(醉鄕)이 넓게만 느껴지네. 처마 앞의 제비 소리에 발을 걷고 듣고, 대나무 밖의 남은 꽃을 잎 사이로 바라보네. 그대와 정이 얕아서가 아니라, 다만 게으름 때문에 문밖을 나서기가 어렵구려.

492. 七夕。敬次□曾祖父白馬山七夕韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

邇來懶向騷壇從。佳節題詩却未慵。窓畔碧梧飄一葉。風前玉露滴千峯。橋成烏鵲牽牛渡。弄罷機梭織女逢。天上人間不相見。沉吟漫到暮村舂。

번역

Title: Qixi (Seventh Night of the Seventh Month). Respectfully following the rhyme of my great-grandfather on Baima Mountain.
Text: Recently, I have been lazy about following the literary circles. But when the festival comes, I am not lazy about writing poems. By the window, the green paulownia tree sheds a leaf. Before the wind, the jade dew drips on a thousand peaks. The bridge is formed by magpies for the Cowherd to cross. After the play is over, the Weaver Girl meets him. In heaven and on earth, they cannot see each other. I ponder deeply and aimlessly reach the evening village pounding.

제목: 칠석날, 증조부님의 백마산 칠석 운에 공경히 차하다
본문: 요즈음 문단(騷壇)을 쫓는 일에 게을렀으나, 좋은 명절에 시를 짓는 일에는 게으르지 않았네. 창가 푸른 오동나무는 잎 하나를 떨어뜨리고, 바람 앞의 옥 같은 이슬은 천 봉우리에 맺히네. 까치들이 다리를 놓아 견우가 건너가고, 놀이가 끝나면 직녀를 만나겠지. 하늘과 인간 세상은 서로 만나지 못하니, 깊은 시름에 잠겨 정처 없이 마을의 다듬이 소리에 이르렀네.

493. 寄沈上舍思仲甫林川謫所

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_051D

원문

時以牛，栗兩先生勿爲黜配之意。諸生陳䟽。思仲甫以䟽頭見謫。

逐客行裝湖海潯。故人相送倍霑襟。非惟末俗猜淸議。政坐高明冠士林。橫逆未爲君子患。憂愁方見達人心。春深澤國花應滿。莫採幽蘭作楚吟。

번역

Title: Sent to Senior Licentiate Shen Sizhong at his place of exile in Imcheon
Text: [Original Note: Because the two masters, Niu and Li, were not to be dismissed, the students submitted a petition. Sizhong was exiled for being the head of the petition.]
The luggage of the exiled traveler is on the shore of the lake and sea. Old friends send him off, and their lapels are soaked with tears. It is not just that the vulgar customs suspect clear discussion; it is precisely because you stand high and crown the scholarly forest. Adversity is not a worry for a gentleman. Only in sorrow can one see the heart of a person who has attained the Way. In the deep spring, the marshland must be full of flowers. Do not pick the secluded orchids to make a "Chu" lament.

제목: 심 상사(沈上舍) 사중(思仲)을 임천(林川) 유배지로 보내다
본문: [원주: 당시 우계(牛溪)와 율곡(栗谷) 두 선생을 내치지 말라는 뜻으로, 유생들이 상소를 올렸다. 사중은 상소의 머리에 서서 유배를 가게 되었다.]
귀양 가는 나그네의 행장이 호숫가에 머무니, 옛 친구들이 전송하며 옷깃을 눈물로 적시네. 세속이 맑은 의논을 의심해서가 아니라, 바로 그대가 높고 밝아 선비들의 숲에서 으뜸이기 때문이라네. 횡액은 군자에게 근심이 되지 않으니, 근심 속에서 비로소 도를 깨달은 사람의 마음을 보겠네. 봄 깊은 택국(澤國)에는 꽃이 가득할 터이니, 그윽한 난초를 꺾어 초나라의 슬픈 노래를 짓지 마오.

494. 共張子虗〔原注:橃〕甫及子直舜年〔原注:鄭壽期〕，繩兮〔原注:李宜繩〕。飮花前次韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

豪情不遣玉壺空。醉倚花叢詠晩風。最是此間堪畫處。綠楊芳草夕陽中。

번역

Title: Drinking before the flowers with Zhang Zixu (Li), Zizhi Shunian (Zheng Shouqi), and Shengxi (Li Yisheng). Following the rhyme.
Text: My heroic spirit will not let the jade pot be empty. Drunk, I lean against the flower clusters and chant the evening wind. This place is the most worthy of being painted: green willows and fragrant grass in the setting sun.

제목: 장자허(張子虛), 자직 순년(子直舜年), 승혜(繩兮)와 함께 꽃 앞에서 술을 마시며 운을 따르다
본문: 호탕한 마음으로 술병을 비우지 않게 하니, 취하여 꽃덤불에 기대어 저녁 바람을 읊조리네. 이곳이야말로 그림으로 그릴 만한 곳이니, 푸른 버들과 향기로운 풀이 지는 해 속에 있구나.

495. 舍兄，堂兄往觀淸風流玉流洞敀。以一絶詑之。盖以余病未得偕作也。遂次其韻。以反其意。淸風卽仙源相公之舊基。玉流卽文谷之遺亭。時谷相被禍屬耳。

문체: 詩類 / 詩類

원문

忠臣舊跡碧山幽。賢相遺墟水自流。哀恨千秋堪洒涕。丁寧莫向此間遊。

번역

Title: My elder brother and cousin went to see the Qingfeng and Yuliu caves and returned. I wrote a quatrain to tease them, because I was ill and could not go with them. Then I followed their rhyme to reverse the meaning. Qingfeng is the old foundation of Prime Minister Xianyuan. Yuliu is the remaining pavilion of Wengu. At that time, the valley prime minister was suffering from disaster.
Text: The old traces of the loyal minister are in the secluded green mountains. The ruins of the virtuous prime minister have water flowing by themselves. The sorrow and hatred of a thousand years are enough to shed tears. Earnestly, do not go to this place to wander.

제목: 사형과 당형이 청풍(淸風)과 유류동(流玉流洞)을 구경하고 돌아왔기에, 한 수의 절구로 놀렸다. 내가 병으로 함께하지 못했기 때문이다. 마침내 그 운을 따라 그 뜻을 뒤집었다. 청풍은 선원(仙源) 상공의 옛 터이고, 유류는 문곡(文谷)의 남겨진 정자이다. 당시 곡상(谷相)이 화를 입었을 때였다.
본문: 충신의 옛 자취는 푸른 산속에 그윽하고, 어진 정승의 남겨진 터에는 물만 스스로 흐르네. 천년의 슬픔과 한은 눈물을 뿌릴 만하니, 부디 이곳으로 유람하러 가지 마오.

496. 舍伯往棲廣陵。余以病不能隨。趙弟適以事入京。於其行也。舍伯寄一絶。遂走次以奉。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_052B

원문

政欲相隨入山去。此中其奈小梅何。長安昨夜雪盈尺。獨嗅寒香動醉哦。

爾去長安問吾弟。梅花消息近如何。從來詩思瘦人骨。莫對寒葩浪費哦。

번역

Title: My elder brother went to live in Gwangneung. I could not follow because of illness. My younger brother Zhao happened to go to the capital on business. At his departure, my elder brother sent a quatrain. I followed the rhyme to present it.
Text: I wanted to follow you into the mountains, but what can I do about the small plum blossoms here? Last night in Chang'an, the snow was a foot deep. Alone, I smell the cold fragrance and move to drunken chanting.

You go to Chang'an and ask my younger brother, how is the news of the plum blossoms lately? Poetry thoughts have always made a person thin. Do not waste your chanting on the cold blossoms.

제목: 사백(舍伯)께서 광릉(廣陵)으로 가시는데, 나는 병으로 따라가지 못했다. 조제(趙弟)가 마침 일로 서울에 가게 되어, 그 길에 사백께서 절구 한 수를 보내셨기에 급히 운을 따라 올린다.
본문: 정녕 따라 산으로 가고 싶었으나, 이곳의 작은 매화는 어찌할 것인가. 장안의 어젯밤 눈이 한 자나 쌓였는데, 홀로 차가운 향기를 맡으며 취해 읊조리네.

그대 장안에 가거든 내 아우에게 묻게나, 매화 소식은 요즈음 어떠하냐고. 시상은 예부터 사람을 야위게 하니, 차가운 꽃 앞에서 헛되이 읊조리지 마오.

497. 淩虗亭留題

문체: 詩類 / 詩類

원문

亭卽故相公洪鶴公之所有也。而頗荒廢。近寓所。故爲之洒掃。朝暮是居。今將入洛。亦似依然。聊題一律。

百尺危樓漢水邊。丹梯縹緲入靑天。名區近接鷗亭勝。往迹猶傳鶴老賢。五月凉凮生檻外。一江煙雨繞簾前。逍遙半載今將去。別後應敎夢想懸。

번역

Title: Inscribed at Lingheo Pavilion
Text: [Original Note: The pavilion belongs to the late Prime Minister Hong He-gong. It is quite dilapidated. It is near my residence, so I cleaned it and lived there morning and evening. Now I am going to Luoyang, and it still seems the same. I wrote a regulated verse.]
A hundred-foot dangerous tower by the Han River. The red ladder is ethereal, entering the blue sky. The famous area is near the beauty of the Gull Pavilion. The past traces still tell of the wise Crane Old Man. In the fifth month, a cool breeze rises outside the railing. A river of misty rain surrounds the front of the curtain. I have wandered here for half a year and am now leaving. After I leave, I should be dreaming of this place.

제목: 능허정(淩虗亭)에 남긴 글
본문: [원주: 이 정자는 고 상공 홍학공(洪鶴公)의 소유인데, 꽤 황폐해졌다. 거처와 가까워 청소하고 아침저녁으로 머물렀다. 이제 서울로 들어가게 되었는데, 여전히 그대로인 듯하여 한 수의 율시를 적는다.]
백 척 높은 누각이 한강 가에 솟았는데, 붉은 사다리는 아득히 푸른 하늘로 이어지네. 명승지는 구정(鷗亭)의 아름다움과 가깝고, 옛 자취는 학노(鶴老)의 어짊을 전하네. 오월의 서늘한 바람은 난간 밖에서 일고, 강 위의 안개 낀 비는 발 앞에 감도네. 반년 동안 소요하다 이제 떠나려니, 떠난 뒤에도 꿈속에서 그리워하리라.

498. 朴定齋先生。以四月廿五夜受刑。發向配所珍島。留滯鷺梁魯湖祠傍。至五月五日。竟至長逝。有以一絶詠其事來示者。遂次其韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

日暮寒洲水自流。渡頭何事楚鄕歌。千秋屈子前身是。海外西湖亦汨𤄷。

번역

Title: Master Park Jeongjae was punished on the night of the 25th of the fourth month and headed to his place of exile, Jindo. He stayed near the Luohu Shrine in Noryang. On the 5th of the fifth month, he finally passed away. Someone wrote a quatrain about this and showed it to me. I followed the rhyme.
Text: At sunset, the water flows by itself on the cold island. At the ferry crossing, why sing the songs of the Chu region? He is the previous incarnation of Qu Yuan of a thousand years. The West Lake overseas is also filled with sorrow.

제목: 박 정재(朴定齋) 선생이 4월 25일 밤에 형을 받고 유배지인 진도로 향하다가, 노량의 노호사(魯湖祠) 곁에 머물렀는데 5월 5일에 끝내 세상을 떠났다. 그 일을 읊은 절구 한 수가 있어 보여주기에, 그 운을 따랐다.
본문: 해 저문 차가운 물가에 물은 스스로 흐르는데, 나루터에서 무슨 일로 초나라 노래를 부르는가. 천년 전 굴원(屈原)의 전생이 바로 이분이니, 해외의 서호(西湖) 또한 눈물로 가득하네.

499. 金山寺。敬次□曾祖父贈白谷能師之韻。與其上▣明上人。

문체: 詩類 / 詩類

원문

尋眞偶到白雲栖。步入金沙雨後溪。聽說白師編上句。泣看王父軸中題。僧敀寶殿鍾初動。烟鎖前峯日已低。邂逅相逢仍感舊。荒詞欲寫意難齊。

번역

Title: Geumsan Temple. Respectfully following the rhyme of my great-grandfather's gift to Master Neng of Baigok. With the Ming Master above.
Text: Seeking the truth, I accidentally arrived at the White Cloud dwelling. I walked into the Golden Sand stream after the rain. I heard about the lines Master Bai composed. I wept as I looked at the inscriptions on my grandfather's scroll. The monk returned to the precious hall, and the bell began to ring. Smoke locked the front peak, and the sun was already low. We met by chance and felt the old days. I want to write a rough poem, but my feelings are hard to match.

제목: 금산사(金山寺), 증조부께서 백곡(白谷) 능(能) 스님에게 주신 운에 공경히 차하다. 그 위의 명(明) 상인과 함께.
본문: 진리를 찾다가 우연히 백운(白雲)이 머무는 곳에 이르러, 비 갠 뒤 금사(金沙) 계곡으로 걸어 들어갔네. 백 스님이 지은 시구를 전해 듣고, 할아버지의 족자에 적힌 글을 보며 눈물 흘렸네. 스님은 보전(寶殿)으로 돌아가고 종소리 처음 울리는데, 안개는 앞 봉우리를 가두고 해는 이미 낮아졌네. 우연히 만나 옛일을 느끼니, 거친 글로 마음을 적으려 해도 뜻이 잘 맞지 않네.

500. 奉和萊伯叔

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_052D

원문

〔原注:以余欲服竹瀝而不得故。萊叔爲之折簡于南邑守宰之相親者。覔送于余。兼寄一絶。遂次之。〕

書寄江南月再弦。病中深荷大人憐。淸詞帶得靈將至。消渴頭風一倂痊。

번역

Title: Respectfully responding to Uncle Lai Bo
Text: [Original Note: Because I wanted to take bamboo sap but couldn't, Uncle Lai wrote a letter to the magistrate of the southern town, who was close to him, to find and send it to me. He also sent a quatrain, so I followed it.]
The letter was sent to the south of the river, and the moon has waxed twice. In my illness, I deeply received the great man's pity. The clear words brought the spirit with them. My thirst and headache are both cured.

제목: 래백(萊伯) 숙부께 공경히 화답하다
본문: [원주: 내가 죽력(竹瀝)을 복용하려 했으나 구하지 못하자, 래숙(萊叔)께서 친분이 있는 남읍(南邑) 수령에게 편지를 써서 구하여 보내주셨다. 겸하여 절구 한 수를 보내셨기에, 그 운을 따랐다.]
편지를 강남으로 보내니 달이 두 번이나 찼구나. 병중에 어른의 가엾게 여기시는 마음을 깊이 받았네. 맑은 시구에 영험함이 깃들어 왔으니, 갈증과 두통이 한꺼번에 나았네.

501. 早發鳳山。次儐相灣上唱酬韻。〔原注:壬寅〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

嗚嗚城角勸人征。江雨新晴曉暑輕。擔負壓身偏覺重。怨咨盈耳奈難平。相逢親友忘爲客。重渡山川若有情。可咲十年何事業。驅馳只管老吾生。

關河千里與同征。王事勤勞義不輕。雙盖翩翩炎不怕。長途坦坦砥如平。灣上尙憶淸談穩。浿水那堪此別情。洛社休言多勝事。定知玆會冠平生。

㫌旆悠悠日日征。關河路熟馬蹄輕。曉星嶺峻山巒合。淩漢城荒草樹平。卽事艱危惟勉力。蹔時離別莫關情。今朝一雨知冥應。大定江邊水正生。

西來㫌節復東征。慣踏長程馹足輕。感激聖朝恩似海。間關遼塞路如平。相逢喜得團圓會。一別那堪去駐情。敀卧官齋還寂寂。邊城暮角喚愁生。

번역

Title: Early departure from Fengshan. Following the rhyme of the exchange with the envoy at the bay. [Original Note: Renyin year.]
Text: The horn on the city wall urges people to march. The river rain has just cleared, and the morning heat is light. The burden pressing on my body feels heavy. The complaints filling my ears are hard to calm. Meeting friends, I forget I am a guest. Crossing mountains and rivers again, it is as if they have feelings. I can laugh at what I have achieved in ten years; I have just spent my life driving myself.

The pass and river are a thousand miles away, and we march together. The king's business is laborious, and the righteousness is not light. The double canopies flutter, not fearing the heat. The long road is smooth and flat like a whetstone. At the bay, I still remember the calm conversation. How can I bear this parting feeling at the Pae River? Do not speak of many successes in the Luoshe; I know this meeting is the best of my life.

The banners move slowly, marching day by day. The road through the pass is familiar, and the horse's hooves are light. The morning star is high, and the mountain ranges meet. The city of Linghan is desolate, and the grass and trees are flat. In the face of danger, I only exert my strength. Do not worry about a temporary parting. This morning's rain is a sign of a hidden response. By the Dading River, the water is just rising.

Coming from the west, the banner returns to the east. Accustomed to the long journey, the post horse is light. Grateful for the holy dynasty, the grace is like the sea. The road through the Liaodong fortress is flat. Meeting happily, we have a reunion. How can I bear to leave after one parting? Returning to lie in the official study, it is quiet again. The evening horn of the border city calls forth sorrow.

제목: 봉산(鳳山)에서 일찍 출발하며, 만상(灣上)에서 주고받은 운에 차하다. [원주: 임인년.]
본문: 성곽의 뿔피리 소리는 사람들에게 떠나기를 재촉하고, 강가에 비 갠 뒤 아침 더위는 가볍네. 몸을 누르는 짐은 무겁게만 느껴지고, 귀에 가득한 원망의 소리는 어찌할 수 없네. 친한 벗을 만나니 나그네임을 잊고, 산천을 다시 건너니 마치 정이 있는 듯하네. 십 년 동안 무슨 일을 했는지 웃음이 나오니, 그저 내 삶을 늙게 하며 바삐 달렸을 뿐.

관문과 강물 천 리 길을 함께 행군하니, 왕의 일은 고달파도 의리는 가볍지 않네. 펄럭이는 쌍개(雙蓋)는 더위를 두려워하지 않고, 긴 길은 평탄하여 숫돌처럼 고르네. 만상에서 나누던 맑은 대화가 아직도 기억나는데, 패수(浿水)에서 이 이별의 정을 어찌 견디겠는가. 낙사(洛社)의 많은 승경을 말하지 마오, 이번 모임이 평생에 으뜸임을 정녕 알겠네.

깃발은 유유히 날마다 행군하고, 관문 길은 익숙하여 말발굽이 가볍네. 새벽 별 아래 고개는 높고 산들은 이어지며, 능한(淩漢)의 성은 황폐해도 풀과 나무는 평평하네. 닥친 위기에는 오직 힘쓸 뿐이니, 잠시의 이별에 정을 두지 마오. 오늘 아침 한 줄기 비는 명응(冥應)임을 알겠으니, 대정강(大定江) 가에 물이 막 불어나네.

서쪽에서 온 깃발 다시 동쪽으로 정벌하러 가니, 긴 길에 익숙하여 역마의 발걸음 가볍네. 성스러운 조정의 은혜가 바다 같음에 감격하고, 요새의 험한 길은 평탄하기만 하네. 만나서 기쁘게 단란한 모임을 가졌는데, 한 번 이별에 어찌 정을 머물게 하겠는가. 관사에 돌아와 누우니 다시 적막하고, 변방 성의 저녁 뿔피리 소리에 근심이 솟아나네.

502. 奉次鶴山台寄示韵。呈謙齋儐相。兼奉西伯兄舊灣尹。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_053B

원문

簇錦江聲又滿聽。一旬原濕已▣經。倦來猶和榻間什。忙裡時登水上亭。聚散屢驚飄落葉。官遊眞咲泛輕萍。憑君爲問征西帥。顚髮能餘幾箇靑。

晨鼙暮角日愁聽。海甸諸州已遍經。明發又尋駒峴路。幾時能上鴨上亭。登高賦興詩添藳。出塞行裝劍倚萍。到處皆君前渡地。相思不見萬山靑。

번역

Title: Respectfully following the rhyme sent by Heshan Terrace. Presented to the envoy Qianzhai. Also presented to the elder brother of the West, the former governor of the Bay.
Text: The sound of the river full of brocade is heard again. For ten days, the plains and wetlands have already been passed. When tired, I still harmonize with the poems on the couch. In the midst of busyness, I sometimes climb the pavilion on the water. Gathering and parting, I am often startled by the falling leaves. Official travel is truly like floating duckweed. I ask you to ask the commander who is conquering the west: how much blue is left in your graying hair?

The morning drum and evening horn are heard with sorrow every day. The various prefectures by the sea have already been traveled. At dawn, I seek the road to Juxian again. When can I climb the pavilion on the Duck River? Climbing high, I add poems to my draft. Leaving the fortress, my luggage is a sword leaning on duckweed. Everywhere I go is the place you passed before. I miss you, but I cannot see you; the ten thousand mountains are green.

제목: 학산대(鶴山台)에서 보내온 운에 공경히 차하다. 겸재(謙齋) 만상(儐相)에게 올리고, 겸하여 서백(西伯) 형인 전 만윤(灣尹)께 올린다.
본문: 비단 같은 강물 소리 다시 가득 들리고, 열흘 동안 원습(原濕)을 이미 다 지났네. 피곤해도 평상 위의 시를 화답하고, 바쁜 와중에도 때때로 물가 정자에 오르네. 모이고 흩어짐에 떨어지는 잎에 자주 놀라고, 관직의 유람은 참으로 뜬구름 같음을 비웃네. 그대에게 청하노니 서쪽을 정벌하는 장수에게 물어보오, 머리카락에 얼마나 푸른빛이 남아 있느냐고.

새벽 북소리 저녁 뿔피리에 날마다 근심하며 듣고, 바닷가 여러 고을을 이미 두루 지났네. 날이 밝으면 또 구현(駒峴) 길을 찾을 텐데, 언제나 압록강 정자에 오를 수 있을까. 높은 곳에 올라 시 흥취에 원고를 더하고, 변방을 나서는 행장에 칼은 부평초에 기대었네. 가는 곳마다 그대가 먼저 지나간 곳이니, 그리워도 볼 수 없어 만 산이 푸르기만 하네.

503. 軸中韵。旣追步矣。不必每蹈前轍。玆用別韵。要作新唱酬之資。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_053C

원문

王事驅馳日。親朋會合時。公誇統軍作。我唱月波詩。欵洽朝陰轉。留連雨後遅。非無洛城見。是事最堪奇。

彈琴曾莅地。按節再來時。手撫庭邊樹。眼開壁上詩。酒和前日美。花恨十年遅。千秋華表鶴。未必獨穪奇。

번역

Title: Rhyme in the scroll. Since I have already followed it, I don't have to follow the previous path every time. I use a different rhyme here to create material for new exchanges.
Text: The day of driving for the king's business. The time when friends meet. You boast of the commander's work, I chant the poem of the moon on the waves. The harmony turns with the morning shade. The lingering is delayed after the rain. It is not that there is no meeting in the capital, this matter is the most strange.

The place where I once played the zither. The time when I came again to follow the rhythm. My hand touches the tree by the courtyard. My eyes open to the poem on the wall. The wine is as beautiful as the previous day. The flowers regret the ten-year delay. The crane on the Huabiao column for a thousand years, is not necessarily the only strange thing.

제목: 축중(軸中)의 운. 이미 추보(追步)했으니, 매번 앞선 자취를 밟을 필요는 없다. 이에 다른 운을 사용하여 새로운 창수(唱酬)의 자료를 삼고자 한다.
본문: 왕의 일로 바삐 달리는 날, 친한 벗들이 모이는 때. 공은 통군(統軍)의 업적을 자랑하고, 나는 월파(月波)의 시를 읊네. 화기애애함은 아침 그늘과 함께 돌고, 머무름은 비 온 뒤에 더디기만 하네. 서울에서 만남이 없는 것은 아니나, 이 일이 가장 기이하구나.

거문고를 타던 곳에 다시 와서, 절도를 따라 다시 올 때. 손은 뜰가의 나무를 어루만지고, 눈은 벽 위의 시를 여네. 술은 지난날처럼 아름답고, 꽃은 십 년의 늦음을 한탄하네. 천년 화표주(華表柱) 위의 학이, 반드시 홀로 기이한 것은 아니리라.

504. 葱秀舘。用前韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

古舘初停盖。前溪積雨時。倦來猶討勝。佳處却無詩。老石排空矗。濃陰轉日遅。林巒尙帶賁。太史舊穪奇。

번역

Title: Congxiu Hall. Using the previous rhyme.
Text: The old hall first stopped the carriage. The time of accumulated rain in the front stream. When tired, I still seek the beauty. There is no poem in the good place. The old stones stand empty and straight. The thick shade turns the sun slowly. The forest peaks still carry the splendor. The grand historian once called it strange.

제목: 총수관(葱秀舘)에서, 앞의 운을 사용하다
본문: 옛 관사에 처음 수레를 멈추니, 앞 시내에 비가 쌓이던 때. 피곤해도 승경을 찾으려 하나, 좋은 곳에 시가 없구나. 늙은 돌은 허공에 솟아 있고, 짙은 그늘은 해를 더디게 돌리네. 숲과 산봉우리는 여전히 아름다움을 띠었으니, 태사(太史)가 예전에 기이하다 칭송했네.

505. 途間更步

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_053D

원문

宿雨新晴後。朱明卓午時。驅來半千里。拾得兩三詩。病身猶𨃃蹶。王事敢淹遅。朝暮同君話。眞爲一段奇。

번역

Title: Walking again on the road
Text: After the night rain has just cleared. At the time of the high noon of the red sun. I have driven half a thousand miles. I have picked up two or three poems. My sick body still stumbles. How dare I delay the king's business? Talking with you morning and evening, it is truly a strange thing.

제목: 길 위에서 다시 걷다
본문: 밤비가 막 갠 뒤, 붉은 해가 높이 뜬 정오의 시간. 반 천 리 길을 달려와, 시 두세 수를 얻었네. 병든 몸은 여전히 비틀거리지만, 왕의 일을 어찌 감히 더디게 하겠는가. 아침저녁으로 그대와 이야기하니, 참으로 한 편의 기이한 일이네.

506. 更步

문체: 詩類 / 詩類

원문

官㞐大冢宰。身際聖明時。人物山公啓。關河四牡詩。君恩思欲報。客路敢辭遅。願子仍加勉。終看樹立奇。

번역

Title: Walking again
Text: The official residence of the Great Prime Minister. The time of meeting the holy and bright. The people are the recommendation of Shan Gong. The poem of the four stallions on the pass and river. I want to repay the king's grace. How dare I refuse the delay on the guest road? I wish you to continue to exert yourself. Finally, I will see the strange establishment.

제목: 다시 걷다
본문: 대정승(大冢宰)의 관사에, 성군을 만난 시절이네. 인물은 산공(山公)의 천거요, 관문과 강물에는 사모(四牡)의 시가 있네. 임금의 은혜를 갚고자 생각하니, 나그네 길의 더딤을 어찌 감히 사양하겠는가. 그대에게 계속 힘쓰기를 바라니, 마침내 기이한 업적을 세우는 것을 보리라.

507. 又自詠

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_054A

원문

癖拙徒聞古。才疎不入時。懶常稀出戶。狂或獨吟詩。謬渥淸朝重。敀心故壑遅。長懷錢若水。未老志高奇。

玉署辭榮日。藩維擁節時。公筵頻擧酌。舘宇遍題詩。報效應知勉。功名不恨遅。民憂方溢目。嘯咏亦非奇。

번역

Title: Self-chanting again
Text: I have only heard of the eccentric and clumsy in the past. My talent is sparse and does not fit the times. I am lazy and rarely go out the door. Sometimes I chant poems alone in my madness. I am wrongly favored by the clear dynasty. My heart to return to the old valley is delayed. I long for Qian Ruoshui. I am not old, and my ambition is high and strange.

Resigning from the glory of the Jade Office. The time of holding the banner in the province. I drink frequently at the public banquet. I write poems everywhere in the hall. I should know how to exert myself for repayment. I do not regret the delay of fame. The people's sorrow is overflowing in my eyes. Whistling and chanting is not strange.

제목: 또 스스로 읊다
본문: 괴벽하고 졸렬함은 옛날에나 들었지, 재주가 부족하여 시대에 맞지 않네. 게을러서 문밖을 잘 나가지 않고, 미친 듯이 홀로 시를 읊기도 하네. 맑은 조정의 과분한 은혜를 입었으나, 고향 골짜기로 돌아갈 마음은 더디기만 하네. 전약수(錢若水)를 늘 그리워하니, 늙지 않았어도 뜻은 높고 기이하네.

옥서(玉署)의 영광을 사양하던 날, 번위(藩維)의 절개를 잡던 시절. 공적인 잔치에서 자주 술잔을 들고, 관사의 곳곳에 시를 적었네. 보답하기 위해 힘써야 함을 알겠으니, 공명을 늦게 얻음을 한탄하지 않네. 백성들의 근심이 눈에 가득하니, 휘파람 불며 읊조리는 것 또한 기이한 일이 아니네.

508. 書于映水樓

문체: 詩類 / 詩類

원문

使節初停處。江樓狎坐時。未成留客飮。翻伴贈行詩。地喜郵程近。人愁火日遅。要君小安駐。看此古岩奇。

번역

Title: Written at Ying-shui Pavilion
Text: The place where the envoy first stopped. The time of sitting together in the river pavilion. I have not yet finished drinking with the guest. Instead, I accompany the poem of farewell. I am happy that the postal distance is near. I worry that the fire sun is slow. I want you to stay for a little while. Look at this strange ancient rock.

제목: 영수루(映水樓)에서 쓰다
본문: 사신이 처음 머문 곳에, 강가 누각에 함께 앉은 시간. 손님과 술 마시기를 다 마치지 못하고, 도리어 전송하는 시를 짓네. 역참 거리가 가까워 기쁘고, 뜨거운 해가 더디게 지는 것이 근심스럽네. 그대에게 잠시 머물기를 청하니, 이 기이한 옛 바위를 보구려.

509. 猪灘舟中。奉贈儐相行軒。

문체: 詩類 / 詩類

원문

澄江初旭畫船開。車盖翩翩次第來。着處相携歡不足。可堪明日首空回。

淸江雨歇霧初開。畫舫同隨玉節來。離合忿忿何足恨。一尊相對指重回。

번역

Title: In the boat at Zhu-tan. Respectfully presented to the envoy's carriage.
Text: The clear river and the morning sun open the painted boat. The carriage canopies come one after another. Wherever we are, we are together, and the joy is not enough. How can I bear to return empty-handed tomorrow?

The clear river rain stops, and the mist first opens. The painted boat follows the jade banner. The anger of parting, how can it be enough to regret? Facing each other with one cup, I point to the return.

제목: 저탄(猪灘)의 배 안에서, 만상(儐相)의 행헌(行軒)에 올리다
본문: 맑은 강에 아침 해가 뜨니 그림 배가 열리고, 수레 덮개들이 잇따라 오네. 머무는 곳마다 함께하니 즐거움이 부족한데, 내일 빈손으로 돌아감을 어찌 견디겠는가.

맑은 강에 비가 그치고 안개가 처음 걷히니, 그림 배가 옥절(玉節)을 따라오네. 이별의 서운함을 어찌 다 한탄하겠는가, 술 한 잔 마주하고 다시 돌아올 날을 기약하네.

510. 暎水樓。奉別儐相還京。

문체: 詩類 / 詩類

원문

海山千里鎭相隨。地盡金陵我獨敀。已識前期無十日。三聲畫角尙依依。

西來幾日好相隨。惆悵今朝各送敀。暎水屛前摻手別。他時魂夢亦依依。

번역

Title: Ying-shui Pavilion. Respectfully parting with the envoy returning to the capital.
Text: A thousand miles of sea and mountains follow each other. The land ends at Jinling, and I return alone. I already know that the previous period was not ten days. The three sounds of the painted horn are still lingering.

How many days have we followed each other since coming from the west? I am sad that we are sending each other back this morning. Before the Ying-shui screen, we hold hands and part. In the future, my soul and dreams will also linger.

제목: 영수루(暎水樓)에서, 만상(儐相)이 서울로 돌아가는 것을 공경히 전송하다
본문: 천 리 바다와 산이 서로 따랐는데, 땅이 끝나는 금릉(金陵)에서 나 홀로 돌아가네. 열흘도 못 될 기약임을 이미 알았는데, 그림 뿔피리 세 소리가 아직도 아련하네.

서쪽에서 온 지 며칠이나 서로 따랐던가, 오늘 아침 각자 돌아가니 슬프기만 하네. 영수루 병풍 앞에서 손을 잡고 이별하니, 훗날 혼과 꿈도 여전히 아련하리라.

511. 先生祥日。在瑞興客舘。哭望除服。益增痛隕。錄呈儐相台案。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_054C

원문

天上龍髥已莫攀。人間歲月自回環。深山窮谷哀猶切。聖德神功史不刪。異渥百年長浹骨。此生何日更承顔。中宵旅舘相携哭。謾有征衫血淚斑。

雲鄕仙馭杳難攀。日月無情歲再環。仁澤浹人誰不慕。典謨垂世敢容刪。追懷盛烈長流涕。曾辱恩褒尙靦顔。宣醞法筵如一夢。□宸章百代照斑斑。

번역

On the Anniversary of the Teacher's Passing. Staying at the Rui-xing Guest House. Weeping as I look forward to the end of the mourning period, my grief and sorrow increase. Recorded and presented to the attendant's desk.
The dragon's beard in heaven can no longer be climbed, the years of the human world revolve on their own. In the deep mountains and remote valleys, my sorrow is still intense; the sage's virtue and divine achievements will never be deleted from history. The extraordinary favor of a hundred years has long soaked into my bones; on what day in this life will I be able to behold that face again? In the middle of the night at the traveler's inn, we hold each other and weep; in vain, my traveling clothes are stained with blood and tears.

The immortal carriage in the cloud village is far and hard to climb, the sun and moon are heartless as the years revolve again. Who does not admire the benevolent grace that has soaked into the people? How could one dare to delete the classic records that have been passed down to the world? Recalling the glorious achievements, I shed tears for a long time; having been shamed by the favor of praise, I am still bashful. The imperial wine and the dharma feast are like a dream; the imperial writings of the hundred generations shine with brilliance.

선생님 기일에 서흥 객관에 머물며. 탈상을 바라보며 곡을 하니, 슬픔과 비통함이 더욱 더해진다. 기록하여 빈상(儐相)의 대안(臺案)에 올린다.
하늘 위의 용수염은 이미 잡을 길이 없고, 인간 세상의 세월은 스스로 돌고 도네. 깊은 산 궁벽한 골짜기에 슬픔은 여전히 간절한데, 성인의 덕과 신령한 공적은 역사에서 지워지지 않으리. 백 년의 남다른 은혜는 뼛속 깊이 스며들었는데, 이 생에 어느 날 다시 그 얼굴을 뵐 수 있을까. 한밤중 여관에서 서로 붙들고 통곡하니, 부질없이 나그네 옷에 핏빛 눈물만 얼룩졌네.

구름 마을의 신선 수레는 아득하여 오르기 어려운데, 해와 달은 무정하게 세월만 다시 도는구나. 어진 은택이 사람에게 젖어드니 누가 사모하지 않으리, 세상을 위해 남긴 법도를 어찌 감히 삭제하겠는가. 성대한 업적을 추모하며 오래도록 눈물을 흘리니, 일찍이 은혜로운 칭찬을 욕되게 받아 여전히 얼굴이 화끈거린다. 베풀어 주신 술과 법석은 한바탕 꿈만 같은데, 대대로 내려온 임금의 글은 백세토록 찬란하게 빛나네.

512. 元丈宅看梅遇雪。主丈命酒。而侍婢告以酒盡酤來。呈小絶。〔原注:辛卯〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

陽春方布澤。雨雪忽交加。酒盡何須酤。風流有此花。

번역

Watching the plum blossoms at Master Yuan's house, I encountered snow. The master ordered wine, but the maid reported that the wine was finished and needed to be bought. I presented this short poem. [Original note: Xin-mao year]
The warm spring is just spreading its grace, when rain and snow suddenly mingle. Since the wine is finished, why bother to buy more? There is this flower that possesses such elegance.

원장(元丈)의 집에서 매화를 보다가 눈을 만났다. 주인이 술을 명하였으나 시비가 술이 다 떨어져 사러 가야 한다고 고하기에, 소절(小絶)을 지어 올리다. [원주: 신묘년]
따스한 봄이 바야흐로 은택을 베푸는데, 비와 눈이 갑자기 섞여 내리네. 술이 다 떨어졌으니 어찌 구태여 사러 가랴, 풍류를 아는 이 꽃이 여기 있는데.

513. 醉後用東岳集韵。仍作潭陽之別。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_054D

원문

白雪春猶積。金爐夜不寒。豪情老未减。酒量病全殘。天地新陽動。江湖此別難。醉來仍攬涕。往事足非酸。

번역

After getting drunk, I used the rhymes from the Dong-yue Collection and then wrote a farewell poem for Damyang.
White snow still piles up in spring, the golden stove is not cold at night. My bold spirit has not diminished with age, but my capacity for wine has been completely ruined by illness. The new yang of heaven and earth is moving, and this parting by the river and lake is difficult. Drunkenness comes and I still wipe away tears; the past is full of bitter memories.

취한 뒤 동악집(東岳集)의 운을 빌려, 담양으로 떠나는 이별의 시를 짓다.
흰 눈은 봄인데도 여전히 쌓여 있고, 금 화로는 밤이 되어도 춥지 않네. 호탕한 기운은 늙어도 줄지 않았건만, 술 마시는 양은 병으로 완전히 망가졌구나. 천지에 새로운 양기가 움직이는데, 강호에서의 이 이별은 참으로 어렵네. 취기가 돌아 눈물을 훔치니, 지난 일들이 씁쓸하기 그지없네.

514. 元丈次花字韻。作兩絶寄示。又次呈。

문체: 詩類 / 詩類

원문

新候緹灰動。遐齡屋筭加。韶顔仍帶酒。倚枕日看花。

客醉深尊卧。梅寒小雪加。他時新釀熟。能有幾枝花。

번역

Master Yuan rhymed with the character 'flower' (花), and I wrote two short poems to send to him. I then presented them.
The new season's calendar is moving, and the years of long life are added to the house. With a youthful face still carrying the scent of wine, I lean on my pillow and watch the flowers all day.

The guest is drunk and lies deep in the wine cup, the plum blossoms are cold and the light snow increases. When the new brew is ready another time, how many branches of flowers will there be?

원장이 '화(花)' 자 운을 차운하여 두 수의 절구를 지어 보여주기에, 다시 차운하여 올리다.
새 절기의 달력이 움직이고, 집안에는 장수의 나이가 더해지네. 젊은 얼굴에 여전히 술기운을 띠고, 베개에 기대어 종일 꽃을 보네.

손님은 취하여 깊은 술잔 속에 누웠는데, 매화는 차갑고 가벼운 눈만 더해지네. 훗날 새로운 술이 익을 때면, 꽃가지가 몇이나 남아 있으려나.

515. 聞李季通〔原注:明彦〕直太僕。夜坐吟寄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

儘知天與便。隨處得比隣。漸覺交情厚。偏憐▣▣眞。何論好氣象。俱作老風塵。更耐相思地。燈花獨自親。

번역

Hearing that Li Ji-tong [Original note: Ming-yan] was appointed as the Director of the Imperial Stud, I sat at night and chanted this to send to him.
I know well that heaven gives convenience, and wherever I go, I find a neighbor. Gradually I feel our friendship growing deep, and I especially cherish the truth of [missing characters]. Why discuss the good atmosphere? We both have become old in the wind and dust. Enduring the place of longing for each other, the lamp flower is my only companion.

이계통(원주: 명언)이 태복(太僕)이 되었다는 소식을 듣고, 밤에 앉아 읊어 보내다.
하늘이 편의를 주심을 잘 알겠으니, 가는 곳마다 이웃을 얻는구나. 점차 우정이 두터워짐을 느끼며, 유독 [결락]의 진실함을 아끼네. 좋은 기상을 논해서 무엇하리, 우리 모두 늙어 풍진 속에 살고 있거늘. 서로 그리워하는 곳을 견디며, 등불 심지만 홀로 친하구나.

516. 送詩要來。仍要和章。而俱不肯矣。戱寄一絶。

문체: 詩類 / 詩類

원문

頗恠詩奚久不廻。只言佳句盡情裁。如何一札徒能謔。却歎天駒踏夜來。

번역

I sent a poem asking for a reply, and also requested a matching poem, but he refused both. I playfully sent one short poem.
I am quite puzzled why the poem has not returned for so long, you only said that the beautiful verses were crafted with all your heart. How can a single letter be used only for joking? Instead, I sigh that the heavenly steed has come stepping through the night.

시를 보내 답장을 재촉하고 화답 시를 요구했으나, 모두 응하지 않기에 장난삼아 절구 한 수를 보내다.
시를 보낸 지 오래도록 답이 없으니 참으로 괴이하구나, 그저 좋은 구절을 정성껏 다듬고 있다고만 하네. 어찌 편지 한 통으로 부질없이 농담만 할 수 있겠는가, 도리어 천리마가 밤을 밟고 달려왔음을 탄식하노라.

517. 重曺來過直中。勸酒賦詩。用詩帖韵。仍作西行之別。

문체: 詩類 / 詩類

원문

春酒還多力。留君到夜深。相逢須盡樂。人事足傷人。

번역

Chong-cao came to visit me at my office. We drank wine and composed poems, using the rhymes from the poetry scroll, and then I wrote a farewell poem for his journey to the west.
The spring wine has much strength, keeping you until late at night. When we meet, we must enjoy ourselves to the fullest; human affairs are enough to hurt people.

중조(重曺)가 직소(直所)에 찾아와 술을 권하고 시를 짓기에, 시첩의 운을 사용하여 서쪽으로 떠나는 이별의 시를 짓다.
봄 술은 다시 힘이 넘치니, 그대를 붙잡아 밤이 깊도록 머물게 하네. 서로 만났을 때 마음껏 즐겨야 하니, 세상일이란 사람을 상하게 하기 충분하구나.

518. 夜坐直中。用前韵。却寄季通，養直。

문체: 詩類 / 詩類

원문

乍擺呻估役。超然已覺淸。氣將醇酒暢。心與小灯明。夜市還人語。公堂亦鳥聲。知君應有暇。那惜過墻行。

번역

Sitting at night in the office, I used the previous rhymes and sent this to Ji-tong and Yang-zhi.
Having just set aside the tasks of groaning and calculating, I feel clear and transcendent. My spirit is refreshed by the mellow wine, and my heart is brightened by the small lamp. In the night market, there are still human voices, and in the public hall, there are also bird sounds. Knowing that you must have some leisure, why begrudge walking over the wall?

직소에서 밤에 앉아, 앞의 운을 사용하여 계통과 양직에게 부치다.
신음하며 계산하던 일을 막 끝내고 나니, 초연하게 맑아짐을 느끼겠네. 기운은 좋은 술로 시원해지고, 마음은 작은 등불과 함께 밝아지네. 밤 시장에는 여전히 사람 소리가 들리고, 공당에는 새 소리도 들리는구나. 그대들에게 여가가 있을 줄 아니, 어찌 담을 넘어오는 것을 아까워하겠는가.

519. 謹次元丈贈別韵〔原注:甲戌〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

河橋尊酒挽行人。手贈新詞意更新。浿水風烟渾不管。只期娛待白頭親。

번역

Respectfully matching the rhymes of Master Yuan's farewell poem [Original note: Jia-xu year].
At the river bridge, the wine cup detains the traveler, and the new poem presented by hand makes my intentions feel renewed. I do not care at all about the wind and smoke of the Pae River; I only hope to enjoy waiting for my white-haired relative.

삼가 원장의 증별운(贈別韻)에 차운하다 [원주: 갑술년].
강 다리 위 술잔으로 떠나는 이를 붙잡으니, 손수 건네준 새 시에 마음이 새로워지네. 패수(浿水)의 바람과 안개는 전혀 상관하지 않고, 오직 백발의 친척을 즐겁게 기다릴 날만 기약하네.

520. 洪濟院松岸次韵

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_055B

원문

松聲颯颯動淸秋。酒進行人爲少留。自咲丈夫膓易斷。都門百里已堪愁。

번역

Matching the rhymes at the Pine Bank of Hongje-won.
The sound of the pines is rustling in the clear autumn, the wine is served to detain the traveler for a little while. I laugh at myself for having the intestines of a man that are easily broken; a hundred miles from the capital gate is already enough to make me sad.

홍제원 송안(松岸)에서 차운하다.
솔바람 소리 쏴아 하며 맑은 가을을 흔드는데, 술을 따라 떠나는 이를 잠시 머물게 하네. 대장부의 창자가 쉽게 끊어짐을 스스로 비웃으니, 도성 문을 백 리만 벗어나도 벌써 시름이 가득하구나.

521. 柴谷從母墳舍。用壁上主人兄韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

三紀鴒原痛。阿孃髮已霜。行尋宿草亂。慟哭萬松蒼。悲淚傾泉水。深誠溢酒觴。詩成無與語。留取壁間藏。

번역

At the grave of my maternal aunt in Cha-gok, using the rhymes of the host brother on the wall.
Thirty years have passed since the pain at the magpie plain, my mother's hair has already turned to frost. I walk and search for the tangled grass of the grave, weeping bitterly as the ten thousand pines turn pale. Sad tears pour out like spring water, and deep sincerity overflows the wine cup. The poem is finished but there is no one to talk to, so I leave it hidden on the wall.

차곡(柴谷)의 종모(從母) 묘소에서, 벽에 적힌 주인 형의 운을 사용하다.
삼십 년 전 영원(鴒原)의 아픔이여, 어머니의 머리는 이미 서리가 내렸네. 묘지의 엉킨 풀을 찾아 헤매며, 만 그루 푸른 소나무 아래서 통곡하네. 슬픈 눈물은 샘물처럼 쏟아지고, 깊은 정성은 술잔에 넘치네. 시는 다 지었으나 함께 말할 이 없어, 벽 사이에 남겨두고 가노라.

522. 臨津渡上小飮。謹次伯氏韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

西凮曉路酒初醒。急上湖舟更喚觥。長路半因探勝廢。雙㫌時爲說詩停。連崖隱約松山翠。大帆依微洛浦明。背指柯亭雲外出。昔年曾倚石間欞。

번역

Drinking a little at the Imjin Ferry, respectfully matching my elder brother's rhymes.
The morning wine on the west wind road has just sobered, I hurriedly board the lake boat and call for another cup. The long journey is half-abandoned because of exploring the scenery, and the twin banners are often stopped to discuss poetry. The continuous cliffs are vaguely green with pines, and the large sails are faintly bright near the Luo River. Pointing back to the outside of the clouds at Ke-ting, in the past years I once leaned on the stone railing.

임진도(臨津渡) 위에서 잠시 술을 마시며, 삼가 맏형의 운에 차운하다.
서풍 부는 새벽길에 술이 막 깨어, 급히 호수의 배에 올라 다시 술잔을 부르네. 긴 여정은 경치 구경하느라 절반이나 지체되고, 쌍기(雙㫌)는 시를 논하느라 때때로 멈추네. 이어진 절벽은 은은하게 소나무 빛이 푸르고, 큰 돛은 낙포(洛浦) 근처에서 희미하게 밝구나. 뒤돌아 구름 밖의 가정을 가리키니, 지난날 일찍이 돌 난간에 기대었었지.

523. 臨津江上憶金老

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_055C

원문

臨湍東畔杳雲烟。十五年前訪老仙。肘後神方無處覔。西風立馬思渺然。

번역

Remembering Old Man Jin on the Imjin River.
To the east of the rushing rapids, the clouds and smoke are far away, fifteen years ago I visited the old immortal. There is nowhere to find the divine prescription from behind the elbow; standing on my horse in the west wind, my thoughts are vast and distant.

임진강 위에서 김 노인을 그리워하며.
임진강 동쪽 아득한 구름과 안개 속에, 십오 년 전 늙은 신선을 찾아갔었지. 팔꿈치 뒤에 숨겨둔 신비한 처방은 어디서 찾을 길 없고, 서풍 속에 말 위에 서니 생각만 아득하구나.

524. 猪灘。同伯氏敬次□曾王考庚寅西行時韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

社稷千匀引一絲。蒼黃隻手獨扶時。臨流忽憶長沙句。皎日丹忠可想知。

번역

At Jeo-tan, together with my elder brother, respectfully matching the rhymes of my late grandfather's journey to the west in the Geng-yin year.
The state's foundation was as heavy as a thousand jun, yet it was pulled by a single thread; at a time of crisis, he supported it with his own hand. Facing the flowing water, I suddenly remember the lines about Changsha; his bright loyalty like the sun can be imagined.

저탄(猪灘)에서 맏형과 함께, 돌아가신 할아버지께서 경인년에 서쪽으로 가실 때의 운을 삼가 차운하다.
사직의 천 근 무게를 실 한 가닥으로 이끌어, 위태로운 시절에 홀로 한 손으로 지탱하셨네. 흐르는 물을 대하니 문득 장사(長沙)의 시구가 생각나니, 밝은 해 같은 단심(丹心)을 짐작할 수 있겠네.

525. 溪邊下馬而坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

澄湖一曲繞蒼屛。雲影天光倐▣▣。恠鳥亦知遊客意。楓林初日作新聲。

번역

Dismounting and sitting by the stream.
A bend of the clear lake winds around the green screen, the shadows of the clouds and the light of the sky are suddenly [missing characters]. The strange birds also know the traveler's intention, and in the maple forest, the morning sun makes a new sound.

시냇가에서 말에서 내려 앉다.
맑은 호수 굽이굽이 푸른 병풍을 두르고, 구름 그림자와 하늘 빛이 문득 [결락]하네. 괴이한 새들도 나그네의 뜻을 아는지, 단풍 숲의 아침 해 속에서 새로운 소리를 내는구나.

526. 九日洞仙嶺

문체: 詩類 / 詩類

원문

客路靑山上。山花滿地香。登高仍對菊。猶可作重陽。

번역

The Ninth Day at Dong-xian Ridge.
On the traveler's road on the green mountain, the mountain flowers are fragrant all over the ground. Climbing high and facing the chrysanthemums, it can still be considered the Double Ninth Festival.

구일(九日)에 동선령(洞仙嶺)에서.
나그네 길 푸른 산 위에, 산꽃들이 땅 가득 향기롭네. 높은 곳에 올라 국화를 마주하니, 여전히 중양절이라 할 만하구나.

527. 九日途中

문체: 詩類 / 詩類

원문

松山䓗水揔無詩。着處凮烟只自知。馬峀又逢重九節。近人霜菊爲誰奇。

번역

On the road on the Ninth Day.
The pine mountains and green waters have no poetry at all, wherever I go, the wind and smoke are known only to myself. At Ma-bong, I encounter the Double Ninth Festival again; for whom are the frosty chrysanthemums near the people so strange?

구일(九日) 도중.
소나무 산과 푸른 물에는 시가 전혀 없으니, 가는 곳마다 바람과 안개는 나만 알 뿐이네. 마봉(馬峯)에서 또 중양절을 맞이하니, 사람 곁의 서리 맞은 국화는 누구를 위해 저리도 기이한가.

528. 九日登月波樓

문체: 詩類 / 詩類

원문

山樓飛出白雲外。極目關河秋色多。今日登高方快意。向來佳節揔虗過。

번역

Climbing the Yue-bo Pavilion on the Ninth Day.
The mountain pavilion flies out beyond the white clouds, as far as the eye can see, the border river is full of autumn colors. Climbing high today, I am finally happy; the beautiful festivals of the past have all passed in vain.

구일(九日)에 월파루(月波樓)에 오르다.
산 누각은 흰 구름 밖으로 날아오르고, 눈길 닿는 곳마다 관하(關河)에 가을빛이 가득하네. 오늘 높은 곳에 오르니 비로소 마음이 상쾌한데, 지나온 좋은 절기들은 모두 헛되이 보냈구나.

529. 月波樓。次壁上明谷韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

古郊緣蒼壁。危樓浸碧波。勢成䧺鎭搤。高可衆星摩。誰縱狂胡入。空悲烈士歌。感來傾大白。一斗未爲多。

번역

At Yue-bo Pavilion, matching the rhymes of Ming-gu on the wall.
The ancient suburbs are bordered by green walls, the high pavilion is soaked in blue waves. Its posture is like a majestic fortress, high enough to touch the stars. Who allowed the wild barbarians to enter? I vainly grieve for the songs of the martyrs. Moved by this, I pour a large cup of wine; a dou is not too much.

월파루에서 벽에 적힌 명곡(明谷)의 운을 차운하다.
옛 교외는 푸른 벽을 두르고, 높은 누각은 푸른 물결에 잠겼네. 형세는 웅장한 요새를 이루고, 높이는 뭇 별을 만질 만하네. 누가 미친 오랑캐를 들어오게 했는가, 헛되이 열사의 노래를 슬퍼하노라. 감회가 일어 큰 술잔을 기울이니, 한 말(斗)도 많지 않구나.

530. 口號

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_056A

원문

忩忩猶上月波樓。一片孤城萬里秋。車馬爭趍闤關內。關坊遙控海山頭。茫茫野色兼天遠。皛皛江光匝地浮。明日更登浮碧望。曠▣▣觀較誰優。

번역

Extemporaneous poem.
In a hurry, I still climb the Yue-bo Pavilion, a piece of lonely city in the ten thousand miles of autumn. Carriages and horses compete to rush into the market gate, the border garrison controls the sea and mountain peaks from afar. The vast wild colors reach the sky, the bright river light floats all over the ground. Tomorrow I will climb the Fu-bi Pavilion to look out; compared to this, which view is better?

구호(口號).
바삐 서둘러 월파루에 오르니, 만 리 가을 속에 외로운 성 하나 있네. 수레와 말들은 시장 안으로 다투어 달리고, 관방(關坊)은 멀리 바다와 산 머리를 제어하네. 아득한 들판 빛은 하늘과 닿아 멀고, 하얀 강물 빛은 땅을 감싸며 떠오르네. 내일 다시 부벽루(浮碧樓)에 올라 바라보리니, 탁 트인 [결락] 경치는 어느 것이 더 나을까.

531. 夜抵中和

문체: 詩類 / 詩類

원문

生陽舘畔日曛初。列炬長堤導板輿。來夜月明何處宿。浿王佳麗帝王居。

번역

Arriving at Zhong-he at night.
By the side of the Sheng-yang Guest House, the sun is just setting, rows of torches on the long embankment guide the sedan chair. Where will I stay when the moon is bright tomorrow night? The beauty of the Pae King is the residence of emperors.

밤에 중화(中和)에 도착하다.
생양관(生陽舘) 곁에 해가 막 저무는데, 긴 둑에 늘어선 횃불이 가마를 인도하네. 내일 밤 달 밝은 곳 어디서 묵을까, 패왕(浿王)의 아름다운 곳은 제왕의 거처라네.

532. 平壤口號

문체: 詩類 / 詩類

원문

關西一千里。客裏兩重陽。勝節凮烟集。名都氣勢長。樓臺初日外。楡柳大途傍。壯觀平生願。今來始可賞。

번역

Extemporaneous poem in Pyongyang.
One thousand miles west of the pass, I spend the Double Ninth Festival twice while traveling. The beautiful festival gathers wind and smoke, the famous city has a long-standing momentum. Pavilions and towers are beyond the morning sun, elms and willows are by the side of the main road. The magnificent view was a lifelong wish, now I have come and can finally enjoy it.

평양 구호(平壤口號).
관서(關西) 천 리 길에, 나그네 되어 중양절을 두 번 맞이하네. 좋은 절기에 바람과 안개 모여들고, 이름난 도시는 기세가 길구나. 누대들은 아침 해 밖에 솟아 있고, 느릅나무와 버드나무는 큰길가에 있네. 장관을 보는 것이 평생의 소원이었는데, 이제야 와서 비로소 감상할 수 있구나.

533. 同樂軒夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_056B

원문

高秋霜氣肅。霽月滿中庭。露濕寒花影。風翻睡鶴翎。誰能愁凜烈。直覺爽襟靈。急索官醪飮。長吟倚水亭。

번역

Sitting at night in Tong-le-xuan.
The high autumn frost is solemn, the clear moon fills the courtyard. The dew wets the shadows of the cold flowers, the wind turns the feathers of the sleeping crane. Who can be sad in this cold? I feel my spirit refreshed. I hurriedly ask for official wine to drink, and chant long poems leaning on the water pavilion.

동락헌(同樂軒)에서 밤에 앉아.
높은 가을 서리 기운 숙연한데, 갠 달빛이 뜰에 가득하네. 이슬은 차가운 꽃 그림자를 적시고, 바람은 잠든 학의 깃을 뒤척이네. 누가 이 쌀쌀함을 근심하리, 마음이 상쾌해짐을 바로 느끼겠네. 급히 관청의 술을 찾아 마시고, 물가 정자에 기대어 길게 읊조리네.

534. 直□敬寧殿斋所。夕坐口號。

문체: 詩類 / 詩類

원문

五年重直□閟宮幽。行止從他坎與流。日暮千門俱下鑰。池魚籠鳥却新愁。

번역

On duty at the Jing-ning Hall ritual site. Sitting in the evening, an extemporaneous poem.
For five years I have been on duty at the secluded palace, my movements follow the flow of water. At sunset, the keys are turned in a thousand doors, the fish in the pond and the birds in the cages bring new sorrows.

경녕전(敬寧殿) 재소(齋所)에 숙직하며. 저녁에 앉아 구호(口號)하다.
오 년 동안 다시 그윽한 궁궐을 지키니, 행보는 물 흐르는 대로 맡기네. 해 저물면 천 개의 문에 모두 자물쇠가 내려지고, 연못의 물고기와 새장 속 새들이 도리어 새로운 시름을 더하네.

535. 夜睡不穩。轉輾至曉有作。

문체: 詩類 / 詩類

원문

宮漏丁東夜轉催。却看河漢已西回。天寒□鶴髮今安否。關外音書靜不來。

번역

Sleeping poorly at night. Tossing and turning until dawn, I wrote this.
The palace water clock drips and the night turns to haste, I look back and the Milky Way has already turned to the west. The weather is cold, [missing characters] is the white-haired one safe? No news has come quietly from outside the pass.

밤에 잠을 이루지 못하고, 뒤척이다 새벽이 되어 짓다.
궁궐 물시계 소리 딩동거리며 밤은 재촉하는데, 돌아보니 은하수는 이미 서쪽으로 돌아갔네. 날씨는 추운데 [결락] 흰 머리 어르신은 지금 안녕하신지, 관문 밖에서는 소식이 고요히 오지 않네.

536. 同樂月夜。奉示伯氏。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_056C

원문

千里都忘客裏情。對床歡樂▣彭城。還憐如手堂虗鎖。菊老苔堦月自明。

번역

Moonlit night at Tong-le. Respectfully presented to my elder brother.
I have forgotten the feelings of being a traveler for a thousand miles, the joy of facing each other on the bed is like in Peng-cheng. I pity the empty hall that is locked like a hand, the chrysanthemums are old on the mossy steps and the moon is bright by itself.

동락(同樂)의 달 밝은 밤에. 맏형에게 올리다.
천 리 길 나그네의 정은 모두 잊었는데, 마주 앉아 즐거워함은 팽성(彭城)과 같구나. 텅 빈 당집이 손처럼 굳게 잠긴 것이 가련하니, 이끼 낀 섬돌에 국화는 늙어가고 달빛만 홀로 밝네.

537. 九秋二十日。泛菊而飮。

문체: 詩類 / 詩類

원문

金池滴得泛花觴。醉欲題詩筆亦香。骨肉滿前歡緖足。誰言關外是他鄕。〔原注:右菊酒磨墨〕

번역

On the 20th of the ninth month, I floated chrysanthemums and drank.
The golden pool has dripped into the flower-floating cup, I am drunk and want to write a poem, and the brush is also fragrant. My family is full before me and the joy is sufficient; who says that outside the pass is a foreign land? [Original note: Right, chrysanthemum wine grinding ink]

구월 이십 일, 국화를 띄워 술을 마시다.
금빛 연못에서 국화 띄운 술잔을 얻었으니, 취하여 시를 쓰려니 붓 끝도 향기롭네. 골육이 앞에 가득하니 즐거움이 족한데, 누가 관문 밖이 타향이라 하던가. [원주: 우측은 국화주로 먹을 갈았음]

538. 九秋

문체: 詩類 / 詩類

원문

過了重陽十日强。今朝始擧菊花觴。寧嫌客裏抛佳節。秋色猶堪引興長。

번역

The Ninth Month.
More than ten days have passed since the Double Ninth, this morning I finally raised the chrysanthemum cup. Why worry about missing the beautiful festival while traveling? The autumn colors are still enough to draw out long inspiration.

구추(九秋).
중양절이 지난 지 열흘이 넘었는데, 오늘 아침에야 비로소 국화 술잔을 드네. 나그네 길에 좋은 절기를 놓쳤다고 어찌 탓하랴, 가을 빛은 여전히 흥취를 길게 끌어낼 만하네.

539. 餞席口占次韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

千里相隨皁盖飛。可堪今日獨先敀。離歌轉作陽關曲。不似初筵金縷衣。

번역

Extemporaneous poem at the farewell banquet, matching the rhymes.
We followed each other for a thousand miles with our official umbrellas flying, how can I bear that you are returning alone today? The farewell song has turned into the Yang-guan tune, not like the golden-threaded clothes of the first banquet.

전송하는 자리에서 구호(口號)로 차운하다.
천 리 길을 서로 따르며 관복의 덮개가 날렸는데, 어찌 오늘 그대 홀로 먼저 돌아가는 것을 견디겠는가. 이별의 노래는 양관곡(陽關曲)으로 변했으니, 처음 잔치의 금루의(金縷衣)와는 같지 않구나.

540. 又用前韵記感

문체: 詩類 / 詩類

원문

纖歌遙遏白雲飛。縱是敀人已忘敀。只爲繁音能激感。十年人事已沾衣。

번역

Again using the previous rhymes to record my feelings.
The delicate song stops the white clouds flying from afar, even if the returning person has already forgotten the return. It is only because the complex sounds can stimulate my feelings, that ten years of human affairs have already stained my clothes.

다시 앞의 운을 사용하여 감회를 기록하다.
가는 노래 소리 멀리서 흰 구름을 멈추게 하니, 돌아가는 사람은 이미 돌아감을 잊었을지라도. 오직 번잡한 음률이 감정을 자극할 수 있기에, 십 년의 세상사가 벌써 옷을 적셨구나.

541. 自江衙敀路辭出。記懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문

强作歡顔別北堂。回頭不覺淚雙行。惟應夜夜敀來夢。不道關河道路長。

번역

Leaving the Office at the River and Returning Home. Recording My Thoughts.
I force a happy face to bid farewell to my mother at home. Turning my head, I do not realize that two lines of tears are falling. I should only be dreaming of returning home every night, but I did not expect the road through the mountain passes to be so long.

강가 관아를 떠나며 돌아가는 길에. 회포를 적다.
억지로 기쁜 표정을 지으며 북당(어머니)과 이별하네. 고개를 돌리니 나도 모르게 두 줄기 눈물이 흐르는구나. 밤마다 집으로 돌아가는 꿈만 꾸어야 할 텐데, 관문과 강을 건너는 길이 이토록 멀 줄은 몰랐네.

542. 伯氏使吹蕭者登前邱。令望見吾行而吹之。望極處止之。吾行漸遠而不聞簫。懷事甚惡。口號。

문체: 詩類 / 詩類

원문

倚醉長驅別九臯。〔原注:羽仙亭初名。〕回頭已失鶴山高。簫聲忽斷秋山暮。□鶴髮應知念我勞。

번역

My elder brother had the flute player climb the front hill, ordering him to play as he watched me leave. He stopped when I reached the limit of his sight. My journey grew gradually farther and I could no longer hear the flute. My feelings were very sad. Extemporaneous poem.
I leaned on my drunkenness and drove far away, leaving the Nine Marshes. (Original note: The original name of U仙亭.) Turning my head, I have already lost sight of the high Crane Mountain. The sound of the flute suddenly breaks off in the autumn mountain twilight. The white-haired one must know how much I miss him.

형님께서 피리 부는 사람을 앞 언덕에 올라가게 하여, 내가 가는 것을 바라보며 피리를 불게 하셨다. 시야가 끝나는 곳에서 멈추게 하셨다. 내가 가는 길이 점점 멀어져 피리 소리가 들리지 않으니, 마음이 매우 좋지 않았다. 즉흥적으로 읊다.
취기에 기대어 구고(九皐)를 떠나 멀리 달려가네. (원주: 우선정의 원래 이름이다.) 고개를 돌리니 이미 학산(鶴山)의 높은 모습은 보이지 않네. 피리 소리 문득 끊기니 가을 산은 저물어가고, 흰 머리 어르신은 내가 수고로움을 생각하는 줄 아시겠지.

543. 夢慈闈有不安節。覺來驚憂有作。

문체: 詩類 / 詩類

원문

潸潸別淚不曾乾。片夢猶能去復還。獨恠慈顔如不豫。覺來憂惧集千般。

번역

Dreaming that my mother was not well. I woke up in shock and worry, and wrote this.
The tears of parting have not yet dried. A fragment of a dream can still go and return. I am uniquely worried that my mother's face seems unwell. Waking up, a thousand kinds of worries and fears gather.

어머니께서 편찮으시다는 꿈을 꾸다. 깨어나 놀라고 걱정되어 짓다.
이별의 눈물은 아직 마르지도 않았는데, 꿈 한 조각은 여전히 오고 갈 수 있구나. 어머니의 안색이 편치 않으신 듯하여 홀로 걱정되니, 깨어난 뒤 온갖 근심과 두려움이 밀려오네.

544. 夜遊練光亭。朝渡浿江。回望有詩。

문체: 詩類 / 詩類

원문

寒江初日照高樓。記得前宵爛熳遊。猶有依依情不盡。西凮佇立木蘭舟。

번역

Night excursion to Ryeon-gwang Pavilion. Crossing the Pye-gang River in the morning. Looking back, I have a poem.
The morning sun of the cold river shines on the high pavilion. I remember the splendid excursion of the previous night. There is still lingering affection that cannot be exhausted, so I stand waiting by the magnolia boat in the west wind.

밤에 연광정에 노닐다. 아침에 패강을 건너며, 뒤돌아보고 시를 짓다.
차가운 강에 돋은 첫 해가 높은 누각을 비추네. 지난밤의 즐거웠던 유람을 기억하노라. 아직도 다하지 못한 미련이 남아, 서풍 속에 목란배를 세워두고 서 있네.

545. 阻凮雨。未見浮碧樓。舟中望而口號。

문체: 詩類 / 詩類

원문

征馬虗留古郭隈。生憎凮雨苦相猜。名區再過猶餘恨。浮碧迢迢首屢回。

번역

Blocked by wind and rain. I could not see the Floating Jade Pavilion. Looking from the boat, I wrote this extemporaneously.
My traveling horse is left in vain at the corner of the old city wall. I hate that the wind and rain are so bitterly teasing me. Passing this famous place again, there is still lingering regret. I look back repeatedly at the distant Floating Jade Pavilion.

바람과 비에 막혀 부벽루를 보지 못하다. 배 안에서 바라보며 즉흥적으로 읊다.
말을 타고 왔건만 헛되이 옛 성곽 모퉁이에 머무네. 바람과 비가 얄궂게 방해하는 것이 몹시 밉구나. 명승지를 다시 지나면서도 여전히 아쉬움이 남아, 멀리 있는 부벽루를 향해 자꾸만 고개를 돌리네.

546. 中和途中。回望舞鶴嵿。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_057B

원문

征途繞出浿江城。背指寒空鶴峀晴。山上白雲飛不盡。似憐游子獨敀情。

번역

On the way to Jung-hwa. Looking back at Dancing Crane Peak.
The travel route winds out of the Pye-gang city. I point my back toward the cold sky where Crane Peak is clear. The white clouds on the mountain fly endlessly, as if pitying the traveler's feeling of returning alone.

중화로 가는 길에, 뒤돌아보며 무학봉을 바라보다.
여행길은 패강성을 돌아 나오네. 등 뒤로 무학봉이 맑게 갠 차가운 하늘을 가리키네. 산 위의 흰 구름은 끝없이 날아가니, 홀로 돌아가는 나그네의 마음을 가엾게 여기는 듯하네.

547. 曉發劍水有吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

寒空如洗大星明。征馬凌霜曉趁程。永夜老親眠睡少。此時應復念我行。

번역

Departing at dawn from Geom-su, I have a poem.
The cold sky is like it has been washed, and the great stars are bright. The traveling horse braves the frost to hurry on the journey at dawn. In the long night, my old parent sleeps little; at this moment, she must be thinking of my journey again.

새벽에 검수를 떠나며 읊다.
씻은 듯 맑은 차가운 하늘에 큰 별이 밝구나. 여행길의 말은 서리를 뚫고 새벽길을 재촉하네. 긴 밤 노부모님은 잠을 이루지 못하실 텐데, 지금 이 순간 또 내 길을 생각하고 계시겠지.

548. 金川道中

문체: 詩類 / 詩類

원문

我已中年親已老。此身那是遠遊時。三秋藥餌渾無健。千里關河遽作離。夢裏容顔常黯黯。客間音信苦遅遅。可憐祿養元初幸。今日翻媒兩地思。

번역

On the road to Geum-cheon.
I am already middle-aged and my parents are already old. How can this be the time for me to be traveling far away? In the third autumn, the medicine has not made me healthy at all. A thousand miles of mountain passes have suddenly caused this separation. In my dreams, their faces are always dim. The news between guests is bitterly slow. It is a pity that the salary for supporting them was originally a blessing, but today it has turned into a medium for longing in two different places.

금천 길에서.
나는 이미 중년이 되었고 부모님은 이미 늙으셨는데, 이 몸이 어찌 멀리 유람할 때이겠는가. 가을이 다 가도록 약을 먹어도 건강하지 못하고, 천 리 길 관문이 갑자기 이별을 만들었네. 꿈속의 얼굴은 늘 어둑어둑하고, 객지에서 오가는 소식은 몹시도 더디구나. 가련하도다, 봉양할 녹봉이 처음엔 다행이라 여겼건만, 오늘날 도리어 두 곳에서 그리워하는 매개체가 되었구나.

549. 宿柴谷。復用前韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_057C

원문

重回十里駕。穿破一山霜。烟起孤村白。天寒老檜蒼。主人猶佩紱。行子獨斟觴。他日應相慰。有詩滿屋藏。

번역

Staying at Sa-gok. Using the previous rhyme again.
I return again with my carriage for ten miles. I break through the frost of one mountain. Smoke rises in the lonely village, white. The weather is cold, the old cypress is green. The host still wears his official seal. The traveler pours wine alone. Another day, we should comfort each other; there will be poems hidden all over the house.

사곡에서 묵으며, 앞의 운을 다시 쓰다.
수레를 돌려 다시 십 리를 가니, 산 하나를 뚫고 서리를 밟았네. 외로운 마을에 연기 피어오르고, 날씨 차가우니 늙은 잣나무는 푸르구나. 주인은 여전히 벼슬아치로 있고, 나그네는 홀로 술잔을 기울이네. 훗날 서로 위로하게 되면, 집안 가득 시를 숨겨두었으리라.

550. 寄可久

문체: 詩類 / 詩類

원문

十年相憶在天涯。千里逢迎苦不諧。已悔文章眞自誤。定知充養日應佳。書來但遣毛生紙。夢去那能語盡懷。賴是神交無遠邇。歲寒心事莫相乖。

번역

Sent to Ga-gu.
For ten years, we have missed each other at the ends of the earth. Meeting after a thousand miles is bitterly discordant. I already regret that my writing has truly misled me. I am certain that your self-cultivation is improving day by day. When your letter comes, it only sends the paper of Mao-sheng. How can dreams express all my longing? Fortunately, our spiritual friendship knows no distance. Do not let our hearts go astray in the cold of the year.

가구에게 부치다.
십 년 동안 서로 그리워하며 하늘 끝에 있었는데, 천 리 길에 만나도 몹시 어긋나기만 하네. 이미 문장 때문에 스스로 그르쳤음을 후회하노니, 그대의 수양은 날로 좋아지리라 확신하네. 편지가 와도 모생(毛生)의 종이만 보낼 뿐, 꿈속에서 어찌 다하지 못한 회포를 말할 수 있겠는가. 다행히 마음으로 사귀는 사이라 멀고 가까움이 없으니, 세월이 추워져도 우리 마음은 어긋나지 말자.

551. 石雲記懷

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_057D

원문

千里慈闈信使稀。却來先壠淚雙揮。北風暮壑鳴松櫝。積雪空斋掩竹扉。已矣窮天終莫逮。如何兩地又相違。仍思世故驅人去。身計居然八九非。

石石雲裏歲將暮。如手堂中獨卧時。拂拭盃尊聊酌酒。搜求筆硯且題詩。雲埋小瀑波聲遠。雪滿空地暝色遅。遙想官斋方拄笏。淵明今日賦敀辭。

번역

Recording my thoughts at Seok-un.
Letters from my mother a thousand miles away are rare. Returning, I shed tears of longing at the ancestral graves. The north wind blows through the evening ravine, making the pine trees and coffins sound. In the empty study covered with accumulated snow, I close the bamboo door. It is over; I can never reach the end of the sky. How can we be separated in two places again? I think of how worldly affairs drive people away; my life plans are surprisingly eight or nine parts wrong.

In the clouds of Seok-un, the year is drawing to a close. It is like when I was lying alone in the hall. I wipe the cup and bowl to drink wine. I search for my brush and inkstone to write a poem. Clouds bury the small waterfall, the sound of waves is far away. Snow fills the empty ground, the twilight is slow. I imagine you in the government office, leaning on your staff. Today, I am like Yuan-ming writing the "Return Home" poem.

석운에서 회포를 적다.
천 리 밖 어머니의 소식은 드물고, 돌아와 선영 앞에서 눈물을 두 번 쏟네. 북풍 부는 저녁 골짜기에 소나무와 관이 울리고, 눈 쌓인 빈 서재에 대나무 문을 닫네. 끝났구나, 하늘 끝까지 다다를 길은 없는데, 어찌하여 또 두 곳에서 서로 떨어져 있는가. 세상사가 사람을 몰아내어 떠나게 함을 생각하니, 내 인생 계획이 여덟 아홉은 어긋났구나.

석운의 구름 속에서 한 해가 저물어가네. 마치 당 안에서 홀로 누워 있을 때와 같구나. 술잔을 닦아 잠시 술을 따르고, 붓과 벼루를 찾아 시를 짓네. 구름은 작은 폭포를 묻어 물소리 멀어지고, 눈은 빈 땅을 채워 어스름이 더디 오네. 멀리서 관청 서재에 지팡이를 짚고 계실 모습을 생각하니, 오늘 나는 연명(淵明)이 귀거래사를 짓는 것과 같구나.

552. 修書于九兄。次來韵。〔原注:乙亥〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

新梅昨夜已放寒。憶君天末起盤桓。書傳洛社春生樹。夢入仙樓月照欄。病後工夫渾欲倦。別來愁思若爲寬。江郞返錦才全退。白雪調高和更難。

번역

Writing a letter to my ninth elder brother. Following the rhyme of the letter received. (Original note: Eul-hae year)
The new plum blossoms have already released their coldness last night. Thinking of you at the end of the sky, I pace back and forth. The letter tells of the spring trees growing in the Luo society. In my dreams, I enter the immortal pavilion where the moon shines on the railing. After my illness, my energy is completely exhausted. Since we parted, how can my sorrow be eased? Jiang Lang's talent for returning brocade has completely faded. It is even harder to harmonize with your high-level white snow poem.

구형에게 편지를 쓰다. 온 편지의 운을 따르다. (원주: 을해년)
새 매화는 어젯밤 이미 추위를 뚫고 피었네. 하늘 끝에 계신 형님을 생각하며 서성거리네. 편지에는 낙사(洛社)에 봄 나무가 돋아난다고 하였고, 꿈속에선 달빛이 난간을 비추는 신선 누각으로 들어가네. 병을 앓은 뒤라 공부는 온통 지치고, 이별한 뒤의 근심을 어찌 덜어낼 수 있을까. 강랑(江郞)의 비단 같은 재주는 다 퇴색했으니, 높은 백설의 시조에 화답하기는 더욱 어렵구나.

553. 義州叔父徐大司成來。對酌於岩上。呼韵賦一絶。

문체: 詩類 / 詩類

원문

松下尊開小麯春。百花飛盡緣陰新。西州送別無多日。此會從今莫厭頻。

번역

My uncle from Uiju, the Great Scholar Seo, came. We drank together on the rock. I called for a rhyme and wrote a quatrain.
Under the pine tree, we opened the jar of small-yeast spring wine. The hundred flowers have all flown away, and the shade is new. It has not been many days since we parted in the western province. From now on, do not tire of meeting frequently.

의주 숙부님 서 대사성이 오셔서, 바위 위에서 술을 마주하다. 운을 불러 절구 한 수를 짓다.
소나무 아래 술독을 여니 작은 누룩의 봄이로다. 온갖 꽃은 다 지고 그늘이 새로워졌네. 서주에서 이별한 지 며칠 되지 않았으니, 이제부터는 자주 만나는 것을 싫다 하지 마소서.

554. 季通所有酒饌。盖義州叔父頃書于子深。爲送黑毛布二匹。以資一喫。今日共破也。醉來賦一律。

문체: 詩類 / 詩類

원문

兩段胡姬織黑毛。明公好意眷吾曹。文園幾日詩膓渴。勝事今朝氣岸豪。客路催尋熊嶺遠。離心遙掛馬山高。臨岐▣被三杯醉。怳若河橋勸斗醪。

번역

Ji-tong has some wine and food. It is because my uncle from Uiju recently wrote to Ja-sim, sending two pieces of black wool cloth to provide for a meal. Today we shared it. Drunk, I wrote a regulated verse.
Two pieces of black wool woven by the Hu people. The gentleman's kind intention cares for us. How many days has my poetic gut been thirsty in the Wen garden? Today's grand event makes my spirit bold. On the guest road, I am urged to find the distant Bear Ridge. My heart of parting hangs far away on the high Horse Mountain. At the fork in the road, I am drunk with three cups; it is as if I am being urged to drink a dipper of wine at the river bridge.

지통이 가진 술과 안주가 있다. 의주 숙부님께서 얼마 전 자심에게 편지를 보내, 검은 털옷 두 필을 보내어 한 끼 식사를 돕게 하셨기에 오늘 함께 나누었다. 취하여 율시 한 수를 짓다.
호인들이 짠 검은 털옷 두 필, 명공의 좋은 뜻이 우리를 돌보시네. 문원(文園)에서 시를 짓고 싶은 갈증이 며칠이었던가, 오늘 아침의 성대한 일에 기개가 호탕하네. 나그네 길은 곰재(熊嶺)가 멀다고 재촉하고, 이별하는 마음은 멀리 말산(馬山) 높은 곳에 걸려 있네. 갈림길에서 세 잔 술에 취하니, 마치 하교(河橋)에서 한 말 술을 권하는 듯하구나.

555. 成川叔父諸兄道中落後。到江。從兄贈詩。走次。

문체: 詩類 / 詩類

원문

渭濱秋色映班衣。尊酒烟波解纜敀。千里客程留不得。生憎西嶺斂斜暉。

번역

My uncle from Seong-cheon and my elder brothers fell behind on the road. They arrived at the river. My elder brother gave me a poem. I followed the rhyme.
The autumn colors on the banks of the Wei River reflect on my official clothes. With wine and misty waves, we untie the boat to return. The thousand-mile guest journey cannot be stopped. I hate that the western ridge gathers the slanting sunset.

성천 숙부님과 여러 형님들이 길에서 뒤처졌다가 강에 도착하셨다. 종형이 시를 주기에, 운을 따라 짓다.
위수 가의 가을빛이 관복에 비치네. 술과 안개 낀 물결 속에 닻줄을 풀고 돌아가네. 천 리 나그네 길을 붙잡을 수 없으니, 서쪽 고개에 저녁 해가 지는 것이 몹시 밉구나.

556. 下馬坐石上。次兄主前夜韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_058B

원문

何時荊樹得重聯。兩地應勞白日眠。行到碧溪窮處坐。水聲山色亦凄然。

번역

Dismounting and sitting on a rock. Following the rhyme of my elder brother's previous night.
When will the Jing tree be connected again? We must be tired of sleeping in the daylight in two different places. I walked to the end of the clear stream and sat down. The sound of the water and the color of the mountains are also desolate.

말에서 내려 바위 위에 앉다. 형님의 지난밤 운을 따르다.
언제쯤 형제들이 다시 모일 수 있을까. 두 곳에서 낮잠을 자느라 고생하겠지. 맑은 시냇물 끝까지 걸어가 앉으니, 물소리와 산 빛 또한 처량하구나.

557. 板橋道中

문체: 詩類 / 詩類

원문

穿林踏石幾縈廻。南出溪橋大野開。不有向來辛苦力。今朝那得坦途來。

번역

On the road to Pan-gyo.
I passed through the forest and stepped on the stones, winding around several times. Going south, the stream bridge opens to a great field. If it were not for the hard work of the past, how could I have come to this smooth road today?

판교 길에서.
숲을 뚫고 돌을 밟으며 몇 번이나 굽이돌았던가. 남쪽으로 시냇물 다리를 건너니 넓은 들판이 펼쳐지네. 지난날의 고생스러운 노력이 없었다면, 오늘 아침 어찌 이 평탄한 길을 올 수 있었겠는가.

558. 見播麥者。吟一絶。

문체: 詩類 / 詩類

원문

八月殘禾細似鍼。田家處處競推心。老翁別作明春計。手剗荒畦種麥深。

번역

Seeing someone sowing wheat. I chanted a quatrain.
The remaining grain of the eighth month is as thin as a needle. Everywhere in the farming village, they compete to push their hearts. The old man makes plans for next spring, planting the wheat deep in the rough field with his hands.

보리 파종하는 사람을 보고, 절구 한 수를 읊다.
팔월의 남은 곡식은 바늘처럼 가늘구나. 농가마다 마음을 다해 서두르네. 노인은 내년 봄을 위해 계획을 세워, 거친 밭에 손수 보리를 깊이 심네.

559. 雨中公州途中。有二律曰。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_058C

원문

淸晨秣馬下長坡。十里秋原雨滿簑。客〔原注:缺〕千里半。詩囊添得幾篇多。山容黯淡迷雲日。野色靑黃錯黍禾。十載再尋▣過處。少年俱作鬢毛皤。

悠悠車馬傍水行。木牓書朱認里名。烟裏巨村▣▣▣。雨中敀路倍催征。秋深野稻未全熟。日▣▣鷄猶自鳴。物色他鄕隨遇異。漫吟時記客中情。

번역

On the way to Gong-ju in the rain. There are two regulated verses.
Early in the morning, I fed the horse and went down the long slope. For ten miles, the autumn plain was filled with rain on my raincoat. The guest (Original note: missing) is halfway through a thousand miles. How many more poems have been added to my poem bag? The mountain appearance is dim, obscuring the clouds and sun. The wild colors are blue and yellow, mixing millet and grain. Searching for the place I passed ten years ago, the young men have all turned gray-haired.

Slowly, the carriage and horses travel along the water. The wooden sign writes the name of the village in red. In the smoke, the huge village is [missing]. On the return road in the rain, the journey is urged twice as much. Autumn is deep, the wild rice is not yet fully ripe. The day [missing] the chicken is still crowing by itself. The scenery of a foreign land is different wherever I encounter it. I idly chant and record the feelings of being a guest.

비 오는 날 공주 가는 길에, 율시 두 수가 있다.
이른 아침 말을 먹이고 긴 언덕을 내려가니, 십 리 가을 들판에 비가 도롱이에 가득하네. 나그네는 (원주: 결락) 천 리 길의 절반을 왔구나. 시 주머니에는 몇 편의 시가 더 늘었는가. 산 모습은 어둑하여 구름과 해를 가리고, 들판 빛은 푸르고 누렇게 기장과 곡식이 섞여 있네. 십 년 전 지나던 곳을 다시 찾으니, 젊은이들은 모두 귀밑머리가 희어졌구나.

느릿느릿 수레와 말은 물가를 따라가고, 나무 팻말에 붉은 글씨로 마을 이름을 적었네. 안개 속의 큰 마을은 [결락]이네. 빗속의 돌아가는 길은 여정을 배로 재촉하네. 가을이 깊어 들판의 벼는 다 익지 않았고, 날은 [결락] 닭은 여전히 스스로 우네. 타향의 풍경은 만나는 곳마다 다르니, 한가로이 읊조리며 객지의 정을 기록하네.

560. 渡錦江

문체: 詩類 / 詩類

원문

遙遙粉堞擁朱樓。雲捲前山翠黛浮。秋雨未關敀客意。晩來催泛錦江舟。

번역

Crossing the Geum-gang River.
Far away, the powder-white walls embrace the red pavilion. Clouds roll over the front mountain, and the emerald green floats. The autumn rain does not concern the mind of the returning guest. In the evening, I am urged to float on the Geum-gang River boat.

금강을 건너며.
멀리 분칠한 성벽이 붉은 누각을 감싸고, 구름이 앞산을 감으니 비취색이 떠오르네. 가을비는 돌아가는 나그네의 마음과는 상관없는데, 저녁이 되니 금강의 배를 띄우라고 재촉하네.

561. 鎭安人有上京褫。灯下修書于兄主。又寄室中。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_058D

원문

落日停鞭坐石磯。別時顔回夢依依。時逢古舘曾相識。皆恠今行我獨敀。渭水天長雙鯉斷。江南秋老一鴻飛。道中忽見長安使。灯下裁詩信筆揮。

번역

A person from Jin-an is going to the capital. Under the lamp, I wrote a letter to my elder brother. I also sent one to my wife.
The setting sun stops the whip, and I sit on the rock shore. When we parted, my face was full of longing in my dreams. I meet people I once knew at the old inn. They all wonder why I am the only one returning on this trip. The Wei River is long, and the two carp are cut off. In the south of the river, autumn is old, and one wild goose flies. On the road, I suddenly see a messenger from Chang'an. Under the lamp, I cut a poem and write it down with my brush.

진안 사람이 서울로 가기에, 등불 아래 형님께 편지를 쓰다. 또 집으로도 부치다.
지는 해에 채찍을 멈추고 바위 언덕에 앉으니, 이별할 때의 얼굴이 꿈속에 아른거리네. 옛 객관에서 일찍이 알던 사람을 만나니, 모두들 이번 길에 왜 나만 돌아가는지 의아해하네. 위수는 하늘 끝이라 편지는 끊겼고, 강남의 가을은 깊어 기러기 한 마리 날아가네. 길에서 갑자기 장안에서 온 사신을 보니, 등불 아래 시를 지어 붓 가는 대로 써 내려가네.

562. 有洪川便。送一律。

문체: 詩類 / 詩類

원문

秋聲昨夜起庭槐。七月長安積雨開。東邑使君敀興發。南州遊子客程催。只愁鴻燕翻相背。暗祝仙鳧及早廻。却咲淵明曾太拙。輕舟不載一尊來。〔原注:此兄方有敀計也。〕

번역

Having a messenger from Hong-cheon, I sent a regulated verse.
The sound of autumn rose last night in the courtyard pagoda tree. The long rain of the seventh month in Chang'an has cleared. The governor of the eastern town is excited to return. The traveler in the southern province is urged on his journey. I only worry that the wild geese and swallows will turn their backs on each other. I secretly pray that the immortal duck will return early. I laugh at Yuan-ming for being too clumsy; his light boat did not carry a single jar of wine. (Original note: This brother is currently planning to return.)

홍천 편에, 율시 한 수를 부치다.
어젯밤 뜰 앞 회화나무에 가을 소리 일고, 장안의 칠월 긴 장마가 개었네. 동쪽 고을 사또는 돌아갈 흥이 났고, 남쪽 고을 나그네는 객지 길을 재촉하네. 기러기와 제비가 서로 등질까 걱정될 뿐, 신선의 오리가 빨리 돌아오기를 남몰래 빌어보네. 연명이 너무나 미련했음을 비웃노니, 가벼운 배에 술 한 잔 싣고 오지 않았구나. (원주: 이 형님이 지금 돌아갈 계획을 가지고 있다.)

563. 叔父主命來。酒數行。呼韵命賦。

문체: 詩類 / 詩類

원문

斗酒離筵一笛秋。漢江東接錦江流。極知此別無多日。爭耐斜陽欲解舟。

번역

My uncle ordered me to come. After a few rounds of wine, he called for a rhyme and ordered me to write a poem.
A dipper of wine at the farewell banquet, a flute of autumn. The Han River connects to the east, and the Geum-gang River flows. I know very well that this parting will not be for many days. How can I bear the slanting sun when I am about to untie the boat?

숙부님께서 부르셔서 가다. 술 몇 순배 돌고, 운을 불러 시를 지으라 명하시다.
이별 잔치에 한 말 술, 피리 소리에 가을이 깊네. 한강은 동쪽으로 이어지고 금강은 흘러가네. 이번 이별이 며칠 되지 않을 것을 잘 알지만, 지는 해에 배를 띄우려니 어찌 견딜 수 있으리오.

564. 又賦一絶曰

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_059A

원문

强制愁膓十里隨。日斜江上更躕踟。移舟莫向南涯近。纔過南涯是別時。

번역

I wrote another quatrain.
I force my sorrowful heart to follow for ten miles. As the sun slants on the river, I hesitate again. Do not move the boat near the southern shore. Once you pass the southern shore, it is the time of parting.

또 절구 한 수를 짓다.
억지로 슬픈 마음을 눌러 십 리를 따라가네. 강 위에 해가 기울자 다시 머뭇거리네. 배를 남쪽 물가 가까이 대지 마오. 남쪽 물가를 지나면 바로 이별할 때이니.

565. 父主發行。固知匪久拜謁。今日之懷。不覺淚落也。敀路賦一絶。

문체: 詩類 / 詩類

원문

翩翩皁盖杳長程。日斷秋天暗愴情。斜日獨敀江上路。亂蟬何事向人鳴。

번역

My father departed. I firmly know it will not be long before I pay my respects again. Today's feelings, I cannot help but shed tears. On the return road, I wrote a quatrain.
The black canopy flutters, disappearing on the long journey. The sun cuts off the autumn sky, darkening my sorrowful feelings. I return alone on the river road in the slanting sun. Why do the chaotic cicadas chirp at me?

아버지께서 떠나시다. 곧 다시 뵐 것을 굳게 알지만, 오늘 이 마음은 나도 모르게 눈물이 흐르네. 돌아가는 길에 절구 한 수를 짓다.
검은 덮개 펄럭이며 먼 길로 사라지네. 해는 가을 하늘을 끊고, 슬픈 마음은 어두워지네. 지는 해에 홀로 강 길을 돌아가는데, 어지러운 매미는 무슨 일로 사람을 향해 우는가.

566. 朝發松廣

문체: 詩類 / 詩類

원문

山蹊風露曉凄凄。亂石巉岩𤁧馬啼。病骨㥘凉偏起粟。官醪少味不成泥。寒烟乍起靑林外。初日先明翠壁西。十日長程方稅駕。莫嫌熊嶺與天齊。

번역

Departing from Song-gwang in the morning.
The wind and dew on the mountain path are desolate at dawn. The chaotic rocks are jagged, and the horse's hooves are loud. My sick bones are afraid of the cold, and goosebumps rise. The official wine has little taste and does not make me drunk. Cold smoke suddenly rises outside the green forest. The first sun shines first on the west of the emerald cliff. After a ten-day long journey, I finally rest my carriage. Do not complain that Bear Ridge is as high as the sky.

아침에 송광을 떠나다.
산길의 바람과 이슬은 새벽에 처량하구나. 어지러운 바위는 험하고 말발굽 소리 요란하네. 병든 뼈는 추위를 타서 닭살이 돋고, 관청 술은 맛이 없어 취하지 않네. 차가운 연기 푸른 숲 밖에 문득 피어오르고, 첫 해는 비취색 절벽 서쪽을 먼저 밝히네. 열흘 긴 여정 끝에 비로소 수레를 멈추니, 곰재가 하늘과 맞닿았다고 불평하지 마라.

567. 昨日道中次前韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

石逕崎嶇繞綠坡。秋陰易雨每携簑。椿闈漸近心仍促。棣萼相望恨更多。籬外兒爭低樹枳。澗邊人刈滿原禾。征夫細說熊山險。未到先敎鬢欲皤。

번역

Yesterday on the road, following the previous rhyme.
The stone path is rugged, winding around the green slope. Autumn clouds easily turn to rain, so I always carry a raincoat. As I get closer to my mother's home, my heart is urgent. Looking at my brothers, I have even more regrets. Outside the fence, children fight over the low-tree trifoliate orange. By the stream, people harvest the grain that fills the plain. The traveler tells in detail about the danger of Bear Mountain. Before I arrive, it has already made my hair turn gray.

어제 길에서, 앞의 운을 따르다.
돌길은 험하고 푸른 언덕을 돌아가네. 가을 구름은 쉽게 비가 되어 늘 도롱이를 챙기네. 어머니 계신 곳이 가까워질수록 마음은 더욱 급하고, 형제들을 생각하니 한은 더욱 깊어지네. 울타리 밖 아이들은 낮은 나무의 탱자를 다투고, 시냇가 사람들은 들판 가득 곡식을 베네. 나그네는 곰재의 험함을 자세히 말하니, 도착하기도 전에 벌써 머리털이 희어지려 하네.

568. 夕得一絶

문체: 詩類 / 詩類

원문

屈指離家日。于今纔一旬。江南秋色晩。敀夢紫荊春。

번역

Obtained a quatrain in the evening.
Counting the days since I left home, it has only been ten days. The autumn colors in the south of the river are late. In my dreams of returning, the redbud is in spring.

저녁에 절구 한 수를 얻다.
집을 떠난 날을 손꼽아 보니, 이제 겨우 열흘이네. 강남의 가을빛은 늦었는데, 돌아가는 꿈속에는 박태기나무가 봄이구나.

569. 主倅餉酒。月下引滿。却寄儐相。

문체: 詩類 / 詩類

원문

西州太守最風流。滿眼春醪破客愁。剛恨明公不識趣。獨將新月與相酬。

번역

The local magistrate provided wine. Under the moon, I drank to my heart's content. I sent this to the attendant.
The governor of the western province is the most romantic. The spring wine fills my eyes and breaks the traveler's sorrow. I just hate that the gentleman does not understand the mood, and only rewards me with the new moon.

고을 수령이 술을 대접하다. 달 아래 술을 가득 채워 마시고, 접대하는 이에게 부치다.
서주 태수는 가장 풍류가 넘치네. 눈에 가득한 봄 술이 나그네의 시름을 깨뜨리네. 다만 명공께서 정취를 알지 못함이 한스러워, 홀로 새 달을 맞이하며 서로 주고받네.

570. 騎省吟寄老泉台

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_059C

원문

六年重直禁廬深。初日罘罳淚不禁。更憶提燈追逐樂。別離存沒捴傷心。

번역

Chanting at the Riding Ministry, sent to the old spring terrace.
For six years, I have been on duty in the deep forbidden palace. At the first sun on the lattice, I cannot hold back my tears. I remember the joy of chasing each other with lanterns. Parting, living, and dying all break my heart.

기성에서 읊어 노천대(죽은 이의 무덤)에 부치다.
육 년 동안 깊은 궁궐에서 다시 숙직을 하네. 창살에 비친 첫 해를 보니 눈물을 참을 수 없구나. 등불을 들고 뒤쫓던 즐거움을 다시 생각하니, 이별과 생사가 모두 마음을 아프게 하네.

571. 飮罷屛岩敀途。更步前韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

人生何用走功名。佳處惟須適意行。暫借文書半日靜。却驚山水寸分淸。苔岩老蘂離離發。石瀨孤杯泛▣輕。敀路更憐添物色。滿天星月盡情明。

번역

After Drinking at Byeongam, Returning Home, and Rhyming Again
Why should one chase after fame and merit in life? It is best to follow one's heart in beautiful places. I briefly borrowed half a day of quiet from my documents, and was surprised by the clarity of the mountains and waters. Mossy rocks and old buds bloom in profusion, and a lonely cup floats on the rocky stream. On the way home, I am pleased to see the scenery added, with the stars and moon filling the sky, bright with all their might.

병암에서 술을 마친 뒤 집으로 돌아오며, 다시 앞의 운을 따르다
인생에 무엇 하러 공명을 쫓으랴, 좋은 곳에서는 오직 마음 가는 대로 행할 뿐. 잠시 문서에서 반나절의 고요를 빌렸더니, 산수의 맑은 기운에 도리어 놀라노라. 이끼 낀 바위엔 늙은 꽃봉오리 흐드러지게 피고, 돌 냇가엔 외로운 술잔이 가볍게 떠다니네. 돌아오는 길에 더해진 풍경이 더욱 사랑스러우니, 하늘 가득한 별과 달이 마음껏 밝구나.

572. 梅衰夜酌

문체: 詩類 / 詩類

원문

閒來高興惟憑酒。春到幽情最惜梅。忽見滿山明月色。却尋殘蘂更呼盃。

번역

Drinking at Night When the Plum Blossoms Fade
When idle, my high spirits rely only on wine; when spring arrives, my deep feelings most cherish the plum blossoms. Suddenly seeing the bright moonlight over the mountains, I seek out the remaining blossoms and call for another cup.

매화가 질 무렵 밤에 술을 마시다
한가할 때의 고상한 흥취는 오직 술에 의지하고, 봄이 오면 그윽한 정은 매화를 가장 아끼노라. 문득 산 가득한 밝은 달빛을 보고는, 남은 꽃송이를 찾아 다시 술잔을 부르노라.

573. 就舍妹所寓兩旬。而敀路吟寄季良。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_059D

원문

川原▣曉旭。霜雪霽寒霄。湛樂纔旬日。分張又一朝。殘生餘孑孑。暮景轉迢迢。幸此身無絆。頻來不待招。

번역

Staying at My Younger Sister's House for Twenty Days, and Sending a Poem to Jigang on the Way Home
The river plains are bright with the morning sun, and frost and snow clear the cold sky. I enjoyed the peace for only ten days, and now we part again in the morning. My remaining life is lonely and solitary, and the evening of my life turns ever more distant. Fortunately, this body has no ties, so I will come often without waiting to be invited.

누이동생이 사는 곳에 스무 날 머물다가, 돌아오는 길에 계량(季良)에게 부치다
강과 들판은 아침 햇살에 밝고, 서리와 눈은 차가운 하늘을 맑게 개었네. 즐거움을 누린 지 겨우 열흘인데, 또다시 아침에 헤어지는구나. 남은 생은 외롭고 쓸쓸하며, 노년의 풍경은 갈수록 아득하네. 다행히 이 몸은 얽매인 곳 없으니, 자주 오가며 부르기를 기다리지 않으리.

574. 李別提來訪山家。擧酒歡然。索詩步贈。

문체: 詩類 / 詩類

원문

京洛尋常見。空山氣味新。三盃梅下酒。氷壑藹生春。

번역

Byeolje Lee Visited My Mountain Home; We Drank Happily, and He Asked for a Poem, So I Rhymed and Presented It
We often met in the capital, but the atmosphere of the empty mountains is new. Three cups of wine under the plum trees, and the icy valley is filled with the warmth of spring.

별제(別提) 이공이 산가를 찾아와 술을 마시며 즐거워하다가, 시를 청하기에 운을 맞추어 주다
서울에서는 흔히 보던 사이지만, 빈 산의 기운은 새롭구나. 매화 아래서 마시는 석 잔의 술에, 얼어붙은 골짜기에 봄기운이 가득하네.

575. 孫兒病中。對雪夜吟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

薄雲遮月不成陰。坐愛空山白雪深。老去子孫眞爲累。銷憂聊許一盆斟。

번역

While My Grandson Was Ill, I Recited a Poem Facing the Snow at Night
Thin clouds cover the moon, failing to create a shadow; I sit and love the deep white snow in the empty mountains. As I grow old, my descendants are truly a burden; to dispel my worries, I allow myself a bowl of wine.

손자가 아픈 중에 눈을 마주하며 밤에 읊다
엷은 구름이 달을 가려 그림자도 생기지 않는데, 앉아서 빈 산에 깊이 쌓인 흰 눈을 사랑하노라. 늙어가니 자손들이 참으로 짐이 되는구나, 근심을 덜고자 애써 술 한 동이 기울이노라.

576. 山居夜雨。令誼兒拈韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

空山猿鳥獨相親。爾到吾今始見人。淺酌中宵還有力。不愁秋雨冷侵身。

번역

Night Rain in the Mountain Dwelling; I Had Yi-er (My Son) Choose the Rhyme
In the empty mountains, only the apes and birds are my companions; now that you have arrived, I finally see a person. A light drink in the middle of the night gives me strength; I do not worry about the autumn rain chilling my body.

산가에 밤비가 내리기에 의아(誼兒)에게 운을 띄우게 하다
빈 산에는 원숭이와 새들만이 홀로 친할 뿐인데, 네가 오고 나서야 비로소 사람을 보는구나. 한밤중에 가볍게 술을 마시니 다시 힘이 나고, 가을비가 몸을 차갑게 적셔도 걱정하지 않노라.

577. 戊子至吉

문체: 詩類 / 詩類

원문

問君何日更西遊。千里關河歲欲遒。來日不知團合樂。別時偏覺去留愁。彌天積雪寒仍早。一夜前江凍不流。明發出門何所向。五更殘燭坐虗樓。

번역

The Day of the Mujin Year (1808)
I ask you, on what day will you travel west again? The year is drawing to a close across a thousand miles of mountain passes. I do not know if we will have the joy of gathering again tomorrow; when we part, I feel the sorrow of leaving and staying. The sky is filled with accumulated snow, and the cold comes early; for one night, the river in front does not flow, frozen solid. When the dawn breaks and I go out the door, where shall I head? I sit in the empty tower with the remaining candle of the fifth watch.

무자년(1808) 지길(至吉)
그대에게 묻노니 어느 날 다시 서쪽으로 유람할 것인가, 천 리 관문과 강산에 해가 저물어가네. 내일 다시 모여 즐거움을 나눌지 알 수 없으니, 헤어질 때 유독 떠나고 머무는 슬픔을 느끼네. 하늘 가득 쌓인 눈에 추위는 여전히 일찍 찾아오고, 하룻밤 사이 앞 강물은 얼어붙어 흐르지 않네. 날이 밝아 문을 나서면 어디로 향할 것인가, 오경의 남은 촛불을 켜고 빈 누각에 앉아 있네.

578. 儒武設塲日。用竹陰集韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_060B

원문

决拾衿紳左右同。廣庭旗皷日方中。穿楊技憶由基子。食葉詩傳六一公。秦壠固知多勁氣。魯鄒何獨擅儒風。試看百里精英萃。畢竟誰占第一功。

蓬心蒿目各相同。意匠方深慘憺中。得失縱無關命道。巧工還復任天公。愁看鼎鼎山啣日。惡聽鼕鼕皷鄕風。長箭强弓休自快。騷壇赤幟是元功。

번역

On the Day of the Confucian and Martial Arts Examination, Using the Rhymes from the 'Bamboo Shade Collection'
The scholars and warriors are gathered on both sides, and the flags and drums are in the wide courtyard as the sun reaches its zenith. We recall the skill of piercing a willow leaf like the son of Youji, and the poem about eating leaves passed down by the Duke of Liu-Yi (Ouyang Xiu). We know that the Qin ridges have much vigorous spirit, but why should Lu and Zou alone monopolize the Confucian style? Let us see where the elite of the hundred miles gather; in the end, who will claim the first merit?

The hearts of the scholars and the eyes of the warriors are all the same, and their intentions are deep within the midst of painstaking effort. Even if success or failure has nothing to do with fate or the Way, the skillful craftsman still leaves it to the Heavenly Duke. I sadly watch the sun being bitten by the mountains, and hate to hear the drumming of the local style. Do not be proud of your long arrows and strong bows; the red flag on the literary stage is the true merit.

유무(儒武) 시험을 치르는 날, 죽음집(竹陰集)의 운을 쓰다
선비와 무사들이 좌우로 나란히 하니, 넓은 뜰에 깃발과 북소리 속에 해가 중천에 떴네. 양유기(養由基)의 아들처럼 버들잎을 꿰뚫는 솜씨를 떠올리고, 구양수(육일공)가 전한 잎을 먹는 시를 생각하네. 진나라 고개에 굳센 기운이 많음은 알겠으나, 어찌 노나라와 추나라만이 유풍을 독차지하겠는가. 백 리 안의 인재들이 모인 것을 보라, 결국 누가 제일의 공을 차지할 것인가.

쑥 같은 마음과 쑥 같은 눈빛은 모두 같으니, 뜻을 세우는 마음이 고심 속에 깊구나. 얻고 잃음이 비록 명이나 도와는 상관없다 해도, 교묘한 솜씨는 도리어 하늘의 공에 맡기네. 산이 해를 머금는 것을 근심스레 바라보고, 둥둥 울리는 향촌의 북소리를 듣기 싫어하네. 긴 화살과 강한 활을 스스로 자랑하지 마라, 문단(文壇)의 붉은 깃발이 바로 으뜸가는 공이라네.

579. 新月

문체: 詩類 / 詩類

원문

窓前有新月。一室渾生白。安得使吾心。虛明似此室。

번역

New Moon
There is a new moon before the window, and the whole room turns white. How can I make my heart as empty and bright as this room?

초승달
창앞에 초승달이 뜨니, 방 안이 온통 하얗게 밝아지네. 어찌하면 내 마음도, 이 방처럼 비어 있고 밝게 만들 수 있을까.

580. 夜吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

陰陰欲下空山雨。寂寂相依半壁燈。細算六旬榮辱事。人生大抵捴除乘。

번역

Night Recitation
The dark clouds seem about to bring rain to the empty mountains; I am quietly leaning against the lamp on the wall. I carefully calculate the honors and disgraces of my sixty years; human life is, for the most part, all a matter of subtraction.

밤에 읊다
어둑어둑 빈 산에 비가 내리려 하고, 적적하게 벽에 걸린 등불에 의지하네. 예순 해의 영욕을 곰곰이 따져보니, 인생이란 대개 모두 덜어내는 것이로구나.

581. 月夜對酒

문체: 詩類 / 詩類

원문

蒼松白石欲爭淸。山色幽幽月色明。老去漸忘浮世事。多生難謝是深觥。

번역

Drinking Wine on a Moonlit Night
The green pines and white stones seem to compete in clarity; the mountain colors are deep and the moonlight is bright. As I grow old, I gradually forget the affairs of the floating world; it is hard to thank the deep wine cup for the many lives I have lived.

달밤에 술을 마시며
푸른 소나무와 흰 돌이 맑음을 다투려 하고, 산색은 그윽한데 달빛은 밝구나. 늙어가며 뜬세상 일은 점차 잊어가니, 여러 생을 살아오며 이 깊은 술잔에 감사하지 않을 수 없네.

582. 夕醉

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_060C

원문

春來晝長覺腹飢。不謂深盃遽見欺。傾了十觴仍醉卧。却敎人恠日昏遅。

번역

Drunkenness in the Evening
Spring has come and the days are long, so I feel hungry; I did not expect to be deceived by the deep wine cup so quickly. After pouring ten cups, I lay down drunk; I make people wonder why the day darkens so slowly.

저녁에 취하다
봄이 오니 낮이 길어 배고픔을 느끼는데, 깊은 술잔에 이토록 빨리 속을 줄은 몰랐네. 열 잔을 비우고 취해 누웠더니, 사람들에게 해가 왜 이리 더디 지느냐고 탓하게 하네.

583. 醉起

문체: 詩類 / 詩類

원문

對雪作轟飮。酒醒新月明。不知夜深淺。似聽村鷄聲。

번역

Waking Up Drunk
I drank heavily facing the snow; when I woke from the wine, the new moon was bright. I do not know how deep the night is, but it seems I hear the sound of village chickens.

술이 깨어
눈을 마주하며 거나하게 마셨는데, 술이 깨니 초승달이 밝구나. 밤이 얼마나 깊었는지 알 수 없으나, 마을 닭 우는 소리가 들리는 듯하네.

584. 天旱夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

颯颯輕飊起樹頭。忽驚風色凜如秋。田家四月方勤雨。老子還作百畒憂。

번역

Sitting at Night During a Drought
A rustling light breeze rises from the treetops; suddenly I am startled that the wind feels as cold as autumn. In the fourth month, farming families are busy praying for rain; this old man is already worrying about the hundred acres of fields.

가뭄에 밤에 앉아
살랑살랑 가벼운 바람이 나무 끝에서 일어나니, 문득 바람 기운이 가을처럼 차가워 놀라노라. 사월이면 농가에서는 비를 간절히 바라는데, 늙은이는 도리어 백 이랑 밭을 걱정하노라.

585. 對酒

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_060D

원문

今日午飯厭。還喜酒盈觶。居然有高興。傾一又傾二。意中猶不足。促膾新鮮來。佳味解挑人。信口仍喚杯。天時屬淸和。身氣亦安康。過飮亦何妨。觴空又滿觴。我甞慕白傅。動靜循其則。終然不可及。但當師醉默。

번역

Drinking Wine
I am tired of my lunch today, so I am happy that the wine cup is full. Suddenly I have high spirits, pouring one cup and then another. My heart is still not satisfied, so I urge them to bring fresh sashimi. The delicious taste helps to stir one's appetite, and I call for a cup without thinking. The weather is clear and mild, and my body is also healthy and comfortable. What harm is there in drinking a little too much? The cup is empty, and I fill it again. I have always admired Bai Juyi, following his rules in movement and stillness. In the end, I cannot reach him; I should just learn his drunken silence.

술을 마시며
오늘 점심은 물려서, 술잔이 가득 찬 것이 도리어 기쁘구나. 문득 고상한 흥취가 일어, 한 잔 따르고 또 한 잔 따르네. 마음속으로 여전히 부족하여, 신선한 회를 가져오라 재촉하네. 좋은 맛이 입맛을 돋우니, 입 가는 대로 다시 술잔을 부르네. 날씨는 맑고 화창하며, 몸 기운 또한 편안하구나. 지나치게 마신들 무슨 방해가 되랴, 술잔이 비면 다시 채우노라. 나는 일찍이 백거이를 흠모하여, 움직이고 멈춤에 그 법도를 따랐네. 끝내 그에게 미칠 수는 없으니, 다만 취한 채 침묵하는 법이나 배워야겠네.

586. 自果寓入陶雲漫吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

一月離家今始還。滿山蒼翠捴歡顔。已憐尊釀無時乏。更喜吾生到底閒。

번역

Returning from My Residence in Gwa to Taoyun, Rambling Poem
I left home for a month and now I have finally returned; the green mountains are all smiling faces. I already cherish that the wine in the jar is never lacking, and I am even happier that my life is idle to the end.

과(果)의 거처에서 도운(陶雲)으로 돌아오며 만음(漫吟)하다
한 달 만에 집을 떠났다가 이제야 돌아오니, 산 가득한 푸른빛이 모두 반가운 얼굴이네. 술독에 술이 마를 날 없음이 이미 사랑스럽고, 내 삶이 끝까지 한가함이 더욱 기쁘구나.

587. 晩投高陽地村舍。謾記所見。

문체: 詩類 / 詩類

원문

栗樹陰陰覆半扉。稻花初發黍苗肥。老翁自補牛衣了。起向前臯摯犢敀。

번역

Arriving Late at a Village House in Gaoyang, Recording What I Saw
The chestnut trees are dark and cover half the door; the rice flowers are just blooming and the millet sprouts are fat. The old man has finished patching his cow-blanket, and gets up to lead the calf back to the high ground.

저녁에 고양(高陽) 땅의 촌가에 들러, 본 것을 기록하다
밤나무 그늘이 문 반쪽을 덮고, 벼꽃은 이제 피고 기장 싹은 살이 올랐네. 늙은이는 소 덮개를 다 기우고는, 일어나 언덕으로 송아지를 끌고 돌아가네.

588. 更步前韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜夜空山靜。迢迢玉宇高。桂花明月下。頭白矜詩豪。

번역

Rhyming Again with the Previous Rhyme
Night after night, the empty mountains are quiet; the jade sky is far and high. Under the cassia flowers and the bright moon, my white hair makes me proud to be a master of poetry.

다시 앞의 운을 따르다
밤마다 빈 산은 고요하고, 아득히 높은 하늘은 옥처럼 맑구나. 계수나무 꽃과 밝은 달 아래서, 흰 머리로 시를 읊는 호기를 부려보네.

589. 夜起獨坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

鬢邊的的千莖皓。腔裏悠悠一事無。只爲夜中眠不得。手將尊酒盡㪺▣。

번역

Waking Up at Night and Sitting Alone
The thousand strands of hair by my temples are white; in my heart, there is not a single thing. Just because I cannot sleep in the middle of the night, I take the wine cup in my hand and drink it all.

밤에 일어나 홀로 앉아
귀밑머리 천 가닥은 희끗희끗하고, 마음속에는 유유히 아무 일도 없네. 다만 한밤중에 잠을 이룰 수 없어, 손에 술잔을 들고 끝까지 기울이노라.

590. 又題

문체: 詩類 / 詩類

원문

暗聽村鷄頻報曉。獨吹爐火自燃灯。正當盛世無官日。更作空山有髮僧。

번역

Another Title
I listen in the dark to the village chickens repeatedly announcing the dawn; I blow on the stove fire alone and light the lamp myself. Just at a time when the world is flourishing and I have no official position, I become a monk with hair in the empty mountains.

또 쓰다
어둠 속에서 마을 닭이 새벽을 알리는 소리를 듣고, 홀로 화로 불을 불어 등불을 켜네. 태평성대에 벼슬 없는 시절을 맞이하여, 빈 산에 머리 기른 중이 되어보노라.

591. 夜吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

亂嶂秋客肅。空庭月色寒。老夫中夜起。窓竹露團團。

번역

Night Recitation
The chaotic mountain peaks are solemn in the autumn guest's eyes; the moonlight in the empty courtyard is cold. The old man gets up in the middle of the night; the dew is gathered in beads on the bamboo by the window.

밤에 읊다
어지러운 산봉우리는 가을 나그네에게 엄숙하고, 빈 뜰의 달빛은 차갑구나. 늙은이가 한밤중에 일어나니, 창가 대나무에 이슬이 방울방울 맺혔네.

592. 夜中醉起

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_061B

원문

醉眠初起問何其。鷄唱無聞月滿墀。却喜餘尊猶未罄。更憐秋夜盡情遅。

번역

Waking Up Drunk in the Middle of the Night
I woke from a drunken sleep and asked what time it was; I heard no rooster crowing, but the moon filled the courtyard. I am happy that the remaining wine in the jar is not yet exhausted; I cherish that the autumn night is so long and slow.

한밤중에 술이 깨어
취해 자다 깨어 몇 시냐 물으니, 닭 우는 소리는 없고 달빛만 뜰에 가득하네. 술독에 남은 술이 아직 다하지 않음이 기쁘고, 가을밤이 마음껏 더디 가는 것이 더욱 사랑스럽네.

593. 雨霽

문체: 詩類 / 詩類

원문

秋雨朝仍夕。方愁不見月。黯黮林越下。圓光忽已出。山容頓生色。老子便起興。始識天公意。有願必有應。

번역

Rain Clears
The autumn rain fell from morning until evening; I was just worrying about not seeing the moon. The dark forest below the mountain suddenly cleared, and the round light appeared. The mountain's appearance suddenly came to life; this old man immediately felt inspired. Only now do I understand the intention of the Heavenly Duke: if there is a wish, there must be a response.

비가 개다
가을비가 아침부터 저녁까지 내려, 달을 보지 못할까 걱정했네. 숲 아래 어둑하던 곳이 갑자기 개며, 둥근 달빛이 홀연히 솟아오르네. 산의 모습이 문득 생기를 띠니, 늙은이는 곧 흥이 일어나는구나. 이제야 하늘의 뜻을 알겠으니, 간절히 바라면 반드시 응함이 있구나.

594. 月夜呼韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

烟散山空但月明。隔溪村杵亦無聲。已將榮辱拋心外。忽報樽傾也可驚。

번역

Calling for Rhymes on a Moonlit Night
The mist has scattered and the mountains are empty, only the moon is bright; the village pestle across the stream is also silent. I have already cast honors and disgraces outside my heart; suddenly being told the wine jar is empty is also a surprise.

달밤에 운을 부르다
안개 흩어진 빈 산에 달만 밝고, 시내 건너 마을 방아 소리도 없네. 이미 영욕을 마음 밖으로 던져버렸는데, 문득 술독이 비었다는 말에 놀라기도 하네.

595. 夜裏對酒

문체: 詩類 / 詩類

원문

六十非多應已老。心中百事捴成空。惟餘一念銷難盡。却對深尊喜自融。

번역

Drinking Wine at Night
Sixty is not much, but I must be old; all the hundred affairs in my heart have become empty. Only one thought remains that is hard to dispel; I face the deep wine cup and happily melt into it.

밤에 술을 마시며
예순이 많은 나이는 아니나 이미 늙었으리니, 마음속 백 가지 일이 모두 허사가 되었네. 오직 다하기 어려운 생각 하나 남았는데, 깊은 술잔을 마주하고 기쁘게 스스로 녹아드네.

596. 夜坐卽事

문체: 詩類 / 詩類

원문

頑雲忽解䮕。新月已簾前。任爾晴兼雨。何關我醉眠。

번역

Sitting at Night, Occasional Poem
The stubborn clouds suddenly clear away; the new moon is already before the curtains. Let it be clear or rainy, what does it have to do with my drunken sleep?

밤에 앉아 즉흥적으로 짓다
고집스러운 구름이 홀연히 걷히니, 초승달이 벌써 발 앞에 와 있네. 맑든 비가 오든 내버려 두어라, 내 취해 자는 것과 무슨 상관이랴.

597. 夜中

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜中不能寐。手拓前窓坐。悠悠自無爲。持鐺向爐火。

번역

At Night
I cannot sleep in the middle of the night; I push open the front window and sit. Leisurely and doing nothing, I hold the kettle toward the stove fire.

밤중에
한밤중에 잠을 이룰 수 없어, 앞 창문을 밀치고 앉았네. 유유자적 아무것도 하지 않고, 주전자를 들고 화로 불을 향하네.

598. 夜中

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜中忽起坐。天空夜何其。不知夜深淺。但問酒盈巵。

번역

At Night
I suddenly get up and sit in the middle of the night; the sky is vast, what time is it? I do not know how deep the night is, I only ask if the wine cup is full.

밤중에
한밤중에 홀연히 일어나 앉으니, 하늘은 넓고 밤은 얼마나 깊었는가. 밤이 얼마나 깊은지 알 수 없으니, 다만 술잔이 가득 찼는지만 묻노라.

599. 無題

문체: 詩類 / 詩類

원문

欲向仙亭送爾行。那堪去後獨敀情。翻思馬耳山前路。底事當時別恨生。

번역

Untitled
I wanted to send you off at the Immortal Pavilion; how can I bear the feeling of being alone after you leave? I think back to the road in front of Ma-i Mountain; why did the sorrow of parting arise at that time?

무제
선정(仙亭)에서 그대를 보내려 하니, 떠난 뒤 홀로 남을 정을 어찌 견디랴. 마이산 앞길을 다시 생각하니, 어찌하여 그때 이별의 슬픔이 생겨났던가.

600. 初罷上黨〔原注:辛丑〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_061D

원문

三旬已飫西原飯。百味都從齒上酸。明日石雲山下宅。此身雖我此心安。

번역

Just Finished Staying at Sangdang [Original Note: Sinchuk Year]
I have already had my fill of the meals in the western plains for thirty days; all the hundred flavors turn sour on my teeth. Tomorrow I will be at the house under Shiyun Mountain; although this body is mine, my heart is at peace.

상당(上黨)에서 머물기를 마치고 [원주: 신축년]
서쪽 들판의 밥을 먹은 지 벌써 서른 날, 온갖 맛이 치아 위에서 모두 시어지는구나. 내일이면 석운산 아래 집으로 가리니, 이 몸은 비록 나일지라도 이 마음은 편안하구나.

601. 陪板輿。避暑望仙樓。

문체: 詩類 / 詩類

원문

曠野明秋雨。高樓集暮蟬。休官仍遠客。逃暑卽華筵。憂歇如逢慶。身閑不讓仙。他鄕有勝事。鶴髮亦欣然。

번역

Accompanying the Palanquin; Avoiding the Heat at Wangseon-ru (Tower of Looking at Immortals)
The vast wilderness is brightened by autumn rain, the high tower gathers evening cicadas. Having retired from office, I am still a traveler from afar; escaping the heat, I find myself at a magnificent banquet.
When worries cease, it is like encountering a celebration; with a leisurely body, I do not envy the immortals. In a strange land, there are excellent events; even with white hair, I am joyful.

가마를 모시고 망선루에서 더위를 피하다
넓은 들판은 가을비에 밝아지고, 높은 누각에는 저녁 매미가 모여드네. 벼슬을 그만두고도 여전히 먼 길 떠도는 나그네, 더위를 피해 화려한 잔치에 앉았구나.
근심이 멎으니 경사를 만난 듯하고, 몸이 한가하니 신선도 부럽지 않네. 타향에도 좋은 일이 있으니, 흰머리 노인도 기쁘기만 하구나.

602. 夜寒戱吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

林樾蒼蒼缺月升。紙窓藤几伴孤灯。爐添榾柮尊盈酒。不恒庭前十丈氷。

번역

Playfully Chanting on a Cold Night
The forest is dark and deep, the waning moon rises. By the paper window and rattan desk, I keep company with a solitary lamp. I add firewood to the stove and fill the goblet with wine; the ten-foot ice in front of the courtyard is not constant.

밤 추위에 장난삼아 읊다
숲은 짙푸르고 이지러진 달이 솟아오르네. 종이 창과 등나무 책상 곁에 외로운 등불 하나 벗하네. 화로에 장작을 더하고 술잔을 가득 채우니, 뜰 앞의 열 길 얼음도 영원하지는 않으리.

603. 曉起飮酒

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_062A

원문

中霄眠忽覺。喔喔遠鷄時。積雪山皆白。新寒夜已移。退猶難忘世。閑却恠多衰。幽思政無賴。撥爐更煖巵。

번역

Waking at Dawn and Drinking Wine
In the middle of the night, I suddenly wake up; it is the time when distant roosters crow. The accumulated snow makes the mountains all white; the new cold has already shifted the night.
Though retired, it is still hard to forget the world; being idle, I am surprised by my own decline. My deep thoughts are truly helpless; I stir the stove and warm the wine cup again.

새벽에 일어나 술을 마시다
한밤중에 문득 잠이 깨니, 멀리서 닭 우는 소리 들리는 새벽이네. 쌓인 눈으로 산은 모두 하얗고, 새로운 추위에 밤은 이미 깊었구나.
물러나 있어도 세상일 잊기 어렵고, 한가한데도 쇠약해짐이 괴롭구나. 깊은 생각에 어찌할 바 몰라, 화로를 뒤적여 술잔을 다시 데우네.

604. 夜中看梅

문체: 詩類 / 詩類

원문

中宵醉欲睡。却起看新梅。繁英政滿樹。侵鼻暗香來。

번역

Viewing Plum Blossoms in the Middle of the Night
Drunk in the middle of the night, I want to sleep, but instead, I rise to look at the new plum blossoms. The abundant flowers are filling the tree, and a hidden fragrance drifts to my nose.

한밤중에 매화를 보다
한밤중에 취해 잠들려다, 문득 일어나 새로 핀 매화를 보네. 흐드러진 꽃이 나무 가득 피어, 코끝으로 은은한 향기가 밀려오네.

605. 醉後次韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

窓前有白雪。閣裏有寒梅。可但色相映。尤愛香自來。

번역

Rhyming After Being Drunk
Before the window, there is white snow; inside the pavilion, there are cold plum blossoms. How can they only reflect each other's colors? I love even more that the fragrance comes of its own accord.

취한 뒤에 운을 따라 짓다
창 앞에는 흰 눈이 있고, 누각 안에는 차가운 매화가 있네. 어찌 서로 빛깔만 비추겠는가, 스스로 풍겨오는 향기를 더욱 사랑하노라.

606. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

衆星璀璨色相籠。箇箇明珠散碧空。暖室深盃寒不恒。開窓坐納萬松風。

번역

Sitting at Night
The stars are brilliant, their colors enveloping the scene; each one is like a bright pearl scattered in the blue sky. In the warm room, with a deep cup, the cold is not constant; I open the window and sit, taking in the wind from ten thousand pines.

밤에 앉아서
뭇 별들이 찬란하게 빛을 감싸니, 하나하나 밝은 구슬이 푸른 하늘에 흩어진 듯하네. 따뜻한 방에서 깊은 술잔을 기울이니 추위도 잊히고, 창을 열고 앉아 만 그루 소나무 바람을 들이네.

607. 梅下漫次孫兒韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

爛熳新梅發。深冬第一奇。寒香侑酒處。踈影近燈時。

번역

Randomly Rhyming Under the Plum Blossoms for My Grandson
The new plum blossoms bloom brilliantly; they are the greatest wonder of deep winter. Where the cold fragrance accompanies the wine, the sparse shadows fall near the lamp.

매화 아래서 손자의 운을 따라 짓다
흐드러지게 핀 새로운 매화는, 깊은 겨울의 첫 번째 기이함이라. 차가운 향기가 술을 돕는 곳에, 성긴 그림자가 등불 곁으로 다가오네.

608. 梅下復吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

梅花欲老夜將闌。有酒盈尊不恒寒。自喜林泉歡未已。肯嫌雙鬢雪霜殘。

번역

Chanting Again Under the Plum Blossoms
The plum blossoms are about to fade, and the night is drawing to a close. With a full cup of wine, the cold is not constant. I am happy that the joy of the forest and spring has not yet ended; how could I resent the frost and snow on my temples?

매화 아래서 다시 읊다
매화는 시들려 하고 밤은 저물어가는데, 술잔 가득 술이 있으니 추위도 잊었네. 숲과 샘에서의 즐거움이 아직 끝나지 않음이 기쁠 뿐, 어찌 귀밑머리의 서리와 눈을 탓하겠는가.

609. 奉酬鶴湖翁寄示韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

入都書䟽不曾裁。消息迢迢漠水隈。屛迹縱欣塵事遠。離群誰與好懷開。新醅發甕梅相勸。俗客敲門鶴亦猜。獨有詩翁情未已。郵筒時走碧山來。

번역

Respectfully Replying to the Rhyme Sent by Old Man Hakho
I entered the capital, but I have not written a letter; news is far away at the edge of the desert waters. Though I am happy to hide my tracks and stay far from worldly affairs, who can I open my heart to now that I am separated from the group? New wine is opened from the jar, and the plum blossoms urge me to drink; when a common guest knocks on the door, even the crane seems to guess. Only the old poet's feelings have not ended; the mail tube often comes from the green mountains.

학호 노인이 보내온 시에 답하다
도성에 들어와서도 편지 한 통 쓰지 못했으니, 소식은 아득히 먼 물가에 머무네. 자취를 감추고 속세와 멀어진 것은 기쁘지만, 무리를 떠나 누구와 마음을 터놓겠는가. 새로 빚은 술이 익어 매화가 권하는 듯하고, 속세의 손님이 문을 두드리니 학조차 눈치를 채는구나. 오직 시인 노인의 정만은 다하지 않아, 우편 통은 때때로 푸른 산에서 날아오네.

610. 老梅

문체: 詩類 / 詩類

원문

標格本淸高。花衰尙堪玩。夜深移燭近。寒影更凌亂。

번역

Old Plum Blossoms
Their character is naturally pure and high; even when the flowers fade, they are still worth enjoying. Deep at night, I move the candle closer; the cold shadows become even more tangled.

늙은 매화
품격은 본래 맑고 고고하니, 꽃이 시들어도 여전히 감상할 만하네. 밤이 깊어 촛불을 가까이 옮기니, 차가운 그림자가 더욱 어지럽게 흩어지네.

611. 夜中

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_062C

원문

寂歷山方靜。依微月欲明。五盃猶不醉。却起喚深觥。

번역

In the Middle of the Night
The mountains are quiet and lonely; the moon is faint and about to brighten. Five cups are still not enough to get drunk; I rise and call for a deep goblet.

한밤중에
산은 고요하고 적막한데, 달빛은 희미하게 밝아오려 하네. 다섯 잔을 마셔도 취하지 않아, 문득 일어나 큰 술잔을 부르네.

612. 月夜醉題

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜深月愈白。山靜天更寒。艷艷尊新滿。姸姸梅未殘。難忘憂杞國。已覺夢邯鄲。醉倚空楹坐。還憐霜氣漙。

번역

Drunkenly Written on a Moonlit Night
Deep at night, the moon becomes whiter; the mountains are quiet, and the sky is colder. The wine in the cup is bright and newly full; the beautiful plum blossoms have not yet faded. It is hard to forget the worries of the state; I have already realized the dream of Handan. Drunk, I lean against the empty pillar and sit; I pity the frost-laden air.

달 밝은 밤에 취해 쓰다
밤이 깊으니 달은 더욱 희고, 산은 고요하니 하늘은 더욱 차갑네. 술잔에는 술이 가득하고, 고운 매화는 아직 시들지 않았네. 기나라 사람의 근심을 잊기 어렵고, 한단지몽을 이미 깨달았네. 취하여 빈 기둥에 기대어 앉으니, 서리 맺힌 기운이 더욱 애처롭구나.

613. 月夜

문체: 詩類 / 詩類

원문

四望皓然皆月色。空軒獨坐政寥寥。金爐酒煖梅猶艷。不醉何能度此宵。

번역

Moonlit Night
Looking in all directions, everything is bright with moonlight; sitting alone in the empty veranda, I feel truly lonely. The golden stove warms the wine, and the plum blossoms are still beautiful; if I am not drunk, how can I pass this night?

달 밝은 밤
사방을 둘러보니 온통 달빛뿐인데, 빈 난간에 홀로 앉으니 참으로 적적하네. 금 화로에 술은 따뜻하고 매화는 여전히 고운데, 취하지 않고서야 어찌 이 밤을 보내겠는가.

614. 夜深

문체: 詩類 / 詩類

원문

明月皎如霜。曠庭一色皓。不知夜淺深。但見竹陰倒。

번역

Deep at Night
The bright moon is as white as frost; the vast courtyard is all one color of whiteness. I do not know if the night is early or late; I only see the bamboo shadows inverted.

밤이 깊어서
밝은 달은 서리처럼 희고, 넓은 뜰은 온통 하얀 빛이네. 밤이 깊었는지 얕았는지 알 수 없고, 다만 대나무 그림자가 거꾸로 비침을 보네.

615. 冬夜命酌

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_062D

원문

天寒月白夜▣央。秉燭閒房酒滿觴。正喜山家春色早。老梅初落少梅香。

번역

Drinking on a Winter Night
The weather is cold, the moon is white, and the night is in its middle. Holding a candle in the quiet room, the wine cup is full. I am just happy that the spring scenery in the mountain home is early; the old plum blossoms are falling, and the young plum blossoms are fragrant.

겨울밤에 술을 마시다
날은 차고 달은 밝은데 밤은 깊었네. 한가한 방에서 촛불 잡고 술잔을 채우네. 산속 집에 봄기운이 일찍 옴이 기쁘니, 늙은 매화는 지고 어린 매화 향기 피어나네.

616. 月夜對梅書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

夜深欲就睡。何事故遅遅。月色皓盈地。梅花開滿枝。閑仍忘得失。老更絶營爲。猶▣眼前景。未能辭酒巵。

번역

Reflecting on My Feelings While Facing Plum Blossoms on a Moonlit Night
Deep at night, I want to go to sleep; why am I so slow? The moonlight is bright and fills the ground; the plum blossoms are blooming all over the branches. Being idle, I forget gain and loss; being old, I have cut off all worldly pursuits. Still, I am moved by the scenery before my eyes; I cannot yet refuse the wine cup.

달 밝은 밤 매화를 대하며 회포를 적다
밤이 깊어 잠자리에 들려는데, 어찌하여 이리도 더딘가. 달빛은 땅에 가득하고, 매화는 가지마다 피었네. 한가로이 득실을 잊고, 늙어서는 모든 일을 끊었네. 그래도 눈앞의 경치에 마음이 움직여, 술잔을 물리치지 못하겠구나.

617. 梅下示兒輩

문체: 詩類 / 詩類

원문

寒梅初發衆兒來。秉燭看花好擧盃。明日汝曹皆散去。可堪孤卧碧山隈。

번역

Under the Plum Blossoms, Showing My Children
The cold plum blossoms have just bloomed, and all the children have come; holding a candle to view the flowers, it is good to raise a cup. Tomorrow, all of you will scatter and leave; how can I bear to lie alone at the edge of the green mountains?

매화 아래서 아이들에게 보이다
차가운 매화가 처음 피니 아이들이 모두 왔구나, 촛불 들고 꽃을 보며 술잔을 드는 것이 좋네. 내일이면 너희들은 모두 흩어져 떠날 텐데, 푸른 산 구석에 홀로 누워 있는 것을 어찌 견디겠느냐.

618. 雨裏飮酒。月明出前軒。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_063A

원문

風雨冥冥夜將闌。忽驚新月上朱欄。持盃更向花邊坐。皷笳吹盡海雲殘。

疇昔今宵醉興闌。如何悄悄獨憑欄。遙知萬戶長安裏。千點銀缸夜色殘。

번역

Drinking in the Rain; The Moon Brightens, I Go Out to the Front Veranda
The wind and rain are dark, and the night is about to end; suddenly, I am surprised by the new moon rising above the red railing. I hold my cup and sit again by the flowers; the drums and horns have blown until the sea clouds have faded.
In the past, the joy of drinking tonight would have ended; why am I quietly leaning on the railing alone? I know from afar that in the ten thousand households of Chang'an, the night colors are fading under the thousand silver lamps.

비 오는 날 술을 마시다, 달이 밝아 앞 난간으로 나가다
비바람 어둑한 밤이 저물어가는데, 문득 붉은 난간 위로 솟은 초승달에 놀라네. 술잔 들고 다시 꽃가에 앉으니, 북과 피리 소리 그치고 바다 구름도 흩어졌네.
예전 같으면 오늘 밤 술 흥도 다했으련만, 어찌하여 조용히 홀로 난간에 기대어 있는가. 멀리 장안의 만 집을 생각하니, 수많은 은등불 아래 밤빛이 저물어가겠구나.

619. 漫次

문체: 詩類 / 詩類

원문

晩計追盤谷。深知是杜康。老來身有托。佳處樂無央。澗翠侵夜冷。林芳撲酒香。花糕能動指。春色入新甞。

번역

Randomly Rhyming
My late-life plan follows the Pan Valley; I know deeply that this is Du Kang (wine). In old age, my body has a place to rest; in a beautiful place, the joy is endless. The green of the stream invades the cold of the night; the fragrance of the forest strikes the scent of the wine. The flower cake can move my fingers; the spring scenery enters my new tasting.

운을 따라 짓다
늦은 계획은 반곡을 따르니, 이것이 곧 두강(술)임을 깊이 알겠네. 늙어서 몸을 의탁할 곳이 있고, 좋은 곳에서 즐거움이 끝이 없네. 시냇물 푸른빛은 밤 추위를 침범하고, 숲의 향기는 술 향기를 덮치네. 꽃떡은 손가락을 움직이게 하니, 봄기운이 새로 맛보는 술에 들어오네.

620. 村隱㫌閭。次諸公韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

向來國多俊。閭巷亦高人。奇賞惟松石。論交盡佩紳。百源敦至行。▣語折奸臣。美名傳更遠。棹楔一朝新。

번역

Village Hermit's Commemorative Gate; Rhyming with the Gentlemen
In the past, the country had many talented people; in the villages, there were also noble men. Their strange appreciation was only for pines and rocks; in discussing friendship, they were all noblemen. Baeyuan (a place name) promoted the highest conduct; they spoke to rebuke the treacherous ministers. Their beautiful names spread even further; the commemorative gate is renewed in a single morning.

촌은(村隱)의 정려(旌閭), 여러 공들의 운을 따라 짓다
예로부터 나라에 인재가 많았고, 마을에도 고결한 사람이 있었네. 기이한 감상은 오직 소나무와 바위뿐이었고, 교분을 논함에는 모두가 벼슬아치였네. 백원(百源)에서 지극한 행실을 독실히 하였고, 바른말로 간신을 꺾었네. 아름다운 이름이 더욱 멀리 퍼지니, 정려문이 하루아침에 새로워졌네.

621. 南弟漢朝來訪。拈韻賦之。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_063B

원문

初日相逢到日斜。晩楓衰柳擁山家。秋來第一凮流事。對客淸尊泛菊花。

번역

My Younger Brother Nam came from Hanchao to visit; I composed this by picking a rhyme.
We met at sunrise and stayed until the sun slanted; the late maples and withered willows embrace the mountain home. The number one elegant event since autumn came; facing a guest with a clear cup, floating chrysanthemums.

남(南) 아우가 한조(漢朝)에서 찾아와 운을 잡아 짓다
해 뜰 무렵 만나 해가 기울도록 머물렀네, 늦가을 단풍과 시든 버들이 산집을 감싸네. 가을이 온 뒤 가장 풍류 있는 일은, 손님을 마주하고 맑은 술잔에 국화 띄우는 것이라네.

622. 十月之望。對月謾吟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

庭宇靚深天色寒。月臨衰菊忽生顔。赤壁勝遊今日是。可堪寥落卧空山。

번역

The Full Moon of the Tenth Month; Randomly Chanting While Facing the Moon
The courtyard is quiet and deep, and the weather is cold; the moon shines on the withered chrysanthemums, and suddenly they seem to have a face. The excellent excursion to the Red Cliff is today; how can I bear to lie alone in the empty mountains?

시월 보름, 달을 대하며 읊조리다
뜰은 고요하고 깊은데 날씨는 차갑고, 달이 시든 국화에 비치니 문득 얼굴이 생겨나네. 적벽에서의 멋진 유람이 오늘 같은 날인데, 어찌 빈 산에 누워 적적함을 견디겠는가.

623. 敀捿踰月無詩。適坐月有思。

문체: 詩類 / 詩類

원문

明月新圓夜。寒花欲發時。病來初㥘酒。坐久屢呼巵。寂歷松濤過。參着竹影移。三旬訝無興。今日始題詩。

번역

I Have Not Written a Poem for a Month Since Returning Home; Sitting in the Moonlight, I Have Thoughts
The bright moon is newly round tonight; it is the time when cold flowers are about to bloom. Since I became ill, I have been afraid of wine; I have sat for a long time and called for the cup repeatedly. The sound of the pine waves passes by quietly; the bamboo shadows move as I watch. I am surprised that I had no inspiration for thirty days; today, I finally write a poem.

돌아와 한 달 동안 시가 없었는데, 달 아래 앉아 생각이 들다
밝은 달이 새로 둥글어진 밤, 차가운 꽃들이 피어나려 하네. 병이 난 뒤로 술을 처음 겁내다가, 오래 앉아 거듭 술잔을 부르네. 적막하게 솔바람 소리 지나가고, 대나무 그림자 옮겨가는 것을 지켜보네. 한 달 동안 흥이 없었음이 놀라워, 오늘 비로소 시를 짓네.

624. 夜酌

문체: 詩類 / 詩類

원문

深秋霜始重。無月夜猶明。淺酌不知數。高吟詩自成。

번역

Drinking at Night
In late autumn, the frost begins to be heavy; even without the moon, the night is still bright. I drink lightly without counting the cups; chanting loudly, the poem forms itself.

밤에 술을 마시다
늦가을 서리가 처음 무거워지니, 달이 없어도 밤은 여전히 밝네. 가볍게 마시며 잔 수를 세지 않고, 높이 읊조리니 시가 저절로 이루어지네.

625. 夜坐。更吟樹影。

문체: 詩類 / 詩類

원문

雨歇雲開月正明。飜飜露葉報新晴。最憐老樹婆娑影。却欲排窓入酒觥。

번역

Sitting at Night; Chanting Again About the Tree Shadows
The rain stops, the clouds open, and the moon is bright; the fluttering dew-covered leaves report the new clearing. I most pity the swaying shadows of the old tree; they want to push through the window and enter my wine goblet.

밤에 앉아서, 나무 그림자를 다시 읊다
비가 그치고 구름이 걷히니 달이 밝고, 펄럭이는 이슬 맺힌 잎들은 맑게 갬을 알리네. 늙은 나무의 너울거리는 그림자가 가장 애처로워, 창을 밀치고 술잔 속으로 들어오려 하네.

626. 月夜謾吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

陰雲忽解䮕。新月轉分明。露菊凄凄色。寒螿慽慽聲。老去眞無事。閒來豈有營。猶餘未盡債。日夕喚深觴。

번역

Randomly Chanting on a Moonlit Night
The dark clouds suddenly clear away; the new moon turns bright. The dew-covered chrysanthemums have a sorrowful color; the cold cicadas have a mournful sound. Growing old, I truly have nothing to do; being idle, how could I have any plans? There is still an unfinished debt; at sunset, I call for a deep goblet.

달 밝은 밤에 읊조리다
먹구름이 문득 걷히니, 초승달이 더욱 밝아지네. 이슬 맺힌 국화는 처량한 빛이고, 차가운 매미는 슬픈 소리 내네. 늙어가니 참으로 할 일이 없고, 한가한데 어찌 경영할 일이 있겠는가. 아직 다하지 못한 빚이 남아, 저녁마다 깊은 술잔을 부르네.

627. 夜題

문체: 詩類 / 詩類

원문

天空山寂夜虛明。暗聽寒螿細細鳴。病倦看書衰少睡。獨憐新釀日盈觥。

번역

Written at Night
The sky is empty, the mountains are quiet, and the night is empty and bright; I listen in the dark to the cold cicadas chirping thinly. Being tired from illness, I read books, but being old, I sleep little; I only love that the newly brewed wine fills the goblet every day.

밤에 쓰다
하늘은 비고 산은 고요하며 밤은 텅 비어 밝은데, 어둠 속에서 차가운 매미가 가늘게 우는 소리 듣네. 병으로 지쳐 책을 보지만 늙어서 잠이 적고, 오직 새로 빚은 술이 날마다 술잔에 가득함이 좋을 뿐이네.

628. 夜吟〔原注:三絶〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_063D

원문

霜林萬葉靜。崦戶一燈明。老子無眠夜。君民不盡情。

夜氣寒仍肅。秋陰翳復開。獨憐窓外菊。暗送細香來。

不有尊中酒。何由遣我愁。醉醒朝復夜。忽已送殘秋。

번역

Chanting at Night [Original Note: Three Poems]
The frosty forest and ten thousand leaves are quiet; the mountain door and one lamp are bright. An old man on a sleepless night; the feelings between ruler and people are not exhausted.
The night air is cold and solemn; the autumn clouds clear after being overcast. I only pity the chrysanthemums outside the window; they send a faint fragrance in the dark.
If there were no wine in the cup, how could I send away my sorrow? Drunk and sober, morning and night; suddenly, I have already sent away the remaining autumn.

밤에 읊다 [원주: 세 수]
서리 내린 숲의 만 잎은 고요하고, 산속 집의 등불 하나 밝네. 잠 못 드는 밤의 늙은이, 임금과 백성에 대한 정은 끝이 없네.
밤 기운은 차갑고 엄숙하며, 가을 구름은 덮였다가 다시 개네. 창밖의 국화가 애처로워, 어둠 속에서 은은한 향기를 보내오네.
술잔에 술이 없다면, 무엇으로 내 근심을 보내겠는가. 취했다 깨었다 아침이 다시 밤이 되니, 어느덧 남은 가을을 다 보내버렸네.

629. 夕坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

依依返照初隱峯。淡淡輕烟欲藏樹。解道山氣日夕佳。陶翁眞獲此時趣。

번역

Sitting in the Evening
The lingering light is about to hide behind the peaks; the light mist wants to hide the trees. I can say that the mountain air is excellent at sunset; Master Tao truly obtained the interest of this time.

저녁에 앉아서
기울어가는 햇살이 봉우리에 막 숨으려 하고, 옅은 안개는 나무를 감추려 하네. 산 기운은 저녁이 좋다고 말할 수 있으니, 도연명 선생이 참으로 이때의 정취를 얻었구나.

630. 黑夜

문체: 詩類 / 詩類

원문

四山淬淬渾如漆。棲定寒禽亦不鳴。獨有庭前數叢菊。新葩的的照人明。

번역

Dark Night
The four mountains are pitch black like lacquer; the cold birds have settled and do not chirp. Only the few clusters of chrysanthemums in front of the courtyard; the new flowers are bright and shine on people.

어두운 밤
사방 산은 옻칠한 듯 새까맣고, 깃든 차가운 새들도 울지 않네. 오직 뜰 앞의 국화 몇 떨기만이, 새로 핀 꽃송이가 또렷하게 사람을 비추네.

631. 李成川子久輓

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_064A

원문

吾年六十豈全老。弟畜群朋半已空。況是稀齡行且滿。較之諸子亦云豊。白頭還憶交歡地。靑眼今誰氣味同。尤恨少時期待意。只從州府晩縣銅。

번역

Elegy for Yi Seong-cheon (Ja-gu)
At sixty, am I truly old? Half of my gathered friends are already gone.
Moreover, as my rare age is nearly full, compared to others, I am still abundant.
With white hair, I recall the places of our past joy; now, who shares the same spirit with my blue eyes?
I especially regret the expectations of my youth, which only led to the late copper seal of a local magistrate.

이성천(자구)을 애도함
내 나이 예순이라 어찌 완전히 늙었다 하겠는가. 모여 지내던 벗들은 절반이나 이미 세상을 떠났는데.
하물며 드문 나이(희수)가 거의 다 차가니, 여러 사람들과 비교하면 그래도 풍족하다 하리라.
흰머리로 지난날 즐거이 교유하던 곳을 떠올리니, 이제 누가 내 푸른 눈(지기)과 기운과 맛을 함께하겠는가.
더욱 한스러운 것은 젊은 시절 품었던 뜻이, 겨우 고을의 늦은 벼슬(현령)에 머물렀음이라.

632. 對酒戱吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

前醅太冽後醅酸。十日山家不作歡。新釀却將佳味奏。深盃催泛菊花寒。

번역

Playfully Chanting While Drinking
The first brew was too cold, the second was sour. For ten days, this mountain home has had no joy.
The newly brewed wine finally offers a fine taste; I urge the deep cup to float amidst the cold of the chrysanthemums.

술을 대하며 장난삼아 읊다
앞에 빚은 술은 너무 차고 뒤에 빚은 술은 시큼하구나. 열흘 동안 산가에서 즐거움을 누리지 못했네.
새로 빚은 술이 비로소 좋은 맛을 내니, 깊은 술잔을 재촉하여 국화 핀 추위 속에 띄우노라.

633. 梅發映燭戱吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

初着寒梅第一花。燭邊尤愛影橫斜。山家却乏相酬事。但勑觥籌盡意加。

번역

Playfully Chanting at the Plum Blossoms Reflected by Candlelight
The cold plum tree has just put forth its first flower; I especially love its shadow slanting by the candle.
The mountain home lacks things to offer in return, so I only command the wine cups and tallies to be filled to the brim.

촛불에 비친 매화를 보며 장난삼아 읊다
추운 매화나무에 첫 꽃이 피었구나, 촛불 곁에 비친 비스듬한 그림자가 더욱 사랑스럽네.
산가에는 보답할 만한 것이 없으니, 다만 술잔과 술령(술자리 도구)을 가득 채우라고 명할 뿐이라.

634. 漫吟

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_064B

원문

養得寒梅第一枝。夜深明燭影參差。閒中事業今何有。點檢朝朝較早遲。

번역

Casual Chant
I have nurtured the first branch of the cold plum; deep at night, the bright candle casts uneven shadows.
What business do I have in my leisure now? I check every morning to see if it is early or late.

만음(漫吟)
추운 매화 첫 가지를 길러내니, 밤 깊어 밝은 촛불에 그림자가 어른거리네.
한가한 가운데 지금 무슨 일을 하는가, 아침마다 일찍 피었는지 늦었는지 점검하노라.

635. 陰月出就寢

문체: 詩類 / 詩類

원문

遲遲新月上山來。稍覺前林夜色開。少頃定知天宇朗。醉眠無奈忽相催。

번역

Going Out to Sleep on the Night of the New Moon
The new moon slowly rises over the mountain; I feel the night colors of the forest ahead beginning to open.
In a little while, I know the sky will be clear, but I am helplessly urged to sleep by my drunkenness.

음력 초승달 밤에 잠자리에 들며
느릿느릿 초승달이 산 위로 떠오르니, 앞 숲의 밤 기운이 조금씩 열리는 듯하네.
잠시 후면 하늘이 맑아질 것을 알겠건만, 취해 잠들려는 마음을 어찌할 수 없어 재촉하네.

636. 正月晦日

문체: 詩類 / 詩類

원문

古穪正晦爲佳節。豈謂新元晦亦佳。獨夜空山無與晤。殘盃孤燭却相偕。

번역

The Last Day of the First Month
The ancients called the last day of the first month a fine festival; who would have thought the last day of the new year would also be fine?
Alone at night in the empty mountain, there is no one to meet; the remaining cup and the lonely candle are my only companions.

정월 그믐날
옛사람들은 정월 그믐을 좋은 절기라 일컬었는데, 새해의 그믐 또한 좋을 줄 어찌 알았으랴.
홀로 밤을 지키는 빈 산에 만날 사람 없으니, 남은 술잔과 외로운 촛불만이 서로 함께하네.

637. 醉題爲戱

문체: 詩類 / 詩類

원문

初來非戀酒。酒進興方多。始擬止三四。六七猶欲加。

번역

Drunkenly Written for Fun
I did not come here for the sake of wine; but as the wine is served, my excitement grows.
At first, I planned to stop at three or four cups; now, at six or seven, I still want more.

취중에 장난삼아 쓰다
처음 올 때는 술을 탐한 것이 아니었는데, 술이 들어가니 흥이 더욱 많아지네.
처음에는 서너 잔에서 멈추려 했는데, 여섯 일곱 잔이 되어도 오히려 더 마시고 싶구나.

638. 夜起

문체: 詩類 / 詩類

원문

醉卧不能睡。起坐更呼盃。還恐酒雖多。睡終不肯來。

萬壑松聲裏。庭空月自明。起來亦何事。惟命煗深觥。

번역

Rising at Night
Drunk and lying down, I cannot sleep; I rise and sit, calling for another cup.
I fear that even though there is plenty of wine, sleep will never come.

Amidst the sound of pines in ten thousand valleys, the courtyard is empty and the moon is bright on its own.
What is the point of rising? Only to order the warming of a deep wine cup.

밤에 일어나
취해 누웠으나 잠들지 못해, 일어나 앉아 다시 술잔을 부르네.
술은 많아도 잠은 끝내 오지 않을까 두렵구나.

만 골짜기 소나무 소리 속에, 뜰은 비어 있고 달은 스스로 밝네.
일어나서 무슨 일을 하겠는가, 오직 깊은 술잔을 데우라 명할 뿐.

639. 雨裏夜飮

문체: 詩類 / 詩類

원문

淸夜沈沈細雨催。灯前春酌不停盃。忽思老杜詩中語。應爲今宵準備來。

번역

Drinking at Night in the Rain
In the deep, quiet night, the fine rain urges me on; before the lamp, the spring wine does not stop flowing.
Suddenly I think of the words in Old Du's poem; it must have been prepared for this very night.

비 오는 밤에 술을 마시며
고요한 밤 깊은데 가랑비가 재촉하니, 등불 앞 봄 술잔은 멈추지 않네.
문득 노두(두보)의 시 구절이 생각나니, 아마도 오늘 밤을 위해 준비해 둔 것이리라.

640. 夜飮偶題

문체: 詩類 / 詩類

원문

六旬豈全老。衰朽若期欺。度夜惟憑酒。多年已廢詩。少壯都如夢。幽閒且自怡。還嗟梅已盡。誰復續華滋。

번역

Occasional Poem Written While Drinking at Night
At sixty, am I truly old? My decay and weakness seem to deceive me.
I pass the night relying only on wine; for many years, I have abandoned poetry.
Youth was all like a dream; in quiet seclusion, I find my own joy.
I sigh that the plum blossoms are already gone; who will continue their flowery richness?

밤에 술 마시다 우연히 짓다
예순 살이라 어찌 완전히 늙었다 하겠는가, 쇠약함이 나를 속이는 듯하네.
밤을 보내는 것은 오직 술에 의지할 뿐, 여러 해 동안 시 짓기는 이미 폐했네.
젊은 시절은 모두 꿈만 같은데, 그윽하고 한가하게 스스로 즐기노라.
매화가 이미 다 졌음을 탄식하니, 누가 다시 그 꽃다운 풍치를 이어갈꼬.

641. 敀自東遊。奉酬后溪翁追寄韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

百年酬宿債。十日始回舟。晴入三仙洞。春登二樂樓。玆遊眞絶境。餘賞謝傍州。只恨仙緣淺。羽人不我留。扁舟坐容與。左右列奇峯。玉▣淸相映。丹霞秘幾重。瓌觀方未厭。眞面趣新逢。敀日還餘興。溪翁寄一封。靈區聞已飽。仙賞老方諳。江好山仍好。岩三島亦三。凡吾今所歷。皆子昔曾探。安得重回棹。同尋守一庵。

번역

Returning from an Eastern Trip, Respectfully Replying to the Rhyme Sent by the Old Man of Huxi
For a hundred years, I repay my old debts; after ten days, I finally turn the boat back.
In clear weather, I entered the Three Immortals Cave; in spring, I climbed the Two Joys Pavilion.
This journey was truly a supreme realm; I thank the neighboring districts for the remaining appreciation.
I only regret that my affinity with the immortals is shallow; the feathered ones did not keep me.
I sit in the flat boat, feeling at ease; to the left and right, strange peaks are lined up.
The jade-like water and clear reflections; how many layers of cinnabar clouds are hidden?
I have not yet tired of the magnificent sights; the true face is a new encounter.
On the day of return, the lingering excitement remains; the Old Man of Huxi sent a letter.
I have heard enough of the spiritual regions; I only understand the immortal appreciation now that I am old.
The rivers are good and the mountains are even better; the rocks are like the three islands.
Everything I have experienced now, you have explored in the past.
How can I turn the oar again, to seek the 'Guard-the-One' hermitage together?

동쪽 여행에서 돌아오며, 후계옹이 뒤따라 보내온 운에 답하다
백 년의 묵은 빚을 갚으려, 열흘 만에 비로소 배를 돌렸네.
맑은 날 삼선동에 들어갔고, 봄날 이락루에 올랐네.
이번 유람은 참으로 절경이라, 남은 감흥은 곁의 고을들에 감사하네.
다만 신선과의 인연이 얕음이 한스러워, 신선들이 나를 머물게 하지 않았네.
조각배에 앉아 유유자적하니, 좌우로 기이한 봉우리들이 늘어섰네.
옥 같은 물은 맑게 서로 비추고, 붉은 노을은 몇 겹이나 숨겨져 있는가.
웅장한 경치를 아직 싫증 내지 않았는데, 참모습을 새로이 만났네.
돌아오는 날에도 흥이 남았는데, 후계옹이 편지 한 통을 보내왔네.
영험한 구역은 이미 충분히 들었고, 신선의 즐거움은 늙어서야 비로소 알겠네.
강도 좋고 산은 더욱 좋으니, 바위는 삼신산과 같구나.
내가 지금 겪은 모든 곳을, 그대 예전에 모두 탐방했었지.
어찌하면 다시 노를 돌려, 함께 수일암을 찾아갈 수 있을까.

642. 雨裏獨酌

문체: 詩類 / 詩類

원문

烟雨濛濛裏。盃樽爛熳時。何須恨無伴。獨酌自怡怡。

번역

Drinking Alone in the Rain
Amidst the misty, drizzling rain, it is a time for the wine cup to be in full bloom.
Why should I regret having no companion? Drinking alone, I am happy and content.

비 오는 날 홀로 술을 마시며
안개비 부슬부슬 내리는 속에, 술잔을 기울이며 즐기는 때라.
어찌 벗이 없음을 한탄하겠는가, 홀로 마시며 스스로 즐겁구나.

643. 夕酌

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_065A

원문

老夫夕酌三盃酒。深峽人家十戶煙。四郡淸遊雖可樂。山居閴寂更悠然。

번역

Evening Drinking
The old man drinks three cups of wine in the evening; in the deep gorge, there is smoke from ten households.
Although the clear travels through the four districts are enjoyable, living in the mountains is quiet and even more leisurely.

저녁에 술을 마시며
늙은이 저녁에 술 세 잔을 마시니, 깊은 골짜기 인가에는 열 집의 연기가 피어나네.
네 고을의 맑은 유람도 즐겁지만, 산속에 사는 고요함이 더욱 유유자적하네.

644. 午飯

문체: 詩類 / 詩類

원문

濃陰滿地野花芳。黃鳥聲中白日長。風氣淸和心境晏。此時安得不傾觴。

번역

Lunch
Thick shade covers the ground, and the wild flowers are fragrant; amidst the sound of yellow birds, the white day is long.
The wind is clear and mild, and my heart is at peace; at such a time, how can I not pour the cup?

점심 식사
짙은 그늘 땅에 가득하고 들꽃은 향기로운데, 꾀꼬리 소리 속에 낮 시간은 길구나.
바람 기운 맑고 온화하여 마음이 편안하니, 이때 어찌 술잔을 기울이지 않으랴.

645. 聞仲輔除三登。步其韻寄之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

君胡用此韻。與我作前期。應似衰暮情。偏深去恐時。况今將遠別。別酒爲誰持。漠漠深山裏。悵然空相思。

번역

Hearing that Zhongfu was Appointed to Samdeung, I Followed His Rhyme to Send It to Him
Why do you use this rhyme to make a prior appointment with me?
It must be like the feelings of old age, where the fear of the time of departure is especially deep.
Moreover, as we are about to part far away, for whom shall I hold the parting wine?
In the vast, deep mountains, I am filled with empty longing.

중보가 삼등현령으로 제수되었다는 소식을 듣고, 그 운을 따라 부치다
그대는 어찌 이 운을 사용하여, 나와 앞선 약속을 하는가.
쇠락한 노년의 정회와 같아서, 떠날 때를 두려워하는 마음이 유독 깊구나.
하물며 이제 멀리 이별하게 되었으니, 이별의 술잔은 누구를 위해 들 것인가.
아득한 깊은 산속에서, 창연히 부질없이 서로 그리워하네.

646. 朝雨細酌

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_065B

원문

宵眠驚慕熱。朝雨送輕風。初發野棠白。催開月桂紅。宇內吾身逸。心頭世事空。三甌卯飮樂。獨惜少人同。

번역

Drinking Fine Wine in the Morning Rain
I woke from my night's sleep, missing the heat; the morning rain brings a light breeze.
The wild crabapple first blooms white, urging the moon-laurel to open red.
Within the universe, my body is at ease; in my heart, worldly affairs are empty.
The joy of drinking three cups in the morning; I only regret that few people are here to share it.

아침 비에 가볍게 술을 마시며
밤잠에서 깨어 더위를 그리워하는데, 아침 비가 가벼운 바람을 보내오네.
들찔레꽃 처음 하얗게 피어나고, 월계화 붉게 피도록 재촉하네.
천지간에 내 몸은 한가롭고, 마음속 세상일은 비어 있네.
묘시(아침)에 술 세 잔 마시는 즐거움, 다만 함께할 사람이 적음이 아쉽구나.

647. 久雨

문체: 詩類 / 詩類

원문

好雨知時固可喜。三宵不霽亦支離。未知休咎終何若。老麥多顚早稻滋。

번역

Long Rain
Good rain knowing the time is certainly joyful; but three nights without clearing is also distressing.
I do not know what the final outcome will be; the old wheat is falling, and the early rice is growing.

오랜 비
때를 맞춰 내리는 좋은 비는 참으로 기쁘지만, 사흘 밤을 개지 않으니 또한 지리하구나.
길흉이 결국 어찌 될지 알 수 없으니, 늙은 보리는 쓰러지고 올벼는 자라나네.

648. 夜卧復起

문체: 詩類 / 詩類

원문

謂言月已落。開戶尙淸輝。却恠今宵內。杜鵑聲正稀。

번역

Lying Down at Night and Rising Again
I thought the moon had already set; I opened the door and it was still shining clearly.
I am surprised that tonight, the sound of the cuckoo is so rare.

밤에 누웠다가 다시 일어나
달이 이미 졌거니 생각했는데, 문을 여니 여전히 맑은 빛이 비치네.
오늘 밤에는 두견새 소리가 유독 드문 것이 이상하구나.

649. 五月十三日夜坐漫吟

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_065C

원문

昨夜故人敀。溪上酒屢斟。敀卽爛熳睡。起來已夕陰。聖人不困酒。吾輩豈敢追。盡日岑岑卧。曾不一呼巵。向夕忽起興。明月又相照。滿酌一復一。四五猶嫌少。山容正閴寂。杜鵑聲方稀。天已容我逸。不飮復何爲。呼童看天色。星斗已西陲。

번역

Sitting and Chanting Casually on the Night of the 13th of the Fifth Month
Last night, an old friend returned; we poured wine repeatedly by the stream.
Returning, I slept soundly; when I rose, the evening shadows had already fallen.
The sages were not troubled by wine; how could our generation dare to follow them?
I lay all day in a daze, never once calling for a wine cup.
Towards evening, excitement suddenly arose; the bright moon shone on us again.
I filled the cup again and again; four or five times, I still felt it was too little.
The mountain appearance is quiet and still; the cuckoo's sound is just becoming rare.
Heaven has already allowed me to be at ease; why not drink again?
I called the boy to look at the sky; the stars were already at the western horizon.

5월 13일 밤에 앉아 만음하다
어젯밤 옛 친구가 돌아와, 시냇가에서 술을 자주 따랐네.
돌아와 깊이 잠들었다가, 일어나니 이미 저녁 그늘이 졌네.
성인들도 술에 곤하지 않았는데, 우리 같은 무리가 어찌 감히 따르랴.
하루 종일 멍하니 누워, 한 번도 술잔을 부르지 않았네.
저녁 무렵 갑자기 흥이 일어나니, 밝은 달이 또다시 비추네.
가득 술을 따르고 또 따르니, 네다섯 번을 마셔도 오히려 적은 듯하네.
산 모습은 고요하고 적막한데, 두견새 소리 바야흐로 드물어지네.
하늘이 이미 나를 한가롭게 두었으니, 마시지 않고 다시 무엇하리.
아이를 불러 하늘 빛을 보게 하니, 별들은 이미 서쪽 끝에 가 있네.

650. 晩題

문체: 詩類 / 詩類

원문

午間氣頗餒。催呼酒數觴。陶然依枕卧。乍入無何鄕。起看天色改。庭竹已夕陽。陰翳樹影濃。慢緩鸎語長。我生本悠悠。如此固其常。所務如劉伶。萬事都已忘。猶然喚夕飯。聊欲充饑膓。

번역

Evening Poem
At noon, my energy was quite weak; I urged for a few cups of wine.
I lay down by the pillow, feeling relaxed, and suddenly entered the land of nothingness.
I rose to see the sky had changed; the courtyard bamboo was already in the sunset.
The shade of the trees was thick; the oriole's song was slow and long.
My life has always been leisurely; this is naturally my norm.
My task is like Liu Ling's; I have forgotten all things.
Still, I call for evening rice, just to fill my hungry stomach.

저녁에 짓다
낮 동안 기운이 꽤나 나른하여, 술 몇 잔을 재촉해 마셨네.
도연히 베개에 의지해 누우니, 문득 무하유지향(아무것도 없는 곳)에 들어갔네.
일어나 보니 하늘 빛이 바뀌어, 뜰 앞 대나무에 이미 저녁 해가 비치네.
그늘진 나무 그림자는 짙고, 느릿느릿 꾀꼬리 소리는 길구나.
내 삶은 본래 유유자적하니, 이와 같은 것이 본래의 일상이라.
하는 일은 유령(술을 즐긴 인물)과 같으니, 만사를 모두 잊었네.
그래도 저녁 밥을 부르니, 애써 굶주린 배를 채우려 함이라.

651. 窓竹

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_065D

원문

去冬被寒枯。今春倐爾長。蔚然競抽玉。氣槩何軒昂。空山百花盡。萬木徒蒼蒼。賴有此君在。高趣相頡頏。丹鳳去已遠。琅玕疇可甞。唯應山月下。解勸幽人觴。

번역

Window Bamboo
Last winter, it withered from the cold; this spring, it suddenly grew long.
Luxuriantly, it competes to pull out jade; how lofty and spirited it is!
In the empty mountain, the hundred flowers are gone; ten thousand trees are just green.
Thanks to this gentleman's presence, its high spirit matches mine.
The red phoenix has gone far away; who can taste the bamboo shoots?
Only under the mountain moon, it should persuade the recluse to drink.

창가 대나무
지난겨울 추위에 시들더니, 올봄 갑자기 길게 자랐네.
무성하게 옥처럼 솟아나니, 기개가 어찌 그리 헌앙한가.
빈 산에 온갖 꽃은 다 지고, 만 나무는 그저 푸르기만 하네.
다행히 이 군자(대나무)가 있어, 높은 운치가 서로 어깨를 나란히 하네.
붉은 봉황은 멀리 떠나갔으니, 낭간(대나무)을 누가 맛볼 수 있을까.
오직 산 달 아래에서, 은거하는 이의 술잔을 권할 뿐이리.

652. 五月十六夜

문체: 詩類 / 詩類

원문

今日是生魄。方昏月乃出。淸光儘堪愛。已惜一分缺。仍思明以往。漸漸夜深來。老夫倦早卧。誰能勸我盃。默數二十日。始睹白玉駒。毋寧此夜中。痛飮不計籌。

번역

Night of the 16th of the Fifth Month
Today is the day the moon begins to wane; just as it grows dark, the moon comes out.
Its clear light is truly lovable; I already regret that it is one part missing.
I think of the days after tomorrow; gradually the night will grow deep.
The old man is tired and goes to bed early; who can urge me to drink?
I silently count twenty days; only then will I see the white jade horse.
Would it not be better, in this night, to drink heavily without counting the cups?

5월 16일 밤
오늘은 생백(달이 차서 이지러지기 시작함)이라, 어둑해지자 달이 나오네.
맑은 빛이 참으로 사랑스러운데, 벌써 한 조각 이지러짐이 아쉽구나.
내일 이후를 생각하니, 점점 밤이 깊어 오겠지.
늙은이는 피곤하여 일찍 잠드니, 누가 나에게 술잔을 권할꼬.
묵묵히 스무 날을 세어보니, 비로소 흰 옥 같은 말을 보겠네.
차라리 이 밤중에, 술잔을 헤아리지 말고 통쾌하게 마시는 게 낫지 않겠는가.

653. 次從兄韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_066A

원문

問余何得謝區緣。道是心閑地自偏。軟柳繁英爭鬪艷。躍魚飛鳥各全天。人如桃李春園會。杯作蓮花太乙舡。相對且窮文酒樂。向來惟傍白雲眠。

淸流一道出村西。長物山家最此溪。春樹誰尋龐老隱。林花已遣浩然迷。有詩自作塤箎和。得酒先從水石携。剩覺天公多餉我。白頭斯樂未應低。

번역

Following the Rhyme of My Cousin
Ask me why I have abandoned worldly ties; I say it is because my heart is idle and the place is secluded.
Soft willows and lush flowers compete in beauty; leaping fish and flying birds each fulfill their nature.
People are like a spring garden gathering of peach and plum blossoms; the cup acts as a lotus-shaped boat of the Great One.
Facing each other, we exhaust the joy of literature and wine; heretofore, I have only slept beside the white clouds.

A clear stream flows out to the west of the village; of all things, this stream is the best in the mountain home.
Who seeks the hermit Pang in the spring trees? The forest flowers have already made me, like Haoran, lost.
I have poems to harmonize like the xun and chi instruments; when I get wine, I first bring it from the water and rocks.
I feel that Heaven gives me much; this joy of my white hair should not be lowered.

종형의 운을 따라
나에게 어찌 세상 인연을 버렸느냐 묻기에, 마음이 한가하고 사는 곳이 외져서라 답하네.
부드러운 버들과 무성한 꽃은 아름다움을 다투고, 뛰는 물고기와 나는 새는 각기 제 천성을 다하네.
사람들은 복숭아꽃 오얏꽃 핀 봄 동산의 모임 같고, 술잔은 태을의 연꽃 배가 되네.
서로 마주하여 문학과 술의 즐거움을 다하니, 지금까지 오직 흰 구름 곁에서 잠들었네.

맑은 시냇물 한 줄기 마을 서쪽으로 흐르니, 산가에 있는 것 중 이 시내가 가장 좋네.
봄 나무 속에서 누가 방노(방거사)의 은거를 찾으랴, 숲속 꽃들은 이미 나를 호연(맹호연)처럼 미혹하게 했네.
시가 있어 훈과 지처럼 화답하고, 술을 얻으면 먼저 물과 바위에서 가져오네.
하늘이 나에게 많이 베풀어 줌을 느끼니, 흰머리의 이 즐거움은 낮아지지 않으리.

654. 在仁川衙。奉贈主人兄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

兄今列鼎迎吾母。我亦扶輿入府庭。風樹悲悰推至養。晨昏愉色見深誠。功名不恨同鮎竹。骨肉猶欣聚水萍。浹月團圞歡未極。玆遊應復說平生。

嗟我山居徒菽水。賴兄隆養一城專。春濃壽酒新開釀。海暖珍羞數擊鮮。軟草訟庭衙早放。晩花官柳物方姸。尊前獨有依依色。峽裏孤鴻影未翩。〔原注:舍兄未預盃筵故云〕

번역

At the Incheon Government Office, Respectfully Presented to the Host, My Brother
Brother, you now welcome our mother with a full table; I also enter the government courtyard with support.
The sorrow of the wind and trees is replaced by utmost filial piety; from morning to night, the joyful expression shows deep sincerity.
I do not regret that my fame is not equal to the bamboo of the fishing rod; I am happy that my flesh and blood are gathered like duckweed.
For a whole month, we are together and the joy is not yet exhausted; this journey should be spoken of for the rest of my life.

Alas, my mountain life was only beans and water; I rely on my brother's generous support in this city.
The spring is thick, and the birthday wine is newly brewed; the sea is warm, and the delicacies are fresh.
The soft grass in the courtroom allows for early release; the evening flowers and official willows are just beautiful.
Before the wine cup, there is only a lingering expression; the shadow of the lone goose in the gorge has not yet flown. [Original note: My brother did not attend the wine party, so I said this.]

인천 관아에서, 주인인 형에게 올리다
형님은 이제 정성껏 차린 상으로 어머니를 맞이하시고, 나 또한 부축하며 관아 뜰에 들어왔네.
풍수지탄(부모님을 봉양하지 못하는 슬픔)은 지극한 봉양으로 바뀌었으니, 아침저녁 즐거운 얼굴에 깊은 정성이 보이네.
공명이 낚싯대와 같지 않음을 한탄하지 않으니, 골육이 부평초처럼 모인 것이 기쁘네.
한 달 동안 모여 즐거움이 다하지 않았으니, 이번 여행은 평생토록 이야기하리라.

아, 나의 산속 생활은 그저 콩과 물뿐이었는데, 형님의 융숭한 봉양에 이 성을 다하네.
봄은 깊어 생신 술을 새로 빚었고, 바다는 따뜻하여 진귀한 음식을 자주 맛보네.
부드러운 풀이 돋은 송사 뜰은 일찍 파하고, 저녁 꽃과 관아의 버들은 바야흐로 곱구나.
술잔 앞에는 오직 아쉬운 표정뿐, 골짜기의 외로운 기러기는 아직 날지 못했네. [원주: 형님은 술자리에 참여하지 않았기에 이렇게 말함]

655. 甲午元日書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_066B

원문

兒惟有偏母。母惟有一男。兒年四十三。母年七十三。母旣無可老。兒鬢亦毿毿。念昔全盛日。新年喜不堪。上堂拜具慶。連枝樂且湛。有肴皆可餐。有酒卽可酣。人事忽如此。歲月已十蠶。鷄鳴省萱闈。相視惟淚含。相彼兒侄輩。歡喜紛篠驂。我思不在玆。在心不可譚。曠然却回求。吾意亦云婪。吾親雖恃杖。尙能御旨甘。婆娑彩衣舞。歡意日夕涵。但得從今日。壽躔長耀南。母髮不加白。兒心無憂惔。雖飮水啜菽。餘外不足貪。

번역

Reflections on New Year's Day of the Gap-o Year
The child has only a widowed mother; the mother has only one son.
The child is forty-three; the mother is seventy-three.
Since the mother has no one to grow old with, the child's temples are also thinning.
Thinking of the past in the prime of life, the New Year was full of joy.
I went up to the hall to bow to my parents; the branches were happy and deep.
There was food to eat and wine to get drunk on.
Human affairs are suddenly like this; the years have passed like ten silkworms.
At cockcrow, I visit my mother's room; looking at each other, we only hold back tears.
Looking at the children and nephews, they are happy and noisy.
My thoughts are not here; they are in my heart and cannot be spoken.
Broadly, I turn back to seek; my intention is also greedy.
Although my parent relies on a cane, she can still enjoy delicious food.
Dancing in colorful clothes, the joy is filled day and night.
If only from today, her longevity star will shine long in the south.
Mother's hair will not turn whiter, and the child's heart will have no worries.
Even if I drink water and eat beans, I do not covet anything else.

갑오년 설날에 회포를 적다
자식에게는 홀어머니뿐이고, 어머니에게는 외아들뿐이라.
자식 나이 마흔셋에, 어머니 나이 일흔셋이네.
어머니는 이미 늙으셨고, 자식의 귀밑머리도 성기어 가네.
지난날 전성기를 생각하니, 새해의 기쁨을 감당할 수 없었네.
당에 올라 부모님께 절하니, 형제간의 즐거움이 깊고도 깊었네.
음식이 있으면 모두 먹을 수 있고, 술이 있으면 곧 취할 수 있었지.
인사가 갑자기 이렇게 되었으니, 세월은 벌써 열 번의 누에를 쳤네.
닭 울 때 어머니 방을 살피니, 서로 바라보며 눈물만 머금네.
저 아이들과 조카들을 보니, 기뻐서 떠들썩하구나.
내 생각은 여기에 있지 않으니, 마음속에 있어 말할 수 없네.
넓게 마음을 돌려 구해보니, 내 뜻 또한 욕심이 많구나.
우리 어머니 비록 지팡이에 의지하시나, 여전히 맛있는 음식을 드실 수 있네.
색동옷 입고 춤을 추니, 즐거운 마음이 밤낮으로 젖어 드네.
오늘부터라도, 장수의 별이 남쪽에서 오래 빛나기를.
어머니 머리칼은 더 희어지지 않고, 자식 마음엔 근심이 없기를.
비록 물 마시고 콩을 먹을지라도, 그 외에는 더 탐할 것이 없네.

656. 甲午元朝越翼日。□上下御製五言絶三首於海昌尉吳泰周。皆宸翰也。有初冬。□玉候患豫。大小憂遑。至是乃能留神詞藝。頒示臣隣。而其尊周望歲及警戒朋黨之意。不翅惓惓。聞者歡喜踴躍。不能自堪。族兄前校理眞儒首先攀和。從而繼之者。多少小臣。余亦不敢辭焉。

문체: 詩類 / 詩類

원문

何以答□聖祝。願見腥塵淸。皇綱豈終絶。日月會重明。何以答□聖祝。願見歲功豊。閼逢曾大熟。嘉瑞古今同。〔原注:俗傳萬曆甲午，元朝大雨。及秋大斂。今元朝亦大雨故及之〕。

何以答聖祝。願見同朝寅。寸衷如皦日。端可質明神。

번역

On the Day After New Year's Day of the Gap-o Year, [The King] Issued Three Five-Character Quatrains to Haechang-wi Oh Tae-ju. All were in the Royal Hand. There was a mention of the early winter, [and the King's] jade health was slightly unwell, causing anxiety among the great and small. At this point, he was able to focus on literature and bestow it upon his subjects. His intention to respect the Zhou dynasty, look forward to the harvest, and warn against factions was more than earnest. Those who heard it were overjoyed and could not contain themselves. My clan brother, the former scholar Jin-yu, was the first to harmonize, and many small officials followed. I also did not dare to refuse.
How to answer the holy blessing? I wish to see the bloody dust cleared.
Will the imperial order end? The sun and moon will meet and shine again.
How to answer the holy blessing? I wish to see a bountiful harvest.
The year of 'Yanfeng' was once very abundant; auspicious signs are the same in ancient and modern times. [Original note: It is commonly said that in the Gap-o year of the Wanli era, there was heavy rain on New Year's Day, and in the autumn, there was a great harvest. Now, on New Year's Day, there was also heavy rain, so I mentioned it.]
How to answer the holy blessing? I wish to see the court in harmony.
My heart is like the bright sun; it can truly be tested by the gods of light.

갑오년 정월 초이튿날, [임금께서] 해창위 오태주에게 오언절구 세 수를 내리셨는데, 모두 어필이었다. 초겨울에 [임금께서] 옥체가 편찮으셔서 크고 작은 이들이 근심하였는데, 이때에 이르러 정신을 가다듬어 시문을 지어 신하들에게 반포하셨다. 주나라를 존중하고 풍년을 바라는 마음과 붕당을 경계하는 뜻이 간절하여, 듣는 이들이 기뻐서 어쩔 줄 몰라 하였다. 종형인 전 교리 진유가 먼저 화답하였고, 뒤따르는 작은 신하들이 많았다. 나 또한 감히 사양하지 못하였다.
성스러운 축복에 무엇으로 답할까, 피비린내 나는 먼지가 맑아지기를 바라네.
황제의 기강이 어찌 끝내 끊어지랴, 해와 달이 다시 만나 밝게 빛나리라.
성스러운 축복에 무엇으로 답할까, 해마다 풍년이 들기를 바라네.
갑오년은 일찍이 대풍이었으니, 상서로운 징조는 예나 지금이나 같구나. [원주: 세간에 전하기를 만력 갑오년 정월 초하루에 큰비가 내렸는데 가을에 대풍이 들었다고 한다. 지금도 정월 초하루에 큰비가 내렸기에 언급한 것이다.]
성스러운 축복에 무엇으로 답할까, 조정이 화합하기를 바라네.
한 조각 마음은 밝은 해와 같으니, 진실로 밝은 신명께 물을 수 있네.

657. 上元夜。病伏無聊。聊成一律。奉寄澤軒兄。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_066D

원문

茶爐藥裹閑深廬。一病逢春未肯除。郭外尙遅昆弟飮。門前孤恨故人踈。詩情漸逐窓梅謝。愁臉難隨巷柳舒。匹耐上元明月夜。獨憐殘燭卧看書。

번역

On the Night of the Lantern Festival, Being Ill and Bored, I Casually Wrote a Regulated Verse and Respectfully Sent It to Brother Zexuan.
In the deep house, I am idle with tea stoves and medicine packets; meeting spring with an illness, it will not go away.
Outside the city walls, I still delay drinking with my brothers; in front of the gate, I feel lonely and estranged from old friends.
My poetic sentiment gradually fades with the window plum blossoms; my sorrowful face cannot bloom like the alley willows.
Enduring the bright moon night of the Lantern Festival, I lie alone watching the candle burn down while reading.

상원 밤에, 병으로 누워 무료하여 한 편의 율시를 지어 택헌 형에게 부치다
찻잔과 약봉지 곁에서 깊은 집에 한가하니, 병을 얻어 봄을 맞았으나 낫지를 않네.
성 밖에서는 형제들과의 술자리가 아직 늦어지고, 문 앞에서는 옛 친구와 멀어진 외로움이 사무치네.
시상은 창가 매화와 함께 시들어 가고, 수심 어린 얼굴은 골목 버들처럼 펴기 어렵네.
상원 밤의 밝은 달을 견디며, 홀로 남은 촛불 아래 누워 책을 보노라.

658. 寄李可久

문체: 詩類 / 詩類

원문

每憶南州舊盍簪。一條氷玉照人襟。悲歡飽閱餘雙涕。出處全殊獨此心。千里長懷命駕意。十年漫費停雲吟。金丹消息今何許。愧我霜毛半不禁。

雪壓江樓太守閑。故人詩札忍尊前。常嗟魂夢迷千里。始信東西亦一天。鴻雁北敀無返日。梅花春老又經年。朱張往事那能繼。宿昔相期獨靦然。〔原注:昨岁春初雪中。坐濠上亭。忽得可久書。用晦庵寄南軒梅花詞兩闋韵贈來。而持書者轉入西北。終不討答。遂闕報章。故下篇云。〕

번역

To Li Kejiu
I always recall our old gathering in the southern province; a piece of ice and jade shines on one's lapel.
I have tasted both sorrow and joy with two tears; our paths are completely different, but this heart is the same.
For a thousand miles, I long to harness the carriage; for ten years, I have wasted my time chanting about the stopping clouds.
Where is the news of the golden elixir now? I am ashamed that my frosted hair cannot be stopped.

Snow presses on the river pavilion, and the prefect is idle; I endure the old friend's poem letter before the cup.
I often sigh that my soul and dreams are lost for a thousand miles; I finally believe that east and west are also one sky.
The wild geese return north, and there is no day of return; the plum blossoms are old in spring, and another year has passed.
How can I continue the past events of Zhu and Zhang? I am ashamed of our past promises. [Original note: Last spring, in the snow, I sat at the Hao-shang Pavilion and suddenly received a letter from Kejiu. He used the rhyme of Master Hui's poem on plum blossoms sent to Nanxuan to present it to me. But the bearer of the letter turned to the northwest and never returned, so I could not reply. That is why the next poem says so.]

이가구에게 부치다
남주에서 옛날 머리 맞대던 때를 늘 생각하니, 얼음과 옥 같은 그 모습이 옷깃을 비추네.
슬픔과 기쁨을 다 겪고 두 줄기 눈물 남았는데, 출처(나아가고 물러남)는 완전히 다르지만 이 마음만은 같네.
천 리 밖에서 수레를 몰고 싶은 마음 늘 간절하고, 십 년 동안 헛되이 멈춘 구름(친구를 그리워함) 시만 읊었네.
금단(신선의 약) 소식은 지금 어디에 있는가, 서리 같은 머리털을 어찌할 수 없어 부끄럽네.

눈이 강가 누각을 누르니 태수는 한가한데, 옛 친구의 시 편지를 술잔 앞에서 차마 읽네.
혼과 꿈이 천 리 길에 헤매는 것을 늘 탄식하니, 동쪽과 서쪽도 결국 한 하늘임을 비로소 믿겠네.
기러기는 북으로 돌아가니 다시 올 날 없고, 매화는 봄이 늙어 또 한 해가 지났네.
주자와 장자의 옛일을 어찌 이을 수 있으랴, 지난날의 기약에 홀로 부끄러울 뿐. [원주: 작년 봄 초, 눈 내리는 날 호상정에 앉아 있다가 갑자기 가구의 편지를 받았다. 회암이 남헌에게 보낸 매화 시 두 수의 운을 빌려 보내왔는데, 편지를 가져온 이가 서북쪽으로 돌아가 버려 끝내 답장을 하지 못했다. 그래서 다음 편에 그렇게 말한 것이다.]

659. 漫疊前韵。酬澤軒兄。

문체: 詩類 / 詩類

원문

禁城西畔是吾廬。門巷逢春雪未除。閑處簡編自遣。病來杯酌已全踈。群禽欵欵聲初滑。萬木欣欣氣欲舒。近日親朋尤阻絶。一旬難見數行書。

一病涔涔晝掩廬。沈憂耿耿獨難除。君恩直覺如天大。宦念惟應與日踈。靜閱人情心自悸。閑看世事嘯空舒。早知行路難如此。只合山林老讀書。

번역

Casually Repeating the Previous Rhyme, Replying to Brother Zexuan
West of the forbidden city is my hut; in the alley, spring has come but the snow has not yet cleared.
In my leisure, I amuse myself with books; since I became ill, I have completely distanced myself from the wine cup.
The birds are chirping, their sounds first becoming smooth; ten thousand trees are happy, their energy about to expand.
Recently, relatives and friends have been especially blocked; for ten days, I have not seen a few lines of writing.

Illness makes me close the house all day; deep sorrow is burning, and it is hard to get rid of it alone.
I feel the King's grace is as great as the sky; my thoughts of office should only grow distant with the days.
Quietly observing human feelings, my heart trembles; idly watching worldly affairs, I whistle and expand in the void.
If I had known that the road of life was this difficult, I should have just grown old reading books in the mountains.

앞의 운을 빌려, 택헌 형에게 답하다
금성 서쪽에 내 오두막이 있는데, 골목에 봄은 왔으나 눈은 아직 녹지 않았네.
한가한 곳에서 책을 보며 스스로 달래고, 병이 온 뒤로는 술잔과는 완전히 멀어졌네.
새들은 지저귀며 소리가 처음으로 매끄러워지고, 만 나무는 기뻐하며 기운이 펴지려 하네.
요즘 친한 벗들과 더욱 소식이 끊겨, 열흘 동안 몇 줄의 편지도 보지 못했네.

병으로 하루 종일 집을 닫아걸고, 깊은 근심은 타오르는데 홀로 떨쳐내기 어렵네.
임금의 은혜가 하늘처럼 큼을 직감하니, 벼슬 생각은 날이 갈수록 멀어져야 하리.
조용히 인정을 살피니 마음이 스스로 떨리고, 한가히 세상일을 보니 텅 빈 곳에서 휘파람 불며 펴지네.
인생길이 이토록 어려운 줄 알았더라면, 그저 산림에서 늙으며 책이나 읽을 것을.

660. 明斋挽

문체: 詩類 / 詩類

원문

磊落英豪表。沈潛禮法塲。淵深本眞的。道德遂輝光。度外蜩螗沸。書中日月長。悠然且觀化。人自慟摧樑。

每於床下拜。欽德意愈新。自恨薰陶淺。空瞻氣象眞。山河收正氣。林壑失完人。他日南州路。長懷一座春。

번역

Elegy for Mingzhai
His appearance was magnificent and heroic; he was deeply immersed in the field of ritual and law.
His depth was truly authentic; his morality shone with light.
Outside his life, the cicadas were buzzing; in his books, the days and months were long.
Leisurely, he watched the transformation of things; people are now mourning the collapse of the pillar.

Every time I bowed under his bed, my respect for his virtue became even newer.
I regret that my own cultivation was shallow; I only gazed at his true spirit.
The mountains and rivers have gathered his upright energy; the forests and valleys have lost a perfect man.
One day, on the road to the southern province, I will long remember the spring of that one seat.

명재를 애도함
그의 모습은 늠름하고 영웅다웠으며, 예법의 마당에 깊이 잠겨 있었네.
그 깊음은 본래 진실하였고, 도덕은 마침내 빛을 발했네.
삶의 도리 밖에서는 매미 소리 시끄러웠으나, 책 속의 세월은 길었네.
유유자적하며 만물의 변화를 관조했으니, 사람들은 이제 대들보가 꺾인 듯 통곡하네.

상 아래에서 절할 때마다, 그의 덕을 흠모하는 마음 더욱 새로웠네.
내 수양이 얕음을 한탄할 뿐, 그 참된 기상을 우러러보았네.
산하는 그의 바른 기운을 거두어갔고, 숲과 골짜기는 완벽한 사람을 잃었네.
훗날 남주로 가는 길에, 그 한 자리에 머물던 봄날을 길이 그리워하리.

661. 雨裏獨坐。用前韵寄澤軒。

문체: 詩類 / 詩類

원문

春陰漠漠覆茅廬。小雨通宵晩未除。冷逼虗窓初淅瀝。聲連高樹乍蕭踈。幽崖積雪融仍盡。南岸新芽翠欲舒。料得西疇方有事。案頭閑對老農書。

冥逃坏蟄一空廬。竹作窓扉土作除。林鵲搆巢憐締密。庭松發韻喜淸踈。年衰病骨恒無健。春半陽和苦未舒。漸覺經營多省力。朝朝惟有課兒書。

번역

Sitting Alone in the Rain. Using the previous rhyme to send to Taekheon.
The spring gloom spreads vast, covering my thatched hut. A light rain continues all night, not clearing by evening. The cold presses against the empty window, first with a pattering sound. The noise connects to the tall trees, suddenly rustling and sparse. The accumulated snow on the secluded cliff has melted away. On the southern bank, new buds are green and about to unfold. I reckon that in the western fields, there is work to be done. On my desk, I idly face the books of the old farmer.

I hide away in my humble hut, like an insect in hibernation. Bamboo serves as the window shutter, and earth serves as the threshold. I admire the magpies in the forest building their nests, so tightly woven. The pine in the courtyard emits a sound, joyfully clear and sparse. My years are declining, and my sickly bones are never strong. Half of spring has passed, yet the warm air is painfully slow to unfold. I gradually feel that my management of life requires less effort. Morning after morning, there is only the book to teach the children.

비 내리는 속에 홀로 앉아. 앞의 운을 빌려 택헌에게 부치다.
봄날의 음산한 기운이 아득하게 띠집을 덮었는데, 보슬비는 밤새도록 내려 저물도록 그치지 않네. 찬 기운이 빈 창가에 스며들어 처음엔 부슬부슬 소리 나더니, 높은 나무에 이어지는 소리는 문득 쓸쓸하고 성기구나. 그윽한 절벽에 쌓였던 눈은 녹아 다 사라지고, 남쪽 언덕의 새싹은 푸르게 펴지려 하네. 서쪽 들판에는 바야흐로 농사일이 시작되었으리라 짐작하며, 책상 위에서 한가로이 농사짓는 책을 마주하네.

숨어 지내는 띠집은 마치 겨울잠 자는 벌레와 같아, 대나무로 창문을 만들고 흙으로 문턱을 삼았네. 숲속 까치가 둥지를 짓는 것은 촘촘함이 가련하고, 뜰 앞 소나무가 내는 소리는 맑고 성겨서 기쁘구나. 나이 들어 병든 몸은 늘 건강하지 못하고, 봄이 절반이나 지났건만 따스한 기운은 애타게 펴지지 않네. 살림살이에 힘을 덜 써도 됨을 점차 깨달으니, 아침마다 오직 아이들 글 가르치는 일뿐이네.

662. 寬夫孤兒匡明冠禮

문체: 詩類 / 詩類

원문

三加禮盛觀瞻聳。六尺兒長愴喜深。却恨春來羸病甚。還敎賀酒有餘斟。

번역

Gwanbu's Orphan, Gwangmyeong's Coming-of-Age Ceremony.
The three-fold ceremony is grand, making one look up in awe. The six-foot boy has grown, and my sorrow and joy are deep. I only regret that since spring came, my frail illness is severe. I am forced to let the congratulatory wine be poured in excess.

관부의 고아 광명의 관례.
세 번의 관례가 성대하니 우러러보는 이들 감탄하네. 여섯 자 아이가 자라나니 슬픔과 기쁨이 깊구나. 다만 봄이 온 뒤로 병이 더욱 심해진 것이 한스러워, 도리어 축하주를 넘치게 따르게 하였네.

663. 病中有感。次淸陰，谿谷酬和韻。書懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문

病夫春擁裘。藥裹恒沒頭。呻喟縱自苦。優閑尙可偸。處世貴含光。勝剛固以柔。華恭達者惕。辯黠貞士羞。豈不憂時艱。瑣力難自由。毋寧處早貧。卒歲優游。

번역

Reflections While Ill. Following the rhyme of Cheong-eum and Gyegok's exchange. Expressing my thoughts.
A sick man embraces his fur coat in spring. My head is constantly buried in medicine packets. Even if I suffer from groaning and sighing, I can still steal some leisure. In dealing with the world, it is valuable to contain one's light. Overcoming hardness with softness is firm. The wise are wary of excessive respect, and the virtuous are ashamed of clever debate. How can I not worry about the difficulties of the times? My meager strength cannot act freely. Would it not be better to live in early poverty, and spend the rest of the year in leisure?

병중에 느끼는 바가 있어. 청음과 계곡의 수창 운을 차운하다. 회포를 적다.
병든 몸으로 봄날에 갖옷을 껴입고, 약봉지에 머리를 파묻고 사네. 신음하고 탄식하며 스스로 괴로워할지라도, 한가로움은 오히려 훔쳐 누릴 수 있네. 세상을 살아감에는 빛을 감추는 것이 귀하고, 강함을 부드러움으로 이기는 것이 굳건하네. 지혜로운 자는 화려하고 공손함을 경계하고, 정직한 선비는 말재주 부리는 것을 부끄러워하네. 어찌 시국의 어려움을 걱정하지 않겠는가마는, 보잘것없는 힘으로는 자유롭게 하기 어렵구나. 차라리 일찍 가난하게 지내며, 남은 한 해를 유유자적하게 보내는 것이 낫지 않겠는가.

664. 六疊前韵。澤軒兄。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_067D

원문

白日靑雲起草廬。十年睡矂一朝除。許身已覺輕生死。酬世從敎咲闊踈。優仕早期東魯漆。魁名還愧廣川舒。何由乞得桑楡䁔。且讀人間未讀書。

萬事無如卧弊廬。朋交造請已全除。病疑藥餌方多舛。老覺功名計太疎。散秩優游自適。明時憂憤獨難舒。幽懷欝欝誰相語。得旬尋常向壁書。

번역

Six times following the previous rhyme. To Brother Taekheon.
In the bright sun and blue clouds, I rose from my thatched hut. Ten years of sleeping and idling were cleared in one morning. Having dedicated my life, I already feel light about life and death. In responding to the world, I let people laugh at my being broad and sparse. In my early career, I was like the lacquer of the Lu state, and I am ashamed that my fame is not as broad as Gwangcheon's. How can I beg for the warmth of the setting sun? I will just read the books I have not yet read in this world.

Ten thousand things are not as good as lying in a dilapidated hut. My social interactions and visits have been completely cleared away. My illness makes me suspect that my medicine is full of errors. In my old age, I realize my plans for fame were too sparse. I am a scattered official, living in leisure and self-contentment. In this bright era, it is hard to express my worries and indignation alone. My secluded heart is heavy, with whom can I speak? I spend my days facing the wall and reading books.

앞의 운을 여섯 번 거듭하다. 택헌 형에게.
밝은 해와 푸른 구름 아래 띠집에서 일어났으니, 십 년의 잠과 나태함이 하루아침에 사라졌네. 몸을 바치기로 마음먹으니 삶과 죽음이 가볍게 느껴지고, 세상에 응대함에 있어 엉성하고 소홀하다 비웃어도 내버려 두네. 벼슬길에 나아감은 일찍이 노나라의 옻칠처럼 되었으나, 명성이 광천처럼 펴지지 못함이 도리어 부끄럽구나. 어찌하면 저무는 해의 따스함을 빌려 얻을 수 있을까, 그저 세상에서 아직 읽지 못한 책이나 읽으려네.

만사가 낡은 집에서 누워 있는 것만 못하니, 친구들과의 교제와 방문은 이미 다 끊었네. 병은 약이 잘못된 것인가 의심스럽고, 늙어서 깨달으니 공명을 꾀함이 너무나 소홀했구나. 한직에 물러나 유유자적하며 스스로 만족하니, 밝은 시대에 근심과 분함은 홀로 펴기 어렵네. 그윽한 회포가 답답하여 누구와 이야기할까, 날마다 벽을 마주하고 책이나 읽고 있네.

665. 復以五首述懷。步前韵寄澤軒。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_068A

원문

三日專精獨閉廬。猥將肝血達天除。人言巧譖終難辨。我有明君敢自疎。奎璧華褒千古煥。斗牛寃氣一朝舒。殊恩可但私門感。美事應須特史書。〔原注:右述□恩批雪誣之感。〕

荒原南畔苫爲廬。倐忽三霜遽外除。十載茹茶惟涕淚。當時攀栢已扶踈。科榮漫激幽明感。羹慕難憑夢寐舒。雨露春阡遅一掃。不堪重讀戴家書。〔原注:右懷先阡。〕

年年負笈上匡廬。秋日群棲到歲除。一榻塤箎惟自樂。三餘螢雪豈曾踈。當時銳氣無相讓。他日䧺圖擬共舒。存沒祗今榮悴異。可堪垂淚檢遺書。〔原注:右記群從山栖之樂。〕

夙耽墳典伏窮廬。志氣嘐嘐不可除。玉友金昆咸自奮。繩趍尺步尙嫌踈。䂓模每欲追濂洛。章句還應薄向舒。一出風塵迷去路。白首羞對滿床書。〔原注:右記舊學相勉之意。〕

一壑烟霞護小廬。淸流白石是庭除。塤箎舊樂今難得。桑柘閑情尙不踈。雨後山容如有待。春來花意想初舒。三年坐被凮塵縛。夢去時窺萬架書。〔原注:右憶山居。〕

번역

Again, five poems to express my thoughts. Walking the previous rhyme to send to Taekheon.
For three days, I focused my spirit and closed my hut alone, foolishly trying to reach the heavens with my liver and blood. People say that clever slander is hard to distinguish in the end, but I have a bright monarch, how dare I distance myself? The praise of the stars shines through the ages, and the injustice of the stars is cleared in one morning. How can this special grace be felt only by my private family? Such a beautiful event should be recorded by a special historian. [Original note: The above describes the feeling of receiving grace and clearing away false accusations.]

On the south side of the wasteland, I built a hut with thatch. Suddenly, three frosts have passed, and it has been cleared away. For ten years, I have eaten tea, only shedding tears. At that time, climbing the cypress tree was already sparse. The glory of the examination stirs feelings of the hidden and the manifest, but the longing for the soup is hard to soothe in dreams. The rain and dew on the spring path are slow to be swept, I cannot bear to read the family books again. [Original note: The above is about missing the ancestral graves.]

Year after year, I carried my books to Mount Lu, living together from autumn until the end of the year. On one bed, we were like brothers, only happy. How could we have been sparse in our study of the firefly and snow? At that time, our sharp spirits did not yield to each other, and we planned to unfold our heroic ambitions together. Now, the difference between the living and the dead is clear, how can I bear to shed tears while checking the legacy books? [Original note: The above records the joy of living in the mountains with relatives.]

I have long indulged in the classics, hiding in a poor hut. My ambition and spirit were high and could not be removed. My brothers were all striving, and even a small step was considered sparse. I always wanted to follow the models of Lian and Luo, but I should have been thin in my approach to the chapters and sentences. Once I stepped into the wind and dust, I lost my way. With white hair, I am ashamed to face the books covering the bed. [Original note: The above records the intention of mutual encouragement in old studies.]

One valley of mist and clouds protects my small hut. The clear stream and white stones are my courtyard. The old joy of brothers is hard to obtain now, but the leisurely feeling of the mulberry trees is not yet sparse. After the rain, the mountain's appearance seems to be waiting for something. When spring comes, I imagine the flowers are just beginning to unfold. For three years, I have been bound by the wind and dust. In my dreams, I sometimes peek at the ten thousand shelves of books. [Original note: The above recalls living in the mountains.]

다시 다섯 수로 회포를 적다. 앞의 운을 따라 택헌에게 부치다.
사흘 동안 정신을 집중하여 홀로 오두막을 닫고, 어리석게도 간과 쓸개를 다해 하늘에 호소했네. 사람들은 교묘한 참소를 끝내 분별하기 어렵다 말하지만, 나에게는 밝은 임금이 계시니 어찌 감히 스스로 멀어지겠는가. 규성과 벽성의 빛나는 칭찬은 천고에 빛나고, 두우성의 원통한 기운은 하루아침에 펴졌네. 이 특별한 은혜를 어찌 사사로운 집안의 감격으로만 여기겠는가, 아름다운 일은 마땅히 특별한 사관이 기록해야 하리라. [원주: 위는 은혜를 입어 무고를 씻은 감회를 적은 것이다.]

황무지 남쪽에 띠로 오두막을 엮었는데, 홀연히 서리가 세 번 내려 갑자기 밖으로 치워졌네. 십 년 동안 차를 마시며 오직 눈물만 흘렸고, 당시 잣나무를 붙잡고 오르던 마음은 이미 성글어졌네. 과거의 영광은 저승과 이승의 감회를 자극하나, 제사 음식 그리워함은 꿈속에서도 달래기 어렵네. 봄날 묘소 가는 길의 비와 이슬은 쓸어내기 더디니, 차마 다시 집안의 책을 읽지 못하겠구나. [원주: 위는 선영을 그리워한 것이다.]

해마다 책을 짊어지고 여산에 올라, 가을부터 한 해가 다 가도록 함께 머물렀네. 한 침상에서 형제처럼 오직 즐거웠으니, 등불 밝히고 눈에 비추며 공부함이 어찌 성글었겠는가. 당시의 날카로운 기운은 서로 양보하지 않았고, 훗날의 웅대한 뜻을 함께 펼치려 했었지. 지금은 죽고 사는 것이 달라 영광과 쇠락이 다르니, 어찌 눈물을 흘리며 유품을 검토하는 것을 견디겠는가. [원주: 위는 친척들과 산속에서 함께 지내던 즐거움을 기록한 것이다.]

일찍이 경전을 탐독하며 가난한 오두막에 엎드려 있었으니, 뜻과 기운이 드높아 꺾을 수 없었네. 형제들은 모두 스스로 분발하였고, 한 걸음 한 걸음 나아감도 오히려 성글다 여겼네. 규범은 늘 염락의 학문을 따르고자 했으나, 장구에 얽매임은 도리어 얕게 여겼어야 했네. 한번 풍진 세상에 나오니 갈 길을 잃어버렸고, 흰머리로 침상 가득한 책을 대하기 부끄럽구나. [원주: 위는 예전 학문을 서로 권면하던 뜻을 기록한 것이다.]

한 골짜기의 안개와 노을이 작은 오두막을 보호하고, 맑은 시냇물과 흰 돌이 뜰 앞의 문턱이네. 형제간의 옛 즐거움은 이제 얻기 어렵지만, 뽕나무 밭의 한가로운 정취는 아직 성글지 않네. 비 온 뒤 산의 모습은 마치 무엇을 기다리는 듯하고, 봄이 오니 꽃의 뜻은 이제 막 피어나려 하네. 삼 년 동안 풍진 세상에 묶여 지냈으니, 꿈속에서나 가끔 만 권의 책을 엿보네. [원주: 위는 산속에 살던 때를 회상한 것이다.]

666. 梅下用老杜韻〔原注:在下〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

相携移入萬山深。枕外踈枝影亂侵。歲暮西湖憶舊伴。天寒空谷見貞心。尊前已放靑春色。卷裡新添白雪吟。奇興不須驢背在。月中淸思更難禁。

번역

Under the Plum Blossoms. Using Old Du's rhyme [Original note: Below].
Holding hands, we moved into the depths of the ten thousand mountains. Outside the pillow, the sparse branches cast shadows that invade in disorder. At the end of the year, by the West Lake, I remember old companions. In the cold sky, in the empty valley, I see a chaste heart. Before the wine cup, the color of spring has already been released. In the scrolls, I have added new poems of white snow. I do not need to be on the back of a donkey to have a strange excitement. In the moonlight, the clear thoughts are even harder to restrain.

매화 아래서 노두의 운을 쓰다 [원주: 아래에 있음].
서로 손잡고 만산 깊은 곳으로 옮겨가니, 베개 밖 성긴 가지 그림자가 어지러이 침범하네. 세모에 서호에서 옛 친구를 그리워하고, 하늘 차가운 빈 골짜기에서 곧은 마음을 보네. 술잔 앞에는 이미 푸른 봄빛을 놓아주었고, 책 속에는 새로 흰 눈 같은 시를 더했네. 기이한 흥취를 위해 굳이 나귀 등에 있을 필요 없으니, 달빛 아래 맑은 생각은 더욱 억누르기 어렵구나.

667. 賀仲約兄得楊州〔原注:此兄新占小築於驪州梨湖〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

看子天庭喜色浮。春風騎鶴上楊州。北堂甘旨晨無缺。東閣文書午已休。梨渚新居欣最近。梅花舊興較誰優。城西老散長淹病。洛鬼捓揄只自愁。

번역

Congratulating Brother Jungyak on obtaining Yangju [Original note: This brother recently occupied a small building at Li Lake in Yeoju].
I see the joy floating on your forehead. With the spring breeze, you ride a crane to Yangju. In the northern hall, the sweet food is never lacking in the morning. In the eastern pavilion, the documents are already put away by noon. I am happy that your new home at Li Lake is very close. Compared to the old excitement of plum blossoms, which is better? I am an old, scattered official west of the city, long drowned in illness. The ghost of Luo mocks me, and I only feel sorrow myself.

중약 형이 양주를 얻은 것을 축하하며 [원주: 이 형이 최근 여주 이호에 작은 집을 마련하였다].
그대의 이마에 기쁜 빛이 떠오르는 것을 보니, 봄바람 타고 학을 타고 양주로 올라가는구나. 북당의 맛있는 음식은 아침마다 빠짐이 없고, 동각의 문서는 낮이면 이미 멈추었네. 이호의 새 거처가 아주 가까우니 기쁘고, 매화의 옛 흥취와 비교하면 무엇이 더 나은가. 성 서쪽의 늙은 한직은 병에 오래 잠겨 있으니, 낙양의 귀신이 비웃는 듯하여 나 홀로 근심하네.

668. 飮角里。送楊州兄。〔原注:衣緋後未經顯職。故頷聯云。花發。有道峯之約。落句及之。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_068C

원문

晩來西郭醉深觥。仍餞楊州太守行。彩服銅符眞盛事。銀臺玉署捴虛名。祗緣朝昏過從樂。尙惱春天送別情。三月烟花須爛熳。道峯泉石好相迎。

번역

Drinking at Gak-ri. Sending off the brother to Yangju [Original note: After wearing the red clothes, he had not yet held a prominent position. Therefore, the middle couplet says: Flowers bloom. There is a promise of Dogok Peak. The last line reaches it].
Coming late to the western suburbs, I drink deeply from the cup. I am sending off the Yangju magistrate on his journey. The colorful clothes and the bronze seal are truly a grand event. The Silver Terrace and Jade Office are all empty names. It is only because of the joy of being together from morning to evening that I am still troubled by the feelings of parting in spring. In the third month, the mist and flowers must be in full bloom. The springs and rocks of Dogok Peak are good for welcoming each other.

각리에서 술을 마시며 양주로 가는 형을 전송하다 [원주: 붉은 옷을 입은 뒤로 현직을 거치지 않았기에, 함련에서 '꽃이 핀다'고 하였다. 도봉산의 약속이 있어, 마지막 구절에 이르렀다].
늦게 서쪽 성곽에 와서 술잔을 깊이 기울이며, 양주 태수로 떠나는 형을 전송하네. 채색 옷과 구리 도장은 참으로 성대한 일이나, 은대와 옥서는 모두 헛된 이름일 뿐. 다만 아침저녁으로 함께하던 즐거움 때문에, 봄날의 이별 정취가 아직도 괴롭구나. 삼월의 안개 낀 꽃들이 만발해야 할 터이니, 도봉산의 샘과 바위에서 서로 맞이하기 좋으리라.

669. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

雲黑工藏月。鍾微遠報更。吾心政窅默。夜色自虛名。病㥘春寒重。衰憐世念輕。沈吟偶得句。非是要詩成。

번역

Sitting at Night.
The black clouds work to hide the moon. The faint bell reports the distance of the watch. My heart is silent and deep. The night scene is naturally an empty name. Illness makes me fear the heavy spring cold. In my decline, I pity that worldly thoughts are light. Mumbling, I accidentally found a sentence. It is not that I wanted to complete a poem.

밤에 앉아서.
검은 구름은 달을 숨기느라 애쓰고, 희미한 종소리는 멀리서 밤 시간을 알리네. 내 마음은 고요하고 깊은데, 밤 풍경은 저절로 헛된 이름이 되었네. 병든 몸이라 봄 추위가 무겁게 느껴지고, 쇠락하니 세상에 대한 생각이 가벼워짐을 가련하게 여기네. 읊조리다 우연히 구절을 얻었으니, 시를 완성하려던 것은 아니었네.

670. 月下。用前韻示景脊。

문체: 詩類 / 詩類

원문

孤燭伴三影。寒宵欲二更。春應一半動。月已十分明。境靜心仍穩。疴蠲体自輕。佳遊行有約。沂上服初成。

번역

Under the Moon. Using the previous rhyme to show Gyeong-cheok.
A lonely candle accompanies three shadows. The cold night is about to reach the second watch. Spring should be half-moving. The moon is already ten parts bright. The environment is quiet, and my heart is stable. My illness is cured, and my body is naturally light. There is a promise for a good outing. The clothes on the Yi River are just finished.

달 아래서. 앞의 운을 써서 경척에게 보이다.
외로운 촛불이 세 그림자를 동반하고, 차가운 밤은 이경을 향해 가네. 봄은 절반쯤 움직였을 것이고, 달은 이미 아주 밝구나. 경치가 고요하니 마음은 여전히 평온하고, 병이 나으니 몸은 저절로 가벼워졌네. 좋은 나들이 약속이 있으니, 기수 가에서 입을 옷이 이제 막 완성되었네.

671. 李持平邦彦輓

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_068D

원문

少小相逢地。風儀玉照人。論文璧沼日。聯武曲江春。貝錦無停織。波淸見在身。靑冥飛不盡。嗟惜一時均。

번역

Elegy for Li Jiping Bang-eon.
We met when we were young. Your demeanor was like jade reflecting on people. We discussed literature on the days at the Jade Pond. We joined our martial arts in the spring at the Curved River. The brocade was woven without stopping. The clear waves see the body that is present. You flew into the blue sky without end. I sigh and pity that the time is the same.

지평 이방언을 애도하다.
어릴 적 서로 만났던 곳에서, 풍채는 옥처럼 사람을 비추었네. 벽소에서 글을 논하던 날들과, 곡강의 봄날에 무예를 함께했지. 비단은 멈추지 않고 짜였고, 맑은 물결 속에 지금의 몸을 보네. 푸른 하늘로 끝없이 날아갔으니, 한때를 함께함이 애석하구나.

672. 獨步書懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

倚杖空庭夕。中心忽不平。六親曾盛大。隻影奈孤惸。暝色千家靜。寒光衆宿爭。悄然無與語。柴立獨傷情。

번역

Walking Alone and Expressing My Thoughts.
Leaning on a staff in the empty courtyard at dusk. My heart is suddenly uneasy. My relatives were once grand and great. What can I do with my lonely shadow? The twilight color makes a thousand houses quiet. The cold light competes with the many stars. Quietly, there is no one to talk to. Standing like a withered tree, I am alone and hurt.

홀로 거닐며 회포를 적다.
저녁 빈 뜰에 지팡이 짚고 서니, 마음속이 문득 평온하지 않네. 육친은 일찍이 성대하고 컸건만, 홀로 남은 그림자는 외로움을 어찌할꼬. 어둑한 빛에 천 집이 고요하고, 차가운 빛은 뭇 별들과 다투네. 고요히 이야기할 사람 없으니, 나무처럼 서서 홀로 상심하네.

673. 漫吟

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_069A

원문

令節寒食近。花意杜鵑遲。睡到春來穩。詩多病裏思。門扉無俗客。杯酒樂淸時。一鳥鳴窓外。閑心爾豈知。伏枕經旬月。頹然出戶遲。看書亦少味。憂世漫多思。名節元千古。榮華祗一時。男兒自有守。冷暖獨心知。樹老花開晩。庭虛落景遅。還鴉空自急。語鳥有何思。心靜客歸後。興多酒熟時。此中眞輒在。兒輩未應知。

번역

Rambling Poem.
The festival of Hansik is near. The flowers are late like the cuckoo. Sleeping until spring comes is stable. There are many thoughts in my illness. The door has no worldly guests. A cup of wine is happy in this clear time. A bird sings outside the window. How can you know my idle heart?
Lying on my pillow for a month. I am weak and slow to go out the door. Reading books also has little flavor. I worry about the world and have many thoughts. Fame and integrity are eternal. Glory and splendor are only for a moment. A man has his own principles. Cold and warm, only the heart knows.
The tree is old and the flowers bloom late. The courtyard is empty and the setting sun is slow. The returning crow is anxious for no reason. What thoughts do the talking birds have? The heart is quiet after the guest leaves. There is much excitement when the wine is ripe. The truth is always here. The children should not know yet.

만음.
한식 절기가 가까워지니, 꽃 피는 뜻은 두견새처럼 더디네. 봄이 오도록 잠을 자니 평온하고, 병든 속에서 시는 많은 생각을 하네. 문밖에는 속세의 손님이 없고, 술 한 잔으로 맑은 때를 즐기네. 새 한 마리 창밖에서 우는데, 한가로운 내 마음을 너희가 어찌 알겠는가.
베개에 누워 한 달을 지내니, 쇠잔하여 문밖으로 나가기가 더디네. 책을 보아도 맛이 적고, 세상을 걱정하며 부질없이 생각이 많네. 명예와 절개는 원래 천고의 것이고, 영화는 다만 한때일 뿐. 사나이는 스스로 지키는 바가 있으니, 차고 더움은 오직 마음만이 아네.
나무는 늙어 꽃이 늦게 피고, 뜰은 비어 지는 해가 더디네. 돌아오는 까마귀는 공연히 바쁘고, 말하는 새는 무슨 생각을 하는가. 손님 떠난 뒤 마음은 고요하고, 술이 익을 때 흥취가 많네. 이 속에 참된 도리가 있으니, 아이들은 아직 알지 못하리라.

674. 寒食雨中獨酌〔原注:時以繡衣被抄。下能離京。久闕省墓。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

幽居寂寂類藏逃。寒食佳辰雨裏遭。故壑凮烟勞夢想。先阡香火付兒曹。無官却恨身猶絆。供世還有鬢有毛。薄酒一甌聊引興。少年奇氣尙能豪。

번역

Drinking Alone in the Rain on Hansik [Original note: At that time, I was selected as a royal inspector and could not leave the capital. I have long missed visiting the graves].
Living in seclusion, I am like someone hiding. I encounter the beautiful day of Hansik in the rain. The wind and smoke of the old valley labor in my dreams. I entrust the incense and fire of the ancestral graves to my children. I have no official position, yet I regret that my body is still tied. In serving the world, I still have hair on my temples. A cup of thin wine draws out my excitement. The strange spirit of my youth is still bold.

한식날 비 내리는 속에 홀로 술을 마시다 [원주: 이때 암행어사로 뽑혀 서울을 떠날 수 없었다. 오랫동안 성묘를 하지 못했다].
그윽하게 살며 고요히 숨어 지내는 것 같으니, 한식 좋은 날을 빗속에서 맞이하네. 옛 골짜기의 바람과 안개는 꿈속에서 애쓰고, 선영의 향불은 아이들에게 맡기네. 벼슬은 없으나 몸이 여전히 묶여 있음이 한스럽고, 세상을 섬기느라 머리카락은 여전히 남아 있네. 묽은 술 한 잔으로 흥을 돋우니, 소년 시절의 기이한 기운은 아직도 호탕하네.

675. 夜坐疊前韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

春日亦易暮。昏鐘也不遅。凝神仍撥睡。覺句好覃思。萬戶篝灯色。層陰欲雨時。商量多少事。只有寸心知。

번역

Sitting at Night, Repeating the Previous Rhyme.
Spring days are also easy to grow dark. The evening bell is not late. I concentrate my spirit and push away sleep. I wake up and think deeply about the sentences. In ten thousand houses, the color of the lamps is lit. It is a time when the layers of clouds are about to rain. I discuss many things. Only my heart knows.

밤에 앉아서 앞의 운을 거듭하다.
봄날은 또한 저물기 쉽고, 저녁 종소리도 더디지 않네. 정신을 모아 잠을 쫓아내고, 깨달은 구절을 깊이 생각하네. 만 집마다 등불 켜진 빛깔, 겹겹이 구름 낀 비 오려는 때라네. 이런저런 일을 헤아려 보지만, 오직 내 마음만이 아네.

676. 雨中步前韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_069B

원문

朝來忽雨下。定爲花開遅。小砌鳥相喚。空斋人有思。天惟均布氣。物自喜逢時。明日春消息。先憑老蝶知。

번역

Walking the Previous Rhyme in the Rain.
Suddenly, rain falls in the morning. It must be that the flowers are late to bloom. On the small steps, birds call to each other. In the empty study, a person has thoughts. Heaven only distributes its energy equally. Things are naturally happy to meet their time. Tomorrow, the news of spring. I will rely on the old butterfly to know first.

비 내리는 속에 앞의 운을 따라 걷다.
아침에 갑자기 비가 내리니, 꽃 피기가 더딘 탓이리라. 작은 섬돌 위에서 새들이 서로 부르고, 빈 서재에서 사람은 생각이 있네. 하늘은 오직 기운을 고르게 펼 뿐, 만물은 저절로 때를 만남을 기뻐하네. 내일의 봄 소식은, 먼저 늙은 나비에게 의지해 알겠구나.

677. 午睡用前韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

淸晝簾帷靜。春眠起每遅。一身方見在。萬事又何思。睡鴨香殘後。啼禽日午時。曚曨乍開㫸。四到不須知。

번역

Afternoon Nap, Using the Previous Rhyme.
The clear day is quiet behind the curtains. I am always late to wake from my spring nap. My body is just present. What else is there to think about in ten thousand things? After the incense of the sleeping duck burns out. The birds cry at noon. Dimly, I open my eyes. I don't need to know where I am.

낮잠을 자며 앞의 운을 쓰다.
맑은 낮에 휘장 안은 고요하고, 봄잠에서 깨기는 늘 더디네. 이 몸이 바야흐로 존재하니, 만사에 또 무슨 생각을 하겠는가. 향로의 향이 다 탄 뒤에, 새들이 우는 낮 시간이 되었네. 어렴풋이 눈을 뜨니, 어디인지 알 필요도 없네.

678. 見抄繡衣。侯旨七朔。不敢敀松楸。漫用前韻記懷。

문체: 詩類 / 詩類

원문

宸掄元不分。啣命又何遅。雨露先阡感。春凮故壑思。無官猶滯洛。待事易掩時。四十陶弘景。頭顱已可知。

번역

Seeing that I was selected as a royal inspector. For seven months, I have been waiting for the decree. I dare not return to the ancestral graves. I ramblingly use the previous rhyme to record my thoughts.
The imperial selection does not distinguish. Why is the order so late? I feel the rain and dew on the ancestral graves. I think of the spring breeze in the old valley. Without an official position, I am still stuck in Luo. Waiting for things is easy to cover the time. At forty, I am like Tao Hongjing. My head is already known.

암행어사로 뽑혔음을 보고. 일곱 달 동안 어명을 기다리느라, 감히 선영으로 돌아가지 못하네. 부질없이 앞의 운을 써서 회포를 기록하다.
임금의 선발은 원래 분별이 없는데, 명을 받듦은 어찌 이리 더딘가. 선영의 비와 이슬을 느끼고, 옛 골짜기의 봄바람을 생각하네. 벼슬 없이 여전히 낙양에 머무니, 일을 기다리느라 세월 보내기 쉽구나. 마흔 살의 도홍경이 되었으니, 내 머리 모양은 이미 알 만하네.

679. 詠南草烟。用前韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

一條靑似縷。裊裊御凮遲。把攬難盈手。盤回若有思。噓雲感韓喩。造篆憶秦時。吸處還佳味。幽情賴爾知。

번역

Singing of Southern Grass Smoke. Using the previous rhyme.
One strip is green like a thread. It curls and lingers in the wind. Holding it is hard to fill the hand. It turns and twists as if it has thoughts. Breathing out clouds, I feel Han Yu. Making seals, I remember the Qin dynasty. When I inhale, it has a good taste. My secluded feelings rely on you to know.

남초연(담배)을 읊다. 앞의 운을 쓰다.
한 줄기 푸른 것이 실 같아서, 산들바람에 하늘거리며 더디게 가네. 잡아도 손에 가득 차기 어렵고, 굽이굽이 도는 것이 생각이 있는 듯하네. 구름을 내뿜으니 한유가 느껴지고, 글자를 새기니 진나라 때가 생각나네. 들이마시는 곳에 좋은 맛이 있으니, 그윽한 정취를 그대에게 의지해 아네.

680. 送大同申督郵〔原注:壽華〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

千里關河領一郵。乞符初計轉悠悠。猶憐浿水遨遊興。差洗京華旅食愁。

春風馹騎歷花山。榮動庭闈晝錦還。忽憶去年官閣裡。與君同醉百花間。

번역

Sending off Inspector Shin of Daedong [Original note: Suhwa].
A thousand miles of passes and rivers lead to one post. Begging for the seal was initially a long plan. I still pity the excitement of traveling on the Pae River. It washes away the sorrow of traveling and eating in the capital.

The spring breeze rides the post horse through the flower mountains. The glory moves the courtyard, and I return in brocade. Suddenly I remember being in the official pavilion last year. I was drunk with you among the hundred flowers.

대동의 신 독우를 전송하며 [원주: 수화].
천 리 관문과 강을 하나의 우편으로 다스리니, 부절을 구하던 처음 계획은 아득하기만 하네. 패수에서 노닐던 흥취가 아직도 가련하니, 서울에서 나그네로 밥 먹던 근심을 조금 씻어내리라.

봄바람에 역마를 타고 꽃 핀 산을 지나니, 영광이 뜰을 움직여 비단 옷 입고 돌아오네. 문득 작년 관청 누각 안에서, 그대와 함께 백화 사이에서 취했던 일이 생각나네.

681. 闕米不炊。過午飮一杯。戲吟。

문체: 詩類 / 詩類

원문

春陰滿地午鷄鳴。寂寂寒廚烟不生。尙喜尊中餘瀝在。大杯傾了腹猶盈。

번역

Lacking rice to cook. Drinking a cup after noon. Playfully chanting.
The spring gloom fills the ground, and the noon rooster crows. The cold kitchen is quiet, and no smoke is produced. I am still happy that there is some leftover in the cup. After pouring a large cup, my stomach is still full.

쌀이 없어 밥을 짓지 못하고, 낮이 지나 술 한 잔을 마시다. 유희 삼아 읊다.
봄날의 음산한 기운이 땅에 가득한데 낮 닭이 울고, 고요한 찬 부엌에는 연기가 나지 않네. 그래도 술잔에 남은 술이 있음을 기뻐하며, 큰 잔을 기울이니 배가 여전히 부르구나.

682. 病中聞園花漸開

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_069D

원문

稚子驚相報。堦花數朶開。病夫猶未起。春色日應催。已遣看缸釀。先敎掃石苔。懸知爛熳後。吾年倚筇來。

번역

Hearing that the garden flowers are gradually blooming while ill.
The young child is surprised and reports to me. The flowers on the steps are blooming in several clusters. The sick man has not yet risen. The spring color is urging me day by day. I have already sent someone to look at the jar of brew. I first taught them to sweep the moss on the stones. I know in advance that after they are in full bloom, I will lean on my staff and come.

병중에 정원의 꽃이 점차 피어난다는 소식을 듣고.
어린아이가 놀라 내게 알리기를, 섬돌의 꽃이 몇 송이 피었다 하네. 병든 몸은 아직 일어나지 못했는데, 봄빛은 날마다 재촉하는구나. 이미 항아리의 술을 살피게 하였고, 먼저 돌 위의 이끼를 쓸어내라 일렀네. 만발한 뒤에는 내가 지팡이 짚고 나갈 것을 미리 알겠구나.

683. 澤軒兄與諸友飮花園。見招而病未赴。詩以謝之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

伏枕經旬日。朝來始招門。物多新面目。塵羃舊盃尊。好鳥如相悅。晴花正耐繁。遙聞諸學士。詩酒集名園。

번역

Brother Taekheon and friends are drinking in the flower garden. I was invited but could not go due to illness. I wrote a poem to apologize.
I have been lying on my pillow for ten days. This morning, I finally invited them to the door. There are many new faces in things. Dust covers the old cups and wine vessels. The good birds seem to be happy together. The clear flowers are just enduring the abundance. I hear from afar that the scholars are gathered in the famous garden with poetry and wine.

택헌 형이 여러 친구와 꽃밭에서 술을 마시는데, 초대를 받았으나 병으로 가지 못했다. 시를 지어 사과하다.
열흘 동안 베개에 누워 있다가, 아침에야 비로소 문을 열었네. 사물들은 새로운 얼굴이 많은데, 먼지는 옛 술잔을 덮었구나. 좋은 새들은 서로 즐거워하는 듯하고, 맑은 꽃은 한창 번성함을 견디고 있네. 멀리서 들으니 여러 학사들이, 명원(名園)에 모여 시와 술을 즐긴다 하네.

684. 患足疔痛楚中。偶記澤堂集李承旨病足歌。漫步其韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_070A

원문

四六尋常藏蟊賊。倐忽灾疢在前却。憶在少小逐風景。日陟崇岡越濬壑。跳躍眞同三百踊。意氣勃勃如山湧。何曾手脚遭芒刺。但將游朋爭賈勇。邇來偃仰在房闥。筆床書架坐相戛。中宵熟寐展四体。首無巾幘足無襪。忽然小指有燔鑿。胡叫狂呼起自蹶。憾責難容樂正憂。兀坐便同荊山刖。銛鉄火艾幾交攻。藥師醫翁漫更謁。飜然宿昔歷崎嶇。患生床簟豈曾圖。每念夷險竟莫測。未必徒跣謝車輿。君看平地有眞險。太行瞿塘却不如。

번역

Suffering from foot pain. Accidentally remembering the "Song of Foot Pain" by Li Cheng-zhi in the Taekdang Collection. I ramblingly walk its rhyme.
The four-six [limbs] are usually hiding thieves. Suddenly, disaster and illness are in front and behind. I remember when I was young, chasing the scenery. Every day I climbed high ridges and crossed deep valleys. Jumping was truly like the three hundred leaps. My spirit was surging like a mountain. How could my hands and feet ever encounter thorns? I only competed with my traveling friends to buy courage. Recently, I have been lying in my room. The pen rack and bookshelf sit and clash. In the middle of the night, I sleep soundly and stretch my four limbs. My head has no cap, and my feet have no socks. Suddenly, my little toe has a burning chisel. I scream and shout, rising and stumbling. Regret and blame cannot contain the joy and sorrow. Sitting alone, I am like the amputation of Jing Mountain. Sharp iron and moxa fire attack me several times. I visit the medicine master and the doctor in vain. I turn back to the past and experience the ruggedness. The illness born on the bed mat, how could I have expected it? Every time I think of the danger, it is unpredictable. It is not necessarily that I go barefoot to thank the carriage. You see, there is real danger on flat ground. Taihang and Qutang are not as bad.

발의 종기 통증으로 고생하던 중, 우연히 택당집의 이 승지의 '병든 발 노래'를 기억하고, 부질없이 그 운을 따라 읊다.
사지(四肢)는 평소 도적을 숨기고 있었나, 홀연히 재앙과 병이 앞뒤에서 나타났네. 생각건대 어릴 적 경치를 쫓아다닐 때는, 날마다 높은 언덕을 오르고 깊은 골짜기를 넘었지. 뛰어오름은 참으로 삼백 번의 뜀박질과 같았고, 의기는 산이 솟구치듯 씩씩했네. 어찌 손발이 가시를 만난 적이 있었겠는가, 오직 노는 친구들과 용맹을 다투었을 뿐. 근래에는 방 안에 누워 지내니, 붓걸이와 책꽂이가 앉아서 서로 부딪히네. 한밤중에 깊이 잠들어 사지를 펴는데, 머리에는 두건이 없고 발에는 버선이 없네. 홀연히 새끼발가락에 불타는 듯한 끌질이 있어, 소리 지르고 미친 듯 부르짖으며 일어나다 스스로 넘어지네. 한탄하고 꾸짖어도 즐거움과 근심을 담을 수 없어, 우두커니 앉으니 형산의 발 잘린 형벌과 같구나. 날카로운 쇠와 쑥뜸이 몇 번이나 공격하는지, 약사나 의원을 찾아가도 소용없네. 돌이켜 예전의 험난함을 겪어보니, 침상에서 생긴 병을 어찌 짐작이나 했겠는가. 매번 평탄함과 험난함을 생각하니 끝내 헤아릴 수 없으니, 맨발로 수레를 사양할 필요는 없겠지. 그대 보라, 평지에도 참된 험난함이 있으니, 태항산이나 구당협도 오히려 이만하지 못하리라.

685. 夜坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

坐愛和風拂曲欄。病夫那復㥘輕寒。花迎暖日矜春色。月爲閑人照夜闌。晩歲遣懷惟賴酒。淸時有味是無官。何由約取同心子。着處芳菲盡意看。

번역

Sitting at Night.
I sit and love the gentle breeze brushing the curved railing. How can a sick man fear the light cold? The flowers welcome the warm sun and show off their spring colors. The moon shines on the night's end for the idle person. In my late years, I rely only on wine to express my feelings. In this clear time, the taste is having no official position. How can I make an appointment with a like-minded person? Wherever there are flowers, I will look at them to my heart's content.

밤에 앉아서.
앉아서 굽은 난간을 스치는 부드러운 바람을 사랑하니, 병든 몸이 어찌 가벼운 추위를 두려워하겠는가. 꽃은 따스한 해를 맞이하여 봄빛을 자랑하고, 달은 한가한 사람을 위해 밤 깊도록 비추네. 늙어서 회포를 푸는 것은 오직 술에 의지할 뿐, 맑은 시대에 맛이 있는 것은 벼슬이 없는 것이라네. 어찌하면 마음 맞는 사람과 약속하여, 꽃 피는 곳마다 마음껏 구경할 수 있을까.

686. 和道輝

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_070B

원문

君病輕春卧。吾廬誰復過。虛濃甕頭酒。自在堦上花。

번역

Harmonizing with Dohwi.
You are lying down, light in the spring of your illness. Who else would pass by my hut? The wine in the jar is thick and rich. The flowers on the steps are free and easy.

도휘에게 화답하다.
그대는 병든 봄에 가볍게 누워 있는데, 내 오두막에는 누가 다시 찾아올까. 항아리 머리의 술은 진하고 향기로운데, 섬돌 위의 꽃은 저절로 한가롭네.

687. 子淵過。君錫又到。雨裏對花。强病把杯。拈□先集韵各賦。

문체: 詩類 / 詩類

원문

飄花萬點易相欺。終日幽愁獨自知。好雨却能留好客。一杯方是暢懷時。

번역

Jayeon passed by. Geunseok also arrived. Facing the flowers in the rain. Forcing myself to hold a cup despite my illness. I picked a rhyme and we each composed a poem.
Ten thousand points of drifting flowers are easy to deceive each other. I know the secluded sorrow all day long by myself. Good rain can keep good guests. A cup of wine is the time to open one's heart.

자연이 지나가고, 근석도 도착했다. 빗속에서 꽃을 마주하고, 병을 무릅쓰고 술잔을 잡았다. 운을 뽑아 각자 시를 짓다.
만 점의 흩날리는 꽃은 서로 속이기 쉽고, 종일토록 그윽한 근심을 나 홀로 아네. 좋은 비는 오히려 좋은 손님을 머물게 할 수 있으니, 술 한 잔이 바야흐로 마음을 펼칠 때라네.

688. 雨中訪九兄。登二樂閣呼韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

好雨催詩興。幽尋郭外春。入林花色晩。登閣水聲新。衰病眞漸懶。芳菲尙待人。吾園亦能賞。綺繡錯成茵。

번역

Visiting Brother Gu in the rain. Climbing the Eorak Pavilion and calling for a rhyme.
Good rain urges the excitement of poetry. I seek the spring outside the city in seclusion. Entering the forest, the flower colors are late. Climbing the pavilion, the sound of water is new. My decline and illness are truly becoming lazy. The flowers are still waiting for people. My garden can also be enjoyed. The brocade is mixed to form a carpet.

비 내리는 속에 구 형을 방문하다. 이락각에 올라 운을 부르다.
좋은 비는 시 짓는 흥취를 재촉하고, 그윽하게 성 밖의 봄을 찾네. 숲에 들어가니 꽃 빛은 저물고, 누각에 오르니 물소리는 새롭네. 쇠잔하고 병드니 참으로 점점 게을러지고, 꽃다운 향기는 아직 사람을 기다리네. 내 정원도 또한 감상할 만하니, 비단처럼 어우러져 융단을 이루었네.

689. 乘月訪道輝。次前日見寄韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_070C

원문

我不出門君不來。芳辰誰勸滿尊醅。衰顔易逐花光老。愁思難隨霽景開。病爲㥘寒春未起。詩因少睡夜頻裁。扶藜偶發山陰興。正被良宵好月催。

번역

Visiting Dohwi by the moon. Following the rhyme of the poem sent to me the other day.
I don't go out, and you don't come. On a fragrant day, who will urge me to fill the cup? My declining face is easy to grow old following the light of the flowers. My sorrowful thoughts are hard to open following the clear scenery. Because of my illness, I fear the cold and haven't risen in spring. Because of my lack of sleep, I cut poems frequently at night. Leaning on my staff, I accidentally started the excitement of Shanyin. I am just being urged by the good moon of a good night.

달을 타고 도휘를 방문하다. 지난번 보내준 시의 운을 차운하다.
나는 문밖을 나가지 않고 그대는 오지 않으니, 꽃다운 날에 누가 술잔 가득 채우기를 권할까. 쇠잔한 얼굴은 꽃 빛을 따라 늙기 쉽고, 근심 어린 생각은 갠 경치를 따라 열리기 어렵네. 병 때문에 추위를 두려워하여 봄에도 일어나지 못하고, 잠이 적어 밤마다 자주 시를 짓네. 지팡이 짚고 우연히 산음의 흥취를 일으키니, 마침 좋은 밤의 밝은 달이 재촉하는구나.

690. 伏聞□上於遠和之中。喜雨有詩。窃不勝欽歎欣聳之誠。輒敢賡和。私亦柳承宣泰明。

문체: 詩類 / 詩類

원문

一念勤民耿未已。恩隨春雨萬靈被。同朝莫作金縢憂。景明重新此日始。

昨日雨裏。自□上賦七言絶句。下海昌尉。令和進。

春雨知時夜未已。乾坤惠澤物皆被。病中民事何曾忘。切願豊登自麥始。

번역

I heard that the Emperor, in the midst of a long distance, had a poem about the rain. I could not help but admire and be moved, so I dared to harmonize with it. Privately, I am also a student of Liu Chengxuan, Taiming.
One thought of diligence for the people is still burning. Grace follows the spring rain, and all spirits are covered. Do not make the worry of the golden box in the same court. The bright scenery begins anew this day.

Yesterday in the rain. I composed a seven-character quatrain. I sent it to Haechang-wi. I ordered it to be presented.
The spring rain knows the time, and the night is not yet over. The grace of heaven and earth covers all things. In my illness, how could I ever forget the affairs of the people? I earnestly hope for a bountiful harvest, starting with the wheat.

삼가 듣건대, 임금께서 먼 길을 가시는 중에 기우제 시가 있다고 하니, 흠모하고 감탄하는 마음을 이기지 못하여 감히 화답한다. 사사로이 나는 유 승선 태명의 제자이다.
백성을 부지런히 생각하는 일념이 여전히 간절하니, 은혜는 봄비 따라 만물에 덮이네. 조정에서 금등의 근심을 하지 마소서, 밝은 경치가 오늘부터 새로 시작되리라.

어제 빗속에서, 스스로 칠언절구를 지었다. 해창위에게 보내어 올리게 하였다.
봄비는 때를 알아 밤이 다하도록 그치지 않고, 천지의 은혜로운 혜택은 만물에 덮이네. 병중에도 백성들의 일을 어찌 잊었겠는가, 간절히 풍년 들기를 바라니 보리부터 시작되리라.

691. 賦虱

문체: 詩類 / 詩類

원문

受賦何微渺。猶能識避趍。彭腹渾貯血。尖觜巧粘膚。未獲多時飽。先羅擧族屠。滔滔死利輩。曾笑此蟲愚。

번역

Lice Poem
How tiny and insignificant is the creature that receives life. Yet it knows how to recognize and avoid danger. Its swollen belly is entirely filled with blood, and its sharp beak skillfully clings to the skin. It has not yet been satisfied for long, but it is already slaughtered by the whole tribe. Those who are obsessed with profit, have you ever laughed at the stupidity of this insect?

이(虱)를 읊다
받은 목숨 어찌 그리 미미한가. 그래도 피할 줄은 알더구나. 불룩한 배에는 온통 피를 채우고, 뾰족한 입은 교묘하게 살갗에 붙네. 배불리 먹은 지 얼마 되지도 않았는데, 온 집안이 떼로 몰려와 도륙을 내는구나. 이익에 눈이 먼 자들아, 너희는 일찍이 이 벌레의 어리석음을 비웃었더냐.

692. 夕坐

문체: 詩類 / 詩類

원문

寂默黃昏坐小堂。樹頭新月已蒼蒼。當官未必酬明主。無事尤慚食太倉。花發苦遭風雨惡。官來常患毁譽妨。東岡數畒猶難辦。且可先尋肘後章。

번역

Sitting in the Evening
I sit in the small hall in the silence of twilight. The new moon above the trees is already pale. Being an official does not necessarily mean I have repaid my wise master. Having nothing to do, I am even more ashamed to eat the grain from the state granary. When flowers bloom, they suffer from the cruelty of wind and rain. When I hold office, I am always troubled by the interference of praise and blame. It is hard to even manage a few acres on the eastern hill. I might as well first look for the book of medical prescriptions.

저녁에 앉아서
고요한 황혼에 작은 당에 앉으니, 나무 머리 위로 뜬 초승달은 이미 창창하구나. 관직에 있다고 반드시 밝은 임금께 보답하는 것은 아니요, 하는 일 없이 태창의 곡식을 먹으니 더욱 부끄럽구나. 꽃은 피면 모진 비바람을 겪기 일쑤고, 벼슬살이는 늘 칭찬과 비방의 방해를 걱정해야 하네. 동쪽 언덕 몇 마지기 땅도 마련하기 어려우니, 차라리 먼저 팔꿈치 뒤의 처방전(의서)이나 찾아보아야겠다.

693. 卽事

문체: 詩類 / 詩類

원문

三杯新釀已陶然。晩雨廉纖欲滿天。盡日柴門無客叩。落花啼鳥閉窓眠。

번역

Occasional Poem
Three cups of newly brewed wine have already made me tipsy. The evening rain is fine and seems to fill the sky. All day long, no guest knocks at the brushwood gate. I close the window and sleep, with falling flowers and crying birds outside.

즉사(卽事)
새로 빚은 술 석 잔에 이미 취기가 도는데, 저녁 비는 가늘게 내려 하늘을 채울 듯하네. 종일토록 사립문에 찾아오는 손님은 없고, 떨어지는 꽃과 우는 새를 뒤로하고 창을 닫고 잠드네.

694. 惜花令兒輩和之

문체: 詩類 / 詩類

원문

身病心愁苦鮮歡。花開花落不曾關。忽然風雨渾吹去。猶向空枝悵獨攀。

桃花初發杜花殘。次第春光未肯闌。遮莫萬紅凋謝盡。綠陰芳草也堪看。

번역

Cherishing Flowers, for the Juniors to Harmonize
My body is ill and my heart is sorrowful, with little joy. I have never cared about flowers blooming or falling. Suddenly, the wind and rain blow them all away. I still stand by the empty branches, sighing and climbing alone.

Peach blossoms have just bloomed while pear blossoms are fading. The spring scenery does not want to end in sequence. Even if all the red flowers wither away, the green shade and fragrant grass are also worth seeing.

꽃을 아끼며 아이들에게 화답을 청하다
몸은 병들고 마음은 근심스러워 즐거움이 적으니, 꽃이 피고 지는 것에는 관심도 없었네. 갑자기 비바람이 불어 모두 휩쓸어 가니, 여전히 빈 가지를 향해 홀로 서서 서글피 매달려 보네.

복숭아꽃은 이제 피는데 배꽃은 지고, 차례로 이어지는 봄빛은 아직 끝날 기미가 없네. 설령 만발한 붉은 꽃이 다 시들어 버린다 해도, 푸른 그늘과 향기로운 풀 또한 볼만하구나.

695. 睡起

문체: 詩類 / 詩類

원문

春倦勾來日睡長。眼中書卷自仍忘。空斋闃寂無人喚。窓外梨花已夕陽。

번역

Waking from Sleep
Tired of spring, I am drawn to sleep long during the day. The books before my eyes are naturally forgotten. The empty study is quiet and silent, with no one to call me. Outside the window, the pear blossoms are already in the setting sun.

잠에서 깨어
봄날의 권태에 이끌려 낮잠을 길게 자니, 눈앞의 책들은 저절로 잊히는구나. 텅 빈 서재는 고요하여 부르는 이 없고, 창밖의 배꽃 위로 이미 석양이 비치네.

696. 盜取寢衾。戱作俚語。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_071B

원문

深藏無賴鐍扃完。一手探來十守難。若使窮交求庇體。也應先說自家寒。

번역

Someone Stole My Bedding, Playfully Written in Colloquial Style
I hid it deep away, but the lock and bolt were perfect. One hand reached in, and ten guards could not prevent it. If a poor friend asks for something to cover his body, he should have first spoken of his own coldness.

이불을 도둑맞아 장난삼아 속어로 쓰다
깊숙이 감추어 자물쇠를 굳게 채웠건만, 한 손이 뻗어오니 열 명의 파수꾼도 막기 어렵네. 만약 가난한 친구가 몸을 덮을 것을 구하려 했다면, 마땅히 먼저 자기의 추위를 말했어야지.

697. 送輝見訪。月下留飮。

문체: 詩類 / 詩類

원문

花下相逢月照衣。病中猶許羽觴飛。閑來莫厭從游數。少日親朋漸覺稀。

번역

Seeing Off Hui Who Visited, Drinking Under the Moon
We met under the flowers, and the moon shone on our clothes. Even in my illness, I allowed the wine cup to fly. When you are free, do not tire of visiting often; as we grow old, our close friends gradually become scarce.

휘(輝)가 찾아와 배웅하며 달 아래 술을 마시다
꽃 아래서 서로 만나 달빛이 옷을 비추는데, 병든 몸이지만 술잔을 주고받는 것을 허락했네. 한가할 때 자주 찾아오는 것을 싫다 하지 말게나, 나이가 드니 친한 벗들이 점점 귀해지는구나.

698. 相携出坐兒輩新屋。更話。

문체: 詩類 / 詩類

원문

相送柴門又一杯。柳邊新屋且徘徊。花開月滿豈長在。我醉欲眠君始廻。

번역

Walking Together to the Juniors' New House, Talking Further
We sent each other off at the brushwood gate with another cup. We linger by the new house near the willows. How can flowers blooming and the moon being full last forever? I am drunk and want to sleep, so you should return now.

함께 아이들의 새집으로 나가 거닐며 다시 이야기하다
사립문에서 서로 배웅하며 또 한 잔을 나누고, 버드나무 곁 새집에서 잠시 서성거리네. 꽃이 피고 달이 차는 것이 어찌 오래가겠는가. 나는 취하여 자고 싶으니 그대는 이제 돌아가게나.

699. 園中漫詠

문체: 詩類 / 詩類

원문

閑來步入百花間。色色榮凋各異般。何事靑靑松栢樹。不知時節有回環。

번역

Roaming and Chanting in the Garden
I walk leisurely among the hundred flowers. Each color and each bloom has a different way of flourishing and withering. Why is it that the pine and cypress trees are always green, not knowing that the seasons have their cycles?

정원에서 마음 내키는 대로 읊다
한가로이 걸어 백화(百花) 사이로 들어가니, 색색의 꽃들이 피고 지는 모습이 제각기 다르구나. 어찌하여 푸르고 푸른 저 소나무와 잣나무는, 계절이 돌고 도는 줄을 모르는가.

700. 李和㥧〔原注:明淵〕丈挽

문체: 詩類 / 詩類

원문

兩家先好世相承。孤露年來意更增。舊誼敢忘猶叔侄。厚情常感視交朋。靑箱宿業惟書帙。白首浮名止縣丞。朝語夕咷何太遽。寢門哀淚自霑膺。

번역

Elegy for Elder Li Hwajeong (Original Note: Myeongyeon)
Our two families have been close for generations. As the years pass, my sense of loneliness only increases. How could I forget our old friendship, which was like that of an uncle and nephew? I have always been moved by your deep affection, treating me like a peer. Your legacy in the blue chest is only books; your floating fame in your old age was merely a county magistrate. Why did you depart so suddenly, leaving me to weep at dawn and dusk? Tears of sorrow soak my chest at the sleeping chamber door.

이화정(李和㥧, 원주: 명연) 어른을 애도하다
두 집안의 좋은 인연이 대대로 이어져 왔는데, 홀로 남겨진 세월에 마음은 더욱 사무치네. 숙부와 조카 같은 옛 정을 어찌 잊겠으며, 친구처럼 대해주던 두터운 정을 늘 감사히 여겼네. 푸른 궤 속에 남은 유업이라곤 책뿐이고, 백발의 헛된 이름은 현승(縣丞)에 그쳤구나. 아침에 말하고 저녁에 곡하니 어찌 이리도 급한가, 침문(寢門)에서 흐르는 슬픈 눈물이 저절로 가슴을 적시네.

701. 夜飮。送安峽崔稚行。

문체: 詩類 / 詩類

원문

峽邑小如斗。眞宜靜者居。廚中足雉鹿。案上少文書。花落春華晩。灯殘夜色虛。好敀官况穩。相見不嫌踈。

번역

Drinking at Night, Seeing Off Choi Chi of Anhyup
The gorge town is as small as a peck measure; it is truly suitable for a quiet person to live in. There is plenty of pheasant and deer in the kitchen, but few documents on the desk. Flowers fall, and the spring beauty is late; the lamp is dim, and the night air is empty. Go well, for your official life will be stable; do not feel distant when we meet again.

밤에 술을 마시며 안협(安峽)으로 가는 최치(崔稚)를 전송하다
협읍(峽邑)은 말(斗)처럼 작으니, 조용한 사람이 살기에 참으로 알맞네. 부엌에는 꿩과 사슴이 넉넉하고, 책상 위에는 문서가 적구나. 꽃은 지고 봄빛은 저물어가며, 등불은 가물거리고 밤 기운은 비어 있네. 잘 가시게, 관직 생활은 평안할 것이니, 다시 만나도 소원하게 여기지 말게나.

702. 徐君祥徵。非素際也。忽來相訪。手持其所居嘉平朝宗地龍岩亭藥泉，明谷兩相國詩。要以續和。意甚勤矣。謹步以贈。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_071D

원문

滿地江山一架屋。煕煕至樂度春秋。題評自足諸公語。何用區區爲我求。

번역

Xu Junxiang Visited. We were not close, but he suddenly came to visit. He held in his hand poems by the two Prime Ministers, Yakcheon and Myeonggok, about the Dragon Rock Pavilion and Medicine Spring in the ancestral land of Jiaoping. He asked me to continue and harmonize them. His intention was very diligent. I respectfully follow the rhyme to present it to him.
A house built on land full of rivers and mountains. I spend the spring and autumn in great joy. The comments and evaluations are already sufficient in the words of the gentlemen; why should you seek them from me in such a humble way?

서군상(徐君祥)이 찾아오다. 평소 친분이 없었는데 갑자기 찾아왔다. 손에는 그가 사는 가평 조종 땅의 용암정(龍岩亭)과 약천(藥泉), 명곡(明谷) 두 상국(相國)의 시를 들고 있었다. 이어서 화답하기를 청하니 그 뜻이 매우 간절하였다. 삼가 운을 따라 지어 주다.
강산이 가득한 땅에 집 한 채를 지어, 화락하게 지내며 봄가을을 보내네. 제평(題評)은 여러 공들의 말씀으로도 충분하니, 어찌 구구하게 나에게 구하는가.

703. 喜雨。次道輝寄示韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문

萬卉皆佳色。三農喜氣滋。桑林六責意。上帝已先知。淅瀝簷階響。熏濃草樹香。病夫晨拓戶。歡意日俱長。

번역

Rejoicing in Rain, Following the Rhyme of Daohui's Letter
All the flowers have beautiful colors, and the joy of the three farmers is nourished. The six reproaches of the mulberry grove are already known to the Emperor above. The sound of rain dripping on the eaves is resonant, and the thick fragrance of grass and trees is rich. The sick man opens the door in the morning, and the feeling of joy grows with the day.

비가 옴을 기뻐하며 도휘(道輝)가 보내온 시의 운을 따르다
온갖 꽃들은 모두 아름다운 빛깔을 띠고, 삼농(三農)의 기쁜 기운이 자라나네. 뽕나무 숲에서의 여섯 가지 자책의 뜻을, 상제께서 이미 먼저 아셨구나. 처마와 섬돌에 떨어지는 빗소리 울리고, 풀과 나무의 짙은 향기가 피어나네. 병든 몸으로 아침에 문을 여니, 기쁜 마음이 날마다 더해가는구나.

704. 送輝敀。夜卧有吟。〔原注:時輝欲得郡〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

天宇陰陰日欲昏。喜君來打雨中門。春光似夢人多病。世事如雲酒滿尊。貧乞一麾知拙計。老將雙耳厭煩言。明朝霽景看應好。更把閑情入細論。

번역

Seeing Off Hui, Chanted While Lying Down at Night (Original Note: At the time, Hui wanted to obtain a county)
The sky is overcast, and the day is about to darken. I am glad you came to knock on my door in the rain. The spring light is like a dream, and I am often ill; worldly affairs are like clouds, and the wine cup is full. You beg for a post in your poverty, knowing it is a clumsy plan; I am old and my two ears are tired of annoying talk. Tomorrow morning, the clear scenery should be good; let us take our leisure and discuss it in detail.

휘(輝)를 보내며 밤에 누워 읊다(원주: 이때 휘가 군수를 얻으려 하였다)
하늘은 흐리고 날은 저물려 하는데, 그대가 빗속에 문을 두드려 찾아오니 기쁘네. 봄빛은 꿈만 같고 나는 병이 잦은데, 세상일은 구름 같고 술잔은 가득하구나. 가난하여 벼슬을 구함은 서툰 계책임을 알겠고, 늙어서 두 귀는 번거로운 말에 지쳤네. 내일 아침 맑게 갠 경치는 좋을 것이니, 한가한 마음으로 다시 자세히 논해보세.

705. 再酬道輝〔原注:期余飮日進所〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_072A

원문

遅日空斋午睡昏。飛花滿地不開門。忽驚南巷傳佳句。報道東家有綠尊。老去未饜頻晤語。酒醒常怕有狂言。吾儕此事眞良策。世故悠悠豈足論。

번역

Repaying Daohui Again (Original Note: He expected me to drink at the place he was going to)
The long day in the empty study makes my nap drowsy. Flowers fly all over the ground, and I do not open the door. Suddenly, I am surprised by a beautiful poem from the south alley, reporting that there is green wine at the neighbor's house to the east. As I grow old, I am never satisfied with frequent conversations; when I wake from wine, I always fear I might have spoken wildly. This is truly a good strategy for us; why should we discuss the long, long worldly affairs?

도휘(道輝)에게 다시 화답하다(원주: 내가 술 마실 날을 기약하며 나아간 곳)
긴 낮에 빈 서재에서 낮잠을 자니 나른하고, 꽃잎은 땅에 가득한데 문을 열지 않네. 문득 남쪽 골목에서 전해온 아름다운 시구에 놀라니, 동쪽 집에 푸른 술이 있다고 알리는구나. 늙어가니 자주 나누는 이야기도 만족스럽지 않고, 술이 깨면 늘 망언을 했을까 두렵네. 우리에게는 이 일이 참으로 좋은 계책이니, 유유한 세상사를 어찌 논할 가치가 있겠는가.

706. 賀送輝得安邊

문체: 詩類 / 詩類

원문

侍臣去補邊頭吏。宜唁胡宜作賀詞。久憫一家長顑頷。可期三載足哺嬉。大庖海竭猶珍錯。積庾年荒尙玉脂。何况板輿頻道喜。世間榮樂孰方之。

번역

Congratulating Hui on Obtaining Anbyeon
The court official goes to supplement the border officials; it is appropriate to offer condolences, but also appropriate to write a congratulatory poem. I have long pitied your family for being constantly hungry; I hope that in three years you will have enough to feed and play. Even if the great kitchen's sea is exhausted, there are still delicacies; even if the granary is barren, there is still jade-like fat. Moreover, your mother's carriage is frequently bringing joy; who in the world can compare to such glory and happiness?

휘(輝)가 안변(安邊)을 얻은 것을 축하하며 보내다
시신(侍臣)이 변방의 관리로 보충하러 가니, 조문해야 할지 축하해야 할지 모르겠네. 오랫동안 온 집안이 늘 굶주림에 시달림을 가여워했으니, 삼 년 뒤에는 배불리 먹고 즐거워할 것을 기약할 수 있겠지. 큰 부엌의 바다가 말라도 진미는 여전하고, 쌓아둔 곳간이 흉년이라도 옥 같은 기름은 남아 있네. 하물며 어머니를 모신 수레가 자주 기쁜 소식을 전하니, 세상의 영광과 즐거움이 이보다 나은 이가 누구겠는가.

707. 道輝和示。復走次。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_072B

원문

喜甚還深惜別意。賀章仍復作離詞。回看關嶺正迢遆。誰與盃尊相戱嬉。白首空招路鬼咲。靑門可耐祖車脂。慇懃尙結蓬壺約。不識天公倘許之。〔原注:時余欲得金城〕

번역

Daohui Harmonized and Showed Me, I Run to Follow the Rhyme Again
The joy is deep, but the feeling of parting is even deeper. The congratulatory chapter has turned into a farewell poem. Looking back, the mountain pass is truly far away; who will play and laugh with me over the wine cup? My white head invites the road ghosts to laugh in vain; how can I endure the grease of the ancestor's carriage at the blue gate? I am still earnestly making a promise for the Penglai Island; I do not know if the Heavenly Lord will allow it. (Original Note: At the time, I wanted to obtain Geumseong)

도휘(道輝)가 화답하여 보여주기에 다시 운을 따라 짓다
기쁨이 깊을수록 이별의 뜻은 더욱 깊어지니, 축하의 글이 다시 이별의 노래가 되었네. 돌아보니 관령(關嶺)은 참으로 멀기만 한데, 누구와 함께 술잔을 기울이며 희롱하겠는가. 백발의 머리로 길가 귀신들의 웃음만 부질없이 부르고, 청문(靑門)에서 조상의 수레 기름을 어찌 견디겠는가. 은근히 봉호(蓬壺)의 약속을 맺어두었으나, 하늘이 허락해 줄지는 모르겠구나. (원주: 이때 나는 금성(金城)을 얻고자 하였다)

708. 再疊寄道輝

문체: 詩類 / 詩類

원문

酒濃甕裏先邀飮。花發園中已寄詞。襟抱肯爲衰俗涅。談諧猶似少年嬉。時危幾勉敀田里。財近常憂汚膩脂。白首相▣惟我輩。明朝五馬欲何之。

번역

Repeating the Rhyme to Send to Daohui
The wine is thick in the jar, so I invite you to drink first. The flowers are blooming in the garden, and I have already sent a poem. How can I let my heart be stained by the vulgar customs? Our conversation is still like the play of young men. In these dangerous times, I have often tried to return to the fields; when wealth is near, I always worry about staining my hands with grease. We are the only ones with white hair; where are you going tomorrow morning with your five horses?

도휘(道輝)에게 다시 운을 겹쳐 보내다
항아리 속 술이 진하니 먼저 마시기를 청하고, 정원에 꽃이 피었으니 이미 시를 보냈네. 내 마음을 어찌 쇠락한 세속에 더럽히겠는가, 담소하는 모습은 여전히 소년 시절의 장난 같구나. 시절이 위태로워 몇 번이나 고향으로 돌아가려 애썼고, 재물이 가까우면 늘 기름때가 묻을까 걱정했네. 백발의 머리로 오직 우리들뿐인데, 내일 아침 오마(五馬)는 어디로 가려는가.

709. 三疊

문체: 詩類 / 詩類

원문

日日翩翩寄新什。胡爲不見和來詞。已知老去多悲苦。且可身閑共醉嬉。名利陷人如坎井。男兒處世豈韋脂。佳辰易邁君將遠。乘興惟宜數過之。

번역

Third Repetition
Day after day, you send new poems; why do I not see a poem in harmony? I already know that as we grow old, there is much sorrow and bitterness; we might as well be idle and drink and play together. Fame and profit trap people like a deep well; how can a man in the world be like grease? The beautiful day passes easily, and you will soon be far away; while in high spirits, it is only right to visit often.

세 번째 겹쳐 짓다
날마다 날마다 새로운 시를 보내는데, 어찌하여 화답하는 시는 보이지 않는가. 늙어갈수록 슬픔과 고통이 많음을 이미 알았으니, 몸이 한가할 때 함께 취하며 즐기세. 명예와 이익은 사람을 깊은 우물처럼 빠뜨리니, 남자가 세상을 살면서 어찌 기름때에 묻히겠는가. 좋은 시절은 쉽게 지나가고 그대는 멀리 떠날 것이니, 흥이 날 때 자주 찾아오는 것이 마땅하네.

710. 四疊

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_072C

원문

病後時吟愛睡句。慵來不草解嘲詞。經春寂寞常多卧。對月婆娑或自嬉。老樹抱風飜翠盖。殘花含露濕臙脂。深尊貯酒今三日。佳客誰能共飮之。

번역

Fourth Repetition
After my illness, I often chant lines about loving sleep; when I am lazy, I do not write poems of mockery. Throughout the spring, I have been lonely and often lying down; facing the moon, I sometimes play by myself. The old tree embraces the wind, turning its green canopy; the remaining flowers contain dew, wetting the rouge. The deep jar has stored wine for three days now; what good guest can drink it with me?

네 번째 겹쳐 짓다
병을 앓은 뒤로는 잠을 사랑하는 구절을 자주 읊고, 게을러져서 해조(解嘲)의 글은 짓지 않네. 봄 내내 적막하여 늘 누워 지내고, 달을 대하며 춤추거나 스스로 즐기네. 늙은 나무는 바람을 안고 푸른 덮개를 뒤집고, 남은 꽃은 이슬을 머금어 연지(臙脂)를 적시네. 깊은 항아리에 술을 담아둔 지 이제 사흘인데, 어떤 좋은 손님이 함께 마셔줄 수 있을까.

711. 次君錫示韵

문체: 詩類 / 詩類

원문

東岡相國以君錫喜飮。引我□曾王考勉西谷大父事責之。君錫感而有賦相寄。要以各自戒勖。余亦有感和謝。

平生慣誦賓筵詩。白首猶慚斷飮遅。親黨每憂伐性命。朋交常戒愼威儀。相公至誨新垂警。吾祖徽言好作䂓。細讀來章偏起感。兩家明訓在心知。

번역

Following the Rhyme of Junxi's Poem
Prime Minister Donggang blamed me for drinking with Junxi, citing the matter of my grandfather and his grandfather in Seogok. Junxi was moved and sent me a poem, asking that we each warn and encourage each other. I was also moved and harmonized to thank him.
All my life, I have been accustomed to reciting poems at banquets; even with white hair, I am ashamed to be slow in stopping drinking. My relatives always worry about me harming my nature; my friends always warn me to be cautious in my demeanor. The Prime Minister's instruction has just given me a new warning; my grandfather's wise words are good to use as a rule. Reading your letter carefully, I am especially moved; the bright teachings of both families are known in my heart.

군석(君錫)이 보여준 시의 운을 따르다
동강(東岡) 상국께서 군석과 내가 술을 즐기는 것을 보고, 우리 조부와 서곡(西谷) 대부의 일을 들어 꾸짖으셨다. 군석이 감동하여 시를 보내왔는데, 서로 각자 경계하고 힘쓰자고 하였다. 나 또한 감회가 있어 화답하여 사례하다.
평생 빈연(賓筵)의 시를 읊는 데 익숙하여, 백발이 되어서도 술을 끊지 못함을 부끄러워하네. 친척들은 늘 성품을 해칠까 걱정하고, 친구들은 늘 위엄 있는 태도를 삼가라 경계하네. 상공의 지극한 가르침이 새로이 경계를 주시니, 우리 조부님의 훌륭한 말씀은 좋은 규범이 되네. 보내온 글을 자세히 읽으니 더욱 감회가 일어나, 두 집안의 밝은 가르침을 마음속에 새기네.

712. 夜坐示兒輩

문체: 詩類 / 詩類

원문

陰雲初解䮕。明月上人衣。疾病年光晏。詩書舊業非。若曹如不讀。吾老與誰敀。捲捲提撕意。愼無一念違。

번역

Sitting at Night, Showing the Juniors
The dark clouds have just cleared, and the bright moon shines on people's clothes. My illness and the years are late; my old pursuit of poetry and books is gone. If you juniors do not study, to whom will I return when I am old? With earnest intentions of urging you, be careful not to violate them in a single thought.

밤에 앉아서 아이들에게 보이다
먹구름이 막 걷히니 밝은 달이 사람의 옷에 비치네. 병든 몸에 세월은 저물어가고, 시서(詩書)를 닦던 옛 업은 아니로구나. 너희들이 만약 공부하지 않는다면, 내가 늙어서 누구에게 돌아가겠느냐. 간곡히 타이르는 뜻이니, 한 생각이라도 어기지 않도록 삼가라.

713. 南進士〔原注:克寬〕挽〔原注:謝施子有夢藝集一卷。年二十六卒。藥泉孫。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

積慶宜春十葉傳。繩繩紱冕煥蟬聯。神駒躞蹀初騰水。大翼夭蹻欲負天。一夜奎精敀紫府。千年玉種絶藍田。許多旺氣生泉老。無恠尼丘夭子淵。

爺孃去去出門辭。敀視空堂但素帷。訣語申申憑弟妹。喪儀草草仗親知。文章玄晏三年病。寃恨弇山九命詞。獨有精神猶不死。殘膏贏得篋中遺。

번역

Elegy for Jinsa Nam (Original Note: Geukgwan) (Original Note: Xie Shizi had a collection called 'Dream Arts'. He died at twenty-six. He was the grandson of Yakcheon.)
The accumulation of blessings has been passed down for ten generations in the Yi family; the official caps and robes are brilliant and continuous. The divine colt was prancing, just leaping into the water; its great wings were soaring, wanting to carry the sky. One night, the star of literature returned to the purple palace; for a thousand years, the jade seed was cut off from the Blue Field. So much flourishing energy was born in the old spring; no wonder the Ni Hill lost its Ziyuan.

Father and mother left, leaving the door to say goodbye; returning to look at the empty hall, there is only a white curtain. The parting words were repeated, entrusting the brothers and sisters; the funeral rites were simple, relying on relatives and friends. His writing was profound and elegant, but he was ill for three years; his resentment was like the nine-life poem of Mount Yan. Only his spirit does not die; the remaining ointment is what is left in the box.

남 진사(南進士, 원주: 극관)를 애도하다(원주: 사시자(謝施子)에게 '몽예집(夢藝集)' 한 권이 있다. 스물여섯에 죽었다. 약천(藥泉)의 손자이다.)
쌓인 경사가 예로부터 열 세대를 이어 전해져, 벼슬아치의 관복이 빛나며 끊이지 않았네. 신령한 망아지가 껑충거리며 막 물을 박차고, 큰 날개는 높이 솟아 하늘을 짊어지려 했네. 하룻밤 사이에 문성(文星)이 자부(紫府)로 돌아가니, 천 년 동안 옥 같은 씨앗이 남전(藍田)에서 끊겼구나. 그토록 왕성한 기운이 샘 노인에게서 났으니, 니구(尼丘)에서 자연(子淵)이 일찍 죽은 것을 괴이할 것 없네.

부모는 떠나가며 문을 나서서 작별하고, 돌아와 빈 당을 보니 오직 소복뿐이네. 마지막 말은 거듭 동생들에게 부탁하고, 장례는 간소하게 친지들에게 의지하네. 문장은 현묘하고 우아했으나 삼 년을 병치레했고, 원한은 언산(弇山)의 구명사(九命詞) 같구나. 홀로 정신만은 죽지 않았으니, 남은 기름은 상자 속에 유품으로 남았네.

714. 雨中飮道輝所。次韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

携得一壺酒。慰君將遠行。何論嶺𩊚阻。自有寸心明。百卉花全落。高軒雨未晴。朝昏相過地。別後若爲情。

번역

Drinking in the Rain at Daohui's Place, Following the Rhyme
I brought a pot of wine to comfort you on your long journey. Why talk about the obstacles of the mountain passes? My own heart is clear. All the flowers have fallen completely; the high pavilion is still not clear from the rain. We used to visit each other at dawn and dusk; how will I feel after you leave?

비 오는 날 도휘(道輝)의 집에서 술을 마시며 운을 따르다
술 한 병을 가져와 먼 길 떠나는 그대를 위로하네. 고갯길이 막힌들 무엇하랴, 내 마음은 스스로 밝은 것을. 온갖 꽃은 다 떨어졌는데, 높은 정자에는 비가 아직 개지 않았네. 아침저녁으로 서로 오가던 곳인데, 떠난 뒤에는 마음이 어떠할까.

715. 陪坐□家叔父。暴雨忽至。前簾若貫珠。有可謂珠簾之戱敎。漫成一絶以献之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

白日轟雷雨打簷。晩林殘蘂不勝霑。貧家未羨公侯侈。萬顆明珠綴作簾。

번역

Sitting with My Uncle, Sudden Heavy Rain. The rain in front of the curtain looks like beads. There is a joke about a "bead curtain." I casually wrote a quatrain to present it to him.
Thunder roars in the bright sun, and rain hits the eaves; the remaining flowers in the evening forest cannot bear the soaking. A poor family does not envy the luxury of dukes and marquises; ten thousand bright pearls are strung together to make a curtain.

숙부님을 모시고 앉았는데, 갑자기 폭우가 쏟아졌다. 앞 발(簾)에 빗물이 꿰미처럼 맺히니, 이른바 주렴(珠簾)에 대한 농담이 있었다. 만흥(漫興)으로 절구 한 수를 지어 올리다.
밝은 대낮에 우레 소리 나며 처마에 비가 치니, 저녁 숲의 남은 꽃들은 젖는 것을 견디지 못하네. 가난한 집이라 공후(公侯)의 사치를 부러워하지 않으니, 만 알의 밝은 구슬을 꿰어 발을 만들었네.

716. 謝日進惠老人所服藥酒

문체: 詩類 / 詩類

원문

君家佳醞當璚漿。寄與吾親辨一甞。珍重故人安老意。開壺祗有感嘆長。

번역

Thanking Rijin for the Medicinal Wine for the Elderly
Your family's fine brew is like jade nectar; I sent it to my parent to taste. I treasure the intention of an old friend to comfort the elderly; opening the jar, I only feel a long sigh of gratitude.

일진(日進)이 노인이 마실 약주를 보내준 것에 감사하다
그대 집의 좋은 술은 옥 같은 미주(美酒)라, 우리 부모님께 보내어 맛보게 하였네. 노인을 편안하게 하려는 옛 친구의 정성이 귀중하니, 항아리를 열자 감탄만 길게 나오는구나.

717. 端午帖〔原注:居首賜弓〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

▣▣日轉午風薰。高閣初稀晝漏聞。已識太和消沴氣。卽看恒雨變卿雲。慶隨綵縷千條合。恩與淸陰八域分。試聽齊宮騰皷樂。老羸跛躃亦欣欣。

景風資發育。化日正舒長。体適袗衣暖。神蘇殿閣凉。細氊尋舊講。靈艾薦新祥。蒲酒仍添喜。爭穪萬壽觴。

萬靈先後導天和。九闕䓗朧喜氣多。周璧不勞三墠禱。舜琴方和百工歌。

積雨開鮮旭。罘罳瑞色新。熏風解舜慍。衢詠頌堯仁。

번역

Dano Festival Poem (Original Note: Received a bow at the head of the residence)
The sun turns to noon, and the wind is fragrant; the high pavilion hears the water clock for the first time. I already know that great harmony eliminates evil spirits; I see the constant rain turning into auspicious clouds. Celebration follows the colorful threads, a thousand strands joined; grace is shared with the eight regions in the clear shade. Try listening to the drum music rising in the Qi palace; the old, weak, and lame are also joyful.

The warm wind helps growth; the sunny day is just stretching long. The body is comfortable in thin clothes, and the spirit is refreshed in the cool palace. I look for old lectures on fine felt; I offer new auspiciousness with spiritual mugwort. The calamus wine adds to the joy; everyone competes to toast to ten thousand years.

All spirits guide the heavenly harmony first; there is much joy in the nine palaces. The Zhou jade does not need the prayers of the three altars; the Shun zither is harmonizing the songs of all the workers.

The continuous rain opens to a fresh sun; the auspicious colors on the eaves are new. The warm wind relieves the worries of Shun; the songs in the streets praise the benevolence of Yao.

단오첩(端午帖, 원주: 거처의 우두머리로서 활을 하사받음)
해는 정오를 지나고 바람은 향기로운데, 높은 누각에 낮의 물시계 소리 처음 들리네. 태화(太和)가 나쁜 기운을 없애는 것을 이미 알았으니, 곧 항상 내리던 비가 상서로운 구름으로 변하는 것을 보겠네. 경사는 오색 실을 따라 천 가닥으로 합쳐지고, 은혜는 맑은 그늘과 함께 팔역(八域)에 나누어지네. 제궁(齊宮)에서 울려 퍼지는 북소리를 들어보라, 늙고 병들고 다리 저는 이들도 모두 기뻐하네.

따뜻한 바람은 자라남을 돕고, 화창한 날은 바야흐로 길게 뻗어가네. 몸은 홑옷을 입어 편안하고, 정신은 전각의 서늘함에 맑아지네. 고운 털자리에서 옛 강학을 찾고, 신령한 쑥으로 새로운 상서로움을 올리네. 창포주에 기쁨을 더하니, 다투어 만수무강의 술잔을 칭송하네.

온갖 신령이 먼저 하늘의 조화를 인도하니, 구궐(九闕)에 기쁜 기운이 가득하네. 주나라 옥은 세 단(壇)의 기도를 빌릴 필요 없고, 순임금의 거문고는 바야흐로 백공(百工)의 노래와 화합하네.

긴 비가 개고 맑은 해가 솟으니, 처마의 상서로운 빛이 새롭네. 훈풍은 순임금의 근심을 풀어주고, 거리의 노래는 요임금의 어짊을 칭송하네.

718. 趙大年第。會話聯句。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_073C

원문

長夏關門草上堦。〔原注:大年〕一塲良晤卽朋儕。〔原注:伯卲〕頻年聚散常惆悵。〔原注:吾〕暇日逢迎雜咲諧。〔原注:明仲〕隔葉鶯聲春後滑。〔原注:叔良〕捲簾山色雨餘佳。〔原注:汝楫〕况今朝野騰新慶。〔原注:仲約〕尊酒何妨數寫懷。

번역

At Zhao Dannian's House, Meeting and Writing a Linked Verse
In the long summer, the gate is closed, and grass grows on the steps. (Original Note: Dannian) A good meeting is just like friends. (Original Note: Bo-Shao) For years, gathering and parting have often been sorrowful. (Original Note: I) On a leisure day, we meet and mix laughter and harmony. (Original Note: Mingzhong) The sound of orioles through the leaves is smooth after spring. (Original Note: Shuliang) Rolling up the curtain, the mountain colors are beautiful after the rain. (Original Note: Ruji) Moreover, now the court and the country are rising with new celebrations. (Original Note: Zhongyue) Why not write down our feelings with a few cups of wine?

조 단년(趙大年)의 집에서 모여 연구(聯句)를 짓다
긴 여름에 문을 닫으니 섬돌에 풀이 돋네. (원주: 단년) 한바탕 좋은 만남이 곧 친구라네. (원주: 백소) 해마다 모이고 흩어짐이 늘 서글펐는데, (원주: 나) 한가한 날 만나 웃음과 화합이 섞이네. (원주: 명중) 잎 사이 꾀꼬리 소리는 봄 지나 매끄럽고, (원주: 숙량) 발을 걷으니 비 온 뒤 산색이 아름답네. (원주: 여즙) 하물며 지금 조정에 새로운 경사가 일어났으니, (원주: 중약) 술잔을 기울이며 마음을 몇 번이나 적어보지 않겠는가.

719. 吟梅〔原注:二首〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_073D

원문

相携移入萬山深。枕外踈枝影亂侵。歲暮西湖懷舊伴。天寒空谷見貞心。尊前已放靑春色。卷裡新添白雪吟。奇興不須驢背在。月中淸思更難禁。

山下孤村白雪深。滿堂浮動暗香侵。未要造物陶甄手。先体乾坤發育心。秀色絶無塵世態。孤芳好入野人吟。恠來夜半渾無寐。骨冷魂淸也不禁。

번역

Chanting Plum Blossoms (Original Note: Two poems)
We moved together deep into the ten thousand mountains; outside the pillow, the shadows of sparse branches invade in confusion. At the end of the year, I miss my old companions by the West Lake; in the cold sky, I see a chaste heart in the empty valley. Before the wine cup, the color of spring has already been released; in the book, I have added new poems about white snow. There is no need to be on a donkey's back to have a strange interest; the clear thoughts in the moonlight are even harder to restrain.

Deep snow in the lonely village under the mountain; the fragrance invades the whole hall. I do not need the hands of the Creator; I first embody the heart of heaven and earth that fosters growth. The elegant color has no worldly attitude; the lonely fragrance is good for a wild man's chanting. I wonder why I cannot sleep at midnight; my bones are cold and my soul is clear, and I cannot restrain it.

매화를 읊다(원주: 2수)
함께 만산(萬山) 깊은 곳으로 옮겨오니, 베개 밖 성긴 가지 그림자가 어지러이 침범하네. 세모(歲暮)에 서호(西湖)의 옛 벗을 그리워하고, 날 추운 빈 골짜기에서 곧은 마음을 보네. 술잔 앞에는 이미 푸른 봄빛이 풀렸고, 책 속에는 흰 눈에 관한 시를 새로 더했네. 기이한 흥취를 위해 굳이 나귀 등에 탈 필요 없으니, 달빛 아래 맑은 생각은 더욱 억제하기 어렵네.

산 아래 외로운 마을에 흰 눈이 깊은데, 온 집안에 떠도는 그윽한 향기가 침범하네. 조물주의 손길을 빌릴 필요 없이, 먼저 천지의 만물을 기르는 마음을 체득하네. 빼어난 빛깔은 속세의 태도가 전혀 없고, 외로운 향기는 들사람의 읊조림에 들어가기 좋네. 밤중이 되어도 잠을 이루지 못하니, 뼈는 차갑고 영혼은 맑아 억제할 수가 없네.

720. 子婦豊壤趙氏墓誌

문체: 傳記類 / 碑誌類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_074B, ITKC_MO_0470A_A186_074C

원문

嗚呼。此吾冢子承文正字匡德妻趙儒人之藏。左承旨景命君錫女也。吾婦十六。執笲見我。其容淸而婉。其心慧而端。其執事敏而勤。事吾母。若吾夫婦。一於誠謹。毫无違礼。不惟吾夫婦心欣欣內悅。吾母常擧而言曰。是婦最賢。庚寅。産子不育。辛卯。得嬴勞疾。以八月二十七日不起。距生辛卯正月七日。僅二十一也。不惟吾母若吾夫婦若吾兒慟而惜之已甚。凡吾內外親黨。靡不嗟悼。旣又聞其婉慧勤敏。敬事長者。自幼已然。故其王母金夫特奇愛之。及死。慟之殆甚於其父母云。嗚呼。此可以見吾婦之甚賢也。前年春。君錫魁大科。匡德居第二。夫以舅甥之親。聯武文譜。卽曠卋奇事。使吾婦在者。豈不尤榮且樂哉。顧不及見此。此尤吾與君錫慟惜之甚者也。趙爲豊壤望族。侍中孟之後。君錫考都事仁壽。祖進士相鼎。卽判書珩之子。其母金氏。觀察使時傑女。右議政尙容玄孫也。吾李國姓。定宗別子德泉君諱厚生之後。先考諱羽成。刑曹正郞。贈吏曹參判。祖考諱哲英。平市署令。贈左承旨。曾祖考領議政白軒先生諱景奭。吾妻朴氏。判官泰輿女也。左議政玄石先生世采孫也。匡德更娶有一子。吾婦之葬。在廣州板橋村艮坐之原。去吾先兆十里近。後來形家有異言。吾欲求壹善地。先移吾婦之瘞。遂爲吾父子異日之所。顧未遑焉。噫。吾婦雖不育。吾與匡德在此計。豈終不遑。籍曰人事不可知。其子若壯。豈不成父與祖之志耶。然君錫爲无窮慮。屬余誌之。亦安忍不爲。嗚呼。余與君錫俱以半百之年。輒爲女若婦爲。此何理之逆也。悲夫。

번역

Epitaph for My Daughter-in-law, Lady Zhao of Pungyang
Alas! This is the burial place of my eldest son Seungmun's wife, Lady Zhao, whose courtesy name was Gwangdeok. She was the daughter of the Left Seungji Gyeongmyeong, Junseok. When my daughter-in-law was sixteen, she held a basket and met me. Her appearance was clear and gentle, her heart wise and upright, and her handling of affairs was agile and diligent. She served my mother as if she were my wife and me, all with sincerity and caution, without the slightest violation of etiquette. Not only were my wife and I happy and pleased inside, but my mother often raised her and said, "This daughter-in-law is the most virtuous." In the Gyeongin year, she gave birth to a child who did not survive. In the Sinmyo year, she contracted a wasting disease and did not rise on the 27th day of the eighth month. She was only twenty-one, born on the 7th day of the first month of the Sinmyo year. Not only did my mother, my wife, and I, and my son mourn and pity her deeply, but all my relatives, both inside and outside, sighed and mourned. I heard that her gentleness, wisdom, diligence, and agility in serving elders were like that from childhood. Therefore, her grandmother, Lady Kim, loved her especially. When she died, she mourned her even more than her parents did. Alas! This shows how virtuous my daughter-in-law was. The spring before last, Junseok topped the civil service examination, and Gwangdeok placed second. For an uncle and nephew to be linked in the martial and civil records is a rare event in the world. If my daughter-in-law were alive, would she not be even more honored and happy? Looking back, she did not live to see this, which is why I and Junseok mourn and pity her so much. The Zhao family is a prominent family of Pungyang, descendants of the Sijung Meng. Junseok's father was the Dosajeong Insu, and his grandfather was the Jinsa Sangjeong, who was the son of the Panseo Hyeong. His mother was Lady Kim, daughter of the Gwanchalsa Sijeol, and the great-great-granddaughter of the Uijeong Sangyong. My Yi family is the royal surname, descendants of the Jeongjong's separate son, Deokcheon-gun, whose name was Husaeng. My late father's name was Useong, a Jeongrang of the Hyeongjo, posthumously awarded the title of Ijo Champan. My grandfather's name was Cheolyeong, a Pyeongsi-seo-ryeong, posthumously awarded the title of Left Seungji. My great-grandfather was the Yeonguijeong Baekheon-seonsaeng, whose name was Gyeongseok. My wife is Lady Park, daughter of the Pan-gwan Taeyeo, and granddaughter of the Left Uijeong Hyeonseok-seonsaeng Sechae. Gwangdeok remarried and has one son. My daughter-in-law's burial is in the Gwan-seat of the Panchog-chon in Gwangju, near my ancestral tomb by ten li. Later, geomancers had different opinions. I wanted to find a good place and move my daughter-in-law's grave first, and then it would be the place for my son and me in the future. However, I have not had time to do so. Alas! Although my daughter-in-law did not have children, how can I and Gwangdeok not have time for this plan? If we say that human affairs cannot be known, if her son grows up, will he not fulfill the wishes of his father and grandfather? However, Junseok was worried about the infinite, so he asked me to write this epitaph. How could I bear not to do it? Alas! Junseok and I are both in our fifties, and we are doing this for a daughter and daughter-in-law. What kind of reason is this? How sad!

자부(子婦) 풍양 조씨(豊壤趙氏) 묘지명
아, 슬프다. 이곳은 내 맏아들 승문(承文)의 아내이자 광덕(匡德)의 아내인 조 유인(趙儒人)이 잠든 곳이다. 좌승지 경명(景命) 군석(君錫)의 딸이다. 우리 며느리가 열여섯에 바구니를 들고 나를 뵈었는데, 그 용모가 맑고 단아하며 마음이 지혜롭고 올바르며 일을 처리함이 민첩하고 부지런하였다. 우리 어머니를 섬기기를 마치 우리 부부처럼 하였고, 한결같이 성실하고 삼가며 예의에 어긋남이 조금도 없었다. 우리 부부의 마음이 기쁘고 즐거웠을 뿐만 아니라, 어머니께서도 늘 칭찬하며 "이 며느리가 가장 현명하다"고 하셨다. 경인년에 아이를 낳았으나 기르지 못했고, 신묘년에 쇠약해지는 병을 얻어 8월 27일에 일어나지 못하였다. 신묘년 정월 초이렛날에 태어나 겨우 스물한 살이었다. 우리 어머니와 우리 부부, 그리고 내 아들이 통곡하고 애석해할 뿐만 아니라, 모든 내외 친척들이 탄식하며 슬퍼하지 않는 이가 없었다. 듣자 하니 그가 어른을 공경하고 부지런하며 민첩한 것은 어릴 때부터 그러하였다고 한다. 그래서 그의 외할머니 김 부인이 특별히 사랑하였고, 죽었을 때는 그 부모보다 더 통곡하였다고 한다. 아, 이것으로 우리 며느리가 매우 현명했음을 알 수 있다. 재작년 봄에 군석이 대과에 장원급제하고 광덕이 2등을 하였다. 외삼촌과 조카의 친분으로 문무의 족보를 나란히 하였으니, 이는 참으로 세상에 드문 기이한 일이다. 만약 우리 며느리가 살아 있었다면 어찌 더욱 영광스럽고 즐겁지 않았겠는가. 돌아보니 이를 보지 못하고 죽었으니, 이것이 나와 군석이 더욱 통곡하고 애석해하는 이유이다. 조씨는 풍양의 명문가로 시중 맹(孟)의 후손이다. 군석의 아버지는 도사(都事) 인수(仁壽)이고, 할아버지는 진사 상정(相鼎)으로 판서 형(珩)의 아들이다. 어머니는 김씨로 관찰사 시걸(時傑)의 딸이며, 우의정 상용(尙容)의 현손이다. 우리 이씨는 국성(國姓)으로 정종의 별자(別子) 덕천군(德泉君) 휘 후생(厚生)의 후손이다. 선고(先考)의 휘는 우성(羽成)으로 형조 정랑을 지냈고 이조 참판에 추증되었다. 조고(祖考)의 휘는 철영(哲英)으로 평시서령을 지냈고 좌승지에 추증되었다. 증조고는 영의정 백헌(白軒) 선생 휘 경석(景奭)이다. 내 아내 박씨는 판관 태여(泰輿)의 딸이며, 좌의정 현석(玄石) 선생 세채(世采)의 손녀이다. 광덕은 재혼하여 아들이 하나 있다. 우리 며느리의 묘는 광주 판교촌 간좌(艮坐)의 언덕에 있는데, 우리 선영에서 10리 가까운 거리이다. 나중에 지관들이 다른 말을 하기에, 나는 좋은 땅을 구하여 먼저 며느리의 묘를 옮기고, 마침내 우리 부자의 훗날 자리로 삼으려 하였다. 그러나 미처 겨를이 없었다. 아, 우리 며느리가 비록 자식은 없었으나, 나와 광덕이 이곳에서 계획함에 어찌 끝내 겨를이 없겠는가. 인사(人事)는 알 수 없다고 하지만, 그 아들이 장성한다면 어찌 아버지와 할아버지의 뜻을 이루지 못하겠는가. 그러나 군석이 무궁한 염려를 하여 나에게 명(誌)을 부탁하니, 어찌 차마 하지 않을 수 있겠는가. 아, 나와 군석은 모두 쉰 살의 나이에 딸과 며느리를 위해 이런 일을 하니, 이것이 무슨 이치에 거스르는 일인가. 슬프도다.

721. 辨誣䟽

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_075B, ITKC_MO_0470A_A186_075C ...

원문

伏以臣於癸未夏。慘被洪啓廸等醜辱臣先曾祖父文忠公臣景奭。臣之闔門痛廹。沬血飮泣。不避斧鉞之誅。猥具一䟽。隨臣叔父前郡守臣廈成之後。仰叫□天閽。冀蒙昭晣之典。而伊時黨議所蔽。承宣之臣。張皇陳啓。一字恩批。竟未祗承。非不欲更陳血悃。卒得伸暴。而踈賤之跡。分義是惧。徊徨抑欝。只增痛泣。旣而因故相臣申琓筵奏。□天語渙發。辭旨丁寧。至以故相臣李景奭。予豈不知。凌踏之言。全无顧藉。予亦知其不是爲□敎。又謂論議轉激。全不顧藉。如許風習。予實未曉。惟此數十字如綍之旨。有足以仰見□聖上追念舊臣。憂慨世道。眷眷不已者。而當時臣等哀籲之忱。固已入於□淵鑑之洞照。則至此而臣祖平生心跡及啓廸等搆誣之狀。亦可謂昭著矣。區區感激之私。固已鏤骨銘肝。十年于茲矣。逮今首春。惟我□聖明特隕宸章。賜下於海昌尉吳泰周。而所以褒隆臣祖忠欵愛君誠純体國之心。至許以鬼神之知而奬以賢德。比方於古喆輔者。發言寓旨。逈出尋常。□奎藻一播。万口傳誦。瞻聆聳動。咸以爲此不但明良曠世之感。有光□聖德。臣祖平生德懿。受知於今日者。靡有餘蘊。誠千古簡冊中所未覩所未聞之盛事。想臣祖不昧之靈。感泣於冥冥之中。而臣之闔門。何以得此於□聖明之朝也。臣方待罪西邑。獲聞此事。始則精爽飛越。恍疑非眞。繼之以莊誦百遍。咽不成聲。老幼聚首。涕淚交逬。顧臣跡遠分微。滿腔感祝之悃。無由自達於黈纊之下。惟以隕首結草爲期而已。嗚呼。以十年至寃之痛。荷一朝莫大之恩。日月之照。已遍容光。天地之大。更無餘憾。而今臣之猶自崩心刻骨。痛廹憂憤。不能一日忘于懷者。誠以伊時所遭人言。字字砭骨。言言刺心。實爲千古所罕有之醜辱。則有不得獨恃□聖明之俯燭。終无一言之陳暴。玆敢略擧前後事狀。以俟□聖心之矜憫諒察焉。噫。當時之攘臂肆舌。換面迭出。詬罵臣祖者。或穪爲師。或稱爲先。或出於護黨之計。或托於章甫之論者。指不勝屈。而或全爽事實。或粧撰周遮。或廹於驅使。雖其慢辭悖語。无所不至。而若論其布置機括。主張作用。則皆出於金鎭圭之手。盖啓廸等自泮中呈䟽也。鎭圭首自擔當。爲搆其文。而其言則專以臣祖丁丑撰文事。爲一大案。有若臣祖不當承□命者然。公肆搆誣。以爲故相臣宋時烈詆罵臣祖之張本。盖其心自謂吾今鼓發吾群黨。扶擁吾所尊。假太學公論之名。爲一時眩幻之計。則長德宿望。可以一筆句抹。輿言公誦。可以一朝變亂。吾言一出。疇敢嬰吾鋒乎。及臣等之䟽出。則□仁庙面諭懇廹之旨。臣祖承□命黽勉。心意事實俱著。弱國君臣。臨危相須者。有足以激悲後人。而撰文一節。終不可爲臣祖之疵咎者。不翅較然矣。且臣等之䟽。

歷擧當時事狀。若燭照數計。皆有援據。故謄本一播。國人傳看。近自搢紳章甫。遠至遐荒窮僻。苟有一段公心。莫不心快意豁。是非之公。不待百年而自判矣。鎭圭於此狠戾之性。不堪沮縮。忿恚之心。益務角勝。自搆一䟽。遣其弟鎭瑞。誘脅張震煥而上之。盖鎭瑞爲震煥之姑夫。而臣等之疏。適及於新豊府院君張維撰文之事。以爲淸名雅望。不由此加損之證。故彼乃幸先輩之攙入而藉爲欛柄。利震煥之蒙騃而遽加廹脅。一篇精神。不在於爲新豊地。只急於詬辱臣祖而猶不自快。更思所以逞忿者。靡不用極。適居國子之任。顯示風旨。俾唱䟽擧。陰諷所親。自要搆文。文旣成。自知其言之絶悖。人皆有心腸。必不肯受用。乃復送言以爲全用則可送。參用則不可送。果爲泮中諸議所格。又使私人袖其稿而往。詐稱他宰之文而終不見售。遂不得已自以己䟽投呈。噫。使其事正而言公。則明言顯議可矣。何乃掩面匿跡。經營崎嶇。至再至三。及其計絶勢窮。始露其頭面乎。其陰秘閃爍。兇校縱恣之態。固已萬目之所共見。而况其爲說。專以伊日臣等之䟽。逐段駕說。初无一事之辨明。只以恣意醜辱爲主。而臣等之䟽。業已爲□聖鑒之所洞悉。國人之所共信。則彼言之節節抑勒。種種破綻之狀。自當昭著無餘矣。今不必一一重提。以益煩蔓。而盖鎭圭旣知撰文之事。終不足爲臣祖之疵咎。乃曰設令廹於事勢。不得不爲。豈无善爲其辭。以自解於後世之道。而極力贊美。無少裁量。噫嘻。此何言也。夫南漢城下之盟。正爲事勢之萬不獲已也。及夫還都。彼虜之疑怒益深。隨事甞試。動以干戈胥之。則到此。尙可以一二句文字。有所矜持。更挑塗炭之禍耶。盖□聖祖必東之誠。可質神明。則外面酬應。不暇較量。只以安宗社保生靈爲意。故虜人之徵文也。亟選詞臣。火急撰出。至於別遣人。見屬於在憂之哲匠。且於臣祖之當初撰進也。已與諸臣慮其疎略。屢令點改。及虜人怒其太略。督令改述。則面諭之辭。至以彼以此文欲驗向背。此政國家存忘之所判。句殘臣妾會稽。而終致沼吳之績。則他日自强。惟在於予今日之事。但當於文字。務中其慾。毋致事機轉激爲敎。噫。咫尺前席。懇惻之諭。若是丁寧。則言外微音。復何從求。而鎭圭乃以姑應彼索爲言耶。始之草草搆文。聊以應塞者。固可見臣祖之本意。而及范文程輩輒能辨識。一字稍帶微意。一句稍涉踈簡。則嘖言隨至。火色益急。當此之時。臣祖其將固守初志。終不肯竄改。內以不承吾□君懇迫之旨。外以益挑豺狼凌暴之禍耶。噫。嗣後七十年來。大亂旣定。昇平旣久。國勢事機。較諸宋乾道間。亦已遠勝。則雖易表爲書。改臣稱侄之擧。亦似可矣。而凡自我抵彼之。毋論關係利害者。

雖等閑說話。穪道贊揚。靡有斟量者。夫豈所欲哉。亦不過廹於時勢耳。然則溯念時事。較量前後。安危緩急。豈不想懸。而乃獨於□宗社如綴。朝野震怖。□聖心茶苦。密諭懇廹之日。隱忍撰掇之文。摘句攛字。輒肆疵毁者。是誠何心。尤可笑者。鎭圭爲震煥之䟽。有以牽羊之句。爲尊周之大證。而殊不知臣祖所撰中。首揭風卷秋籜及爐燎鴻毛等句。俱用符堅寇晉時自夸之語。夫新豊之引楚子。固有意焉。而比諸氐羌之來寇中華。亦可謂有間矣。方其屬草也。此等文字。不爲不多。而惟此數句。寓旨深微。獨不入於苑文程一倂塗抹之中。今鎭圭全昧援譬之意。强生較量分別之計。斯亦不足辨也。盖撰文在於丁丑。刊碑實在於己卯冬末。噫。三年之內。□君臣上下曰夜憂危乎庙堂之上。一遭咆哱。一遭點改。審講熟察。塗竄成文。當是時也。□聖鑒在上。耆碩滿朝。安一字措一語。動費許多商量。則尊周之義。在莒之痛。何甞暫忘於一下筆之項。而事有所拘。勢有所廹。抆血飮恨。强綴匪心之辭。千載之下。苟有忠臣義士。固當默想時象。揣念心事。上以悲□聖祖含寃忍痛之心。下以哀諸臣生丁不辰之痛。而顧乃當國家底安之後。身爲太平之宰相。捃摭旣往之跡。搆成罔極之語。詆罵詬辱。略不顧慮。有若他邦之人。初不識當時之景象者。此又何心哉。大抵鎭圭爲人。陰戾奰慝。勇於死黨。雖於閑漫言語。必欲凌人而駕物。以濟其悖謬之說。此其一生伎倆也。雖然。圓頭橫目。亦一人耳。豈不知不可以此事詬罵臣祖。而只爲急於黨護。不暇他顧。挺身力戰。如報父兄之讐。張皇數千言。莫不指白爲黑。喚金稱鉄。拾取千古絶悖之語。瀼湊於一紙之上。片言半辭。罔非極口詈辱之說。而至於河間一句。醜穢鄙悖。尤是載籍以來所未聞者。噫嘻痛哉。天壤之間。乃有此等悖惡之人耶。臣每一念到。五內崩裂。直欲溘然而不可得也。窃伏想伊時□聖鑑。必有以洞察而識別者矣。尙何忍更爲提起。登諸口吻。與之對辨也哉。嗚呼。臣祖少累朝師保之重。一代喬岳之望。一朝无故蒙被千古所无之僇辱。而位著之間。終无一言少正其悖慢无礼之罪。此豈獨世道淪降。是非混淆而致之耶。固莫非如臣無狀。忝厥所生。不自樹立。精誠不能厚格於□君父。名位不能見重於士夫故也。逝者有知。其肯曰有後。九原他日。臣亦何顔。敀見臣祖乎。中夜起坐。忽欲无生。自不覺涕淚之縱橫也。嗚呼。惟此積寃深痛。固宜擊皷登聞。一明其誣。而惶惧不敢。隱默至今。則臣之遺先蔑孝之罪。固已大矣。又安敢自同恒人。束帶縹纓。遽廁於榮塗華貫之列哉。頃年一忝宮僚。不終日而情迹狼狽。自速違慢之罪。未暇一言之仰暴。今玆栢府新命。出於夢寐之外。而踪地之惶懍。

視前一倍。臣之不可冒居於臺職。固已决矣。且向來銓地。緣臣通塞之事。閙端大起。風波轉激。至今思之。餘悖尙在。則豈可以時月稍久。晏然苟進哉。噫。臣之空踈滅裂。本不合於法從之班。處人物權衡之地者。直擧實狀。明示取舍。則不但物情俱愜。臣心亦當灕然自服。而伊時佐銓之臣。乃欲以爲先鳴寃之䟽。爲操切臣身之欛柄。援據事實。則謂之悖謬。鋪說道理。則謂之侵辱。有若臣眞有見忤於一世眞是非者然。此則臣固不得受而自反。而第念臺閣之任。與庶僚有異。雖有微細嫌端。隨輒自刻。卽士大夫自勵之道。安有見枳於前而冒進於後竣也。旣不敢祗肅新除。又不敢隨例反命。進伏闕外。猥陳一䟽。亦未□登徹。危衷莫暴。罪戾益深。方此席藁私次。祗俟郵罰。不料□天牌降臨。趣令供職。怵分畏義。不敢趍造禁門之外。而臣之情勢。終无抗顔就列之理。玆敢仰首哀籲。略陳一二。伏乞□聖明鐫削臣職名。以伸私義。以靖微分。不勝幸甚。臣无任跼天蹐地戰灼祈懇之至。

□答曰。省䟽具悉。噫。故相臣以碩德宿望。歷事三朝。平日愛□君憂國。出於至誠而可質神明。則洪啓廸等之恣意醜辱。豈非可駭之甚者乎。是予所以慨歎於筵中。又發於吟詠者也。觀爾爲祖伸辨之章。事實明白。故相臣之被誣。洞察无餘矣。頃年李晩成乃以爲祖鳴寃之䟽。欲爲枳塞之計。予固已不是。瀛舘之選。亦坐此見塞。可謂已甚也。爾无不安之事。須勿過辭。從速察職。

번역

[Title: A Memorial to Clarify Misrepresentations and Vindicate the Innocent]
[Text: Prostrated in grief, your humble servant notes that in the summer of the Gyemi year, my late great-grandfather, Munseonggong [Yi Gyeongseok], suffered a cruel and vicious defamation at the hands of Hong Gye-jeok and his cohorts. My entire family was plunged into deep distress, weeping tears of blood and enduring extreme anguish. Undeterred by the threat of execution by the axe and saw, I presumptuously prepared a single memorial, following behind my paternal uncle, former County Magistrate Sin Ha-seong, to cry out to the heavenly gates above, hoping to receive the grace of official vindication. At that time, however, blocked by factional deliberation, the officials in charge of receiving memorials exaggerated the matter and submitted reports, and the single character of royal approval was ultimately not received. It was not that I did not wish to once more express my bleeding heart and finally achieve vindication, but dreading my humble and lowly status, I feared the boundaries of duty and propriety. Hesitating and oppressed with grief, I only added to my bitter tears.
Later, because of the court lecture presented by the former State Councillor Sin Wan, the heavenly voice was broadly issued, and its language and intent were profound and earnest. It even reached the point where regarding the late State Councillor Yi Gyeongseok, [the King] said, "How could I not know?" while the words trampling upon him were shown to have no basis at all. You also stated, "I too know that this was not done out of [malice]," and further remarked, "The debate has become overly fierce, completely without regard for propriety. I truly do not understand such customs." These few dozen characters, like a royal mandate, were sufficient to show that Your Majesty looks back with yearning upon former subjects, worries and grieves over the ways of the world, and harbors unceasing affection. At that time, the sincerity of our family's sorrowful appeals had already entered the deep illumination of the royal mirror, and by this point, my grandfather's lifelong heart and deeds, along with the falsehoods fabricated by Gye-jeok and his others, could be said to be thoroughly manifest. My humble feelings of gratitude were already deeply engraved upon my bones and liver for ten years now.
Coming to this early spring, our wise and enlightened sovereign specially bestowed a royal decree, granting it to the Haechangwi Oh Tae-ju. The manner in which Your Majesty praised and elevated my grandfather's loyal devotion, love for the monarch, pure sincerity, and dedication to the state went so far as to permit him the awareness of ghosts and spirits, praising him as a man of virtuous character and comparing him to the ancient sages and assistants. The spoken words embodied an intent far transcending the ordinary. Once the royal literary composition was promulgated, ten thousand mouths transmitted and recited it. Gazing and listening, people were stirred with awe, all considering this not only a feeling of the rare encounter between an enlightened ruler and a wise subject, but also something that added luster to the royal virtue. My grandfather's lifelong virtues and excellence, having received such profound understanding from the present day, lacked nothing more. Truly, it was an unprecedented and unheard-of grand event in the historical records of the past. I imagine that my grandfather's undying spirit weeps with gratitude in the netherworld, and how could my family ever receive such grace from the wise and enlightened court?
I was serving in a lowly post in the western district when I received news of this matter. At first, my spirit soared and flew away, foolishly doubting whether it was real. This was followed by reading it solemnly a hundred times, choking and failing to produce a sound. The young and old gathered together, our tears bursting forth. Considering that my station is distant and my position humble, there was no way to personally convey my overflowing feelings of gratitude and prayer beneath the imperial canopy, so I could only await my fate by offering my life and binding grass in repayment. Ah! To bear the pain of ten years of extreme injustice and receive the boundless grace of a single morning—the illumination of the sun and moon already shines upon every corner, and the vastness of heaven and earth leaves no further regrets. Yet even now, my heart continues to break and my bones are carved with grief; distressed and worried with indignation, I cannot forget it for a single day in my breast. This is truly because the human words encountered at that time pierced the bone with every single word and stabbed the heart with every single phrase, truly constituting a cruel defamation rarely seen through the ages. Thus, unable to rely solely on the penetrating insight of the wise and enlightened sovereign, and having ultimately been unable to set forth a single word of clarification, I now daringly recount the circumstances before and after, to await the commiseration and sympathetic understanding of the royal heart.
Alas! At that time, those who brandished their arms, gave free rein to their tongues, changed their masks, appeared alternately, and hurled abuses at my grandfather—some called themselves teachers, others called themselves elders, some acted out of a scheme to protect their faction, and others entrusted their words to the arguments of scholars—could not be counted on one's fingers. Some entirely distorted the facts, some fabricated elaborate disguises, and some were driven by coercion. Although their arrogant words and perverse language reached every extreme, if one discusses their arrangement of plots and masterminding of operations, they all came from the hands of Kim Jin-gyu. For when Gye-jeok and his group submitted their memorial from the National Academy, Jin-gyu took charge first and drafted the text for them. Their words focused entirely on my grandfather's writing of the text in the Jeongchuk year as a major case, acting as if my grandfather should not have obeyed the royal command. They publicly and brazenly fabricated slanders, making it the basis upon which the late State Councillor Song Si-yeol vilified my grandfather. In his heart, Jin-gyu thought, "If I now arouse and launch my faction, support and uphold those we revere, and borrow the name of public opinion from the Grand Academy as a momentary trick of illusion, then elders of virtue and old reputations can be wiped out with a single stroke of the pen, and public opinion can be overturned in a single morning. Once my word goes forth, who would dare to touch my blade?"
When our memorial came forth, the earnest and pressing words of royal instruction from King Injo, and my grandfather's obedience to the royal command out of arduous effort—both intent and facts—were fully manifested. For the monarch and subjects of a weak state to rely upon one another in times of danger was sufficient to arouse the sorrow of later generations, and the single section regarding the writing of the text could by no means become a blemish or fault upon my grandfather. This was clearer than things being evident. Furthermore, our memorial listed the circumstances of the times like a torch illuminating the numbering of objects, all with supporting evidence. Therefore, once the transcript was disseminated, the people of the country passed it around to read. From near scholars and gentlemen down to the distant, remote, and desolate frontiers, if people possessed even a shred of public-mindedness, none did not feel their hearts cheered and their minds opened. The justice of right and wrong awaited not a hundred years to be judged of itself.
Jin-gyu, unable to endure the crushing of his stubborn and fierce nature, felt his anger and resentment increase, and he sought all the more to win the contest. He drafted a memorial himself and sent his younger brother, Jin-seo, to lure and threaten Zhang Zhenhuan to present it. Now, Jin-seo was Zhenhuan's brother-in-law, and our memorial happened to touch upon the matter of Sinpujuwon-gun Chang Yu writing a text, arguing that a pure reputation and elegant expectation were not diminished by this. Therefore, they were fortunate that the senior had been mistakenly implicated and used this as a handle, taking advantage of Zhenhuan's youth and ignorance to suddenly threaten him. The spirit of the entire piece did not lie in protecting Sinpu, but was solely urgent upon vilifying my grandfather. Yet still not feeling satisfied in his heart, he thought further of ways to vent his anger, leaving no extreme untried. Just as he was holding office in the National Academy, he displayed his inclinations, prompted the raising of a memorial, and secretly hinted to those close to him to demand a drafted text. Once the text was completed, knowing himself that his words were utterly perverse—for everyone has a heart and mind and surely would not be willing to accept and use it—he sent word again, saying, "It is acceptable if used in its entirety, but not acceptable if used selectively." As expected, this was rejected by the various opinions in the Academy. He then made a private retainer carry the manuscript away, falsely claiming it to be the writing of another high official, but ultimately failed to sell it. Thus, having no other choice, he presented his own memorial.
Alas! If their affair had been upright and their words public, they could have made clear statements and open arguments. Why did they cover their faces, hide their tracks, and scheme through difficult paths time and time again? Only when their plans were cut off and their power exhausted did they finally reveal their faces! Their secretive, flickering, and arbitrarily tyrannical behavior had already been witnessed together by ten thousand eyes. Moreover, as for their arguments, they focused entirely on taking our memorial of that day and constructing fallacies section by section, without clarifying a single matter, taking the arbitrary vilification of us as their main goal. However, since our memorial had already been thoroughly comprehended by the royal mirror and universally believed by the people of the country, the points where their words were step by step forced and full of various flaws naturally stood revealed without remainder. There is no need today to bring them all up again one by one, adding to the tedious sprawl.
Now, since Jin-gyu already knew that the matter of writing the text was ultimately insufficient to become a blemish upon my grandfather, he said, "Even supposing that one was compelled by the circumstances of the times and could not avoid doing it, how could there not have been a way to craft the words well so as to excuse oneself to later generations? Instead, he praised it with utmost force without the slightest restraint or judgment." Alas! What kind of talk is this? That alliance beneath the fortress of Namhan was precisely for a situation where circumstances left no other choice. When they returned to the capital, the suspicion and anger of those barbarians grew even deeper, testing things at every turn and moving to press them with weapons and armor. At that point, how could they still hold back with a single phrase of writing and provoke anew the disaster of fire and water?
Now, the sincerity of our holy ancestor wishing to cross to the east can be attested by the gods and spirits, so in his external responses he had no leisure to make comparisons; he only took the peace of the ancestral temple and the preservation of the living souls as his thought. Therefore, when the barbarians demanded writings, he hurriedly selected men of letters and dispatched them urgently in writing. As for separately sending someone to entrust the task to a master craftsman who was in mourning, moreover, when my grandfather originally drafted and submitted it, he had already consulted with the various officials, fearing it was sketchy and repeatedly ordering revisions. When the barbarians grew angry because it was too brief and pressed them to rewrite it, the words of the royal face-to-face instruction went so far as to say that they wished to use this writing to test alignment and opposition, and that this was precisely what determined the survival or destruction of the state; even though the sentence was humble and treated the subjects as concubines and servants, it ultimately achieved the merit of subjugating Wu. Therefore, future self-strengthening lay solely in my actions today; one only needed to ensure the writing hit their desires in the letters, and not cause the state of affairs to become fiercely exacerbated. Alas! When the earnest instructions given before the imperial mat were thus detailed and clear, how could one seek further for subtle sounds beyond the words? Yet Jin-gyu speaks as if it were merely perfunctorily responding to their demands!
That the initial drafting was done hastily and perfunctorily merely to block the gap certainly shows my grandfather's original intent. But when Fan Wencheng and his peers were able to recognize it, if a single character carried the slightest subtle meaning or a single phrase slightly involved brevity or simplicity, criticisms followed immediately and the fiery anger grew even more urgent. At such a time, was my grandfather supposed to stubbornly guard his initial resolve and ultimately refuse to alter it—inwardly failing to obey the pressing mandate of our sovereign, and outwardly provoking anew the disaster of wolf-like violence and trampling?
Alas! Over the seventy years since then, the great turmoil having been settled and peace having long endured, the national power and state of affairs, when compared even with the Qiandao period of the Song dynasty, were already far superior. Therefore, even if they had changed the table to a book and altered the designation of subject to nephew, it would have seemed permissible. Yet whatever writings went from us to them, regardless of whether they related to advantages and harms, even in casual conversations they praised and extolled them without the slightest deliberation. Was this ever what he desired? It was merely being compelled by the circumstances of the times. If so, when tracing back and reflecting upon the past events, comparing before and after, how could the safety or danger, slowness or urgency, not have been deeply considered? Yet it was solely on the day when the ancestral temple was like a thread, the court and countryside were shaken with terror, the royal heart was bitter with suffering, and secret instructions and earnest mandates were given, that he took the text written in forbearance and restraint, picked out phrases, plucked out characters, and wantonly unleashed criticisms and destructions. What on earth is this-heartedness?
What is even more laughable is that Jin-gyu, in writing Zhenhuan's memorial, used the phrase about leading sheep as great proof of honoring the Zhou dynasty, while completely failing to know that among what my grandfather wrote, he first cited phrases such as "wind rolling fallen autumn leaves" and "furnace scorching goose feathers," which both used the boasting words of Fu Jian when he invaded Jin. Now, while Sinpu's citation of the King of Chu certainly had its intentional meaning, comparing it to the Di and Qiang coming to invade China can also be said to have a gap between them. When the draft was being prepared, such texts were not few, but these few sentences alone contained a profound and subtle meaning, and alone failed to enter Fan Wencheng's unified stroke of the brush. Now Jin-gyu completely misunderstands the intention of drawing analogies and forcibly creates a scheme of comparison and distinction; this is also not worth refuting.
Now, the writing of the text occurred in the Jeongchuk year, and the carving of the monument truly took place at the very end of the winter of the Gimyoh year. Alas! Within those three years, the monarch and subjects, high and low, worried and endangered themselves day and night above in the court. Every time they encountered a roar or a revision, they examined, discussed, and comprehended thoroughly, revising and cutting to form the text. At that time, with the royal mirror above and elder scholars filling the court, the placement of a single character or the phrasing of a single word always cost a vast amount of deliberation. When has the righteousness of honoring Zhou or the pain of Ju ever been momentarily forgotten at the tip of the writing brush? Yet because affairs were constrained and circumstances were pressing, wiping away blood and swallowing hatred, they forcibly strung together words contrary to their true hearts. Beneath a thousand years, if there are loyal ministers and righteous scholars, they should naturally silently ponder the conditions of the times, guess and reflect upon the state of mind, inwardly to grieve the pain of our holy ancestor containing injustice and enduring pain, and outwardly to pity the pain of the various officials born in an unpropitious time. Yet, on the contrary, after the state had attained peace, having become a prime minister of a time of peace, he picked up past traces, constructed boundless language, reviled and abused without the slightest regard, as if he were a person of another land who knew nothing at all of the scenery of that time. What kind of heart is this again?
Generally speaking, Jin-gyu's personality was dark, brooding, fierce, and vicious; bold in his factional cliques, even in casual conversation he invariably sought to trample upon others and lord it over things to advance his perverse theories. This was his lifelong trickery throughout his life. Yet although he had a round head and horizontal eyes, he was still just a single man. How could he not know that he could not revile and groan at my grandfather on account of this matter? But simply because he was urgent to protect his faction, he had no leisure to look elsewhere, throwing his body into a hard struggle as if reporting the grudge of a father or elder brother. Expanding thousands of words, there were none that did not point white as black or call gold iron, gathering together the most utterly perverse words of the ages and pouring them onto a single sheet of paper. Half a word or a single phrase—none failed to be sayings of the utmost abuse and curses. As for the single sentence regarding Hejian, it was so ugly, filthy, contemptible, and perverse that it was even more unheard of since records began. Alas, how painful! In the space between heaven and earth, could there be such perverse and evil people? Every time your servant thinks of it, my five viscera split apart, and I directly wish to pass away suddenly, yet cannot even attain that.
I secretly and prostrately imagine that the royal mirror at that time must have had a way to thoroughly perceive and distinguish it. How could I bear to bring it up once more, placing it upon my lips to debate it face to face with him? Ah! My grandfather bore the heavy burden of being a teacher and protector to successive courts, standing as a great mountain peak of a generation. Yet overnight, without cause, he suffered an unprecedented and unparalleled humiliation through the ages. Yet amid his prominent position, there was ultimately not a single word to slightly rectify the crime of their arrogance, disrespect, and discourtesy. Is this solely caused by the sinking and declining of the worldly way and the confusion of right and wrong? Truly, it is none other than because a servant like me, lacking talent and virtue, was born to him, unable to establish myself, my sincere devotion failing to deeply move my sovereign and father, and my reputation and position failing to be esteemed by scholars. If the departed have awareness, will they be willing to say they have descendants? In the nether springs on another day, with what face shall I look upon my grandfather? Waking up in the middle of the night, I suddenly wish not to live, and unconsciously my tears stream across my face.
Ah! With this deep accumulated resentment and bitter pain, I should naturally beat the drum at the palace gate, present a petition, and clearly exonerate him from this falsehood. Yet trembling with fear and not daring to do so, I have remained hidden and silent until now. Thus, the crime of your servant in abandoning my ancestors and slighting filial piety is already great. How could I again dare to be like ordinary people, girding my sash and tying my cap, suddenly intruding into the ranks of glorious paths and illustrious offices? Recently, when I briefly disgraced the office of a palace attendant, before a single day had passed my emotional state and tracks were in disarray, and I hastened to bring upon myself the crime of negligence, having no leisure to raise a single word in self-exclamation. Now this new mandate from the Censorate came from completely beyond my dreams, and the terror of my position was doubled compared to the previous one. That I cannot presumptuously reside in the post of a censor has already been decided.
Furthermore, recently in the Ministry of Personnel, owing to the matter of my advancement and blockage, a great storm of controversy arose, and the ripples turned even more fierce. Thinking of it to this day, the remaining perversity still lingers. How could I peacefully and shamelessly advance just because some time and months have passed slightly? Ah! Your servant's emptiness, superficiality, and lack of thoroughness are fundamentally unsuited to the ranks of legal and attendant officials, or to being in a place that weighs human character. If one were to directly state the true situation and clearly show what to take and what to reject, not only would public sentiment be thoroughly satisfied, but my own heart would also naturally dissolve in submission. At that time, however, the officials assisting in the Ministry of Personnel wished to use my previous memorial of crying out grievances as a handle to tightly bind and check my person. When I cited facts and evidence, they called it perverse; when I spread out and discussed principles and reason, they called it an intrusion and insult—acting as if I truly had a situation where I offended the whole world and true right and wrong. This your servant could certainly not accept and turn inward to reflect upon. But only considering that the duty of the Censorate and Secretariat differs from that of ordinary officials, even if there are minute points of suspicion, to immediately carve them away upon encountering them is precisely the way for a scholar-official to encourage himself. How could there be a case of being hindered in front and yet presumptuously advancing behind?
Having dared neither to respectfully obey the newly conferred post nor dared to follow the regular procedure of returning the mandate, I advanced and prostrated myself outside the palace gate, presumptuously presenting a single memorial. Yet it has not reached the royal ears; my endangered heart cannot be laid bare, and my guilt and transgressions have only grown deeper. While thus sleeping on mats and dwelling in my private lodging, merely awaiting postal punishment, I did not expect the heavenly tablet to descend, urgently ordering me to take up my duties. Struck with awe at my station and fearing the dictates of duty, I did not dare to hasten and build my steps outside the forbidden gates. Yet given my emotional situation, there is ultimately no reason to brazenly take my place in the ranks. Therefore, I dare to raise my head to sorrowfully appeal and briefly set forth one or two points, prostrating and begging Your Majesty to erase and remove my official title, so as to fulfill my personal duty and pacify the boundaries of propriety. I am beyond fortunate. Your servant is overwhelmed with the utmost trepidation, trembling, and prayerful earnestness.
]

[제목: 비무소(辨誣䟽)]
[본문: 엎드려 생각하건대, 신은 계미년(1703) 여름에 홍계디(洪啓廸) 등의 추악한 모욕을 참혹하게 입었습니다. 신의 선증조부(先曾祖父)이신 문충공(文忠公) 신경석(臣景奭)의 일로 신의 집안은 뼈저린 슬픔과 핍박을 받아 피눈물을 흘리며 곡을 하였고, 도끼나 톱으로 베이는 형벌의 주륙도 피하지 않은 채 외람되이 상소문 한 통을 갖추어, 신의 숙부인 전 군수 신하성(臣廈成)의 뒤를 따라 우러러 하늘의 문에 부르짖으며 밝혀 주시는 전전(典典)을 입기를 바랐습니다. 그러나 당시에 당론(黨論)에 가리어 승선(承宣)의 신하들이 일을 과장하여 아뢰는 바람에, 은혜로운 비답 한 글자도 끝내 받들지 못하였습니다. 피눈물 나는 정성을 다시 진술하여 마침내 억울함을 펴지 못한 것이 아니었으나, 소탈하고 천한 처신에 분수와 도리가 두려워 망설이며 울적해 한 채 통곡만 더할 뿐이었습니다.
머지않아 고(故) 상신(相臣) 신완(申琓)의 경연 아룀으로 인하여, 아득한 천성(天語)이 환하게 내려와 말씀의 뜻이 자상하고 정성스러웠습니다. 고 상신 이경석에 이르러서는 "내가 어찌 알지 못하겠는가."라 하고 짓밟는 말에 대해서는 전혀 꺼림이 없다고 하였으며, 또 이르기를 "논의가 너무 격렬하여 전혀 꺼림이 없으니, 이런 풍습은 내가 진실로 이해하지 못하겠다."라고 하셨습니다. 오직 이 수십 자의 왕명과도 같은 말씀은 성상께서 옛 신하를 추모하시고 세상을 근심하고 개탄하시어 권면하기를 마지않으셨음을 우러러 볼 수 있기에 충분하였습니다. 당시에 신 등슬픔으로 부르짖던 정성은 진실로 이미 깊은 연감(淵鑑)의 밝은 살핌에 들어갔으니, 이에 이르러서는 신의 조부의 평생 심적(心跡)과 계디 등이 날조해 모함한 정상이 또한 환하게 드러났다고 할 것입니다. 구구한 감격스러운 사정은 진실로 이미 뼈에 새기고 간에 새겨진 지 어제와 오늘 사이로 10년이 되었습니다.
이번 이른 봄에 우리 성명(聖明)하신 왕께서 특별히 어장(宸章)을 내려주어 해창위(海昌尉) 오태주(吳泰周)에게 하사하셨습니다. 신의 조부의 충성과 정성, 임금을 사랑하는 지극한 성실함과 나라를 위하는 순수한 마음을 포상하고 높여주어, 귀신의 앎까지 허락하고 현덕(賢德)으로 장려하시며 고대의 훌륭한 보좌관에 비유하셨으니, 말씀을 발하고 뜻을 담으심이 평상시를 훌쩍 뛰어넘었습니다. 규조(奎藻)가 한 번 퍼지자 만 입으로 전송(傳誦)되었고, 바라보고 듣는 이들이 모두 놀라 우러러보며 이것은 명군과 량신이 시대를 드물게 만난 감격일 뿐만 아니라 성덕(聖德)을 빛나게 함이 있다고 여겼습니다. 신의 조부의 평생 도덕과 미덕이 오늘날에 이르러 알아주심을 입어 남김이 없었으니, 진실로 천고의 역사책 중에서 보지 못하고 듣지 못했던 성대한 일이었습니다. 생각하건대 신의 조부의 어둡지 않은 영혼이 저 명명(冥冥)한 가운데서 감읍하셨을 것이며, 신의 집안은 성명하신 조정을 맞아 어찌 이를 얻을 수 있었겠습니까.
신이 바야흐로 서쪽 고을에서 죄를 기다리고 있다가 이 소식을 듣고는, 처음에는 정신이 아득하여 날아오르는 듯하여 참인지 거짓인지 어렴풋이 의심하였습니다. 이어서 장엄하게 백 번을 읽으니 목이 메어 소리가 나지 않았고, 노소가 무리를 지어 머리를 맞대고 눈물을 비처럼 흘렸습니다. 신의 처신은 멀고 분수는 미천한데 가슴속 가득한 감격과 축원의 정성을 울부짖는 임금의 계단 아래로 스스로 전할 길이 없어, 오직 목숨을 버리고 풀을 엮어 갚는 것을 기약할 뿐이었습니다. 아, 10년 동안의 지극한 억울함의 아픔을 가지고 하루아침의 막대한 은혜를 입었으니, 해와 달의 비침은 이미 용모가 있는 곳마다 두루 미쳤고 천지의 광대함에 다시는 남은 한이 없습니다. 그러나 지금 신은 오히려 스스로 마음이 무너지고 뼈가 깎이며, 억울하고 분통이 터져 하루도 마음속에서 잊지 못하는 것은, 진실로 당시에 당했던 세상 사람들의 말이 글자마다 뼈를 깎고 말마다 마음을 찔러 실로 천고에 드문 추악한 모욕이 되었기 때문입니다. 그렇다면 오직 성명하신 분의 굽어살피심만을 홀로 믿고 끝내 한마디 진술하여 밝히지 못함이 있으니, 이에 감히 전후의 사정을 대략 들어 성심의 가엾게 여기시고 짐작해 주시기를 기다립니다.
아, 당시의 팔을 걷어붙이고 혀를 놀리며 낯을 바꾸고 번갈아 나와 신의 조부를 욕하던 자들은 혹은 스승이라고 일컫기도 하고, 혹은 먼저라고 일컫기도 하였으며, 혹은 당을 감싸려는 계책에서 나오기도 하고, 혹은 장부(章夫)의 의논에탁탁하기도 하여 그 손가락을 다 꼽을 수 없었습니다. 혹은 사실을 완전히 왜곡하고, 혹은 번지르르하게 꾸며대고, 혹은 부림을 당하여 핍박을 받았으니, 그 오만한 말과 패륜적인 언사가 이르지 않는 곳이 없었으나, 만약 그 배치한 계책과 주도한 작용을 논한다면 모두 김진규의 손에서 나온 것이었습니다. 대개 계디 등이 성균관에서 상소를 올릴 때 진규가 맨 먼저 자처하여 그 글을 지어주었는데, 그 말은 오로지 신의 조부의 정축년(1637) 글 지은 일을 큰 사건으로 삼아 신의 조부가 왕명을 받들지 말았어야 했던 것처럼 여겼습니다. 공공연히 허위로 모함하여 고(故) 상신 송시열이 신의 조부를 비난하고 욕한 발판으로 삼았습니다. 대개 그 마음속으로 스스로 이르기를 "내가 지금 나의 무리들을 부추기고 일으켜서 우리가 존경하는 자를 옹호하고, 성균관의 공론이라는 이름을 빌려 한때의 눈먼 현혹의 계책으로 삼는다면, 높은 덕과 오랜 망예(望譽)를 한 붓으로 지워버릴 수 있고, 여론과 공적인 송사를 하루아침에 어지럽힐 수 있으니, 나의 말이 한 번 나오면 그 누가 감히 나의 칼날에 부딪히겠는가."라고 하였습니다.
신 등의 상소가 나오자 인조의 면접하여 간곡히 타이르신 뜻과 신의 조부가 왕명을 받들어 힘써 마지않은 일에 대해 심의(心意)와 사실이 모두 드러났습니다. 약한 나라의 군신이 위급한 때에 서로 의지한 것은 후세 사람의 슬픔을 자아내기에 충분하였으며, 글을 지은 한 조항은 끝내 신의 조부의 흠이나 허물이 될 수 없음이 뚜렷함을 넘어섰습니다. 게다가 신 등의 상소는 당시의 사정을 낱낱이 들어 촛불을 켜고 헤아리는 것처럼 모두 근거가 있었으므로, 필사본이 한 번 퍼지자 온나라 사람들이 돌려가며 보았습니다. 가까이는 벼슬아치와 선비들로부터 멀고 아득하며 궁벽한 시골에 이르기까지 진실로 공심(公心)의 조각만 있다면 마음이 통쾌하고 뜻이 시원해지지 않는 이가 없었으니, 시비의 공론은 백년을 기다리지 않고 저절로 판가름 났습니다.
진규는 이에 완악하고 사나운 성품으로 주눅이 든 것을 견디지 못하여 분노하는 마음이 더욱 승부를 다투기에 힘썼습니다. 스스로 상소문 한 통을 지어 그의 아우 진서(鎭瑞)를 보내 장진환(張震煥)을 꾀고 脅박하여 올리게 하였습니다. 대개 진서는 진환의 고모부인데, 신 등의 상소가 마침 신풍부원군(新豊府院君) 장유(張維)가 글을 지은 일에 미쳐서 맑은 이름과 고상한 명망이 이로 말미암아 손상되지 않았음을 증증거로 삼았으므로, 그는 곧 선배가 낀 것을 다행히 여겨 빌미로 삼고 진환의 어리고 우매함을 이용하여 갑자기 핍박했던 것입니다. 한 편의 정신은 신풍을 위한 데 있지 않고 오직 신의 조부를 욕하는 데 급급하였으면서도 오히려 스스로 유쾌하지 않아 분을 풀 방도를 더욱 생각하여 온갖 수단을 다 쓰지 않음이 없었습니다. 마침 국자감의 임무를 맡고 있어 바람의 취지를 드러내어 상소 올리기를 창건하고, 친한 이에게 은근히 넌지시 일러 스스로 글을 짓기를 요구하였습니다. 글이 이미 이루어지자 그 말의 극히 패역함을 스스로 알았으니, 사람은 누구나 심장이 있어 반드시 기꺼이 받아들이려 하지 않을 것이므로, 다시 말을 보내기를 "전부 쓰면 가하되 섞어 쓰면 불가하다."라고 하였습니다. 과연 성균관의 여러 논의에 배척을 당하자, 또 개인적인 사람을 시켜 그 초고를 소매에 넣고 가서 다른 재상(宰相)의 글이라고 속였으나 끝내 팔리지 않았습니다. 마침내 부득이하여 스스로 자기 상소를 바쳐 올렸습니다.
아, 그 일이 바르고 말이 공정하다면 명백히 말하고 드러내어 의논하면 될 것입니다. 어찌하여 얼굴을 가리고 자취를 감추며, 험난한 길을 경영하여 두 번 세 번에 이르렀으며, 그 계책이 끊어지고 형세가 다다르야 비로소 그 얼굴을 드러내었습니까? 그 음흉하고 은밀하며 번뜩이고 흉악한 무리가 제멋대로 날뛰는 태도는 진실로 이미 온 세상의 눈이 함께 본 바입니다. 하물며 그 주장은 오직 그날 신의 조부의 상소를 두고 조목조목 억측하여 말하였을 뿐, 처음부터 한 가지 일도 변명하고 밝힘이 없이 오직 제멋대로 추악하게 욕하는 것을 위주로 하였으니, 신 등의 상소는 이미 성감(聖鑒)께서 낱낱이 아신 바이고 온나라 사람들이 함께 믿는 바였으므로, 저들의 말이 조목조목 억누르고 온갖 파탄이 난 형상은 저절로 환하게 드러나 남음이 없을 것입니다. 지금 굳이 낱낱이 다시 거론하여 번잡함을 더할 필요는 없습니다.
대개 진규는 이미 글을 지은 일이 끝내 신의 조부의 흠이 될 수 없음을 알면서도 이르기를 "가령 사세에 억눌려 부득이하게 지어야 했다 하더라도 어찌 후세에 자신을 변명할 말을 잘 지어 극진히 찬미하여 조금도 재량함이 없게 할 리가 있겠는가."라고 하였습니다. 아, 이게 무슨 말입니까? 남한산성 아래의 맹세는 바로 사세가 만만히 피할 수 없어서였던 것입니다. 도읍으로 돌아오매 저 오랑캐의 의심과 노여움이 더욱 깊어져 일마다 시험하고 늘 군비와 무기로 위협하였으니, 이에 이르러 한두 마디 글월로 조금이라도 버텨 도탄의 화를 다시 도발할 수 있겠습니까?
대개 성조(聖祖)께서 동쪽으로 가시려던 정성은 신명에게 증명할 수 있으니, 밖으로 대응하는 것은 비교하여 헤아릴 겨를이 없고 오직 종사를 편안히 하고 백성을 보존하는 것만을 생각으로 삼았습니다. 그러므로 오랑캐가 글을 요구할 때 급히 문신을 선발하여 급하게 작성하여 내보냈으며, 따로 사람을 보내어 상중에 있던 철장(哲匠)에게 맡기기에 이르렀고, 또 신의 조부가 당초에 글을 지어 올릴 때에 이미 여러 신하들과 더불어 그 소략함을 걱정하여 여러 번 고치고 다듬게 하였습니다. 오랑캐가 너무 소략하다고 화를 내어 거듭 고쳐 쓰라고 독촉하자 면면히 타이른 말은 저러쿵저러쿵하는 이 글로 향배를 확인하고자 하니, 이것이 바로 국가의 존망이 판가름 나는 곳이다. 문장이 남루하여 신첩(臣妾)이 회계(會稽)에 이르렀으나 끝내 오나라를 삼키는 공로를 이루었으니, 다른 날 스스로 강해지는 것은 오직 나의 오늘의 일에 있을 뿐이다. 다만 글월에 있어서는 그들이 바라는 바에 맞도록 힘쓰고, 사태가 더욱 격렬해지는 지경에 이르지 않게 하라는 하교에 이르기까지 하였습니다. 아, 지척의 임금의 자리 앞에서 간곡한 가르침이 이토록 자상하였다면, 말 밖의 미묘한 소리를 다시 어디서 구할 수 있겠습니까? 그런데 진규는 오히려 오랑캐의 요구에 대충 응했던 것이라고 말합니까?
처음에 대충 글을 지어 애매하게 때우기만 한 것은 진실로 신의 조부의 본뜻을 볼 수 있지만, 범문정(范文程) 무리가 문득 알아차리고 글자 하나에 조금이라도 미미한 뜻을 띠거나 글귀 하나에 조금이라도 소략함에 걸치면 힐난하는 말이 바로 뒤따르고 노여운 기색이 더욱 급박해졌습니다. 이 당시에 신의 조부는 장차 초지를 굳게 지켜 끝내 고치려 하지 않고, 안으로는 우리 임금의 간곡히 타이르시는 뜻을 받들지 않으며, 밖으로는 이리 같은 오랑캐의 능멸과 폭력의 화를 더욱 도발하였어야 합니까?
아, 그 뒤 70년 동안 큰 난리가 이미 안정되고 태평이 이미 오래되어, 국세와 정세가 송나라 건도(乾道) 연간에 비교하더라도 또한 이미 훨씬 뛰어넘었으니, 비록 표(表)를 서(書)로 바꾸고 신(臣)이라는 칭호를 조카[侄]로 고치는 거조라도 또한 괜찮을 듯합니다. 그러나 무릇 우리가 저들에게 보낸 것은 이해관계에 관계되는 것을 논하지 않고, 한가한 말에 이르기까지 칭송하고 찬양하며 조금도 헤아림이 없었으니, 어찌 그것이 하고자 하는 바였겠습니까? 또한 시세에 억눌렸을 뿐입니다. 그렇다면 지나간 시세를 소급하여 생각하고 전후를 비교하며 안위와 완급의 사정을 어찌 생각하여 아득하지 않았겠습니까? 그런데 유독 종사가 실에 매인 듯하고 조정과 야인들이 두려움에 떨며 성심이 괴로워하시고 밀로 간곡히 타이르시던 날에, 억지로 참고 글을 모아 구절을 뜯어고치고 글자를 빼내어 문득 함부로 흠을 잡고 헐뜯었으니, 이것이 진실로 무슨 마음입니까?
더욱 우스운 것은 진규가 진환의 상소를 지으면서 양(羊)을 끌고 온 구절[牽羊]로써 주나라를 높이는 큰 증거로 삼았으나, 신의 조부가 지은 가운데 맨 먼저 '바람이 가을 갈대를 말고(風卷秋籜)', '화로가 기러기털을 태우네(爐燎鴻毛)' 등의 구절을 들어 모두 부견(符堅)이 진(晉)나라를 침략할 때 스스로 과장한 말을 인용한 것은 전혀 알지 못했다는 점입니다. 신풍이 초나라 임금을 인용한 것은 진실로 의도가 있었으나 저강(氐羌)이 중화를 침략하러 온 것에 비한다면 또한 거리가 있다고 이를 만합니다. 바깥 초안을 잡을 때 이와 같은 글들이 적지 않았으나 오직 이 몇 구절은 담긴 뜻이 깊고 오묘하여 유독 범문정의 일괄적인 도말(塗抹) 속으로 들어가지 않았습니다. 지금 진규는 비유를 원용(援用)한 뜻을 전혀 어둡게 알지 못하고 억지로 비교하고 분별하는 계책을 내니, 이것 또한 논할 가치가 없습니다.
대개 글을 지은 것은 정축년에 있었고 비석을 새긴 것은 진실로 기묘년(1699) 겨울 말에 있었습니다. 아, 3년 이내에 군신 상하가 조정에서 밤낮으로 근심하고 위태로워하였습니다. 한 번 호통을 만나고 한 번 고침을 당하여 삼가 강구하고 자세히 살피어 고치고 지워 글을 이루었습니다. 이때에 이르러 성감이 위에 계시고 기로와 숙덕들이 조정에 가득하였는데, 글자 하나를 두고 말 하나를 베풀면서 번거로이 많은 상의를 거쳤으니, 주나라를 높이는 의리와 노나라에 있는 아픔[在莒之痛]이 어찌 한 번 붓을 댈 때에 잠시라도 잊힌 적이 있었겠습니까? 그러나 일에는 구속됨이 있고 형세는 억눌림이 있어 피를 닦고 한을 삼키며 본심이 아닌 말을 억지로 지었습니다. 천년 아래에 진실로 충신과 의사가 있다면 마땅히 묵묵히 시대의 형상을 상상하고 마음의 일을 헤아려, 위로는 성조께서 원한을 품고 아픔을 참으신 마음을 슬퍼하고, 아래로는 여러 신하들이 시대를 잘못 만난 아픔을 슬퍼해야 할 것입니다. 그런데 도리어 국가가 편안해진 뒤에 자신이 태평성대의 재상이 되어서는 지나간 자취를 긁어모으고 억지스러운 말을 지어내어, 비방하고 추하게 욕하며 조금도 돌아보거나 배려하지 않기를 마치 다른 나라 사람으로서 처음부터 당시의 풍경을 알지 못하는 자처럼 하였으니, 이것이 또 무슨 마음입니까?
대개 진규의 사람됨은 음흉하고 사나우며 잔인하고 악독하여 죽음을 같이하는 무리에게 용감하였고, 비록 한가하고 산만한 말이라도 반드시 남을 짓밟고 뛰어넘으려 하여 자신의 패역한 설을 관철하려고 하였으니, 이것이 그의 평생의 기교였습니다. 비록 그렇지만 둥근 머리에 가로로 눈이 달린 역시 한 사람일 뿐입니다. 어찌 이 일로써 신의 조부를 추하게 욕할 수 없음을 알지 못했겠습니까? 다만 당을 감싸는 데 급급하여 다른 것을 돌아볼 겨를이 없이 몸을 던져 힘껏 싸우기를 마치 부형의 원수를 갚는 듯이 수천 마디를 과장하여 모두 흰 것을 검다고 가리키고 금을 철이라고 불렀으며, 천고의 지극히 패역한 말을 주워 모아 한 종이에 가득 채웠습니다. 반 마디 말도 입을 다물어 꾸짖고 욕하는 설이 아닌 것이 없었고, 하간(河間)의 한 구절에 이르러서는 추하고 더럽고 비루하고 패역함이 더욱 책에 실린 이래 일찍이 듣지 못한 바였습니다. 아, 슬프도다! 천지 사이에 어찌 이토록 패역하고 악한 사람이 있단 말입니까? 신이 생각할 때마다 오장육부가 무너져 내려 곧바로 기절하여 죽고 싶으나 그렇게 할 수도 없습니다.
가만히 엎드려 생각하건대 당시의 성감께서는 반드시 꿰뚫어 보시고 식별하신 바가 있었을 것입니다. 어찌 차마 다시 거론하여 입에 올리며 그와 더불어 마주 대하고 분변하겠습니까? 아, 신의 조부는 여러 왕조의 사보(師保)의 중임을 거듭 지내셨고 한 시대의 태산북두 같은 망예가 있으셨는데, 하루아침에 영문도 없이 천고에 없었던 모욕을 입었습니다. 그러나 지위가 분명한 사이에도 끝내 오만하고 무례한 죄를 조금이라도 바로잡는 말이 없었으니, 이것이 어찌 세상의 도가 쇠퇴하고 내려앉아 시비가 혼동된 것으로만 말미암은 것이겠습니까? 진실로 신과 같이 못난 자가 그 태어난 바를 이어받아 스스로 자리 잡지 못하고, 정성으로 군부(君府)를 깊이 감동시키지 못하며, 명위(名位)가 선비들에게 중히 여겨짐을 받지 못한 탓이 아닐 수 없습니다. 돌아가신 이가 칠조가 있다면 그가 자손이 있다고 하겠으며, 저승에서 다른 날 신이 또 어떤 낯으로 신의 조부를 뵙겠습니까? 한밤중에 일어나 앉으면 문득 살고 싶지 않아 저절로 눈물이 줄줄 흐르는 것을 깨닫지 못합니다.
아, 오직 이 쌓인 억울함과 깊은 아픔은 진실로 북을 치고 등문(登聞)하여 그 모함을 한 번 밝혀야 마땅하겠지만, 두렵고 겁이나 감히 하지 못하고 묵묵히 숨죽인 채 지금까지 이르렀으니, 신의 선조를 저버리고 불효한 죄는 진실로 이미 큽니다. 또 어찌 감히 평상시의 사람들처럼 띠를 두르고 갓끈을 늘어뜨리며, 갑자기 영화로운 길과 화려한 관직의 열에 낄 수 있겠습니까? 지난날 잠시 궁궐의 속관에 임명되어 하루를 마치지 못하고 정황이 낭패하여 스스로 나태하고 오만한 죄를 재촉하였으니, 한마디 말로 우러러 아뢸 겨를도 없었습니다. 이번에 백부(栢府)의 새로운 명이 꿈속의 생각 밖에 나왔으나 두려워하는 처지가 전날보다 한 배나 더하니, 신이 대간의 직책에 감히 머물 수 없음은 진실로 이미 결정되었습니다.
게다가 지난번의 이조(吏曹)에서는 신의 통섭(通塞)되는 일로 인하여 소란이 크게 일어나 풍파가 더욱 격렬해졌으니, 지금까지 생각해도 남은 패역함이 아직 남아 있습니다. 그러니 어찌 세월이 조금 오래되었다고 편안하게 구차히 나아갈 수 있겠습니까? 아, 신의 텅 비고 소탈하며 어설픈 재주는 본래 법을 따르는 무리에 맞지 않고 인물의 권형(權衡)을 잡는 곳에 처해 있으니, 실상을 곧바로 들어 취하고 버릴 것을 밝게 보인다면 물정(物情)이 모두 유쾌할 뿐만 아니라 신의 마음도 또한 마땅히 깨끗이 승복할 것입니다. 그러나 당시에 이조를 돕던 신하들은 도리어 먼저 억울함을 부르짖는 상소로써 신의 몸을 얽어매고 압박하는 발판으로 삼으려 하여, 사실을 인용하면 패역하다고 하고 도리를 펼쳐 말하면 침략하고 모욕한다고 하니, 마치 신이 진실로 한 시대에 거슬림을 당한 진정한 시비가 있는 자인 듯이 하였습니다. 이것은 신이 진실로 받아들여 스스로 돌이킬 수 없는 것입니다.
다만 생각건대 대각(臺閣)의 임무는 서료(庶僚)와는 달라서 비록 미세한 혐의의 단서가 있어도 곧바로 스스로 조각(彫刻)하니, 이것이 바로 사대부가 자신을 다스리는 도리인데 어찌 앞에서 막힌 것을 보고 뒤에서 억지로 나아가는 이가 있겠습니까? 새로 내려진 임명을 삼가 받들지도 못하고 감히 상명을 되돌리지도 못한 채 궐문 밖에 나와 엎드려 상소문 한 통을 외람되이 올렸으나 이 또한 위로 들이지 못하여 위태로운 진정은 펴지 못하고 죄와 허물만 더욱 깊어졌습니다. 바야흐로 이렇게 자리를 깔고 사사로운 처소에 머물며 우편(郵罰)의 처벌만을 기다리고 있었는데, 뜻밖에도 천패(天牌)가 내려와 재촉하여 직무에 나아가라고 하셨습니다. 분수에 겁이 나고 의리가 두려워 감히 금문(禁門) 밖으로 달려가 나아가지 못하였으나, 신의 정세로는 끝내 얼굴을 들고 벼슬길의 열에 나아갈 리가 없습니다. 이에 감히 머리를 들고 슬프게 호소하여 한두 가지를 대략 진술하오니, 엎드려 청하건대 성명하신 왕께서는 신의 직명을 깎아내려 주시어 사사로운 의리를 펴고 직분의 분수를 안정시켜 주시면 더할 나위 없이 다행이겠습니다. 신은 하늘을 우러르고 땅을 굽어보며 두려움에 떨며 간절히 빌고 또 빕니다.

답하여 이르기를, "상소를 보고 구체적으로 다 알았다. 아, 고 상신은 훌륭한 덕과 오랜 망예로 세 왕조를 역력히 거치며 평일에 임금을 사랑하고 나라를 걱정함이 지성에서 나와 신명에게 증명할 수 있으니, 홍계디 등이 제멋대로 추악하게 모욕한 것이 어찌 경악할 만한 심한 일이 아니겠는가? 이것이 내가 연중(筵中)에서 개탄하고 또 읊조림에서 발동한 이유이다. 그대가 조부를 위해 신원(伸辨)한 글을 보니 사실이 명백하므로 고 상신이 모욕을 당한 것이 낱낱이 환하다.
지난날 이만성(李晩成)이 도리어 조부의 억울함을 부르짖는 상소로써 막아 누르려는 계책으로 삼으려 하기에 나는 본래 그가 그릇되었다고 여겼고, 영관(瀛舘)의 선발도 또한 이로 인하여 막혔으니 심하다고 이를 만하다. 그대는 불안해할 일이 없으니 모름지기 말을 지나치게 하지 말고 속히 직책을 살펴라."]

722. 辭職䟽

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_079B, ITKC_MO_0470A_A186_079C ...

원문

伏以臣有積寃至痛。不欲自外於天日之下。猥暴血悃。敢叫□宸闔。餘懷耿耿。竟夜彷徨。昨曉伏承□聖批。十行渙散。天語溫諄。備述先祖臣之憂愛至誠。深駭啓廸等之恣意醜辱。至以事實明白洞詧无餘爲諭。臣伸紙九頓。擎讀千遍。精爽飛越。聲淚逬發。始知先祖臣之碩德宿望。已入九天之□淵鑒。誠純忠欵。蚤結曠世之想感。而涇渭是非之辨。了然於蜩螗溢世之時者久矣。雖復朋誣之言交搆。巧捏之說恣行。日月之明。奚患乎終蔽。慈母之抒。何畏乎竟惑也。噫。自古名臣碩輔之橫遭汚衊。閼悒不伸者何限。人主之堲讒杜邪。昭暴枉屈者又何限。而豈有如臣祖之結殊知於槁壤之下。托深契於殘編之上。聚蚊之雷。止蠅之點。曠然一洗而無復纖毫之留者。又豈有如我□聖上之天鑒昭灼。恩褒顯揭。慨念異代之賢臣。奬歎旣骨之良弼。㫌孤忠於衆口啾咻之餘。滌穢誣於擧世蹈藉之際者乎。况其可質神明四字。特達之知。尤可以照映千古。則臣是何人。此生此夕。亦復何時。而覩此不世之盛典。遄蒙罔極之洪渥。闔門聚首。少長俱泣。所謂糜粉難酬者。眞是歇後語耳。噫。十載敀來。隱痛在骨。居恒忽忽。未甞不中夜撫枕。涕泗交頤。每恐其一朝溘然。而更不見披雲覩天之日矣。今何幸氛翳消廓。日星重朗。覆盆之底。容光之隙。靡不畢露於大明之下。臣手奉□聖旨。摩挲怳惑。猶恐其此日是夢而此事非眞也。歡喜震激。衷情如湧。自不能默默而少忍。餘外萬事。都不暇論。而除非借肅命之禮。寓祝天之私。〔原注:缺〕尤无以少伸區區。坐而待晨。走入九門。□寶扆孔邇。危衷益激。〔原注:缺〕拜于頓地。淚自被面。此時此心。想天日臨之耳。若其不可仍因〔原注:缺〕蹲冒。復出供仕。則此不但臣心之所自畫。抑通朝之所共知。故旋尋辭單。經自退伏。冀以爲自靖私分之計矣。不意恩召踵臨。天牌在門。趣臣以起供職事。有若无故應行之人。臣於此益〔原注:缺〕惶惧。不知攸措。義大分嚴。雖不敢偃蹇私次。趍諸禁扃之外。顧念臺閣之任。体例自別。而通塞之事。又非微嫌細故之比。無論其事之是非其言之公私。世豈有旣枳之臺官。揚揚就列者乎。人臣事君。廉隅爲大。士夫出處。關係甚重。則微臣至此。有不可徒恃寵靈者矣。臣之不敢抗顔復出之狀。固已决矣。且臣伏見校理洪禹瑞䟽本。則復提昔年䟽事。有所云云。此又臣難進之一端。咫尺天門。終不得不投䟽遽敀。臣之罪戾。尤萬殞難贖。伏乞□天地父母曲加矜諒。亟許䥴削臣職名。仍治臣違慢之罪。以全微尙。以嚴公法。千萬幸甚。臣無任瞻天望雲屛營祈懇之至。

□答曰。省䟽具悉。予意已悉於前䟽之批。須勿固辭。從速察職。

嗚呼。近來黨習之日痼。良由爲人上者不能盡建極之道而然也。予甚愧恧。而在下之人。亦必秉心至公。不以一毫私意。參錯於其間。庶有和靖之望。頃年臺䟽。言甚不是。而終塞試官之望。〔原注:指右參贊李彦綱。〕爲祖嗚寃。過激何傷。而一遞憲職。更不擧擬。是豈和平之道乎。不得不言之也。

번역

Memorial for Resignation
I humbly submit that I have harbored a deep and painful grievance, and I have not wished to remain outside the light of the sun (the King). I have clumsily laid bare my sincere heart, daring to call out to the palace gates. My remaining thoughts are restless, and I have paced all night. Yesterday morning, I humbly received the royal decree; the ten lines of writing were dispersed, and the royal words were warm and earnest. You fully described the sincere concern and love of my ancestor, and deeply expressed shock and enlightenment at the arbitrary insults he suffered, even stating that the facts were clearly examined and understood without remainder. I spread the paper and bowed nine times, reading it a thousand times. My spirit soared, and my voice and tears burst forth. Only then did I know that the great virtue and long-standing reputation of my ancestor had already entered the deep, clear mirror of the Nine Heavens. His sincere and pure loyalty had long ago formed a bond of admiration that transcends the ages, and the distinction between right and wrong, like the Jing and Wei rivers, had long been clear during a time when the world was overflowing with slander. Even if the words of colluding slanderers were intertwined and clever fabrications were rampant, why should one fear that the brightness of the sun and moon would be obscured in the end? Why fear that the mother’s weaving would be confused in the end? Ah, how many famous ministers and great assistants of old have suffered unjust slander and died with their grievances unredressed? How many have had their injustices exposed and cleared by a ruler who hates slander and blocks evil? Yet, is there anyone like my ancestor, who formed a special bond of understanding from beneath the withered earth and entrusted a deep pact upon the pages of old books? The buzzing of mosquitoes and the spots left by flies were all washed away, leaving not a single trace. And is there anyone like our sagacious King, whose heavenly mirror is bright and clear, who reveals and praises with grace, who sighs with thought for the virtuous ministers of a different era, and who rewards and praises the good assistants who have already turned to dust? Who else would praise a solitary loyalty amidst the clamor of the masses and wash away the filth of slander at a time when the whole world is trampling upon it? Moreover, the four characters "can be vouched for by the gods" and your extraordinary understanding can especially shine through the ages. Who am I, and what is this life and this evening, that I should witness such an unprecedented grand ceremony and suddenly receive such boundless, vast favor? My whole family gathered, young and old, all weeping. The saying that "even if one's body were ground to powder, it would be hard to repay" is truly an understatement. Ah, for ten years since I returned, the hidden pain has been in my bones. I have been restless, and there has never been a night when I did not stroke my pillow in the middle of the night, with tears streaming down my cheeks. I always feared that I would die suddenly one morning and never see the day when the clouds would part to reveal the sky. How fortunate that the haze has now cleared, and the sun and stars shine again. From the bottom of the overturned pot to the smallest crack of light, everything is revealed under the great brightness. I hold the royal decree in my hands, rubbing it in a daze, still fearing that this day is a dream and this matter is not real. My joy is overwhelming, and my heart is surging; I cannot remain silent and endure it. As for all other matters, I have no time to discuss them. Except for the ritual of accepting the command and the private prayer to Heaven, I have no way to express my humble feelings. I sat waiting for the dawn and ran to the nine gates; the precious throne was so close, and my anxious heart was even more agitated. I bowed to the ground, and tears covered my face. At this time, in this heart, I imagine the sun shining upon me. If I cannot, because of this, continue to linger and pretend to be oblivious, and instead come out to serve again, this is not only what my heart has decided, but also what the whole court knows. Therefore, I quickly sought a resignation letter and retreated to wait, hoping to use this as a plan to settle my own position. I did not expect that the gracious summons would follow, and the royal tablet would be at my door, urging me to rise and take up my duties as if I were a person with no reason to leave. At this, I am even more fearful and do not know what to do. The righteousness is great and the duty is strict; although I dare not be arrogant in my private position and rush outside the forbidden gates, I consider that the duties of the cabinet are different in nature, and the matters of advancement and retreat are not comparable to minor suspicions or trivial affairs. Regardless of whether the matter is right or wrong, or whether the words are public or private, how can a cabinet official who has already been rejected go and take his place with pride? For a subject serving a ruler, integrity is the most important thing. The coming and going of a scholar-official is of great importance. Thus, having reached this point, I cannot merely rely on the favor and glory. My state of not daring to come out again is already decided. Furthermore, I have seen the memorial of the Scholar Hong U-seo, which brings up the matter of the memorial from years ago and says such things. This is another reason why it is difficult for me to advance. With the heavenly gate so close, I have no choice but to submit this memorial and return quickly. My crimes are even harder to redeem even with ten thousand deaths. I humbly beg that you, my Heaven and Parents, will show extra pity and understanding, and immediately grant the removal of my title and punish my crime of disobedience, so as to complete my humble integrity and uphold the public law. This would be a great fortune. I am in a state of looking up to the sky and clouds, trembling and praying earnestly.

[The King replied: I have read the memorial and understood everything. My intention was already fully expressed in the response to the previous memorial. You must not firmly decline; observe your duties quickly.]

Alas, the fact that party habits have become chronic in recent times is truly because those in high positions cannot fully establish the way of the ultimate standard. I am very ashamed. Those below must also hold their hearts with the utmost impartiality and not let a single bit of private intention mix in; only then will there be hope for harmony and peace. The cabinet memorial of some years ago was very wrong, but it ended up blocking the hope of the examiner. (Original note: Refers to Right Chanseong Yi Eon-gang.) To cry out for the injustice of an ancestor, how can it be considered too extreme? Yet, once he was removed from the censorate, he was never nominated again. Is this the way of peace? I cannot help but speak of it.

사직소(辭職䟽)
엎드려 생각건대, 신은 쌓인 원통함과 지극한 아픔을 가지고 있어, 하늘의 해 아래에서 스스로를 외면하고 싶지 않았습니다. 외람되게도 혈성 어린 마음을 드러내어 감히 궁궐 문을 두드렸습니다. 남은 마음은 여전히 불안하여 밤새도록 서성였습니다. 어제 아침, 엎드려 성상의 비답을 받으니, 열 줄의 글이 흩어지고 천어(天語)는 따뜻하고 간절하였습니다. 선조 신의 우애와 지극한 정성을 낱낱이 서술하시고, 계제(啓廸) 등이 자의적으로 저지른 추악한 모욕에 대해 깊이 놀라며 깨우쳐 주셨으며, 사실을 명백히 통찰하여 남김없이 살피셨다는 말씀까지 하셨습니다. 신은 종이를 펴고 아홉 번 절하며 천 번을 읽었습니다. 정신은 날아오르고 목소리와 눈물은 터져 나왔습니다. 비로소 선조 신의 큰 덕과 오랜 명망이 이미 구천(九天)의 깊고 맑은 거울 속에 들어와 있음을 알았습니다. 진실하고 순수한 충성심은 일찍이 시대를 초월한 감동의 인연을 맺었고, 시비의 분별은 징수(涇渭)처럼 맑아 세상에 뜬소문이 넘쳐나던 시절에도 이미 오래전부터 분명했습니다. 비록 붕당의 무고한 말이 서로 얽히고 교묘하게 꾸며낸 설이 제멋대로 행해졌더라도, 해와 달의 밝음이 끝내 가려질 것을 어찌 근심하겠으며, 자모(慈母)의 베 짜는 일이 끝내 미혹될 것을 어찌 두려워하겠습니까. 아, 예로부터 이름난 신하와 큰 보좌들이 억울하게 모함을 당해 답답함을 펴지 못한 이가 얼마나 많으며, 임금이 참소를 미워하고 사악함을 막아 억울함을 밝혀준 이가 또 얼마나 많겠습니까. 그러나 신의 조상처럼 마른 흙 아래에서 특별한 지우(知遇)를 맺고, 낡은 책 위에서 깊은 계약을 의탁한 이가 어디 있겠습니까. 모기 떼의 소란과 파리 똥 같은 오점도 시원하게 씻어내어 털끝만큼도 남기지 않은 경우가 또 어디 있겠습니까. 또한 우리 성상처럼 하늘의 거울이 밝고 빛나며, 은혜로운 칭찬을 드러내어 밝히고, 다른 시대의 어진 신하를 개탄하며 생각하고, 이미 뼈가 된 좋은 보좌를 장려하고 탄식하며, 뭇사람들의 시끄러운 소리 속에서 외로운 충성을 표창하고, 온 세상이 짓밟는 때에 더러운 무고를 씻어주신 분이 또 어디 있겠습니까. 하물며 '신명(神明)이 보증할 수 있다'는 네 글자와 특별한 지우는 더욱 천고에 빛날 수 있으니, 신은 대체 어떤 사람이며, 이 생 이 저녁은 또 어떤 때이기에, 이러한 비범한 성대한 전례를 보고 갑자기 망극한 큰 은혜를 입었단 말입니까. 온 집안이 머리를 맞대고 노소 할 것 없이 모두 울었습니다. 이른바 '가루가 되어도 갚기 어렵다'는 말은 참으로 부족한 표현일 뿐입니다. 아, 돌아온 지 십 년, 숨은 아픔이 뼈에 사무쳤습니다. 평소에도 마음이 불안하여 한밤중에 베개를 어루만지며 눈물이 뺨을 적시지 않은 적이 없었습니다. 매번 하루아침에 갑자기 죽어 구름을 헤치고 하늘을 볼 날을 다시는 보지 못할까 두려워했습니다. 이제 어찌나 다행인지, 흉흉한 기운이 사라지고 해와 별이 다시 밝아졌습니다. 엎어놓은 그릇 밑의 어두운 곳부터 작은 빛의 틈새까지, 대명(大明) 아래에서 드러나지 않은 것이 없습니다. 신은 성상의 뜻을 손에 받들고 어루만지며 황홀하여, 혹시 오늘이 꿈이고 이 일이 진실이 아닐까 두려워합니다. 기쁨에 떨리고 충정이 솟구쳐 스스로 묵묵히 조금이라도 참을 수가 없습니다. 그 외의 만사는 논할 겨를도 없습니다. 명을 받드는 예와 하늘에 비는 사사로운 마음을 빌리는 것 외에는, 조금이라도 구구한 마음을 펼 길이 없습니다. 앉아서 새벽을 기다리다 아홉 문으로 달려가니, 보배로운 어좌가 지극히 가까워 위태로운 마음이 더욱 격해졌습니다. 땅에 엎드려 절하니 눈물이 저절로 얼굴을 덮었습니다. 이때 이 마음은 하늘의 해가 임하신 것으로 생각합니다. 만약 이대로 머물러 억지로 굽히고 다시 나와 관직에 나아갈 수 없다면, 이는 신의 마음이 스스로 정한 바일 뿐만 아니라 온 조정이 함께 아는 바입니다. 그러므로 곧 사직서를 찾아 스스로 물러나 엎드려, 스스로 분수를 지키는 계획으로 삼으려 했습니다. 뜻밖에 은혜로운 소명이 잇따라 내리고 천패(天牌)가 문에 이르러, 마치 아무런 이유가 없는 사람처럼 직무를 수행하라고 재촉하시니, 신은 이 일로 더욱 황공하고 두려워 어찌할 바를 모르겠습니다. 의리는 크고 분수는 엄격하니, 비록 감히 사사로운 처지에서 버티며 금문의 밖으로 달려가지는 못하더라도, 대각(臺閣)의 임무를 돌아보면 체면이 스스로 다르고, 통하고 막히는 일은 작은 혐의나 사소한 일과는 비교할 바가 아닙니다. 그 일의 시비나 말의 공사를 막론하고, 세상에 어찌 이미 배척당한 대관(臺官)이 당당하게 대열에 나아가는 경우가 있겠습니까. 신하가 임금을 섬김에 있어 염치(廉隅)가 가장 중요하고, 사대부의 출처(出處)는 관계되는 바가 매우 큽니다. 그러니 미천한 신이 여기까지 이르러, 헛되이 총애와 영광에만 의지할 수는 없습니다. 신이 감히 얼굴을 들고 다시 나아가지 못하겠다는 형세는 이미 결정되었습니다. 또한 신이 엎드려 교리 홍우서의 소본을 보니, 지난날의 소 사건을 다시 거론하며 이러쿵저러쿵하는 말이 있습니다. 이는 신이 나아가기 어려운 또 하나의 단서입니다. 천문(天門)이 지척인데 끝내 소를 올리고 급히 돌아올 수밖에 없습니다. 신의 죄는 만 번 죽어도 갚기 어렵습니다. 엎드려 비옵건대, 천지 같은 부모님께서는 굽어살피시어 신의 직명을 속히 깎아주시고, 신의 위만(違慢)한 죄를 다스려 주시어, 미약한 절개를 온전히 하고 공법을 엄격히 해주신다면 천만다행이겠습니다. 신은 하늘을 우러러보며 떨리는 마음으로 간절히 빕니다.

[비답: 소를 보고 다 알았다. 나의 뜻은 이미 앞선 소의 비답에 다 들어 있다. 모름지기 굳이 사양하지 말고 속히 직무를 살피라.]

아, 근래에 당습(黨習)이 날로 고질병이 된 것은, 진실로 윗자리에 있는 자가 극(極)을 세우는 도리를 다하지 못했기 때문입니다. 나는 매우 부끄럽습니다. 그러나 아래에 있는 사람 또한 반드시 마음을 지극히 공정하게 가져, 털끝만큼의 사사로운 뜻도 그 사이에 섞이지 않게 해야 비로소 화평하고 안정될 희망이 있을 것입니다. 지난번 대간의 소는 말이 매우 옳지 않았으나, 끝내 시험관의 희망을 막았습니다. (원주: 우참찬 이언강을 가리킴.) 조상을 위해 원통함을 호소하는 것이 어찌 지나치게 격하다고 탓하겠습니까. 그러나 한 번 헌직(憲職)에서 물러나게 하고 다시는 천거하지 않았으니, 이것이 어찌 화평의 도리이겠습니까. 말하지 않을 수 없어서 말하는 것입니다.

723. 辨誣䟽〔原注:癸未年。郡守公爲黨議所蔽。陳䟽未徹。而癸巳秋。陶雲公上䟽承□聖批。〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_080C, ITKC_MO_0470A_A186_080D ...

원문

伏以臣等。至疎遠也。至卑微也。平日未敢自達於君父。今遽相率叫閽。仰暴私悃。極知僭妄猥越。萬殞難贖。而竊念臣等有跼高蹐厚之寃。叩心腐膓之痛。而趑趄含忍。不一陳於□黈纊之聽。使祖先長受黮黯之誣。則是臣等自外於天地之大而遺親棄孝。其罪益大。臣等玆不避鈇鉞之誅。敢陳崩廹之私。庶冀日月之明。或垂容光之照。伏乞□聖明少賜省察焉。臣等竊惟先祖臣故領議政景奭。歷相□仁孝顯三朝。事君行己。具有本末。忠孝之行。純粹之德。卓立之節。淸修之操。著於事業。載在簡策。□列聖之礼遇。士林之尊信。當世无其比。後來无異辭。此非臣等之私言。乃國人之公誦也。非特國人之公誦。抑亦□聖聦之所當稔熟者也。不意近者館學伩生洪啓廸等投進一䟽。其言專以朴世堂所撰臣祖碑文中。論及故相臣宋時烈大加懟怒。移鋒於臣祖。而其所以醜誣詆辱。罔有紀極。噫嘻痛哉。此何言也。啓廸等旣以兩欵事。爲誣辱臣祖之欛柄。則臣等請又各就其事而明辨之。嗚呼。丁丑之事。尙忍言哉。惟我□仁祖大王屈己忍辱。爲□宗社爲生靈。爲不得已計也。而旣而彼虜之疑怒轉深。先設機關。以觀我人之俯仰。廼令竪碑。徵文甚急。卽是年十二月也。□仁庙初命新豊府院君張維，前府使趙希逸及臣祖。並於一夜撰出。時文衡見闕。臣祖方帶藝文提學。陳疏力辭。而事機急廹。不獲已製進矣。及入送。彼中適有□中朝學士投虜者。以爲新豊文所引鄭伯牽羊語。本出諸侯相侵事。又謂臣祖所撰。亦甚踈略。全不鋪張。於是虜人益加疑怒。督令改撰。咆哱益甚。朝廷憂怖。不知所出。時新豊已沒。□上獨召臣祖面諭之曰。彼以此文。欲驗向背。此政國家存亡所判。句踐臣妾會稽。終致沼吳之績。他日自强。唯在於予。今日之事。但當於文字。務中其意。毋致事機轉激。臣祖亦自念主辱至此。不暇顧惜一身。隱忍承命。此乃臣祖丁丑撰文事狀也。及臣祖進提銓衡。每以引拔巖穴爲務。時烈以前參奉。方有學行名。故首加尉薦。致之顯路。自後奏章登筵。輒請君致眷眷以禮待之意。逮至□寧陵嗣服。臣祖進位元輔。則又擧時烈等一時名士。俾贊新化。時烈亦因以爲宗。每入都下。輒以布衣草屨。造請門屛。臣祖亦必待以均敵。以盡下士之禮。臣祖雖以隣嘖去位。不獲同朝。契誼之厚。久而靡替。如聞其辭退。則輒陳䟽請挽。又必貽書勉留。責以追報之義。時烈名位旣崇。而其敬重尊礼。每見於辭氣書牘之間。至引周公九罭之語以美之。至己亥論礼時。臣祖主時王之制。時烈主四種之說。意見始少歧矣。辛丑夏審理之時。先正臣宋浚吉請寬尹善道栫棘。臣祖以爲春天雨露。不擇草木之美惡。宜納伩臣之言。使年廹者免作窮荒之鬼。遂有成命。

時烈聞而恚之。後又遣其子。求托姻好事。適不諧。時烈疑其不滿於己。至形於書尺。又移書所親。顯示憾恨之意。而臣祖之所以待之者。初不有異焉。戊申。□先王謂臣祖元老。命賜几杖。臣祖要侈恩之文於一時名勝。亦及於時烈。時烈不辨而爲之。有曰公之立朝始終。□聖上敎書已備。而惟庚寅二月事。微而不著。盖是時□宗社存亡。决於呼吸。而其喩於利害者。皆袖手却立。不翅若秦瘠之越視。唯公獨以一身死生以之。不攝不撓。邦國卒以无事。自是主知益隆。士心益附。其下乃復繼之以受天之祐。壽而康而。終受我□聖上恩礼有以也。嗚呼。此可以觀君臣矣。盖庚寅事。卽指臣祖抗辭虜人。刑禍且及。而賴□孝庙周旋全護。得止栫棘於西塞者也。今其頌美忠節。可謂至矣。而篇末一語。引擬黮黯。殊不可測。己酉春。□先王有溫泉之幸。臣祖受命留都。上箚行朝。首陳遇灾修省之道。仍言平昔朝端。納履之色相繼。今日帳殿。未聞有奔問之人。□君父不幸有疾。遠臨草次。如非老病有事故者。其在分義。不當如此。此係國綱義理。臣甚憂焉。抑又思之。古所謂訑訑之色。拒人千里者。今亦近之耶。此□殿下所當惕念處也。當是時。時烈適病在鄕廬。未及奔問。得此箚。誤認指己而發。乃進一䟽。先爲遜謝之語。遂曰。如古昔孫從臣之壽而康者。雖大爲一時之所尊崇。然不甚以知義理振紀綱見稱。則或有哀之者。而時有庸陋之甚者。其或行身無狀。反爲其人所非。則其爲衆人之所鄙笑。當復如何哉。今臣所遭。不幸近是。臣祖復陳小箚。略曰。時烈以臣妄陳之箚。認爲論斥。臣之本心。斷無他意。可質神明。无所愧也。所恨者。從前相識。非泛然相與之比。不料臣不能取信以致如此。臣甚愧怍。又曰。設有可作之事。君子之交。交相勖而責之以義。何忍背前日之相好。有所峻斥乎。臣心不然而不幸甚矣。噫。以時烈攻臣祖者。觀臣祖待時烈者。則其忿𢜀之氣。雍容之辭。一見可辨矣。此乃臣祖與時烈交際始終也。嗚呼。啓廸等謂時烈之於臣祖。初无恩怨。而其爲恩爲㤪。臣旣歷陳之矣。啓廸祖迷時烈之論。謂臣祖三田文字。與孫覿之作某文相類。夫宋欽之被拘虜中也。雖應金人之求文。實冀孫覿之不奉詔。則其敢擬議於□仁庙之爲宗社。屈己忍辱。面命諄切。辭旨痛廹。至引勾踐而諭之者耶。孫覿之不体其君之本意。徒貪彼虜之厚餉。可辭而不辭者。又何得比論於臣祖當危機益激之際。遵□聖祖懇惻之旨。廹於不得已而爲之者耶。當其時也。臣祖獨在文苑。終必䂓免。則朝廷其將坐受醜虜之廹辱。竟不得借一詞臣之手。以抒危機耶。抑虜人將爲無人肯撰。遂輟不索耶。使臣祖汚世絶俗。早已長往則已。致位高華。許國以身。險阻艱難。亦旣備甞。

死生榮辱。理無獨殊。而乃於一文字之役。遽欲自潔其名。坐視君父之逼辱。終不承命。則其取譽於一時亢議之士。固有之矣。其於事君致身之道。果何如也。然則臣祖之捨彼取此者。其果爲國計耶。爲身計耶。寸心較然。可質百世。則噫嘻。啓廸之言。胡至斯也。啓廸等謂時烈引覿事以諷䂓之者。非出於時烈之私意。而實遵朱子之遺旨也。夫時烈於臣祖撰文之初。已加評議。不與交驩。則雖未得爲確論。猶可謂處士之高談。乃於數年之後。受其甄拔。亟相慕悅。况其所自重者。又如何。而躬攝韋布。屑屑往來於宰執之門者。豈非所謂樂道而忘人之勢。自附於先達之士者耶。且其尊礼之意引重之辭又如彼。則其心固已翕然傾嚮之矣。及夫名位相垺。氣勢益盛。則憾生於違覆之際。釁起於軋逼之地。漸滋疑貳。遂成媢嫉。而顧臣祖平生名節。无一點汚。莫可得以指議。廼欲索瘢於三十年之前。始則陰引古語。闖見於頌美之文。末乃顯加醜詆。至發於章奏之間。夫時烈之醜詆臣祖。亦非創聞其事之日也。一人之身。而前則尊慕敬服。至擬於周公。後則侵侮詆罵。乃比於孫覿。噫嘻。此何心哉。此何心哉。若謂時烈果遵朱子之旨。則朱子之與人交也。敬慕之詆罵之。前後相戾者。亦有是耶。且新豊之撰其文也。方持憂服。勉遵□聖旨。而其紀述之句語。流播當世者。亦甞有先正之所傳誦。希逸起廢應命而文旣成。睿裁不用矣。且故判書李植從難南漢。屢撰請成之書。而其遣辭措意。可見於先輩之所錄。至其甲申敎文中。又有幸逢寰區混合之會。聿被覆載生成之恩及宜遵綸綍之寵等語。則彼三臣亦豈樂爲之哉。秪爲存亡之際危疑之日。徇國家之大計。躰□君父之苦心而不暇他顧。則其淸名雅望。固未甞由此而加損矣。若臣祖則所處之難。尤有倍於三臣者。而其文之用不用。顧幸不幸存焉耳。其撰之則一也。令若諉之以時烈自托朱子之遺旨。則彼三臣。當先受時烈之貶議。而時烈之撰新豊碑文。有曰尊周大義。炳若日星。又曰。盖公於此。自以爲罪我知我。其論文章。至稱義理主於程朱。其序李植之文稿曰。義理之精。論議之正。羽翼斯文。裨補世道。及甲子自祭植墓之文。則首穪悟道。又曰。論議文章。終始不違朱門。又曰。爲此文。以寓平生景慕之誠。至其撰希逸碑文。則直稱極選撰述人而公以病辭免。又曰。其辭某文字。又見其所守之確。可以有辭。噫。文字之涉於虜人。則初无彼此之殊。而或崇奬其大義。闡明其心事。或待之以醇伩。景慕之不暇。甚至變幻實迹。反以爲揚人之張本。凡此陰陽其說。異同其議者。皆非常情之所到。則時烈之獨加詆毁於臣祖者。果不出於私意耶。果可謂之初无恩怨耶。

且夫丁丑之與靖康時勢旣異。□聖諭之勤懇與冀不奉詔事狀相反。則已不足論。而設令有一毫彷彿者。其據事直書。明示貶議者。朱子所以立言垂後而爲世道慮也。作文頌美。陰加詆譏者。時烈所以因事逞憾而不白直者也。然則時烈之於朱子。適見其處心行事之背而馳也。啓廸所謂實遵朱子之遺旨者。其果成說乎。當時烈之醜辱臣祖也。時烈方領袖於伩林。其言議是非。一代士流莫敢難之。而其䟽一出。擧世譁然。雖出入其門。尊慕親密者。莫不非之。先正臣宋浚吉對臣祖駭歎曰。吾輩初出林下。寔公之故。今無主人矣。又抵書於故副提學李端相曰。尤翁攻斥軒相。不遺餘力。慨然甚矣。端相亦抵書於先正臣朴世采曰。尤丈以洛下諸議。右軒相而謗當身。於春丈亦生大疑。不幸甚矣。又曰。徐欲貽書於尤翁。問其陳䟽之本意云。而端相未幾而沒。且故監司趙世煥甞訪時烈於長鬐謫所。時烈自言其事曰。至今悔之云。尤翁尤丈。以時烈之号尤庵也。軒相。以臣祖之號白軒也。春丈者。以浚吉之号同春堂故也。浚吉時烈之友。而其時契許。情若兄弟。端相事時烈如師。而此二人之致疑於時烈者。不止於爲之慨惜。而若乃自言於世煥者。則又可見顚頓困厄之際。理自內生也。夫以浚吉之公心端相之精識。其言如此。而其他一時街談巷議。又莫不然。數十年來尊奉時烈者。不可勝計。而至此終不得出一異辭。雖時烈。亦不敢自以爲是。故其愛時烈之深者。又莫不以知非善悔歸之。今雖時移世變。長老凋盡。當日定論。猶末泯焉。而啓廸輩渺然後生。初不識其爲何事。乃反揜其修郄之迹。謂之初無恩怨。諱其逞私之計。謂之自有公案。噫。果使啓廸輩眞知尊時烈而愛時烈。則固當周遮其隱語詆人之本習。表揚其知非悟過之微意。以自解於百年之後。而今乃擬之於不當擬之地。援之以不敢援之時。譸張變幻。徒欲眩惑於□天聽。其誣朱子而誤時烈也。可謂甚矣。夫諷䂓云者。人有過失。從容警責。使得自反也。而時烈則不然。釁隙初生。暗擬陰詆。一言忤意。醜辱狼藉。則啓廸所謂諷䂓云者。亦可見求其說而不得也。至若□陵誌一欵。尤其繆盭之甚者。盖玄宮誌銘。不專以納諸隧側。爲日後計也。亦將以□盛德懿行。刻之金石。頒示遠邇者也。當時烈之承命撰誌也。一篇命意。專在於□大行平日密勿綢繆之策。其於先實後聲之道。已不免爲太呈露矣。惟我□孝宗大王。十年憂勤。奮發大志。將以伸大義於天下。皇天不佑。中途□遺弓。雖聖謨神筭。未及設施。睿志炳炳。可與日月爭光。一域之內。忠臣義士。莫不血泣而心識。則不待一轉語之添入。始可以表章於來後。况國有□大喪。憂危方深。而西土扇訛。有不可聞。言語文字。

輒戒煩泄。則筆端漫語。坐招實禍。殆非深識遠見所可爲也。時臣祖方在散地。而□顯庙使近侍持時烈所撰之本。就臣祖點竄。臣祖旣一一訂正。而至匪風下泉等語。以雖無亦可之意附達。而領議政鄭太和等請從其言。□上深然之。卽命刪改。於是時烈不悅。請全棄其文而別製之。□上復命勿刪。今啓迪等以爲臣祖恐觸忤彼虜。欲刪紀實之語。噫嘻。此何言也。若如啓迪等之言。則時烈宜若不怵於觸忤彼虜。而時烈撰進之箚。首以畏約怕忘。務爲宛轉爲言。至引魏挺之墓銘。又曰。不敢付諸外人。以益煩言。使不解事賤息。隱屛而寫之云者何也。請用許積之言。勿使印出。而□御覽一本。亦不得塌進者何也。以此觀之。時烈觸忤之憂。固已深矣。特其言出於己。惡人之議之也。卽此亦可以窺其所存矣。若臣祖身處局外。文字又出他手。則設令生釁於異日。禍福利害。初不關我。而必欲劑量而得宜者。實出於老臣憂國之至誠。不忍自外於□嗣王勤屬之旨者。而今謂之恐其觸忤。噫。亦見其求過於无過而終不得也。若曰春秋之義。時烈獨知而臣祖不知。則臣祖决不可穪淸之啓。奚發於丙子之前。寬釋尹煌等。培植金尙憲，鄭蘊之請。奚發於丁丑之後。通問□中朝之䟽。奚進於庚辰之春。况庚寅之變。朝野鼎沸。國危如髮。而臣祖奮不顧身。抗辭自當。趍鼎鑊如樂地。則何乃不畏於此而畏時烈數句閑語耶。時勢不同。所處之義各異者。固不待辨明而知之矣。啓廸等謂□孝庙之志業。幾乎䵝昧。不白於後。噫嘻。是何言也。時烈之文旣成。只刻之貞珉。秘之窒皇而已。固未甞播諸國中。昭示衆目。而□宏志大業。輿儓婦孺人得以口誦而心藏。則其果藉力於時烈數句語耶。向使此語終至刪去。則其將䵝昧而終莫之白耶。啓廸等謂時烈引覿事諷臣祖。欲使其慚悔警惕者。盖亦体當日之餘敎也。噫嘻。此何言也。惟此陵誌之事。若謂之時烈積憾於臣祖之一端可也。謂之因此而諷䂓者。尤不近似。夫時烈因憾覔疵。乘憤肆罵。亦何所不至。而至於陵誌一事。初未甞一言攙及。則可想其意之亦不敢以此爲咎。而况臣祖於此本自內省不疚。尙何慚悔之有哉。今時烈沒已久矣。而啓廸等乃欲逆探時烈不萌之意。以爲攻人之資斧。亦可謂重誤時烈之甚矣。况當日餘敎等語。豈今日臣子所敢傅會湊合。以濟其護黨之說者哉。噫嘻。其亦无嚴矣。尤可痛心者。啓廸等謂南漢行成之後。一世之氣節索然。全昧大一統之義。時烈惓惓於春秋之義。以酬□孝庙之志。故於臣祖。氣味不合。其言之悖妄无倫。胡至於此。夫□仁庙之不得已而姑與羈縻者。將以啚自强也。□孝庙之慨然奮發。將伸大義者。卽所以善繼也。前聖後聖。其揆一也。則春秋大一統之義。

何甞前晦而後明。而爲人臣子者。乃敢發此言耶。况臣祖之於□孝庙。心期暗親。已徵於瀋舘龍潛之日。契合昭融。益著於擧國敢政之初。雖廹於强隣。旋釋䌤綸之責。十年之間。禮遇日隆。他相莫望。若其忠誠貫日。予方爲恃之諭。忠正之心。可質神明之褒。尤可見見知之特達也。嗚呼。大明初升。万目方拭。而開廣□聖德。贊襄新化。使四方草莽之士。彈冠結綬。思補大有爲之志者。是誰之力歟。由是論之。時烈非臣祖。亦安得以春秋之說。進於□孝庙。而□孝庙之明春秋講大義。繼先志述先事者。實臣祖有以贊其始也。然則臣祖之於□孝庙。際會之已居時烈之先。而歷贊乎□文謨□武烈。隨遇盡力者。獨臣祖耳。若其談論於安閑之日。與夫盡悴於顚沛之際。出處旣異。心跡亦殊。則氣味之不合。誠亦有之矣。噫。春秋之說。固時烈所自在者也。春秋之義。貴在攘夷。則扶抑之道。宜若謹嚴。而庚寅之變。李㬅怯於虜威。自陷於忘君負國之罪。王法之討。所宜先加。特虜人褒以正直。使之收用。故朝廷不加嚴誅。姑令偃息。而時烈旣欲齮齕於臣祖。則乃更通㬅顯職。又從而左右周旋。噫。時烈之奉承於正直之褒者。其亦至矣。未知春秋大義固有是耶。啓迪等動引春秋以詆臣祖者。尤未滿一哂也。啓迪等又拈出世堂所撰碑文中語。以爲訟時烈誣臣祖之計。而其中行僞順非四字。初非世堂之文。未知啓廸等何處得來而告君之辭。至穪試按其文耶。其爲眞爲是等語。雖甚絶悖。曰僞曰非。旣係杜撰。則可笑而不足辨也。至其孰梟孰鳳。孰不善孰君子等語。反攻橫詆。無復餘地。噫嘻痛哉。夫陰鷙悍猛。搏物不厭。梟之性也。雍容祥和。見嚇不顧。鳳之德也。引物喩人。隨性題品。則梟鳳之分。各有所歸。所謂孰不善孰君子者。亦可推類而見之矣。此則唯俟百世之公議。非臣等所可力辨也。始時烈早親有道。驟得重名。則臣祖之薦拔汲引。誠出於愛士進賢之誠。而卒至遭人反覆。受侮不少。餘憾所及。遺禍尙熾。當時烈之位勢方盛。率一世而從己。兼且傍視睨察。積其疑怒。而臣祖虛襟曠懷。不自早覺。爲國忠言。不免屢犯其鋒。則今之議臣祖者。謂之失於知人。疎於處世。則猶或成說。啓廸輩滿紙凌侮之語。一何與其實相背之遠也。嗚呼。生平慕之。後棄之者。古人所深恥也。卋之致疑於時烈本原之地者。多爲此等事。而己酉一䟽。實居其一。則凡有是非之天者。孰不知之。而今啓迪等。躋時烈於粹然無疵之地。而誣辱臣祖。乃至於此。□聖明其可欺。公論其可遏耶。噫。昔與時烈交驩而能保其終者幾人。今日士大夫鮮不被其噴薄。而特諱焉而不發耳。雖或事關先故。猶且汲汲敀趨。不自知怒者。只爲急於黨附。便忘其輕重之倒置也。噫嘻。

多見其愚且病也。世堂撰文。實在今春。而猶未脫藁矣。士大夫之間。稍稍傳說。右時烈者。聞而憾恨。至有爲疏議者。而其稍有知識者。多以爲不可。故寢以消熄矣。不意前主薄金昌翕者作爲長札。寄世堂之門人。其言悖慢凶譎。詬辱臣祖者。有不忍聞。而一通謄本。先入太學。浮薄之輩。承望其風旨。更鼓垂寢之說。終至於誣罔□天聽。而其䟽之脉絡機關。罔非畫葫於昌翕之書。則啓廸之於昌翕。其爲一串貫來者。灼然可見矣。然臣等不欲以一昌翕私書。費辭相辨。請只以昌翕一家之論證之。文正公金尙憲於臣祖。年輩邈然居先。而奬與特厚。姑以章奏中所稱道者言之。至推之以斯文鴻匠。若故相臣金壽恒。事臣祖甚敬。而及誄臣祖。首稱先生。而其辭則有曰受天間氣。爲國宗臣。心全赤子。行盡人倫。根於孝友。發爲忠純。羽儀明廷。如鳳如麟。一節三朝。靡有緇磷。臨危抗辭。國耳忘身。巋然喬嶽。鎭我邦人。其輓詩。亦曰身名出處兩無愆。忠孝文章德業全。噫。吾東方。樹大節扶淸議者。莫尙於尙憲。明鑑識鮮許可。亦莫過尙憲。而斯文鴻匠之稱。乃在於丁丑十年之後。則其不曾以碑文一事爲疵而終始輕重之者。此可見矣。壽恒亦豈何好者。而尊尙德行。贊揚名節又如此。則昌翕私書中所謂氣節疲軟。意見汚下。有似乎鄕原䂓模等語。何其一一相背耶。尙憲。昌翕之祖也。壽恒。昌翕之父也。昌翕乃傲然自高。視前人若無。創生邪論。唯以尊奉時烈爲急。其悖倫无狀。一至於此。則彼啓廸輩。受其頤指。仰其口沫者。又何足數哉。况壽恒之文。旣曰如鳳如麟。而□先朝賜祭之詞。亦曰百僚儀刑。瑞鳳祥麟云。則當時上下之所以形容臣祖德美者。可謂自有定論。非特今日碑文中所稱。則此輩發怒於鳳之一字。至於惡言反詈者。抑又何耶。昌翕初謂臣祖崖異於□貞陵祔庙之論。指爲一大疵纇。及其一世紛然。斥其爽實。則啓廸䟽中。遂不敢復擧。乃以陵誌一欵。捏造爲說。其捃摭之迹。至此而尤无所逃矣。嗚呼。今日之事。□聖明以爲公耶。太學。公論所在。䟽自太學上。宜其以爲公也。第臣等竊聞昌翕旣皷其說。一二巨室之相比好者。從以和之。於是玆數家者。悉出其子弟勝冠以上。誘引其隣黨姻親。驅脅鄕伩之依庇於館學者。以張其軍。而文字又出於其家。則此實數家之父子兄弟私自主張者。尙可謂太學之公論耶。嗚呼。人之於祖先。雖眞有過諾。若有指摘訾毁者。則其痛切之私。固不可勝言。况臣祖前後所處。亶出於赤心憂國。初无一毫可疵者。而昌翕，啓廸等。乃敢敷演於時烈逞憾之言。而其所醜辱。反有加於時烈。則爲人子姓。一朝遭此。其崩心刺骨。當復如何。第念□聖明在上。如日方中。匹夫匹婦之寃。莫不矜察而快伸。

則以臣祖兩□朝師傅之重。一代喬嶽之望。身逝三十年之後。至於今日。遽被小竪輩無限醜詆而莫之白焉。則伏想□睿念及此。亦必惕然傷惑矣。伏况□殿下玉質方沖之日。聞臣祖名德。思欲一見。而□先王特命進謁。其問答從容。已成都兪之契。則在今日眷然長懷。亦可以得其人於言容之間。不獨爲□三聖礼遇之盛而已。臣等到此地頭。所恃唯□聖明耳。安得不沬血飮泣以干於盖高之聽也。抑臣等又念臣祖平日。以寬柔以敎。不報无道自居。雅量厚德。尤爲人所服。而臣等尙記臣祖遭己酉事也。只以一疏。明其本意而已。卽坦然若未始有聞者然。對子弟。亦未甞一擧其人長短。則臣等於此。固已藏諸心而不敢忘矣。到今倘有一毫過實之語刻人之意。是下負臣祖而上欺□聖明也。臣等雖甚無狀。决不敢爲此矣。伏乞□殿下察臣等危廹之至懇。念□累朝契遇之盛際。將臣祖所受誣辱。特加昭雪。明示好惡。以定是非。則不唯臣等之攢祝聖德。不知死所。臣祖不昧之靈。亦必盛泣於冥冥之中。而其於□聖朝追念故臣。攘斥讆言之道。益有先焉云云。

번역

A Memorial to Clarify False Accusations [Original Note: In the year of Gye-mi (1703), the County Governor was obscured by party strife, and the memorial was not delivered. In the autumn of Gye-sa (1713), the Lord of Doyun submitted a memorial and received the royal approval.]

We, your subjects, are of very distant and humble status. In ordinary times, we would not dare to reach out to our Sovereign. Now, we have collectively gathered at the palace gate to reveal our private grievances. We are acutely aware that this is presumptuous and overstepping our bounds, a crime for which ten thousand deaths would not suffice. However, we secretly think that we harbor a grievance that makes us feel as if we are walking on thin ice or treading on frost, a pain that gnaws at our hearts and rots our entrails. Yet, we have hesitated and endured, failing to present it to the royal ears, allowing our ancestor to suffer long-standing, dark, and false accusations. This would mean we are excluding ourselves from the vastness of heaven and earth, abandoning our kin, and forsaking filial piety; our crime would be even greater. Therefore, we do not avoid the punishment of the axe and the hatchet, and we dare to present our urgent private plea, hoping that the brightness of the sun and moon might cast its light upon us. We humbly beg Your Majesty to grant us a moment of reflection.

We secretly consider our ancestor, the late Chief State Councilor Gyeong-seok, who served through the three reigns of Injo, Hyojong, and Hyeonjong. In serving the sovereign and conducting himself, he had both foundation and end. His acts of loyalty and filial piety, his pure virtue, his outstanding integrity, and his clean conduct were manifested in his achievements and recorded in the annals. The favor shown by successive kings and the respect and trust of the literati were unparalleled in his time and remained undisputed by later generations. This is not our private claim, but the public praise of the nation. It is not only the public praise of the nation but also something that the royal ears should be well familiar with. Unexpectedly, recently, the student Hong Gye-dik and others of the Confucian Academy submitted a memorial. Their words were entirely focused on the fact that in the epitaph of our ancestor written by Park Se-dang, there was a discussion regarding the late Minister Song Si-yeol, which caused great anger, and they shifted their blade toward our ancestor. The ugliness of their slander and insults knew no bounds. Alas, how painful! What kind of talk is this? Since Gye-dik and others have used these two matters as a handle to slander and insult our ancestor, we request to address each matter and clarify them.

Alas, how can one bear to speak of the events of the year of Jeong-chuk (1637)? Our King Injo, suppressing his own feelings and enduring humiliation, did so for the sake of the royal ancestral shrines and the living souls; it was a measure of last resort. However, the enemy's suspicion and anger grew deeper, and they set up traps to observe our people's movements. They ordered a monument to be erected and demanded the text very urgently; this was in the twelfth month of that year. The King initially ordered the Prince of Sinpung, Jang Yu, the former Prefect Jo Hui-il, and our ancestor to write it in one night. At that time, the post of Chief Literary Official was vacant, and our ancestor was serving as the Deputy Director of the Office of Royal Decrees. He submitted a memorial to decline, but the situation was urgent, and he had no choice but to write and submit it. When it was sent, there happened to be a scholar from the Middle Kingdom who had surrendered to the enemy, who claimed that the reference to the "Zheng Bo leading a sheep" in the Prince of Sinpung's text was originally about the mutual invasion of feudal lords, and also said that what our ancestor wrote was too brief and not sufficiently elaborate. Thereupon, the enemy's suspicion and anger increased, and they ordered a rewrite, roaring even more fiercely. The court was terrified, not knowing what to do. At that time, the Prince of Sinpung had already passed away. The King summoned our ancestor alone and instructed him, saying, "The enemy wants to test our allegiance through this text. This is precisely what determines the survival or destruction of the state. Goujian served as a servant in Kuaiji and eventually achieved the feat of conquering Wu. The future self-strengthening depends solely on me. As for today's matter, you must simply aim to satisfy their intent in the text, so as not to cause the situation to escalate further." Our ancestor also thought to himself that for the sovereign to be humiliated to this extent, he could not spare his own life, so he endured and accepted the order. This is the truth of our ancestor's writing in the year of Jeong-chuk.

When our ancestor advanced to the position of selecting officials, he always made it his duty to recruit those from the mountains and forests. At that time, Si-yeol, as a former participant in the funeral rites, already had a reputation for learning and conduct, so he was the first to be recommended and brought to a prominent path. From then on, in memorials and at court, he always requested the King to treat him with favor and courtesy. When King Hyeonjong ascended the throne and our ancestor advanced to the position of Chief Councilor, he again recommended Si-yeol and other famous scholars of the time to assist in the new transformation. Si-yeol also regarded him as a mentor, and whenever he entered the capital, he would always visit him in plain clothes and straw sandals. Our ancestor also treated him as an equal, fulfilling the etiquette of treating a scholar. Although our ancestor left office due to the slander of neighbors and could not serve in the same court, the depth of their friendship did not fade over time. Whenever he heard that Si-yeol had resigned, he would always submit a memorial to urge him to stay, and he would also send letters to encourage him, holding him to the duty of mutual support. Once Si-yeol's status and position were elevated, his respect and courtesy were always seen in his words and letters, even going so far as to quote the "Jiu-mi" poem from the Book of Odes to praise him. When the debate on rites occurred in the year of Gi-hae (1659), our ancestor supported the system of the current king, while Si-yeol supported the theory of the four types, and their opinions began to diverge slightly. During the trial in the summer of the year of Sin-chuk (1661), the former sage Song Jun-gil requested leniency for Yun Seon-do's confinement. Our ancestor thought that the spring rain and dew do not choose between the beauty or ugliness of plants, and that the words of a loyal subject should be accepted to save those whose years were pressing from becoming ghosts in the wilderness, and thus the royal order was issued.

Si-yeol heard this and was angry. Later, he sent his son to seek a marriage alliance, but it did not work out. Si-yeol suspected that our ancestor was dissatisfied with him, to the point of expressing it in letters. He also sent letters to his close associates, showing his resentment. However, the way our ancestor treated him did not change at all. In the year of Mu-sin (1668), the late King called our ancestor an elder and ordered him to be given a cane and stool. Our ancestor requested a text for this grace from the famous scholars of the time, and it also reached Si-yeol. Si-yeol did not refuse and wrote it, saying, "The public's service in the court from beginning to end is already fully recorded in the royal teachings. Only the matter of the second month of the year of Gyeong-in (1650) is subtle and not clearly recorded. At that time, the survival of the ancestral shrines was decided in a single breath, and those who were told of the pros and cons all stood with their hands in their sleeves, looking away like the Qin people watching the Yue people. Only you, sir, risked your life for it, without flinching or wavering, and the nation was finally at peace. From then on, the King's knowledge of you grew, and the hearts of the scholars followed you. Following that, you received heaven's blessing, lived long and in health, and finally received the grace and courtesy of our King, which is well-deserved." Alas, this is how one can observe the relationship between sovereign and subject. The matter of the year of Gyeong-in refers to our ancestor resisting the enemy's words, facing the danger of execution, and relying on King Hyojong's protection to be confined in the western border. Now, his praise of loyalty and integrity can be said to be the utmost. But the last sentence of the passage, comparing him to dark and obscure things, is truly unfathomable.

In the spring of the year of Gi-yu (1669), the late King visited the hot springs. Our ancestor was ordered to remain in the capital and submitted a memorial to the royal court. He first discussed the way of self-reflection when encountering disasters, and then mentioned that in the past, the court was full of people visiting to inquire about health, but today at the royal tent, he had not heard of anyone rushing to inquire. "If the sovereign unfortunately has an illness and travels far to a temporary palace, unless one is old or sick, it is not appropriate to act this way according to duty. This concerns the national order and principles, and I am very worried about it. Also, thinking about it, is the so-called 'arrogant look that pushes people a thousand miles away' of the ancients close to this? This is something Your Majesty should be wary of." At that time, Si-yeol happened to be sick in his country home and had not yet rushed to inquire. Upon receiving this memorial, he mistakenly thought it was directed at him, so he submitted a memorial, first offering apologies, and then said, "If one is like the ancients who lived long and healthy lives, even if they are highly respected by the time, if they are not praised for knowing principles and upholding order, then there may be those who pity them. But if there are those who are extremely mediocre and whose conduct is improper, and they are instead criticized by others, then how will they be despised and laughed at by the crowd? What I have encountered is unfortunately close to this." Our ancestor submitted another small memorial, briefly saying, "Si-yeol took my reckless memorial as a criticism. My original heart had absolutely no other intention; I can swear to the gods, I have nothing to be ashamed of. What I regret is that our acquaintance was not a superficial one. I did not expect that I could not gain his trust, leading to this. I am very ashamed." He also said, "Even if there is something that can be done, the friendship of a gentleman is to encourage each other and hold each other to duty. How can one bear to turn against the friendship of the past and criticize so harshly? My heart is not like that, and it is very unfortunate." Alas, by observing how our ancestor treated Si-yeol compared to how Si-yeol attacked our ancestor, the difference between the angry spirit and the graceful words can be distinguished at a glance. This is the beginning and end of the interaction between our ancestor and Si-yeol.

Alas, Gye-dik and others say that Si-yeol had no gratitude or resentment toward our ancestor from the beginning, but I have already detailed how he was grateful and how he was resentful. Gye-dik and others are obsessed with Si-yeol's argument, saying that our ancestor's writing in Samjeondo is similar to Sun Di's work. When Song Qin was held by the enemy, although he responded to the Jin's request for writing, he actually hoped that Sun Di would not follow the edict. How can this be compared to King Injo's actions for the sake of the ancestral shrines, suppressing his own feelings and enduring humiliation, with earnest royal commands and painful words, even citing Goujian to instruct him? Sun Di did not embody his sovereign's original intent, merely greedy for the enemy's rich rewards, and did not refuse when he could have. How can this be compared to our ancestor, who, in the midst of a crisis, followed the earnest intent of the royal ancestor and acted out of necessity? At that time, our ancestor was the only one in the literary circle; if he had refused to the end, would the court have sat and accepted the enemy's humiliation, and ultimately not been able to borrow the hand of a literary official to alleviate the crisis? Or would the enemy have stopped asking because no one was willing to write? If our ancestor had been a recluse, he could have left long ago. But he attained a high position, dedicated his body to the country, and had already tasted the dangers and difficulties. Life and death, honor and disgrace, there is no reason for them to be different. Yet, in the task of one piece of writing, he suddenly wanted to cleanse his name, sitting and watching the sovereign's humiliation, and ultimately not accepting the order? Then he would have gained praise from the radical scholars of the time, but what about the way of serving the sovereign and dedicating one's body? If so, did our ancestor's choice to abandon the former and take the latter serve the country's plan or his own? His heart is clear and can be tested for a hundred generations. Alas, how could Gye-dik's words come to this?

Gye-dik and others say that Si-yeol's citation of Sun Di's case to satirize and warn him did not come from Si-yeol's private intent, but actually followed the legacy of Zhu Xi. When Si-yeol first saw our ancestor's writing, he already criticized it and did not associate with him. Even if it was not a definitive argument, it could still be called the high talk of a recluse. Yet, a few years later, he received his recommendation and admired him greatly. Moreover, how did he value himself? He lived in seclusion and frequently visited the doors of the ministers. Is this not what is called "enjoying the Way and forgetting the power of others," attaching himself to the predecessors? Furthermore, his words of respect and praise were as such, so his heart was already completely inclined toward him. When their status and positions became similar and his influence grew, resentment arose from disagreements, and conflicts started from competition. Doubts gradually grew, eventually turning into jealousy. But looking at our ancestor's lifelong reputation, there was not a single stain, so he could not be criticized. Thus, he wanted to find a scar from thirty years ago. At first, he secretly cited ancient words, appearing in his praise, and in the end, he openly added ugly slander, even appearing in memorials. Si-yeol's ugly slander of our ancestor was not something he heard for the first time. For one person, at first, he respected and admired him, even comparing him to the Duke of Zhou, and later he insulted and cursed him, even comparing him to Sun Di. Alas, what kind of heart is this? What kind of heart is this? If it is said that Si-yeol truly followed Zhu Xi's intent, then did Zhu Xi's association with people, his respect and his cursing, contradict each other like this?

Furthermore, when the Prince of Sinpung wrote his text, he was in mourning and was trying to follow the royal decree. The sentences he recorded were also recited by the people of the time, and there were also those passed down by the former sage. Hui-il responded to the order and the text was completed, but the royal decision was not used. Also, the late Minister Yi Sik followed the difficulty to Namhan and wrote many letters requesting peace, and his choice of words and intent can be seen in the records of the predecessors. Even in the royal edict of the year of Gap-sin (1644), there were words like "fortunately meeting the time of the world's unification, receiving the grace of heaven and earth, and following the favor of the royal decree." So, were those three ministers happy to do it? They only followed the great plan of the state and embodied the bitter heart of the sovereign during the days of life and death, crisis and doubt, and had no time to look elsewhere. Their clean reputation and elegant fame were never damaged by this. As for our ancestor, the difficulty he faced was even double that of the three ministers, and whether his writing was used or not depended on luck. The act of writing was the same. If we were to excuse it by saying Si-yeol followed Zhu Xi's legacy, then those three ministers should have been the first to receive Si-yeol's criticism. But Si-yeol's writing of the Prince of Sinpung's epitaph said, "The great righteousness of respecting Zhou is as bright as the sun and stars," and also, "The gentleman here thought of himself as 'guilty, yet I know myself'." When discussing literature, he even claimed that principles are based on Cheng and Zhu. His preface to Yi Sik's manuscript said, "The essence of principles and the correctness of arguments support the culture and supplement the way of the world." And in the text for the sacrifice at Yi Sik's tomb in the year of Gap-ja (1684), he first praised his enlightenment, and also said, "The arguments and literature never deviated from the Zhu school from beginning to end," and "I wrote this text to express my lifelong admiration." As for his writing of Hui-il's epitaph, he directly called him the best choice for writing, and he declined due to illness. He also said, "His text... shows his firm adherence, and one can have words." Alas, when the text involved the enemy, there was no difference between one and the other, but sometimes he praised his great righteousness and clarified his heart, and sometimes he treated him with pure trust and admiration, even changing the facts and using them as a basis to praise others. All these contradictory theories and different arguments are not what ordinary people would do. So, was Si-yeol's unique slander of our ancestor not out of private intent? Can it really be said that there was no gratitude or resentment from the beginning?

Moreover, the situation of the year of Jeong-chuk was different from that of the Jingkang period, and the earnestness of the royal decree was the opposite of the situation of not following the edict, so it is already not worth discussing. Even if there was a slight resemblance, the direct recording of facts and the clear indication of criticism is how Zhu Xi established words for the future and thought for the way of the world. Writing praise while secretly adding slander is how Si-yeol used the situation to vent his resentment without being direct. If so, Si-yeol's relationship with Zhu Xi just shows that his heart and actions were running in opposite directions. Is Gye-dik's claim that he truly followed Zhu Xi's legacy a valid argument? When Si-yeol ugly insulted our ancestor, Si-yeol was the leader of the literati, and no one in the generation dared to challenge his arguments. But once his memorial came out, the whole world was in an uproar. Even those who entered his door and were respectful and close to him could not help but criticize him. The former sage Song Jun-gil sighed to our ancestor, "Our group coming out of the forest was truly because of you, sir. Now we have no master." He also sent a letter to the former Deputy Director Yi Dan-sang, saying, "Master Yu attacked the Chief Councilor without sparing any effort; it is very regrettable." Dan-sang also sent a letter to the former sage Park Se-chae, saying, "Master Yu, based on the discussions in the capital, favored the Chief Councilor and slandered him personally. He also raised great doubts about Master Chun. It is very unfortunate." He also said, "I want to send a letter to Master Yu to ask about the original intent of his memorial." But Dan-sang passed away shortly after. Also, the former Governor Jo Se-hwan once visited Si-yeol in his place of exile in Janggi. Si-yeol spoke of the matter himself, saying, "I regret it to this day." "Master Yu" refers to Si-yeol's title, Uam. "Chief Councilor" refers to our ancestor's title, Baekheon. "Master Chun" refers to Jun-gil's title, Dongchundang. Jun-gil was Si-yeol's friend, and their bond was like brothers. Dan-sang served Si-yeol like a teacher, and the fact that these two doubted Si-yeol goes beyond just feeling regret. And as for what he said to Se-hwan, it can be seen that in times of distress, reason arises from within. With Jun-gil's public heart and Dan-sang's keen insight, their words were like this, and other street talk and rumors of the time were no different. For decades, those who respected Si-yeol were countless, but until now, no one could utter a different word. Even Si-yeol did not dare to think he was right. Therefore, those who loved Si-yeol deeply all returned to acknowledging his mistake. Now, although times have changed and the elders have passed away, the final conclusion of that day has not yet vanished. But Gye-dik and his peers, who are young and ignorant, do not know what it was about. Instead, they cover up his tracks of conflict, calling it "no gratitude or resentment from the beginning," and hide his plan to vent his private feelings, calling it "a public case." Alas, if Gye-dik and his peers truly knew how to respect and love Si-yeol, they should have covered up his habit of using hidden words to slander others and highlighted his subtle intention of acknowledging his mistake, to clear his name after a hundred years. But now they compare it to an inappropriate place and cite it at an inappropriate time, confusing and changing things, only wanting to dazzle the royal ears. Their slander of Zhu Xi and misleading of Si-yeol can be said to be extreme. "Satire and warning" means that when someone has a fault, one warns them calmly so they can reflect. But Si-yeol was not like that. When the conflict first arose, he secretly slandered him. When one word offended him, he insulted him thoroughly. So Gye-dik's so-called "satire and warning" can also be seen as seeking an explanation that cannot be found.

As for the matter of the royal tomb inscription, it is even more erroneous. The inscription for the royal tomb is not just for being placed in the tunnel for the sake of the future. It is also to carve the great virtue and virtuous deeds in metal and stone to show them to the far and near. When Si-yeol received the order to write the inscription, the intent of the whole piece was entirely on the secret plans of the late King. Regarding the way of putting reality before reputation, it was already too exposed. Our King Hyojong, with ten years of hard work, exerted his great ambition to extend the great righteousness to the world. Heaven did not bless him, and he passed away midway. Although his holy plans and divine calculations were not yet implemented, his wise will was bright and could compete with the sun and the moon. Within the realm, loyal subjects and righteous men all wept blood and knew it in their hearts, so it did not need the addition of a single word to be praised in the future. Moreover, the country had a great funeral, and the worry and danger were deep, and rumors were spreading in the west, which should not be heard. Words and texts were always warned against being leaked, so careless words at the tip of the pen, inviting real disaster, were hardly something that could be done by someone with deep insight and long-term vision. At that time, our ancestor was in a scattered position, and King Hyeonjong had a close attendant bring the version written by Si-yeol to our ancestor for correction. Our ancestor corrected it one by one, and regarding words like "Feifeng" and "Xiachuan," he added them with the meaning that even if they were not there, it would be fine. Chief State Councilor Jeong Tae-hwa and others requested to follow his words, and the King deeply agreed and ordered the deletion and revision. Thereupon, Si-yeol was displeased and requested to abandon the text entirely and write it separately. The King again ordered not to delete it. Now Gye-dik and others say that our ancestor was afraid of offending the enemy and wanted to delete the records of facts. Alas, what kind of talk is this? If it were as Gye-dik and others say, then Si-yeol should not have been afraid of offending the enemy. But the memorial Si-yeol submitted first spoke of fear and worry, trying to be indirect, even citing the tomb inscription of Wei Ting, and also said, "I dare not entrust it to outsiders to increase the annoying words, so I let my ignorant son hide and write it." Why did he say that? He requested to use Heo Jeok's words not to have it printed, and even the copy for the King could not be submitted. Observing this, Si-yeol's worry about offending was already deep. It was just that the words came from him, and he hated others discussing it. This can also be seen from what he held. If our ancestor was outside the situation and the text came from someone else's hand, then even if a conflict arose in the future, the disaster and benefit would not concern him. That he wanted to measure it and get it right was truly out of the old minister's utmost sincerity for the country, not being able to bear to be outside the King's intent. But now they call it fear of offending. Alas, it also shows that they are looking for faults where there are none and ultimately cannot find any. If it is said that the righteousness of the Spring and Autumn Annals is something only Si-yeol knew and our ancestor did not, then how could our ancestor's request to clear the innocent be issued before the year of Byeong-ja (1636)? The request to release Yun Hwang and others and to cultivate Kim Sang-heon and Jeong On, how could it be issued after the year of Jeong-chuk? The memorial to communicate with the Middle Kingdom, how could it be submitted in the spring of the year of Gyeong-jin (1640)? Moreover, during the change of the year of Gyeong-in (1650), the court and the wild were boiling, the country was as dangerous as a hair, and our ancestor risked his life, resisted the words, and faced the cauldron as if it were a happy place. So why would he not fear this but fear Si-yeol's few idle words? That the times are different and the righteousness of the situation is different is something that can be known without clarification. Gye-dik and others say that King Hyojong's ambition and work were almost obscured and not clarified to the future. Alas, what kind of talk is this? Once Si-yeol's text was completed, it was only carved on stone and kept secret. It was never spread throughout the country to show the eyes of the crowd. But the great ambition and great work were recited by the mouths and kept in the hearts of the people, so did it really rely on Si-yeol's few words? If these words had been deleted in the end, would it have been obscured and never clarified? Gye-dik and others say that Si-yeol cited Sun Di's case to satirize our ancestor, wanting to make him ashamed and repent. Alas, what kind of talk is this? As for this tomb inscription matter, if it is said that Si-yeol accumulated resentment toward our ancestor, that is fine. But to say that he satirized and warned him because of this is even less similar. Si-yeol sought faults because of resentment and cursed out of anger, so what would he not do? But regarding the tomb inscription, he never mentioned it once, so one can imagine that he did not dare to blame him for this. And our ancestor was internally at peace with this, so what shame or repentance could there be? Now Si-yeol has been dead for a long time, and Gye-dik and others want to retroactively explore Si-yeol's unsprouted intentions to use as a tool to attack others. It can be said that they have seriously misled Si-yeol. Moreover, how can today's subjects dare to attach and combine the "remaining teachings of that day" to achieve their theory of protecting the party? Alas, there is no dignity. What is even more painful is that Gye-dik and others say that after the peace at Namhan, the spirit and integrity of the generation were gone, and they were completely ignorant of the righteousness of the Great Unification. Si-yeol was earnest about the righteousness of the Spring and Autumn Annals to repay King Hyojong's ambition, so he was not compatible with our ancestor. How can their words be so perverse and unreasonable? King Injo's inability to do anything but temporarily appease was to plan for self-strengthening. King Hyojong's spirited exertion to extend the great righteousness was to inherit it well. The former sage and the later sage, their principles are the same. So how can a subject dare to utter such words about the great righteousness of the Great Unification of the Spring and Autumn Annals? Moreover, our ancestor's heart was secretly close to King Hyojong, which was already proven during the days of the Shenyang residence and the dragon's concealment. Their agreement was bright and clear, and it became even more evident at the beginning of the reign. Although pressed by strong neighbors, he was soon released from the responsibility of the royal decree. For ten years, the favor grew daily, which other ministers could not hope for. His loyalty pierced the sun, and the King's decree of "I rely on you" and the praise of his loyal heart being able to be tested by the gods show his special understanding. Alas, the Great Ming was rising, and all eyes were being wiped. Who was it that expanded the royal virtue and assisted in the new transformation, making scholars from the grass roots of the four directions think of supplementing the great ambition? Whose power was it? Judging from this, without our ancestor, how could Si-yeol have presented the theory of the Spring and Autumn Annals to King Hyojong? And King Hyojong's understanding of the Spring and Autumn Annals, lecturing on great righteousness, inheriting the former ambition, and recounting the former deeds was actually assisted by our ancestor from the beginning. If so, our ancestor's encounter with King Hyojong was already ahead of Si-yeol, and he was the only one who assisted in the literary plans and martial achievements, doing his best in every situation. If their discussions in peaceful days and their exhaustion in times of distress were different, and their heart and tracks were also different, then the incompatibility of their spirits did indeed exist. Alas, the theory of the Spring and Autumn Annals is something Si-yeol possessed. The righteousness of the Spring and Autumn Annals values expelling the barbarians, so the way of supporting and suppressing should be strict. But during the change of the year of Gyeong-in, Yi Man was cowardly before the enemy's power and fell into the crime of forgetting the sovereign and betraying the country. The punishment of the royal law should have been applied first. But the enemy praised him for being upright and allowed him to be used, so the court did not apply strict punishment and let him rest. Since Si-yeol wanted to gnaw at our ancestor, he re-connected Man to a prominent position and helped him from left and right. Alas, Si-yeol's following of the praise of "uprightness" is also extreme. I do not know if the great righteousness of the Spring and Autumn Annals really has this. Gye-dik and others constantly citing the Spring and Autumn Annals to slander our ancestor is not even worth a smile. Gye-dik and others also picked out words from the epitaph written by Se-dang to use as a plan to sue Si-yeol for slandering our ancestor. But the four words "acting falsely and following the wrong" were not Se-dang's text. I do not know where Gye-dik and others got them, and they even said "try to examine the text." The words "true" and "right" are very absurd, but as for "false" and "wrong," since they are fabricated, they are laughable and not worth refuting. As for the words "who is the owl and who is the phoenix," "who is not good and who is the gentleman," they attacked and slandered, leaving no room. Alas, how painful! Being dark and fierce, grabbing things without satisfaction, is the nature of an owl. Being graceful and harmonious, not caring when threatened, is the virtue of a phoenix. If one uses things to describe people and labels them according to their nature, then the division of owl and phoenix has its own destination. The so-called "who is not good and who is the gentleman" can also be inferred by analogy. This is something that must wait for the public opinion of a hundred generations; it is not something we can try to refute. At first, Si-yeol was close to the Way and suddenly gained a great reputation, so our ancestor's recommendation and recruitment were truly out of the sincerity of loving scholars and advancing the worthy. But in the end, he was met with reversal and suffered no small amount of insult. The remaining resentment reached, and the disaster left behind is still raging. When Si-yeol's position and power were at their peak, he led the whole generation to follow him, and also looked sideways and observed, accumulating his suspicion and anger. Our ancestor, with an open heart and broad mind, did not realize it early, and his loyal words for the country could not help but repeatedly offend his edge. So if those who discuss our ancestor today say he failed in knowing people and was sparse in dealing with the world, that might still be a valid argument. But Gye-dik and his peers' paper full of insulting words is so far from the truth. Alas, those who admire someone in their lifetime and abandon them later are deeply ashamed by the ancients. Those who doubt the origin of Si-yeol's place in the world often do so because of these things. And the memorial of the year of Gi-yu is truly one of them. So whoever has a heaven of right and wrong, who does not know it? But now Gye-dik and others place Si-yeol in a place of purity without flaws and slander our ancestor to this extent. Can the royal brightness be deceived? Can public opinion be blocked? Alas, how many people who were close to Si-yeol in the past could preserve their end? Today, few scholars have not been sprayed by him, but they just hide it and do not speak. Even if the matter concerns the predecessors, they are still eager to rush and do not know their own anger, just because they are eager to join the party, forgetting the inversion of weight. Alas, I see much of their stupidity and illness. Se-dang's writing was truly this spring, and it has not yet been finished. Among the scholars, it was gradually rumored. Those who favored Si-yeol heard it and were resentful, to the point of having memorial discussions. But those who had some knowledge mostly thought it was not allowed, so it gradually died out. Unexpectedly, the former Junior Clerk Kim Chang-heup wrote a long letter and sent it to Se-dang's disciple. His words were perverse, arrogant, and fierce, and the insults to our ancestor were unbearable to hear. A copy was first entered into the Great Academy. The shallow people, following his wind, drummed up the dying theory again, eventually leading to the deception of the royal ears. The pulse and mechanism of the memorial were all drawn from Chang-heup's letter. So Gye-dik's connection to Chang-heup is clearly visible as a single string. However, we do not want to waste words refuting one private letter from Chang-heup. We request to prove it only by the theory of Chang-heup's own family. The Great Scholar Kim Sang-heon was far ahead of our ancestor in age, but his praise was special. Just speaking of what was praised in the memorials, he even pushed him as a "great master of the culture." As for the late Minister Kim Su-hang, he served our ancestor with great respect. When he wrote the eulogy for our ancestor, he first called him "Teacher," and his words said, "Receiving the pure energy of heaven, he was the ancestral minister of the country. His heart was completely innocent, his conduct fulfilled human relations. Rooted in filial piety and brotherly love, it blossomed into loyalty and purity. He was the ornament of the bright court, like a phoenix and a unicorn. His integrity through three reigns had no stain. Facing danger, he resisted, forgetting his body for the country. Like a towering mountain, he calmed our people." His funeral poem also said, "Body and name, coming and going, both without fault. Loyalty, filial piety, literature, and virtue are all complete." Alas, in our East, no one is better than Sang-heon in establishing great integrity and supporting clean opinion. No one is better than Sang-heon in bright insight and permission. The title of "great master of the culture" was ten years after the year of Jeong-chuk. So he never took the epitaph matter as a flaw and never changed his weight from beginning to end. This can be seen. How could Su-hang be a good person? But his respect for virtue and praise for integrity were like this. So the words in Chang-heup's private letter like "integrity is tired and soft, opinions are dirty and low, similar to the model of a village hypocrite" are why they contradict each other one by one? Sang-heon is Chang-heup's grandfather. Su-hang is Chang-heup's father. Chang-heup is arrogantly self-important, looking at his predecessors as if they were nothing, creating evil theories, and only being eager to respect and serve Si-yeol. His lack of ethics and impropriety have reached this point. So Gye-dik and his peers, who receive his instructions and look up to his mouth foam, are not worth counting. Moreover, Su-hang's text already said "like a phoenix and a unicorn," and the words of the late King's sacrifice also said "the ritual of the hundred officials, the auspicious phoenix and the lucky unicorn." So the way the upper and lower levels described our ancestor's virtue at that time can be said to have a fixed conclusion. It is not just what is called in the epitaph today. So why are these people angry at the word "phoenix" and even curse with evil words? Chang-heup first said that our ancestor was different in the theory of the burial of the royal tomb, pointing to it as a great flaw. When the whole world was in an uproar and refuted its inaccuracy, Gye-dik's memorial did not dare to mention it again. Instead, he fabricated a theory about the tomb inscription. The tracks of his picking and choosing have reached this point, and there is nowhere to escape. Alas, does the royal brightness think today's matter is public? The Great Academy is where public opinion lies. Since the memorial came from the Great Academy, it should be considered public. But we have heard that Chang-heup has already drummed up his theory, and one or two great families who are close to each other followed and harmonized. Thereupon, these few families all brought out their children above the age of winning the crown, lured their neighbors and relatives, and drove and threatened the village scholars who relied on the Academy to expand their army. And the text came from their family. So can this really be called the public opinion of the Great Academy? Alas, when people have true faults regarding their ancestors, if there are those who point them out and criticize them, their painful private feelings cannot be fully expressed. Moreover, our ancestor's actions before and after were entirely out of a red heart for the country, and there was not a single flaw. But Chang-heup, Gye-dik, and others dared to spread Si-yeol's words of venting resentment, and the ugliness of their insults was even more than Si-yeol's. So for a descendant to encounter this one morning, how can their heart-breaking and bone-piercing pain be described? But thinking that the royal brightness is above, like the sun in the middle of the sky, there is no grievance of a common man that is not pitied and quickly extended. So with the weight of our ancestor as the teacher of two reigns and the hope of a generation, thirty years after his passing, until today, he is suddenly subjected to endless ugly slander by small people and cannot be clarified. Then, thinking that the royal thought reaches this, it must also be shocked and saddened. Moreover, when Your Majesty was young, you heard of our ancestor's name and virtue and wanted to see him, and the late King specially ordered him to enter for an audience. Their conversation was calm and had already formed an agreement of mutual understanding. So in today's longing, one can also get the person from his words and appearance. It is not only the greatness of the favor of the three sages. We have reached this point, and what we rely on is only the royal brightness. How can we not wash our faces with blood and drink our tears to reach the ears of the high? Also, we think that our ancestor in his daily life lived by being broad and gentle, not reporting the wayless. His elegant measure and thick virtue were especially admired by people. And we still remember when our ancestor encountered the matter of the year of Gi-yu. He only clarified his original intent with one memorial. He was as calm as if he had never heard anything. Facing his descendants, he never once mentioned the strengths and weaknesses of that person. So we have already hidden it in our hearts and dare not forget it. If there is even a single word of exaggeration that hurts people's intent, it is to fail our ancestor below and deceive the royal brightness above. Although we are very unworthy, we dare not do this. We humbly beg Your Majesty to examine our urgent and pressing request, think of the greatness of the favor of the successive reigns, and specially clarify the slander and insults our ancestor received. Clearly show what is liked and what is disliked to determine right and wrong. Then, not only will we gather to pray for the royal virtue, not knowing where to die, but our ancestor's un-obscured spirit will also surely weep in the underworld. And regarding the way of the royal court to remember the old minister and expel the perverse words, it will be even more advanced, and so on.]

변무소〔원주: 계미년에 군수공이 당의에 가려져 소가 전달되지 못했다. 계사년 가을에 도운공이 상소하여 성상의 비답을 받았다.〕

엎드려 생각건대, 신들은 지극히 소원하고 지극히 비미한 처지입니다. 평소에는 감히 군부에게 스스로를 알리지 못했습니다. 이제 갑자기 서로 이끌고 대궐 문에 나아가 사사로운 정성을 호소하니, 참람하고 외람되어 만 번 죽어도 갚기 어렵다는 것을 지극히 잘 알고 있습니다. 그러나 신들은 남몰래 생각하기를, 신들에게는 살얼음을 밟는 듯한 원통함과 가슴을 치고 창자가 썩는 듯한 아픔이 있는데, 주저하고 참으며 감히 성상의 귀에 한마디도 진달하지 못하여 조상께서 오랫동안 어둡고 더러운 무함을 받게 하였으니, 이는 신들이 천지의 광대함에서 스스로를 제외하고 친족을 버리며 효도를 저버리는 것이라 그 죄가 더욱 큽니다. 신들은 이에 부월의 주벌을 피하지 않고 감히 절박한 사정을 진달하오니, 혹시라도 일월 같은 밝으심이 그 빛을 비추어 주시기를 바랄 뿐입니다. 엎드려 바라건대 성명께서는 잠시 살피어 주소서. 신들은 가만히 생각건대 선조이신 고 영의정 경석은 인조, 효종, 현종 세 조정에 걸쳐 정승을 지내셨습니다. 임금을 섬기고 몸을 행함에 있어 근본과 끝이 있었습니다. 충효의 행실과 순수한 덕, 탁월한 절개와 맑은 지조는 사업에 나타나고 사책에 실려 있습니다. 역대 성군들의 예우와 사림의 존신은 당대에 비할 데가 없었고 후대에도 이의가 없었습니다. 이는 신들의 사사로운 말이 아니라 나라 사람들의 공통된 칭송입니다. 나라 사람들의 공통된 칭송일 뿐만 아니라 성상의 귀에도 익숙하실 것입니다. 뜻밖에도 최근 관학의 유생 홍계적 등이 상소문을 올렸는데, 그 말은 오로지 박세당이 지은 우리 조상의 비문에 고 상신 송시열에 대해 논급한 것을 가지고 크게 노여워하며 칼끝을 우리 조상에게 돌린 것입니다. 그 추악한 무함과 모욕은 끝이 없습니다. 아, 통탄스럽습니다. 이것이 무슨 말입니까? 계적 등이 이미 두 가지 일을 우리 조상을 무함하고 모욕하는 손잡이로 삼았으니, 신들은 청컨대 각각 그 일에 나아가 밝게 변명하겠습니다. 아, 정축년의 일을 어찌 차마 말하겠습니까? 오직 우리 인조대왕께서 몸을 굽히고 치욕을 참으신 것은 종묘사직을 위하고 생령을 위함이었으니, 부득이한 계책이었습니다. 그런데 얼마 안 되어 저 오랑캐의 의심과 노여움이 더욱 깊어져 먼저 기틀을 설치하여 우리 사람들의 굽히고 펴는 것을 살피려 하였고, 이에 비석을 세우고 글을 징수함이 매우 급하였습니다. 바로 그해 12월이었습니다. 인조께서 처음 신풍부원군 장유, 전 부사 조희일 및 우리 조상에게 명하여 하룻밤 사이에 지어내게 하셨습니다. 당시 문형이 비어 있었는데 우리 조상은 마침 예문제학을 띠고 있어 소를 올려 힘써 사양했으나, 사태가 급박하여 부득이하게 지어 올렸습니다. 올리고 나니 그곳에 마침 중원의 학사로서 오랑캐에게 투항한 자가 있어, 신풍의 글에서 인용한 '정백이 양을 끌다'라는 말은 본래 제후가 서로 침범한 일에서 나온 것이라 하고, 또 우리 조상이 지은 것도 매우 소략하여 전혀 펼치지 못했다고 하였습니다. 이에 오랑캐는 더욱 의심하고 노여워하며 고쳐 쓰라고 독촉하고 포효함이 더욱 심하였습니다. 조정은 근심하고 두려워하여 어찌할 바를 몰랐습니다. 당시 신풍은 이미 세상을 떠났고, 상께서 홀로 우리 조상을 불러 면유하시기를, "저들이 이 글로써 향배를 시험하려 하니, 이는 바로 국가의 존망이 판가름 나는 것이다. 구천이 회계에서 신첩이 된 것은 끝내 오나라를 늪으로 만든 공을 이루었다. 훗날 스스로 강해지는 것은 오직 나에게 달려 있다. 오늘의 일은 다만 문자로써 그 뜻에 맞추어 사태가 더욱 격해지지 않게 하라." 하셨습니다. 우리 조상도 스스로 생각하기를 임금의 욕됨이 이 지경에 이르렀으니 한 몸을 돌볼 겨를이 없다 하여 인내하며 명을 받들었습니다. 이것이 우리 조상의 정축년 글을 지은 사정입니다.

우리 조상이 전형을 맡아 진출할 때마다 암혈에 있는 인재를 뽑는 것을 임무로 삼았습니다. 당시 시열은 전 참봉으로서 학행의 이름이 있었기에 가장 먼저 위천하여 현로에 이르게 하였습니다. 그 후 주장을 올리고 경연에 나갈 때마다 늘 임금께 예로써 대우하시기를 청하였습니다. 영릉이 즉위하고 우리 조상이 원보의 지위에 오르자 또 시열 등 당대의 명사들을 천거하여 새로운 교화를 돕게 하였습니다. 시열도 이로 인해 종주로 삼고 서울에 들어올 때마다 베옷에 짚신을 신고 문병을 청하였습니다. 우리 조상도 반드시 균등한 적수로 대우하여 하사하는 예의를 다하였습니다. 우리 조상이 비록 이웃의 참소로 자리를 떠나 조정에 함께하지 못했으나, 맺은 정의의 두터움은 오래되어도 변하지 않았습니다. 그가 사퇴한다는 말을 들으면 늘 소를 올려 만류를 청하였고, 또 반드시 글을 보내 힘써 머물게 하며 추후 보답의 의리를 책망하였습니다. 시열의 명망과 지위가 이미 높아졌는데도 그 공경하고 존중하는 예는 늘 말과 기운, 서독 사이에 나타났으며, 심지어 주공의 '구철'의 말을 인용하여 아름답게 칭송하기까지 하였습니다. 기해년 예론 때 우리 조상은 시왕의 제도를 주장하고 시열은 사종의 설을 주장하여 의견이 비로소 조금 갈라졌습니다. 신축년 여름 심리할 때 선정 송준길이 윤선도의 위리안치를 관대하게 해달라고 청하였는데, 우리 조상은 봄철의 비와 이슬은 초목의 좋고 나쁨을 가리지 않으니 마땅히 유신의 말을 받아들여 나이가 닥친 자가 궁벽한 곳의 귀신이 되지 않게 해야 한다고 하여 마침내 성명이 있었습니다.

시열이 듣고 노여워하였습니다. 뒤에 또 그 아들을 보내 혼사를 부탁하였으나 마침 이루어지지 않았습니다. 시열은 그가 자신에게 불만이 있다고 의심하여 서찰에까지 나타냈고, 또 친한 이들에게 글을 보내 유감과 한탄의 뜻을 보였습니다. 그러나 우리 조상이 그를 대하는 것은 처음부터 다름이 없었습니다. 무신년에 선왕께서 우리 조상을 원로라 하여 궤장을 하사하라고 명하셨습니다. 우리 조상이 당대의 명승들에게 은혜를 과시할 글을 요구했는데 시열에게도 미쳤습니다. 시열은 변명하지 않고 지었는데, "공이 조정에 선 것이 처음부터 끝까지 성상의 교서에 이미 갖추어져 있다. 다만 경인년 2월의 일은 미묘하여 드러나지 않았다. 대개 이때 종묘사직의 존망이 호흡에 달려 있었는데, 이익과 손해를 말해준 자들은 모두 소매를 끼고 물러나 서서 마치 진나라가 월나라를 보듯 하였으나, 오직 공만이 홀로 한 몸의 생사를 걸고 굴하지 않고 흔들리지 않아 나라가 마침내 무사하였다. 이로부터 임금의 앎이 더욱 융성하고 선비들의 마음이 더욱 붙었다. 그 아래 다시 하늘의 복을 이어받아 장수하고 건강하며 끝내 우리 성상의 은례를 받은 것은 이유가 있다." 하였습니다. 아, 이것으로 군신을 볼 수 있습니다. 대개 경인년의 일은 우리 조상이 오랑캐에게 항거하여 형화가 닥치려 할 때 효종의 주선으로 서쪽 변방에 위리안치된 것을 가리킵니다. 이제 그 충절을 칭송함이 지극하다고 할 수 있습니다. 그런데 글 끝의 한마디는 어둡고 더러운 것에 비유하였으니 참으로 헤아릴 수 없습니다. 기유년 봄 선왕께서 온천 행차를 하셨습니다. 우리 조상은 명을 받아 서울에 남았고, 행재소에 차자를 올렸습니다. 먼저 재앙을 만났을 때 수성하는 도리를 진달하고, 이어서 평소 조정에 신발을 신고 들어오는 기색이 이어졌는데 오늘 장전에는 문병 온 사람을 듣지 못했다고 하였습니다. "임금께서 불행히 병이 있어 멀리 초차에 임하셨는데, 늙고 병든 사고가 있는 자가 아니라면 분의상 이래서는 안 됩니다. 이는 국강과 의리에 관계되니 신은 매우 근심합니다. 또 생각건대 옛날 이른바 '거만하게 사람을 천 리 밖으로 밀어내는 기색'이 지금과 가까운 것입니까? 이는 전하께서 마땅히 경계해야 할 곳입니다." 이때 시열은 마침 시골집에 병이 있어 문병을 오지 못했는데, 이 차자를 받고 자신을 가리켜 한 말로 오인하여 상소를 올리고 먼저 사죄의 말을 한 뒤 마침내 말하기를, "옛날 손종신처럼 장수하고 건강한 자는 비록 당대에 크게 존숭받더라도 의리를 알고 기강을 떨치는 것으로 칭송받지 못하면 혹 애처롭게 여기는 자가 있을 수 있다. 그런데 때로 매우 용렬한 자가 있어 몸을 행함이 형편없는데 도리어 그 사람에게 비난받는다면, 그가 무리들에게 비웃음거리가 되는 것은 다시 어떠하겠는가? 지금 신이 당한 것은 불행히도 이와 가깝다." 하였습니다. 우리 조상이 다시 소차를 올려 대략 말하기를, "시열이 신이 망령되이 올린 차자를 논척으로 여겼는데, 신의 본심은 결코 다른 뜻이 없으니 신명에게 맹세할 수 있고 부끄러울 것이 없습니다. 한스러운 것은 전부터 서로 아는 사이가 예사로운 관계와 비할 바가 아닌데, 신이 믿음을 얻지 못해 이 지경에 이르게 될 줄은 몰랐습니다. 신은 매우 부끄럽습니다." 또 말하기를, "설령 할 수 있는 일이 있더라도 군자의 사귐은 서로 권면하고 의리로 책망하는 것인데, 어찌 차마 전날의 좋았던 관계를 저버리고 준엄하게 배척할 수 있습니까? 신의 마음은 그렇지 않은데 불행이 심합니다." 하였습니다. 아, 시열이 우리 조상을 공격한 것으로 우리 조상이 시열을 대하는 것을 보면 그 분노하는 기운과 옹용하는 말은 한 번 보면 분별할 수 있습니다. 이것이 우리 조상과 시열의 교제 처음과 끝입니다. 아, 계적 등은 시열이 우리 조상에게 처음부터 은혜와 원망이 없었다고 하는데, 은혜가 되고 원망이 된 것을 신이 이미 다 진달하였습니다. 계적 등은 시열의 논리에 미혹되어 우리 조상의 삼전도 문자가 손적의 어떤 글과 비슷하다고 합니다. 송흠이 오랑캐에게 갇혔을 때 비록 금나라의 글 요구에 응했으나 실은 손적의 조서를 받들지 않기를 바랐으니, 어찌 인조께서 종묘사직을 위해 몸을 굽히고 치욕을 참으며 면명함이 간절하고 사지가 통절하여 구천을 인용하여 깨우친 것과 비할 수 있겠습니까? 손적은 그 임금의 본뜻을 체득하지 못하고 오랑캐의 후한 보상만 탐하여 사양할 수 있는데도 사양하지 않았으니, 어찌 위기가 더욱 격해지는 상황에서 성조의 간절한 뜻을 따라 부득이하게 행한 우리 조상과 비교 논할 수 있겠습니까? 그때 우리 조상이 홀로 문원에 있었는데 끝내 규면하려 했다면 조정은 장차 앉아서 추악한 오랑캐의 핍박과 모욕을 받고 끝내 한 명의 사신 손을 빌려 위기를 펴지 못했을 것입니까? 아니면 오랑캐가 지을 자가 없다고 하여 마침내 요구를 그만두었을 것입니까? 우리 조상이 세상을 더럽히고 속세를 끊어 일찍이 멀리 떠났다면 그만이지만, 높은 지위에 올라 몸으로 나라를 허락하고 험난함을 이미 다 겪었습니다.

생사와 영욕은 이치상 홀로 다를 수 없습니다. 그런데 한 문자의 일에 갑자기 스스로 이름을 깨끗이 하려 하여 임금의 핍박과 모욕을 앉아서 보고 끝내 명을 받들지 않았다면, 당대의 강직한 선비들에게 명예를 얻는 것은 당연히 있었을 것입니다. 그러나 임금을 섬기고 몸을 바치는 도리에 있어 과연 어떠합니까? 그렇다면 우리 조상이 저것을 버리고 이것을 취한 것이 과연 나라를 위한 계책입니까, 자신을 위한 계책입니까? 한 치의 마음이 분명하여 백 세대에도 맹세할 수 있는데, 아, 계적의 말이 어찌 여기까지 이르렀습니까? 계적 등은 시열이 손적의 일을 인용하여 풍자하고 경계한 것은 시열의 사사로운 뜻에서 나온 것이 아니라 실은 주자의 유지를 따른 것이라고 합니다. 시열이 우리 조상이 글을 지을 때 처음부터 평의를 더하고 사귀지 않았다면 비록 확론은 되지 못했더라도 처사의 고담이라고 할 수 있습니다. 그런데 몇 년이 지난 후 그 천거를 받고 급히 서로 사모하고 기뻐했으니, 하물며 그가 스스로 중히 여기는 것은 또 어떠합니까? 위포를 입고 재상의 문을 뻔질나게 드나든 것은 어찌 이른바 '도를 즐기고 사람의 세력을 잊으며 스스로 선달의 선비에게 붙는 것'이 아니겠습니까? 또한 그 존례의 뜻과 인중의 말이 저와 같았으니 그 마음은 이미 합쳐져 기울어진 것입니다. 명망과 지위가 비슷해지고 기세가 더욱 성해지자 유감은 위반하고 뒤집는 사이에서 생기고 틈은 압박하는 땅에서 일어났으며, 점차 의심과 두려움이 자라 마침내 시기와 질투가 되었습니다. 그런데 우리 조상의 평생 명절은 한 점의 더러움도 없어 지적하고 논의할 수 없으니, 30년 전의 흉터를 찾으려 한 것입니다. 처음에는 은밀히 옛말을 인용하여 칭송하는 글에 나타내고, 끝에는 드러내어 추악하게 비방하여 장주 사이에까지 발하게 하였습니다. 시열이 우리 조상을 추악하게 비방한 것은 그 일을 처음 들은 날이 아닙니다. 한 사람의 몸인데 앞에서는 존경하고 복종하여 주공에 비기기까지 하였고, 뒤에는 침범하고 모욕하여 손적에 비기니, 아, 이것이 무슨 마음입니까? 이것이 무슨 마음입니까? 만약 시열이 과연 주자의 뜻을 따랐다고 한다면, 주자가 사람과 사귐에 있어 존경하고 사모하다가 비방하고 욕하는 것이 앞뒤가 어긋나는 경우가 있었습니까? 또한 신풍이 그 글을 지을 때 마침 상복을 입고 힘써 성지를 따랐는데, 그 기록의 구절이 당대에 유포된 것은 또한 일찍이 선정께서 전송한 바가 있습니다. 희일이 폐단을 일으켜 명에 응하여 글이 이미 이루어졌는데 예재는 쓰이지 않았습니다. 또한 고 판서 이식은 남한의 난을 따라 여러 번 화친을 청하는 글을 지었는데, 그 말과 뜻은 선배들이 기록한 것에서 볼 수 있습니다. 갑신년 교문에는 또 '다행히 온 세상이 섞이는 모임을 만나 덮어주고 낳아주는 은혜를 입고 마땅히 윤음의 총애를 따라야 한다'는 등의 말이 있으니, 저 세 신하도 어찌 즐겨 그렇게 했겠습니까? 다만 존망의 즈음과 위태로운 날에 국가의 큰 계책을 따르고 임금의 고통스러운 마음을 체득하느라 다른 것을 돌볼 겨를이 없었으니, 그 맑은 이름과 우아한 명망은 본래 이로 인해 손상된 적이 없습니다. 우리 조상의 경우 처한 어려움이 세 신하보다 배나 더했는데, 그 글이 쓰이고 안 쓰이고는 운에 달려 있을 뿐입니다. 지은 것은 하나입니다. 이제 만약 시열이 스스로 주자의 유지를 빌려 핑계 댄다면 저 세 신하가 마땅히 먼저 시열의 폄의를 받았을 것입니다. 그런데 시열이 신풍 비문을 지을 때 "주나라를 존중하는 큰 의리가 해와 별처럼 밝다"고 하였고, 또 "대개 공은 여기서 스스로 '나를 죄주고 나를 안다'고 하였다"고 하였으며, 문장을 논할 때는 의리가 정주에게 있음을 칭송하기까지 하였습니다. 이식의 문고를 서술할 때는 "의리의 정밀함과 논의의 바름이 이 문화를 날개 치고 세상을 보필한다"고 하였고, 갑자년 이식의 묘를 스스로 제사 지내는 글에서는 처음으로 도를 깨달았다고 칭하고, 또 "논의와 문장이 처음부터 끝까지 주문을 어기지 않았다"고 하였으며, 또 "이 글을 지어 평생 사모하는 정성을 담았다"고 하였습니다. 희일의 비문을 지을 때는 곧바로 "최고의 저술인을 뽑았는데 공이 병으로 사양했다"고 칭하고, 또 "그 글의 어떤 문자는 또 그 지키는 것이 확실함을 보았으니 말을 할 수 있다"고 하였습니다. 아, 문자가 오랑캐에게 관계되면 처음부터 피차의 다름이 없는데, 혹은 그 큰 의리를 숭상하고 그 심사를 밝히며, 혹은 순수한 믿음으로 대하고 사모하기 바빠 심지어 실적을 변환하여 도리어 남을 드날리는 장본으로 삼았습니다. 무릇 이처럼 말을 음양으로 하고 의논을 다르게 하는 것은 모두 상정에서 벗어난 것이니, 시열이 홀로 우리 조상에게만 비방을 더한 것이 과연 사사로운 뜻에서 나오지 않은 것입니까? 과연 처음부터 은혜와 원망이 없었다고 할 수 있습니까?

또한 정축년과 정강 시절의 형세는 이미 다르고, 성유의 간절함과 조서를 받들지 않기를 바란 사정은 서로 반대되니 이미 논할 가치가 없습니다. 설령 털끝만큼이라도 비슷한 점이 있더라도 사실에 근거하여 곧게 쓰고 폄의를 명확히 보이는 것은 주자가 말을 세워 후세에 남기고 세상을 위해 염려한 것입니다. 글을 지어 칭송하면서 은밀히 비방을 더하는 것은 시열이 일을 틈타 유감을 풀면서도 떳떳하지 못한 것입니다. 그렇다면 시열이 주자에게 있어 그 마음과 행사가 어긋나 달리는 것을 보았을 뿐입니다. 계적이 말한 '실은 주자의 유지를 따랐다'는 것이 과연 성립되는 말입니까? 시열이 우리 조상을 추악하게 모욕할 때 시열은 마침 유림의 영수였고, 그 언론과 시비는 한 시대의 선비들이 감히 어렵게 여기지 못했습니다. 그런데 그 소가 나오자 온 세상이 웅성거렸고, 비록 그 문에 드나들며 존경하고 친밀했던 자들도 비난하지 않는 이가 없었습니다. 선정 송준길은 우리 조상을 대하고 놀라 탄식하며 "우리 무리가 처음 숲 아래에서 나온 것은 실로 공의 덕분인데 이제 주인이 없습니다"라고 하였습니다. 또 고 부제학 이단상에게 글을 보내 "우옹이 헌상을 공격함이 힘을 아끼지 않으니 개탄스럽기 짝이 없습니다"라고 하였습니다. 단상도 선정 박세채에게 글을 보내 "우장이 낙하의 여러 의논으로 헌상을 돕고 당사자를 비방하며 춘장에게도 큰 의심을 낳았으니 불행이 심합니다"라고 하였습니다. 또 "서둘러 우옹에게 글을 보내 그 상소의 본뜻을 묻고 싶다"고 하였는데 단상은 얼마 안 되어 죽었습니다. 또한 고 감사 조세환이 일찍이 시열을 장기 유배지에서 방문했는데 시열이 스스로 그 일을 말하며 "지금까지 후회한다"고 하였습니다. '우옹', '우장'은 시열의 호가 우암이기 때문입니다. '헌상'은 우리 조상의 호가 백헌이기 때문입니다. '춘장'은 준길의 호가 동춘당이기 때문입니다. 준길은 시열의 친구인데 그 당시 맺은 허락은 정이 형제와 같았습니다. 단상은 시열을 스승처럼 섬겼는데 이 두 사람이 시열에게 의심을 가진 것은 개탄하는 데 그치지 않았습니다. 그리고 세환에게 스스로 말한 것은 곤경에 처했을 때 이치가 스스로 생겨난 것을 볼 수 있습니다. 준길의 공심과 단상의 정식으로 그 말이 이와 같았는데, 다른 당대의 거리 이야기와 골목 의논도 그렇지 않은 것이 없었습니다. 수십 년 동안 시열을 존봉한 자는 헤아릴 수 없는데, 여기에 이르러 끝내 다른 말을 내놓지 못했습니다. 비록 시열도 스스로 옳다고 여기지 못했기 때문에 그를 깊이 사랑하는 자들도 모두 잘못을 알고 뉘우쳐 돌아오지 않는 이가 없었습니다. 이제 비록 때가 옮겨지고 세상이 변하여 장로들이 다 시들었지만 당일의 정론은 아직 사라지지 않았습니다. 그런데 계적 무리들은 아득한 후생으로서 처음부터 무슨 일인지 알지도 못하면서 도리어 그 틈을 낸 자취를 가리고 '처음부터 은혜와 원망이 없었다'고 하며, 사사로운 계책을 휘두르는 것을 '스스로 공안이 있다'고 합니다. 아, 과연 계적 무리들이 진정으로 시열을 존경하고 사랑한다면 마땅히 그 은어와 비방의 본습을 가려주고 잘못을 알고 깨달은 미묘한 뜻을 표양하여 백 년 뒤에 스스로 풀리게 해야 할 것입니다. 그런데 이제 마땅하지 않은 곳에 비유하고 감히 원용할 수 없는 때에 원용하며, 속이고 변환하여 오직 성상의 귀를 현혹하려 하니, 주자를 무함하고 시열을 그르침이 심하다고 할 수 있습니다. '풍자하고 경계한다'는 것은 사람에게 과실이 있을 때 조용히 경계하여 스스로 반성하게 하는 것입니다. 그런데 시열은 그렇지 않았습니다. 틈이 처음 생기자 암암리에 비유하고 음흉하게 비방하였고, 한마디라도 뜻을 거스르면 추악하게 모욕함이 낭자하였으니, 계적의 이른바 '풍자하고 경계한다'는 것도 그 설을 구하려 해도 얻을 수 없음을 볼 수 있습니다. 능지 한 가지는 더욱 그릇됨이 심한 것입니다. 대개 현궁의 지명은 오직 무덤 옆에 넣기 위해 나중을 도모하는 것이 아닙니다. 또한 성대한 덕과 아름다운 행실을 금석에 새겨 멀고 가까운 곳에 반포하려는 것입니다. 시열이 명을 받아 지를 지을 때 한 편의 명의는 오직 대행의 평소 밀밀한 계책에 있었으니, 실을 먼저 하고 명을 뒤로 하는 도리에 있어 이미 너무 드러나는 것을 면하지 못했습니다. 오직 우리 효종대왕께서 10년 동안 근심하고 힘쓰며 큰 뜻을 떨쳐 장차 천하에 큰 의리를 펴려 하셨는데, 황천이 돕지 않아 중도에 활을 남기셨습니다. 비록 성스러운 모략과 신묘한 계산을 미처 시설하지 못했으나 예지는 밝아 해와 달과 빛을 다툴 수 있습니다. 한 영역 안에서 충신과 의사들이 피눈물을 흘리지 않는 이가 없고 마음으로 알았으니, 한마디 말을 더하지 않아도 비로소 후세에 표장할 수 있습니다. 하물며 나라에 큰 상이 있어 근심과 위태로움이 바야흐로 깊은데 서쪽 땅에서 헛소문이 부채질되어 들을 수 없는 언어와 문자가 있었습니다.

늘 번거롭게 새어 나가는 것을 경계하였으니, 붓 끝의 만언은 앉아서 실질적인 화를 부르는 것이라 깊은 식견과 먼 안목으로 할 수 있는 것이 아닙니다. 당시 우리 조상은 산지에 있었는데 현종께서 근시를 시켜 시열이 지은 본을 가지고 우리 조상에게 나아가 점삭하게 하였습니다. 우리 조상이 이미 하나하나 정정하였는데 '비풍', '하천' 등의 말에 이르러서는 없어도 괜찮다는 뜻으로 붙여 진달하였고, 영의정 정태화 등이 그 말을 따르기를 청하니 상께서 깊이 옳게 여기시고 즉시 삭제하고 개정하게 하였습니다. 이에 시열이 불쾌하게 여겨 그 글을 전부 버리고 따로 지을 것을 청하였습니다. 상께서 다시 삭제하지 말라고 명하셨습니다. 이제 계적 등은 우리 조상이 오랑캐에게 촉오할까 두려워 사실을 기록한 말을 삭제하려 했다고 합니다. 아, 이것이 무슨 말입니까? 만약 계적 등의 말과 같다면 시열은 마땅히 오랑캐에게 촉오하는 것을 두려워하지 않아야 합니다. 그런데 시열이 지어 올린 차자는 먼저 두려워하고 잊을까 겁내어 완곡하게 하려는 것을 말로 삼았고, 위정의 묘명을 인용하기까지 하였으며, 또 "감히 외인에게 붙여 번거로운 말을 더하지 않게 하고, 일을 모르는 천식에게 숨겨 쓰게 했다"고 한 것은 무엇입니까? 허적의 말을 써서 인쇄하지 않게 청하고, 어람본도 들여보내지 못한 것은 무엇입니까? 이것으로 보면 시열의 촉오에 대한 근심은 이미 깊었습니다. 다만 그 말이 자신에게서 나와 남이 의논하는 것을 싫어한 것입니다. 이것도 그가 간직한 것을 엿볼 수 있습니다. 만약 우리 조상이 국외에 처하고 문자가 다른 사람의 손에서 나왔다면 설령 훗날 틈이 생기더라도 화복과 이해는 처음부터 나와 관계가 없는데, 반드시 헤아려 적절하게 하려 한 것은 실로 노신이 나라를 근심하는 지극한 정성에서 나온 것이며, 임금의 근속한 뜻에서 스스로 제외되는 것을 차마 하지 못한 것입니다. 그런데 이제 그것을 촉오를 두려워한 것이라고 하니, 아, 또한 허물이 없는 데서 허물을 구하다가 끝내 얻지 못함을 볼 수 있습니다. 만약 '춘추의 의리는 시열만 알고 우리 조상은 모른다'고 한다면, 우리 조상이 결코 청렴을 칭할 수 없는데 어찌 병자년 이전에 발하였겠습니까? 윤황 등을 관대하게 풀어주고 김상헌, 정온을 배양하라는 청은 어찌 정축년 이후에 발하였겠습니까? 중원과 통문하는 소는 어찌 경진년 봄에 올렸겠습니까? 하물며 경인년의 변에 조정과 야당이 솥처럼 끓고 나라가 위태롭기가 머리카락 같았는데 우리 조상이 몸을 돌보지 않고 항거하여 스스로 당당히 맞서 솥과 도끼를 즐거운 땅처럼 달렸으니, 어찌 여기서는 두려워하지 않다가 시열의 몇 마디 한가한 말은 두려워했겠습니까? 시세가 다르고 처한 의리가 각각 다른 것은 본래 변명하지 않아도 알 수 있습니다. 계적 등은 효종의 지업이 거의 어두워져 후세에 밝혀지지 않았다고 합니다. 아, 이것이 무슨 말입니까? 시열의 글이 이미 이루어졌는데 다만 정민에 새기고 질황에 비밀히 했을 뿐입니다. 본래 나라 안에 퍼뜨려 뭇 눈에 밝게 보인 적이 없습니다. 그런데 큰 뜻과 큰 업은 가마꾼과 부녀자들도 입으로 외우고 마음으로 간직할 수 있었으니, 그것이 과연 시열의 몇 마디 말에 힘입은 것입니까? 만약 이 말이 끝내 삭제되었다면 장차 어두워져 끝내 밝혀지지 않았을 것입니까? 계적 등은 시열이 손적의 일을 인용하여 우리 조상을 풍자하고 부끄러워 뉘우치고 경계하게 하려 했다고 합니다. 대개 또한 당일의 여교를 체득한 것입니다. 아, 이것이 무슨 말입니까? 오직 이 능지의 일은 시열이 우리 조상에게 유감을 쌓은 한 단서라고 한다면 옳습니다. 이로 인해 풍자하고 경계했다고 하는 것은 더욱 비슷하지 않습니다. 시열이 유감으로 인해 흠을 찾고 분노를 타고 마음껏 욕했으니 또한 이르지 않는 곳이 없는데, 능지의 한 일에 이르러서는 처음부터 한마디도 섞이지 않았으니 그 뜻도 감히 이것으로 허물을 삼지 못했음을 생각할 수 있습니다. 하물며 우리 조상은 여기서 본래 내성하여 가책이 없는데 무슨 부끄러움과 뉘우침이 있겠습니까? 이제 시열이 죽은 지 오래되었는데 계적 등은 도리어 시열의 싹트지 않은 뜻을 역탐하여 남을 공격하는 도끼로 삼으려 하니, 또한 시열을 심히 그르쳤다고 할 수 있습니다. 하물며 당일의 여교 등의 말은 어찌 오늘날의 신자가 감히 부회하고 합쳐서 당을 보호하는 설을 이루는 데 쓰겠습니까? 아, 또한 엄격함이 없습니다. 더욱 통심한 것은 계적 등이 남한의 화친 이후 한 시대의 기절이 소연하여 대일통의 의리를 완전히 어둡게 했다고 하는 것입니다. 시열은 춘추의 의리에 간절하여 효종의 뜻을 갚으려 했기 때문에 우리 조상과 기미가 맞지 않았다고 합니다. 그 말이 패망하고 망령되어 윤리가 없는 것이 어찌 여기까지 이르렀습니까? 인조께서 부득이하게 잠시 기미를 둔 것은 장차 스스로 강해지기를 도모하기 위함이었습니다. 효종께서 개연히 떨쳐 일어나 큰 의리를 펴려 한 것은 곧 잘 이은 것입니다. 전성후성이 그 규범은 하나입니다

724. 辭黃海監司䟽

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_089A, ITKC_MO_0470A_A186_089B ...

원문

伏以臣濫蒙洪造。猥重藩。扶將九袠之病母。獲享一道之隆養。區區感祝之私。河海莫量。第臣情地才分。實有所萬萬難强者。以情地而言。則人言至深。有不可一日强顔之理。以才分而言。則責任至大。有不容一刻竊據之勢。玆不得不露章自列。仰請處分焉。臣於項者。伏聞副提學李明彦䟽中追論配享。抄□啓時三司次官代行事。至以爲□朝廷曲循私意。不卽變通。而其所謂已經之人。卽指臣身云。此固明彦執讓之語耳。然以臣當之。豈不怵然驚惧哉。臣本學識荒蕪。材力脆劣。一方承流之任。方且凜凜。有蚊負之憂。况於經幄之重地。論思之長席。尤不足擬議。而春間暫叨。已尙有承乏苟充之譏。况於再辱淸朝之公器乎。一時瀛錄。已尙有掄簡不明之誚。又况於與聞庙饗乎。□聖上憐臣有烏鳥反哺之願。則許從外遷。俾伸至情者。此孝理之化也。同朝察臣無蒭狗復收之理。則不更濫授。使獲微分者。此至公之論也。若論近日政格之各得其當者。恐無過於此。而言者乃以私意橫流爲憂。則臣豈得晏然而已乎。然此猶以情地而言也。若其才分難堪者。尤有焉。□國家不幸。灾荒荐降。十年以來。今歲最甚。八路之。海西尤酷。沿海之民。皆水種而不雨數月。都成赤地。則水種無可收之粒矣。近峽之。皆早耕而惡風彌朔。盡爲枯籜。則早耕無可獲之穀矣。三南猶恃麥農之餘資。而海西則麥歉甚於秋稼。西北猶賴去年之宿飽。而海西則去年无異今年。目今秋序向盡。農功已畢。此正新穀狼戾之時。而道內民飢甚於窮春。顑頷遑遑。如廹水火。持狀而訴。攀車而呼者。在城滿城。在野滿野。大抵皆望縣官之振活耳。臣欲私自道內極力括据。而道內諸名色錢穀。已盡於連年賑貸之餘。蕩然無一見存。臣欲上□聞朝家。預請方便。而前後馳狀。如旱田請灾及關西移貸等事。皆被有司之所格。一切不見施。當此之時。雖使富弼爲郡。桑孔爲佐。實不知爲計。况拙劣無能如臣者乎。臣雖無狀。旣膺寵寄。專制一路。則豈不欲竭魯才盡微分。少效職責之万一。然有其志而無其材。有其誠而無其資。晝思夜度。迄无措手。到爲臣計者。與其束手却立。恝視无罪以就死者。無寧早解職名。倖免孔距心之罪。雖在□朝廷所以處之之道。亦莫如斥退疲軟不才之吏。選用盤錯有餘之器。別講賙賑之策。少救溝壑之命。豈不公私兩利也哉。始臣聞明彦之有䟽。而拘於批旨之不下。未敢陳章。旋聞其改職。而因民事之方急。廵審已發。故一言自劾。尙此稽遅。臣罪尤著。無以自解。伏乞□聖明察臣情地之難安。諒臣材分之不堪。劃卽黜免。回授才能之人。以安私心。以完賑政。千万幸甚。

번역

Memorial for Resigning from the Governorship of Hwanghae
I humbly submit that I have excessively received great favor and have been heavily entrusted with the governorship of a province. I have been able to support my ninety-year-old sick mother and enjoy the generous provisions of a province. My private feelings of gratitude and prayer are as immeasurable as the rivers and seas. However, given my circumstances and talent, there are things that are truly impossible for me to force. Speaking of my circumstances, public opinion is very deep, and there is no reason for me to brazenly face it for even a day. Speaking of my talent, the responsibility is so great that there is no room for me to steal the position for even a moment. Therefore, I must expose my situation and request a decision. I have heard that in the memorial of Vice Academician Yi Myeong-eon, he discussed the posthumous honors and the substitution of officials in the Three Offices during the selection process, even saying that the court yielded to private intentions and did not change things immediately, and that the person who had already been through it refers to me. This is certainly the language of Myeong-eon's insistence on yielding. However, for me, how could I not be terrified? My learning is barren and my ability is weak. The responsibility of governing a province is already daunting, and I have the worry of a mosquito carrying a mountain. How much more so for the important place of the royal lecture hall and the long seat of discussion? I briefly held it in the spring, and there was already criticism of me being incompetent and filling the position. How much more so for being disgraced again with the public instruments of the pure court? My temporary record in the Yinglu (Royal Library) already had the reproach of unclear selection. How much more so for participating in the ancestral temple rites? If the King pities me for having the wish of a crow to feed its mother, then allowing me to move outside to fulfill my sincere feelings is the transformation of filial governance. If the court observes that I have no reason to be reused like a discarded dog, then not granting me the position again and allowing me to maintain my humble status is the argument of utmost impartiality. If we discuss the recent political regulations where each gets its due, I fear there is nothing better than this. Yet, if the speaker worries about private intentions flowing everywhere, how can I remain at peace? However, this is still speaking of my circumstances. As for my talent being unable to bear it, that is even more so. The country is unfortunate, and disasters and famines have descended repeatedly. In the last ten years, this year is the worst. Among the eight provinces, the Haeseo region is the most severe. The people along the sea all planted rice in water, but it did not rain for several months, and it all became red earth, so there is no grain to harvest from the water-planted fields. The people near the gorges all plowed early, but the evil winds blew for a month, and it all became withered stalks, so there is no grain to harvest from the early plowing. The three southern provinces still rely on the remaining resources of the wheat harvest, but in Haeseo, the wheat harvest is worse than the autumn harvest. The northwest still relies on the abundance of last year, but in Haeseo, last year was no different from this year. Now the autumn season is almost over, and the farming work is finished. This is the time when new grain should be abundant, but the hunger of the people in the province is worse than in the late spring. They are starving and anxious, as if pressed by water and fire. Those who hold petitions and complain, and those who climb onto carriages and cry out, are everywhere in the city and in the fields. Generally, they all hope for the relief of the magistrate. I wanted to squeeze out every bit of resources within the province, but the various money and grain categories in the province have already been exhausted by years of relief, and there is nothing left. I wanted to report to the court and request convenience in advance, but the successive reports, such as requesting disaster relief for dry fields and transferring loans from the northwest, were all blocked by the officials in charge and were not implemented at all. At this time, even if Fu Bi were the magistrate and Sang Kong were the assistant, I truly would not know what to do. How much more so for someone as clumsy and incompetent as I am? Although I am unworthy, I have already received the favor and trust to govern a province. How could I not want to exhaust my meager talent and humble ability to contribute even a ten-thousandth to my duties? However, I have the will but no talent, and I have the sincerity but no resources. I think and measure day and night, but I have no way to act. For me, rather than folding my hands and standing back, watching innocent people die, it would be better to resign early and luckily avoid the crime of being a hindrance. Even for the court, there is no better way to deal with this than to dismiss the weak and incompetent official, select and use a person with great ability, and discuss separate relief policies to save the lives of those in the ditches. Would this not be beneficial for both public and private interests? At first, I heard about Myeong-eon's memorial, but I was constrained by the fact that the royal response was not issued, so I did not dare to submit a memorial. Later, I heard that he had changed positions, and because the people's affairs were urgent, the inspection had already been issued, so I impeached myself with one word. I have been delayed until now, and my crime is even more evident. I have no way to explain myself. I humbly beg the King to observe the difficulty of my situation and understand that my talent is unbearable, and immediately dismiss me, handing the position to a capable person, so as to calm my private heart and complete the relief policy. This would be a great fortune.

황해감사 사직소(辭黃海監司䟽)
엎드려 생각건대, 신은 외람되게도 큰 은혜를 입어 무거운 번진(藩鎭)의 책임을 맡았습니다. 아흔 살의 병든 어머니를 모시고 한 도(道)의 융숭한 봉양을 받게 되었으니, 구구한 감격과 축원의 마음은 강과 바다처럼 헤아릴 수 없습니다. 다만 신의 처지와 재능으로는 실로 만만하게 감당하기 어려운 점이 있습니다. 처지로 말하자면, 세상의 여론이 매우 깊어 하루라도 뻔뻔하게 얼굴을 들고 있을 도리가 없습니다. 재능으로 말하자면, 책임이 지극히 커서 잠시라도 도둑처럼 자리를 차지하고 있을 형세가 아닙니다. 이에 부득이하게 글을 올려 스스로를 드러내고 처분을 우러러 청합니다. 신은 지난번 부제학 이명언의 소(疏)에서 배향(配享)을 추론하고, 계(啓)를 올릴 때 삼사(三司)의 차관(次官)이 대행한 일을 거론하며, 조정이 사사로운 뜻을 굽혀 따르느라 즉시 변통하지 않았다고 한 것을 들었습니다. 그 '이미 겪은 사람'이라는 것은 바로 신의 몸을 가리킨 것입니다. 이는 진실로 명언이 사양함을 고집하는 말일 뿐입니다. 그러나 신이 당사자가 되어 보니 어찌 두렵지 않겠습니까. 신은 본래 학식이 거칠고 재주와 힘이 부족합니다. 한 지방을 다스리는 임무도 지금 당장 위태로워 모기가 산을 짊어지는 것 같은 근심이 있는데, 하물며 경연(經幄)의 중대한 자리와 논사(論思)의 긴 자리에 있어서랴. 봄에 잠시 외람되게 차지했을 때도 이미 자리를 채우는 데 급급하다는 비난이 있었는데, 하물며 다시 청조(淸朝)의 공기(公器)를 욕되게 함에 있어서랴. 한때 영록(瀛錄)에 오른 것도 이미 선발이 분명하지 못하다는 꾸지람이 있었는데, 하물며 묘향(廟饗)에 참여함에 있어서랴. 성상께서 신에게 까마귀가 어미를 되먹이는 효심이 있음을 가엾게 여기시어 밖으로 옮겨가 지극한 정성을 펴게 하신 것은 효를 다스리는 교화입니다. 조정에서 신에게 버린 개를 다시 거두는 이치가 없음을 살피시어 다시 외람되게 제수하지 않고 분수를 지키게 하신 것은 지극히 공정한 논의입니다. 만약 최근 정사(政事)의 격식에서 각기 마땅함을 얻은 것을 논한다면, 아마 이보다 나은 것은 없을 것입니다. 그런데 말하는 자가 도리어 사사로운 뜻이 횡행함을 근심하니, 신이 어찌 편안히 있을 수 있겠습니까. 그러나 이는 처지로 말한 것이고, 재능이 감당하기 어렵다는 점은 더욱 심합니다. 국가가 불행하여 재앙과 흉년이 거듭 내렸습니다. 십 년 이래로 금년이 가장 심합니다. 팔도 중에서 해서(海西)가 더욱 혹독합니다. 바닷가 백성들은 모두 물에 벼를 심었으나 몇 달 동안 비가 오지 않아 모두 붉은 땅이 되었으니, 물에 심은 벼는 거둘 알곡이 없습니다. 산골짜기 근처의 백성들은 모두 일찍 밭을 갈았으나 악한 바람이 한 달 내내 불어 모두 말라 죽었으니, 일찍 간 밭은 거둘 곡식이 없습니다. 삼남(三南)은 오히려 보리 농사의 남은 자산에 의지하지만, 해서는 보리 흉년이 가을 농사보다 더 심합니다. 서북쪽은 오히려 작년의 배부름에 의지하지만, 해서는 작년이 올해와 다를 바 없습니다. 지금 가을철이 다 지나가고 농사일이 이미 끝났습니다. 이때가 바로 새 곡식이 넘쳐나야 할 때인데, 도내 백성들의 굶주림은 춘궁기보다 더 심합니다. 굶주려 헐떡이며 물과 불에 쫓기는 듯합니다. 소장을 들고 호소하며 수레를 붙잡고 울부짖는 자들이 성 안팎과 들판에 가득합니다. 대개 모두 관가에서 구제해주기를 바랄 뿐입니다. 신은 도내에서 극력 긁어모으려 했으나, 도내의 여러 명목의 돈과 곡식은 이미 연이은 구휼로 다 바닥나서 하나도 남아 있는 것이 없습니다. 신은 조정에 보고하여 미리 방편을 청하려 했으나, 앞뒤로 올린 장계인 '가뭄 든 밭의 재앙을 청하는 일'이나 '관서(關西)의 곡식을 옮겨 빌리는 일' 등은 모두 담당 관사에서 막혀 하나도 시행되지 않았습니다. 이런 때를 당하여 비록 부필(富弼)이 고을 수령이 되고 상공(桑孔)이 보좌가 된다 하더라도 실로 어찌할 계책을 모르겠거늘, 하물며 신처럼 졸렬하고 무능한 자이겠습니까. 신은 비록 변변치 못하나 이미 총애를 입어 한 도를 전적으로 다스리게 되었으니, 어찌 노둔한 재주와 미천한 분수를 다하여 직책의 만분의 일이라도 보답하고 싶지 않겠습니까. 그러나 뜻은 있으나 재주가 없고, 정성은 있으나 자산이 없습니다. 밤낮으로 생각하고 헤아려 보아도 손을 쓸 방법이 없습니다. 신을 위한 계책으로는, 팔짱을 끼고 물러나 죄 없는 백성들이 죽어가는 것을 멍하니 바라보는 것보다는, 차라리 일찍 직명을 해임하여 공구심(孔距心)의 죄를 요행히 면하는 것이 낫습니다. 조정에서 처분하는 도리로 보더라도, 피로하고 나약하며 재능 없는 관리를 내쫓고, 어려운 일을 잘 처리할 그릇을 골라 쓰며, 따로 구휼 정책을 강구하여 구렁텅이에 빠진 목숨을 조금이라도 구하는 것보다 나은 것이 없으니, 어찌 공사(公私) 양쪽 모두 이롭지 않겠습니까. 처음에 명언의 소가 있다는 말을 들었으나 비답이 내려오지 않아 감히 글을 올리지 못했습니다. 곧 그가 관직을 바꾸었다는 말을 들었고, 백성들의 일이 급하여 순심(巡審)을 이미 떠났기 때문에 한마디로 스스로 탄핵하느라 지금까지 지체되었으니, 신의 죄가 더욱 큽니다. 스스로 해명할 길이 없습니다. 엎드려 비옵건대, 성명(聖明)께서는 신의 처지가 편안하기 어렵다는 것을 살피시고 신의 재능이 감당하기 어렵다는 것을 양해하시어, 즉시 내쫓아 주시고 재능 있는 사람에게 다시 제수하시어, 사사로운 마음을 편안하게 하고 구휼 정치를 완수하게 해주신다면 천만다행이겠습니다.

725. 辭大司諫䟽

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_090A, ITKC_MO_0470A_A186_090B ...

원문

伏以臣於本月二十一日。侯勑在黃州牧。伏受同副承旨兪命凝成貼有□旨。以臣爲司諫院大司諫。斯速乘馹上來者。臣聞命驚惶。不知措身之所。伏念臣侍從兩朝。叨遇弘多。而迄无絲毫有以仰酬洪造者。前年。朝廷知臣有九十老母。憫臣家貧無以爲養。假寵名藩。俾伸至情。甚大惠也。臣之受恩如此。所宜竭力思報。而臣材薄。不足以辦職事。政拙。不足以宣風化。客使交轍於境。而無以贍給供頓。饑氓相枕於野。而無以捐發賙活。請銀之狀。乞糴之牒。日積於□庙堂之上。則臣之不才无用。溺職孤恩之狀。此可知矣。然上而譴罰不降。下而彈劾不發。尙云幸矣。况於□召還內秩。拔置邇列。授書言責之重地。畀諫長之淸貫。抑何謂也。又况臣志氣巽懦。見識蒙眛。事是非人長短。矇然無所曉。平居士大夫言議上下之際。一未敢撫首攘臂於其間。則是不特臣自病之耳。朋儕相愛者。亦莫不以此訾臣。雖世之泛論者。亦未有以言論風槩許臣者。故臣自立朝以來。凡諸三司除□命。一未敢承當。非獨時勢然也。抑其自知者審耳。惟此自畫之意。作一巨防。膠執牢守。不可輕變。前春玉署之再叨也。朝廷草刱。位著曠缺。鉤於館祿之遷就。遂未免一霎失脚。而至今思之。未甞不面騂而背汗也。若又苟貪新□寵。更循前失。不復思懲悔改勉之圖。臣心慚負。固不假言。其於辱□淸朝而玷公器。亦豈少也哉。伏願□聖上戒名器之易濫。察人職之不稱。函納誠懇。卽許鑴改。仍飭有司。凡於臺閣淸選。勿復檢擧。以循公議。以安私分。千万幸甚。

번역

Memorial for Resigning from the Position of Daesagan (Chief Censor)
I humbly submit that on the 21st of this month, while I was staying at the Hwangju pastoral office, I received the royal decree brought by the Royal Secretary Yu Myeong-eung, appointing me as the Daesagan of the Saganwon (Office of Censors). I was ordered to ride the post horse and come up quickly. Upon hearing the order, I was terrified and did not know where to hide myself. I humbly think that I have served two reigns and received much favor, but I have never contributed a single thread to repay the great kindness. Two years ago, the court knew that I had a ninety-year-old mother and pitied me for my poverty and inability to support her, so they granted me the favor of a famous province, allowing me to fulfill my sincere feelings. This was a great grace. Having received such grace, I should have exhausted my strength to repay it. However, my talent is thin and insufficient to handle the duties, and my governance is clumsy and insufficient to spread the influence of virtue. Guest envoys crossed paths in the territory, but I had no way to provide for them. Starving people lay on top of each other in the fields, but I had no way to donate and save them. Petitions for silver and requests for grain piled up daily at the court, so my incompetence and uselessness, and my state of neglecting my duties and failing the grace, are evident. However, from above, no punishment was issued, and from below, no impeachment was filed; it was already fortunate. How much more so to be recalled to the inner ranks, pulled into a close position, and given the important place of speech and the pure office of the head of the censors? What does this mean? Moreover, my spirit is weak and timid, and my knowledge is dim. I do not understand the rights and wrongs of matters or the strengths and weaknesses of people. In my daily life, when scholar-officials discuss matters, I have never dared to nod my head or raise my arms in the middle of it. This is not just my own illness; my peers who love me also criticize me for this. Even those who discuss things generally in the world have never praised me for my discourse or character. Therefore, since I have been in court, I have never dared to accept any appointment to the Three Offices. It is not just that the times are like this; it is that I know myself well. This intention of self-limitation has become a huge defense, which I hold firmly and cannot easily change. When I was briefly appointed to the Office of Special Advisors last spring, the court was in a state of flux, and the position was vacant. I was caught in the transition of the library and ended up losing my footing for a moment. Even now, when I think of it, I am always blushing and sweating on my back. If I were to greedily accept this new favor again and follow my previous mistake, without thinking of punishment, repentance, and improvement, my heart would be ashamed and burdened, which goes without saying. As for disgracing the pure court and staining the public office, how could it be small? I humbly hope that the King will guard against the easy abuse of titles, observe that my position is not suitable, accept my sincere request, and immediately grant my removal. Furthermore, order the officials in charge not to nominate me again for the pure selections of the cabinet, so as to follow public opinion and settle my private position. This would be a great fortune.

대사간 사직소(辭大司諫䟽)
엎드려 생각건대, 신은 이번 달 21일에 황주 목사로 있을 때, 동부승지 유명응이 가져온 성지를 받들었습니다. 신을 사간원 대사간으로 삼으니 속히 역마를 타고 올라오라는 내용이었습니다. 신은 명을 듣고 경황이 없어 몸 둘 바를 몰랐습니다. 엎드려 생각건대, 신은 두 조정(朝廷)을 섬기며 많은 은혜를 입었으나, 지금까지 홍은(洪恩)에 보답할 만한 실낱같은 공로도 없었습니다. 재작년에 조정에서 신에게 아흔 살 노모가 있음을 아시고, 집이 가난하여 봉양할 길이 없음을 가엾게 여기시어 명번(名藩)의 총애를 빌려주어 지극한 정성을 펴게 하셨으니, 이는 매우 큰 은혜입니다. 신이 은혜를 입음이 이와 같으니 마땅히 힘을 다해 보답할 생각을 해야 하겠으나, 신의 재주는 얇아 직무를 감당하기에 부족하고, 정치는 서툴러 풍화를 선양하기에 부족합니다. 객사(客使)가 경계에서 수레를 잇대어 지나가는데도 공급하고 대접할 길이 없었고, 굶주린 백성들이 들판에 서로 베고 쓰러져 있는데도 내어주어 구제할 길이 없었습니다. 은을 청하는 소장과 곡식을 빌려달라는 첩지가 날마다 묘당(廟堂) 위에 쌓였으니, 신의 재주 없고 쓸모없으며 직무를 저버리고 은혜를 저버린 형상은 이로써 알 수 있습니다. 그러나 위로는 견책과 벌이 내려오지 않고, 아래로는 탄핵이 제기되지 않았으니 오히려 다행이라 할 것입니다. 하물며 내직(內秩)으로 다시 불러 가까운 자리에 발탁하여, 언책(言責)의 중대한 자리를 제수하고 간장(諫長)의 청관(淸貫)을 주시니, 도대체 무슨 까닭입니까. 또 하물며 신은 지기와 기운이 나약하고 식견이 어두워, 일의 시비와 사람의 장단점을 멍하니 알지 못합니다. 평소 사대부들이 의논을 주고받을 때, 한 번도 감히 그 사이에 끼어들어 고개를 끄덕이거나 팔을 걷어붙이고 나선 적이 없습니다. 이는 신이 스스로 병으로 여기는 것일 뿐만 아니라, 동료들 중 신을 아끼는 자들도 이 점을 들어 신을 꾸짖지 않는 이가 없었습니다. 세상의 일반적인 논평가들도 언론과 풍개(風槩)로 신을 인정해 준 적이 없습니다. 그러므로 신은 조정에 선 이래로 삼사(三司)의 제명(除命)을 한 번도 감히 받아들인 적이 없습니다. 이는 단지 시세가 그러해서가 아니라, 스스로를 아는 것이 분명하기 때문입니다. 오직 이 스스로 정한 뜻이 하나의 거대한 방어막이 되어, 굳게 지키고 지켜서 가벼이 바꿀 수 없습니다. 지난봄에 옥서(玉署)에 다시 제수되었을 때, 조정이 새로 창설되어 자리가 비어 있었고 관직의 이동에 얽매여 마침내 한순간 발을 헛디디는 것을 면치 못했습니다. 지금까지 생각하면 얼굴이 붉어지고 등에 땀이 나지 않은 적이 없습니다. 만약 또다시 구차하게 새로운 총애를 탐하여 앞선 실수를 되풀이하고, 다시는 징계하고 뉘우쳐 힘쓸 계획을 생각하지 않는다면, 신의 마음이 부끄럽고 저버리는 것은 말할 것도 없습니다. 청조(淸朝)를 욕되게 하고 공기(公器)를 더럽히는 것이 어찌 적겠습니까. 엎드려 원하건대, 성상께서는 명기(名器)가 쉽게 남용되는 것을 경계하시고, 사람과 직책이 맞지 않음을 살피시어, 신의 성실하고 간절한 마음을 받아들이시고 즉시 깎아내려 주십시오. 아울러 담당 관사에게 명하시어, 대각(臺閣)의 청선(淸選)에는 다시는 천거하지 않게 하시어, 공론을 따르고 사사로운 분수를 편안하게 해주신다면 천만다행이겠습니다.

726. 高氏譜牒序

문체: 序跋類 / 題跋類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_091B, ITKC_MO_0470A_A186_091C ...

원문

古之君子敬其身。故尊其所自出。尊其所自出。故愛其出於所自出者。苟吾之所自出也。雖遠。吾何敢不尊也。苟其出於所自出也。雖衆。吾何敢不愛也。肰苟其遠且衆也。吾雖欲欽其尊而極其愛。又何敢盡識而不遺也。嗚呼。此譜牒之所以作也。春秋之際。論人必詳其類。太史公及班史氏欲論次當世賢士大夫。必自陳其世德。如自序叙傳者。皆尊其所自出。而譜牒之所由施也。及世敎衰缺。士鮮有知其身之可敬。則豈能尊其所自出。而至其出於所自出者。又何暇論哉。以有宋休明之世。子程子猶歎其無百年之家。况我偏荒。文献又遜於中華者乎。近世士大夫稍能留意於譜牒。然而鍾鼎貴盛之家。尙多有未遑者。盖非力不足也。誠有所不及也。誠能及之。力雖不足。亦必成而後已。盖觀於高氏譜也。濟州高氏。其始神明之胄也。其肇開鳴濛。君長一邦。實與羅麗二祖。並功匹休。及受封於鷄林。登仕於勝國。簪組墠塢。盛德重累。遂爲望族。支庶布護。殆遍東陸。可謂盛矣。顧挽近以來。稍若不振。繼冠冕者旣不多。得姓者又多散落遐遠。或漠然不相通知。於是高宗子孫。相與慨然顧歎。合議修譜。中外諸族。皆各以其系取乘而來徵焉。遂考其代序。明其似續。又遠稽東史。旁蒐他譜。鼻祖以下事業各績之可傳者。媲匹墳墓之可記者。亦可謹書之。鳩工募射。付諸剞劂。將以廣布之。噫。高宗諸子孫。俱以弱支綿力。出於數十百代之後。能追究於數十百代之久。博求於數十百派之廣。使先系舊德統別諸。一開卷而瞭然。其有不誠而能如是乎。其有不知敬其身而能尊其所自出。愛其出於所自出。若是其誠乎。昔蘇老泉序其家譜曰。觀是譜者。孝悌之心。油然而生。余有曰有孝悌之心油然之後。可以成是譜也。譜旣成。鎭垕，斗華二生。以主事諸君之意。累問序於余。盖以眞望高王母。卽開城君守謙孫漢良之女。世派亦載是譜故也。眞望何敢辭。抑果切有感焉。高氏諸宗。同出耽羅。而後來稱貫。有二三焉。長興氏則盖以長澤君之後。別籍於長。而今則還稱舊貫。而濟陽伯之移封玉山。實在麗朝。則其後宜若可貫于開城。而獨開城君以開受爵。子孫籍焉。餘則仍稱濟州而不改。噫。必有以也。無得以考。是可限也。姑玆並及。以俟後之博聞君子云。時乙巳季秋。嘉善大夫前行成均館大司成兼弘文館提學同知春秋舘事李眞望謹序。

번역

Preface to the Genealogy of the Go Clan
The gentlemen of old respected their own bodies, and therefore they honored their origins. Because they honored their origins, they loved those who came from their origins. If it is my origin, even if it is distant, how dare I not honor it? If they come from my origin, even if they are many, how dare I not love them? However, if they are distant and many, even if I wish to revere their honor and love them to the utmost, how dare I know them all without omission? Alas, this is why genealogies are made. During the Spring and Autumn period, when discussing people, one must detail their lineage. The Grand Historian and the Ban family, when they wanted to discuss the virtuous scholar-officials of their time, always started from their ancestral virtues. Works like the self-preface and the biographical accounts all honor their origins, and this is how genealogies came to be applied. When the teachings of the world declined and decayed, scholars rarely knew that their bodies were worthy of respect, so how could they honor their origins? And as for those who came from their origins, what leisure was there to discuss them? In the bright and clear age of the Song Dynasty, Master Cheng still sighed that there were no families of a hundred years, let alone in our remote land, where literature and documents are inferior to those of China. In recent times, scholar-officials have been able to pay a little attention to genealogies, but families of high status and wealth still often have no time for it. This is not because their strength is insufficient, but because their sincerity is lacking. If one is truly sincere, even if one's strength is insufficient, one will surely complete it and then stop. Looking at the genealogy of the Go clan, the Go clan of Jeju is the descendant of the divine. They first opened up the misty land and ruled a state, truly equal in merit and achievement to the two ancestors of Silla and Goryeo. When they were enfeoffed in Gyerim and entered service in the previous dynasty, their official caps and sashes were lined up, and their great virtues were accumulated, eventually becoming a prominent family. Their branches and descendants spread out, almost covering the entire Eastern land. It can be called prosperous. However, in recent times, it seems to have declined slightly. Those who succeeded to official positions are not many, and those who obtained the surname are scattered far and wide, sometimes vaguely not knowing each other. Thereupon, the descendants of the high ancestor sighed with emotion and agreed to compile a genealogy. All the clans, both inside and outside, each took their lineage and came to contribute. They examined the order of generations and clarified their succession. They also investigated Eastern history from afar and collected other genealogies on the side. The achievements of the ancestors and below that are worth passing down, and the tombs that are worth recording, were all carefully written down. They gathered workers and raised funds, entrusting them to the engravers, intending to spread them widely. Alas, the descendants of the high ancestor, all with weak branches and thin strength, coming from after hundreds of generations, were able to trace back to the length of hundreds of generations and seek widely in the breadth of hundreds of branches, making the old virtues and lineages of the ancestors clear at a glance. How could they do this without sincerity? How could they know how to respect their bodies and be able to honor their origins and love those who came from their origins with such sincerity? Long ago, Su Laoquan prefaced his family genealogy, saying: "Those who look at this genealogy will have feelings of filial piety and brotherly love naturally arise." I say: "Only after feelings of filial piety and brotherly love naturally arise can one complete this genealogy." The genealogy being completed, the two students, Jin-hu and Du-hwa, asked me for a preface on behalf of the gentlemen in charge of the matter. This is because my true grandmother was the daughter of Han-ryang, the grandson of Su-gyeom, the Lord of Gaeseong, and the lineage is also recorded in this genealogy. How could I, Jin-mang, dare to decline? Moreover, I truly have deep feelings about it. The clans of the Go clan all come from Tamna, but later there were two or three names for their lineage. The Jangheung clan is because they were descendants of the Lord of Jangtaek and registered separately in Jangheung, but now they have returned to their old lineage. The enfeoffment of the Earl of Jeyang to Oksan was in the Goryeo Dynasty, so their descendants should be able to be registered in Gaeseong. But only the Lord of Gaeseong received his title from Gaeseong, so his descendants are registered there. The others still call themselves Jeju and do not change. Alas, there must be a reason. I cannot examine it, and this is a limitation. I will mention this for now and wait for a knowledgeable gentleman in the future. In the autumn of the Eulsa year, I, Yi Jin-mang, Gaseon Daebu, former Daesaseong of the Seonggyungwan, concurrently Academician of the Hongmungwan and Official of the Annals Office, respectfully write this preface.

고씨 족보 서문(高氏譜牒序)
옛날의 군자는 자기 몸을 공경하였기에 그 근본을 존중하였고, 그 근본을 존중하였기에 그 근본에서 나온 이들을 사랑하였다. 진실로 내가 나온 근본이라면 비록 멀더라도 어찌 감히 존중하지 않겠으며, 진실로 그 근본에서 나온 이들이라면 비록 많더라도 어찌 감히 사랑하지 않겠는가. 그러나 진실로 그들이 멀고 많다면, 내가 비록 그 존귀함을 공경하고 그 사랑을 지극히 하려 해도 어찌 감히 다 알아서 빠뜨리지 않을 수 있겠는가. 아, 이것이 족보가 만들어진 이유이다. 춘추 시대에는 사람을 논할 때 반드시 그 부류를 상세히 하였고, 태사공과 반씨 사가(史家)들이 당대의 현명한 사대부들을 논차(論次)하고자 할 때는 반드시 그 세대의 덕에서 시작하였으니, 자서(自序)나 서전(敍傳) 같은 것들이 모두 그 근본을 존중한 것이며, 족보가 시행된 유래이다. 세대의 가르침이 쇠퇴하고 결핍되어 선비들이 자기 몸이 공경할 만한 것임을 아는 이가 드물게 되니, 어찌 그 근본을 존중할 수 있겠으며, 그 근본에서 나온 이들에 이르러서는 또 논할 겨를이 있겠는가. 송나라의 밝고 맑은 시대에도 정자(程子)는 백 년 된 집안이 없음을 탄식하였는데, 하물며 우리 편벽하고 거친 땅에서 문헌이 중화(中華)보다 못한 경우이겠는가. 근세의 사대부들은 조금씩 족보에 유의하게 되었으나, 종정(鍾鼎)의 귀하고 성대한 집안조차도 아직 겨를이 없는 경우가 많다. 대개 힘이 부족해서가 아니라 진실로 미치지 못하는 바가 있기 때문이다. 진실로 미칠 수 있다면 힘이 비록 부족하더라도 반드시 이루고 나서야 그만둘 것이다. 고씨 족보를 보면, 제주 고씨는 그 시작이 신명(神明)의 후예이다. 처음 명몽(鳴濛)을 열고 한 나라의 군장이 되었으니, 실로 신라와 고려 두 조상과 공을 나란히 하고 짝할 만하다. 계림(鷄林)에 봉해지고 승국(勝國, 고려)에 벼슬하여 관복을 입고 줄을 지었으며, 성대한 덕이 거듭 쌓여 마침내 망족(望族)이 되었다. 지손(支孫)들이 퍼져 나간 것이 거의 동쪽 땅에 가득하니 성대하다고 할 만하다. 돌아보건대 근래에 이르러서는 조금 떨치지 못한 듯하여, 관면(冠冕)을 잇는 이가 많지 않고 성씨를 얻은 이들도 멀리 흩어져, 혹 막연히 서로 알지 못하는 경우가 있다. 이에 고종(高宗)의 자손들이 서로 개탄하며 합의하여 족보를 수리(修理)하였다. 안팎의 여러 종족들이 모두 각기 그 계통을 가지고 와서 증명하였다. 마침내 그 세대 순서를 고증하고 그 계승을 밝혔으며, 또 멀리 동쪽의 역사를 상고하고 곁으로 다른 족보를 수집하였다. 비조(鼻祖) 이하의 사업과 공적 중 전할 만한 것과, 무덤 중 기록할 만한 것을 모두 삼가 기록하였다. 일꾼을 모으고 비용을 마련하여 인쇄소에 맡겨 널리 퍼뜨리고자 한다. 아, 고종의 여러 자손들이 모두 약한 지파와 미미한 힘으로 수십백 대 뒤에 나와서, 수십백 대의 오랜 세월을 추구하고 수십백 갈래의 넓은 범위를 두루 구할 수 있었으니, 선대의 계통과 옛 덕을 한 번 책을 펴면 요연하게 하였다. 어찌 성실하지 않고서 이와 같이 할 수 있겠는가. 어찌 자기 몸을 공경할 줄 모르고서 그 근본을 존중하고 그 근본에서 나온 이들을 사랑하기를 이와 같이 성실하게 할 수 있겠는가. 옛날 소노천(蘇老泉)이 그 집안 족보 서문에서 "이 족보를 보는 자는 효제(孝悌)의 마음이 자연스럽게 생겨날 것이다"라고 하였다. 나는 "효제의 마음이 자연스럽게 생긴 뒤에야 이 족보를 이룰 수 있다"고 말한다. 족보가 이미 이루어지자 진후(鎭垕), 두화(斗華) 두 학생이 주사(主事)하는 여러 군자의 뜻을 받들어 나에게 서문을 거듭 청하였다. 대개 나의 진외증조모가 곧 개성군 수겸의 손자 한량의 딸이고, 세파(世派) 또한 이 족보에 실려 있기 때문이다. 진망(眞望)이 어찌 감히 사양하겠는가. 또한 진실로 깊이 느끼는 바가 있다. 고씨 여러 종파는 모두 탐라에서 나왔으나, 나중에 관향(貫鄕)을 칭함에 있어 두세 가지가 있다. 장흥씨는 대개 장택군(長澤君)의 후손으로서 장흥에 별적(別籍)하였기 때문인데, 지금은 다시 옛 관향을 칭한다. 제양백(濟陽伯)이 옥산(玉山)으로 봉지를 옮긴 것은 실로 고려 시대에 있었으니, 그 후손은 마땅히 개성으로 관향을 삼을 수 있을 듯하다. 그러나 유독 개성군만이 개성으로 작위를 받았기에 자손들이 그곳에 적을 두었고, 나머지는 그대로 제주를 칭하고 바꾸지 않았다. 아, 반드시 이유가 있을 것이다. 고증할 수 없으니 이것이 한계이다. 우선 이를 아울러 언급하고, 훗날 박학한 군자를 기다리기로 한다. 을사년 늦가을, 가선대부 전 행 성균관 대사성 겸 홍문관 제학 동지춘추관사 이진망 삼가 서문을 쓰다.

727. 始祖德泉君祠宇重修序

문체: 序跋類 / 題跋類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_092B, ITKC_MO_0470A_A186_092C ...

원문

吾李出於□定宗恭靖大王。定庙別子德泉君諡積德公。寔爲始祖。始祖庙。百世不毁。礼也。庙在燕岐縣南防築里。盖宗孫旣離宗籍。流落湖堧。遂家于此云。不肖曾王父文忠公。爲六代孫也。□孝宗甲午。乞暇展省。謀于宗人。建祠屋置祭田。俾永世勿替。□肅宗丁巳。八代孫德周。甲申。八代孫德成。後先按道。祠屋之頹圮者審新之。祭田之散失者悉還之。亦爲甲子創設之日。建議立券。雖不幸有貧而粥者。不論久近。輒令挈還故也。今甲午。不肖廉詧湖右。始得歷省。見其屋宇旋已傾欹。庭戺日就蕪沒。心窃慨然。八年而忝牧西原。則宗人住在傍近者。方倡議圖新。主其事者。卽丁巳蕫事人七代孫廷哲之子麒成也。不肖纔得與聞。遽已罷敀。未克卒相其役。明年。出按海西道。九代孫眞儉按關西。相與出力。遙托於主事者。撓揀弊甍。得以復完。別儲穀物。要以益置祭田。又前搆數間屋子。募人入守。空其一邊。爲祭時齋宿之所。顧長房寖益微弱。主鬯者又在稚年。玆敢更與定議。擇於近邑諸宗二人。號以有司。滿歲相代。凡係祠宇所須。一皆主管。雖宗孫旣長。替夾助。使不至復蹈前套焉。抑未知其能愈久而愈不壞。如今日計否。嗚呼。礼有定制。祖庙迭毁。則痛慕彷徨。不忍去者。豈非祖考之於子孫。一氣相貫。不以雲仍之遠而有間耶。今不祧之庙。數百載而猶存。使十世之後。亦得以瞻懷寓敬。玆豈非大幸歟。顧乃適嗣零替。香火悽凉。一架祠庭。累經頹弊。則又豈非痛恨者也。幸而今又牽補粗完。經此以往。凡我宗人。各自勉勵。念一氣之相貫。思永卋之勿替。雖更至累十百世。如事祖稱。則不惟其自盡於追遠報本之義。亦可爲攝人心厚風俗之一助。豈不休哉。雖在外裔之遠。如有守職在近者。亦各留心致力於脩庙奉禋之節。則豈不尤美乎哉。敢以是諗諸後。

번역

Preface to the Reconstruction of the Ancestral Shrine of Deokcheon-gun, the Progenitor
Our Yi clan comes from King Gongjeong (Jeongjong) of the Joseon Dynasty. The King's separate son, Deokcheon-gun, posthumously named Jeokdeok-gong, is truly our progenitor. The shrine of the progenitor is not destroyed for a hundred generations; this is the ritual. The shrine is in Bangjuk-ri, south of Yeongi-hyeon. It is said that the head descendant left the clan register and drifted to the lakeside, eventually making his home there. My late grandfather, Mun-chung-gong, was the sixth-generation descendant. In the Gap-o year of King Hyojong's reign, he asked for leave to visit and consulted with the clan members to build a shrine and set up sacrificial fields, so that it would last forever without change. In the Jeong-sa year of King Sukjong's reign, the eighth-generation descendant Deok-ju, and in the Gap-sin year, the eighth-generation descendant Deok-seong, successively inspected the province and renovated the dilapidated shrine and returned the scattered sacrificial fields. They also suggested establishing a deed on the day of the Gap-ja founding, so that even if someone was unfortunately poor and sold it, regardless of how long it had been, they were ordered to bring it back. Now, in the Gap-o year, I inspected the right side of the lake and was finally able to visit it. I saw that the building was already tilting, and the courtyard was becoming overgrown, so I felt a secret sigh. Eight years later, I was appointed as the magistrate of Seowon, and the clan members living nearby were initiating a plan to renovate it. The person in charge was Gi-seong, the son of Jeong-cheol, the seventh-generation descendant who managed the Jeong-sa project. I had just heard about it when I was dismissed and returned, so I could not finish assisting with the work. The next year, I went to inspect the Haeseo province, and the ninth-generation descendant Jin-geom inspected the Gwanseo province. We worked together and entrusted the person in charge from afar to repair the broken roof, and it was finally completed. We stored grain separately, intending to increase the sacrificial fields. We also built a few rooms in front and recruited people to guard them, leaving one side empty as a place for fasting and sleeping during sacrifices. I saw that the head family was becoming weaker and weaker, and the person in charge of the ritual vessels was still young, so I dared to discuss it again and chose two clan members from nearby towns, calling them "officials in charge," to take turns every year. Everything needed for the shrine was managed by them. Even when the head descendant grows up, they will assist him so that he does not fall into the previous pattern again. I do not know if it will be able to last longer and not be destroyed as planned today. Alas, rituals have fixed rules. When the ancestral shrine is destroyed in turn, the pain and longing are restless, and one cannot bear to leave. Is it not because the ancestors and descendants are connected by one breath, and there is no gap even if the generations are distant? Now, the shrine that is not to be moved has survived for hundreds of years, allowing descendants ten generations later to look back and express their respect. Is this not a great fortune? However, the direct line has declined, the incense fire is desolate, and the shrine has been dilapidated many times. Is this not a painful thing? Fortunately, it has been repaired again. From now on, all my clan members should encourage each other, think of the connection of one breath, and think of lasting forever without change. Even if it reaches tens or hundreds of generations, if they serve the ancestors as they do now, they will not only fulfill the meaning of remembering the distant and repaying the origin, but it will also be a help to capturing people's hearts and thickening customs. Is this not excellent? Even if the descendants are far away, if there are those who guard their duties nearby, they should all keep their hearts and exert their strength in the rituals of repairing the shrine and serving the sacrifices. Would that not be even more beautiful? I dare to tell this to those who come after.

시조 덕천군 사우 중수 서문(始祖德泉君祠宇重修序)
우리 이씨는 정종 공정대왕(恭靖大王)에게서 나왔다. 정종의 별자(別子)인 덕천군(시호는 적덕공)이 실로 시조가 되신다. 시조의 사당은 백세가 지나도 훼손하지 않는 것이 예(禮)이다. 사당은 연기현 남쪽 방축리에 있다. 대개 종손이 이미 종적(宗籍)을 떠나 호서 지방으로 흘러들어와 이곳에 집을 삼았다고 한다. 불초의 증조부 문충공은 6대손이다. 효종 갑오년에 휴가를 얻어 성묘하고 종인들과 상의하여 사당을 짓고 제전(祭田)을 두어 영세토록 변치 않게 하였다. 숙종 정사년에 8대손 덕주, 갑신년에 8대손 덕성이 차례로 도를 순찰하며 사당의 무너진 곳을 새로 고치고 흩어진 제전을 모두 되찾았다. 또한 갑자년에 처음 세울 때의 날을 기준으로 제안하여 문서를 세웠으니, 비록 불행히 가난하여 팔아버린 자가 있더라도 오래고 가까움을 논하지 않고 즉시 되찾아오게 하였다. 금년 갑오년에 불초가 호우(湖右)를 염찰(廉察)하다가 비로소 들러 성묘하였는데, 사당 건물이 기울어지고 뜰과 섬돌이 날로 황폐해지는 것을 보고 마음속으로 남몰래 개탄하였다. 8년 뒤에 서원(청주) 목사로 부임하니, 근처에 사는 종인들이 바야흐로 새로 고칠 것을 의논하고 있었다. 그 일을 주관하는 자는 곧 정사년에 일을 주관했던 7대손 정철의 아들 기성이다. 불초가 겨우 소문을 듣고 갑자기 파직되어 돌아오느라 그 역사를 끝까지 돕지 못했다. 이듬해 해서(海西) 도를 순찰하러 나갔고, 9대손 진검은 관서(關西)를 순찰하였는데, 서로 힘을 합쳐 멀리서 주관하는 자에게 부탁하여 폐허가 된 지붕을 고쳐 다시 완공할 수 있었다. 따로 곡물을 저장하여 제전을 더 늘리기로 하였다. 또 앞에 방 몇 칸을 짓고 사람을 모집하여 지키게 하였으며, 한쪽을 비워 제사 때 재숙(齋宿)하는 곳으로 삼았다. 돌아보니 장손 집안은 점점 미약해지고 제기를 주관하는 자 또한 어린 나이여서, 이에 감히 다시 의논하여 가까운 고을의 종인 두 사람을 뽑아 유사(有司)라 부르고 해마다 교대하게 하였다. 사당에 필요한 모든 것을 하나하나 주관하게 하였다. 비록 종손이 이미 장성하더라도 곁에서 도와 다시 이전의 전철을 밟지 않게 하였다. 다만 오늘 계획처럼 오래갈수록 더욱 훼손되지 않을 수 있을지는 알지 못하겠다. 아, 예에는 정해진 제도가 있어 조묘(祖廟)는 차례로 훼손되더라도 통곡하고 그리워하며 차마 떠나지 못하는 것은, 어찌 조상과 자손이 한 기운으로 서로 관통하여 먼 후손이라도 간격이 있지 않기 때문이 아니겠는가. 지금 옮기지 않는 사당이 수백 년 동안이나 남아 있어 10대 뒤의 후손들도 우러러보고 공경을 부칠 수 있게 되었으니, 어찌 큰 다행이 아니겠는가. 돌아보건대 적통이 쇠퇴하고 향화(香火)가 쓸쓸하여 사당 뜰이 여러 번 무너졌으니, 또한 어찌 통탄할 일이 아니겠는가. 다행히 지금 또 억지로 보수하여 대략 완공하였다. 이를 거쳐 앞으로 우리 종인들은 각자 스스로 힘쓰고, 한 기운이 서로 관통함을 생각하며, 영세토록 변치 않기를 생각하라. 비록 수십백 대가 더 지나더라도 조상을 섬기기를 지금처럼 한다면, 추원보본(追遠報本)의 의리를 다할 뿐만 아니라 사람의 마음을 잡고 풍속을 두텁게 하는 데 하나의 도움이 될 것이니, 어찌 아름답지 않겠는가. 비록 멀리 있는 후손이라도 가까이에서 직분을 지키는 자가 있다면 각자 마음을 두고 사당을 수리하고 제사를 받드는 절차에 힘을 쓴다면, 어찌 더욱 아름답지 않겠는가. 감히 이로써 후인들에게 알린다.

728. 知樂軒記

문체: 雜著類 / 記類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_093A, ITKC_MO_0470A_A186_093B

원문

權使君旣以兩憂名其堂。又就堂之西偏池上小軒。名之曰知樂。盖取義莊氏濠上知魚樂之語云。憂樂不可並行。而今以兩憂命之何也。天下之理。未有否而無泰。陂而無平。則憂之與樂。亦固相因而至者也。吾聞使君下車數月。治化大行。渴者沃饑者哺。蔀屋殘氓。有樂生之意。盖使君以民憂爲己憂。故民得出憂入樂。而使君於此。亦可以轉憂爲樂矣。想今春氣方舒。萬品欣欣。繞池群卉。藹有生意。使君與客携酒。登斯軒而四望。則耕者歇於野。行者呼於塗。群驩衆虞。宛一春臺上氣像。則此可謂與民同樂。而知樂之義。於是乎乃可見矣。然惟其有前日之憂。故斯有今日之樂。又安敢以今日之樂。遽忘前日之憂乎。昔范文正曰。士當先天下而憂而憂。後天下之樂而樂。使君旣以先憂後樂之道。試之一縣矣。他日不專美。而咸擧而加彼。不惟此一縣之樂。卽一國之樂也。使君之意。其在斯乎。其在斯乎。彼漆園詭誕之辭。何足以當之。

번역

Record of Jillaekheon (Hall of Knowing Joy)
Governor Kwon has already named his hall after two sorrows. Now, he has also named a small pavilion on the pond to the west of the hall "Jillaek" (Knowing Joy). This is taken from the story of Zhuangzi at the Hao River, where he knew the joy of the fish. Sorrow and joy cannot exist simultaneously, so why name it after two sorrows? In the principles of the world, there is no decline without prosperity, and no slope without a plain; thus, sorrow and joy naturally arrive in succession. I have heard that since the Governor took office a few months ago, his governance has flourished. He waters the thirsty and feeds the hungry; the people in dilapidated houses and the remnants of the populace have a sense of joy in living. Because the Governor takes the people's sorrows as his own, the people can emerge from sorrow and enter into joy, and the Governor, in this, can also transform sorrow into joy. I imagine that now, as the spring air unfolds and all things are vibrant, the flowers around the pond are full of life. When the Governor and his guests carry wine, ascend this pavilion, and look around, they see farmers resting in the fields and travelers calling out on the roads. With the joy of the many and the concerns of the crowd, it is like the atmosphere of a spring terrace. This can be called sharing joy with the people, and the meaning of "knowing joy" can be seen here. However, it is precisely because there was the sorrow of the previous days that there is the joy of today. How could one dare to forget the sorrow of the past because of the joy of today? In the past, Fan Wenzheng said, "A scholar should worry before the world worries and enjoy after the world enjoys." The Governor has already tested the path of "worrying first and enjoying later" in this county. In the future, he will not just keep this beauty to himself, but will extend it to others; this is not only the joy of one county, but the joy of the entire nation. Is this not the Governor's intention? Is it not here? How could the eccentric words of the Qi Garden (Zhuangzi) be enough to compare with this?

지락헌기(知樂軒記)
권 사군(使君)은 이미 두 가지 근심으로 그 당(堂)의 이름을 지었는데, 또 당의 서쪽 편 연못 위에 있는 작은 헌(軒)에 나아가 ‘지락(知樂)’이라 이름 지었다. 이는 대개 장자(莊子)가 호수 위에서 물고기의 즐거움을 알았다는 말에서 취한 것이다. 근심과 즐거움은 함께 갈 수 없는 것인데, 지금 두 가지 근심으로 이름을 지은 것은 어째서인가? 천하의 이치에 쇠퇴함이 없는데 번성함이 있을 수 없고, 기울어짐이 없는데 평평함이 있을 수 없으니, 근심과 즐거움 또한 본래 서로 이어져서 오는 것이다. 내가 듣기로 사군이 부임한 지 몇 달 만에 다스림과 교화가 크게 행해져, 목마른 자는 물을 얻고 굶주린 자는 먹게 되었으며, 띠집에 사는 남은 백성들에게 삶의 즐거움이 생겼다고 한다. 이는 사군이 백성의 근심을 자신의 근심으로 여겼기 때문에 백성들이 근심에서 나와 즐거움으로 들어갈 수 있게 된 것이며, 사군 또한 여기에서 근심을 즐거움으로 바꿀 수 있게 된 것이다. 생각건대 지금 봄 기운이 바야흐로 펴져 만물이 기뻐하고, 연못을 둘러싼 여러 꽃들이 생기가 가득할 것이다. 사군이 손님과 함께 술을 들고 이 헌에 올라 사방을 바라보면, 밭 가는 자는 들에서 쉬고 길 가는 자는 길에서 부르짖으니, 여러 즐거움과 뭇 근심이 완연히 하나의 봄날 대 위와 같은 기상일 것이다. 그렇다면 이것을 백성과 더불어 즐거워한다고 할 수 있으며, 지락(知樂)의 뜻이 여기에서 비로소 보일 수 있을 것이다. 그러나 오직 지난날의 근심이 있었기 때문에 오늘날의 즐거움이 있는 것이니, 어찌 감히 오늘날의 즐거움 때문에 지난날의 근심을 잊을 수 있겠는가? 옛날 범문정(范文正)이 말하기를, “선비는 마땅히 천하보다 앞서서 근심하고, 천하보다 뒤에 즐거워해야 한다.”라고 하였다. 사군은 이미 ‘먼저 근심하고 뒤에 즐거워하는’ 도를 이 한 현(縣)에서 시험하였다. 훗날 이 아름다움을 혼자 차지하지 않고 모두 들어 저들에게 더한다면, 이는 단지 이 한 현의 즐거움일 뿐만 아니라 곧 한 나라의 즐거움이 될 것이다. 사군의 뜻이 여기에 있지 않겠는가? 여기에 있지 않겠는가? 저 칠원(漆園, 장자)의 궤변이 어찌 이것을 감당할 수 있겠는가.

729. 枕流亭記

문체: 雜著類 / 記類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_093C, ITKC_MO_0470A_A186_093D

원문

濟昌李侯子昂走書來曰。亭之廢久矣。而遌難時詘。未暇營之。今且官滿而歸。用農隙重新之。崢然而山也。泓然而川也。雜植花卉。瞱然可觀。綠槐高柳。蔚然成行。望之若稍雲之屯焉。此其槩也。子盍記之。余以爲餙臺觀娛耳目。在平世猶不可。况於今日。然未甚用民。能復其舊。則斯亦良吏之事也。且余未甞跡乎其間。欲稱其觀覽之富。猶搔夫隔靴之癢。惟枕流之水。有可以起余者。余乃演其義而復之曰。流非可枕而枕流何也。非取乎耳之可洗者耶。然凡登玆而枕之者。徒愛其風漪。要洗其紛囂而止。則往尋穎川之水可也。何必於此水枕之。此猶不可。况觴之以淸醥。樂之以哀絲。留連光景者乎。苟如是。斯亭之作。適足貽一邑之害矣。如使黃堂分竹者枕乎此。則澹然隥其神觀。蠲其煩滯。必思暍者沃之。枯者蘓之。鏡之淸而激之濁。使蔀屋奠枕之於百里之內。棠陰弭節者枕乎此。則洒然豁其胷襟。去其聽瑩。必思幽者黜之。明者陟之。流朝廷之德澤。使元元咸自得於湖山千里外焉。以至大小啣命過此者。皆思澡雪自潔。則是亭之爲益於人大矣。侯之聲績。亦將與枕流之名而並流於永世矣。抑余於此又有所感焉。余之生也晩。丁玆百懼。耳所聞者。無非可痛可愕。安得膏車秣馬。振衣乎斯亭之上。一洗塵而快吾心哉。斯果欲洗其紛囂而止者耶。如有後世之子雲。必復爲我悲之矣。噫。李侯名斗瞻。子昂其字也。與余有舊。故告之以此云爾。

번역

Record of Cheomryujeong (Pavilion of Pillowing on the Stream)
Magistrate Yi Ja-ang of Jechang sent a letter saying, "The pavilion has been abandoned for a long time, and due to difficult times, I have not had the leisure to rebuild it. Now that my term is ending and I am returning home, I am rebuilding it during the farming off-season. It stands tall like a mountain and flows deep like a river. Various flowers are planted, making it a sight to behold. Green locust trees and tall willows form rows, looking like gathering clouds. This is the general outline. Why don't you write a record for it?" I thought that decorating terraces and pavilions to please the eyes and ears is not even appropriate in peaceful times, let alone today. However, if one can restore the old without overly taxing the people, this is also the work of a good official. Moreover, I have never set foot there, so trying to praise the richness of its scenery is like scratching an itch through a boot. Only the water of "Pillowing on the Stream" (Cheomryu) can stir me. I then elaborated on its meaning and replied: "The stream cannot be used as a pillow, so why 'pillow on the stream'? Is it not taking the meaning of washing one's ears? However, if one ascends here and pillows on it merely to love the wind and ripples, and to wash away one's worldly noise, then one should go and seek the water of Yingchuan; why must one pillow on this water? This is not enough, let alone drinking clear wine, enjoying sad music, and lingering over the scenery. If it were like this, the construction of this pavilion would be enough to cause harm to the town. If a magistrate who governs the people pillows here, he should calmly observe his spirit, cleanse his worries, and surely think of watering the parched and reviving the withered. He should mirror the clear and agitate the muddy, so that the people in the dilapidated houses within a hundred miles can rest easy. If a magistrate who is loved by the people pillows here, he should refresh his chest, remove his biases, and surely think of dismissing the dark and promoting the bright. He should spread the virtues of the court so that all the people can find contentment even a thousand miles away from the lakes and mountains. Even those who pass by here on official business will all think of cleansing themselves. Then the benefit of this pavilion to the people will be great. The Magistrate's reputation and achievements will also flow forever along with the name of 'Cheomryu'. However, I have another feeling about this. I was born late and have encountered these hundred fears. What my ears hear is nothing but what is painful and shocking. How can I grease the wheels and feed the horses to shake off the dust and gladden my heart at this pavilion? Is this really just about washing away worldly noise? If there were a Ziyun (Yang Xiong) of later generations, he would surely grieve for me again." Alas, Magistrate Yi's name is Du-cham, and Ja-ang is his courtesy name. He is an old friend of mine, so I told him this.

첨류정기(枕流亭記)
제창(濟昌)의 이 후(侯) 자앙(子昂)이 글을 보내와 말하기를, “정자가 폐허가 된 지 오래되었는데, 어려운 때를 만나 겨를이 없어 경영하지 못했다. 이제 관직을 마치고 돌아가게 되어 농한기를 이용해 새로 지었다. 우뚝 솟은 것은 산이요, 깊고 넓은 것은 내이다. 여러 꽃을 섞어 심어 볼 만하고, 푸른 회나무와 높은 버드나무가 울창하게 줄을 지어 서 있는데, 바라보면 마치 구름이 모여 있는 듯하다. 이것이 대략적인 모습이다. 그대는 어찌 기록을 써주지 않는가?” 하였다. 나는 생각하기를, 대와 관을 꾸며 눈과 귀를 즐겁게 하는 것은 평화로운 시대에도 오히려 옳지 않은데, 하물며 오늘날에 있어서랴. 그러나 백성을 크게 부리지 않고 그 옛것을 회복할 수 있다면, 이는 또한 좋은 관리의 일이다. 게다가 나는 일찍이 그곳에 발을 들여놓지 않았으니, 그 경관의 풍부함을 칭찬하려는 것은 마치 신을 신고 발바닥을 긁는 것과 같다. 오직 ‘첨류(枕流, 흐르는 물을 베개 삼음)’라는 물만이 나를 일으킬 수 있을 것이다. 나는 그 뜻을 풀이하여 답하기를, “흐르는 물은 베개 삼을 수 없는데 어찌하여 흐르는 물을 베개 삼는다고 하는가? 귀를 씻을 수 있다는 뜻을 취한 것이 아니겠는가? 그러나 무릇 이곳에 올라 베개 삼는 자가 단지 그 바람과 물결을 사랑하고 그 번잡함을 씻어내려는 것에 그친다면, 영천(穎川)의 물을 찾아가면 될 것이니, 어찌 반드시 이 물에서 베개 삼아야 하겠는가? 이것도 오히려 부족한데, 하물며 맑은 술로 잔을 나누고 슬픈 음악으로 즐기며 경치를 즐기는 자들이랴. 만약 이와 같다면 이 정자를 지은 것이 도리어 한 고을에 해를 끼치는 것이 될 것이다. 만약 황당(黃堂, 태수)에서 백성을 다스리는 자가 이곳을 베개 삼는다면, 담담하게 그 정신을 관조하고 번거로움을 씻어내어, 반드시 목마른 자는 물을 주고 시든 자는 소생시킬 것을 생각해야 할 것이다. 맑은 것은 거울삼고 흐린 것은 격동시켜, 백 리 안의 띠집에 사는 백성들이 편안히 베개 베고 자게 해야 할 것이다. 백성들의 사랑을 받는 자가 이곳을 베개 삼는다면, 시원하게 그 가슴을 열고 귀를 가리는 것을 제거하여, 반드시 그윽한 자는 물리치고 밝은 자는 올릴 것을 생각해야 할 것이다. 조정의 덕택을 흘려보내어, 백성들이 천 리 밖의 호수와 산에서도 모두 스스로 만족하게 해야 할 것이다. 심지어 크고 작은 명을 받들고 이곳을 지나는 자들도 모두 스스로 씻어내어 깨끗해질 것을 생각한다면, 이 정자가 사람들에게 주는 이익이 클 것이다. 후의 명성과 업적 또한 ‘첨류’라는 이름과 함께 영원히 흐를 것이다. 그러나 나는 여기에서 또 느낀 바가 있다. 나는 늦게 태어나 이 온갖 두려움을 겪고 있으니, 귀로 듣는 것이 고통스럽고 놀라운 것뿐이다. 어찌 수레에 기름을 치고 말을 먹여 이 정자 위에서 옷을 떨치고 한 번 먼지를 씻어내어 내 마음을 유쾌하게 할 수 있겠는가? 이것이 과연 번잡함을 씻어내려는 것에 그치려는 것인가? 만약 후세에 자운(子雲, 양웅) 같은 이가 있다면 반드시 나를 위해 다시 슬퍼할 것이다.” 하였다. 아, 이 후의 이름은 두첨(斗瞻)이고 자앙은 그의 자이다. 나와 옛 인연이 있어 이와 같이 말한 것이다.

730. 如手堂上樑文

문체: 雜著類 / 上樑文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_094A, ITKC_MO_0470A_A186_094B ...

원문

因樹爲屋。幸松楸之敀依。考槃在阿。有棠棣之至樂。爰築一架庇身之室。聿揭二人如手之名。窃念自古昆弟之友于。鮮有行止之與共。或出或處。趣向不同。一參一商。聚散無定。若夫孤臣桂嶺。徒夢荊門之樹烟。小弟隆中。獨管艸廬之松鶴。夜床風雨。歎蘇州之相思。烟爐帛縑。憐夏馥之獨往。皆昔人所共悲者。在叔世孰能免夫。主人詩禮故家。文字少技。舊業零替。恒有惧於夙夜。宿志蹉跎。愧無聞於四十。韓昌黎之道德。日負初心。蘇老泉之文章。尙期晩歲。猶幸無故之一樂。不待求友之十年。若子瞻之有子由。四海知己。如楊津之事楊播。百口同居。誦斯干式好之詩。忻然有契。讀顔氏少衰之訓。慨也興歎。何甞有造次顚沛之或離。每窃喜志趣行藏之必合。情有廹於毛義。敢辭泥途之混蹤。戒則深於孫登。未忘丘壑之雅意。廼者萋菲織貝。痛黃壤之貽羞。罻羅弥天。惟碧山之不負。仲長樂志。雖乏良田宅可居。歐陽有親。尙奉處貧賤猶樂。於是盡室入山。慕鹿門之棲隱。築室依壠。寓寒泉之追思。惟玆石雲一區。光敎別麓。盤谷泉土。安有世人之爭。武陵桃花。只許漁子之入。群山繞宅。依俙謝眺之靑山。六曲尋源。彷彿武夷之九曲。村巷僻陋。無賢士之遊從。林壑幽脩。允宜君子之肥遯。耕鑿足以充飢渴。桑麻足以備燠寒。家有靑氊詩書。課子侄而兀兀。堂奉鶴髮晨昏。共妻妹而瀜瀜。汪信民之咬菜根。百世可做。蔣仲卿之開竹下。三逕初成。養疾頤神。已喜十畒之閒適。聯床對榻。別思一室之藏修。遂乃爲卜面陽之丘。新闢容膝之所。不雕餙而結設堂。未函丈尙容隔幔之休。越壑度溪。非無瀼東西之可占。分門割戶。盖惜手左右之相離。于以肇錫嘉名。用題小扁。依然小里洞裏。二茅君之並栖。不似百原山中。邵先生之獨坐。門庭不出三五步。而林岫澗壑之形勝盡領。棟宇。十數過無椽。而戶牖軒窓之名義各殊。若乃牖開永恩宰樹。瞻先壠之近。楹稱可献芹曝。笑野人之癡。西有觀雪之軒。挹勁節於大冬松栢。東臨聽雨之閣。賞希音於半夜梧桐。洒落胷襟。須凭霽月之檻。提掇方寸。亦有暾日之窓。尙凈友於不染之塘。滌塵垢於日新之井。雖盤盂几杖之屬。各有銘題。使俯仰顧眄之間。皆可諷詠。一堂之圖書自在。而人得爲樂。四時之光景不同。而趣亦无窮。方其烟霏開而初日昇。岩壑暝而群動息。山影午而村墟闃寂。月輪高而林樾蒼凉。嬌紅被阿。掩映雜花之色。濃翠滿地。間關百鳥之音。石籐岩楓。繡繪交錯。溪氷壑雪。璛玉凝淸。爾乃醉先春於前堦。寒梅傍竹。喚晩香於小塢。幽菊並蘭。積雨飮紅露酒析醒圃过。寒天煑白雲糕割房欄外。千章淸於夏木。翠濤爽襟。萬實成於秋畦。黃雲滿目。玄陰春煖。擁土爐於墨帷。

紅霞晝蒸。攬芳華於錦幛。識春秋於花葉。寧嫌曆日之無。求時夜於鷄鼯。不用鍾漏之報。時或雲輕凮淡。神氣洒醒。撥書携筇。步屧偕出。浪迹無遠近。五里十里之烟霞。分日作遨遊。前溪後溪之花柳。或尋寺於南洞。或觀稼於西疇。春水流觴。蘭亭之勝事復繼。秋園收栗。錦里之生涯不貧。釣於潑潑池邊。鱠嘉魚於晩飯。風于落落臺上。隨倦鳥而暮還。則四壁無塵。小齋如水。經史子集。抽架上之亂籤。筆硯琴棋。閱廚裏之淸玩。詩草堆案。香醪滿尊。蠻戰觸爭。不聞世間之聲息。水流雲在。但覺心境之淸虗。有時忘言。相視而笑。斯皆聊游泳而自適。非漫浪之是耽。寓目存心。要有得於資益。觸境成趣。事同敀於和湛。至若以無忝而爲齋。見相勉之益篤。屋漏無愧。聞奧義於橫渠。明發有懷。景孝思於小宛。斯欲夙夜之觀省。庶幾日月之邁征。嗚呼。時遇遯初。旣處晦而自守。戒在坤四。可含章而有終。理舊學於陳編。復尋初志。蘄斯得於晩節。庶補宿愆。晴晝薰爐。寸丹啓於棐几。風雨如晦。一灯明於紙窓。春禮冬詩。嚴課程於時習。仰思俯得。勉講磨之日明。發於憤悱之求。雖覬覷之或異。得諸麗澤之益。卒爛漫而如同。惟此樂之無央。不知老之將至。聽松子之自晦。已慕伯仲道誼之相磨。澤風堂之旣成。亦願出處進退之以義。玆綴一篇之善頌。助擧數尺之小樑。

抛樑東。睡覺東窓日已紅。古洞雲霞朝暮起。老龍應伏小潭中。

抛樑南。小峯三點象台三。可憐未慰商霖淫。秪爲幽人作翠嵐。

抛樑西。洋洋活水注成溪。游人莫倦窮源意。却恐茅生易塞蹊。

抛樑北。山勢環圍拱紫極。蜜邇先阡咫尺臨。時時怳惚陪晨夕。

抛樑上。河漢高高尙可望。縱有凝雲來掩輝。終能永夜自昭明。

抛樑下。講讀孜孜窮日夜。莫恠塤箎頻唱酬。閑來情性賴均寫。

伏願云云。萱草不老。荊樹長春。風雨時而稼穡登。日月開而蛇虺逝。家國交泰。慶朝野之昇平。村閭日繁。樂産業之豊殖。山採水釣。溫凊甘旨之具靡虧。春鑰冬蒸。黍稷芬苾之饗罔缺。發微揚蘊。眼目自照。知白守玄。操履冞篤。豈獨寢食興居之必並。抑亦康寧壽考之與同。婦女服仲塗之訓辭。子孫守公淖之家法。耕吾壃埋吾阜。只可隨遇而順亨。用則行舍則藏。一聽命物者處分。誓實出於悃愊。言庶格於神明。

번역

Roof Beam Raising Ceremony for Yeosudang (Hall of Like Hands)
Building a house by relying on trees, I am fortunate to rely on the pine and catalpa trees. Living in the valley, there is the great joy of brothers. I have built a room to shelter my body and have raised the name "Yeosu" (Like Hands) for the two of us. I reflect that since ancient times, the friendship of brothers rarely involves sharing the same path. Sometimes going out, sometimes staying, their directions are different; one joins, one separates, and gathering and dispersing are uncertain. As for the lonely official at the laurel ridge, he only dreams of the trees and mist at Jingmen; the younger brother at Longzhong alone tends to the pines and cranes of the thatched cottage. The wind and rain on the night bed sigh for the longing of Suzhou; the smoke furnace and silk fabrics pity the solitary journey of Xia Fu. These are all things that people of the past grieved together; in this degenerate age, who can avoid them? The master is from a family of poetry and ritual, with a small talent for writing. The old family business has declined, and there is constant fear day and night. The old ambitions have been wasted, and I am ashamed of having no fame at forty. The morality of Han Changli is always on my mind; the writing of Su Laoquan is still hoped for in my later years. It is fortunate to have the joy of having no trouble, without waiting ten years to seek a friend. Like Zizhan having Ziyou, a confidant in the four seas; like Yang Jin serving Yang Bo, a hundred mouths living together. Reciting the poems of "Sigan" and "Shihao," there is a joyful agreement; reading the teachings of the Yan family on the decline, I sigh with emotion. How could there ever be a separation in times of haste or failure? I always secretly rejoice that our aspirations and actions must coincide. My feelings are pressed by Mao Yi, so how dare I refuse to mix my tracks in the muddy path? My warnings are deeper than Sun Deng, and I have not forgotten the elegant intention of the hills and valleys. Recently, slander has been woven like shells, and I am pained by the shame brought to the yellow earth; the nets fill the sky, but I only do not betray the green mountains. Zhongchang's joy in his will, though lacking good fields and houses to live in; Ouyang's having parents, still serving them and finding joy even in poverty. Thus, I entered the mountains with my whole family, admiring the seclusion of Lumen; I built a house by the ridge, harboring the longing for the cold spring. This area of Stone Cloud is a separate foot of the Gwanggyo Mountain; in the soil of the Pangu Spring, how can there be the strife of worldly people? The peach blossoms of Wuling are only allowed for the fisherman to enter. The surrounding mountains encircle the house, resembling the green mountains of Xie Tiao; seeking the source of the six curves, it is like the nine curves of Wuyi. The village alleys are remote and humble, with no virtuous scholars visiting; the forests and ravines are deep and long, truly suitable for a gentleman's reclusive life. Farming and digging are enough to satisfy hunger and thirst; mulberry and hemp are enough to prepare for heat and cold. The house has the poetry and books of the blue felt, teaching children and nephews diligently; the hall serves the white-haired parents morning and evening, living harmoniously with wife and sisters. Wang Xinmin chewing vegetable roots is something that can be done for a hundred generations; Jiang Zhongqing opening the bamboo path, the three paths are just completed. Nurturing health and spirit, I am already happy with the leisure of ten acres; connecting beds and facing mats, I think of the cultivation hidden in one room. Thus, I chose a hill facing the sun and newly opened a place to fit my knees. Without carving or decorating, I built the hall; even if the room is small, it still allows for the rest behind the curtain. Crossing ravines and streams, it is not that there are no east and west banks to occupy; dividing gates and cutting households, I cherish the separation of the left and right hands. Thus, I bestowed a beautiful name and inscribed it on a small plaque. Still, in the small village, the two茅君 (Mao brothers) live together; unlike in the Baiyuan Mountain, where Master Shao sits alone. The gate and courtyard do not exceed three or five steps, but the beauty of the forest, peaks, streams, and ravines is fully captured. The building has ten or more rafters without a ridgepole, but the names and meanings of the doors, windows, and eaves are all different. As for the windows opening to the trees of Yong-eun, I gaze at the nearby ancestral graves; the pillars are called "offering celery and sunning," laughing at the foolishness of the wild man. To the west is the pavilion for watching snow, drawing the strong spirit from the pines and cypresses in deep winter; to the east is the pavilion for listening to rain, appreciating the rare sounds of the paulownia at midnight. To refresh the chest, one must lean on the railing of the clear moon; to gather the mind, there is also a window for the rising sun. Still, I clean the friends in the unstained pond and wash away the dust in the ever-new well. Although the belongings like plates, tables, and staffs each have inscriptions, making every glance and movement a subject for recitation. The books in the hall are free, and people can find joy; the scenery of the four seasons is different, and the interest is endless. When the mist clears and the first sun rises, the rocks and ravines darken and all movement ceases; the mountain shadows are at noon and the village is quiet; the moon is high and the forest is cool. Beautiful red covers the valley, masking the colors of various flowers; deep green fills the ground, with the sounds of a hundred birds. Stone vines and rock maples are embroidered and intertwined; stream ice and ravine snow are like jade, condensing clarity. Then, I get drunk on the early spring on the front steps, cold plums beside the bamboo; I call for the late fragrance in the small valley, secluded chrysanthemums with orchids. Drinking red dew wine in the accumulated rain, I wake up in the garden; cooking white cloud cakes in the cold weather, I cut them outside the room railing. A thousand trees are clear in the summer woods, the green waves refreshing the chest; ten thousand fruits are formed in the autumn fields, yellow clouds filling the eyes. In the dark shade of spring warmth, I hold an earthen stove in the ink curtain; red clouds steam in the day, gathering the fragrance in the brocade screen. Knowing the spring and autumn from flowers and leaves, why complain about the lack of a calendar? Seeking the time of night from chickens and squirrels, there is no need for the report of bells and water clocks. Sometimes the clouds are light and the wind is faint, the spirit is refreshed; taking books and carrying a staff, I walk out together. Wandering without distance, the mist and clouds of five or ten miles; dividing the days for travel, the flowers and willows of the front and back streams. Sometimes seeking a temple in the south cave, sometimes watching the harvest in the west field. Spring water flows with cups, the beautiful event of the Orchid Pavilion is continued; autumn garden collects chestnuts, the life of the brocade village is not poor. Fishing by the splashing pond, I slice good fish for dinner; wind on the high terrace, I return at dusk following the tired birds. Then the four walls are dust-free, the small study is like water; the classics, history, philosophy, and literature are pulled from the messy slips on the shelf; brushes, inkstones, zithers, and chess are examined as clear playthings in the kitchen. Poetry drafts pile on the desk, fragrant wine fills the cup; wars and struggles are not heard, the sounds of the world are silent. Water flows and clouds remain, I only feel the clarity and emptiness of the mind. Sometimes forgetting words, we look at each other and smile; these are all just swimming and self-contentment, not indulging in dissipation. Keeping it in mind, one must gain benefit; touching the scene and forming interest, things return to harmony. As for taking "no shame" as the name of the study, the mutual encouragement becomes more earnest; "no shame in the dark corners," I hear the profound meaning from Hengqu. With thoughts at dawn, I reflect on the filial piety in "Xiaowan"; this is to reflect day and night, hoping for the progress of the sun and moon. Alas, encountering the beginning of retreat, I have already hidden and guarded myself; the warning is in the fourth line of Kun, one can contain the beauty and have an end. Organizing old studies in old books, I return to my original ambition; hoping to gain this in my later years, I hope to make up for past mistakes. On a clear day, I burn incense, my heart opening on the table; when wind and rain are dark, one lamp shines on the paper window. Spring rites and winter poetry, I strictly follow the curriculum of timely practice; looking up and gaining, I strive for the daily clarity of discussion and grinding. Arising from the search for the hidden, although the perspectives may differ; gaining the benefit of mutual discussion, finally, it is brilliant and the same. This joy is endless, I do not know that old age is coming. Listening to the self-concealment of the pine seeds, I already admire the mutual grinding of the brothers' morality; the hall of "Zefeng" is completed, and I also wish to advance and retreat according to righteousness. I have composed this piece of good praise to help raise the small beam of a few feet.

Throw the beam to the east, waking up, the sun at the east window is already red. Clouds and mist in the ancient cave rise morning and evening, the old dragon should be crouching in the small pond.

Throw the beam to the south, the three small peaks resemble the three terraces. It is a pity that the rain of the merchants has not yet been comforted, it only makes green mist for the recluse.

Throw the beam to the west, the vast living water pours into a stream. Travelers, do not tire of the intention to reach the source, I fear that the reeds will easily block the path.

Throw the beam to the north, the mountain shape surrounds and arches to the purple pole. Very close to the ancestral graves, at a short distance, sometimes I am dazed and accompany them morning and evening.

Throw the beam to the top, the Milky Way is high and can still be seen. Even if there are condensed clouds coming to cover the light, in the end, it can shine brightly all night.

Throw the beam to the bottom, reading and studying diligently day and night. Do not be surprised at the frequent singing and responding of the brothers, in leisure, the nature is equally written.

I humbly wish, etc. May the daylily not grow old, may the thorn tree be evergreen. May the wind and rain be timely and the harvest abundant; may the sun and moon open and the snakes and vipers depart. May the country and home be in harmony, celebrating the peace of the court and the field. May the villages become more prosperous day by day, enjoying the abundance of industry. Mountain gathering and water fishing, the preparations for warmth and food are not lacking. Spring keys and winter steaming, the offerings of millet and rice are not missing. Revealing the subtle and raising the hidden, the eyes are self-illuminated; knowing the white and guarding the black, the conduct is more earnest. How can it only be that sleeping, eating, and living are together? It is also that health and longevity are the same. May the women follow the teachings of Zhongtu, and the descendants keep the family law of Gongnao. Farming my land and burying my bones, I can only follow the encounter and be smooth. If used, I will act; if abandoned, I will hide, listening to the disposal of the one who commands things. The oath is truly from the heart, and the words will hopefully reach the gods.

여수당 상량문(如手堂上樑文)
나무를 따라 집을 지으니 다행히 소나무와 가래나무에 의지하게 되었고, 언덕에 거처하니 형제간의 지극한 즐거움이 있다. 이에 몸을 가릴 집 한 채를 짓고, 두 사람이 손과 같다는 ‘여수(如手)’라는 이름을 붙였다. 가만히 생각건대 예로부터 형제간의 우애가 행실과 머무름을 함께하는 경우가 드물었다. 혹은 나가고 혹은 머물며 지향하는 바가 다르고, 한 번 모였다가 한 번 흩어지니 모이고 헤어짐이 정해진 바가 없다. 저 외로운 신하가 계령(桂嶺)에 있을 때 헛되이 형문(荊門)의 나무와 안개를 꿈꾸고, 어린 아우가 융중(隆中)에 있을 때 홀로 초려(草廬)의 소나무와 학을 관리함이여. 밤 등불 아래 비바람은 소주(蘇州)의 상사(相思)를 탄식하고, 연기 나는 화로와 비단은 하복(夏馥)의 홀로 가는 길을 가련하게 여기니, 모두 옛사람들이 함께 슬퍼하던 바인데, 이 쇠퇴한 세상에서 누가 이를 면할 수 있겠는가. 주인은 시와 예의 옛집안으로 문자에 작은 재주가 있고, 옛 가업은 쇠퇴하여 항상 아침저녁으로 두려움이 있다. 숙원(宿願)은 어긋나고 마흔이 되도록 들리는 이름이 없어 부끄럽다. 한창려(韓昌黎)의 도덕은 날마다 초심을 짊어지고, 소노천(蘇老泉)의 문장은 오히려 늦은 나이를 기약한다. 다행히 아무 일 없는 즐거움이 있어, 친구를 구하기 위해 십 년을 기다릴 필요가 없다. 자첨(子瞻)에게 자유(子由)가 있어 사해의 지기가 된 것과 같고, 양진(楊津)이 양파(楊播)를 섬겨 백 식구가 함께 사는 것과 같다. ‘사간(斯干)’과 ‘식호(式好)’의 시를 읊으니 기쁘게 뜻이 맞고, 안씨(顔氏)의 가훈을 읽으니 개탄하며 탄식한다. 어찌 잠시라도 엎어지고 자빠지는 어려움에 헤어진 적이 있었겠는가. 매번 뜻과 행실이 반드시 합치됨을 남몰래 기뻐한다. 정은 모의(毛義)에게 핍박받으니 어찌 감히 진흙 길에 섞이는 것을 사양하겠는가. 경계는 손등(孫登)보다 깊으니 언덕과 골짜기의 우아한 뜻을 잊지 않았다. 근래에 참소가 베를 짜듯 하여 황천(黃壤)에 수치를 끼침을 아파하고, 그물이 하늘을 덮으나 오직 푸른 산은 저버리지 않았다. 중장(仲長)의 뜻을 즐김은 비록 거처할 좋은 밭과 집은 없으나, 구양(歐陽)이 부모를 모심은 오히려 빈천함 속에서도 즐거움을 받든다. 이에 온 가족이 산으로 들어가 녹문(鹿門)의 은거를 사모하고, 언덕에 의지해 집을 지어 차가운 샘물에 추모의 뜻을 부친다. 오직 이 석운(石雲) 한 구역은 광교(光敎)의 별록(別麓)이요, 반곡(盤谷)의 샘과 흙이니 어찌 세상 사람들의 다툼이 있겠는가. 무릉(武陵)의 복숭아꽃은 오직 어부의 들어옴만을 허락한다. 여러 산이 집을 둘러싸니 사조(謝眺)의 청산과 비슷하고, 여섯 굽이로 근원을 찾으니 무이(武夷)의 구곡(九曲)과 방불하다. 마을 골목은 외지고 누추하여 현사의 왕래가 없고, 숲과 골짜기는 그윽하고 길어 군자의 은둔에 참으로 적합하다. 밭 갈고 우물 파는 것으로 굶주림과 목마름을 채우기에 족하고, 뽕나무와 삼으로 추위와 더위를 대비하기에 족하다. 집에는 청첨(靑氊)의 시서(詩書)가 있어 자제들을 가르치며 올올(兀兀)하고, 당에는 학발(鶴髮)의 부모를 아침저녁으로 모시며 처와 누이들과 함께 융융(瀜瀜)하다. 왕신민(汪信民)이 채소 뿌리를 씹는 것은 백 세토록 본받을 만하고, 장중경(蔣仲卿)이 대나무 아래 길을 여니 삼경(三逕)이 처음 이루어졌다. 병을 다스리고 정신을 기르니 이미 십 묘(畝)의 한가함이 기쁘고, 침상을 잇고 자리를 마주하니 한 방의 숨은 공부를 따로 생각한다. 마침내 양지바른 언덕을 점쳐 무릎을 들일 곳을 새로 열었다. 조각하지 않고 결설(結設)하여 당을 만들었으니, 함장(函丈)하지 않아도 오히려 휘장 뒤의 쉼을 허락한다. 골짜기를 넘고 시내를 건너니 양(瀼)의 동서(東西)를 차지할 곳이 없는 것은 아니나, 문을 나누고 호를 가른 것은 대개 손의 좌우가 떨어지는 것을 아까워함이다. 이에 아름다운 이름을 지어 작은 편액에 적으니, 여전히 작은 마을 동리(洞裏)에 두 모군(茅君)이 함께 사는 듯하다. 백원산(百原山) 속에서 소선생(邵先生)이 홀로 앉아 있는 것과는 다르다. 문과 뜰은 서너 걸음을 넘지 않으나 숲과 산봉우리, 시내와 골짜기의 형승을 다 거느렸다. 동량(棟宇)은 십여 칸에 서까래가 없으나 문과 창, 처마와 창문의 명의(名義)가 각각 다르다. 창을 열면 영은(永恩)의 재수(宰樹)가 있어 앞선 선영을 가까이 바라보고, 기둥은 ‘헌근포(獻芹曝)’라 칭하며 야인의 어리석음을 비웃는다. 서쪽에는 관설헌(觀雪軒)이 있어 한겨울 소나무와 잣나무에서 굳은 절개를 들이마시고, 동쪽에는 청우각(聽雨閣)이 있어 한밤중 오동나무에서 희음(希音)을 감상한다. 가슴을 시원하게 하려면 모름지기 제월(霽月)의 난간에 기대고, 마음을 다잡으려면 또한 돈일(暾日)의 창이 있다. 여전히 더러움 없는 연못에서 깨끗한 벗을 씻고, 날마다 새로운 우물에서 먼지와 때를 씻어낸다. 비록 반우(盤盂)와 기장(几杖)의 무리가 각각 명제(銘題)가 있어 굽어보고 돌아보는 사이에 모두 읊조릴 수 있다. 한 당의 도서(圖書)는 자재(自在)하여 사람이 즐거움을 얻고, 사시(四時)의 광경은 달라 흥취 또한 무궁하다. 바야흐로 안개가 걷히고 첫 해가 솟으며, 바위와 골짜기가 어두워지고 뭇 움직임이 쉴 때, 산 그림자는 정오가 되어 마을은 고요하고, 달은 높이 떠 숲은 창량(蒼凉)하다. 고운 붉은빛이 언덕을 덮어 여러 꽃의 색을 가리고, 짙은 푸름이 땅에 가득하여 온갖 새의 소리가 들린다. 돌 등나무와 바위 단풍은 수놓은 듯 교차하고, 시내 얼음과 골짜기 눈은 옥처럼 맑게 엉긴다. 이에 앞 섬돌의 이른 봄에 취하니 차가운 매화가 대나무 곁에 있고, 작은 언덕의 늦은 향기를 부르니 그윽한 국화가 난초와 나란하다. 쌓인 비에 붉은 이슬 술을 마시며 깨어난 뜰을 살피고, 추운 날 흰 구름 떡을 삶아 방 난간 밖에서 자른다. 천 그루의 맑은 여름 나무는 푸른 물결로 가슴을 시원하게 하고, 만 개의 열매는 가을 밭에 이루어져 누런 구름이 눈에 가득하다. 검은 그늘의 봄 따스함에 먹장막 안에서 흙 화로를 안고, 붉은 노을이 낮에 찌니 비단 병풍에서 꽃다운 향기를 잡는다. 꽃과 잎에서 춘추를 알겠으니 어찌 달력 없음을 탓하겠는가. 닭과 다람쥐에게서 밤 시간을 구하니 종과 물시계의 알림은 필요 없다. 때로 구름은 가볍고 바람은 담담하여 정신이 맑아지니, 책을 펴고 지팡이를 들고 함께 걸어 나간다. 자취를 남기지 않고 멀고 가까움이 없으니 오 리, 십 리의 안개와 노을이요, 날을 나누어 노니니 앞 시내, 뒤 시내의 꽃과 버들이다. 혹은 남동(南洞)에서 절을 찾고, 혹은 서주(西疇)에서 농사를 구경한다. 봄 물에 술잔을 띄우니 난정(蘭亭)의 아름다운 일이 다시 이어지고, 가을 정원에서 밤을 거두니 금리(錦里)의 생애가 가난하지 않다. 찰랑거리는 연못가에서 낚시하여 저녁밥에 좋은 물고기를 회치고, 훌륭한 대 위에서 바람을 쐬며 피곤한 새를 따라 저물녘에 돌아온다. 그러면 사방 벽에 먼지가 없고 작은 서재는 물과 같으며, 경사자집(經史子集)은 서가 위의 어지러운 꼬리표를 뽑고, 붓과 벼루, 거금과 바둑은 부엌 안의 맑은 완상물(玩賞物)을 살핀다. 시 초고는 책상에 쌓이고 향기로운 술은 잔에 가득하니, 세상의 싸움과 다툼은 들리지 않고, 물은 흐르고 구름은 머무니 오직 마음의 맑고 빔을 느낄 뿐이다. 때로 말을 잊고 서로 보며 웃으니, 이는 모두 잠시 유영(游泳)하며 스스로 만족함이요, 방탕함을 탐하는 것이 아니다. 눈에 두고 마음에 간직하여 모름지기 자익(資益)을 얻어야 하고, 경치를 접하여 흥취를 이루니 일은 화담(和湛)으로 돌아간다. ‘무첨(無忝, 부끄러움이 없음)’으로 재(齋)를 삼음에 이르러서는 서로 권면함이 더욱 독실해지고, ‘옥루무괴(屋漏無愧)’는 횡거(橫渠)의 오의(奧義)를 듣는다. 밝은 아침에 품은 생각이 있으니 ‘소완(小宛)’의 효사(孝思)를 본받고, 이는 아침저녁으로 관성(觀省)하여 일월의 나아감을 바라는 것이다. 아, 은둔의 시작을 만났으니 이미 어두운 곳에 처하여 스스로 지키고, 곤괘(坤卦)의 네 번째 효에 경계가 있으니 문채를 머금고 마침이 있어야 한다. 낡은 책에서 옛 학문을 정리하여 초심을 다시 찾고, 늦은 나이에 이를 얻기를 기약하여 지난 허물을 보충하고자 한다. 맑은 낮에 향로를 피우니 한 치의 정성이 궤상에서 열리고, 비바람이 어두울 때 등불 하나가 종이 창에 밝다. 봄의 예와 겨울의 시를 때에 맞춰 익히는 과정을 엄격히 하고, 우러러 생각하고 굽어 얻으니 강마(講磨)의 날마다 밝아짐을 힘쓴다. 분비(憤悱)의 구함에서 발하니 비록 엿보는 것이 다를지라도, 여택(麗澤)의 이익을 얻어 마침내 찬란하게 같아진다. 오직 이 즐거움이 끝이 없으니 늙음이 장차 오는 줄도 모른다. 송자(松子)의 스스로 숨음을 들으니 이미 형제간의 도의를 서로 갈고 닦음을 사모하고, 택풍당(澤風堂)이 이미 이루어졌으니 또한 출처진퇴(出處進退)를 의로써 하기를 원한다. 이에 한 편의 좋은 송(頌)을 엮어 몇 자 안 되는 작은 상량을 돕는다.

동쪽으로 상량을 던지니, 잠 깨니 동쪽 창에 해가 이미 붉다. 옛 동굴에 구름과 노을 아침저녁으로 일어나니, 늙은 용은 응당 작은 못 속에 엎드려 있으리.

남쪽으로 상량을 던지니, 작은 봉우리 세 점이 세 대(臺)를 닮았다. 가련하다, 상림(商霖)의 비는 아직 위로하지 못하고, 다만 그윽한 사람을 위해 푸른 아지랑이만 짓는구나.

서쪽으로 상량을 던지니, 넘실대는 활기찬 물이 시내를 이루었다. 유람하는 이여, 근원을 다하려는 뜻을 게을리 마오, 도리어 띠풀이 길을 막기 쉬울까 두렵구나.

북쪽으로 상량을 던지니, 산세가 둘러싸 자극(紫極)을 옹위한다. 선영과 매우 가까워 지척에 임하니, 때때로 황홀하게 아침저녁으로 모시는 듯하구나.

위로 상량을 던지니, 은하수 높고 높아도 여전히 바라볼 수 있다. 비록 엉긴 구름이 와서 빛을 가릴지라도, 끝내 긴 밤 스스로 밝게 빛나리라.

아래로 상량을 던지니, 강독(講讀)에 부지런하여 밤낮을 다한다. 훈제(塤箎)의 화답이 잦음을 괴이하게 여기지 마오, 한가할 때 정성을 고루 쏟는 것이라오.

엎드려 원하건대, 원추리는 늙지 않고 형수(荊樹)는 길이 푸르리라. 비바람은 때맞춰 내려 곡식은 익고, 해와 달은 열려 뱀과 전갈은 떠나리라. 나라와 집안은 교태(交泰)하여 조정과 들의 승평을 경축하고, 마을은 날로 번성하여 산업의 풍족함을 즐기리라. 산에서 캐고 물에서 낚으니 따뜻함과 시원함, 달콤한 음식의 갖춤이 부족함이 없고, 봄에 열고 겨울에 찌니 기장과 피의 향기로운 제사가 빠짐이 없으리라. 미묘함을 드러내고 숨은 것을 드날리니 눈과 귀가 스스로 비추고, 흰 것을 알고 검은 것을 지키니 조리(操履)가 더욱 독실하리라. 어찌 침식과 흥거(興居)가 반드시 함께함뿐이겠는가, 또한 강녕과 수고(壽考)가 함께하리라. 부녀는 중도(仲塗)의 훈사를 따르고, 자손은 공뇨(公淖)의 가법을 지키리라. 내 땅을 갈고 내 언덕에 묻히니, 오직 만남을 따라 순리대로 형통할 뿐이다. 쓰이면 행하고 버려지면 숨으니, 오직 만물을 명령하는 이의 처분을 따를 뿐이다. 맹세는 진실로 간절한 마음에서 나왔으니, 말은 신명(神明)에 이르기를 바란다.

731. 敎揔戎使書

문체: 公車類 / 敎書類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_096D, ITKC_MO_0470A_A186_097A

원문

宿將就第。當闔門養威之辰。京輔蕫戎。畀登壇專征之責。惟是任。卿旣累試。在今日。予何多言。惟卿資稟剛明。志氣英達。宅里之棹楔生耀。恒慕二祖之忠貞。家庭之氷蘖有傳。不忘乃父之淸愼。故負戎垣之隆望。早領訓局之重兵。緩帶輕裘。坐鎭十五年之久。驕兵悍卒。不越六七步之齊。値方內之帖安。雖未著鞱略之奮發。察軍中之苦樂。尙亦賴行陳之輯和。斯致之卿尹八座之尊。庶繼乎李申諸人之後。昨緣臺言之過重。勉許戎務之暫休。甲第歌鍾。卿自適於優逸。京師桴鼓。予獨軫於惓懷。適玆揔戎之簡掄。益思舊人之起用。已能大耐於重任。况其次乎。如欲歷選乎群才。無出右者。重念時勢之方棘。豈容宿望之久閑。玆授卿云云。卿其祗服寵章。式闡茂烈。靺鞈聳覩。惟恐他將之或來。斧鉞增輝。深喜老臣之無踰。若其職責之所務。固已宿昔之優爲。盖猶馮翊扶風之捍蔽京都。亦譬太乙鉤陳之環衛帝座。歲時蒐閱之法。厥有故常。機務闊狹之要。顧在方略。惟近日軍民之困悴益甚。而今年畿輔之灾荒重仍。李光弼之再從朔方。豈徒變色乎㫌旗壁壘。盍寬饒之躬撫衛士。尤當軫念于疾病飢寒。苟得恩威並濟之䂓。庶見緩急可仗之效。於戱。歷管兩局。旣戎略之素彰。三膺重權。寔師垣之罕覯。親上死長。所貴衆心之咸敀。律身奉公。毋替一念之自勵。故玆敎示。想宜知悉。

번역

Instruction to the Commander of the Military (Chong-rung-sa)
The veteran general has returned home; it is a time to close the gate and nurture one's prestige. The capital's defense is important, and the responsibility of ascending the altar to specialize in conquest is given. Regarding this appointment, you have already been tested many times; today, what more is there for me to say? You are naturally firm and bright, with a heroic and reaching spirit. The gate of your house shines, always admiring the loyalty and integrity of the two ancestors. The tradition of ice and frost in the family is passed down, not forgetting the purity and caution of your father. Therefore, you bear the high expectations of the military wall and have long led the heavy troops of the training bureau. With a loose belt and light fur, you have sat and guarded for fifteen years. The arrogant soldiers and fierce troops did not exceed the order of six or seven steps. Encountering the peace within the borders, although you did not show the exertion of military strategy, observing the joys and sorrows of the army, you still relied on the harmony of the ranks. This led to your position of the eight seats of the minister, hoping to follow in the footsteps of Li Shen and others. Yesterday, due to the excessive weight of the platform's words, I reluctantly allowed a temporary rest from military affairs. In the grand house with songs and bells, you enjoyed leisure; in the capital with drums, I alone worried. Now that the selection for the Commander of the Military has come, I think more of the employment of an old person. You have already been able to endure heavy responsibilities, let alone the next. If one wants to select from the many talents, there is no one better than you. Thinking deeply that the current situation is urgent, how can I allow a long-standing reputation to remain idle for long? Thus, I appoint you, etc. You should respectfully accept the glorious order and expand your great achievements. Seeing the military banners rise, I only fear that other generals might come; the axe and halberd add brilliance, and I am deeply glad that no old minister has surpassed you. As for the duties of your office, you have already been excellent at them in the past. It is like the defense of the capital by Fengyi and Fufeng, and it is also like the surrounding guard of the emperor's seat by Taiyi and Gouchen. The method of inspection by season has its old customs; the importance of the breadth of military affairs depends on strategy. However, recently the distress of the military and the people has become more severe, and this year the disaster in the Gyeonggi region is repeated. Li Guangbi's second following to the northern frontier, how could it just change the color of the flags and walls? Why not personally comfort the guards like Kuan Rao? You should especially worry about illness, hunger, and cold. If you can obtain the rule of combining grace and power, you will hopefully see the effect of being able to rely on in times of urgency. Alas, having managed both bureaus, your military strategy is already clear; three times bearing heavy power, it is truly rare for a teacher's wall. Being close to the superior and dying for the leader is what makes the hearts of the masses return. Disciplining yourself and serving the public, do not replace the self-encouragement of one thought. Therefore, I give this instruction, hoping you will know it all.

교총융사서(敎揔戎使書)
숙장(宿將)이 집으로 돌아가니, 마땅히 문을 닫고 위엄을 기를 때이다. 경사(京師)를 보좌하여 군사를 다스리는 것은 단(壇)에 올라 정벌을 전담하는 책임을 주는 것이다. 이 임무에 대하여 경은 이미 여러 번 시험을 거쳤으니, 오늘날 내가 무엇을 더 말하겠는가. 경은 자품이 강명(剛明)하고 지기가 영달(英達)하다. 택리(宅里)의 작설(棹楔)이 빛을 내니 항상 두 조상(祖)의 충정을 사모하고, 가정의 빙얼(氷蘖)이 전해지니 그 아버지의 청신(淸愼)함을 잊지 않았다. 그러므로 융원(戎垣)의 높은 명망을 짊어지고 일찍이 훈련국(訓局)의 중병(重兵)을 거느렸다. 완대경구(緩帶輕裘)로 십오 년 동안이나 앉아서 진압하였다. 교만한 병사와 사나운 졸개들도 육칠 보(步)의 질서를 넘지 못하였다. 방내(方內)가 첩안(帖安)함을 만나 비록 도략(韜略)의 분발은 드러나지 않았으나, 군중의 고락을 살피니 오히려 행진(行陳)의 집화(輯和)에 힘입었다. 이것이 경을 윤팔좌(尹八座)의 존귀함에 이르게 하였으니, 아마도 이신(李申) 등 여러 사람의 뒤를 이을 것이다. 지난번 대언(臺言)이 너무 무거웠던 까닭에 억지로 군무(戎務)의 잠시 휴식을 허락하였다. 갑제(甲第)의 가종(歌鍾) 속에서 경은 스스로 우일(優逸)함을 즐겼으나, 경사(京師)의 부고(桴鼓) 소리에 나는 홀로 긍긍(惓懷)하였다. 마침 이번 총융(揔戎)의 간륜(簡掄)에 이르러 옛사람을 기용할 것을 더욱 생각하게 되었다. 이미 중임(重任)을 크게 견딜 수 있었으니 하물며 그 다음이랴. 만약 여러 인재를 두루 뽑고자 한다면 경보다 나은 이가 없다. 시세가 바야흐로 급박함을 거듭 생각하니 어찌 숙망(宿望)을 오래 한가하게 둘 수 있겠는가. 이에 경을 임명하니, 경은 그 총장(寵章)을 삼가 복종하여 무열(茂烈)을 펴도록 하라. 말안장과 띠가 솟아오르는 것을 보며 혹여 다른 장수가 올까 두려워하고, 부월(斧鉞)이 빛을 더하니 늙은 신하가 넘어서지 않음을 깊이 기뻐한다. 그 직책의 소무(所務)에 관해서는 진실로 이미 예전부터 잘해오던 바이다. 대개 풍익(馮翊)과 부풍(扶風)이 경도를 방어하는 것과 같고, 또한 태을(太乙)과 구진(鉤陳)이 제좌(帝座)를 환위(環衛)하는 것에 비유된다. 세시(歲時)에 수열(蒐閱)하는 법은 그 고상(故常)이 있고, 기무(機務)의 괄설(闊狹)의 요체는 방략(方略)에 달려 있다. 오직 근래 군민(軍民)의 곤췌(困悴)가 더욱 심하고, 올해 경기(畿輔)의 재황(灾荒)이 거듭되니, 이광필(李光弼)이 다시 삭방(朔方)을 따름이 어찌 단지 정기(旌旗)와 벽루(壁壘)의 색깔을 바꿈뿐이겠는가. 어찌 관요(寬饒)처럼 몸소 위사(衛士)를 어루만지지 않겠는가. 더욱 질병과 기한(飢寒)을 진념(軫念)해야 할 것이다. 진실로 은위(恩威)를 함께 베푸는 규범을 얻는다면, 완급(緩急)에 의지할 수 있는 효과를 볼 수 있을 것이다. 아, 두 국(局)을 두루 관장하였으니 이미 융략(戎略)이 평소에 드러났고, 세 번 중권(重權)을 맡았으니 실로 사원(師垣)에서 보기 드문 일이다. 윗사람을 친애하고 장수를 위해 죽는 것은 뭇 마음이 모두 돌아오게 하는 귀함이다. 몸을 다스리고 공을 받들어 한결같은 스스로의 격려를 바꾸지 말라. 그러므로 이에 교시(敎示)하니, 생각건대 마땅히 자세히 알 것이다.

732. 祭南溪先生文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_097D, ITKC_MO_0470A_A186_098A ...

원문

維歲次乙亥四月壬辰朔十日辛丑。門人完山李眞望。敢以酒果之奠。敬祭于南溪先生之靈筵曰。嗚呼哀哉。山頹樑壞。昔人所悲。孰謂今日。親見於斯。邦國失倚。斯文絶脉。矧余小子。私慟曷極。惟我先生。問氣攸鍾。金無留礦。玉不待攻。粤在𢆲少。爽然英特。名勝見許。邦運是卜。迺奮大志。不由師承。寤寐賢聖。簡冊友朋。遙尋絶響。直闡正路。眼到足踏。眞積力久。年高德卲。道大名尊。迹鞱岩穴。聲動國人。□先朝弓㫌。今代玉帛。道無獨善。義重世祿。景星出雲。祥麟耀世。六七年間。多進而退。世事中非。徵召久輟。婆娑林壑。晼脫歲月。有來摳衣。屨滿其門。潮納百川。嶽朝衆山。蒭豢有味。畎畒若終。□天日重開。風雲再融。□玉札首及。金甌乃覆。□九重虛心。萬人加額。蒲輪乍出。罭衣莫挽。人待陶冶。公厭鹿溷。仁壽何促。神理莫測。痛均朝野。悲纏□宸極。吁嗟此學。不絶如縷。海東千載。作者代有。數賢雖勤。荊棘未祛。分門裂戶。趍向各異。或流口耳。亦淪禪寂。出乃忘返。入〔原注:三字缺〕。猗歟先生。實得其宗。精義造約。窮源極〔原注:缺〕。毅然中立。無偏無側。講說雖審。踐履惟篤。〔原注:一句缺〕達猶循道。萬歧互分。中逵如砥。〔原注:二句缺〕展也大成。允矣嫡傳。吁嗟斯道。〔原注:一句缺〕原古及今。典籍日繁。晦翁辛勤。條理乃闡。五百年來。較更煩亂。恠言多門。異說旁羅。愚者易惑。智者或差。先生是病。思惠後人。蒐羅旣洽。討論是勤。白首硏精。丹鉛滿家。廣包宇宙。細入絲毫。羽翼子書。發揮典訓。䮕者以純。晦者乃顯。程張諸言。晦翁是輯。退栗遺軌。先生是躡。繼開之功。前後揆一。吁嗟斯世。久閡聖澤。歷觀中古。豈無群哲。或歎踈遠。或嗟沈淪。道之不行。盖厥有因。萬世遺恨。亶在今辰。公輔是處。位置崇矣。□聖明是際。遭遇隆矣。千載一時。若可有爲。中外跂望。前席屢虗。責重扶世。誠切格非。一封朝奏。万餘其辭。宏綱細目。宜今合古。擧以措之。何事不做。天未欲治。事與心違。三章拜辭。一壑經敀。調羹之手。卷而莫舒。天之於人。亦獨何哉。蓍龜云亡。國何以爲。父母云沒。民何以庇。砥柱倒河。頹波孰遏。領袖去裘。万毛孰挈。儀形雖隔。草稿猶在。後生有據。吾道永賴。嗚呼。溫厚純粹。沖和愷悌。口無疾言。色不形恕。處心以寬。應物有裕。万變並酬。浮雲不住。小子悅之。學而未能。容儀儼然。動止有則。一室端坐。肩背竦直。屋滿無愧。神明對越。整齊嚴肅。顚沛惟一。小子悅之。學而未能。待人接物。一主平坦。無智無愚。莫見崖岸。吐露衷素。絶去浮謾。不大聲色。人自敬憚。小子悅之。學而未能。遇事有難。處之有方。不激不撓。各得其當。輕重必審。裁斷必詳。大小踈戚。恩信益章。小子悅之。學而未能。仰高鑽堅。莫能延企。管窺蠡測。莫知涯涘。顧余不佞。受知甚早。孔李世契。王謝姻好。憶歲攝提。

初拜維楊。眷愛旣加。開誨丁寧。藐玆稚迷。〔原注:一句缺〕中罹篤疾。久闊瞻拜。往歲手翰。乃促登門。月白雲〔原注:缺〕秋靜。函丈從容。三日三夜。不我懵陋。〔原注:缺〕倒瀉。行己大方。入學要訣。以及存心。亦曁〔原注:缺〕。有叩斯應。罔小不勉。謂爾稟性。匪浮匪〔原注:缺〕。去爾詞華。堅爾志操。謝爾塵累。絶爾嗜〔原注:缺〕。〔原注:一句缺〕。先正要法。平平存在。略略收拾。作而敬受。有鐫在心。果腹以敀。璛章踵臨。簉侯或罕。敎督不怠。一部小學。首承口誨。鞭繩雖勤。蹇步多泥。積病旣痼。科臼莫脫。固緣親老。亦愧質鹵。恒居幽獨。每惕炯戒。尙期異日。卒陪杖屨。寂寞之濱。于以朝暮。誰謂一朝。遽至此極。倀倀歧路。靡不止適。膏肓誰砭。準的孰指。中夜撫枕。我心如燬。德容莫覩。明誨未昧。奉以周旋。庶免大戾。嗚呼。昔我來思。笑語如響。今我思思。但見德帳。藹然和氣。今不復薰。鏗然金聲。今不復聞。溪山無恙。人事已非。顧瞻堂宇。有淚滿衣。沈疴困人。相紼無計。孤負平生。此恨何旣。一觴長號。言不罄心。靈如有知。彷彿其臨。嗚呼哀哉。尙饗。

번역

Eulogy for Master Namgye
In the year of Eulhae, the 10th day of the 4th month, I, your disciple Lee Jin-mang of Wansan, dare to offer this wine and fruit, and respectfully perform this rite before the spirit altar of Master Namgye. Alas, how sorrowful! When a mountain collapses or a beam breaks, the ancients would grieve; who would have thought that today, I would witness such a thing with my own eyes? The nation has lost its support, and the lineage of our culture is severed. How much more so for me, a humble student, whose private grief knows no bounds?

남계 선생을 제사하는 글
을해년 4월 임진삭 10일 신축에, 문인 완산 이진망은 감히 술과 과일을 차려 남계 선생의 영전에 삼가 제사합니다. 아, 슬프도다! 산이 무너지고 대들보가 꺾이는 것을 옛사람들이 슬퍼했는데, 오늘날 이를 직접 보게 될 줄 누가 알았겠습니까. 나라가 의지할 곳을 잃고 우리 도의 맥이 끊어졌으니, 하물며 저 소생의 개인적인 슬픔이야 어찌 끝이 있겠습니까.

733. 左議政崔錫恒□賜祭文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_099B, ITKC_MO_0470A_A186_099C

원문

予惟卿家。世有藎臣。文忠踔厲。名冠麒麟。事業文章。爛其照人。繼以文貞。聲烈愈新。爰有哲人。挺于連倫。後先登庸。樹立嶙峋。先后改紀。卿始献身。標望日隆。恩顧自臻。晉塗如砥。發軔轔轔。豸冠擊邪。鳳沼演綸。間試州縣。召杜是隣。用畀方面。張范可親。望敀主文。屢登詞壇。簡出□淵鑑。洊擢崇班。四長銓席。躁競罔干。五管戎柄。弁鞈齊歡。夷險奚擇。細大罔癏。忠順勤勞。髮白心丹。予始嗣服。時勢益艱。群兇搆禍。大寶將淪。蒼黃半夜。額叩□楓宸。血涕前席。慷慨忱恂。轉危爲安。曾不達晨。人獸始分。乾坤復陳。功扶日月。義凜秋旻。旣掃陰翳。首擢樞匀。變生閹閽。事有至難。爰曁乃僚。正色廷論。妖腰亂領。悉以市轘。賴卿調護。樂我箎塤。憤洩神人。慶關宗禋。信玆偉烈。前後惟均。朝著新創。衆論爭讙。逆節旣露。究治多端。不疑不撓。惟理是觀。何適何莫。惟義是安。言不出口。明晰絲棼。躰不勝衣。勇如壑湍。罔或紛更。罔或困循。相時利導。惟國惟民。喬岡巨瀆。流運罔痕。馺娑章華。瞻恃自尊。勤悴已至。精力尙完。庶幾百年。濟玆艱屯。一夕凶音。天胡。怛然驚悼。有淚在巾。頃失首輔。尙予愴神。又喪元老。疇與依因。譬彼中流。檣楫摧殘。憂虞如海。中夜三嘆。春宮哀吊。許其躬伸。誠見慕悅。發於裏眞。携玆令名。朝彼白雲。陟降之靈。想亦有欣。載循舊典。式奠苾芬。予懷之悲。豈罄斯文。卿惟有靈。鑑此誠勤。

번역

Eulogy for Left State Councilor Choi Seok-hang
I consider that your family has had loyal ministers for generations. Your ancestors were outstanding, their names crowning the Qilin Pavilion. Their achievements and writings shone brightly, and this was continued by Wenzhen, whose reputation grew ever fresher. Then a wise man was born in your lineage, rising to office one after another, establishing a towering legacy.

좌의정 최석항에게 내린 제문
내가 생각건대 경의 집안은 대대로 충신이 있었습니다. 문충공은 뛰어나고 씩씩하여 그 이름이 기린각에 올랐고, 사업과 문장이 찬란하여 사람들을 비추었으며, 뒤를 이은 문정공은 그 명성과 공적이 더욱 새로웠습니다. 이에 지혜로운 사람이 그 가문에서 태어나 앞서거니 뒤서거니 등용되어 우뚝한 공적을 세웠습니다.

734. 崔相□賜祭文〔原注:春宮遣宮官致祭。〕

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_099D, ITKC_MO_0470A_A186_100A

원문

惟卿天賦聡明。氣鍾淸淑。旣篤其才。又大肆力。薰炙宗儒。服事耆德。咀嚼百家。硏究六籍。象數微玅。礼秩經曲。皇王帝伯。制作沿革。孰幽未穿。靡細不頤。涵涵秩秩。溢口拄腹。尤耽洛閩。浸滛玩絳。排啚分節。刃無餘絡。崇深貫洽。允矣罕覿。發以爲文。偉麗宏博。錯落名章。焜燿大冊。絲綸黼黻。琬琰刻晝。不朽之業。自足千億。騏驥縱靶。夷塗早闢。鸑鷟振羽。衆目咸屬。秉筆史苑。峩冠經幄。待以殊選。久虛之席。華貫要路。疇不敭歷。廼握文柄。廼秉銓軸。王曰藎臣。廼陟黃閣。進退何常。眷遇冞篤。十八台司。罕聞往昔。惟卿雅量。衆所推服。氣味春陽。操履氷玉。雍容廟廊。紳笏整肅。風流蘊藉。儒術緣餙。愛才好士。酷如嗜欲。拙於謀身。勇於徇國。惓惓章奏。悉發忠赤。囂囂謗傷。曾不搖惑。茂弘䂓模。歲計有益。元之裁决。兼鎭雅俗。□聖朝倚毗。巨廈柱石。士類宗仰。平地山嶽。念台小子。夙蒙訓廸。周旋函丈。歲月已積。相卿儀度。秋月晨旭。聽卿講說。毫分縷析。頃歲遜荒。繼遭抨擊。雷霆旋霽。日月已燭。卿猶斂迹。自遠輦轂。庶回遐心。卒究致澤。木稼告灾。華簀遽易。悲均朝野。慟纏□宸極。綸音惻怛。瞻聆聳激。生榮死哀。奚憾奚戚。顧台沖眇。罔顯厥學。緬懷風範。有淚撗臆。屬玆嘗藥。未遑臨哭。英靈不眛。庶擧斯酌。

번역

Eulogy for Minister Choi
You were gifted with natural intelligence, and your spirit was pure and refined. Having solidified your talent, you exerted great effort. You were nurtured by the Confucian masters and served the elders. You chewed over the hundred schools of thought and studied the Six Classics. You understood the subtleties of numbers and the intricacies of ritual.

최 상국에게 내린 제문
경은 하늘이 내린 총명함을 타고났고 기품은 맑고 고왔습니다. 이미 그 재주를 독실히 하였고, 또 크게 힘을 쏟았습니다. 종사(宗儒)들에게 훈도를 받고 노성한 덕망가들을 섬겼으며, 백가(百家)를 씹어 삼키고 육경(六經)을 연구하였습니다. 상수(象數)의 미묘함과 예절의 곡절을 통달하였습니다.

735. 全山君深□賜祭文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_100B, ITKC_MO_0470A_A186_100C

원문

穆陵毓祉。廼繁天潢。譬彼麟趾。克衆克良。顯顯朗原。神祐謙光。蘭芝競爽。添一五常。卿處其一。若荀慈明。豊貌偉幹。器以䟽宏。劬學祗享。荐膺寵章。瞱然金緋。傍蔭周行。峩峩冠劍。七管禁廂。左右昕夕。進止審詳。予所倚重。維翰維屛。矧卿篤行。寔由天成。外絶矯餙。內茂忠貞。燕路扈親。脂不潤囊。皭然氷玉。遠人亦驚。先卿臨簀。指血效誠。推孝而友。藹然閨庭。大小踈戚。咸得驩情。令聞懿德。世推宗英。卿方自約。刦刦欽藏。蕭然環堵。諷詩命觴。風流散朗。氣味芬芳。惟天祐善。福履方將。庶幾胡耆。衛我宗祊。云胡一疾。三載在床。予嘗憂念。耿乎靡忘。病裏聞凶。怛然摧膓。唉我金枝。日以隕亡。緜緜葛藟。孰庇豫樟。宗屬如空。冞增愴傷。國有彛章。載伻儀郞。靈唯不昧。歆此椒漿。

번역

Eulogy for Jeonsangun Sim
The royal lineage of Mulung flourished, like the branches of the heavenly river. Like the descendants of the Qilin, they were many and virtuous. The bright and clear origins were blessed by heaven with modesty. The orchids and fungi competed in freshness, adding to the five constant virtues. You were one of them, like Xun Ciming, with a grand appearance and a great capacity.

전산군 심에게 내린 제문
목릉(선조)의 복이 쌓여 하늘의 은하수처럼 번성하였습니다. 기린의 발자취처럼 많고도 어질었으니, 밝고 맑은 근원이 하늘의 도움으로 겸손한 빛을 발하였습니다. 난초와 지초가 다투어 싱그러우니 오상(五常)을 더하였습니다. 경은 그중 하나로 순자명과 같아서, 풍채가 훌륭하고 그릇이 넓고 컸습니다.

736. 左參贊李彦綱□賜祭文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_100D, ITKC_MO_0470A_A186_101A

원문

聡明穎異。豈弟和慈。藹然友睦。惟孝之推。胸懷坦易。掇盡毛皮。精英映發。溢于鬚眉。詞藻夙蔚。霞綺陸離。䧺鳴藝苑。俯視群雌。大闡乙科。遂擢宏詞。振彩烏坮。濡翰鳳池。講幄喉司。出納論思。持斧按事。西塞南陲。或攝燕幣。或諭島夷。亦分州符。亦按藩維。才猷益練。外內俱宜。通籍十年。晉塗如逵。黑頭金貂。一世尠比。匪籍朝援。自結主知。黨人搆禍。六載吟蘺。朔野風霜。髭髮不衰。逮予更化。馹召先馳。峻之八座。與聞疇咨。中間橫逆。欽迹湖湄。孰鎩其翮。終奮于踦。感激恩遇。益自淬砥。夙夜殫竭。視公若私。貴猶能貧。勞不告疲。嗟卿才具。敏達罕追。使掌考選。爲明主司。使蒞庶獄。爲良士師。物有棼錯。卿燭毫釐。事有鍵閉。卿爲鑰匙。出入奔奏。實多補裨。顧增多口。累遭謗訾。惟辛與丙。尤可愕貽。本末昭著。十目誰欺。肆予不眩。洞照肝脾。前後奬諭。夫豈貌爲。積瘁之祟。四載阽危。尙恃神扶。胡遽至斯。位旣不細。年亦踰耆。悠然而敀。卿固自怡。善人云亡。舊臣靡遺。顧視朝著。予懷增悲。伻官致酹。式遵典儀。不昧者存。庶歆玆巵。

번역

Eulogy for Left Chancellor Lee Eon-gang
You were intelligent and extraordinary, kind and compassionate. You were harmonious and friendly, extending the virtue of filial piety. Your heart was open and easy, grasping the essence of things. Your brilliance shone forth, overflowing from your eyebrows. Your literary talent was lush early on, like colorful clouds.

좌참찬 이언강에게 내린 제문
총명하고 영특하며, 온화하고 자애로웠습니다. 화목하고 친밀함이 넘쳤으며, 효도하는 마음을 미루어 행하였습니다. 가슴은 평탄하고 너그러워 사물의 핵심을 꿰뚫어 보았고, 정기는 밖으로 비쳐 눈썹에까지 넘쳤습니다. 문장은 일찍이 무성하여 노을처럼 화려하였습니다.

737. 兵使李碩根□賜祭文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_101B

원문

惟靈名賢之裔。將家之子。起於諸生。早業弧矢。兄弟三人。同日取第。宣綸陛戟。有選輒與。名公見賞。聲聞夙蔚。韎韐讓先。晉塗方闊。權奸秉兵。要出門下。義不染汚。自屛田野。湛浮六載。迹翳桑麻。公議再恢。除命首加。乍莅峽邑。旋貳戎幕。邊徼需才。迺膺掄擢。身騎天馬。手捴乕旅。海鉞未還。湖節已畀。臺言屢至。廷議交辨。吾事雖白。吾志已倦。累辭戎辟。勉受畿符。北門䧺府。控扼番胡。若漢西塞。酒泉武威。爰協妙簡。侈以金緋。聯璧並美。迭主鈐轄。一家榮耀。人所艷說。纔管禁廂。遂出西臬。告辭□宸陛。曾未旬日。半塗臯復。益增驚衋。旌旗慘悽。部伍愴惻。曾不附麗。曾不躁競。歷觀衆弁。憯莫與並。斯惟搢紳。所共嗟惜。國有彛章。酹此禮酌。哀榮无替。靈其有格。

번역

Eulogy for Military Commander Lee Seok-geun
You were the descendant of a famous sage and the son of a military family. You rose from being a student, early on mastering the bow and arrow. Three brothers, you all passed the examination on the same day. You received royal commands and stood by the throne, participating whenever there was a selection.

병사 이석근에게 내린 제문
영혼이여, 그대는 명현의 후예이자 장수의 아들이었습니다. 유생으로 시작하여 일찍이 활쏘기를 익혔습니다. 형제 세 사람이 같은 날 과거에 급제하였습니다. 왕명을 받고 어전에서 호위하며, 선발될 때마다 참여하였습니다.

738. 祭趙弟文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_101C, ITKC_MO_0470A_A186_101D ...

원문

維歲次甲申十月戊辰朔二日己巳。內兄李眞望謹以鷄酒。奠于表弟趙君天瑞之靈筵。哭而告之曰。嗚呼。□姑氏平生。儘多艱否。惟天有賜。三丈夫子。君爲其仲。最稱才美。自在孩提。有瞭其視。指字屛間。不失亥豕。曁乎稍長。昂然自峙。蚤夜唔咿。歷究經史。發爲詞章。有響鏗爾。淸洒之辭。動軼倫萃。餘事臨他。鳳臻姿媚。金生玉潤。一書百紙。華藻日富。有進不已。長路萬里。于何不擬。姑氏每言。此子可恃。庶幾追琢。夏瑚周簋。須捷黌課。姑氏色喜。向余而道。我初覩是。于庠于第。此爲其始。曷不自力。副我竚念。居然小疾。一臥不起。譬彼嘉卉。方萼而悴。亦猶掌珠。忽然沈墜。親懿㦫惜。隣里涕泗。矧父母心。曷堪如燬。往哭君娣。似君年紀。慈膓斷盡。餘痛在髓。尙賴三彩。左右環侍。今又失君。疇復依倚。六七年間。哀慘洊至。噭噭夜哭。聽者隕淚。自君之逝。日以病瘁。每一瞻見。我心如刺。九原冥寞。君豈知此。顧余愚庸。長以十禩。君每敬我。必謹擎跪。有時挾策。叩以文字。間偕吾姪。同事詩壘。愛君敏銳。喜君溫毖。成我宅相。朝暮以俟。方君寢瘵。我縻職事。躬罕省視。日繼伻使。承凶促赴。魄驚魂悸。聞君臨逝。精爽不異。托我昆仲。詩以爲誄。逮君卽遠。私冗相累。觚墨未數。莫展悲思。草草短律。略擧一二。紙浮潯陽。傳不及隧。俯仰幽明。我懷增愧。昨歲家禍。迹謝城市。潛深伏隩。石雲山裏。昔君讀書。實在此地。物色如昨。音容永閟。昨對阿咸。撫迹酸鼻。日月云邁。再新穀燧。屈指明朝。將撤筵几。來君▣所。酹君單觶。哀哀少婦。孑孑幼稚。典刑猶存。眉目宛似。恍然相對。忘君之死。伸屈反復。天有常理。庶用此語。慰我姑氏。嗚呼哀哉。尙饗。

번역

Eulogy for Younger Brother Zhao
In the year of Gapsin, the 10th month, the 2nd day of the Mujin month, I, your brother-in-law Lee Jin-mang, respectfully offer chicken and wine before the spirit altar of my cousin-in-law, Zhao Tianrui, and weeping, I announce: Alas! My aunt’s life was full of hardships. Heaven granted her three sons, and you were the second, most praised for your talent and beauty.

조제(趙弟)를 제사하는 글
갑신년 10월 무진삭 2일 기사에, 내형 이진망은 삼가 닭과 술을 갖추어 표제 조군 천서의 영전에 제사하며 울면서 고합니다. 아, 슬프도다! 고모님의 평생은 참으로 어려움이 많았습니다. 하늘이 세 아들을 주셨는데, 그대는 그중 둘째로 가장 재주와 아름다움을 칭송받았습니다.

739. 齋宮僧處安繕寺勸善文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_102B, ITKC_MO_0470A_A186_102C

원문

伏以道別儒禪。赴功之誠無異。事有大小。濟急之仁同敀。玆陳号呼之情。冀垂慈悲之惠。睠玆吉祥之凈刹。介在光敎與淸溪。鑿崖開廬。雖止八九其架。設座供佛。今已六十餘年。盖其占地淸幽。非尋常梵宇之比。所以携箱坌集。爲遠近章甫之棲。不幸近歲之飢荒。以致諸僧之漂散。凋丹漫白。誰惜窓壁之棲塵。上雨旁風。遽見棟宇之墜地。行僧過客。幾瞻眺而興嗟。水色山光。亦悽愴而含悲。昨者貧道。來守廢藍。惟思仍舊而圖新。未遑量力而度勢。雪山炎海。敢辭墮緇之勞。惠筏慈航。思見捨身之義。冥應善報之說。固未敢顯言。輕財喜施之䂓。亦自有古訓。窃願衆生。千萬毋惜。各捐絲毫。雖一錙一銖之微。可敵萬金之富。献如陵如岡之祝。佇見五福之膺。塵露裨山。惟在一心相助。木石塡海。莫謂大計難成。庶傾囊中之蓄儲。俾見眼前之突兀。

번역

A Letter of Encouragement for the Repair of the Temple by Monk Cheoan of Jaegung
I humbly submit that although the paths of Confucianism and Buddhism differ, the sincerity of performing good deeds is the same; and although matters may be large or small, the benevolence of relieving urgent needs leads to the same goal. I hereby express my earnest plea, hoping that you will bestow the grace of your compassion. Look upon this auspicious and pure temple, situated between Gwanggyo and Cheonggye. Though it was built by carving into the cliff and opening a hut, with only eight or nine rafters, it has been sixty years since the Buddha was enshrined there. Because the land is pure and secluded, it is incomparable to ordinary temples. This is why scholars from near and far have gathered here with their book boxes, making it their dwelling. Unfortunately, the famine of recent years has caused the monks to scatter. The cinnabar paint has faded and the white walls have peeled; who is there to pity the dust settling on the windows and walls? With rain leaking from above and wind blowing from the sides, the beams and pillars are suddenly seen collapsing to the ground. Traveling monks and passersby often gaze upon it and sigh; the colors of the water and the light of the mountains also seem to contain sorrow. Recently, I, a poor monk, came to guard this abandoned temple. I only thought of restoring the old and planning the new, without having the time to measure my strength or assess the situation. Whether in the snowy mountains or the burning seas, how could I refuse the labor of a shaven-headed monk? Thinking of the raft of grace and the ship of compassion, I contemplate the meaning of sacrificing one's body. I dare not openly speak of the doctrine of karmic retribution in the afterlife, but the rule of joyfully donating wealth has its own ancient teachings. I humbly hope that all living beings will not be stingy, even by a hair's breadth. If everyone donates even a tiny amount, it can rival the wealth of ten thousand gold pieces. If you offer prayers as high as hills and mounds, you will soon see the five blessings bestowed upon you. Helping with a heart as small as dust or dew is all that is needed. Do not say that a great plan is hard to achieve, like filling the sea with wood and stones. I hope you will empty your purses and savings so that we may see the temple standing tall before our eyes.

재궁의 승려 처안이 절을 보수하기 위해 권선문을 짓다
엎드려 생각건대, 도는 유교와 불교로 나뉘어 있으나 공을 쌓는 정성은 다를 바가 없고, 일에는 크고 작음이 있으나 급한 것을 구제하는 어진 마음은 귀결되는 곳이 같습니다. 이에 간절히 호소하는 마음을 펼치오니, 자비로운 은혜를 베풀어 주시기를 바랍니다. 저 길상(吉祥)의 정찰(淨刹)을 돌아보건대, 광교와 청계 사이에 자리 잡고 있습니다. 절벽을 깎아 암자를 열어 비록 여덟 아홉 칸의 서까래에 불과하지만, 불상을 모시고 좌정한 지가 이제 60여 년이 되었습니다. 대개 그 땅이 맑고 그윽하여 보통의 범우(梵宇)와는 비교할 바가 아닙니다. 그래서 책 상자를 메고 모여들어 원근의 선비들이 머무는 곳이 되었습니다. 불행히도 근년의 기근으로 인해 여러 승려들이 흩어지게 되었습니다. 단청은 퇴색하고 흰 벽은 벗겨졌으니, 창벽에 쌓인 먼지를 누가 애석해하겠습니까. 위로는 비가 새고 옆으로는 바람이 불어, 문득 들보와 기둥이 땅에 떨어지는 것을 보게 됩니다. 행각승과 길손들이 몇 번이나 바라보며 탄식하고, 물빛과 산빛 또한 처량하여 슬픔을 머금고 있습니다. 지난번 빈도(貧道)가 와서 폐허가 된 절을 지키게 되었습니다. 오직 옛것을 따라 새것을 도모할 생각만 하였을 뿐, 힘을 헤아리고 형세를 살필 겨를이 없었습니다. 설산과 염해라 한들 어찌 머리 깎은 승려의 수고를 사양하겠습니까. 은혜의 뗏목과 자비의 배를 생각하며 몸을 버리는 의리를 보려 합니다. 명계의 응보와 선한 과보에 대한 설법은 감히 드러내어 말하지 못하겠으나, 재물을 가볍게 여기고 기쁘게 베푸는 규범은 또한 예로부터 내려오는 가르침이 있습니다. 삼가 바라건대 중생들은 천만 번이라도 아까워하지 마십시오. 각자 실낱같은 정성이라도 내어 주십시오. 비록 한 푼 한 푼의 적은 액수라도 만금의 부와 맞먹을 수 있습니다. 언덕과 산처럼 높은 축원을 올리면, 머지않아 오복이 임하는 것을 보게 될 것입니다. 먼지와 이슬 같은 도움이라도 오직 한마음으로 돕는 데 달려 있습니다. 나무와 돌로 바다를 메우는 것처럼 큰 계획을 이루기 어렵다고 말하지 마십시오. 모쪼록 주머니 속의 저축을 털어내어, 눈앞에 우뚝 솟은 모습을 보게 해 주십시오.

740. [祭白川郡守徐公文]

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_102D, ITKC_MO_0470A_A186_103A ...

원문

維歲次壬寅二月丙辰朔二十九日甲申。卽▣▣通訓大夫白川郡守徐公再朞之日也。友人完山李▣▣▣▣公私奔忙。迄未得操文一酹。茹哀朱抒。三歲于玆。今又病滯松楸。旣不可以躬將事。則謹以前二日壬午。遣兒子▣▣。代告于▣▣▣▣▣▣▣▣靈座曰。嗚呼。余自幼而取友。今已四十餘年之久。而所與周旋者。大抵皆〔原注:缺〕。然其情有獨往而言語不能形客。志未必同而氣味日益深長。見之則不期喜而已笑。違之則輒懸結而惘悵。雖中間游䆠。隔南北而相望者亦屢矣。惟耿耿者未嘗一日而或忘。到白髮之垂領。而尙叢篠之舊歡者。獨有□公一人而已。生驩愛之浹心。歿安得不悲憯之刺骨。向暫離而尙悽。今安得不失聲而長號。嗚呼慟矣。惟□公承高華之蔭。賦爽朗之姿。恢弘之器。可以斟酌當世。沈密之識。可以綜理萬務。負公輔之望而限之於科目。抱經濟之具而困之以簿書。世方恨□驥騏服於販車。望靑雲而頓嘶。隋和蘊於礦礏。想玉人而潸悲。又豈意泡幻〔原注:缺〕不滿於五十。功名之結果。竟止於一郡守而已耶。嗚呼悲哉。□公之西出。余卽南下。瞻海嶺之杳敻。悵襞積之莫瀉。屬投紱而北上。擬發書而叙阻。方抽簡而繹思。忽有告以凶問。走寢門而大哭。膓與淚其俱殞。□公昔有言。伯修實聞。□公心所愛。謂余一人。人疑其戱。我曰其眞。我固然矣。□公豈異焉。方交歡而互悅。忽□孤逝而長捐。豈庸鄙之終不可與友。抑余賦命孤。天不肯久餉以賢朋勝友之樂歟。□公旣厭氛濁而超埃壒。賓上淸而友修文。世間一切榮窮得失。旣已兩忘矣。而况嬰情於凡骨而係戀於損友乎。顧此後死者。塵形未化。世念猶痼。不能不以高才卑位。長啚短期爲深悲。又不能不以五十年。得一友而旋失之爲大慼也。嗚呼痛哉。尙饗。

번역

A Eulogy for the Late Baekcheon County Magistrate, Mr. Seo
The year is Im-in, the 29th day of the second month, the day of Gap-shin, which is the second anniversary of the passing of the late Tonghun Daebu and Magistrate of Baekcheon, Mr. Seo. I, his friend from Wansan, Lee, have been busy with public and private matters and have not yet been able to offer a libation with a written eulogy. I have swallowed my grief and suppressed my tears for three years now. Now, I am again detained by illness at my ancestral home, and since I cannot perform the rites in person, I have sent my son, [Name], two days prior on the day of Im-o, to report to the spirit seat on my behalf, saying: Alas! From my youth, I have chosen friends, and it has already been more than forty years. Those with whom I have associated are mostly [missing]. However, there were feelings that went beyond what words could describe. Our ambitions were not necessarily the same, but our rapport grew deeper day by day. When I saw him, I would smile without expecting joy; when we were apart, I would always feel anxious and dejected. Although we were often separated by the north and south due to our official duties, my heart was never for a single day without thoughts of him. Now that my hair has turned white and hangs over my collar, the only person left with whom I share the old joys of our youth is you, sir. Since the love and affection we shared penetrated our hearts, how could I not feel bone-piercing sorrow now that you have passed away? If I felt sad even during our brief separations, how can I not cry out loud now? Alas, how painful! You, sir, inherited the shade of a noble family and were endowed with a bright and clear disposition. Your magnanimous character could have balanced the affairs of the age, and your profound insight could have managed ten thousand tasks. You bore the expectations of a high official but were limited by the civil service examinations; you possessed the talent to govern the world but were troubled by petty administrative tasks. The world laments that a fine steed is harnessed to a merchant's cart, neighing in vain while looking at the blue clouds; it is like the jade of Sui and He being buried in a mine, making one weep for the jade-like man. Who would have thought that your life, like a bubble or illusion, would not even reach fifty, and your achievements would end at merely being a county magistrate? Alas, how sad! When you went west, I went south. I gazed at the distant sea ridges, feeling the frustration of not being able to pour out my heart. I intended to resign and go north, planning to write a letter to explain our separation. Just as I was picking up my brush to organize my thoughts, I suddenly received the news of your death. I ran to the sleeping quarters and wailed; my bowels and tears were exhausted together. You once said, and I, Baek-su, truly heard it, that of all the people you loved, I was the only one. People doubted it was a joke, but I said it was true. I was indeed like that; how could you be any different? We were just enjoying our friendship, and suddenly you left alone and departed forever. Is it that a mediocre person like me is ultimately not fit to be your friend? Or is it that my fate is lonely, and Heaven would not grant me the joy of a wise friend for long? You have already tired of this dusty, turbid world and transcended the mundane; you are now a guest in the pure heavens and a friend to the refined. All the glory, poverty, success, and failure of this world have already been forgotten by you. How could you be concerned with the feelings of a mortal or be attached to a friend who has suffered such a loss? Looking at me, who remains, my dusty form has not yet transformed, and my worldly attachments are still deep-seated. I cannot help but feel deep sorrow that a man of such high talent held such a low position and that our long-term plans were cut short. I also cannot help but feel great grief that after fifty years, I found one friend only to lose him so soon. Alas, how painful! Please accept this offering.

백천군수 서공을 제사하는 글
임인년 2월 병진삭 29일 갑신일은, 통훈대부 백천군수 서공이 돌아가신 지 두 해가 되는 날이다. 완산의 친구 이 아무개는 공사 간에 바빠서 지금까지 글을 써서 술 한 잔 올리지 못하였다. 슬픔을 삼키고 눈물을 억누른 지가 3년이 되었다. 이제 또 병으로 선영에 머물고 있어 직접 일을 치를 수 없기에, 삼가 이틀 전인 임오일에 아들 아무개를 보내어 영좌에 대신 고하게 한다. 슬프도다! 내가 어려서부터 친구를 사귀어 온 지가 이제 40여 년이 넘었다. 더불어 교유한 이들은 대개 모두 [원문 결락]이다. 그러나 그 정은 홀로 깊어 말로는 형용할 수 없었다. 뜻이 반드시 같지는 않았으나 기분과 취향은 날로 깊어졌다. 그를 보면 기뻐하려 하지 않아도 저절로 웃음이 났고, 떨어져 있으면 늘 마음이 맺혀 멍하니 서글펐다. 중간에 벼슬살이를 하며 남북으로 떨어져 서로 바라본 적도 여러 번이었다. 오직 간절한 마음은 하루도 잊은 적이 없었다. 흰 머리카락이 목덜미에 드리워질 때까지, 예전의 즐거움을 함께 나눈 이는 오직 공 한 사람뿐이었다. 살아생전의 환애가 마음속에 사무쳤는데, 돌아가신 뒤에 어찌 뼈에 사무치는 슬픔이 없겠는가. 예전에는 잠시 떨어져 있어도 오히려 처량했는데, 지금 어찌 소리 내어 길게 통곡하지 않을 수 있겠는가. 슬프고 통탄스럽도다! 공은 높은 가문의 그늘을 이어받아 맑고 밝은 자질을 타고났다. 너그러운 그릇은 당대의 일을 헤아릴 만했고, 깊고 치밀한 식견은 만 가지 사무를 정리할 만했다. 공보(公輔)의 기대를 짊어지고도 과거 시험에 제한되었고, 경세제민의 재주를 품고도 장부의 일에 곤욕을 치렀다. 세상은 지금 준마가 장사꾼의 수레에 매여 푸른 구름을 바라보며 헛되이 울부짖는 것을 한탄하고, 수화(隋和)의 보물이 광산에 묻혀 옥 같은 사람을 생각하며 눈물을 흘린다. 또 어찌 거품과 환상 같은 삶이 50을 채우지 못하고, 공명의 결과가 끝내 한 군수에 그칠 줄 알았겠는가. 슬프고 슬프도다! 공이 서쪽으로 나갈 때 나는 남쪽으로 내려갔다. 아득한 바다 고개를 바라보며 맺힌 마음을 풀지 못함을 서글퍼했다. 벼슬을 던지고 북상하여 편지를 써서 만나지 못한 사정을 말하려 했다. 바야흐로 붓을 들어 생각을 정리하려는데, 갑자기 흉한 소식을 들었다. 침실로 달려가 크게 통곡하니, 창자와 눈물이 함께 끊어지는 듯했다. 공이 예전에 말하기를, 백수(伯修)는 실로 들었다. 공이 마음으로 아끼는 이는 나 한 사람뿐이라 하였다. 사람들은 농담이라 의심했지만, 나는 그것이 진심이라 하였다. 나는 본래 그러했는데, 공인들 어찌 다르겠는가. 바야흐로 교분이 즐거워 서로 기뻐했는데, 갑자기 홀로 떠나 영원히 버리고 가셨다. 어찌 용렬하고 비루한 내가 끝내 친구가 될 수 없단 말인가. 아니면 내 명운이 외로워 하늘이 현명한 친구와 뛰어난 벗의 즐거움을 오래 누리게 하지 않으려는 것인가. 공은 이미 탁한 세상을 싫어하여 티끌 밖으로 초월하였고, 상청(上淸)의 손님이 되어 문장을 닦는 이들과 벗하고 있다. 세상의 모든 영광과 궁함, 얻음과 잃음은 이미 양쪽 다 잊었을 것이다. 하물며 범속한 육신에 정을 얽매어 손해 보는 친구에게 연연하겠는가. 뒤에 남은 나를 돌아보건대, 티끌 같은 형체는 아직 변하지 않았고 세상에 대한 생각은 여전히 고질병처럼 남아 있다. 높은 재주를 가지고 낮은 지위에 머물며, 긴 계획을 짧은 기간에 마친 것을 깊이 슬퍼하지 않을 수 없다. 또한 50년 만에 얻은 친구를 곧바로 잃은 것을 큰 한으로 여기지 않을 수 없다. 슬프고 통탄스럽도다! 삼가 올리니 흠향하소서.

741. 寄室文

문체: 雜著類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_103C

원문

曰有夫婦。五典是源。生則同室。死則同穴。他人相勉。况我與君。爰告我聞。永也無諼。黔婁窮士。妻賢忘貧。冀缺農夫。妻敬如賓。有案齊眉。有躬執熒。子雖未學。耳聞則慣。至此千載。傳是何如。彼我同人。有爲如渠。若是爲足。貧富何慮。哀哀衆人。所營溫飽。噫。蔽体爲衣。充腹爲食。何必肥甘。錦繡珠璣。我祖□文忠。淸儉傳家。亦聞君家。素不華奢。敬之敬之。愼勿違斯。窮達有命。貧富誰爲。勿苟慕富。勿苟勝人。願安貧素。偕老欣欣。庸藏此書。俾示後出。〔原注:己卯月日題〕。

번역

A Letter to My Wife
It is said that there is a husband and wife; this is the source of the five moral disciplines. In life, they share the same room; in death, they share the same grave. If others encourage each other, how much more should you and I? I hereby tell you what I have heard, so that you may never forget it. Qian Lou was a poor scholar, but his wife was virtuous and forgot their poverty. Ji Que was a farmer, but his wife respected him like a guest. She held the tray level with her eyebrows, and she personally held the lamp. Although you have not yet studied, you are accustomed to hearing these things. How is it that these stories have been passed down for a thousand years? If you and I are like them, what is there to worry about regarding poverty or wealth? Alas, the masses of people are all busy seeking warmth and fullness. Ah, clothes are for covering the body, and food is for filling the stomach. Why must it be rich and sweet, or silk and pearls? My ancestor, [Name] Wenzhong, passed down a tradition of purity and frugality. I have also heard that your family has always been simple and not extravagant. Respect this, respect this; be careful not to violate this. Success and failure are determined by fate; who can decide poverty or wealth? Do not greedily envy wealth, and do not greedily seek to surpass others. I wish for us to be content with poverty and simplicity, and to grow old together in joy. Keep this writing and show it to those who come after.

아내에게 부치는 글
부부가 있다는 것은 오륜의 근원이다. 살아서는 같은 방을 쓰고, 죽어서는 같은 무덤에 든다. 남들도 서로 권면하거늘, 하물며 나와 그대이겠는가. 이에 내가 들은 바를 고하니, 영원히 잊지 말라. 검루는 가난한 선비였으나 아내가 어질어 가난을 잊었다. 기결은 농부였으나 아내가 손님처럼 공경하였다. 밥상을 눈썹 높이로 받들고, 몸소 등불을 잡았다. 그대가 비록 배우지는 못했으나 귀로는 익히 들었을 것이다. 이토록 천 년이 지나도록 전해지는 것은 어떠한가. 저들과 우리가 같은 사람인데, 저들처럼 할 수 있다면 가난과 부유를 무엇 때문에 걱정하겠는가. 슬프다, 세상 사람들은 모두 따뜻하고 배부른 것만을 경영하는구나. 아, 몸을 가리는 것이 옷이고 배를 채우는 것이 음식이다. 어찌 반드시 기름지고 단 것이어야 하며, 비단과 구슬이어야 하겠는가. 우리 조상 문충공께서는 청렴과 검소함으로 집안을 전하셨고, 그대의 집안 또한 본래 화려하거나 사치스럽지 않다고 들었다. 공경하고 공경하여 삼가 이를 어기지 말라. 궁하고 통하는 것은 운명에 달려 있으니, 가난과 부유를 누가 하겠는가. 구차하게 부유함을 부러워하지 말고, 구차하게 남을 이기려 하지 말라. 가난하고 소박함을 편안히 여겨, 함께 늙어가며 즐겁기를 바란다. 이 글을 간직하여 후손들에게 보여주도록 하라.

742. 醫言〔原注:公壬子生。乙丑之年間。作此文。計其年則十四歲。〕

문체: 雜著類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0470A_A186_103D, ITKC_MO_0470A_A186_104A ...

원문

李子病數月而出。遍身疲瘠。筋骨盡露。問諸傍人。則曰。子之疲也近甚。吾甚憂之。問諸僮僕。則曰。君之疲。胡至於此。客之來見者。莫不訝而問焉。李子攬鏡而窺。愕然而驚。𢥠然而惧。於是就東隣迎太醫。醫來則進而胗其脉。退而嘿無言。李子請聞其說。太醫沈吟良久。若有所思者然。乃曰。脉其好矣。君無憂焉。李子曰。何言之迂也。吾所以伺晨暮鞴鞍馬。幸勤而迎子者。憫吾之疲。將以問其方而藥之。以蘇吾瘠而得吾肥也。子今乃以脉答之。非吾之所望於子也。太醫笑曰不然。子不見夫木之理乎。秋霜降時。其葉盡脫。根榦楂枒。見之若已死者然。及至春和。開花生葉。欝欝叢茂者何也。爲其脉理之无傷也。連抱之榟。枝葉蕃衍。上撓靑雲。下庇千人。而視其本。則蟲蠧雜侵。朽腐過半者。不出數年。卽摧倒焉何也。爲其脉理之已傷也。由是觀之。蕃條遠幹。不足爲恃。枯枝病葉。不足爲灾。是故善種樹者。不計其枝條之榮悴。惟視其脉理之病否。良宜之視病也。亦猶是焉。不觀其肥瘠。惟觀其脉理。脉理已傷。則雖肥如凝脂。命在朝暮。脉理未傷。則雖疲如削骨。可以享年。人之生死也。於肥瘠何有焉。子今當大病之餘。神氣尙未全蘇。子之疲。理之宜也。固無足怪矣。而今言妄投雜藥。使枯根腐草之味。凝滿於膓胃。則非徒無益。而又害之。無亦近於揠苗者乎。吾休養精神。保護眞元。然則可以不待肥而肥矣。願子毋言速也。李子莞爾而笑曰。子之言是矣。子之術良矣。其神農歧伯之流乎。以子之術。移之於爲國之道可乎。大宜曰。吾能宜而已。惡能知爲國之道乎。然請以甞聞諸儒家者。爲子誦之。韓愈氏之言曰。天下者人也。安危者肥瘠也。紀綱者脉也。爲天下者。亦不計其安危。先立其紀綱。如吾視病之爲。亦庶乎其可也。窃又聞焉。三代之衰也。諸侯專征。大夫專制。天下紛紛。日事兵革。國之危亡。十常八九。而尙能綿綿焉。相續傳之數十世而不絶者何也。以其紀綱存焉故也。秦皇虎視六合。焚兵幷地。自以爲万世不拔之業。二世倏焉傾覆者何也。以其紀綱紊焉故也。若是則與吾術。其亦有類乎。李子喜曰然。吾將以子之言。服膺而勿失。以爲他日事□聖君致至治之資乎。且吾問病而得治國之術。不亦善夫。仍謝宜而遣之。

번역

Words on Medicine (Original note: The author was born in the year of Im-ja. He wrote this text between the years of Eul-chuk. Calculating his age, he was fourteen.)
Master Li was ill for several months and then went out; his whole body was exhausted and thin, and his muscles and bones were all exposed. When he asked the people around him, they said, "Your exhaustion is very severe recently. I am very worried about it." When he asked his servants, they said, "My lord, why has your exhaustion reached this point?" Guests who came to see him were all surprised and asked about it. Master Li looked in the mirror and was startled, shocked, and afraid. Thereupon, he went to the neighbor on the east and invited a great physician. When the physician arrived, he stepped forward and felt his pulse, then stepped back and remained silent. Master Li asked to hear his opinion. The great physician pondered for a long time, as if he were thinking about something. Then he said, "Your pulse is good. Do not worry, sir." Master Li said, "Why are your words so indirect? The reason I saddle my horse morning and evening, working hard to welcome you, is that I pity my exhaustion and intend to ask for a prescription and medicine to revive my thinness and regain my fatness. Now you answer me with my pulse; this is not what I expected from you." The great physician laughed and said, "That is not so. Have you not seen the principle of a tree? When the autumn frost falls, its leaves all fall off, and its roots and trunk look as if they are already dead. But when spring warmth arrives, it blooms and grows leaves, becoming lush and dense. Why is this? It is because its pulse and principle are not damaged. A large catalpa tree, with branches and leaves spreading, reaching the blue clouds above and sheltering a thousand people below, if you look at its roots, you see insects invading and more than half of it rotting; it will collapse within a few years. Why is this? It is because its pulse and principle are already damaged. Viewed from this perspective, lush branches and distant trunks are not enough to rely on; withered branches and sick leaves are not enough to be a disaster. Therefore, those who are good at planting trees do not count the prosperity or decline of the branches, but only look at whether the pulse and principle are sick or not. A good physician's view of illness is also like this. He does not look at fatness or thinness, but only at the pulse and principle. If the pulse and principle are already damaged, even if one is as fat as solidified grease, life is in danger morning or evening. If the pulse and principle are not damaged, even if one is as exhausted as shaved bones, one can enjoy a long life. What do human life and death have to do with fatness or thinness? You are now recovering from a major illness, and your spirit and energy have not yet fully revived. Your exhaustion is naturally to be expected; there is nothing to be surprised about. But if you now recklessly take various medicines, letting the taste of withered roots and rotten herbs fill your stomach, it will not only be useless but also harmful. Is this not close to pulling up seedlings to help them grow? I will rest my spirit and protect my true essence. Then, you can become fat without waiting for it. I hope you will not speak of haste." Master Li smiled and said, "Your words are correct, and your technique is excellent. Are you a descendant of Shennong or Qibo? Can your technique be applied to the way of governing a country?" The great physician said, "I only know how to heal; how could I know the way of governing a country? However, I will recite to you what I have heard from Confucian scholars. Han Yu said, 'The world is the people; safety and danger are fatness and thinness; the principles and discipline are the pulse.' One who governs the world also does not count safety or danger, but first establishes the principles and discipline. If you act as I do in treating illness, it might be close to the right way." I have also heard that when the Three Dynasties declined, the feudal lords monopolized military campaigns, and the high officials monopolized power. The world was in chaos, and every day was filled with war. The danger of the country's collapse was eight or nine out of ten, yet it was still able to continue, passing down for dozens of generations without being cut off. Why? Because its principles and discipline remained. The First Emperor of Qin looked at the world like a tiger, burning weapons and annexing lands, thinking it was a work that would not be uprooted for ten thousand generations, yet the Second Emperor suddenly collapsed. Why? Because its principles and discipline were in disorder. If so, does it not have similarities with my technique? Master Li happily said, "Yes. I will take your words to heart and not lose them, and use them as a resource for serving a sage king and achieving great governance in the future. Moreover, I asked about illness and obtained the technique of governing a country; is this not good?" He then thanked the physician and sent him away.

의원(醫言) (원주: 공은 임자년에 태어났다. 을축년 사이에 이 글을 지었으니, 나이를 계산하면 14세이다.)
이자가 병을 앓은 지 수개월 만에 밖으로 나오니, 온몸이 파리하고 야위어 근육과 뼈가 모두 드러났다. 곁에 있는 사람들에게 물으니, "그대의 야윔이 최근에 매우 심하니, 나는 매우 걱정스럽소."라고 하였다. 종들에게 물으니, "주인님의 야윔이 어찌 이 지경에 이르렀습니까?"라고 하였다. 찾아온 손님들도 놀라지 않는 이가 없었다. 이자가 거울을 들어 비춰보고는 깜짝 놀라며 두려워하였다. 이에 동쪽 이웃으로 가서 태의를 맞이하였다. 의원이 오자 나아가 맥을 짚어보게 하였는데, 물러나와 아무 말이 없었다. 이자가 그 설명을 듣기를 청하니, 태의가 한참 동안 침음하며 마치 생각하는 바가 있는 듯하였다. 그러고는 말하기를, "맥은 좋으니, 그대는 걱정하지 마십시오."라고 하였다. 이자가 말하기를, "어찌 그리 우회적으로 말씀하십니까? 내가 아침저녁으로 안장을 갖추고 수고롭게 그대를 맞이한 이유는, 나의 야윔을 가엾게 여겨 약 처방을 물어 나의 야윔을 소생시키고 살을 찌우려 함입니다. 그런데 그대는 이제 맥으로만 답하니, 이는 내가 그대에게 바라는 바가 아닙니다."라고 하였다. 태의가 웃으며 말하기를, "그렇지 않습니다. 그대는 나무의 이치를 보지 못했습니까? 가을 서리가 내릴 때 잎은 모두 떨어지고 뿌리와 줄기는 마치 죽은 것처럼 보입니다. 그러나 봄의 따스함이 이르면 꽃이 피고 잎이 돋아 무성해지는 것은 무엇 때문입니까? 그 맥의 이치가 상하지 않았기 때문입니다. 아름드리 가래나무가 가지와 잎이 번성하여 위로는 푸른 구름을 찌르고 아래로는 천 명을 덮어주는데, 그 뿌리를 보면 벌레가 침범하여 썩은 것이 절반이 넘는다면 몇 년 안에 곧 쓰러지고 맙니다. 무엇 때문입니까? 그 맥의 이치가 이미 상했기 때문입니다. 이로 미루어 보건대, 무성한 가지와 먼 줄기는 믿을 것이 못 되고, 마른 가지와 병든 잎은 재앙이 될 것이 못 됩니다. 그러므로 나무를 잘 심는 자는 가지의 번성하고 쇠함을 따지지 않고, 오직 맥의 이치가 병들었는지 아닌지만을 봅니다. 훌륭한 의원이 병을 보는 것도 이와 같습니다. 살찌고 야윈 것을 보지 않고 오직 맥의 이치만을 봅니다. 맥의 이치가 이미 상했다면 비록 기름처럼 살이 쪘더라도 목숨이 조석에 달려 있고, 맥의 이치가 상하지 않았다면 비록 뼈만 남을 정도로 야위었더라도 천수를 누릴 수 있습니다. 사람의 생사가 살찌고 야윈 것에 무슨 상관이 있겠습니까? 그대는 지금 큰 병을 앓고 난 뒤라 신기가 아직 완전히 회복되지 않았으니, 그대의 야윔은 이치상 당연한 것입니다. 본래 괴이할 것이 없습니다. 그런데 지금 망령되이 잡다한 약을 써서 마른 뿌리와 썩은 풀의 맛이 장과 위를 가득 채우게 한다면, 유익함은 없을 뿐더러 도리어 해가 될 것입니다. 이는 싹을 뽑아 자라게 하려는 것과 가깝지 않겠습니까? 나는 정신을 휴양하고 진원을 보호할 것이니, 그러면 살찌기를 기다리지 않아도 살이 찔 것입니다. 원컨대 그대는 서두른다는 말을 하지 마십시오."라고 하였다. 이자가 빙그레 웃으며 말하기를, "그대의 말이 옳고 그대의 의술이 훌륭합니다. 그대는 신농이나 기백의 무리입니까? 그대의 의술을 나라를 다스리는 도에 옮길 수 있겠습니까?"라고 하였다. 태의가 말하기를, "나는 치료할 줄 알 뿐, 어찌 나라를 다스리는 도를 알겠습니까? 그러나 유가에서 들은 바를 그대를 위해 읊어보겠습니다. 한유의 말에 '천하는 사람이고, 안위는 살찌고 야윈 것이며, 기강은 맥이다.'라고 하였습니다. 천하를 다스리는 자도 안위를 따지지 않고 먼저 기강을 세우니, 내가 병을 보는 것과 같이 한다면 아마도 비슷할 것입니다."라고 하였다. 또 들으니, 삼대가 쇠퇴할 때 제후들이 정벌을 전횡하고 대부들이 정치를 전횡하여 천하가 어지럽고 날마다 병란이 일어났습니다. 나라의 위망이 열에 여덟아홉이었으나, 그래도 끊어지지 않고 수십 세대를 이어온 것은 무엇 때문입니까? 그 기강이 존재했기 때문입니다. 진시황이 육합을 호랑이처럼 노려보며 병기를 불태우고 땅을 합병하여 만세토록 뽑히지 않을 업이라 여겼으나, 이세에 갑자기 뒤집힌 것은 무엇 때문입니까? 그 기강이 문란했기 때문입니다. 그렇다면 나의 의술과도 유사한 점이 있지 않습니까? 이자가 기뻐하며 말하기를, "그렇습니다. 나는 그대의 말을 가슴에 새겨 잃지 않고, 훗날 성군을 섬겨 지극한 다스림을 이루는 자산으로 삼겠습니다. 또한 나는 병을 물으러 왔다가 나라를 다스리는 도를 얻었으니, 이 또한 좋지 않습니까?"라고 하였다. 이어 의원에게 사례하고 돌려보냈다.