0317_청사집_晴沙集_번역

청사집(晴沙集)

• 저자: 고용후(高用厚)
• 생몰년: 1577-1652
• 원문: 한국고전번역원_한국문집총간
• 번역: models/gemini-3.1-flash-lite 인공지능 번역 초안(영어 번역과 한국어 번역 포함)

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1. 高使君詩序[徐光啓]

문체: 序跋類 / 序類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_135B, ITKC_MO_0317A_A084_135C ...

원문

詩者。長言也。長言之則有聲。取而比之律。被之管弦。可以考謠俗。占王風。故有取也。昔人云。扣羽增智。聞商寡欲。詩之時用大矣哉。末學安足以知之。故勿喜雕刻。詩在淺深之外。勿滯典故。詩幷在契象之表。予每慮夫爲詩者。喜雕刻。滯典故。薄其所藏。嘗告我□中夏。不若勤政事美風俗。事依于忠孝。語出于和平。無意爲詩。而詩自成焉。詩道盡矣。茲見□朝鮮高使君詩。亟爲申此義。其□先人霽峯。偕二子戰死如卞成陽。與使君皆壯元之望。無韓昶之愧。秉禮守義。家世顯融。曼緖所垂。遙遙末艾。所稱事依于忠孝。語出于和平者也。故其詩不爲奇麗。自有眞意。不爲曠達。自有遠思。薊，遼行邁之作。□神廟昇遐之篇。玉河立春之什。忠愛藹然。古道繇茲矣。其益以忠孝和平者。求之政事風俗。以弘□中夏禮敎。毗□中夏威德。以後屬千八百國而不絶。有所吐屬。皆播揚仁風。予□中夏且胥鼓之。遠過漢慕德之歌。不其都歟。惟使君胤忠烈而有文采。予爲樂而題之。

崇禎辛未春。禮部尙書兼翰林院學士吳凇徐光啓。序。

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Preface to the Poems of Magistrate Go [Xu Guangqi]
Poetry is the extension of speech. When speech is extended, it has sound; when it is taken and compared to the musical pitch, and set to strings and pipes, one can examine the customs of the people and divine the character of the royal governance. Therefore, it has its value. The ancients said, "Knocking on the yu (feather) note increases wisdom, and hearing the shang note reduces desires." The utility of poetry in its time is indeed great! How could a late learner like me fully understand it? Therefore, do not be fond of ornate carving; poetry lies beyond the shallow and the deep. Do not be bogged down by classical allusions; poetry lies beyond the agreement of images. I often worry that those who write poetry are fond of ornate carving and bogged down by classical allusions, thinning out what they contain. I once told my friends in China: "It is not as good as being diligent in government affairs and beautifying customs. Let affairs be based on loyalty and filial piety, and let words arise from peace and harmony. Have no intention to write poetry, and poetry will be formed by itself." The way of poetry is exhausted here. Now, seeing the poems of Magistrate Go of Joseon, I immediately clarify this meaning. His late father, Jibong, along with his two sons, died in battle like Bian and Chengyang. Both he and the Magistrate were of the caliber of top scholars, with nothing to be ashamed of before Han Chang. Holding to ritual and guarding righteousness, their family lineage is illustrious and flourishing, and the long thread they have left behind will continue far into the future. What is called "affairs based on loyalty and filial piety, and words arising from peace and harmony" is exactly this. Therefore, his poems are not strange or beautiful, yet they have their own true meaning; they are not broad or detached, yet they have their own distant thoughts. The works from his travels to Ji and Liao, the pieces on the passing of the Divine Temple (the Ming Emperor), and the poems on the Lunar New Year at the Jade River—his loyalty and love are abundant, and the ancient way follows from this. If one adds loyalty, filial piety, peace, and harmony to this, and seeks it in government affairs and customs, it will expand the ritual and education of China and assist the prestige and virtue of China. For generations to come, the eighteen hundred countries will not be cut off, and whatever they are subject to will all spread the wind of benevolence. I hope China and the others will encourage each other, far surpassing the songs of Han praising virtue. Is this not the capital of it? Since the Magistrate inherits loyalty and martyrdom and has literary talent, I am happy to write this preface.
Spring of the Xinwei year of Chongzhen, Xu Guangqi of Songjiang, Minister of Rites and concurrently Hanlin Academy Academician, writes this preface.

고 사군 시 서 [서광계]
시는 긴 말이다. 말을 길게 하면 소리가 생기는데, 이를 취하여 음률에 비기고 관현악에 맞추면 풍속을 살피고 왕의 정치를 점칠 수 있다. 그러므로 취할 바가 있는 것이다. 옛사람이 말하기를, "우(羽)음을 두드리면 지혜가 늘어나고, 상(商)음을 들으면 욕심이 줄어든다."라고 하였다. 시가 시대에 쓰이는 바가 참으로 크지 않은가! 말학인 내가 어찌 다 알 수 있겠는가. 그러므로 조각하는 것을 좋아하지 말라. 시는 얕고 깊음의 밖에 있다. 전고에 얽매이지 말라. 시는 형상을 합치하는 것의 밖에 있다. 나는 시를 짓는 자들이 조각하기를 좋아하고 전고에 얽매여 그 내면을 얇게 만드는 것을 늘 걱정하였다. 일찍이 중국의 벗들에게 말하기를, "정사에 힘쓰고 풍속을 아름답게 하는 것만 못하다. 일은 충효에 의거하고 말은 평화에서 나오게 하라. 시를 지으려는 뜻이 없어도 시는 저절로 이루어질 것이다."라고 하였다. 시의 도가 다한 것이다. 이제 조선 고 사군의 시를 보고 급히 이 뜻을 밝힌다. 그의 선친 제봉은 두 아들과 함께 변(卞)과 성양(成陽)처럼 싸우다 전사하였다. 사군과 함께 모두 장원급제의 재목이었으니 한창(韓昶)에게 부끄러울 것이 없다. 예를 잡고 의리를 지켜 가문이 현달하고 융성하니, 길게 이어진 실마리가 아득히 끝이 없을 것이다. 이른바 '일은 충효에 의거하고 말은 평화에서 나온다'는 것이 바로 이것이다. 그러므로 그의 시는 기이하고 화려하지 않아도 저절로 참된 뜻이 있고, 호탕하지 않아도 저절로 먼 생각이 있다. 계(薊)와 요(遼)를 여행하며 지은 작품, 신묘(神廟)의 승하를 슬퍼한 편, 옥하(玉河)의 입춘 시는 충성스러운 사랑이 넘치니 옛 도리가 여기서 말미암는다. 이를 충효와 평화로 더하여 정사와 풍속에서 구한다면 중국의 예교를 넓히고 중국의 위엄과 덕을 도울 것이다. 후세에 천팔백 나라가 끊이지 않고 귀속되는 바가 있다면 모두 어진 바람을 널리 퍼뜨리는 것일 것이다. 내가 중국과 더불어 서로 권장하니, 한나라의 덕을 칭송하는 노래보다 훨씬 낫지 않은가. 오직 사군이 충렬을 이어받고 문채가 있으니, 내가 기뻐서 이를 적는다.
숭정 신미년 봄, 예부상서 겸 한림원학사 송강 서광계가 서문을 쓰다.

2. 淸沙先生集序[金壽恒]

문체: 序跋類 / 序類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_136B, ITKC_MO_0317A_A084_136C ...

원문

霽峰高公。當壬辰之難。倡義討賊。以身殉之。其中子學諭公實從死。冢子臨陂公起兵復讐。兵敗于晋陽。亦死之。一家忠孝。世譬之晋卞成陽云。其季子曰晴沙公。髫年羅禍故。能厲志攻學。不墜父兄之業。旣魁司馬。旋又闡大科。聲譽日起。一時名流。爭傾嚮之。樂與爲交。而朝廷亦以公忠臣子。甚尉寵之。由郞署而選湖堂。將任以文翰事矣。已而不優於時。棲遲州府。公不以燥濕異視。所到擧其職。又將用政術顯矣。然公坦易疎蕩。處己接人。或失於關防。坐此數被疵摘。至最後。因詩語遭无妄。則幾麗大辟矣賴□仁祖追念霽峰公。特推字孤之恩。得脫於文罔。自是。世不復收公。而公亦無意於世。屛迹鄕里。沈冥麯糵。以此終其身。嗟乎。以公家世才切。平步而進。猶可以致高位。享顯名。不後當世之士。而卒止於是。豈非命也哉。公無適嗣。有子傳善。卽枚乘之皐也。裒聚公遺稿。間以示余。公之著述本不多。然其詩與文。蔚有風韻。不失家庭遺則。至其造次吟詠。猶拳拳忠貞二字。噫。是豈背國辱先者哉。傳善請余抄其可傳者。且叙之一言。竊念我王父與公。有通家之好。當公困殢。歎惜之意。屢形於書讀。余於此誼不敢辭。略加去取。仍書此歸之。後之覽斯集者。庶幾得公心事。而亦以知忠孝之家之所傳云。

□崇禎紀元之庚申季□夏。大匡輔國榮祿大失議政府領議政兼領□經筵，弘文館，藝文館，春秋館，觀象監事金壽恒。謹序。

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Preface to the Collection of Master Cheongsa [Kim Su-hang]
Master Go, Jibong, during the disaster of the Imjin year, raised an army to punish the thieves and sacrificed his life for it. His second son, the Academician, actually followed him in death. His eldest son, Impi, raised an army to take revenge, but was defeated at Jinju and also died. The loyalty and filial piety of one family are compared by the world to Bian and Chengyang of Jin. His youngest son is called Master Cheongsa. Having suffered misfortune at a young age, he was able to sharpen his will and study, not letting his father's and brother's legacy fall. Having topped the military examination, he soon passed the great civil examination. His reputation grew day by day, and the famous figures of the time vied to lean toward him and enjoyed being friends with him. The royal court also, regarding him as the son of a loyal subject, favored him greatly. From the junior official posts, he was selected for the Hwanggwan (Hotaeng), and was about to be entrusted with literary affairs. However, he was not favored by the times and lingered in local government offices. He did not view the dry or the wet differently; wherever he went, he performed his duties. He was about to be promoted for his administrative skills. However, the Master was frank, easygoing, and unrestrained. In dealing with himself and others, he sometimes lacked caution, and for this, he was criticized several times. Finally, because of his poetry, he encountered an unexpected disaster and was almost sentenced to death. Relying on King Injo, who remembered Master Jibong and specially extended the grace of favoring the orphan, he was able to escape the net of the law. From then on, the world did not employ him again, and the Master also had no intention for the world. He hid his tracks in his hometown, immersed himself in wine, and ended his life this way. Alas! With the Master's family background and talent, if he had advanced step by step, he could have reached a high position and enjoyed an illustrious name, not falling behind the scholars of his time, yet he ended up like this. Is this not fate? The Master had no direct heir. He had a son named Jeon-seon, who is the Gao of Mei Cheng. He gathered the Master's remaining manuscripts and showed them to me from time to time. The Master's writings were not many, but his poetry and prose are rich in style and do not lose the legacy of his family. Even in his casual chanting, he still held firmly to the two words "loyalty and integrity." Alas! How could this be someone who betrayed his country and disgraced his ancestors? Jeon-seon asked me to copy what could be passed down and to write a word of preface. I secretly thought that my grandfather and the Master had a close family friendship. When the Master was in distress, the feeling of sighing and pity was often expressed in his letters. I could not refuse this friendship, so I slightly selected and discarded some, and wrote this to return it. Those who read this collection later will hopefully understand the Master's heart and also know what a family of loyalty and filial piety transmits.
Summer of the Gyeongsin year of the Chongzhen era, Daegwang Boguk Yeongnok Daebu, Chief State Councilor, and concurrently Minister of the Office of Special Advisors, Hongmungwan, Yemungwan, Chunchugwan, and Gwangsang-gam, Kim Su-hang, respectfully writes this preface.

청사 선생 집 서 [김수항]
제봉 고 공은 임진왜란 때 의병을 일으켜 적을 토벌하다가 몸을 바쳐 순절하였다. 둘째 아들 학유 공이 실제로 따라 죽었고, 맏아들 임피 공은 군사를 일으켜 복수하려다 진주에서 패하여 역시 죽었다. 한 집안의 충효를 세상에서는 진나라의 변(卞)과 성양(成陽)에 비유한다. 막내아들이 청사 공이다. 어린 시절에 화를 당했으나 뜻을 가다듬고 학문에 힘써 부형의 업을 떨어뜨리지 않았다. 사마시에 장원하고 곧이어 대과에 급제하니 명성이 날로 높아져 당대의 명류들이 다투어 그를 따르고 교제하기를 즐거워하였다. 조정에서도 공을 충신의 아들로 여겨 매우 총애하였다. 낭서(郞署)를 거쳐 호당(湖堂)에 뽑혀 장차 문한(文翰)의 일을 맡기려 하였다. 그러나 때를 만나지 못해 주부(州府)를 떠돌았다. 공은 처지를 가리지 않고 가는 곳마다 직분을 다하였으니, 장차 정술(政術)로 현달할 것이었다. 그러나 공은 성품이 솔직하고 소탈하여 자신을 처신하고 사람을 대함에 때로 삼가는 것이 부족하여 이로 인해 여러 번 비난을 받았다. 마지막에는 시의 구절 때문에 무망한 화를 입어 거의 대벽(大辟)에 이를 뻔하였다. 인조께서 제봉 공을 추념하여 특별히 고아를 돌보는 은혜를 베풀어 주신 덕분에 법망에서 벗어날 수 있었다. 이때부터 세상은 다시 공을 쓰지 않았고, 공 또한 세상에 뜻이 없어 향리에 은거하며 술로 세월을 보내다 생을 마쳤다. 아아, 공의 가문과 재주로 평탄하게 나아갔다면 높은 지위에 오르고 현달한 이름을 누려 당대의 선비들에게 뒤지지 않았을 것인데, 끝내 여기서 멈추었으니 어찌 운명이 아니겠는가. 공은 적자가 없으나 전선(傳善)이라는 아들이 있으니, 곧 매승(枚乘)의 고(皐)이다. 공의 유고를 모아 간혹 나에게 보여주었다. 공의 저술은 본래 많지 않으나 시와 문장이 풍운이 있고 가문의 유칙을 잃지 않았다. 조차(造次)에 읊은 시조차도 충정(忠貞) 두 글자를 간절히 하였으니, 아아, 이것이 어찌 나라를 배반하고 조상을 욕되게 한 자이겠는가. 전선이 나에게 전할 만한 것을 뽑아 서문을 써달라고 청하였다. 생각건대 우리 왕부(王父)와 공은 통가의 정의가 있었다. 공이 곤액을 당했을 때 탄식하고 애석해하는 뜻이 서찰에 여러 번 나타났다. 나는 이 정의 때문에 감히 사양하지 못하고 대략 취사선택하여 이 글을 써서 돌려보낸다. 훗날 이 문집을 보는 자들은 공의 심사를 얻을 것이며, 또한 충효의 집안이 전하는 바를 알게 될 것이다.
숭정 기원 후 경신년 늦여름, 대광보국숭록대부 의정부 영의정 겸 영경연·홍문관·예문관·춘추관·관상감사 김수항이 삼가 서문을 쓰다.

3. 聞新雁

문체: 詩類 / 詩類

원문

碧落歸新雁。高空暝色寒。餘聲聞漸遠。缺月在雲端。

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Hearing New Wild Geese
New wild geese return to the blue sky, the dark colors of the high sky are cold. The lingering sound is heard gradually fading away, the crescent moon is at the tip of the clouds.

새 기러기 소리를 듣고
푸른 하늘에 새 기러기 돌아오니, 높은 하늘 어둑한 빛이 차갑구나. 남은 소리 들리다가 점점 멀어지는데, 조각달은 구름 끝에 걸려 있네.

4. 泉源驛秣馬。

문체: 詩類 / 詩類

원문

少憩泉源驛。天寒雁叫雲。暮春曾度嶺。花霧滿山門。

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Feeding Horses at Cheonwon Station
Resting briefly at Cheonwon Station, the weather is cold and geese cry in the clouds. In late spring I once crossed the ridge, flower mist filled the mountain gate.

천원역에서 말을 먹이며
천원역에서 잠시 쉬어가니, 날은 차고 구름 속 기러기 우는구나. 늦봄에 일찍이 고개를 넘었을 때, 꽃 안개가 산문을 가득 채웠었지.

5. 碧瀾渡有感

문체: 詩類 / 詩類

원문

古渡朝來浪打舟。白蘋春色滿芳洲。遙思乙丑年間事。回首海門生暗愁。

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Feelings at Byeokran Ferry
At the old ferry, the waves hit the boat in the morning, the spring colors of white duckweed fill the fragrant islet. Thinking back to the events of the Eulchuk year, turning my head toward the sea gate, dark sorrow arises.

벽란도에서 느끼는 바가 있어
옛 나루 아침에 파도가 배를 치는데, 흰 개구리밥 봄빛이 향기로운 섬에 가득하네. 아득히 을축년의 일을 생각하니, 바닷가 문을 돌아보며 어두운 시름이 생겨나네.

6. 送金叔度之塞上

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_139B

원문

碧梧枝畔淨朝輝。一鳳誰敎向北飛。聞道塞關無竹實。不知何處影依依。

窮簷短日易斜輝。歲晏樊籠逸興飛。莫歎塞關無竹實。碧雲孤鶴可相依。〔原注:淸陰〕

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Sending Off Kim Suk-do to the Border
Beside the green paulownia branch, the morning light is pure; who taught a phoenix to fly toward the north? I heard that there are no bamboo fruits at the border pass, I do not know where the shadow will linger.

The short sun at the poor eaves easily slants its light, at the end of the year, the spirit of escape flies from the cage. Do not sigh that there are no bamboo fruits at the border pass, the lone crane in the green clouds can rely on you. [Original note: Cheong-eum]

김숙도(金叔度)가 변방으로 가는 것을 전송하며
푸른 오동나무 가지 곁에 아침 햇살 맑은데, 누가 봉황을 가르쳐 북쪽으로 날아가게 했는가. 변방 관문에 대나무 열매가 없다고 들었는데, 어디에 그림자 의지할지 알 수 없구나.

가난한 처마 짧은 해는 쉽게 비껴가고, 세모에 새장 속에서 일탈의 흥취 날아오르네. 변방 관문에 대나무 열매 없다고 탄식하지 마오, 푸른 구름 속 외로운 학이 서로 의지할 수 있으니. [원주: 청음]

7. 宿同福挾仙樓。對月有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

水光山色挹高樓。徙倚朱欄別有愁。人事向來知幾變。一輪明月古今秋。

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Staying at Hyeopseon Pavilion in Dongbok, Feelings Facing the Moon
Water light and mountain colors are drawn into the high pavilion, leaning on the red railing, there is a separate sorrow. How many changes have human affairs known until now? One round bright moon, the autumn of all ages.

동복 협선루에서 묵으며 달을 보고 느끼는 바가 있어
물빛과 산색이 높은 누각에 담기는데, 붉은 난간에 기대니 남다른 시름이 있네. 사람의 일은 예로부터 얼마나 변했는지 알겠는데, 둥근 밝은 달은 예나 지금이나 가을이구나.

8. 秋夜聞促織。

문체: 詩類 / 詩類

원문

洞房秋氣正凄凄。蛛網鴛機在壁西。促織不知人已去。夜深猶自盡情啼。

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Hearing the Cricket on an Autumn Night
In the deep chamber, the autumn air is truly desolate, the spider web and the weaving loom are to the west of the wall. The cricket does not know that the person has already left, deep in the night, it still cries with all its heart.

가을밤 귀뚜라미 소리를 듣고
깊은 방 가을 기운이 참으로 처량한데, 거미줄과 베틀이 벽 서쪽에 있네. 귀뚜라미는 사람이 이미 떠난 줄 모르고, 밤 깊도록 여전히 제 마음껏 우는구나.

9. 聞杜鵑

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_139C

원문

杜鵑處處啼芳林。孤夢未圓春夜深。幾許花枝能染血。隔窓殘月在天心。

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Hearing the Cuckoo
The cuckoo cries everywhere in the fragrant forest, the lonely dream is not yet complete and the spring night is deep. How many flower branches can dye the blood? Across the window, the waning moon is in the heart of the sky.

두견새 소리를 듣고
두견새 곳곳마다 향기로운 숲에서 우는데, 외로운 꿈은 이루지 못하고 봄밤은 깊었네. 꽃가지 얼마나 피를 물들일 수 있을까, 창 너머 지는 달이 하늘 한가운데 있네.

10. 感興

문체: 詩類 / 詩類

원문

湖嶺尙征戍。太平竟何時。春風日夜起。綠色盈柳枝。節物豈不好。適足爲我悲。深知百年間。一餉黃粱炊。願討遁世人。名山采靈芝。

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Reflections
In the lake and ridge regions, there is still military service, when will there finally be peace? The spring wind rises day and night, green colors fill the willow branches. Are the seasonal things not good? They are just enough to make me sad. I know deeply that in a hundred years, it is like a pot of yellow millet cooking. I wish to seek out those who have escaped the world, to pick spiritual mushrooms on famous mountains.

감흥
호남과 영남에는 여전히 군역이 있으니, 태평성대는 도대체 언제 오려나. 봄바람은 밤낮으로 불어오고, 버들가지에는 푸른빛이 가득하네. 절기의 풍경이 어찌 좋지 않으랴만, 도리어 내 슬픔을 더할 뿐이네. 백 년 세월이란 깊이 생각해보면, 황량한 밥 짓는 한 끼의 꿈인 것을. 세상 떠난 은자들을 찾아가서, 이름난 산에서 영지를 캐고 싶구나.

11. 瑞峯羅漢殿。夢先大夫。

문체: 詩類 / 詩類

원문

夢中豈知夢。顏色平生似。洋洋勸學音。覺來猶在耳。怵惕意多感。空山響風水。

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At the Arhat Hall of Seo Peak, Dreaming of My Late Father
In the dream, how could I know it was a dream? The complexion was like in his lifetime. The sound of him urging me to study was clear, waking up, it is still in my ears. The feeling of fear and awe is full of emotion, in the empty mountain, the wind and water echo.

서봉 나한전에서 선대부(先大夫)를 꿈꾸다
꿈속에서 어찌 꿈인 줄 알았으랴, 안색이 평생과 같았네. 학문을 권하시던 낭랑한 음성, 깨고 나서도 여전히 귀에 쟁쟁하네. 두렵고 떨리는 마음에 감회가 많은데, 빈 산에는 바람과 물소리만 울리네.

12. 仁川旅舍。記懷次川姪韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_139D

원문

江漢風塵裏。棲棲一匹夫。雪消春氣逼。天遠月輪孤。有夢鄕關路。無心勢利途。但存男子志。貧賤不須吁。

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At an Inn in Incheon, Recording Thoughts, Rhyming with Nephew Cheon
In the wind and dust of the river and Han, a lonely man dwells. Snow melts and the spring air presses in, the sky is far and the moon is lonely. I have dreams of the road to my hometown, I have no heart for the path of power and profit. Just keep the ambition of a man, there is no need to sigh at poverty and lowliness.

인천 객사에서, 조카 천(川)의 운을 빌려 회포를 적다
강과 한수의 풍진 속에서, 외롭게 머무는 한 필부라. 눈 녹으니 봄 기운이 다가오는데, 하늘은 멀고 달은 외롭구나. 고향 가는 길 꿈은 꾸지만, 권세와 이익의 길에는 마음이 없네. 다만 사나이의 뜻만 간직한다면, 빈천하다고 탄식할 필요 없으리.

13. 大殿春帖字

문체: 詩類 / 詩類

원문

三陽回節始。萬象建春初。雪裏梅香動。風前柳意舒。靑丘蒙至澤。紫殿下寬書。靈沼層氷解。波心有戲魚。

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Spring Couplets for the Royal Palace
The season of the three yangs begins to return, all things are built at the beginning of spring. In the snow, the plum fragrance moves, before the wind, the willow's intention stretches. The Green Hill (Joseon) receives supreme grace, the purple palace issues a lenient decree. The spiritual pond's thick ice melts, in the heart of the waves, there are playing fish.

대궐의 춘첩자
삼양(三陽)의 절기가 돌아오기 시작하니, 만물이 봄의 초입에 세워지네. 눈 속에는 매화 향기 움직이고, 바람 앞에는 버들 뜻이 펴지네. 청구(靑丘)는 지극한 은혜를 입고, 자궁(紫宮)에서는 너그러운 글을 내리시네. 영소(靈沼)의 겹겹 얼음이 풀리니, 물결 속에는 노니는 물고기 있네.

14. 次安季彥五友堂韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

誰刈荒榛爲結廬。情知此趣昔人如。冷冷綠玉包貞色。鬱鬱蒼髥伴索居。冷蕊最宜霜後徑。暗香偏襲月邊除。臨池更見花君子。佳賞隨時未覺虛。

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Rhyming with An Gye-eon's "Five Friends Hall"
Who cut the wild hazel to build a hut? I know this interest is like that of the ancients. Cold, cold green jade wraps the chaste color, lush, lush green beard (bamboo) accompanies the solitary life. Cold stamens are most suitable for the path after frost, dark fragrance especially attacks the space beside the moon. Approaching the pond, I see the flower gentleman again, the beautiful appreciation follows the time and does not feel empty.

안계언의 오우당 운을 차하다
누가 거친 개암나무 베어내고 집을 지었나, 이런 취미 예 사람과 같음을 알겠네. 차가운 푸른 옥은 곧은 빛을 감싸고, 무성한 푸른 수염은 외로운 삶을 짝하네. 차가운 꽃술은 서리 뒤 길에 가장 어울리고, 은은한 향기는 달 곁의 뜰을 특히 엄습하네. 연못가에 다가가 꽃 군자를 다시 보니, 때에 따른 아름다운 감상이 헛되지 않음을 알겠네.

15. 挽柳進士適

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_140A

원문

哭君之死惜君才。天不可階誰問哉。竹架有書癡弟泣。草堂無主野僧來。朱絃望斷陳淸廟。白璧那堪委夜臺。萬事卽今皆已矣。德山松柏自生哀。

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Mourning Jinshi Ryu Jeok
I weep for your death and pity your talent, the heaven cannot be climbed, who can I ask? On the bamboo shelf, there are books and the foolish younger brother weeps, in the grass hut, there is no master and the wild monk comes. The red strings look for the broken Chen Qing Temple, how can the white jade be abandoned in the night terrace? All things are now finished, the pines and cypresses of Deoksan produce sorrow by themselves.

진사 류적을 만회하다
그대의 죽음을 곡하며 그대의 재주를 아끼노니, 하늘은 사다리가 없으니 누구에게 물어보랴. 대나무 선반엔 책이 있는데 어리석은 아우는 울고, 초당엔 주인 없어 들 스님만 찾아오네. 붉은 거문고 줄은 끊어진 청묘(淸廟)를 바라보는데, 흰 옥 같은 그대를 어찌 밤의 무덤에 버려두랴. 만사가 이제 모두 끝났으니, 덕산의 소나무와 잣나무가 절로 슬픔을 자아내네.

16. 瑞峯寺。奉寄宋察訪福汝。

문체: 詩類 / 詩類

원문

湖外從遊豈偶然。便將交契許忘年。棊燈夜醉鳴陽館。別袂朝分石堡煙。車下逸才人莫贖。澗邊幽草世誰憐。小槽酒滴如相問。直向橫塘共賞蓮。

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Seo Peak Temple, Respectfully Sent to Inspector Song Bok-yeo
Traveling together beyond the lake, how could it be accidental? I have already allowed our friendship to forget our age. Drunk at night with chess and lamps at Myeongyang Hall, our sleeves parted in the morning mist of the stone fortress. The talented person under the carriage cannot be redeemed by anyone, who in the world pities the secluded grass by the stream? If the wine in the small vat asks, I will go straight to the Hengtang to enjoy the lotus together.

서봉사에서, 찰방 송복여에게 부치다
호수 밖에서 함께 노닌 것이 어찌 우연이랴, 곧바로 나이를 잊는 사귐을 허락했네. 명양관에서 밤에 바둑 두고 술 취했는데, 아침에 석보의 안개 속에서 소매를 나누었네. 수레 아래의 뛰어난 재주를 누가 속량하랴, 시냇가 그윽한 풀을 세상 누가 가련히 여기랴. 작은 술통의 술이 서로 묻는다면, 곧장 횡당으로 가서 함께 연꽃을 감상하리.

17. 公州。留別主倅李景憲令公。

문체: 詩類 / 詩類

원문

昨夜東軒飮。相忘萬古愁。遙知別後夢。紅樹錦江秋。

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Gongju, Parting with Magistrate Yi Gyeong-heon
Last night we drank at the east pavilion, forgetting the sorrow of ten thousand ages. I know from afar that in my dreams after parting, there will be red trees and the autumn of the Geum River.

공주에서, 수령 이경헌 영공과 이별하며
어젯밤 동헌에서 술을 마시며, 만고의 시름을 서로 잊었네. 이별 뒤 꿈속에서 멀리 알게 되리니, 붉은 단풍 든 금강의 가을을.

18. 次友生香奩體韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_140B

원문

睡起朝陽已上簾。象梳嬌斂鬢雲纖。滿庭蘭草前宵夢。更擲金錢得吉占。

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Rhyming with a Friend's "Fragrant Box" Style
Waking from sleep, the morning sun is already on the curtain, the ivory comb delicately gathers the cloud-like hair. The orchid grass in the full courtyard is the dream of last night, throwing the gold coins again, I got a lucky omen.

벗의 향갑체 운을 차하다
잠에서 깨니 아침 햇살 이미 발에 올랐는데, 상아 빗으로 고운 머리 구름처럼 가다듬네. 뜰 가득한 난초는 지난밤의 꿈인데, 다시 금전을 던져 길한 점을 얻었네.

19. 遏錦江

문체: 詩類 / 詩類

원문

蘆葦蕭蕭十里程。錦江江上夕陽明。沙汀立馬呼舟處。白石蒼波慰客情。

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Stopping at Geum River
The reeds are rustling for ten miles, the sunset is bright on the Geum River. At the place where I stand my horse on the sandy islet and call for a boat, the white stones and blue waves comfort the traveler's feelings.

금강을 막아서며
갈대 소리 쓸쓸한 십 리 길, 금강 강 위로 석양은 밝구나. 모래톱에 말 세우고 배를 부르는 곳, 흰 돌과 푸른 물결이 나그네 마음 달래주네.

20. 松溪懷故山

문체: 詩類 / 詩類

원문

嫩綠搖煙燕子飛。楊花如雪點人衣。可憐昨夜歸鄕夢。脩竹山村半掩扉。

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Songgye, Longing for My Old Mountain
The tender green shakes in the smoke and the swallows fly, the willow catkins are like snow dotting people's clothes. Pity the dream of returning home last night, the mountain village with tall bamboos had the door half-closed.

송계에서 고향 산을 그리워하다
연기 속에 연한 푸름 흔들리며 제비 날고, 버들개지 눈처럼 사람 옷에 점찍네. 가련하다 지난밤 고향 돌아가는 꿈, 대나무 우거진 산촌에 문은 반쯤 닫혔었지.

21. 曉度車峴

문체: 詩類 / 詩類

원문

寒泉石齒落。素月天心明。人語空山響。松風嶺上生。

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Crossing Cha-hyeon at Dawn
The cold spring falls on the stone teeth, the white moon is bright in the heart of the sky. Human voices echo in the empty mountain, the pine wind rises on the ridge.

새벽에 차현을 넘으며
차가운 샘물 돌 틈으로 떨어지고, 흰 달은 하늘 한가운데 밝구나. 사람 말소리 빈 산에 울려 퍼지고, 솔바람은 고개 위에서 일어나는구나.

22. 擬古感興。寄贈金經歷叔度。〔原注:以春蘭如美人爲韻〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_140D, ITKC_MO_0317A_A084_141A ...

원문

天津艶陽時。桃李爭芳新。風煙蕩人目。紅白何紛繽。賞花少年子。黃昏猶走輪。流光忽以易。零落委沙塵。誰知太華松。勁節無冬春。

蘭生在空谷。下有哀流湍。淸香長自發。半夜零露漙。可憐荊棘裏。綠艶誰能看。未爲君子佩。坐被秋霜殘。蕭艾復相哂。歎息此幽蘭。

長安三日雪。雪深沒行驢。千山凍相映。何處傳遠書。兢兢謀食翁。街路停薪輿。獰風挾寒氣。征雁爲飛徐。遙憐庾嶺梅。芳信今何如。

夫子瑤臺鶴。筆端秋濤起。風裁何峻潔。漢廷誰得似。邇來屈分司。時俗輕國士。我亦無宦情。野性厭朝市。新春不知歸。故山紫蕨美。

楚山有脩竹。玉立蒼溪濱。淸陰貫四時。其下絶纖塵。氣象畫不成。惟君堪比倫。松京豈云遠。欲往道無因。江山許歸夢。夜夜逢故人。

古人不再見。盛名久愈新。愚夫不自量。陋議徒紛繽。末照猶耿光。如懸空日輪。英風吹不盡。直到滄海塵。遺芳喜可攬。玉樹有餘春。

南國有佳人。玉齒嗽淸湍。纖纖雙素手。掬飮秋露漙。傾筐涉瑤圃。采采人不看。芳華能幾時。歲暮惜摧殘。幽期望未極。佇立撫孤蘭。

常憐韓退之。窮居出無驢。閉門絶交遊。端坐讀吾書。奈何光範下。一朝失權輿。行道雖汲汲。賦命有疾徐。吾尋遂初賦。終歲守泊如。

我有一段錦。紋成雲霧起。濯之銀漢水。皓皓光難似。裁縫萬丈衾。擬覆天下士。十年抱此心。千金不許市。今朝掇贈君。永言保厥美。

種松徂徠巓。植竹渭川濱。松高不受寒。竹苞無留塵。淸標俯群芳。洒落殊等倫。志士枉費心。移根寧有因。愼莫近斧斤。君看世上人。〔原注:淸陰〕

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Imitating the Ancients' Reflections, Gifted to Registrar Kim Suk-do. [Original note: Using 'Spring Orchid is like a Beauty' as the rhyme]
At the time of the bright sun in Tianjin, peach and plum blossoms compete for new fragrance. Wind and smoke shake people's eyes, red and white, how colorful! The young man who appreciates flowers, still drives his carriage at dusk. The flowing light is easily changed, falling and abandoning to the sand and dust. Who knows the pine of Mount Tai, its strong integrity has no winter or spring.

Orchids grow in the empty valley, below there are sad flowing rapids. The pure fragrance always emits itself, at midnight the dew is heavy. Pity that among the thorns, who can see the green beauty? Not yet used as a gentleman's ornament, sitting and being ruined by the autumn frost. The mugwort mocks it again, sighing at this secluded orchid.

Three days of snow in Chang'an, the snow is deep and swallows the donkey. A thousand mountains are frozen and reflect each other, where is the distant letter sent from? The old man who worries about food, stops his firewood carriage on the street. The fierce wind carries cold air, the migrating geese fly slowly. I pity the plum of Yu Ridge from afar, how is the fragrant news now?

You are a crane from the Jade Terrace, autumn waves rise from the tip of your brush. Your style is so steep and clean, who in the Han court can compare? Recently you were demoted to a branch office, the worldly customs slight the national scholar. I also have no desire for office, my wild nature hates the morning market. In the new spring, I do not know how to return, the purple ferns in my old mountain are beautiful.

In the Chu mountains, there are tall bamboos, standing like jade on the bank of the blue stream. The pure shade penetrates the four seasons, below it, there is no dust. The atmosphere cannot be painted, only you can be compared. Is Songgye really far? I want to go but there is no reason. The mountains and rivers allow my dreams to return, every night I meet old friends.

The ancients are not seen again, their great names are fresh for a long time. The foolish man does not measure himself, his crude arguments are just colorful. The setting sun still has a bright light, like hanging a sun wheel in the sky. The heroic wind cannot be blown away, until it reaches the dust of the blue sea. I am happy to hold the remaining fragrance, the jade tree has remaining spring.

In the southern country, there is a beautiful woman, her jade teeth rinse the clear rapids. Her slender pair of white hands, scoop and drink the heavy autumn dew. She tilts her basket and walks through the jade garden, picking it but no one looks. How long can the fragrant flowers last? At the end of the year, I pity their destruction. The secluded expectation is not yet exhausted, I stand still and stroke the lonely orchid.

I always pity Han Tuizhi, living in poverty without a donkey. Closing his door and cutting off social visits, sitting upright and reading my books. Why, under the Guangfan, did he lose his power one morning? Although he was eager to walk the path, his life had its speed. I follow the "Returning to the Beginning" ode, keeping my life simple all year round.

I have a piece of brocade, the patterns are like clouds and mist rising. Washing it in the water of the Milky Way, it is so white that it is hard to compare. Cutting it into a ten-thousand-foot quilt, I intend to cover the scholars of the world. For ten years I have held this heart, I would not sell it for a thousand gold. This morning I pick it and give it to you, keep its beauty forever.

Planting pines on the peak of Culai, planting bamboos on the bank of the Wei River. The pine is high and does not receive cold, the bamboo is dense and has no dust. Its pure mark looks down on all flowers, its looseness is different from the class. The ambitious man wastes his heart, why is there a reason to move the roots? Be careful not to approach the axe, look at the people in the world. [Original note: Cheong-eum]

고풍 감흥을 본떠, 경력 김숙도에게 주다. [원주: 춘란이 미인과 같다는 것을 운으로 삼다]
천진(天津)의 화창한 시절, 복사꽃 오얏꽃 다투어 새롭게 향기롭네. 바람과 안개 사람의 눈을 흔드니, 붉고 흰 꽃들 어찌 그리 어지러운가. 꽃을 즐기는 젊은이들, 황혼에도 여전히 수레를 달리네. 흐르는 세월 문득 바뀌어, 떨어져 모래 먼지에 버려지네. 누가 알겠는가 태화산의 소나무, 굳은 절개는 겨울과 봄이 없음을.

난초는 빈 골짜기에 자라나고, 아래에는 슬픈 여울물 흐르네. 맑은 향기 스스로 길게 피어나니, 한밤중 맺힌 이슬 방울방울 맺히네. 가련하다 가시덤불 속에서, 푸른 자태를 누가 보아줄까. 군자의 장식도 되지 못한 채, 앉아서 가을 서리에 시들고 마네. 쑥대들이 다시 서로 비웃으니, 이 그윽한 난초를 탄식하노라.

장안에 사흘 동안 눈이 내리니, 눈 깊어 나귀조차 빠져버리네. 천 산이 얼어붙어 서로 비추는데, 어디서 먼 소식 전해오려나. 먹을 것 걱정하는 늙은이, 길 위에서 땔나무 수레 멈추네. 사나운 바람 찬 기운을 끼고, 기러기는 날기 힘들어 천천히 가네. 멀리 우령(庾嶺)의 매화를 가련히 여기니, 향기로운 소식 지금은 어떠한가.

그대는 요대(瑤臺)의 학이요, 붓끝에서 가을 파도 일어나네. 풍채 어찌 그리 준수하고 깨끗한지, 한나라 조정에 누가 견줄 수 있으랴. 근래에 분사(分司)로 굽혀 들어갔으니, 세상 풍속이 국사(國士)를 가볍게 여기네. 나 또한 벼슬할 뜻이 없으니, 야성(野性)이라 조정과 저잣거리를 싫어하네. 새봄이 되어도 돌아갈 줄 모르니, 고향 산의 자색 고사리 아름답구나.

초산(楚山)에는 곧은 대나무 있어, 푸른 시냇가에 옥처럼 서 있네. 맑은 그늘 사철을 꿰뚫고, 그 아래에는 티끌 하나 없네. 기상을 그림으로 그릴 수 없으니, 오직 그대만이 견줄 만하네. 송경(松京)이 어찌 멀다 하겠는가, 가려 해도 갈 길이 없구나. 강산은 돌아갈 꿈을 허락하니, 밤마다 옛 친구를 만나네.

옛사람은 다시 볼 수 없으나, 성대한 이름은 오래될수록 새롭네. 어리석은 자 스스로 헤아리지 못하고, 누추한 의논만 어지럽게 하네. 저녁 햇살 여전히 빛을 내니, 허공에 해를 매달아 놓은 듯하네. 영웅의 바람 불어도 다하지 않으니, 창해의 먼지까지 이를 것이네. 남은 향기 잡을 수 있어 기쁘니, 옥 같은 나무에 남은 봄이 있네.

남쪽 나라에 아름다운 여인 있어, 옥 같은 이로 맑은 여울물 양치하네. 가느다란 두 흰 손으로, 가을 이슬 방울방울 긷고 마시네. 바구니 기울여 요포(瑤圃)를 거니는데, 캐어도 보는 이 없네. 꽃다운 시절 얼마나 가겠는가, 세모에 꺾이고 시드는 것이 애석하네. 그윽한 기대 다하지 못했는데, 서서 외로운 난초를 어루만지네.

늘 한퇴지(韓退之)를 가련히 여기니, 궁하게 살며 나귀도 없었네. 문 닫고 교유를 끊은 채, 단정히 앉아 내 책을 읽었네. 어찌하여 광범(光範) 아래에서, 하루아침에 권여(權輿)를 잃었는가. 도를 행하려 애썼지만, 타고난 운명은 빠르고 늦음이 있네. 나는 수초부(遂初賦)를 따라, 한 해 내내 소박함을 지키리.

내게 한 조각 비단이 있는데, 무늬가 구름과 안개처럼 일어났네. 은하수 물에 씻어내니, 희고 밝아 견주기 어렵네. 만 길 비단을 재단하여, 천하의 선비들을 덮어주려 하네. 십 년 동안 이 마음 품었으나, 천금을 주어도 팔지 않으리. 오늘 아침 거두어 그대에게 주니, 영원히 그 아름다움을 보존하오.

졸래(徂徠) 산봉우리에 소나무 심고, 위천(渭川) 물가에 대나무 심었네. 소나무 높아 추위를 받지 않고, 대나무 무성하여 티끌 머물지 않네. 맑은 표지 뭇 꽃들을 굽어보니, 소탈함이 무리와 다르네. 뜻있는 선비 헛되이 마음 쓰니, 뿌리 옮길 이유가 무엇인가. 삼가 도끼를 가까이 말라, 세상 사람들을 보라. [원주: 청음]

23. 梅山吟

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_141C

원문

〔原注:光州之柳谷里。有鴨保村。村之洞口西南隅。平岡蜿蜒。俯臨橫塘。從前小地名。皆謂之梅山。其來久矣。自余除荊棘卜居之後。種梅樹幾至百許株。竟實孚於名。無亦物各有主。而前定之數。存乎其間者耶。乃賦一詩以識之。且夫山野雲月之態。花竹琴書之類。取其坐臥而常對乎軒窓者。皆品題而作絶句。蓋七言十詠。五言十二詠。瑞石山人。題。〕

光州之西柳谷里。瑞石一脈來其間。有岡蜿蜒形勢好。自古在昔名梅山。諸峯羅立若回翔。後擁鳳岳前橫塘。長年薈蔚人莫識。我今卜居龜兆臧。翦除荊棘命僕夫。草木發輝如色愉。邇來又種百株梅。茲山終與名相符。是知萬事皆素定。惟願樽中酒不罄。巡簷忽訝春信早。曳杖逍遙踏苔逕。豈獨暗香神魂醒。更憐佳實宜和羹。林園此樂亦□君恩。圖書左右松窓明。但令生子繼家風。經營何必求財豐。彈琴聊以言我志。皎皎明月生於東。

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Chanting at Plum Mountain [Original note: In Yugok-ri, Gwangju, there is a village called Apbo. At the southwest corner of the village entrance, a flat ridge winds and overlooks Hengtang. The small place names from before are all called Plum Mountain. It has been a long time. Since I cleared the thorns and settled here, I have planted nearly a hundred plum trees. Finally, the reality matches the name. Is it not that all things have their owners, and the predetermined fate lies within it? So I wrote a poem to record it. Moreover, the state of mountains, fields, clouds, and moons, and the types of flowers, bamboos, zithers, and books, I have chosen those that I sit and lie down and always face from the eaves and windows, and have titled and written quatrains for them. There are ten seven-character poems and twelve five-character poems. Seo-seok Mountain Man, titled.]

In Yugok-ri, west of Gwangju, a vein of Seoseok comes here. There is a ridge winding, the terrain is good. Since ancient times, it has been called Plum Mountain. The peaks stand in a row as if flying back, behind it supports Phoenix Peak, in front it crosses Hengtang. For a long time, it was lush and no one knew it, I have now settled here and the turtle shell is auspicious. Clearing the thorns, I ordered my servants, the plants and trees bloom as if happy. Recently, I have planted a hundred plum trees, this mountain finally matches its name. Thus I know that all things are predetermined, I only wish that the wine in the cup does not run out. Walking around the eaves, I am suddenly surprised that the spring news is early, dragging my staff, I roam and step on the mossy path. How can only the dark fragrance wake the spirit? I pity more that the good fruits are suitable for making soup. This joy in the forest garden is also [due to] the king's grace, books and paintings are on the left and right, the pine window is bright. Just let my children inherit the family style, why seek wealth? Playing the zither to express my ambition, the bright moon rises in the east.

매산음 [원주: 광주 유곡리에 압보촌이 있다. 마을 어귀 서남쪽 모퉁이에 평평한 언덕이 굽이쳐 횡당을 굽어보고 있다. 예전부터 작은 지명을 모두 매산이라 불렀는데, 그 유래가 오래되었다. 내가 가시덤불을 제거하고 터를 잡은 뒤로 매화나무를 백여 그루나 심었더니, 마침내 실상이 이름과 부합하게 되었다. 사물마다 각기 주인이 있고 전정(前定)된 수가 그 사이에 있는 것이 아니겠는가. 이에 시 한 수를 지어 기록한다. 또한 산야의 구름과 달의 모습, 꽃과 대나무, 거금과 서책의 종류 등, 앉거나 누워서 항상 헌창(軒窓)을 대하는 것들을 모두 품평하여 절구를 지었다. 칠언 십 수, 오언 십이 수이다. 서석산인이 제목을 붙이다.]

광주 서쪽 유곡리에, 서석산 맥이 이곳으로 왔네. 언덕 하나 굽이쳐 있어, 형세가 참으로 좋구나. 예로부터 옛날부터, 이름하여 매산이라 했네. 여러 봉우리 늘어선 것이, 나는 듯 돌아보는 듯. 뒤로는 봉악을 껴안고, 앞으론 횡당이 가로질렀네. 오랜 세월 우거져서, 아는 이 없더니. 내가 이제 터를 잡으니, 거북 점괘도 좋구나. 가시덤불 베어내고, 종들에게 명하니. 초목이 빛을 발하여, 기쁜 듯하네. 근래에 또 매화 백 그루 심으니, 이 산이 마침내 이름과 같아졌네. 만사가 모두 정해져 있음을 알겠으니, 오직 바라는 건 술잔의 술이 마르지 않는 것. 처마를 돌다가 문득, 봄소식 빠름에 놀라. 지팡이 끌고 소요하며, 이끼 낀 길을 밟네. 어찌 그윽한 향기만이, 정신을 깨우랴. 좋은 열매 국 끓이기 좋음을, 더욱 아끼노라. 숲속 정원의 이 즐거움, 또한 임금의 은혜라. 좌우에 책과 그림 있으니, 소나무 창이 밝구나. 자식들로 하여금 가풍을 잇게 할 뿐, 경영하여 어찌 재물 많기를 구하랴. 거문고 타며 내 뜻을 말하니, 밝은 달 동쪽에서 솟아오르네.

24. 松岳出雲〔原注:自梅山北登數里。有崇山峻嶺。長松森列。村民名之曰松岳巓。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

如綿如蓋出高岑。俄頃平凝便作霖。淡態晴來看更好。誰知舒卷摠無心。

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Clouds Emerging from Pine Peak [Original note: Climbing a few miles north from Plum Mountain, there are high mountains and steep ridges, with long pines standing in rows. The villagers call it the peak of Pine Mountain.]
Like cotton, like a canopy, they emerge from the high peak, in a moment they settle flat and become rain. The light state is even better when seen in the clear weather, who knows that the unfolding and folding are all without intention?

송악출운 [원주: 매산에서 북쪽으로 몇 리를 오르면 높은 산과 험한 고개가 있는데, 긴 소나무가 빽빽하게 늘어서 있다. 마을 사람들은 이를 송악의 꼭대기라 부른다.]
솜 같은가 덮개 같은가 높은 봉우리에서 나오더니, 잠시 후 평평하게 엉기어 곧 비가 되네. 맑은 날에 보는 담담한 모습 더욱 좋은데, 펴지고 접히는 것 모두 무심함을 누가 알랴.

25. 芝山報雨〔原注:乃俗所謂巾芝山。山高谷深。天欲雨則山必鳴。其聲遠聞。距梅山五里。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_141D

원문

萬古靈山翠黛橫。每因天雨輒先鳴。書生不寐偏傾耳。願見年豐樂太平。

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Rain Report from Chi Mountain [Original note: This is what the common people call Jinji Mountain. The mountain is high and the valley is deep. If the sky is about to rain, the mountain must sound. Its sound is heard from afar. It is five miles away from Plum Mountain.]
The spiritual mountain of all ages lies across like green eyebrows, every time it rains, it sounds first. The scholar does not sleep and tilts his ear, wishing to see a year of abundance and enjoy peace.

지산보우 [원주: 속칭 건지산이다. 산이 높고 골짜기가 깊은데, 하늘에 비가 오려 하면 산이 반드시 운다. 그 소리가 멀리까지 들린다. 매산에서 5리 떨어져 있다.]
만고의 영산은 푸른 눈썹처럼 가로놓여, 비 오려 할 때마다 늘 먼저 우는구나. 글 읽는 선비 잠 못 들고 귀 기울이니, 풍년 들어 태평성대 즐기기를 원하노라.

26. 前塘古柳〔原注:塘之廣矣可百餘畝。橫抱梅山之前。堤上多楊柳。童子時。從先人遊息其下。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

依依垂柳映橫塘。嫩色逢春雨露香。三十年前如夢裏。攀枝流涕立斜陽。

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Old Willows at the Front Pond [Original note: The pond is wide, about a hundred acres. It lies horizontally in front of Plum Mountain. There are many willows on the embankment. When I was a boy, I followed my late father and rested under them.]
The drooping willows reflect on the horizontal pond, the tender colors meet the spring rain and dew fragrance. Thirty years ago, it was like a dream, climbing the branches and shedding tears, I stood in the slanting sun.

전당고류 [원주: 연못의 넓이가 백여 묘는 된다. 매산 앞에 가로로 안겨 있다. 둑 위에 버드나무가 많다. 어린 시절 선친을 따라 그 아래에서 쉬곤 했다.]
늘어진 버드나무 횡당에 비치는데, 연한 빛은 봄비와 이슬 향기를 만나네. 삼십 년 전 일은 꿈속 같은데, 가지 잡고 눈물 흘리며 석양에 서 있네.

27. 後麓長松〔原注:卽梅山也。滿麓都是喬松。繞屋▒疏。蒼翠如織。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

山脈遙從瑞石來。柴門鑿翠正東開。莫言生計何疏闊。千樹長松作後陪。

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Tall Pines at the Rear Foothills [Original note: This is Plum Mountain. The whole foothills are full of tall pines. They surround the house, sparse and dense, the green is like weaving.]
The mountain vein comes from Seoseok from afar, the firewood gate is cut in the green and opens to the east. Do not say that the livelihood is sparse and wide, a thousand tall pines act as a rear companion.

후록장송 [원주: 곧 매산이다. 산기슭 가득히 큰 소나무들이다. 집을 둘러싸고 성기고 빽빽한데, 푸른빛이 비단 짜는 듯하다.]
산맥은 멀리 서석에서부터 오고, 사립문은 푸른 숲 뚫고 동쪽으로 열렸네. 생계가 어찌 그리 소략하냐 말하지 마오, 천 그루 긴 소나무가 뒤를 지켜주니.

28. 齋洞春花〔原注:由梅山而東迤一里許。越小郊。有洌井在山腰。俗稱聖齋洞。蓋古寺廢址也。每當春節。杜鵑花盛開。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_142A

원문

舊井無禽生綠苔。聖齋之洞沒蒿萊。當時蘭若今安在。春到空山花自開。

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Spring Flowers at Jae-dong [Original note: Going east from Plum Mountain for about a mile, crossing a small suburb, there is a clear well on the hillside. The common people call it Seongjae-dong. It is the site of an old temple. Every spring season, azaleas bloom in full.]
The old well has no birds and green moss grows, the cave of Seongjae is buried in weeds. Where are the temples of that time now? Spring arrives and the flowers in the empty mountain bloom by themselves.

재동춘화 [원주: 매산에서 동쪽으로 1리쯤 가서 작은 교외를 넘으면 산허리에 맑은 우물이 있다. 속칭 성재동이라 한다. 옛 절터이다. 봄철마다 진달래꽃이 만발한다.]
오래된 우물엔 새 없고 푸른 이끼 자라는데, 성재의 골짜기는 잡초 속에 묻혔네. 당시의 절은 지금 어디에 있는가, 봄이 오니 빈 산에 꽃은 절로 피네.

29. 霽峯秋月〔原注:實聖齋洞之上峯也。山容甚峻秀。秋風夜靜。月出其上。淸光瑩骨。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

山勢如飛入眼頻。碧松梢外輾氷輪。欲知戀闕丹心苦。照見秋來白髮新。

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Autumn Moon at Jibong [Original note: It is the peak above Seongjae-dong. The mountain appearance is very steep and beautiful. In the quiet autumn night, the moon rises above it, the clear light shines on the bones.]
The mountain shape flies into my eyes frequently, outside the tip of the green pines, the ice wheel rolls. If you want to know the bitterness of the red heart longing for the palace, it shines on the new white hair that has come in autumn.

제봉추월 [원주: 성재동 위의 봉우리이다. 산세가 매우 험하고 빼어나다. 가을바람 밤이 고요할 때 달이 그 위에 뜨면 맑은 빛이 뼈에 사무친다.]
산세는 나는 듯 눈에 자주 들어오고, 푸른 솔 끝 너머로 얼음 달 굴러가네. 대궐 그리운 단심의 괴로움을 알고 싶거든, 가을 되어 새로 난 흰 머리 비추어보게.

30. 石峴採蕈〔原注:在霽峯之北。其山多生松蕈。白露旣降。採者相繼。〕

문체: 詩類 / 詩類

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秋山眼冷露離離。松下傾筐擢玉肌。欲獻□至尊天路遠。風前佇立獨移時。

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Picking Mushrooms at Seokhyeon [Original note: It is north of Jibong. The mountain produces many pine mushrooms. After the white dew falls, pickers follow one after another.]
The autumn mountain eyes are cold and the dew is dripping, under the pines, I tilt my basket and pick the jade skin. I want to offer them to the Supreme, but the heavenly road is far, standing in front of the wind, I wait alone for a long time.

석현채심 [원주: 제봉 북쪽에 있다. 그 산에 송이버섯이 많이 난다. 백로가 내리면 채취하는 이들이 잇따른다.]
가을 산은 눈이 시리고 이슬은 방울방울, 소나무 아래 바구니 기울여 옥 같은 살을 따네. 지존께 바치려 해도 하늘 길은 먼데, 바람 앞에 우두커니 서서 홀로 오래 머무네.

31. 旨坪穫稻〔原注:在博山之南。稻田相錯如繡。西成之節。穫者不絶。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

農夫相慶喜登場。南畝新粳五里香。雲碓夜舂爲旨酒。向風先擧祝堯觴。

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Harvesting Rice at Jipyeong [Original Note: Located south of Bosean. The rice paddies are intertwined like embroidery. During the season of completion, the harvesters never cease.]
Farmers congratulate each other as they appear on the field. The new non-glutinous rice in the southern fields is fragrant for five miles. At night, they pound the rice with a cloud-pestle to make delicious wine. Facing the wind, they first raise their cups to toast to the reign of Yao.

지평에서 벼를 베다 [원주: 보산(博山)의 남쪽에 있다. 논들이 수놓은 듯 서로 엇갈려 있다. 가을걷이 철이 되면 벼를 베는 이들이 끊이지 않는다.]
농부들이 서로 축하하며 들판에 나타나네. 남쪽 밭의 햅쌀 향기 오 리까지 퍼지네. 밤에는 구름 절구로 찧어 맛있는 술을 빚고, 바람을 향해 먼저 요임금 같은 성군을 축원하는 술잔을 올리네.

32. 鳳岫抽筆〔原注:梅山之後直西數里。有山翼然。其形如筆。名曰鳳凰山。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

山形宛似筆生花。況乃鳳凰名更嘉。庶見文人應輩出。願將忠孝好傳家。

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The Brush of Phoenix Peak [Original Note: Several miles directly west behind Maesan, there is a mountain with wings. Its shape is like a brush, named Phoenix Mountain.]
The mountain shape is truly like a brush sprouting flowers. Moreover, the name "Phoenix" makes it even more excellent. I hope to see many men of letters emerge, and I wish for loyalty and filial piety to be well passed down in families.

봉수(鳳岫)의 붓 [원주: 매산(梅山) 뒤쪽 곧장 서쪽으로 수 리 떨어진 곳에 산이 날개처럼 솟아 있다. 그 모양이 붓과 같아 봉황산이라 부른다.]
산 모양이 마치 꽃이 피어나는 붓과 같구나. 하물며 봉황이라는 이름은 더욱 아름답도다. 문인들이 많이 배출되기를 기대하며, 충성과 효도가 집안에 잘 전해지기를 바라노라.

33. 龜巖當路〔原注:石峴之路。有蒼石天然如龜。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

山前孤石綠含滋。乍見翻疑出水龜。路上風埃焉得浼。終敎不轉鎭茲基。

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Turtle Rock on the Road [Original Note: On the road of Seokhyeon, there is a dark stone naturally shaped like a turtle.]
The solitary stone before the mountain contains a green luster. At first glance, one might mistake it for a turtle emerging from the water. How could the wind and dust of the road stain it? It will forever remain unmoved, guarding this foundation.

길목의 거북 바위 [원주: 석현(石峴) 길에 푸른 돌이 자연적으로 거북이처럼 생겼다.]
산 앞의 외로운 돌은 푸른 기운을 머금었네. 문득 보면 물에서 나온 거북인가 의심스럽구나. 길 위의 바람과 먼지가 어찌 더럽힐 수 있으랴. 끝내 움직이지 않고 이 터를 지키리라.

34. 孝峯〔原注:梅山左三里外之山也。諺名孝峯洞。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

孝以名峯久。蒼然萬古中。我今無所孝。惟願事君忠。

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Filial Peak [Original Note: A mountain three miles to the left of Maesan. Its colloquial name is Filial Peak Village.]
The peak has long been named for filial piety, standing green amidst ten thousand ages. I have nothing to show for filial piety now, I only wish to be loyal in serving my lord.

효봉(孝峯) [원주: 매산 왼쪽 3리 밖에 있는 산이다. 언문으로 효봉동이라 부른다.]
효도로 이름난 봉우리, 만고의 세월 속에 푸르게 서 있네. 나는 지금 효도할 것이 없으니, 오직 임금을 충성으로 섬기기를 바랄 뿐이라.

35. 博山〔原注:梅山右百步內小山之名也。山形嫵媚如畫。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

人道茲山好。橫空一抹穠。朝來看爽氣。綠翠似芙蓉。

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Bosan [Original Note: The name of a small mountain within 100 paces to the right of Maesan. The mountain shape is charming like a painting.]
People say this mountain is beautiful, a single stroke of green across the sky. Looking at it in the morning, the refreshing air makes it look like a green lotus.

보산(博山) [원주: 매산 오른쪽 100보 안의 작은 산 이름이다. 산 모양이 그림처럼 아름답다.]
사람들이 이 산이 좋다고 말하네, 하늘에 가로지른 한 줄기 푸른 빛. 아침에 바라보니 상쾌한 기운이 감돌아, 푸른 연꽃과 같구나.

36. 窓梅〔原注:每到花時。淸香滿堂。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

窓外早梅發。黃昏疏影愁。淸香如可拾。先寄鳳凰樓。

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Window Plum [Original Note: Whenever the flowering season arrives, a clear fragrance fills the hall.]
The early plum blossoms outside the window, its sparse shadows in the twilight bring sorrow. If the clear fragrance could be gathered, I would first send it to the Phoenix Pavilion.

창가의 매화 [원주: 꽃 필 때가 되면 맑은 향기가 방 안에 가득하다.]
창밖의 이른 매화 피어나니, 황혼의 성긴 그림자에 시름이 이네. 맑은 향기를 거둘 수 있다면, 먼저 봉황루로 보내고 싶구나.

37. 階菊〔原注:黃蘂蕊重陽。對酒堪摘。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

叢菊繞階墀。秋深黃色滋。持觴看不厭。愛此傲霜枝。

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Staircase Chrysanthemums [Original Note: The yellow stamens are heavy during the Double Ninth Festival. They are worth picking to accompany wine.]
Clusters of chrysanthemums surround the stone steps, deep in autumn, their yellow color grows rich. Holding a cup, I cannot tire of looking at them, I love these branches that defy the frost.

섬돌의 국화 [원주: 중양절에 노란 꽃술이 무겁다. 술잔을 들고 따기에 좋다.]
국화 무리 섬돌을 둘러싸고, 깊어가는 가을에 노란 빛이 짙어지네. 술잔 들고 바라보아도 싫증 나지 않으니, 서리를 이겨내는 저 가지를 사랑하노라.

38. 園竹〔原注:翦草爲園。綠竹如簀。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

手種園中竹。年來已作林。此君生正直。玉色爽人心。

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Garden Bamboo [Original Note: I cleared the grass to make a garden, and the green bamboo is like a mat.]
I planted the bamboo in the garden with my own hands; over the years, it has already become a forest. This gentleman is born upright, its jade color refreshes the human heart.

정원의 대나무 [원주: 풀을 베어 정원을 만드니 푸른 대나무가 자리처럼 빽빽하다.]
손수 정원에 대나무를 심었더니, 해를 거듭해 어느덧 숲을 이루었네. 이 군자는 곧게 태어나, 옥 같은 빛깔이 사람의 마음을 상쾌하게 하네.

39. 池蓮〔原注:引水作池。濕有荷華。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

鑿沼柴門外。荷華開及時。人皆愛紅艶。馨德鮮能知。

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Pond Lotus [Original Note: I diverted water to make a pond, and there are lotus flowers in the damp area.]
I dug a pond outside the brushwood gate, and the lotus flowers bloom in time. Everyone loves their red beauty, but few can know their fragrant virtue.

연못의 연꽃 [원주: 물을 끌어 연못을 만드니 습한 곳에 연꽃이 있다.]
사립문 밖에 연못을 파니, 연꽃이 때맞춰 피어나네. 사람들은 모두 그 붉은 자태를 사랑하지만, 그 향기로운 덕을 아는 이는 드무네.

40. 碧梧〔原注:直幹廣葉。團團可愛。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

柯葉如靑玉。濃陰月下分。鵷雛如或至。持以獻吾君。

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Green Paulownia [Original Note: Straight trunk and broad leaves, round and lovely.]
The branches and leaves are like green jade, their thick shade is divided under the moon. If a phoenix were to arrive, I would take it to offer to my lord.

벽오동 [원주: 곧은 줄기에 넓은 잎이 둥글둥글하여 사랑스럽다.]
가지와 잎은 푸른 옥과 같고, 짙은 그늘은 달빛 아래 나뉘네. 봉황새가 혹시 찾아온다면, 받들어 우리 임금께 바치리라.

41. 翠柏〔原注:大冬嚴雪。挺挺獨立。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

後凋由本性。香葉自離離。桃李終何在。歲寒人始知。

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Emerald Cypress [Original Note: In the deep winter with severe snow, it stands tall and independent.]
That it withers last is due to its inherent nature, its fragrant leaves are naturally lush. Where do the peach and plum trees end up? Only when the year turns cold do people realize its worth.

푸른 잣나무 [원주: 한겨울 엄동설한에도 꼿꼿이 홀로 서 있다.]
늦게 시드는 것은 본성이 그러하기 때문이니, 향기로운 잎은 저절로 무성하네. 복사꽃 오얏꽃은 결국 어디에 있는가, 세월이 추워져야 비로소 사람들이 알게 되리라.

42. 棋局〔原注:長夏山村。賴此消日。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

兩人分黑白。一着判存亡。不覺松陰轉。山窓已夕陽。

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Chessboard [Original Note: In the long summer in a mountain village, I rely on this to pass the day.]
Two people divide the black and white pieces, one move determines life or death. Without realizing it, the pine shadows have shifted, and the mountain window is already filled with the setting sun.

바둑판 [원주: 긴 여름 산촌에서 이것으로 소일한다.]
두 사람이 흑백을 나누어, 한 수에 생사가 결정되네. 소나무 그림자 옮겨가는 줄도 몰랐는데, 산 창가에는 이미 석양이 비치네.

43. 酒樽〔原注:一飮一啄。莫非□君賜。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

山中酒新熟。秋氣助芳醇。醉裏思京輦。停杯望北辰。

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Wine Cask [Original Note: Every drink and every bite is nothing but a gift from the King.]
The wine in the mountains has newly ripened, the autumn air enhances its fragrant mellowness. While drunk, I think of the capital, I stop my cup and gaze at the North Star.

술통 [원주: 마시고 먹는 것 하나하나가 임금의 은혜가 아닌 것이 없다.]
산속에 술이 새로 익으니, 가을 기운이 향기로운 술맛을 돕네. 취중에 서울을 생각하며, 잔을 멈추고 북극성을 바라보네.

44. 素琴〔原注:醉必一弄。良勝無絃。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

獨坐北窓下。古琴聲不繁。曲中無別意。秪是感君恩。

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Simple Zither [Original Note: When drunk, I must play it once; it is far better than a stringless one.]
I sit alone under the north window, the sound of the ancient zither is not complex. There is no other intention in the melody, it is simply a feeling of gratitude for the King's grace.

소박한 거문고 [원주: 취하면 반드시 한 곡 타는데, 줄 없는 것보다 훨씬 낫다.]
북쪽 창가에 홀로 앉으니, 옛 거문고 소리 번잡하지 않네. 곡조 속에 다른 뜻은 없고, 오직 임금의 은혜에 감격할 뿐이라.

45. 黃卷〔原注:開卷肅然。是我嚴師。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

三千黃卷在。左右列昭森。最愛文山集。燈前萬古心。

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Yellow Scrolls [Original Note: Opening the scrolls, I feel solemn; they are my strict teachers.]
Three thousand yellow scrolls are here, arranged clearly and orderly on both sides. I love the Wenshan Ji(Collection of Wen Tianxiang) the most, the eternal heart before the lamp.

황권(책) [원주: 책을 펼치면 엄숙해지니, 나의 엄한 스승이다.]
삼천 권의 책이 여기 있으니, 좌우에 가지런히 늘어섰네. 문산집(文山集)을 가장 사랑하니, 등불 앞의 만고의 마음이여.

46. 櫟庵八詠

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_143B

원문

飛鏡臨蒼岫。淸光遍碧霄。鉤簾未能寢。獨夜擧杯邀。

沙淨灘聲轉。人行畫裏如。竹竿何籊籊。閑釣一溪魚。

夕陽平野裏。牛背篴聲歸。細雨蓑衣濕。曲終無是非。

殘照在深谷。採樵何處童。短歌如自得。山鬼答虛空。

政合明堂柱。蒼然誰所栽。試看冬嶺秀。桃李摠奴材。

主人園有竹。綠玉挺千竿。貞色堪醫俗。憑軒盡日看。

官道走南平。緣山鳥外橫。往來多少客。誰是解閑行。

籬落多喬木。團團帶夕煙。飛來看宿鷺。詩思忽悠然。

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Eight Odes of Oak Hermitage
The flying mirror (moon) approaches the green mountain peaks, its clear light spreads across the blue sky. I cannot sleep, so I lift my cup alone in the night to invite it.

The sand is clean and the sound of the rapids turns, people walking look like they are in a painting. How long and slender the bamboo fishing rod is, I leisurely fish for a stream of trout.

In the sunset over the flat fields, the sound of a flute returns on the back of an ox. My straw raincoat is wet with fine rain, the song ends and there is no right or wrong.

The lingering light is in the deep valley, where is the woodcutter boy? His short song seems self-contented, the mountain spirits answer the empty void.

It is truly fit to be a pillar of the Bright Hall (government), who planted it so greenly? Try looking at the beauty of the winter ridge, the peach and plum trees are all mere servant material.

The master of the garden has bamboo, green jade stalks standing in the thousands. Its chaste color can cure vulgarity, I lean against the railing and watch it all day.

The official road runs to Nampyeong, crossing the mountain beyond the birds. How many travelers come and go, who understands the leisure of walking?

The fences have many tall trees, roundly carrying the evening smoke. I watch the egrets fly in to roost, my poetic thoughts suddenly become leisurely.

떡갈나무 암자에서 읊은 여덟 수
나는 거울(달)이 푸른 산봉우리에 다가오니, 맑은 빛이 푸른 하늘에 가득하네. 발을 걷고도 잠들지 못해, 홀로 밤에 술잔 들어 맞이하네.

모래는 깨끗하고 여울 소리 돌아서 흐르는데, 사람 다니는 모습 그림 속 같구나. 대나무 낚싯대는 어찌 그리 긴지, 한가로이 시내의 물고기를 낚네.

석양 비치는 평야 속으로, 소 등 위에서 피리 소리 돌아오네. 가랑비에 도롱이 젖어도, 노래 끝나니 시비가 없구나.

남은 햇살 깊은 골짜기에 있는데, 나무하는 아이는 어디에 있는가. 짧은 노래 스스로 만족한 듯하니, 산귀신이 빈 허공에 대답하네.

정녕 명당의 기둥이 될 만한데, 푸르게 서 있는 저것 누가 심었나. 겨울 산마루의 빼어남을 보라, 복사꽃 오얏꽃은 모두 하찮은 재목일 뿐.

주인의 정원에 대나무가 있으니, 푸른 옥 같은 대가 천 그루 솟았네. 곧은 빛깔 속됨을 고칠 만하니, 난간에 기대어 종일토록 보노라.

관도는 남평으로 이어지고, 산을 따라 새들 너머로 뻗었네. 오가는 수많은 나그네들 중에, 누가 한가로이 걷는 맛을 알겠는가.

울타리에 큰 나무 많기도 하여, 둥글둥글 저녁 연기를 머금었네. 날아와 잠드는 백로를 바라보니, 시상이 문득 한가로워지네.

47. 次扶安愚磻亭題詠韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_143C

원문

朝陽拍海宿雲開。何處商船隔岸回。浦上人家如畫裏。槳聲伊軋落帆來。〔原注:右沙津賈舶〕

銀漢西傾曙色寒。疏鍾遙在碧山端。定知老宿開門出。風露侵衣葉滿壇。〔原注:右水淨晨鍾〕

靈籟有時聞十里。幹排雷雨葉凌霜。未應虛老空山裏。終向明堂作棟樑。〔原注:右梨峴長松〕

白雲巖▣卽爲家。蒼檜連山石逕斜。去歲遊人今又至。老僧庭畔揀春茶。〔原注:右蒼窟尋僧〕

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Following the Rhymes of the Poem on Ubanjeong Pavilion in Buan
The morning sun strikes the sea and the night clouds open, where is the merchant ship returning from across the shore? The houses on the port are like a painting, the sound of oars creaking as the sails come down. [Original Note: The above is about the merchant ships at Sajin]

The Milky Way tilts west and the dawn air is cold, a sparse bell rings far away at the edge of the blue mountain. I know for sure the old monk has opened the door, wind and dew soak my clothes and leaves fill the altar. [Original Note: The above is about the morning bell at Sujeong]

The spiritual sound is sometimes heard for ten miles, the trunks are arranged like thunder and rain, and the leaves defy the frost. It should not grow old in vain in the empty mountain, eventually, it will become a pillar for the Bright Hall. [Original Note: The above is about the tall pines at Rihyeon]

The White Cloud Rock is now my home, the green cypress connects to the mountain and the stone path is winding. The traveler from last year has arrived again today, the old monk is picking spring tea by the garden. [Original Note: The above is about visiting a monk at Changgul]

부안 우반정(愚磻亭)의 시운을 차운하다
아침 해가 바다를 치니 밤 구름 걷히고, 어디서 상선이 강 건너 돌아오는가. 포구 위의 인가는 그림 속 같고, 삐걱대는 노 소리에 돛이 내려오네. [원주: 위는 사진(沙津)의 상선]

은하수 서쪽으로 기울고 새벽 기운 차가운데, 성긴 종소리 멀리 푸른 산 끝에서 들리네. 노승이 문 열고 나온 줄 알겠으니, 바람과 이슬 옷을 적시고 잎들은 단에 가득하네. [원주: 위는 수정(水淨)의 새벽 종소리]

신령한 소리 때때로 십 리까지 들리고, 줄기는 뇌우를 헤치며 잎은 서리를 이겨내네. 빈 산속에서 헛되이 늙지는 않으리니, 끝내 명당의 대들보가 되리라. [원주: 위는 이현(梨峴)의 긴 소나무]

흰 구름 바위가 곧 집이 되었으니, 푸른 잣나무 이어진 산에 돌길은 굽었네. 작년의 나그네 오늘 또 왔으니, 늙은 스님 뜰가에서 봄 차를 따네. [원주: 위는 창굴(蒼窟)에서 스님을 찾음]

48. 題李見卿溪亭〔原注:用權石洲韻〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

斷麓蒼松裏。沿溪路轉盤。新亭臨遠野。春氣屬輕寒。嬾柳依沙岸。山禽上石欄。更期桃李月。淸景把杯看。

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Inscribed on Lee Gyeong-gyeong's Stream Pavilion [Original Note: Used the rhymes of Kwon Seok-ju]
Amidst the green pines at the foot of the cliff, the road winds along the stream. The new pavilion overlooks the distant fields, the spring air is slightly cold. The lazy willows lean against the sandy bank, mountain birds land on the stone railing. I look forward to the month of peach and plum blossoms, to hold a cup and gaze at the clear scenery.

이견경(李見卿)의 계정(溪亭)에 제하다 [원주: 권 석주(權石洲)의 운을 사용함]
절벽 아래 푸른 소나무 사이로, 시내를 따라 길은 굽이치네. 새 정자가 먼 들판을 굽어보니, 봄 기운이 가벼운 추위를 머금었네. 게으른 버들은 모래 언덕에 기대고, 산새들은 돌 난간에 오르네. 복사꽃 오얏꽃 피는 달을 다시 기약하여, 맑은 경치 속에 술잔 들고 바라보리라.

49. 凌虛亭次壁上韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_143D

원문

檻外朝宗水。人心相與淸。賞梅催酒令。移席聽琴聲。野火緣山遠。江雲入夜輕。良辰逢樂事。深荷主翁情。

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Following the Rhymes on the Wall of Lingxu Pavilion
The water flowing toward the court (the sea) is outside the railing, people's hearts are clear together. We urge the drinking game while admiring the plums, and move our seats to listen to the zither. The wild fire follows the mountain far away, the river clouds enter the night lightly. Meeting a good time and joyful events, I am deeply grateful for the host's feelings.

능허정(凌虛亭) 벽의 시운을 차운하다
난간 밖의 조종수(朝宗水)는 맑고, 사람들의 마음도 함께 맑구나. 매화 감상하며 술 내기를 재촉하고, 자리 옮겨 거문고 소리를 듣네. 들불은 산을 따라 멀어지고, 강 구름은 밤이 되니 가볍게 들어오네. 좋은 시절에 즐거운 일을 만나니, 주인장의 정에 깊이 감사하네.

50. 次風詠亭韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

幾回征馬此焉休。醉裏誰知戀闕愁。簷影俯臨楓樹岸。灘聲偏在蓼花洲。功名似酒濃還薄。世事如雲去又留。何處夜深吹玉笛。檻前江月古今秋。

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Following the Rhymes of Fengyong Pavilion
How many times has my traveling horse rested here? Who knows the sorrow of missing the palace while drunk? The shadows of the eaves look down upon the maple-tree bank, the sound of the rapids is especially present at the knotweed-flower islet. Fame and merit are like wine, thick then thin; worldly affairs are like clouds, departing then remaining. Where is the jade flute blowing deep in the night? The river moon before the railing is the autumn of all ages.

풍영정(風詠亭)의 시운을 차운하다
몇 번이나 나그네의 말이 여기서 쉬었던가, 취중에 누가 대궐 그리운 시름을 알겠는가. 처마 그림자는 단풍나무 언덕을 굽어보고, 여울 소리는 유독 여뀌 꽃 핀 섬에 머무네. 공명은 술처럼 진했다가 묽어지고, 세상일은 구름처럼 갔다가 다시 머무네. 어디선가 깊은 밤 옥피리 부는 소리, 난간 앞 강물 위의 달은 예나 지금이나 가을이네.

51. 寄題觀水堂。贈李燮之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

征驂曾到故人門。風景依然夢尙存。千嶂聳靑臨大野。一溪拖白繞孤村。莫言佳約雪迷路。更待明年花滿園。軒下水光長在目。會將幽興泝眞源。

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Inscribed for Guan-shui-tang (Hall of Watching Water), presented to Lee Seop-ji.
My traveling horse once reached the old friend's gate, the scenery is still the same and the dream still remains. A thousand peaks rise green overlooking the great fields, one stream drags its white length winding around the lonely village. Do not say the beautiful appointment is hindered by snow, wait for next year when the flowers fill the garden. The water light under the pavilion is always before my eyes, I will surely trace the quiet interest back to the true source.

관수당(觀水堂)에 제하여 이섭지(李燮之)에게 주다
나그네의 말이 일찍이 옛 친구의 문에 닿았으니, 풍경은 여전하고 꿈은 아직 남아 있네. 천 개의 봉우리 푸르게 솟아 큰 들을 굽어보고, 한 줄기 시내 흰 띠 되어 외로운 마을을 감도네. 눈 때문에 길 막혀 좋은 약속 어긋났다 말하지 마오, 내년 꽃이 정원에 가득할 때를 다시 기다리리. 정자 아래 물빛은 늘 눈에 선하니, 모쪼록 그윽한 흥취를 따라 근원을 찾아가리라.

52. 風詠亭。謹次竹陰城主韻。仍呈參禮。求禮兩斯文及權上舍希慶。兼奉亭主金致謜。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_144B, ITKC_MO_0317A_A084_144C

원문

悠悠嶺上雲。逸勢如逐隊。猗猗谷底蘭。幽芳未爲佩。物理固難測。命矣復誰憝。而我久索居。捫蝨獨搔背。雖慙欠寸長。亦有家庭誨。賦性奈偏躁。其愚莫與對。惟思勉忠孝。庶幾無罪悔。歲在戊午冬。解紱歸湖內。六年處林下。已習黃冠戴。村醪引荷葉。野田耕蓬塊。秪是就閑逸。曷云知進退。□聖上忽龍興。醜徒皆氷碎。臺閣群賢入。巖廊元老在。微臣南畝裏。行橐西隣貸。千里詣□闕門。瞻天喜叵耐。歷看當朝傑。太半舊相愛。乘運盡登摳。披襟鮮吐肺。于時夏之季。暑雨連關塞。匹馬返鄕園。一身依覆載。梅窓詠黃昏。明月亦君賚。所喜泰階平。敢歎孤蹤廢。碧山縱佳境。丹心戀昭代。疏賤足瑕疵。雲林遠市闠。平生吾竹陰。英名冠儕輩。詞鋒凜太阿。萬重圍可潰。曾驚兩華使。文彩兼氣槩。中間放田里。幾歲觀稻刈。倏起際新化。講筵得三昧。鑾坡草鳳綸。柏府垂魚袋。□宸眷擢喉舌。雅望齊嵩岱。才高竟爲累。俗末儘多態。出守古光山。日邊雲曃曖。治民主慈祥。訟牒寧滯礙。憂國疏歡樂。妓謳屛笄黛。深仁恤久朋。厚味分官鼐。昨者送椒酒。似飮北方瀣。今朝風詠亭。高會許追配。長篇促呼韻。頃刻輟筆耒。奇芬播衆口。奚必茹香菜。座中數三子。臭味同一漑。曺兄屈督郵。荃蕙混蕭艾。故人有申宰。雄辯生唾咳。咄哉權上舍。抱才居困穢。主翁素好客。倒釀不色愾。曰余坐慵病。學詩纔誦邶。覽公席上作。壯麗雜悲慨。小巫見大巫。汗顏忍開喙。勝事豈易逢。薄暮川原晦。臨別泛前江。江神識仙倅。波靜穩舟行。夜閑絶犬吠。還懷辦私醞。習池遊請再。只恐謀諸婦。無粟可舂碓。食貧固吾分。自視非俊乂。但忝北海樽。取醉唯願每。何況玉塵談。令人滌煩憒。

번역

Fengyong Pavilion. Respectfully following the rhymes of the Lord of Jueum Castle. Also presented to the two scholars of Gurye and the upper scholar Kwon Hui-gyeong. Also respectfully offered to the pavilion owner, Kim Chi-won.
The clouds on the ridge are leisurely, their free spirit is like a following troop. The orchids at the bottom of the valley are delicate, their hidden fragrance is not yet worn as a pendant. The laws of nature are hard to fathom, and to whom can one complain about fate? I have lived in seclusion for a long time, scratching my back alone like a louse-picker. Although I am ashamed of lacking even an inch of talent, I have had the teachings of my family. My nature is unfortunately impatient and rash, and my foolishness has no equal. I only think of striving for loyalty and filial piety, hoping to have no guilt or regret. In the winter of the Mujin year, I took off my official robes and returned to the lake region. For six years I lived under the forest, already accustomed to wearing a scholar's cap. I drank village wine from lotus leaves and plowed the wild fields. I was just seeking leisure, how could I claim to know when to advance or retreat? Suddenly the Sage (King) rose like a dragon, and the ugly factions were shattered like ice. Many sages entered the court, and the elders remained in the government. I, a humble official, was in the southern fields, borrowing from my western neighbor for my travel bag. I traveled a thousand miles to the palace gate, gazing at the sky with joy I could not bear. Looking at the talents of the current court, most of them were old friends. They all ascended to positions according to the times, but few opened their hearts to speak. At that time, it was the end of summer, and hot rain connected the mountain passes. I returned to my hometown with one horse, my body relying on the vast heaven and earth. I chanted in the plum-blossom window at twilight, the bright moon was also a gift from the King. I am happy that the world is at peace, how dare I lament that my lonely path is wasted? Although the green mountains are a beautiful place, my loyal heart misses the glorious era. I am humble and lowly, full of flaws, and my cloud-forest home is far from the city market. My whole life, my bamboo shade (Jueum) has been famous, its reputation crowning my peers. Its literary edge is as sharp as the Ta'a sword, capable of breaking through ten thousand layers of siege. I was once surprised by the two envoys of Hwa, their literary talent and spirit were both great. In the meantime, I was released to the countryside, watching the rice harvest for several years. Suddenly I rose to meet the new transformation, and found the essence in the lecture hall. I drafted phoenix-style edicts at the Luan slope, and hung the fish-bag at the Censorate. The King's favor promoted me to be his mouthpiece, my elegant reputation matched the Song and Dai mountains. My high talent eventually became a burden, and the end of the world is full of many attitudes. I went out to govern old Gwangsan, where the clouds near the sun were hazy. The governor was merciful and kind, and the lawsuits were not delayed. I worried about the country and neglected my joy, the singing of kisaeng was hidden away. His deep benevolence comforted old friends, and he shared the rich food from the official cauldron. Yesterday he sent pepper wine, as if I were drinking the water of the northern sea. This morning at Fengyong Pavilion, a grand gathering allowed me to follow along. The long poem urged me to call for rhymes, and in an instant, I stopped my brush and plow. The strange fragrance spreads to many mouths, why must I eat fragrant vegetables? Among the seats are three or four gentlemen, our tastes are the same and we drink from the same stream. Brother Cao is like a district magistrate, mixing the fragrant herbs with the mugwort. My old friend has the talent of a magistrate, his heroic debate produces saliva and coughs. Alas, upper scholar Kwon, you hold talent but live in poverty and filth. The host has always been fond of guests, pouring wine without showing any annoyance. I said I was sitting there lazy and sick, having only recited the Bei poems. Looking at your works on the mat, they are magnificent and mixed with sorrow and indignation. A small shaman seeing a great shaman, I am ashamed and dare not open my mouth. How can such a wonderful event be easily met? At dusk, the river and plains grow dark. Before leaving, I sail on the front river, the river god knows the immortal official. The waves are calm and the boat ride is steady, the night is quiet and there is no barking of dogs. I return and think of preparing private wine, I ask to visit the Xi pond again. I only fear that if I consult my wife, there will be no grain to pound in the mortar. Living in poverty is my lot, I see myself as not being a talented person. I only feel ashamed of the North Sea wine cup, I only wish to get drunk often. How much more so with the jade-dust conversation, it makes people wash away their worries and confusion.

풍영정(風詠亭). 죽음(竹陰) 성주의 운을 삼가 차운하고, 아울러 참례(參禮)하며 구례(求禮)의 두 사문(斯文)과 권 상사(權上舍) 희경(希慶)에게 올린다. 겸하여 정주(亭主) 김치원(金致謜)에게 봉한다.
영남의 구름은 유유히 흘러, 그 한가로운 기세가 무리를 쫓는 듯하네. 골짜기 밑의 난초는 가냘프니, 그윽한 향기 아직 패물로 차지 못했네. 만물의 이치는 진실로 헤아리기 어렵고, 운명이야 다시 누구를 원망하겠는가. 나는 오랫동안 외롭게 살며, 이 잡듯 홀로 등만 긁고 있네. 한 치의 재주도 없음을 부끄러워하나, 집안의 가르침 또한 있었네. 타고난 성품이 치우치고 급하니, 그 어리석음 당할 자 없네. 오직 충성과 효도를 힘쓸 생각뿐이니, 죄와 후회가 없기를 바랄 뿐이라. 무진년 겨울에, 벼슬을 벗고 호남으로 돌아왔네. 6년 동안 숲 아래 살면서, 이미 황관(도사의 관) 쓰는 데 익숙해졌네. 마을 술을 연잎에 따라 마시고, 들판에서 흙덩이를 갈았네. 그저 한가로움을 따랐을 뿐, 어찌 나아가고 물러남을 알았다 하겠는가. 성상께서 홀로 용처럼 일어나시니, 추한 무리들 모두 얼음처럼 깨졌네. 대각(臺閣)에는 여러 현인들이 들어가고, 암랑(巖廊)에는 원로들이 계시네. 미천한 신하는 남쪽 밭에 있으니, 행장을 꾸려 서쪽 이웃에게 빌렸네. 천 리 길을 대궐 문으로 나아가니, 하늘을 우러러보는 기쁨 참을 수 없네. 조정의 인재들을 두루 살펴보니, 태반이 옛날에 서로 사랑하던 이들이라. 운을 타고 모두 등용되었으나, 가슴을 열고 속마음을 토로하는 이는 적네. 이때는 여름의 끝자락이라, 더운 비가 관문을 잇따라 적시네. 한 필 말로 고향으로 돌아오니, 한 몸이 천지에 의지하네. 매화 핀 창가에서 황혼을 읊으니, 밝은 달 또한 임금의 하사품이라. 태평성대라 기쁘니, 어찌 외로운 몸이 버려졌음을 탄식하랴. 푸른 산이 비록 좋은 경치이나, 단심은 밝은 시대를 그리워하네. 소박하고 천하여 흠이 많으니, 구름 낀 숲은 저자 거리와 멀구나. 평생 우리 죽음(竹陰)은, 뛰어난 이름이 동료들 중에 으뜸이었네. 문장의 칼날은 태아검(太阿劍)처럼 서늘하여, 만 겹의 포위도 뚫을 수 있네. 일찍이 화(華)의 두 사신을 놀라게 했으니, 문채와 기개가 모두 뛰어났네. 그 사이에 전원으로 물러나, 몇 해 동안 벼 베는 것을 보았네. 문득 새로운 교화의 때를 만나, 강연에서 삼매경을 얻었네. 난파(鑾坡)에서 봉황의 조서를 초하고, 백부(柏府)에서 물고기 주머니를 드리웠네. 임금의 권고로 대변인이 되었으니, 우아한 명망이 숭산과 태산에 가지런하네. 재주가 높음이 끝내 화근이 되었고, 세상 끝에는 온갖 태도가 많구나. 옛 광산(光山)을 지키러 나가니, 해 근처의 구름이 아득하네. 다스림은 자상하고, 송사는 막힘이 없네. 나라 걱정에 즐거움을 잊으니, 기생의 노래는 비녀와 눈썹을 감추었네. 깊은 인자함으로 오래된 친구를 위로하고, 후한 음식은 관청의 솥에서 나누었네. 어제는 초주(椒酒)를 보내주니, 마치 북쪽 바다의 맑은 술을 마시는 듯하네. 오늘 아침 풍영정에서, 높은 모임에 함께하기를 허락받았네. 긴 시를 지어 운을 재촉하니, 잠깐 사이에 붓과 쟁기를 멈추었네. 기이한 향기가 여러 입에 퍼지니, 어찌 반드시 향기로운 채소를 먹어야 하랴. 좌중의 서너 분은, 취향이 같아 같은 물을 마시는 듯하네. 조 형은 독우(督郵)처럼 굽히고, 향초와 쑥을 섞어 놓았네. 옛 친구는 신재(申宰)가 있으니, 웅변이 침 튀기며 나오네. 아, 권 상사여, 재주를 품고 곤궁하고 더러운 곳에 있구나. 주인장은 본래 손님을 좋아하여, 술을 쏟아부어도 싫은 기색이 없네. 나는 게으르고 병들어 앉아 있으니, 시를 배워 겨우 패풍(邶風)을 읊을 뿐이라. 그대의 자리 위 작품을 보니, 장엄하고도 슬픔과 분개가 섞여 있네. 소무(小巫)가 대무(大巫)를 보니, 땀이 나고 입을 열기 부끄럽구나. 좋은 일을 어찌 쉽게 만나랴, 해 질 녘 강과 들판이 어두워지네. 떠나기 전 앞 강에 배를 띄우니, 강신(江神)이 신선 같은 관리를 알아보네. 파도는 고요하여 배는 평안히 가고, 밤은 한가하여 개 짖는 소리도 없네. 돌아와 사사로운 술을 마련할 생각하니, 습지(習池)에 다시 놀러 가기를 청하노라. 다만 아내와 의논하면, 절구에 찧을 곡식이 없을까 두렵네. 가난하게 먹고 사는 것이 내 분수이니, 스스로 돌아보건대 뛰어난 인재는 아니네. 다만 북해의 술잔을 욕되게 할까 부끄러우니, 취하기를 오직 바랄 뿐이라. 하물며 옥 같은 먼지 털어내는 대화는, 사람으로 하여금 번뇌와 혼란을 씻어내게 하네.

53. 久雨寫懷

문체: 詩類 / 詩類

원문

水繞平田闊。煙籠碧樹深。閉門人不到。窓外有鳴禽。

번역

Writing My Feelings During Long Rain
Water winds around the flat fields, wide and vast, smoke covers the deep green trees. The door is closed and no one comes, outside the window there are singing birds.

긴 비에 회포를 적다
물은 평평한 밭을 둘러 넓게 흐르고, 안개는 푸른 나무 깊숙이 감싸네. 문 닫으니 찾아오는 사람 없고, 창밖에는 우는 새만 있네.

54. 夢中。贈友生。

문체: 詩類 / 詩類

원문

悠悠別時意。耿耿言可記。山郡雨初霽。淸陽滿天地。

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In a Dream, Presented to a Friend
The lingering feelings from when we parted are long and far, the words are clear and can be remembered. The rain in the mountain district has just cleared, and clear sunshine fills heaven and earth.

꿈속에서, 친구에게 주다
헤어질 때의 유유한 마음, 또렷하여 기억할 수 있네. 산골에 비가 막 개니, 맑은 햇살이 천지에 가득하네.

55. 滯楚山縣有感〔原注:楚山。卽井邑別號。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

遠遊孤抱自沾巾。羌笛何人弄夜分。回首未堪思母處。一聲穿破楚山雲。

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Feelings While Detained in Chosan County [Original Note: Chosan is another name for Jeongeup.]
Traveling far, my lonely heart naturally wets my handkerchief, who is playing the Qiang flute in the middle of the night? Turning my head, I cannot bear to think of my mother, a single sound pierces through the clouds of Chosan.

초산현(楚山縣)에 머물며 느끼는 바가 있어 [원주: 초산은 정읍의 별호이다.]
멀리 떠나온 외로운 마음 절로 손수건을 적시는데, 한밤중에 누가 강피리를 부는가. 고개 돌려 어머니 생각 차마 못 하겠으니, 피리 소리 한 곡조 초산의 구름을 뚫고 지나가네.

56. 集唐句。呈可畦趙丈〔原注:翊〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문

孤雲迢遞戀滄洲。芳草何年恨卽休。江上有樓君莫上。長安不見使人愁。

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Collecting Tang Dynasty Lines, Presented to Elder Zhao of Keyu [Original Note: Yi]
The lonely clouds are far away, longing for the blue islet. In what year will the resentment of the fragrant grass cease? Do not go up to the pavilion on the river, not seeing Chang'an makes one sad.

당나라 시구를 모아 가규(可畦) 조 장(趙丈) [원주: 익(翊)]에게 올리다
외로운 구름 아득히 푸른 물가를 그리워하고, 향기로운 풀은 어느 해에나 한이 그칠까. 강 위의 누각에 그대 오르지 마오, 장안이 보이지 않아 사람을 시름겹게 하네.

57. 葛院早發

문체: 詩類 / 詩類

원문

曉星寥落馬喧馳。歌者何人哭者誰。南去北來時自變。古今行路每如斯。

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Departing Early from Ge-won
The morning stars are sparse and scattered, the horses are noisy and galloping. Who is the singer, and who is the mourner? Going south and coming north, the times change by themselves, ancient and modern, the road of life is always like this.

갈원(葛院)에서 일찍 떠나며
새벽 별 성기게 흩어지고 말들은 시끄럽게 달리네. 노래하는 이는 누구이며 우는 이는 누구인가. 남으로 가고 북으로 오며 시절은 절로 변하니, 예나 지금이나 길을 가는 일은 늘 이와 같구나.

58. 到松溪舊寓

문체: 詩類 / 詩類

원문

此來羸馬爲誰驅。籬落依然日未晡。人去室空窓寂寂。屋梁塵滿燕將雛。

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Arriving at My Old Lodging in Songgye
For whom is this weak horse driven here? The fence is still the same and the sun has not yet set. People have left and the room is empty, the window is silent, the house beams are full of dust, and the swallows are about to hatch their young.

송계(松溪)의 옛 숙소에 도착하여
이 여윈 말을 누구를 위해 여기까지 몰고 왔는가. 울타리는 여전한데 해는 아직 저물지 않았네. 사람은 떠나고 방은 비어 창문은 고요한데, 들보에는 먼지 가득하고 제비는 새끼를 치려 하네.

59. 醉贈鄭君郁〔原注:文海〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

天涯芳草復歸時。好酒留人去意遲。莫怕醉來山徑險。夕陽猶在萬年枝。

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Drunkenly Presented to Zheng Jun-yu [Original Note: Munhae]
When the fragrant grass at the end of the world returns, good wine keeps people and the intention to leave is slow. Do not fear the danger of the mountain path when drunk, the sunset is still on the ten-thousand-year branch.

취중에 정군 욱(鄭君郁) [원주: 문해(文海)]에게 주다
천지 끝에 향기로운 풀 다시 돌아올 때, 좋은 술이 사람을 붙잡으니 떠날 마음 더디네. 취해서 산길 험할까 두려워 마오, 석양은 여전히 만년지(萬年枝)에 머물러 있네.

60. 赴會試。道逢大雨。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_145B

원문

秋霖連日路成江。策馬尋程步步𢥠。何處高人無一事。風軒觀漲倚松窓。

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Heading to the Civil Service Examination, Encountering Heavy Rain on the Road.
The autumn rain continues for days and the road becomes a river, I whip my horse to find the way, stepping with fear. Where is the high-minded person who has nothing to do? Watching the flood from the windy pavilion, leaning against the pine window.

회시(會試) 보러 가다가 길에서 큰 비를 만나다
가을 장마 며칠째 이어져 길은 강이 되었고, 말 채찍질하며 길을 찾으니 걸음마다 두렵네. 어디에 아무 일 없는 고상한 사람이 있어, 바람 부는 정자 소나무 창가에 기대어 물 불어나는 것을 구경하는가.

61. 參禮原。遇北渚金冠玉〔原注:瑬〕罷官北歸。

문체: 詩類 / 詩類

원문

此日相逢離別難。凍雲如墨路漫漫。遙知故里思君處。翠竹千竿雪裏看。

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Meeting Bukjeo Kim Gwan-ok (Original note: Ryu) at Chamryewon, who is returning north after being dismissed from office.
It is hard to part ways when we meet on this day, the frozen clouds are like ink and the road is long and winding. I know from afar that in my hometown where I miss you, I will look at the thousand stalks of green bamboo amidst the snow.

참례원에서 북저 김관옥(원주: 류)을 만나다. 관직에서 물러나 북쪽으로 돌아가는 길이다.
오늘 만나 헤어지려니 어렵기만 한데, 얼어붙은 구름은 먹처럼 검고 길은 아득히 멀구나. 고향에서 그대를 그리워할 곳을 멀리서 생각하니, 눈 속에서 천 그루 푸른 대나무를 바라보겠지.

62. 海陽城聞琴

문체: 詩類 / 詩類

원문

骨靑年少眼如刀。三峽流泉指下挑。風露滿空人寂寂。壯元峯上月輪高。

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Listening to the zither at Haeyangseong.
A young man with clear bones and eyes like knives, plucks the flowing spring of the Three Gorges with his fingers. The wind and dew fill the empty space, and the people are silent; the moon wheel is high above Jangwon Peak.

해양성에서 거문고 소리를 듣다.
뼈대 맑은 젊은이 눈빛은 칼날 같은데, 손가락 끝에서 삼협의 흐르는 샘물을 튕겨내네. 바람과 이슬이 허공에 가득하고 사람들은 고요한데, 장원봉 위로 달무리가 높이 떴구나.

63. 萬景臺賞晴〔原注:萬景臺。庵名。在三角山。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

雨後晨曦艶。開窓如醉醒。西南入我眼。海白山靑靑。

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Appreciating the clear weather at Man-gyeongdae (Original note: Man-gyeongdae is the name of a hermitage, located on Samgaksan Mountain).
The morning sunlight after the rain is brilliant, opening the window is like waking from a drunken stupor. To the southwest it enters my eyes, the sea is white and the mountains are deep green.

만경대에서 맑은 날씨를 감상하다(원주: 만경대는 암자 이름으로, 삼각산에 있다).
비 갠 뒤 아침 햇살이 눈부셔, 창문을 여니 술에서 깬 듯하네. 서남쪽이 내 눈에 들어오니, 바다는 하얗고 산은 푸르고 푸르구나.

64. 松溪秋夜

문체: 詩類 / 詩類

원문

蟋蟀在床下。古簟生素塵。庭空栗子落。窓月弔愁人。

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Autumn night at Songgye.
Crickets are under the bed, and the old mat is covered in raw dust. The courtyard is empty and chestnuts fall, the moon at the window mourns the sorrowful person.

송계의 가을밤.
귀뚜라미는 평상 아래 울고, 낡은 돗자리에는 뽀얀 먼지가 앉았네. 뜰은 비어 밤이 떨어지고, 창가에 비친 달은 시름에 잠긴 사람을 위로하네.

65. 仁壽峯下。見連理樹。

문체: 詩類 / 詩類

원문

二幹共連理。枝葉何參差。山行忽見之。佇立獨移時。歎息竟無言。樂子不相離。〔原注:悼亡後自白雲庵。往棲萬景臺時也。〕

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Below Insubong Peak, seeing a connected-branch tree.
Two trunks share a branch, how uneven the leaves and branches are. Walking in the mountains, I suddenly saw it, and stood alone for a long time. I sighed and had nothing to say, happy that they do not leave each other. (Original note: This was when I was going to stay at Mangyeongdae from Baegunam Hermitage after mourning my wife.)

인수봉 아래에서 연리지를 보다.
두 줄기가 가지를 함께 이었으니, 나뭇잎과 가지가 어찌 그리 어우러졌는가. 산길을 가다 문득 보고는, 홀로 서서 한참을 머물렀네. 탄식하며 끝내 말없이, 서로 떠나지 않음을 즐거워했노라(원주: 아내를 잃은 뒤 백운암에서 만경대로 거처를 옮길 때의 일이다).

66. 錦江感吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

炎風千里道。去去爲誰往。念彼洛浦人。已矣乖心賞。默算斷絃日。秣馬錦江上。可羨含泥燕。飛飛猶自兩。漁童不知恨。橫笛送哀響。美哉萬頃波。無以洗悲想。

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Reflections on the Geumgang River.
A road of a thousand miles in the scorching wind, where am I going and for whom? Thinking of that person at Nakpo, alas, the heart's pleasure is gone. Silently counting the days since the string broke, I feed my horse on the Geumgang River. I envy the swallows carrying mud, flying in pairs even now. The fishing boy does not know my sorrow, and plays a sad tune on his flute. How beautiful the vast waves are, but they cannot wash away my sad thoughts.

금강에서 느끼는 바를 읊다.
뜨거운 바람 부는 천 리 길, 가고 또 가는데 누구를 위해 가는가. 낙포에 있는 저 사람을 생각하니, 아아, 마음의 즐거움은 어긋났구나. 거문고 줄 끊어진 날을 묵묵히 헤아리며, 금강 가에서 말에게 꼴을 먹이네. 진흙을 물어 나르는 제비가 부러우니, 날아다니는 모습이 여전히 쌍을 이루는구나. 낚시하는 아이는 슬픔을 알지 못하고, 횡적을 불어 애달픈 소리를 보내네. 아름답구나, 만 겹의 물결이여, 이 슬픈 생각을 씻어낼 길이 없구나.

67. 過黑土坪。懷伯氏。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_145D

원문

龍湫蕭瑟水聲哀。日高霧散楓枏紅。去年拜墓聯騎歸。天寒凍雨來濛濛。嗚呼我今重到此。矯首但見孤飛鴻。愴時感事一長哭。山木爲我生悲風。

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Passing Heukto-pyeong, thinking of my elder brother.
The sound of water at Yongchu is desolate and sad, the sun is high, the mist clears, and the maple trees are red. Last year, I visited the grave and returned riding together, the weather was cold and the freezing rain came down drizzling. Alas, I have arrived here again today, raising my head, I only see a lone wild goose flying. Saddened by the time and the events, I cry long and loud, the mountain trees produce a sad wind for me.

흑토평을 지나며 형님을 그리워하다.
용추의 쓸쓸한 물소리는 애달픈데, 해는 높고 안개 걷히니 단풍나무 붉구나. 작년에는 성묘하고 말을 나란히 하여 돌아왔는데, 날은 차고 얼음비가 부슬부슬 내렸지. 아아, 내가 오늘 다시 이곳에 이르러, 고개를 들어보니 홀로 나는 기러기만 보이는구나. 시절과 일을 생각하며 슬피 길게 통곡하니, 산 나무들이 나를 위해 슬픈 바람을 일으키네.

68. 浮槎。哭兄墓。

문체: 詩類 / 詩類

원문

可憐博遊山。七年今始來。下馬步榛徑。孤墳鎖泉臺。逝者豈必知。我淚如波頹。徘徊竟何見。日暮松聲哀。

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Pucha, mourning at my brother's grave.
Pitiful is the mountain I traveled extensively, seven years have passed and I have only now come. I dismount and walk the thorny path, the lonely grave is locked in the spring terrace. Does the deceased necessarily know? My tears fall like collapsing waves. Pacing back and forth, what have I seen in the end? At dusk, the sound of the pines is sad.

부차에서 형님의 묘를 통곡하다.
가련하구나, 널리 노닐던 산이여, 칠 년 만에 이제야 왔구나. 말에서 내려 가시덤불 길을 걸으니, 외로운 무덤은 저승에 잠겨 있네. 떠난 이가 어찌 알겠는가, 내 눈물은 무너지는 물결 같구나. 서성이다가 끝내 무엇을 보았는가, 해 질 녘 솔바람 소리만 애달프네.

69. 祭先墓。夜歸。寄從子傅川。

문체: 詩類 / 詩類

원문

凌晨發蘿葍。曙色生遙天。山重水逶迤。孤懷殊悵然。一酌奠先墓。悲灘風外傳。我馬指和順。我姪何處醉。夜歸江路遠。明星知此意。

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Sacrificing at the ancestral grave, returning at night. Sent to my nephew Puchoen.
At dawn I set out from Rabok, the color of dawn rises in the distant sky. The mountains are layered and the water is winding, my lonely heart is very melancholy. I offered a cup of wine at the ancestral grave, the sad sound of the ford travels beyond the wind. My horse points toward Hwajeong, where is my nephew drunk? Returning at night, the river road is long, the bright stars know this intention.

선조 묘에 제사 지내고 밤에 돌아오며 조카 부천에게 부치다.
새벽에 나복을 떠나니, 먼 하늘에 새벽빛이 돋네. 산은 겹겹이고 물은 굽이치는데, 외로운 마음은 매우 서글프구나. 선조 묘에 술 한 잔 올리니, 슬픈 여울 소리 바람 너머로 전해지네. 내 말은 화정을 향하는데, 내 조카는 어디서 취해 있을까. 밤에 돌아오는 강길은 먼데, 밝은 별만이 이 마음을 알겠지.

70. 醉中賞菊。次李德餘〔原注:慶倬〕韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

紅菊泛白酒。相看離恨深。征鞍不忍發。簷日欲西陰。

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Appreciating chrysanthemums while drunk. Following the rhyme of Lee Deok-yeo (Original note: Gyeong-tak).
Red chrysanthemums float in white wine, looking at each other, the sorrow of parting is deep. I cannot bear to set out on the journey, the sun at the eaves is about to cast a western shadow.

취중에 국화를 감상하며 이덕여(원주: 경탁)의 운을 따르다.
붉은 국화가 흰 술에 띄워져 있는데, 서로 바라보니 이별의 슬픔이 깊구나. 정든 안장을 차마 떠나지 못하는데, 처마 끝 해는 서쪽으로 그림자를 드리우려 하네.

71. 覺心山

문체: 詩類 / 詩類

원문

窮山何悄悄。匹馬爲誰來。斧屋終無語。松風侵夕哀。

번역

Gaksimsan Mountain.
How quiet the deep mountains are, for whom did the horse come? The axe-house is silent in the end, the pine wind invades the evening sorrow.

각심산.
깊은 산은 어찌 이리 고요한가, 한 필 말은 누구를 위해 왔는가. 도끼질 소리 멎은 집은 끝내 말이 없는데, 솔바람이 저녁의 슬픔을 파고드네.

72. 感吟

문체: 詩類 / 詩類

원문

落花何寂寂。雙燕雨中飛。綠盡王孫草。天涯人未歸。

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Reflections.
How quiet the falling flowers are, a pair of swallows fly in the rain. The grass of the king's grandson has turned green, the person at the end of the world has not yet returned.

느낌을 읊다.
지는 꽃은 어찌 이리 고요한가, 한 쌍의 제비가 빗속을 나네. 왕손의 풀은 푸름을 다했는데, 하늘 끝에 간 사람은 아직 돌아오지 않네.

73. 汝澄山亭口號

문체: 詩類 / 詩類

원문

亭上聽黃鸝。主人留客時。溪風吹坐席。綠樹影參差。

번역

Impromptu poem at Yeocheongsan Pavilion.
Listening to the orioles on the pavilion, the host keeps the guest. The stream wind blows on the sitting mat, the shadows of the green trees are uneven.

여청산 정자에서 즉흥적으로 읊다.
정자 위에서 꾀꼬리 소리 듣는데, 주인이 손님을 붙잡네. 시냇물 바람이 돗자리를 스치고, 푸른 나무 그림자가 어우러지네.

74. 新恩驛

문체: 詩類 / 詩類

원문

古驛依山麓。荒村只數家。廚人着不得。炊飯水邊沙。

번역

Sin-eun Station.
The old station leans against the mountain foot, in the desolate village there are only a few houses. The cook cannot settle down, cooking rice on the sand by the water.

신은역.
오래된 역은 산기슭에 기대어 있고, 황량한 마을엔 집이 몇 채뿐이네. 밥 짓는 이는 마음 붙일 곳 없어, 물가 모래 위에서 밥을 짓네.

75. 路中息樹下

문체: 詩類 / 詩類

원문

古樹枝柯密。綠陰生晩涼。淸泉在其右。爽氣自侵裳。

번역

Resting under a tree on the road.
The old tree's branches are dense, the green shade creates evening coolness. A clear spring is on its right, the refreshing air naturally invades my clothes.

길가 나무 아래에서 쉬다.
오래된 나무 가지는 빽빽하고, 푸른 그늘은 저녁 서늘함을 자아내네. 맑은 샘물이 그 오른쪽에 있으니, 상쾌한 기운이 저절로 옷깃에 스며드네.

76. 留別崔大圭

문체: 詩類 / 詩類

원문

天末白雲起。風吹遊子衫。停觴話別處。秋思滿終南。

번역

Parting with Choi Dae-gyu.
White clouds rise at the end of the sky, the wind blows the traveler's clothes. Stopping the wine cup to talk about parting, autumn thoughts fill Jongnam Mountain.

최대규와 작별하며.
하늘 끝에 흰 구름 일고, 바람은 나그네 옷자락을 흔드네. 술잔 멈추고 이별을 이야기하니, 가을 시름이 종남산에 가득하구나.

77. 奉呈活溪主人李徵君

문체: 詩類 / 詩類

원문

〔原注:徵君諱大㕀。隱居南原之活溪上。脩身行義。可求諸古人中。士林尊慕之。朝廷擧茂材。特拜刑曹佐郞。累徵不起。見之者。無賢不肖。知其爲德人君子。時余赴長水東堂。歸途。入拜床下。徵君若舊相識。置酒於溪聲松影之間。魯山眉宇一接。世念頓灰。臨別寫詩以呈。蓋乙巳秋九月望後也。〕

偶入高人居。秋山無限好。臨觴不忍行。溪畔蒼松老。

번역

Respectfully presented to the master of Hwalgye, Mr. Lee (Original note: The gentleman's name is Dae-u. He lived in seclusion above Hwalgye in Namwon. He cultivated his body and practiced righteousness, which can be sought among the ancients. The literati respected and admired him. The court recommended him as a talented person and specially appointed him as a junior official in the Ministry of Justice, but he was summoned repeatedly and did not rise. Those who saw him, whether wise or foolish, knew he was a virtuous gentleman. At that time, I was going to the East Hall in Jangsu. On the way back, I entered and bowed before him. The gentleman treated me like an old acquaintance, and set out wine between the sound of the stream and the shadows of the pines. Once I met his eyebrows, my worldly thoughts suddenly turned to ash. Before parting, I wrote a poem and presented it. It was after the full moon in the ninth month of the Eulsa year.)

Casually entering the residence of a noble person, the autumn mountains are infinitely good. Facing the wine cup, I cannot bear to leave, the green pines by the stream are old.

활계 주인 이징군에게 올리다(원주: 징군의 이름은 대우이다. 남원 활계 위에 은거하며 몸을 닦고 의를 행하니, 옛사람에게서나 구할 수 있는 분이었다. 사림들이 존경하고 흠모하였다. 조정에서 재주 있는 사람으로 천거하여 특별히 형조좌랑을 제수했으나, 거듭 불러도 나아가지 않았다. 그를 본 사람들은 현명한 자나 어리석은 자나 할 것 없이 그가 덕 있는 군자임을 알았다. 당시 나는 장수 동당으로 가던 길이었는데, 돌아오는 길에 들러 그 앞에 절하였다. 징군은 마치 오랜 친구처럼 대하며, 시냇물 소리와 솔 그림자 사이에서 술상을 차려주었다. 노산의 얼굴을 한 번 대하니, 세상에 대한 생각이 문득 재처럼 식어버렸다. 떠날 때 시를 써서 올렸다. 을사년 9월 보름 이후의 일이다.)

우연히 고결한 분의 거처에 들어오니, 가을 산은 끝없이 좋구나. 술잔을 마주하고 차마 떠나지 못하는데, 시냇가의 푸른 소나무는 늙었네.

78. 歸湖南。歷訪淸陰。不遇。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_146C

원문

禁城之北小溪濱。底事回鞭獨愴神。千里江南自此去。華山晴色送行人。

聞道歸驂過漢濱。忽因詩寄對精神。登高晩向江南望。但見浮雲不見人。〔原注:淸陰〕

번역

Returning to Honam, visited Cheong-eum but did not meet him.
By the small stream north of the forbidden city, why did I turn my whip and feel lonely? From here I go a thousand miles to the south, the clear colors of Hwasan Mountain send off the traveler.

I heard that the returning carriage passed the Han River, suddenly I sent my spirit through a poem. Climbing high in the evening to look toward the south, I only see floating clouds and do not see the person. (Original note: Cheong-eum)

호남으로 돌아가는 길에 청음을 방문했으나 만나지 못하다.
금성 북쪽 작은 시냇가에서, 무슨 일로 채찍을 돌리며 홀로 슬퍼하는가. 여기서 천 리 길 강남으로 떠나니, 화산의 맑은 빛이 길손을 배웅하네.

듣자 하니 돌아가는 수레가 한강을 지났다기에, 문득 시를 지어 정신을 부쳐본다. 저녁에 높은 곳에 올라 강남을 바라보니, 떠가는 구름만 보일 뿐 사람은 보이지 않네(원주: 청음).

79. 菁好旅店早發。

문체: 詩類 / 詩類

원문

店門殘月▒依依。我馬臨風向北嘶。惆悵却尋南去路。此心惟有曉星知。

번역

Departing early from an inn in Jeongho.
The remaining moon at the inn gate is lingering, my horse neighs toward the north facing the wind. Melancholy, I turn to look for the road going south, only the morning star knows this heart.

정호의 여관에서 일찍 떠나며.
여관 문밖의 지는 달은 아쉬운 듯 머물고, 내 말은 바람을 마주하며 북쪽을 향해 울부짖네. 서글픈 마음으로 남쪽으로 가는 길을 찾으니, 이 마음은 오직 새벽 별만이 알겠지.

80. 數竹軒賞蓮。

문체: 詩類 / 詩類

원문

紅粧翠蓋映方塘。水檻風來笑語香。莫怪樽前促歸袂。夕陽山外路岐長。

번역

Appreciating lotuses at Sujukheon.
Red makeup and green covers reflect in the square pond, when the wind comes to the water railing, the laughter and talk are fragrant. Do not be surprised that I urge my return before the wine cup, the road beyond the sunset mountains is long.

수죽헌에서 연꽃을 감상하다.
붉은 단장과 푸른 덮개가 네모난 연못에 비치고, 물가 난간에 바람 불어오니 웃음소리 향기롭네. 술잔 앞에서 돌아갈 채비를 재촉한다고 탓하지 마오, 저녁 노을 너머 산길은 멀기만 하니.

81. 尼山路中。望鷄龍山。

문체: 詩類 / 詩類

원문

路左名山意象豪。秋空爽氣襲征袍。宿雲散盡朝陽出。萬岫千峯各自高。

번역

On the road to Niseon, looking at Gyeryongsan Mountain.
The famous mountain on the left of the road has a grand appearance, the refreshing air of the autumn sky attacks my traveling robe. The night clouds have scattered and the morning sun comes out, ten thousand peaks and a thousand ridges are each high.

니산 길에서 계룡산을 바라보다.
길 왼편의 명산은 기상이 웅장하고, 가을 하늘의 상쾌한 기운이 나그네 옷에 스며드네. 밤 구름 다 흩어지고 아침 해가 솟으니, 만 겹의 산과 천 개의 봉우리가 저마다 높이 솟았네.

82. 次洪樂夫〔原注:命元〕韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

雪擁終南易夕暉。參尋聊與故人期。可憐多少要津客。何似閑窓一局棋。

번역

Following the rhyme of Hong Nak-bu (Original note: Myeong-won).
Snow covers Jongnam Mountain, the evening sun is easy to see, I visit and chat, and tentatively make a promise with an old friend. How pitiful are the many guests in important positions, how can they compare to a game of chess by a quiet window?

홍낙부(원주: 명원)의 운을 따르다.
눈 덮인 종남산에 저녁 햇살이 비치니, 찾아가 한담 나누며 옛 친구와 기약을 하네. 가련하구나, 요직에 있는 수많은 손님들이여, 한가한 창가에서 두는 바둑 한 판만 하겠는가.

83. 賦蠟梅。贈蔡善述。

문체: 詩類 / 詩類

원문

靑枝白蕊脫緇塵。乍見偏驚滿座人。不用燈前重相笑。世間何限假爲眞。

번역

Writing about winter plum blossoms, presented to Chae Seon-sul.
Green branches and white stamens escape the black dust, seeing them suddenly surprises everyone in the room. There is no need to laugh at each other again before the lamp, how much in the world is fake and taken for real?

납매를 읊어 채선술에게 주다.
푸른 가지에 흰 꽃술은 속세의 먼지를 벗어났는데, 문득 보니 자리에 앉은 사람들 모두 놀라네. 등불 앞에서 다시 서로 웃을 필요 없으니, 세상에 가짜를 진짜로 여기는 것이 얼마나 많은가.

84. 度蘆嶺

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_147A

원문

桃花流水自潺潺。蘆嶺參雲路九盤。南去北來俱有戀。鏡中嬴得鬢毛斑。

번역

Crossing No-ryeong Pass.
Peach blossoms and flowing water are murmuring by themselves, No-ryeong Pass touches the clouds with nine winding roads. Going south and coming north, both have attachments, in the mirror I have gained gray hair on my temples.

노령을 넘으며.
복사꽃 흐르는 물은 저절로 졸졸 흐르고, 구름에 닿은 노령 고개는 아홉 번 굽이치네. 남으로 가고 북으로 오며 모두 미련이 남으니, 거울 속에는 어느새 귀밑머리만 희어졌구나.

85. 過海陽城

문체: 詩類 / 詩類

원문

嫩柳盈盈荷葉新。晩鶯千囀小溪濱。聖居橋畔西歸路。芳草無情送遠人。

번역

Passing Haeyangseong.
Tender willows are full and lotus leaves are new, evening orioles chirp a thousand times by the small stream. On the road returning west by Seonggeo Bridge, the fragrant grass heartlessly sends off the distant traveler.

해양성을 지나며.
여린 버들은 무성하고 연잎은 싱그러운데, 저녁 꾀꼬리 천 번 울음이 작은 시냇가에 가득하네. 성거교 옆 서쪽으로 돌아가는 길, 향기로운 풀은 무정하게도 먼 길 떠나는 사람을 배웅하네.

86. 海陽客舍。別竹陰後偶賦。

문체: 詩類 / 詩類

원문

峭峯晴色爲誰多。雲際朝陽散彩華。山館酒醒離思滿。繞欄空見刺桐花。

번역

Haeyang Guest House, written after parting with Jugeum.
For whom are the clear colors of the steep peaks so abundant? The morning sun among the clouds scatters colorful splendor. Waking up from wine at the mountain inn, thoughts of parting are full, around the railing I only see the coral flowers in vain.

해양 객사에서 죽음과 작별한 뒤 우연히 읊다.
가파른 봉우리의 맑은 빛은 누구를 위해 이리도 많은가, 구름 사이 아침 해가 채색 빛을 흩뿌리네. 산 객사에서 술 깨니 이별의 생각 가득한데, 난간을 둘러봐도 헛되이 자귀나무 꽃만 보이네.

87. 忠伯家醉題

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_147B

원문

溪北溪南霽色開。此行端爲故人來。明朝又是關山別。且向松窓倒一杯。

번역

Written while drunk at Chung-baek's house.
The clear weather opens north and south of the stream, this trip was truly for an old friend. Tomorrow morning there will be another parting at the mountain pass, let's pour a cup by the pine window for now.

충백의 집에서 취중에 짓다.
시내 북쪽 시내 남쪽으로 맑은 날씨가 열리니, 이번 길은 오직 옛 친구를 위해 왔노라. 내일 아침이면 또다시 관산에서 이별하리니, 우선 솔 창가에서 술 한 잔 기울이세.

88. 次曺數竹〔原注:弘立〕道中寄贈韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

故人詩自道中來。秋夜沈沈促織哀。莫歎還山生計薄。萬竿新竹倚雲栽。

片雲何事去還來。華岳秋生渭水哀。我亦故山從此去。楚蘭陶菊共君栽。

번역

Following the rhyme of Cao Sujuk (Original note: Hong-rip) sent on the road.
The old friend's poem came from the road, the autumn night is deep and the crickets are sad. Do not sigh that the living in the mountains is meager, ten thousand stalks of new bamboo are planted leaning against the clouds.

A piece of cloud, for what reason does it go and return? Hwasan Mountain produces autumn and the Wei River is sad. I am also going to my old mountain from here, I will plant Chu orchids and Taoist chrysanthemums with you.

조수죽(원주: 홍립)이 길에서 부쳐온 시의 운을 따르다.
옛 친구의 시가 길에서 왔는데, 가을밤 깊어 귀뚜라미 소리 애달프네. 산으로 돌아가 생계가 얇다고 탄식하지 마오, 만 그루의 새 대나무가 구름에 기대어 자라고 있으니.

조각구름은 무슨 일로 가고 또 오는가, 화산에 가을이 나니 위수는 애달프네. 나 또한 이제 옛 산으로 돌아가니, 초나라 난초와 도연명의 국화를 그대와 함께 심으리라.

89. 宿丘珍金叔竹亭〔原注:次壁上韻〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

洛下久爲客。楚鄕今始歸。竹軒把酒處。新月照人衣。

번역

Staying at Gu Jin-geum's Sukjuk Pavilion (Original note: Following the rhyme on the wall).
I have been a guest in the south for a long time, now I am finally returning to my hometown. At the bamboo pavilion where I hold a wine cup, the new moon shines on my clothes.

구진금의 숙죽정에서 묵으며(원주: 벽에 적힌 운을 따르다).
낙향에서 오래도록 나그네로 지내다가, 이제야 고향으로 돌아왔네. 대나무 정자에서 술잔을 잡으니, 초승달이 내 옷에 비치네.

90. 披香亭。次睦湯卿〔原注:大欽〕韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

此夜逢君處。憑欄月上天。殘香猶可愛。秋氣在衰蓮。

번역

Pihyang Pavilion. Following the rhyme of Mok Tang-gyeong (Original note: Dae-heum).
The place where I met you this night, leaning on the railing, the moon is in the sky. The lingering fragrance is still lovely, the autumn air is in the withered lotus.

피향정에서 목탕경(원주: 대흠)의 운을 따르다.
오늘 밤 그대를 만난 이곳, 난간에 기대니 달이 하늘에 떴네. 남은 향기는 여전히 사랑스러운데, 가을 기운이 시든 연꽃에 머무네.

91. 義順館酒席。以氷爲籠。燃燭其中。光明洞澈。口號。贈海峯〔原注:洪公命元〕詞伯。

문체: 詩類 / 詩類

원문

淸氷與明燭。皎潔兩相映。持以比君心。酒闌看耿耿。

번역

Drinking Party at Uisung-gwan. Using ice as a cage, with a candle lit inside, the light is bright and clear. An impromptu poem presented to Mr. Hong Myeong-won (Haebong).
Clear ice and bright candles, both reflect each other in purity. I hold them up to compare with your heart; as the wine ends, I look at their steady glow.

의순관(義順館) 술자리에서. 얼음으로 등롱을 만들어 그 안에 촛불을 켜니, 빛이 환하고 맑았다. 구호(口號)로 해봉(海峯, 홍명원) 사백(詞伯)에게 주다.
맑은 얼음과 밝은 촛불이, 서로 비추며 깨끗하게 빛나네. 그대 마음과 견주어 보려 하니, 술자리가 파할 때까지 그 빛이 또렷하구나.

92. 送洪澤芳之平澤縣

문체: 詩類 / 詩類

원문

洛下親知少。秋風又送君。離心逐征旆。和雨正紛紛。

번역

Sending off Hong Taek-bang to Pyeongtaek-hyeon.
There are few acquaintances in the capital. The autumn wind sends you off again. My heart of parting follows your traveling banner, as the rain falls in confusion.

홍택방(洪澤芳)을 평택현으로 보내며
낙양(서울)에 친한 이 적은데, 가을바람에 또 그대를 보내는구나. 떠나는 마음은 행군하는 깃발을 따르는데, 비와 함께 어지러이 흩어지네.

93. 淸明〔原注:次唐音途中寒食韻〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

細雨淸明節。山花幾處春。紅塵歸未得。遙憶故園人。

번역

Cheongmyeong (Following the rhyme of the Tang poem 'Hansik on the Road').
Fine rain on the Cheongmyeong festival, spring is everywhere among the mountain flowers. I cannot return through the red dust, and from afar I remember the people of my hometown.

청명(淸明) (당나라 시 ‘도중한식(途中寒食)’의 운을 따르다)
가랑비 내리는 청명절, 산꽃 피어 곳곳이 봄이로구나. 속세의 길을 돌아가지 못하니, 멀리 고향 사람들을 그리워하네.

94. 賞盆池蓮。贈白松湖〔原注:振南〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_147D

원문

我友相逢處。壺中別有天。莫言蓮葉小。終見大如船。

靑蓮初出水。方寸鏡中天。今日樽前飮。何如太乙船。〔原注:松湖〕

번역

Admiring the lotus in the basin pond. Presented to Baek Song-ho (Jin-nam).
Where my friend and I meet, there is another heaven within the pot. Do not say the lotus leaves are small; eventually, you will see them as large as boats.
The green lotus first emerges from the water, a square inch of heaven within the mirror. Drinking before the wine barrel today, how does it compare to the boat of Taiyi?

분지(盆池)의 연꽃을 감상하며 백송호(진남)에게 주다.
나와 벗이 만나는 곳, 술병 속에 별천지가 있네. 연잎이 작다고 말하지 마라, 마침내 배만큼 커지는 것을 보게 되리니.
푸른 연꽃 처음 물 위로 솟아나니, 한 치 공간이 거울 속 하늘이네. 오늘 술통 앞에서 마시니, 태을(太乙)의 배와 비교하면 어떠한가.

95. 東湖舟中。贈白松湖，洪季通〔原注:命亨〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문

山靑雨初歇。西日照船窓。別後如相忘。杯前有此江。

번역

On a boat in Dongho. Presented to Baek Song-ho and Hong Ji-tong (Myeong-hyeong).
The mountains are green and the rain has just stopped, the western sun shines on the boat window. After parting, it is as if we have forgotten each other, but before the cup, there is this river.

동호(東湖) 배 안에서 백송호, 홍지통(명형)에게 주다.
산은 푸르고 비는 막 그쳤는데, 서쪽 해가 뱃창을 비추네. 헤어진 뒤 서로 잊은 듯하지만, 술잔 앞에는 이 강이 있구나.

96. 次唐詩江送巴南水韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

遠浦飛殘雨。孤帆帶濕雲。今朝送君後。吾與白鷗群。

번역

Following the rhyme of the Tang poem 'Seeing off at the River in Ba-nan'.
Distant shores fly with lingering rain, the lonely sail carries damp clouds. This morning, after sending you off, I am with a flock of white gulls.

당나라 시 ‘강송파남수(江送巴南水)’의 운을 따르다
먼 물가엔 남은 비가 날리고, 외로운 돛단배는 젖은 구름을 띠었네. 오늘 아침 그대를 보내고 나니, 나는 흰 갈매기 떼와 함께하네.

97. 寄贈李尙古〔原注:景稷〕使日本

문체: 詩類 / 詩類

원문

東海杳茫茫。天末人如玉。何以贐君行。一編正氣錄。

번역

Presented to Yi Sang-go (Gyeong-jik) who is an envoy to Japan.
The Eastern Sea is vast and boundless, at the end of the sky, the person is like jade. What shall I give you for your journey? A volume of the 'Jeonggi-rok' (Record of Righteous Spirit).

일본으로 가는 이상고(경직)에게 주다
동해는 아득하고 넓은데, 하늘 끝에 있는 그대 모습 옥과 같네. 그대 떠나는 길에 무엇을 전송품으로 줄까, 정기록(正氣錄) 한 권을 주노라.

98. 奉次曺從事〔原注:弘立〕在磻溪寄贈韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

霜落溪山冷旭新。黃花處處趁良辰。可憐一水中分地。猶自登高憶故人。

번역

Respectfully following the rhyme of the poem sent by Assistant Jo (Hong-rip) from Pan-gye.
Frost falls on the stream and mountains, the cold morning sun is fresh. Yellow flowers are everywhere, seizing the good time. It is pitiful that in this land divided by a single stream, I still climb high to remember an old friend.

반계(磻溪)에 있는 조 종사(홍립)가 보내온 시의 운을 공손히 따르다
서리 내린 시냇가 산은 차갑고 아침 햇살은 새롭구나. 곳곳에 핀 국화는 좋은 시절을 만났네. 가련하구나, 물 하나를 사이에 두고 나뉜 땅에서, 여전히 높은 곳에 올라 옛 친구를 그리워하니.

99. 憶徐施伯〔原注:景雨〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

故人消息路漫漫。南國霜寒晩菊殘。記得相逢分手處。葛川秋色夢中看。〔原注:南下時遇施伯於葛川酒幕下馬敍別〕

번역

Remembering Seo Si-baek (Gyeong-u).
News of an old friend is on a long, long road. In the southern land, the frost is cold and the late chrysanthemums are withered. I remember the place where we met and parted; I see the autumn colors of Galcheon in my dreams.

서시백(경우)을 그리워하며
옛 친구 소식은 아득히 멀기만 하네. 남쪽 땅에 서리 차갑고 늦국화는 시들었구나. 서로 만나 손을 놓던 곳을 기억하니, 갈천(葛川)의 가을 풍경이 꿈속에 보이네.

100. 海陽。醉贈李見卿〔原注:翰龍〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문

綠暗千林聽杜鵑。夜闌星斗滿晴天。明朝又是臨岐別。共把離觴一悵然。

번역

Haeyang. Drunkenly presented to Yi Gyeon-gyeong (Han-ryong).
In the dark green of a thousand forests, I listen to the cuckoo. The night is deep and the stars fill the clear sky. Tomorrow morning, we will part at the fork in the road again; holding the parting cup together, I feel a sense of sorrow.

해양(海陽)에서. 취중에 이견경(한룡)에게 주다.
푸른 숲 어둑한 곳에서 두견새 소리 듣네. 밤 깊어 별들은 맑은 하늘에 가득한데, 내일 아침이면 또 갈림길에서 이별하겠지. 함께 이별의 술잔을 드니 한없이 서글프구나.

101. 醉贈海客〔原注:睦公長欽〕茶仙〔原注:睦公大欽〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

爲吏塵中過一年。欲從何處問崔仙。今宵幸遇故人飮。涼露下池秋滿天。

번역

Drunkenly presented to Haegaek (Mok Chang-chim) and Cha-seon (Mok Dae-chim).
I have spent a year as an official in the dust. Where should I go to ask for the immortal Cui? Fortunately, tonight I met an old friend to drink with; cool dew falls on the pond and autumn fills the sky.

해객(목장침)과 다선(목대침)에게 취중에 주다.
관리로 속세에서 일 년을 보냈네. 어디 가서 최선(崔仙)을 찾아 물어볼까. 오늘 밤 다행히 옛 친구를 만나 술을 마시니, 서늘한 이슬 연못에 내리고 가을이 하늘에 가득하네.

102. 內藏寺。贈峻上人。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_148B

원문

雲蹤不出此山前。自說生辰癸巳年。一捻香煙方丈裏。石崖蘿月幾回圓。

번역

Naejangsa Temple. Presented to Monk Jun.
Your cloud-like tracks do not go beyond the front of this mountain. You say you were born in the Gye-sa year. A pinch of incense smoke in the abbot's room, how many times has the moon over the rocky cliff become round?

내장사에서 준 상인(峻上人)에게 주다.
구름 같은 발자취 이 산 앞을 벗어나지 않네. 계사년에 태어났다고 스스로 말하네. 방장실에 향 연기 한 줌 피어오르니, 바위 절벽 위 돋은 달은 몇 번이나 둥글었는가.

103. 過流觴臺

문체: 詩類 / 詩類

원문

昔賢遺跡此臺存。澄水涵天雁影翻。紅樹靑山秋色裏。行人猶記劍丹村。

번역

Passing by Yusam-dae (Floating Cup Pavilion).
The remains of the wise men of the past still exist on this terrace. The clear water holds the sky and the shadows of wild geese turn. Amidst the red trees and green mountains in autumn colors, travelers still remember the village of Sword and Cinnabar.

유상대(流觴臺)를 지나며
옛 현인의 유적이 이 대에 남아 있네. 맑은 물은 하늘을 머금고 기러기 그림자 뒤집히네. 붉은 나무 푸른 산 가을 빛 속에, 길손들은 여전히 검단촌(劍丹村)을 기억하네.

104. 夢先大夫

문체: 詩類 / 詩類

원문

勸兒勤學惜流年。夢裏音容覺宛然。雪涕出門如有望。凍雲流盡月流天。

번역

Dreaming of my late father.
I urge my child to study hard and cherish the passing years. In my dream, his voice and appearance were vivid. I go out the door shedding tears as if I have something to hope for; the frozen clouds have all flowed away and the moon flows in the sky.

선대부(先大夫)를 꿈꾸며
아이에게 학문에 힘써 세월을 아끼라 권하네. 꿈속의 음성과 모습이 완연하구나. 눈물 흘리며 문을 나서니 무엇을 바라는 듯한데, 얼어붙은 구름은 다 흘러가고 달이 하늘에 흐르네.

105. 醉贈海客

문체: 詩類 / 詩類

원문

得酒相逢處。孤燈照兩心。秋霜寒擁壁。莫道此杯深。

번역

Drunkenly presented to Haegaek.
Where we meet and get wine, a lonely lamp shines on both our hearts. The autumn frost is cold against the wall; do not say this cup is deep.

해객에게 취중에 주다.
술을 얻어 서로 만난 곳, 외로운 등불이 두 마음을 비추네. 가을 서리 차가워 벽을 감싸는데, 이 술잔이 깊다고 말하지 마오.

106. 贈氷壺安士彥〔原注:邦俊〕〔原注:○二首〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

平生安士彥。何處是牛山。惆悵今宵話。燈前淚自潸。秋聲蟋蟀在。我馬爲君發。醉裏一分手。知心有明月。

번역

Presented to Bingho An Sa-eon (Bang-jun) (Two poems).
An Sa-eon throughout his life, where is Niu Mountain? I am sad about our talk tonight; before the lamp, tears fall by themselves.
The sound of autumn crickets is here, my horse is ready for you to depart. Parting in drunkenness, I know the bright moon understands my heart.

빙호(氷壺) 안사언(방준)에게 주다 (두 수)
평생의 안사언이여, 어디가 우산(牛山)인가. 오늘 밤 나눈 이야기에 슬퍼지니, 등불 앞에서 눈물이 절로 흐르네.
가을 소리 귀뚜라미 울고, 내 말은 그대를 위해 떠날 채비를 하네. 취중에 한 번 헤어지니, 내 마음을 아는 것은 밝은 달뿐이네.

107. 秋夜

문체: 詩類 / 詩類

원문

缺月升雲未肯明。草廬寥寂亂蟲聲。愁人此夜難爲寐。綠竹當窓露氣淸。

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Autumn Night.
The crescent moon rises into the clouds and is not yet bright. The thatched cottage is lonely and quiet with the sounds of chaotic insects. A sorrowful person finds it hard to sleep tonight; the green bamboo faces the window and the dew is clear.

가을밤
조각달 구름 위로 솟아 아직 밝지 않네. 초가집은 적막하고 벌레 소리 어지럽구나. 근심 많은 사람 이 밤에 잠들기 어려운데, 창가에 선 푸른 대나무에 이슬 기운 맑네.

108. 夢中。次川姪韻。〔原注:皆夢作〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

松檜蒼蒼石澗寒。數聲淸磬落雲端。夜深經盡人無寐。銀漢西傾月欲殘。

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In a dream. Following the rhyme of my nephew Cheon. (All were composed in dreams).
The pines and junipers are deep green and the stone stream is cold. A few sounds of a clear bell fall from the edge of the clouds. Deep in the night, the sutras are finished and no one is sleeping; the Milky Way tilts to the west and the moon is about to fade.

꿈속에서. 조카 천(川)의 운을 따르다 (모두 꿈에 지은 것임)
소나무 잣나무 푸르고 돌 시냇물 차갑구나. 맑은 종소리 몇 번 구름 끝에서 떨어지네. 밤 깊어 경전 읽기 끝나도 잠들지 못하는데, 은하수는 서쪽으로 기울고 달은 저물려 하네.

109. 次贈柳孝叔〔原注:述〕

문체: 詩類 / 詩類

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원문

山窓向夕故人來。握手相傳滿滿杯。幽趣莫敎兒輩覺。暗香和月在寒梅。

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Following the rhyme to present to Ryu Hyo-suk (Sul).
At the mountain window toward evening, an old friend comes. We hold hands and pass full cups to each other. Do not let the children know of this secluded pleasure; the hidden fragrance and the moon are on the cold plum blossoms.

유효숙(술)에게 주다 (운을 따름)
산 창가 저물녘에 옛 친구가 찾아왔네. 손을 잡고 가득 찬 술잔을 서로 권하네. 그윽한 이 정취 아이들은 알게 하지 마라, 은은한 향기와 달빛이 차가운 매화에 머무네.

110. 醉題司馬齋壁上

문체: 詩類 / 詩類

원문

細雨如絲不繫人。輕風吹面自沾巾。可憐一夜東歸客。腸斷江城綠柳春。

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Drunkenly written on the wall of the Sima study.
Fine rain like silk does not tie people down, a light breeze blows on my face and wets my scarf. Pitiful is the guest returning east for one night; my heart breaks in the river city with green willows in spring.

사마재(司馬齋) 벽에 취중에 쓰다
가랑비 실처럼 내려 사람을 묶지 못하고, 가벼운 바람 얼굴에 불어 저절로 수건을 적시네. 가련하구나, 하룻밤 동쪽으로 돌아가는 나그네여, 강가 마을 푸른 버들 봄빛에 애가 끊어지네.

111. 趙怡叔席上。送任受初歸覲湖西。呼韻走筆。

문체: 詩類 / 詩類

원문

酒盡君莫沽。前山看向夕。醉極共忘形。晤言何歷歷。幸遇任受初。墻頭得餘瀝。把杯樂新知。此別寧不惜。送君羨君行。我心多感激。夜深可添觴。霜氣寒擁壁。去去莫相忘。吾亦從茲適。臨分折黃花。携手不忍釋。

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At the party of Jo I-suk. Sending off Im Su-cho who is returning to visit his parents in Hoseo. Writing quickly following the rhyme.
The wine is finished, do not buy more; look at the front mountain toward evening. When drunk to the extreme, we forget our forms together; our conversation is so clear. Fortunately, I met Im Su-cho, and got the remaining drops by the wall. Holding the cup, I enjoy a new acquaintance; how can I not regret this parting? Sending you off, I envy your journey; my heart is full of gratitude. If the night is deep, we can add more wine; the frost is cold and embraces the wall. Go, go, do not forget each other; I will also follow from here. At the moment of parting, I break a yellow flower; holding hands, I cannot bear to let go.

조이숙의 술자리에서. 임수초가 호서(湖西)로 부모님을 뵈러 돌아가는 것을 전송하며. 운을 불러 붓 가는 대로 쓰다.
술이 다했으니 그대 더 사지 마오, 앞산을 보니 저물녘이 되었네. 술이 극에 달해 함께 형체를 잊으니, 나눈 말들이 어찌 그리 또렷한가. 다행히 임수초를 만나, 담장 머리에서 남은 술을 얻었네. 술잔을 잡고 새로운 인연을 즐기니, 이 이별이 어찌 아쉽지 않으랴. 그대를 보내며 그대의 길을 부러워하니, 내 마음 감격이 많구나. 밤이 깊었으니 술잔을 더 채울 수 있겠지, 서리 기운 차갑게 벽을 감싸네. 가고 가더라도 서로 잊지 마오, 나 또한 여기서부터 떠나리라. 헤어질 때 노란 꽃을 꺾어, 손을 잡고 차마 놓지 못하네.

112. 省先墓。宿山直家。

문체: 詩類 / 詩類

원문

山泉終夜聽。松下掩柴扉。雨壁殘燈在。風枝宿鳥飛。悲涼心耿耿。恩愛夢依依。明發孤兒淚。重沾墓草歸。

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Visiting the ancestral grave. Staying at the house of the mountain caretaker.
I listen to the mountain spring all night long, and close the brushwood gate under the pines. The lamp is dim on the rainy wall, and the birds fly to the branches in the wind. Sad and cold, my heart is uneasy; love and affection linger in my dreams. At dawn, the orphan's tears wet the grass of the grave again as I return.

선묘(先墓)를 살피고 산직(山直)의 집에서 자다.
산 샘물 소리 밤새도록 듣고, 소나무 아래 사립문을 닫네. 비 내리는 벽엔 남은 등불이 있고, 바람 부는 나뭇가지엔 잠든 새가 날아가네. 슬프고 서늘한 마음 또렷한데, 은혜와 사랑은 꿈속에 아른거리네. 날이 밝자 고아의 눈물, 무덤가 풀을 다시 적시며 돌아오네.

113. 大殿春帖字

문체: 詩類 / 詩類

원문

淑氣初回斗柄移。邊塵不動樂淸時。龍池瑞雪融梅萼。鳳閣祥煙着柳枝。萬姓已知湯網解。千官咸仰舜衣垂。太平歌詠同周頌。誰數長楊羽獵詞。

暖律隨時至。春雲覆苑低。豐年還有象。積雪摠成泥。

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Spring couplets for the Royal Palace.
The gentle air first returns as the Dipper handle shifts. The border dust is still and we enjoy a peaceful time. Auspicious snow on the Dragon Pond melts the plum buds, auspicious smoke in the Phoenix Pavilion touches the willow branches. All the people already know that Tang's net is untied, all the officials look up to the hanging robes of Shun. The songs of great peace are the same as the Zhou Odes, who would count the hunting poems of Changyang?
Warm weather arrives with the season, spring clouds cover the garden low. A year of abundance has signs, the accumulated snow all turns to mud.

대궐의 춘첩자(春帖字)
온화한 기운 처음 돌아오니 북두칠성 자루가 옮겨졌네. 변방의 먼지 일지 않으니 평화로운 시절을 즐기네. 용지(龍池)의 상서로운 눈은 매화 꽃봉오리를 녹이고, 봉각(鳳閣)의 상서로운 연기는 버들가지에 닿았네. 만백성은 탕왕의 그물이 풀린 것을 이미 알았고, 모든 관리는 순임금의 드리운 옷을 우러러보네. 태평성대의 노래는 주송(周頌)과 같으니, 누가 장양(長楊)의 사냥 시를 읊조리겠는가.
따뜻한 기운 때맞춰 이르니, 봄 구름은 정원을 낮게 덮었네. 풍년 들 조짐이 보이니, 쌓였던 눈은 모두 진흙이 되었네.

114. 烏鵲橋。以下十首月課。

문체: 詩類 / 詩類

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원문

井畔蒼梧一葉凋。上淸佳會在今宵。祥鸞自是堪爲駕。靈鵲何緣更作橋。銀漢道通寧礙涉。金梭織罷好相邀。乘槎無計知眞贗。矯首秋天萬里遙。

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Ojakgyo (Magpie Bridge). The following ten poems are monthly assignments.
A leaf of the plane tree by the well has withered, the beautiful meeting in the upper clear sky is tonight. Auspicious phoenixes are naturally fit to be the carriage, why would the spiritual magpies need to build a bridge again? If the Milky Way is a thoroughfare, why would it hinder crossing? After the golden shuttle finishes weaving, it is good to invite each other. I have no way to know if the raft is real or fake, I lift my head to the autumn sky, ten thousand miles away.

오작교(烏鵲橋). 아래 열 수는 월과(月課)이다.
우물가 오동나무 잎 하나 지니, 상청(上淸)의 아름다운 만남이 오늘 밤이네. 상서로운 봉황은 스스로 수레가 될 만한데, 영리한 까치들은 무슨 인연으로 다시 다리를 놓는가. 은하수 길이 통한다면 건너는 데 무슨 방해가 되랴, 금북(金梭)으로 베 짜기를 마치고 나면 서로 초대하기 좋으리. 뗏목이 진짜인지 가짜인지 알 길 없으니, 가을 하늘 멀리 바라보며 고개 드네.

115. 次唐音東望望春春可憐韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

帝城春景政堪憐。柳色靑靑拂晩煙。佳氣偏臨丹陛起。衆星皆向紫微懸。旌旗立立環宸極。磬管鏘鏘在殿前。淸蹕數聲回玉輦。遙看御路直如絃。

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Following the rhyme of the Tang poem 'Looking East at Spring, Spring is Pitiable'.
The spring scenery of the imperial city is truly pitiable. The willow color is green and brushes against the evening smoke. Auspicious energy rises especially toward the red steps, all the stars hang toward the Ziwei (Purple Forbidden Enclosure). Banners stand in rows surrounding the imperial center, bells and pipes ring clearly before the palace. A few sounds of the clear imperial procession turn the jade carriage, looking from afar, the imperial road is as straight as a string.

당나라 시 ‘동망망춘춘가련(東望望春春可憐)’의 운을 따르다
제왕의 도성 봄 경치는 참으로 아름답구나. 버들 빛 푸르고 푸르게 저녁 연기를 스치네. 상서로운 기운은 붉은 섬돌을 향해 일어나고, 뭇 별들은 모두 자미원(紫微垣)을 향해 걸려 있네. 깃발들은 꼿꼿이 서서 황제의 궁궐을 에워싸고, 악기 소리 쟁쟁하게 대궐 앞에 울리네. 맑은 임금의 행차 소리에 옥가마가 돌아오니, 멀리 바라보는 어로(御路)는 줄처럼 곧구나.

116. 次銀燭朝天紫陌長韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

九門開鑰瑞光長。環佩遙聞韻水蒼。仙掌入雲承顥氣。衮衣迎曙煥文章。風恬太液波紋細。日射金爐殿角香。翰苑從來最淸切。自慙無術補明王。

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Following the rhyme of 'Silver Candles Facing Heaven, the Purple Road is Long'.
The keys of the nine gates open and the auspicious light is long. The sound of jade pendants is heard from afar in the blue water. The immortal's palm enters the clouds to receive the bright energy, the imperial robes welcome the dawn and shine with literary grace. The wind is calm and the ripples on the Taiye Pond are fine, the sun shines on the golden furnace and the fragrance of the palace corners. The Han Academy has always been the most pure and intimate, I am ashamed of having no skill to assist the wise king.

‘은촉조천자맥장(銀燭朝天紫陌長)’의 운을 따르다
구중궁궐 문 열리니 상서로운 빛 길게 뻗고, 패옥 소리 아득히 들려오니 물빛 푸르네. 선인의 손바닥 구름 속에 들어가 밝은 기운을 받고, 곤룡포는 새벽을 맞아 문채가 빛나네. 바람 고요하니 태액지(太液池) 물결은 잔잔하고, 햇살은 금향로를 비추니 궁궐 모퉁이 향기롭네. 한림원(翰苑)은 예로부터 가장 맑고 가까운 곳인데, 밝은 임금을 보필할 재주가 없음이 부끄럽구나.

117. 次渭水自縈秦地曲韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

金城千里壯山河。高閣遙連北斗斜。和氣已消池上雪。韶光先着苑中花。天敎好雨隨仙仗。風引祥煙繞帝家。共樂太平歌聖德。一時佳景屬繁華。

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Following the rhyme of 'The Wei River Winds Itself Through the Qin Land'.
The golden city has a thousand miles of magnificent mountains and rivers. High pavilions connect from afar, slanting toward the Big Dipper. The harmonious energy has already melted the snow on the pond, the spring light first touches the flowers in the garden. Heaven sends good rain to follow the immortal procession, the wind leads auspicious smoke to circle the imperial house. Together we enjoy the great peace and sing of the sage's virtue, the beautiful scenery of the moment belongs to the prosperity.

‘위수자영진지곡(渭水自縈秦地曲)’의 운을 따르다
금성 천 리에 산하가 웅장하고, 높은 누각은 멀리 북두칠성으로 비스듬히 이어지네. 화평한 기운은 이미 연못 위의 눈을 녹였고, 봄빛은 먼저 정원 속 꽃에 닿았네. 하늘은 좋은 비를 내려 임금의 행차를 따르게 하고, 바람은 상서로운 연기를 이끌어 황제의 집을 감싸네. 함께 태평성대를 즐기며 성군의 덕을 노래하니, 이 순간의 아름다운 경치는 번화함에 속하네.

118. 雁池

문체: 詩類 / 詩類

원문

洛城東畔水成陂。自古流傳是雁池。睿算豈殫民力造。壯觀還似鬼工爲。樓臺倒影滄波闊。島嶼浮空落日遲。多少遊人行不絶。仙舟何處鳳笙吹。

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Ganchi (Wild Goose Pond).
On the east side of Luocheng, the water forms a pond. Since ancient times, it has been passed down as the Wild Goose Pond. How could the wise calculation exhaust the people's strength to build it? The magnificent view looks like the work of ghosts. The towers and pavilions reflect upside down in the vast blue waves, the islands float in the air as the setting sun is slow. How many travelers walk without ceasing? Where is the immortal boat and the phoenix flute playing?

안지(雁池)
낙양성 동쪽 물이 고여 못을 이루니, 예로부터 전해 내려오길 안지(雁池)라 하네. 임금의 지혜로 어찌 백성의 힘을 다해 만들었겠는가, 웅장한 경관은 도리어 귀신이 만든 듯하네. 누대 그림자 거꾸로 비치니 푸른 물결 넓고, 섬들은 허공에 뜬 듯 해는 더디게 지네. 얼마나 많은 유람객이 끊임없이 오가는가, 신선의 배는 어디 있고 봉황 피리 소리는 어디서 들리는가.

119. 次帝子遠借丹鳳闕韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_149D

원문

花萼樓頭畏日烘。皇恩特許借離宮。飛甍斜壓靑山上。複道橫分碧澗中。松桂涼陰凝枕席。雲嵐爽氣透簾櫳。洒然不受人間暑。月夜歌聲落半空。

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Following the rhyme of 'The Emperor's Son Borrows the Danfeng Palace'.
The sun is scorching above the Hua'e Pavilion, the imperial grace specially permits the borrowing of the detached palace. The flying eaves slant and press upon the green mountains, the covered walkways cross and divide the blue stream. The cool shade of pines and cassia trees gathers on the pillows and mats, the refreshing air of the clouds and mist penetrates the curtains. Refreshingly, it does not receive the heat of the human world; on a moonlit night, the sound of singing falls from mid-air.

‘제자원차단봉궐(帝子遠借丹鳳闕)’의 운을 따르다
화악루(花萼樓) 위엔 뜨거운 해가 두렵더니, 황제의 은혜로 특별히 이궁(離宮)을 빌려주셨네. 나는 듯한 처마는 푸른 산을 비스듬히 누르고, 복도는 푸른 시냇물을 가로질러 나뉘었네. 소나무와 계수나무 서늘한 그늘은 베개와 자리에 맺히고, 구름과 안개의 상쾌한 기운은 발과 창문을 뚫고 들어오네. 시원하여 인간 세상의 더위를 받지 않으니, 달 밝은 밤 노래 소리가 허공에서 떨어지네.

120. 次漢主離宮接露臺韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

蒼蒼麗景在樓臺。春晩鳳城花正開。俠客紫騮嘶雨去。王孫玉笛逐風來。通衢向夕香塵靜。高樹連雲暝色回。借問紛紛冠蓋裏。不知誰是賈生才。

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Following the rhyme of 'The Han Emperor's Detached Palace Receives the Dew Terrace'.
The vast and beautiful scenery is on the terrace. In late spring, the flowers in the Phoenix City are just blooming. The knight on a purple horse neighs and goes through the rain, the king's grandson's jade flute follows the wind and comes. The main road is quiet with fragrant dust toward evening, the high trees connect to the clouds and the twilight returns. May I ask, among the many people with official caps, who has the talent of Jia Yi?

‘한주이궁접로대(漢主離宮接露臺)’의 운을 따르다
아득하고 아름다운 경치가 누대에 있으니, 늦봄 봉황성(鳳城)에 꽃이 한창 피었네. 협객은 보랏빛 말을 타고 빗속을 지나가고, 왕손은 옥피리 불며 바람 따라 오네. 큰길은 저물녘 향기로운 먼지 가라앉고, 높은 나무 구름에 닿으니 어스름이 돌아오네. 묻노니, 어지러운 관관(冠蓋)들 속에, 누가 가생(賈生, 가의)의 재주를 가졌는가.

121. 次積雨空林煙火遲韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

乳燕喃喃夏日遲。耕夫帶雨墾荒菑。茅簷處處依三畝。柳巷時時啼一鸝。奮揷竹籬臨澗水。新炊麥飯採園葵。瓦盆酒熟親朋至。取醉忘形不復疑。

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Rhyming with "Accumulated Rain in the Empty Forest, Smoke and Fire are Slow"
The young swallows chirp as the summer day lingers. The farmer plows the fallow land in the rain. Thatched eaves are found everywhere among the three acres of fields. In the willow-lined lanes, an oriole sings from time to time. I energetically plant a bamboo fence facing the mountain stream. I cook new wheat rice and pick mallow from the garden. When the wine in the earthen jar is ripe, friends arrive. I get drunk, forget my form, and have no more doubts.

적우공림연화지(積雨空林煙火遲) 운에 차하다
어린 제비 재잘거리니 여름날이 더디구나. 농부는 비를 맞으며 묵은 밭을 가는구나. 초가 처마는 곳곳마다 삼무(三畝)의 밭에 의지하고, 버들 우거진 골목에는 때때로 꾀꼬리 한 마리 우네. 힘껏 대나무 울타리를 꽂아 시냇물을 마주하고, 새로 밥을 지어 텃밭의 아욱을 뜯네. 질그릇에 술이 익으니 친한 벗들이 찾아오고, 취기에 몸을 잊으니 다시는 의심할 것이 없구나.

122. 對月答李白。

문체: 詩類 / 詩類

원문

東方自出夜能明。誰對金樽向我傾。萬里淸光今似古。一輪陰魄缺還盈。江山得照皆同色。憂樂隨人各異情。爲報謫仙休更問。君身亦是本長庚。

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Facing the Moon, Answering Li Bai
Rising from the east, it illuminates the night. Who is pouring wine into the golden cup for me? The clear light of ten thousand miles is the same now as in ancient times. The round, dark orb wanes and waxes again. Mountains and rivers are illuminated in the same color. Sorrows and joys vary according to each person's feelings. Tell the banished immortal not to ask again; your own body is also originally the Chang-geng (Venus).

달을 대하며 이백(李白)에게 답하다
동쪽에서 솟아올라 밤을 밝히는구나. 누가 금잔을 마주하고 나에게 술을 따르는가. 만 리의 맑은 빛은 지금도 예와 같고, 둥근 달은 이지러졌다가 다시 차오르네. 강산은 비추어지는 곳마다 같은 빛깔인데, 근심과 즐거움은 사람마다 제각기 다른 정을 느끼네. 적선(謫仙)에게 전하노니 다시 묻지 마시오, 그대 몸 또한 본래 장경성(長庚星)인 것을.

123. 次洞門高閣藹餘輝韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

仙漏沈沈落月輝。棲鴉稍自上林飛。已逢際會恩波闊。更喜昇平諫草稀。佳氣蔥蔥環紫極。天香裊裊繞彤闈。陽春欲和慙非似。老去徒傷未拂衣。

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Rhyming with "Cave Gate High Pavilion, Lingering Radiance"
The water clock sinks deep as the moon sets. The roosting crows fly up from the upper forest one by one. Having encountered this opportune time, the waves of grace are vast. I am even more pleased that in this peaceful era, memorials are rare. Auspicious energy is lush, surrounding the purple palace. Heavenly fragrance curls around the red gates. I am ashamed that my attempt to harmonize with the spring breeze is not like the original. Growing old, I only grieve that I have not yet shaken off my robes.

동문고각애여휘(洞門高閣藹餘輝) 운에 차하다
물시계 소리 깊어지며 달빛이 지는데, 둥지 찾던 까마귀들 상림(上林)에서 날아오르네. 좋은 기회 만나 은혜의 물결 넓기도 하고, 태평성대에 간쟁하는 글 드무니 더욱 기쁘구나. 상서로운 기운 무성하게 자미궁을 둘렀고, 하늘의 향기 가늘게 붉은 대궐을 감도네. 양춘(陽春)의 노래에 화답하려니 비슷하지 못해 부끄럽고, 늙어가는 처지에 벼슬을 벗지 못함을 부질없이 슬퍼하네.

124. 大殿迎祥詩

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_150B

원문

天回斗柄指東隅。□聖澤先春遍萬殊。遐福自能如柏茂。新年何必寫桃符。景鍾報曉宮闈肅。膏雨隨時品物蘇。邦國從茲多受祉。康衢百姓盡歡呼。

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Poem for Welcoming Auspiciousness at the Main Hall
The handle of the Dipper turns in the sky, pointing to the east. The holy grace spreads to all things before spring. Great blessings can naturally flourish like the cypress. In the new year, why must one write peach-wood charms? The bell of the scene announces the dawn, and the palace is solemn. Timely rain falls, and all things revive. From now on, the nation will receive many blessings, and the common people on the broad roads will all cheer.

대전영상시(大殿迎祥詩)
하늘의 북두칠성 자루가 동쪽을 가리키니, 성스러운 은택이 봄보다 앞서 만물에 두루 미치네. 큰 복은 저절로 잣나무처럼 무성할 수 있으니, 새해에 굳이 복숭아나무 부적을 쓸 필요가 있겠는가. 경종(景鍾)이 새벽을 알리니 대궐 안은 엄숙하고, 때맞춘 단비에 온갖 만물이 소생하네. 나라가 이로부터 많은 복을 받으니, 큰 길가의 백성들이 모두 환호하는구나.

125. 風詠亭。次板上韻。留別餞行諸友。

문체: 詩類 / 詩類

원문

鞍馬浮生不暫休。高亭出宿散離愁。飛飛旅雁下遙野。歷歷寒煙生遠洲。親友摠傷遊子去。淸歌偏得暮雲留。梅窓醉臥未能寢。江水夜鳴如別秋。〔原注:九月晦日書〕

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Wind-Singing Pavilion. Rhyming with the board. A farewell poem to friends.
The floating life of a traveler on horseback never rests for a moment. Staying overnight in the high pavilion disperses the sorrow of parting. The wild geese fly away, descending into the distant fields. The cold mist appears clearly on the distant islets. Friends are all saddened by the traveler's departure. The clear song is especially held back by the evening clouds. Lying drunk by the plum-blossom window, I cannot sleep. The river water cries in the night as if parting from autumn. [Original Note: Written on the last day of the ninth month.]

풍영정(風詠亭). 판 위의 운에 차하다. 떠나는 여러 벗들을 전송하며 남기다.
안장 얹은 말 위에서 부평초 같은 삶 잠시도 쉬지 못하는데, 높은 정자에 하룻밤 묵으며 이별의 슬픔을 흩어 보내네. 날아가는 나그네 기러기 먼 들판으로 내려앉고, 역력한 찬 안개 먼 섬에 피어오르네. 친한 벗들 모두 나그네 떠남을 슬퍼하는데, 맑은 노래는 저녁 구름에 붙들려 머무는구나. 매화 핀 창가에 취해 누웠으나 잠들지 못하니, 밤의 강물 소리가 마치 가을과 이별하듯 우는구나. [원주: 9월 그믐날 쓰다]

126. 次金晦卿韻〔原注:光赫〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

靑燈耿寒焰。醉裏細論情。雪屋人無寐。風篁夜有聲。

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Rhyming with Jin Huiqing [Original Note: Guanghe]
The blue lamp flickers with a cold flame. In my drunkenness, I discuss feelings in detail. In the snowy house, the person cannot sleep. The wind in the bamboo makes a sound at night.

김회경(金晦卿) [원주: 광혁(光赫)]의 운에 차하다
푸른 등불 차가운 불꽃을 깜빡이고, 취중에 정을 세세히 논하네. 눈 덮인 집에 사람은 잠들지 못하고, 밤바람에 대나무 소리 들려오네.

127. 秋夕。祭先墓有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

松暝祭初罷。露寒秋已深。平生移孝志。孤燭照吾心。

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Chuseok. Feelings upon visiting the ancestral grave.
The sacrifice at the pine-shaded grave has just ended. The dew is cold and autumn is already deep. The ambition to practice filial piety throughout my life, a lonely candle illuminates my heart.

추석. 선묘(先墓)에 제사 지내고 느끼는 바가 있어
소나무 그늘진 묘소에 제사 이제 막 마치니, 이슬 차갑고 가을은 이미 깊었네. 평생 효도하려던 뜻, 외로운 촛불이 내 마음을 비추네.

128. 早發洛中。寄淸陰。

문체: 詩類 / 詩類

원문

墻角蟲鳴涼夜遙。半輪殘月在窓腰。思君不見江南去。秋色催寒慘泬寥。

陶山東去路非遙。底事風塵久折腰。江上年年送歸客。邇來心境轉寥寥。〔原注:淸陰〕

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Departing early from Luoyang. Sent to Qingyin.
The insects chirp at the corner of the wall, the cool night is long. Half a round of the waning moon is at the waist of the window. Thinking of you, I do not see you going to the south of the river. The autumn colors hasten the cold, miserable and desolate.

Going east from Taoshan, the road is not far. Why have I bowed my head in the dust for so long? Every year by the river, I send off returning guests. Lately, my state of mind has become very desolate. [Original Note: Qingyin]

낙양에서 일찍 떠나며 청음(淸陰)에게 부치다
담 모퉁이 벌레 소리에 서늘한 밤이 길고, 반쯤 남은 달이 창가에 걸려 있네. 그대 생각에 강남으로 가는 모습 보이지 않으니, 가을 빛이 추위를 재촉하여 처량하고 쓸쓸하구나.

도산(陶山) 동쪽으로 가는 길 멀지 않은데, 무슨 일로 풍진 속에 오래도록 허리를 굽혔던가. 강가에서 해마다 돌아가는 손님을 보내니, 요즈음 내 마음의 경계가 더욱 쓸쓸해지네. [원주: 청음]

129. 寄和畸庵留贈韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

聚散從來無定期。綠荷香露瀉秋池。故人此夕遊何處。隱几吟君七字詩。

번역

Rhyming with the poem left by Qi'an
Gathering and parting have never had a fixed time. The fragrant dew on the green lotus spills into the autumn pond. Where is my old friend wandering this evening? I lean on the desk and chant your seven-character poem.

기암(畸庵)이 남긴 시에 차운하여 부치다
모이고 흩어짐은 예부터 정해진 때가 없으니, 푸른 연잎 위 향기로운 이슬 가을 연못에 쏟아지네. 옛 친구는 오늘 저녁 어디를 거니는가, 책상에 기대어 그대의 칠언시를 읊조리네.

130. 覽先人遺稿。有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_150D

원문

〔原注:先人之倡義勤□王也。不肖纔過成童。泣而隨之。先人於路次。執手而語之曰。汝勿泣也。吾爲□國一死職耳。汝歸。與汝母好在。吾所著詩文若干編。悉以付汝。汝受而謹藏之。賊勢雖大熾。我□朝國運靈長。當必中興。汝若出身立□朝。宜思盡忠。莫墜家聲。老父此行。以死爲限。父子相見。更無其期。今日之言。汝其銘骨。遂上馬而去。追而思之。夢想慘然。二十五年。猶隔晨也。今家藏先稿之遺墨。迄俱存而無失焉。蓋丁酉之亂。不肖納諸布袋。躬自負肩。而▒全於兵火之餘者也。常頭繡梓而傳於世。私力難辦。唯累襲而藏諸篋笥。是年夏。目曝書而披覽焉。則手澤如新。而音容不可復見矣。奉玩摧咽。涕血交零。乃賦一詩。以言其志。〕

先人殉國錦山秋。遺稿藏來歲幾同。爲郡若成刊布願。□聖恩如海更何求。

번역

Reading the posthumous manuscripts of my late father. Feelings.
[Original Note: My late father raised an army to be loyal to the King. I was just past childhood and followed him, weeping. On the way, my father held my hand and said, "Do not weep. I am just doing my duty to die for the country. You return and take good care of your mother. I entrust all the poems and essays I have written to you. Receive them and keep them carefully. Although the enemy's power is very fierce, our dynasty's national fortune is long and will surely be restored. If you enter government service, think of being loyal and do not tarnish the family name. Your old father's journey ends in death. There is no time for father and son to meet again. Remember these words of today in your bones." He then mounted his horse and left. Thinking of it later, my dreams are miserable. Twenty-five years have passed as if it were yesterday. The ink of the manuscripts kept at home still exists without loss. During the Dingyou War, I put them in a cloth bag, carried them on my shoulders, and saved them from the fire of war. I always wanted to carve them in wood and pass them on to the world, but my personal strength was insufficient. I only kept them in boxes. This summer, I spread out the books and read them; the handwriting was as fresh as new, but his voice and face could not be seen again. I choked with sobs while reading, and tears and blood flowed together. So I composed a poem to express my feelings.]

My late father died for the country in the autumn of Geumsan. I have kept his posthumous manuscripts for many years. If I succeed in my wish to publish them, what more could I ask for, as the holy grace is like the sea?

선인(先人)의 유고를 읽고 느끼는 바가 있어
[원주: 선친께서 의병을 일으켜 왕실에 충성하실 때, 불초한 나는 겨우 어린 시절을 지나 울면서 따라갔다. 선친께서 길가에서 손을 잡고 말씀하시기를, "너는 울지 마라. 나는 나라를 위해 한 번 죽을 뿐이다. 너는 돌아가서 네 어머니를 잘 모셔라. 내가 지은 시문 몇 권을 모두 너에게 맡기니, 너는 받아서 삼가 간직하라. 적의 세력이 비록 크게 치성하나 우리 조정의 국운은 영장(靈長)하니 반드시 중흥할 것이다. 네가 만약 벼슬길에 나아가거든 충성을 다할 것을 생각하고 가문의 명성을 떨어뜨리지 마라. 늙은 아비의 이번 길은 죽음을 기약한 것이다. 부자가 다시 만날 기약은 다시없을 것이다. 오늘 이 말을 너는 뼈에 새겨라." 하시고는 말에 올라 떠나셨다. 뒤에 생각하니 꿈속에서도 참담하다. 25년이 마치 어제 일 같다. 지금 집에 간직한 선친의 유고는 지금까지 모두 보존되어 잃어버린 것이 없다. 정유재란 때 불초한 내가 베 주머니에 넣어 몸소 어깨에 메고 병화 속에서 온전히 보전한 것이다. 항상 나무에 새겨 세상에 전하고자 했으나 개인의 힘으로는 감당하기 어려워, 오직 겹겹이 싸서 상자 속에 간직해 왔다. 금년 여름, 책을 볕에 말리며 펼쳐 보니 손때 묻은 글씨가 새것 같은데, 음성과 얼굴은 다시 볼 수 없구나. 받들어 읽으며 목이 메어 눈물과 피가 섞여 흐르니, 이에 시 한 수를 지어 그 뜻을 말한다.]

선친께서 금산의 가을에 나라를 위해 순절하셨는데, 유고를 간직해 온 지 몇 해가 지났는가. 군(郡)에서 간행하려는 소원을 이룰 수 있다면, 성스러운 은혜가 바다와 같으니 다시 무엇을 구하겠는가.

131. 奉謝剡湖〔原注:陳公景文〕來訪

문체: 詩類 / 詩類

원문

自遠來相訪。看山把酒時。貧家無所贈。秋菊滿東籬。

번역

Thanking Shanhu [Original Note: Chen Gong Jingwen] for visiting
You came from afar to visit me. We looked at the mountains while holding wine. My poor house has nothing to give; only autumn chrysanthemums fill the east fence.

섬호(剡湖) [원주: 진공 경문(陳公景文)]이 찾아온 것에 감사하며
멀리서 나를 찾아와 주었으니, 산을 바라보며 술잔을 잡는구나. 가난한 집에 줄 것은 없으나, 가을 국화가 동쪽 울타리에 가득하네.

132. 宿宗家有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

窓壁依然尙記前。慈顏已隔九重泉。當年勸飯言猶昨。默數寒更獨不眠。

번역

Feelings while staying at the ancestral house
The window and walls are still as I remember them before. Her kind face is already separated by the nine-layered springs. The words she said when urging me to eat are still like yesterday. I silently count the cold night watches, unable to sleep alone.

종가(宗家)에 묵으며 느끼는 바가 있어
창과 벽은 여전하여 예전 기억이 생생한데, 자애로운 얼굴은 이미 저승길에 가로막혔네. 그해 밥을 권하시던 말씀 어제 같은데, 차가운 밤 시간만 묵묵히 세며 홀로 잠들지 못하네.

133. 內省。醉贈分沙李公〔原注:聖求〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문

昔年遠別傷心日。江上丹楓千萬枝。此夕相逢把酒處。龍池晩雨細如絲。

번역

Neiseong. Drunkenly presented to Li Gong [Original Note: Shengqiu] of Fensha
The day of our distant parting in the past was heartbreaking. The red maple leaves on the river had ten thousand branches. This evening, where we meet and hold wine, the late rain at Longchi is as fine as silk.

내성(內省)에서 분사(分沙) 이공(李公) [원주: 성구(聖求)]에게 취중에 주다
지난날 멀리 이별하던 가슴 아픈 날, 강 위의 붉은 단풍이 천만 가지였지. 오늘 저녁 서로 만나 술잔을 잡는 곳에, 용지(龍池)의 늦은 비가 실처럼 가늘게 내리네.

134. 挽李正言

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_151B

원문

風鳴夜壑倒長松。關塞迢迢路幾重。遺墨宛然人已故。此生惟有夢相從。

憐君何事死咸關。塞外丹旌故國還。五載相離終不見。朔風吹袂淚痕斑。

번역

Mourning for Zheng Yan
The wind blows through the night valley, toppling the tall pines. The mountain passes are far away, and the road has many layers. The handwriting remains, but the person is already gone. In this life, I can only follow you in dreams.

Why did you die at the Xian Pass, my friend? The red flag returns from beyond the border to the old country. Five years of separation, and in the end, I did not see you. The northern wind blows my sleeves, and my tear stains are mottled.

이정언(李正言)을 애도하다
바람이 밤 골짜기에 울어 긴 소나무 쓰러지는데, 관새(關塞)는 멀고도 멀어 길은 몇 겹인가. 남긴 글씨는 완연한데 사람은 이미 고인이 되었으니, 이 생에 오직 꿈속에서나 따를 뿐이네.

그대 무슨 일로 함관(咸關)에서 죽었는가, 변방 밖 붉은 깃발 고국으로 돌아오네. 5년 동안 서로 떨어져 끝내 보지 못하니, 북풍이 소매를 불어 눈물 자국 얼룩지네.

135. 醉題宋萬里郊舍

문체: 詩類 / 詩類

원문

陂麥靑靑一逕微。夕陽西下柳依依。令人却憶田園樂。何事紅塵尙未歸。

번역

Drunkenly inscribed at Song Wanli's suburban house
The wheat on the embankment is green, and the path is faint. The setting sun goes down in the west, and the willows are drooping. It makes one recall the joy of the countryside. Why am I still not returning from the red dust?

송만리(宋萬里)의 교외 집에서 취중에 쓰다
둑 위의 보리 푸릇푸릇하고 오솔길은 희미한데, 석양은 서쪽으로 지고 버들은 하늘거리는구나. 사람으로 하여금 전원의 즐거움을 그리워하게 하니, 무슨 일로 홍진 속에 아직도 돌아가지 못하는가.

136. 箕城館。次癡翁鄭子容寄贈韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

故人相憶路綿綿。欲報瓊瑤何處傳。客裏今宵殊可念。浿江新月倍淸姸。

번역

Giseong Hall. Rhyming with the poem sent by Chiweng Zheng Zirong.
I miss my old friend, and the road is endless. Where can I send a reply to your precious poem? Tonight, while traveling, it is especially worth thinking of you. The new moon over the Pei River is twice as clear and beautiful.

기성관(箕城館)에서 치옹(癡翁) 정자용(鄭子容)이 보내온 시에 차운하다
옛 친구 생각나는데 길은 아득히 멀어, 보배 같은 시에 답하려니 어디로 전할까. 나그네 되어 오늘 밤 더욱 생각나는데, 패강(浿江)의 초승달은 배나 맑고 곱구나.

137. 安興館月夜

문체: 詩類 / 詩類

원문

旅館蕭條蝙蝠飛。隔江煙樹望依依。天涯此夜看明月。幾許征人怨未歸。

번역

Moonlit night at Anxing Hall
The inn is desolate, and bats are flying. Looking across the river, the smoky trees appear drooping. On this night at the edge of the world, I watch the bright moon. How many travelers are complaining that they have not returned?

안흥관(安興館)의 달밤
여관은 쓸쓸한데 박쥐가 날아다니고, 강 건너 안개 낀 나무들 바라보니 아득하구나. 하늘 끝 이 밤에 밝은 달을 바라보니, 얼마나 많은 나그네가 돌아가지 못함을 원망하는가.

138. 納淸亭。見長松有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

蒼官屹立棟樑姿。五月行人歇馬時。靈籟半空生白日。後凋何待歲寒知。

번역

Nacheong Pavilion. Feelings upon seeing the tall pines.
The green official stands tall with the posture of a pillar. It is the time when travelers in the fifth month rest their horses. The spiritual sound is produced in the air in the bright sun. Why wait for the cold of the year to know that it is the last to wither?

납청정(納淸亭)에서 긴 소나무를 보고 느끼는 바가 있어
푸른 관리는 우뚝 서서 대들보 같은 자태인데, 오월의 길손들이 말 쉬어가는 때로구나. 신령한 바람 소리 허공에서 대낮에 일어나니, 훗날 시들지 않음을 어찌 세한(歲寒)이 되어서야 알겠는가.

139. 題車輦館壁上

문체: 詩類 / 詩類

원문

天涯芳草正萋萋。遠路東西意轉迷。纖月入窓眠不得。酒醒山館聽晨鷄。

번역

Inscribed on the wall of Cheryeon Hall
The fragrant grass at the edge of the world is lush. On the long road, east and west, my mind becomes confused. The thin moon enters the window, and I cannot sleep. Waking from wine in the mountain inn, I listen to the morning rooster.

차련관(車輦館) 벽에 쓰다
하늘 끝 향기로운 풀은 무성하기만 한데, 먼 길 동서로 오가니 마음 더욱 어지럽네. 가느다란 달 창에 들어 잠들지 못하니, 산관(山館)에서 술 깨어 새벽 닭 소리 듣네.

140. 古鎭江舟中。遇雨。集唐詩。

문체: 詩類 / 詩類

원문

北山蘿月在移文。〔原注:杜牧之〕西出陽關無故人。〔原注:王維〕幾度木蘭舟上望。〔原注:陸魯望〕濕雲如夢雨如塵。〔原注:崔魯〕

번역

Encountering rain on a boat on the Guzhen River. Collected Tang poems.
The moon over the northern mountain is in the poem of removal. [Original Note: Du Muzhi] West of Yangguan, there is no old friend. [Original Note: Wang Wei] How many times have I looked from the magnolia boat? [Original Note: Lu Luwang] The wet clouds are like a dream, and the rain is like dust. [Original Note: Cui Lu]

고진강(古鎭江) 배 안에서 비를 만나 당나라 시를 모아 짓다
북산의 나월(蘿月)은 이문(移文)에 있는데, [원주: 두목지] 양관(陽關) 서쪽으로 나가니 옛 친구 없구나. [원주: 왕유] 몇 번이나 목란주(木蘭舟) 위에서 바라보았던가, [원주: 육노망] 젖은 구름은 꿈같고 비는 먼지 같구나. [원주: 최로]

141. 鴨江舟中。集唐詩。留別海峯諸友。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_151D

원문

行人過盡暮煙生。更與殷勤唱渭城。別恨轉深何處瀉。白雲無路水無情。

번역

On a boat on the Yalu River. Collected Tang poems. A farewell to friends at Haefeng.
The traveler has passed, and the evening mist rises. I sing "Weicheng" again with sincerity. Where can I pour out the deep sorrow of parting? The white clouds have no path, and the water has no feelings.

압강(鴨江) 배 안에서 당나라 시를 모아 짓고, 해봉(海峯)의 여러 벗들과 작별하다
나그네 다 지나가니 저녁 안개 피어나고, 다시 정성스레 위성(渭城) 노래를 부르네. 이별의 한 깊어지니 어디에 쏟아낼까, 흰 구름은 길 없고 강물은 무정하구나.

142. 箕城贈別。集唐詩。

문체: 詩類 / 詩類

원문

故國誰敎爾別離。〔原注:杜牧之〕寒林空見日斜時。〔原注:劉長卿〕關河凍合東西路。〔原注:李商隱〕獨立蒼茫自詠詩。〔原注:杜工部〕

번역

Farewell at Giseong. Collected Tang poems.
Who caused you to part from your old country? [Original Note: Du Muzhi] In the cold forest, I only see the time when the sun slants. [Original Note: Liu Changqing] The mountain passes and rivers are frozen, blocking the east and west roads. [Original Note: Li Shangyin] I stand alone in the vastness, chanting poems by myself. [Original Note: Du Gongbu]

기성(箕城)에서 작별하며 당나라 시를 모아 짓다
고국을 누가 그대에게 떠나게 했는가, [원주: 두목지] 찬 숲에는 해 기울 때만 텅 비어 보이네. [원주: 유장경] 관하(關河)는 얼어붙어 동서의 길 막혔는데, [원주: 이상은] 아득한 곳에 홀로 서서 스스로 시를 읊네. [원주: 두공부]

143. 風詠亭。集唐詩贈別。

문체: 詩類 / 詩類

원문

桃花馬上石榴裙。〔原注:杜審言〕洞府人間手欲分。〔原注:杜牧之〕南望千山如黛色。〔原注:皇甫冉〕夢來何處更爲雲。〔原注:李商隱〕

번역

Wind-Singing Pavilion. Collected Tang poems for farewell.
Peach blossoms on the horse, pomegranate skirt. [Original Note: Du Shenyan] In the cave dwelling, human hands are about to part. [Original Note: Du Muzhi] Looking south, a thousand mountains are like the color of eyebrow ink. [Original Note: Huangfu Ran] Where will you become a cloud again after dreaming? [Original Note: Li Shangyin]

풍영정(風詠亭)에서 당나라 시를 모아 작별하며 짓다
복사꽃 핀 말 위에는 석류 치마, [원주: 두심언] 동부(洞府) 인간 세상에서 손을 놓으려 하네. [원주: 두목지] 남쪽을 바라보니 천 산이 눈썹 먹색 같은데, [원주: 황보염] 꿈 깨어 어느 곳에서 다시 구름이 되려나. [원주: 이상은]

144. 海上示友生

문체: 詩類 / 詩類

원문

待月天涯裏。東溟接太空。蓬山何許遠。江漢此朝宗。

번역

Shown to a friend at sea
Waiting for the moon at the edge of the world. The eastern sea connects to the great void. How far is the Penglai Mountain? The Jiang and Han rivers pay homage to the court this morning.

바닷가에서 벗에게 보이다
하늘 끝에서 달을 기다리니, 동쪽 바다는 큰 허공과 맞닿았네. 봉래산은 얼마나 먼 곳인가, 강과 한수는 오늘 아침 조정으로 조공하네.

145. 題泰仁申主簿客堂壁上

문체: 詩類 / 詩類

원문

蓮子離離味正甘。小堂依舊水如藍。誰知六載重來客。愁倚孤欄雨滿衫。

번역

Inscribed on the wall of the guest hall of Shen the Registrar in Taein
The lotus seeds are separated, and the taste is sweet. The small hall is as it was, and the water is as blue as indigo. Who knows that I am a guest who has returned after six years? I lean on the lonely railing in sorrow, and the rain wets my clothes.

태인(泰仁) 신 주부(申主簿)의 객당 벽에 쓰다
연꽃 씨앗 흩어지니 맛이 참으로 달고, 작은 당은 예전 같은데 물은 쪽빛처럼 푸르네. 6년 만에 다시 온 나그네인 줄 누가 알리오, 근심스레 외로운 난간에 기대니 비가 옷에 가득하네.

146. 次李學士天章韻〔原注:天章。卽月沙之胤。與余情好。有同一家。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

流光何忽忽。行色任遲遲。酒熟無親舊。春生足別離。嶺梅猶自發。海月照相思。誰念天涯裏。孤吟我友詩。

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Rhyming with Academician Li Tianzhang [Original Note: Tianzhang is the descendant of Yuesha. He has a good relationship with me, as if we were one family.]
How the flowing light passes so quickly. My travel appearance is left to be slow. The wine is ripe, but there are no relatives or old friends. Spring is born, but there is plenty of parting. The mountain plums are still blooming. The sea moon shines on my longing. Who thinks of me at the edge of the world? I am chanting my friend's poem alone.

이 학사(李學士) 천장(天章)의 운에 차하다 [원주: 천장은 곧 월사(月沙)의 후손이다. 나와 정분이 좋아 한 집안과 같다.]
흐르는 세월 어찌 이리 빠른가, 나그네 행색은 느릿느릿하네. 술은 익었으나 친한 옛 벗은 없고, 봄은 돋아나는데 이별은 많기도 하네. 고개 위의 매화는 여전히 피어 있고, 바다 위의 달은 그리움을 비추네. 하늘 끝에 있는 나를 누가 생각해주랴, 홀로 내 벗의 시를 읊조리네.

147. 宿德坪酒幕

문체: 詩類 / 詩類

원문

旅店已云暮。行人殊未休。衆山皆北向。孤水自西流。回首京塵遠。挑燈蜀魄愁。明朝問前路。應上錦江舟。

번역

Staying at the wine tavern in Depyeong
The travel inn is already at dusk. The traveler has not yet rested. All the mountains face north. The lonely water flows west by itself. Turning my head, the dust of the capital is far away. Lighting the lamp, the cuckoo's sorrow is heavy. Tomorrow morning, I will ask for the road ahead; I should board a boat on the Geum River.

덕평(德坪) 주막에서 묵으며
여관은 이미 저물었는데, 길손은 아직 쉬지 못하네. 뭇 산들은 모두 북쪽을 향하고, 외로운 물은 저절로 서쪽으로 흐르네. 머리 돌려보니 서울의 먼지는 아득하고, 등불 돋우니 촉백(蜀魄)의 근심이 서리네. 내일 아침 앞길을 물어보니, 금강(錦江)의 배를 타야 하겠구나.

148. 瑞峯寺留別梁士立諸友

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_152B

원문

溪水泠泠去。涼風颯颯時。停驂傾美酒。摻手問前期。高岫歸雲斂。寒林暮景移。平生丈夫志。臨別不須悲。

번역

Farewell to Liang Shili and other friends at Ruifeng Temple
The stream water flows coldly. It is a time of cool wind blowing. I stop the carriage and pour fine wine. We hold hands and ask about our future plans. The returning clouds gather on the high peaks. The evening scenery in the cold forest shifts. The ambition of a man throughout his life, there is no need to be sad when parting.

서봉사(瑞峯寺)에서 양사립(梁士立) 등 여러 벗들과 작별하며
시냇물은 찰랑찰랑 흘러가고, 서늘한 바람 부는 때로구나. 말 세우고 좋은 술을 따르며, 손 맞잡고 앞날을 묻네. 높은 산봉우리에 돌아가는 구름 모이고, 찬 숲에는 저녁 경치 옮겨가네. 평생 대장부의 뜻이 있으니, 이별할 때 슬퍼할 필요 없네.

149. 次李正郞一吾〔原注:涵一〕韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

春到天街柳色新。客中懷抱與誰親。謾將濁醑傾深盞。忽有淸詩自故人。十載交情殊世俗。一時郞署共風塵。瓊瑤欲報慙非似。吟倚晴窓戀想頻。

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Rhyming with Zheng Lang Yiwu [Original Note: Hanyi]
Spring has arrived in the capital, and the willow color is new. In the midst of being a guest, who is close to my heart? I vainly pour the turbid wine into a deep cup. Suddenly, there is a clear poem from an old friend. Ten years of friendship are different from worldly customs. For a time, we shared the dust in the government office. I am ashamed that my precious reply is not like yours. I lean on the sunny window and chant, missing you frequently.

이 정랑(李正郞) 일오(一吾) [원주: 함일(涵一)]의 운에 차하다
봄이 서울에 이르니 버들 빛 새롭고, 나그네 마음을 누구와 친할까. 부질없이 탁주를 깊은 잔에 따르는데, 홀연히 옛 친구에게서 맑은 시가 왔네. 십 년 교분은 세속과 다르고, 한때 낭서(郞署)에서 함께 풍진을 겪었지. 보배 같은 시에 답하려니 비슷하지 못해 부끄럽고, 맑은 창가에 기대어 읊조리며 자주 그리워하네.

150. 智異山祠行祭

문체: 詩類 / 詩類

원문

方丈山名天下知。雄盤湖嶺鎭朱維。祥雲蓊鬱陰晴判。靈應昭明品物綏。古廟杉松環翠麓。每年香祝降丹墀。小臣承祭如神在。露立瞻天斗柄垂。

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Sacrificial ritual at Jiri Mountain Shrine
The name of Mount Fangzhang is known throughout the world. It majestically guards the southern region. Auspicious clouds are lush, and the weather is clear. The spiritual response is bright, and all things are comforted. The ancient temple is surrounded by cedars and pines on the green foothills. Every year, incense and prayers descend to the red steps. As a small official, I perform the sacrifice as if the god is present. Standing in the dew, I look up at the sky where the Dipper handle hangs.

지리산(智異山) 사당에서 제사를 지내다
방장산(方丈山) 이름 천하가 다 아는데, 웅장하게 호남을 진압하고 있네. 상서로운 구름 무성하여 맑고 흐림이 판가름 나고, 영험함 밝게 드러나 만물이 평안하네. 옛 사당의 삼나무와 소나무는 푸른 산기슭을 둘렀고, 해마다 향불 축문이 붉은 섬돌에 내리네. 작은 신하 제사 받드니 신이 계신 듯하여, 이슬 맞으며 서서 하늘의 북두칠성 자루 드리워진 곳을 우러러보네.

151. 挽吳通政景毅

문체: 詩類 / 詩類

원문

麥黃時節到君堂。病起猶持送我觴。語笑乍分情脈脈。幽明忽隔路茫茫。月斜苔砌松陰冷。煙斷漁磯草色荒。從此朴山山下過。夕陽回首每沾裳。

번역

Mourning Tongzheng Wu Jingyi
When the wheat was yellow, I arrived at your hall. Rising from illness, you still held a cup to send me off. Our conversation and laughter suddenly parted, with feelings lingering on. The living and the dead are suddenly separated, the road ahead vast and hazy. The moon slants over the mossy steps, the pine shadows are cold. The smoke fades at the fishing rock, the grass color is desolate. From now on, passing under the mountains of Paksan, every time I look back at the sunset, my clothes are soaked with tears.

오 통정 경의를 애도하며
보리가 누렇게 익을 무렵 그대 당에 이르렀더니, 병석에서 일어나서도 여전히 술잔을 들어 나를 전송해 주었지. 웃으며 나누던 대화는 문득 끊어지고 정은 아득한데, 산 사람과 죽은 사람은 홀연히 나뉘어 길은 아득하기만 하구나. 달은 이끼 낀 섬돌에 비스듬히 기울고 솔 그림자는 차가운데, 연기 끊긴 낚시터에는 풀빛만 황량하네. 이제부터 박산 아래를 지날 때마다, 석양에 고개 돌릴 때면 늘 옷소매가 젖겠구나.

152. 次市西韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

從古騷人世網嬰。嗟君何事滯脩程。回頭忽覺歲時盡。落筆誰知風雨驚。村酒滴槽撩逸興。窓梅破萼慰離情。自憐寂寂山齋夜。斗極觚稜夢裏明。

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Following the Rhyme of Shixi
Since ancient times, poets have been entangled in the world's net. Alas, why are you delayed on your journey? Looking back, I suddenly realize the year is ending. Who knew that the falling of the pen would startle the wind and rain? Village wine dripping from the vat stirs a carefree mood. The plum blossoms at the window break their buds, comforting my feelings of separation. I pity myself in the lonely night at the mountain study, the North Star and the palace eaves shining in my dreams.

시서의 운을 차하다
예로부터 시인들은 세상의 그물에 얽매였으니, 아, 그대는 무슨 일로 긴 여정에 지체하고 있는가. 고개를 돌려보니 문득 한 해가 다 저물었음을 깨닫겠고, 붓을 떨어뜨리니 누가 알았으랴, 비바람이 놀랄 줄을. 마을 술이 술틀에서 떨어지니 한가로운 흥취가 일고, 창가의 매화는 꽃망울을 터뜨려 이별의 정을 달래주네. 산재의 적적한 밤을 스스로 가련히 여기니, 북극성과 궁궐 처마가 꿈속에서 밝구나.

153. 謹次方伯月灘〔原注:黃公謹中〕韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_152D

원문

西望長安幾擧頭。海陽州館幸同遊。山迎華蓋呈新態。路繞橫塘出古郵。樽酒更期他日約。蓬蒿肯訪我居幽。壯元峯上秋光淨。一笛傳風起別愁。

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Respectfully Following the Rhyme of Governor Yuetan (Original Note: Huang Gong Jinzhong)
Looking west toward Chang'an, how many times have I raised my head? Fortunately, we traveled together at the Haiyang state guesthouse. The mountains welcomed the royal canopy, presenting a new appearance. The road wound around the horizontal pond, emerging from an ancient post station. We promised to meet again over a cup of wine another day. Would you be willing to visit my secluded dwelling? On Zhuangyuan Peak, the autumn light is clear; a single flute carries the wind, stirring up parting sorrow.

방백 월탄(황공 진중)의 운을 삼가 차하다
서쪽 장안을 바라보며 몇 번이나 고개를 들었던가, 다행히 해주 객관에서 함께 노닐었네. 산은 화개를 맞이하듯 새로운 모습을 드러내고, 길은 횡당을 휘감아 옛 역참으로 이어지네. 술잔을 기울이며 훗날을 기약하니, 쑥대 우거진 나의 그윽한 거처를 기꺼이 찾아줄 것인가. 장원봉 위에 가을 빛은 맑은데, 한 가락 피리 소리 바람에 실려 이별의 시름을 일으키네.

154. 臨淸閣。伏次先大夫韻。仰酬白沙使相辱贈之意。兼錄奉宅主令公。〔原注:李公適〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

華軒纔到淚痕新。遺句翻驚永慕人。曲檻凌虛風滿席。長煙引暮樹連津。自憐嶺外思先墓。誰意樽前見大賓。洛水東流絃管沸。一言須記醉中眞。

遺篇掛壁語淸新。風樹偏傷遠地人。此日佩符君勸酒。少年爲客我知津。通家分義從先世。滿座情談摠好賓。醉到忘形揮筆處。江山如畫寫難眞。

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Linqing Pavilion. Respectfully following the rhyme of my late father, to express gratitude for the gift from Prime Minister Baisha, and also recording it for the master of the house, Lord (Li Gong Shi).
Arriving at the magnificent pavilion, my tears are fresh. The legacy poem surprises me, thinking of the person I long for. The curved railing rises into the void, wind filling the mats. Long smoke draws the dusk, trees connecting to the ferry. I pity myself for thinking of my father's grave beyond the ridge; who would have thought I would see such a great guest before the wine cup? The Luo River flows east, the music is boisterous. One word must be remembered: the truth amidst drunkenness.

The legacy poem hangs on the wall, the words clear and fresh. The wind in the trees especially hurts a person in a distant land. Today, wearing the seal, you offer wine; as a youth, I knew the ferry. Our families have shared righteousness since the previous generation. The room is full of good guests talking with affection. When drunk to the point of forgetting one's form, waving the brush, the landscape is like a painting, difficult to capture truly.

임청각. 선대부의 운을 삼가 차하여, 백사 정승이 보내준 뜻에 보답하고, 아울러 택주 영공(이공 적)께 올리다.
화려한 난간에 이르니 눈물 자국이 새롭고, 남기신 시구에 문득 그리운 사람 생각에 놀라네. 굽은 난간은 허공을 찌르고 바람은 자리에 가득한데, 긴 연기는 저녁을 이끌고 나무들은 나루터에 이어지네. 고개 너머 선영을 생각하는 내 신세를 가련히 여기는데, 누가 알았으랴 술잔 앞에서 큰 손님을 뵐 줄을. 낙수는 동으로 흐르고 악기 소리 드높으니, 한마디 말은 반드시 취중의 진심으로 기억해야 하리.

남기신 글 벽에 걸리니 말은 맑고 새롭고, 바람 부는 나무는 먼 곳에 있는 사람을 더욱 아프게 하네. 오늘 부절을 차고 그대가 술을 권하니, 젊은 시절 손님 노릇 하던 내가 나루를 알겠구나. 통가의 의리는 선대부터 이어져 왔고, 가득 찬 좌중의 정담은 모두 좋은 손님들이네. 취하여 형체를 잊고 붓을 휘두르는 곳에, 강산은 그림 같아 진실을 그려내기 어렵구나.

155. 竹林寺。次安南平國寶韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

萬竿蒼玉擁禪居。樽酒相逢食有魚。遠客尙能留款段。使君端合住籃輿。一條明燭山中話。七字淸詩醉裏書。末路但知安國寶。勸君隨處每思余。

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Zhulin Temple. Following the rhyme of An Nanping Guobao.
Ten thousand bamboo stalks like green jade embrace the Zen dwelling. We meet over a cup of wine, and there is fish to eat. A distant guest can still stay on a slow horse; the governor truly should stay in a sedan chair. A single bright candle for conversation in the mountains, seven-character clear poems written while drunk. At the end of the road, I only know you are a national treasure; I urge you to think of me wherever you go.

죽림사. 안 남평 국보의 운을 차하다.
만 그루 푸른 옥 같은 대나무가 선방을 감싸고, 술잔을 마주하니 먹을 물고기도 있네. 먼 길 온 손님은 느릿한 말을 타고 머물 수 있고, 사군께서는 가마를 타고 머무심이 마땅하네. 촛불 하나 켜놓고 산중에서 이야기 나누고, 일곱 자 맑은 시는 취중에 써 내려가네. 말년에 그대가 나라의 보배임을 알겠으니, 그대에게 권하노니 가는 곳마다 나를 생각해주오.

156. 挽淸風君〔原注:金公權〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

江南瘴癘竟無生。賴有□天恩復職名。黃壤不知新雨露。粉書空換舊銘旌。平丘草色千山遠。滄浦潮聲萬古情。門下少年今白髮。淚和殘墨自沾纓。

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Mourning Qingfeng Jun (Original Note: Jin Gong Quan)
In the south of the river, the pestilence finally left no life. Relying on the grace of heaven, he was restored to his title. The yellow soil does not know the new rain and dew. The powder-written words in vain replace the old funeral banner. The grass color on Pingqiu is a thousand mountains away. The sound of the tide at Cangpu is a feeling of ten thousand ages. The youth under his gate now has white hair; tears mixed with the remaining ink soak my hat strings.

청풍군(김공 권)을 애도하며
강남의 장질로 끝내 살아남지 못했으니, 하늘의 은혜를 입어 다시 관직의 이름을 회복했네. 황천은 새로운 비와 이슬을 알지 못하고, 분으로 쓴 글씨는 헛되이 옛 명정을 대신하네. 평구의 풀빛은 천 산 너머로 멀고, 창포의 조수 소리는 만고의 정이 서려 있네. 문하의 소년은 이제 흰머리가 되었으니, 눈물이 남은 먹물과 섞여 스스로 갓끈을 적시네.

157. 發全州北辰寺

문체: 詩類 / 詩類

원문

雨歇前程在。歸心若病瘳。殷勤北辰寺。臨發更登樓。

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Departing Beichen Temple in Jeonju
The rain has stopped, and the journey ahead remains. My heart to return is like an illness being cured. Diligently, at Beichen Temple, I climb the tower once more before departing.

전주 북진사를 떠나며
비가 그치니 앞길이 남아 있고, 돌아가려는 마음은 병이 나은 듯하네. 정성스러운 북진사여, 떠나기에 앞서 다시 누각에 오르네.

158. 奉次成石田〔原注:輅〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

草廬幽寂在湖濱。近水遙岑看更親。把酒何心談世事。魯山眉宇畫中人。

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Respectfully Following the Rhyme of Cheng Shitian (Original Note: Lu)
The thatched cottage is quiet and secluded by the lakeside. Near the water and distant peaks, it looks even more intimate. Holding a wine cup, what heart do I have to discuss worldly affairs? The eyebrows of Lushan are like a person in a painting.

성 석전(노)의 운을 삼가 차하다
초당은 호숫가에 그윽하고 적막하니, 가까운 물과 먼 산이 더욱 친근하게 보이네. 술잔을 잡고 무슨 마음으로 세상일을 논하겠는가, 노산의 눈썹은 그림 속의 사람이로다.

159. 奉呈松溪

문체: 詩類 / 詩類

원문

興仁門外路綿綿。人到松溪雪後天。莫道夕陽雲際沒。峨嵯山色照杯前。

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Respectfully Presented to Songxi
The road outside Xingren Gate is long and continuous. People arrive at Songxi on a day after snow. Do not say the sunset sinks into the clouds; the color of Echa Mountain shines before my cup.

송계에게 삼가 올리다
흥인문 밖 길은 길게 이어지는데, 눈 내린 뒤 송계에 사람이 이르렀네. 석양이 구름 속으로 진다고 말하지 마오, 아차산의 빛이 술잔 앞에 비치고 있으니.

160. 家奴山業。服役無違者三十餘年。得病而斃。詩以傷之。

문체: 詩類 / 詩類

원문

半生從主服勤多。死病無醫奈爾何。三尺桐棺聊貿得。傷心暮雨葬山阿。

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My house slave Shan Ye. He served without fault for over thirty years. He fell ill and died. I wrote this poem to mourn him.
For half a life, he served his master with much diligence. He died of illness with no medicine; what can be done? I bought a three-foot paulownia coffin for him. My heart aches as I bury him in the mountain slope in the evening rain.

가노 산업. 삼십여 년 동안 어김없이 복역하다가 병을 얻어 죽었기에, 시를 지어 슬퍼하다.
반평생 주인을 따라 부지런히 일했는데, 병들어 죽음에 의원도 없으니 어찌하랴. 석 자 오동나무 관을 겨우 마련했으니, 마음 아픈 저녁 비 속에 산기슭에 묻어주네.

161. 贈友人

문체: 詩類 / 詩類

원문

明珠靑玉未爲珍。蘭佩今朝贈故人。香似交情應不歇。勸君三嗅繫諸紳。

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Gifted to a Friend
Bright pearls and green jade are not yet treasures. Today I gift an orchid pendant to an old friend. Its fragrance is like our friendship, which should never cease. I urge you to smell it three times and tie it to your sash.

벗에게 주다
밝은 구슬과 푸른 옥도 보배가 아니니, 오늘 아침 난초 패물을 옛 친구에게 주노라. 향기는 사귐과 같아 응당 끊이지 않을 것이니, 그대에게 권하노니 세 번 맡고 띠에 매어두게나.

162. 次桐江〔原注:嚴公惺〕韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

一生襟抱托知音。郊外幽居我獨尋。沽酒醉來簷日暮。石村煙樹帶春陰。

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Following the Rhyme of Tongjiang (Original Note: Yan Gong Xing)
My lifelong aspirations are entrusted to a soulmate. I seek a secluded dwelling in the suburbs alone. Buying wine and getting drunk, the eaves are at dusk; the misty trees of the stone village carry the shadows of spring.

동강(엄공 성)의 운을 차하다
평생의 포부를 지음에게 맡겼으니, 교외의 그윽한 거처를 나 홀로 찾네. 술을 사서 취해 오니 처마에 해는 저물고, 돌마을의 안개 낀 나무는 봄 그늘을 띠었네.

163. 東湖舟中。次友人韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

蘭舟向晩漾晴波。越女含情艶綺羅。忽有新鶯啼綠樹。殷勤如答渭城歌。

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On a Boat in Donghu. Following the rhyme of a friend.
The orchid boat drifts on the clear waves toward evening. The Yue girl is full of affection, beautiful in her silk robes. Suddenly, a new oriole sings in the green trees, as diligent as if answering the song of Weicheng.

동호 배 안에서. 벗의 운을 차하다.
난초 배는 저물녘 맑은 물결에 떠다니고, 월나라 여인은 정을 머금어 비단 옷이 곱구나. 홀연히 새로운 꾀꼬리가 푸른 나무에서 우니, 마치 위성곡에 화답하듯 정성스럽네.

164. 湖上次友人韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_153D

원문

宿雲初散送晴暉。江上仙舟載酒歸。借問紅亭誰是主。綠陰如畫水侵磯。

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Following the rhyme of a friend at the lake
The night clouds have just scattered, sending down clear radiance. An immortal boat on the river returns carrying wine. May I ask, who is the master of the red pavilion? The green shade is like a painting, the water encroaching on the rocks.

호수 위에서 벗의 운을 차하다
밤 구름이 막 흩어지며 맑은 빛을 보내고, 강 위의 신선 같은 배는 술을 싣고 돌아오네. 묻노니, 붉은 정자의 주인은 누구인가, 푸른 그늘은 그림 같고 물은 바위를 침범하네.

165. 端午日。祗受□賜扇。有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

輕箑題封出□御箱。微臣跪受趁端陽。火雲當午風生袖。深荷□天恩到骨涼。

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Dano Day. Received a fan bestowed by the King. I have feelings about this.
The light fan, inscribed and sealed, came out of the royal chest. This humble subject knelt to receive it, catching the Dano festival. The fire clouds are at noon, but wind is born in my sleeves. I deeply bear the grace of heaven, which reaches my bones with coolness.

단오날. 임금께서 하사하신 부채를 받고 느끼는 바가 있어.
가벼운 부채에 글씨 써서 봉하여 어상에서 나오니, 미천한 신하 무릎 꿇고 받아 단오를 맞이하네. 한낮의 불타는 구름에도 소매에 바람이 이니, 하늘의 은혜가 뼈에 사무치도록 시원함을 깊이 느끼네.

166. 香奩體。集商隱句。

문체: 詩類 / 詩類

원문

年華憂共水相催。安得好風吹汝來。一自高唐賦成從。不知香頸爲誰回。

暮雨自歸山悄悄。王孫歸路一何遙。水紋簟上珊瑚枕。惟有衣香染未銷。

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Fragrant Chamber Style. Collected lines from Shangyin.
The years of youth are urged on together with the water. How can I get a good wind to blow you here? Ever since the Gaotang rhapsody was composed, I do not know for whom the fragrant neck turns.

The evening rain returns by itself, the mountains are quiet. The road for the king's grandson to return is so far away. On the water-patterned mat lies a coral pillow. Only the scent of clothes remains, not yet faded.

향렴체. 상은의 시구를 모으다.
젊은 시절은 물과 함께 재촉하니, 어떻게 좋은 바람을 얻어 그대를 불어오게 할까. 고당부(高唐賦)가 지어진 뒤로는, 향기로운 목이 누구를 위해 돌아보는지 알지 못하겠네.

저녁 비는 스스로 산으로 돌아가니 산은 고요하고, 왕손이 돌아가는 길은 어찌 그리 먼가. 물결무늬 돗자리 위의 산호 베개, 오직 옷 향기만 배어 아직 사라지지 않았네.

167. 赴南原。渡漢江有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

滿船歌鼓戛寒煙。醉下沙汀執馬鞭。身出國門心在闕。終南山色望依然。

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Heading to Namwon. Feelings upon crossing the Han River.
The boat is full of songs and drums, cutting through the cold mist. Drunk, I step off onto the sandy shore, holding my horse whip. My body has left the capital gate, but my heart is at the palace. The color of Namsan Mountain is still the same as I gaze at it.

남원으로 가며 한강을 건너다 느끼는 바가 있어.
배 가득 노래와 북소리가 찬 안개를 가르는데, 취하여 모래톱에 내려 말 채찍을 잡네. 몸은 도성을 떠났으나 마음은 대궐에 있으니, 남산의 빛은 바라보는 그대로이네.

168. 春祝

문체: 詩類 / 詩類

원문

丹心長在五雲傍。更向新年拜寵光。春到訟庭無一事。宮梅香入祝堯觴。

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Spring Wishes
My loyal heart is always beside the five-colored clouds. I turn toward the New Year to bow to the favored light. Spring arrives at the court of law, and there is nothing to do. The fragrance of the palace plum blossoms enters the cup of wishes for the Emperor.

봄날의 축원
단심은 항상 오색구름 곁에 있으니, 다시 새해를 맞아 총애의 빛을 향해 절하네. 봄이 송사에 이르니 아무 일도 없고, 궁궐 매화 향기 요임금께 올리는 술잔에 스며드네.

169. 咸陽。奉呈主倅林子愼〔原注:㥠〕令公。

문체: 詩類 / 詩類

원문

咸陽客舍柳靑靑。此地相逢別有情。征馬爲君還惜發。碧山晴色照前程。

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Hamyang. Respectfully presented to the Magistrate, Lord Lin Zishen (Original Note: Yu).
The Hamyang guesthouse willows are green and green. Meeting here has a special feeling. My horse is ready to depart, but I regret leaving you. The clear color of the green mountains shines on the road ahead.

함양. 수령 임자신(유) 영공께 삼가 올리다.
함양 객사의 버들은 푸르고 푸른데, 이곳에서 만나니 이별의 정이 남다르네. 떠나는 말은 그대를 위해 다시금 아쉬운데, 푸른 산의 맑은 빛이 앞길을 비추네.

170. 江行。醉贈同舟諸友。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_154B

원문

層崖紅葉帶朝煙。舟在空中弄管絃。到處□君恩何以報。滿江秋浪動杯前。

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Traveling by River. Drunkenly gifted to friends on the same boat.
The layered cliffs and red leaves carry the morning mist. The boat is in the sky, playing pipes and strings. Arriving everywhere, how can I repay your grace? The autumn waves of the river move before the cup.

강을 가며. 같은 배에 탄 벗들에게 취하여 주다.
층층 벼랑의 붉은 잎은 아침 안개를 띠고, 배는 허공에 떠서 관현악을 연주하네. 곳곳마다 그대 은혜를 무엇으로 갚을까, 강 가득한 가을 물결이 술잔 앞에서 일렁이네.

171. 醉呈安東諸上舍〔原注:府居壬子，丙辰兩榜生進。爲余設宴。蓋余實忝兩榜恩門故也。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

絃管留人夜未央。滿天秋月映華堂。舊恩門是新城主。勝事須看舞一場。

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Drunkenly Presented to the Scholars of Andong (Original Note: Residents of the prefecture, passed both exams in the Renzi and Bingchen years. They held a banquet for me. Because I am truly an examiner of both exams.)
The music keeps people, the night is not yet deep. The autumn moon fills the sky, reflecting in the magnificent hall. The old examiner is the new city master; for a grand event, one must watch a dance.

안동의 여러 상사들에게 취하여 올리다(부에 거주하는 임자년, 병진년 양방 합격자들이다. 나를 위해 잔치를 베풀었다. 내가 실로 양방의 은문이기 때문이다.)
악기 소리는 사람을 붙잡고 밤은 아직 깊지 않은데, 하늘 가득한 가을 달이 화려한 당에 비치네. 옛 은문이 새로운 성주가 되었으니, 좋은 일은 모름지기 한바탕 춤을 보아야 하리.

172. 挽趙坡州

문체: 詩類 / 詩類

원문

昔年銜□命去朝天。坡館傳觴夢杳然。投紱乍聞歸故里。輟舂誰意卜新阡。桐鄕遺愛民皆泣。蓮沼秋光月獨姸。幹事上林孤一奠。謾將哀挽寫風前。

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Mourning Zhao Paju
In previous years, I held a mission to go to the imperial court. The Paju guesthouse passed the cup, a dream now distant. Suddenly hearing of your resignation to return to your hometown, who would have thought you would choose a new grave? The people of Tongxiang all weep for your legacy of love. The autumn light of the lotus pond is beautiful only to the moon. The manager of the Shanglin garden offers a lonely sacrifice; I vainly write this mourning poem before the wind.

조 파주를 애도하며
지난해 명을 받들어 천자께 갈 때, 파주 객관에서 술잔을 돌리던 꿈이 아득하네. 벼슬을 버리고 고향으로 돌아간다는 소식 듣자마자, 누가 알았으랴 새 무덤을 잡게 될 줄을. 동향 사람들은 남기신 사랑에 모두 울고, 연못의 가을 빛은 달만이 홀로 곱구나. 상림의 관리인 홀로 제사를 지내니, 부질없이 슬픈 만사를 바람 앞에 적어 보내네.

173. 集杜詩六首。寄淸陰，畸庵，遲川。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_154C

원문

峽裏歸田客。漁樵寄此生。徒懷貢公喜。那得易爲情。同調誰相惜。泥途任此身。看君用高義。一起轍中鱗。浮生難去食。久待無消息。意深陳苦詞。見酒須相憶。昔承推奬分。白髮竟誰憐。歎息謂妻子。雲泥相望懸。人事傷蓬轉。誰將此意陳。窮途愧知己。涕淚在衣巾。友于皆挺拔。翻令室倒懸。聖朝無棄物。萬一故人憐。

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Six Poems Collected from Du Fu. Sent to Qingyin, Qi'an, and Chichuan.
A guest returning to the fields in the gorge. I entrust this life to fishing and woodcutting. I vainly cherish the joy of Gong Gong. How can I easily express my feelings? Who cherishes those of the same tune? I leave this body to the muddy path. Watching you use high righteousness, I rise like a fish in the rut. Floating life is hard to leave behind for food. Waiting a long time with no news. The intention is deep, I state my bitter words. When seeing wine, I must remember you. Formerly I received the favor of recommendation. Who pities my white hair in the end? I sigh and tell my wife and children. The distance between us is like clouds and mud. Human affairs hurt like rolling mugwort. Who will state this intention? In a dead end, I am ashamed before a soulmate. Tears are on my clothes and scarf. My friends are all outstanding. Instead, it makes the room turn upside down. The holy dynasty has no discarded things. Perhaps an old friend will pity me.

두보의 시를 모아 여섯 수를 짓다. 청음, 기암, 지천에게 부치다.
협곡 속으로 돌아가는 전원 객, 어부와 나무꾼으로 이 생을 부치네. 헛되이 공공의 기쁨을 품으니, 어찌 쉽게 마음을 다하겠는가. 같은 뜻을 가진 이 누가 서로 아껴줄까, 진흙 길에 이 몸을 맡기네. 그대가 높은 의리를 쓰는 것을 보니, 수레바퀴 자국 속의 붕어처럼 다시 일어나네. 뜬구름 같은 삶은 먹고살기 어려워, 오래 기다려도 소식 하나 없네. 뜻은 깊어 괴로운 말을 진술하니, 술을 보면 모름지기 서로 생각하리. 예전에 추천받은 은혜를 입었건만, 흰머리 된 나를 끝내 누가 가련히 여길까. 탄식하며 처자에게 말하노니, 구름과 진흙처럼 아득히 멀리 떨어져 있네. 인사(人事)는 쑥대처럼 굴러다니니, 누가 이 뜻을 진술해 줄까. 궁한 처지에 지기에게 부끄러우니, 눈물이 옷과 수건에 젖네. 벗들은 모두 뛰어나건만, 도리어 집안을 거꾸로 매달리게 하네. 성스러운 조정에 버려진 물건은 없으니, 혹시라도 옛 친구가 가련히 여겨주려나.

174. 集商隱句

문체: 詩類 / 詩類

원문

六曲連環接翠帷。黃蜂紫蝶兩參差。自蒙半夜傳衣後。莫道人間摠不知。

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Collected lines from Shangyin
Six curved interlocking rings connect to the green curtains. Yellow bees and purple butterflies are both uneven. Since I was entrusted with the clothes in the middle of the night, do not say that the human world knows nothing at all.

상은의 시구를 모으다.
여섯 굽이 연환(連環)은 푸른 휘장에 이어지고, 노란 벌과 보라 나비는 둘 다 어지럽네. 한밤중에 옷을 전해 받은 뒤로는, 인간 세상이 모두 알지 못한다고 말하지 마오.

175. 詠盆梅

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_154D

원문

矯姿掩抑向誰開。蝶夢尋春枕上回。莫把淸香輕許與。藏花須待故人來。

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Singing of Potted Plum Blossoms
With a graceful posture, for whom do you open? The butterfly's dream of seeking spring returns on the pillow. Do not lightly promise your clear fragrance. To hide the flowers, one must wait for an old friend to come.

분매를 읊다.
교태로운 자태를 억누르며 누구를 향해 피는가, 나비의 봄 찾는 꿈은 베개 위에서 돌아오네. 맑은 향기를 가볍게 허락하지 마오, 꽃을 감추고 모름지기 옛 친구가 오기를 기다리게나.

176. 送堂姪高傅沃赴旌義縣

문체: 詩類 / 詩類

원문

海外仙山接太虛。□天恩遙許佩銅魚。勸君先祭毛興穴。回首須知念厥初。

번역

Sending my nephew Gao Fuwo to Jingyi County
The immortal mountains overseas connect to the great void. The grace of heaven allows you to wear the copper fish from afar. I urge you to first sacrifice at the Mao Xing cave. Looking back, you must know to remember the beginning.

당질 고부옥이 정의현으로 가는 것을 전송하며.
해외의 신선 산은 태허에 닿아 있고, 하늘의 은혜가 멀리서 구리 물고기를 차게 허락했네. 그대에게 권하노니 먼저 모흥혈에 제사 지내고, 고개 돌려 근본을 생각할 줄 알아야 하네.

177. 楓巖遇金老范

문체: 詩類 / 詩類

원문

升沈何必問君平。戀闕丹心一寸明。峽裏逢君無可贈。梅花初發慰離情。

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Meeting Jin Laofan at Fengyan
Why must one ask Junping about rising and falling? My loyal heart longing for the palace is clear for an inch. Meeting you in the gorge, I have nothing to give. The plum blossoms have just bloomed to comfort our feelings of separation.

풍암에서 김 노범을 만나다.
영고성쇠를 어찌 반드시 군평에게 묻겠는가, 대궐을 그리워하는 단심은 한 치가 밝네. 협곡에서 그대를 만나 줄 것이 없으니, 매화가 처음 피어 이별의 정을 달래주네.

178. 到梅山

문체: 詩類 / 詩類

원문

嶺海三年客。今朝返故園。山窓幽竹在。高枕臥吾軒。

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Arriving at Meishan
A guest for three years beyond the ridge and sea. Today I return to my old home. The mountain window and the secluded bamboo are still there. I lie on my high pillow in my own pavilion.

매산에 이르다.
영해에서 삼 년을 객으로 지내다가, 오늘 아침 고향으로 돌아왔네. 산창의 그윽한 대나무는 그대로 있고, 높은 베개 베고 내 집에서 눕네.

179. 赴安東道中。寄贈友生許平仲〔原注:𢜬〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문

我馬指安東。炎天路不窮。龍城日以遠。憶君心忡忡。水深山巃嵷。行色何倥傯。羨彼巖上松。屹然無遷動。淸風忽來扇。如對故人面。題詩付歸使。歲暮期相見。

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On the way to Andong. Gifted to my friend Xu Pingzhong (Original Note: 𢜬).
My horse points toward Andong. The road in the hot summer is endless. Longcheng is getting further away day by day. My heart is anxious thinking of you. The water is deep and the mountains are towering. My traveling appearance is so hurried. I envy the pine on the rock. It stands firm without moving. A cool breeze suddenly comes to fan me. It is like facing an old friend's face. I write a poem and entrust it to the returning messenger. I hope we meet at the end of the year.

안동으로 가는 길에. 벗 허평중(𢜬)에게 주다.
내 말은 안동을 향하고, 뜨거운 여름 길은 끝이 없네. 용성은 날로 멀어지니, 그대 생각에 마음이 근심스럽네. 물은 깊고 산은 험준한데, 행색은 어찌 그리 바쁜가. 바위 위의 저 소나무를 부러워하니, 우뚝 서서 옮겨지지 않는구나. 맑은 바람이 홀연히 불어와 부채질하니, 마치 옛 친구의 얼굴을 마주한 듯하네. 시를 써서 돌아가는 사신에게 부치니, 세모에 서로 만나기를 기약하네.

180. 擬左思招隱

문체: 詩類 / 詩類

원문

蒼崖有桂樹。白華秋未凋。石泉可掬飮。麋鹿自相招。煙霞鎖洞門。永無塵世囂。朝暮何所事。但知漁與樵。雖然消息際。天道猶夜朝。淸時復元古。賢俊登樞要。願君早歸來。鳴玉聽舜韶。佇立歲將暮。水遠山迢迢。

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Imitating Zuo Si's "Summoning the Recluse"
On the green cliff, there is a cassia tree. The white flowers have not withered in autumn. The stone spring can be cupped and drunk. The elk and deer invite each other. Mist and clouds lock the cave gate. There is never any noise of the dusty world. What is done morning and evening? Only knowing fishing and woodcutting. Although at the time of news, the way of heaven is still like the morning after the night. In clear times, returning to the ancient origin. The wise and talented ascend to the pivot of importance. I wish you to return early. Ringing jade, listening to the music of Shun. Standing still, the year is about to end. The water is far and the mountains are distant.

좌사의 초은(招隱)을 본뜨다.
푸른 벼랑에 계수나무가 있으니, 흰 꽃은 가을이 되어도 시들지 않네. 돌샘물은 떠서 마실 수 있고, 고라니와 사슴은 스스로 서로 부르네. 안개와 노을은 동굴 문을 잠그니, 속세의 시끄러움은 영원히 없네. 아침저녁으로 무엇을 하는가, 오직 낚시와 나무꾼 일만 알 뿐이네. 비록 소식이 오가는 때라 할지라도, 하늘의 도는 여전히 밤 뒤의 아침 같네. 맑은 시대에 다시 태고로 돌아가니, 어진 인재들이 요직에 오르네. 그대에게 바라노니 일찍 돌아와, 옥 소리 울리며 순임금의 음악을 듣게나. 우두커니 서 있으니 해는 저물어가고, 물은 멀고 산은 아득하네.

181. 過永嘉馬嶺村川上。有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_155B

원문

〔原注:蓋歲萬曆之丁酉。奉母氏。避地于永嘉之馬嶺村。瑣尾方極。甘旨頓乏。臘月。余往寧海得魚。雪中徒步以歸。柴門犬吠之際。母氏倚閭之狀。思之如隔晨也。今者之來。溪山雖好。在風樹天涯。已無及矣。觸目生悲。不能爲懷。引袖拭淚。乃言其志。〕

曾隨母氏寓斯干。東海求魚雪裏還。五馬今朝重到處。靑山依舊淚痕斑。

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Passing by Maling Village in Yeongga, by the river. Feeling moved.
[Original Note: It was the Jeongyu year of the Wanli era. I served my mother and took refuge in Maling Village, Yeongga. Poverty reached its peak, and we lacked even basic food. In the twelfth lunar month, I went to Ninghai to get fish and returned walking through the snow. The memory of my mother leaning against the village gate, waiting for me as the dogs barked, feels as if it were this morning. Coming here now, although the streams and mountains are beautiful, my mother is gone, and I am at the ends of the earth; it is too late. Seeing this, sadness arises, and I cannot contain my feelings. I pull up my sleeve to wipe away tears and speak my heart.]

I once followed my mother to live by this stream, returning through the snow from the East Sea in search of fish. Today, I have arrived at this place again, but the green mountains remain the same while my tears stain my clothes.

영가 마령촌 냇가에서. 감회가 있어.
[원주: 명나라 만력 정유년이었다. 어머니를 모시고 영가 마령촌으로 피란을 갔다. 곤궁함이 극에 달해 맛있는 음식이 몹시 부족했다. 섣달에 내가 영해로 가서 물고기를 구해 눈길을 걸어 돌아왔다. 사립문에서 개 짖는 소리가 들릴 때 어머니께서 문에 기대어 기다리시던 모습이, 생각하니 마치 어제 아침 일 같다. 지금 이곳에 오니, 시냇물과 산은 비록 좋으나 어머니는 이미 돌아가시고 나는 타향에 있으니, 이미 돌이킬 수 없게 되었다. 눈에 닿는 것마다 슬픔이 생겨 마음을 가눌 길이 없다. 소매를 끌어당겨 눈물을 닦고는 내 뜻을 말한다.]

일찍이 어머니를 따라 이 시냇가에 머물렀는데, 동해에서 물고기를 구해 눈 속을 헤치고 돌아왔었지. 오늘 아침 다시 그곳에 이르니, 푸른 산은 예와 같은데 눈물 자국만 얼룩지는구나.

182. 贈修巖〔原注:柳公袗〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

習池携手醉同車。山郭秋深木葉疏。月滿草堂連被宿。良宵勝讀十年書。

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Gift for Suam [Original Note: Ryu Gong-jin]
Holding hands at the pool, we were drunk in the same carriage. Deep in autumn at the mountain village, the leaves are sparse. The moon fills the grass hut as we sleep under the same quilt; this fine night is better than reading books for ten years.

수암(류공진)에게 주다
습지에서 손잡고 취하여 같은 수레를 탔네. 산마을 가을 깊어 나뭇잎은 성글구나. 달빛 가득한 초당에서 이불을 잇대어 자니, 이 좋은 밤이 십 년 동안 책 읽는 것보다 낫구나.

183. 送李察訪〔原注:升亨〕。次李提督韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_155C

원문

萬樹秋聲昨夜回。客心孤迥大江隈。懸知別後黃花發。縱有淸樽誰與開。

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Sending off Inspector Li [Original Note: Seung-hyeong]. Following the rhyme of Commissioner Li.
The sound of autumn in ten thousand trees returned last night. A traveler’s heart is lonely and distant by the bend of the great river. I know that after we part, the yellow chrysanthemums will bloom; even if I have a clear cup of wine, with whom shall I share it?

이 찰방(승형)을 보내며. 이 제독의 운을 따르다.
만 그루 나무의 가을 소리 어젯밤에 돌아오니, 나그네 마음은 큰 강 굽이에서 외롭고 아득하네. 헤어진 뒤에 국화가 필 것을 미리 알겠는데, 맑은 술잔이 있은들 누구와 함께 마실까.

184. 歸來亭。呈使相白沙。

문체: 詩類 / 詩類

원문

澄江如練寂無喧。魚鳥猶知使節尊。誰識靑衫烏帽客。歸來亭上憶田園。

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Gwirae Pavilion. Presented to Commissioner Baeksa.
The clear river is like silk, silent and without noise. Even the fish and birds know the dignity of the envoy. Who recognizes the guest in the blue gown and black hat? Standing on Gwirae Pavilion, I think of my home fields.

귀래정. 사상 백사에게 올리다.
맑은 강은 비단 같아 고요하고 시끄러움이 없는데, 물고기와 새들도 사신의 존귀함을 아는구나. 푸른 옷에 검은 모자를 쓴 나그네를 누가 알겠는가, 귀래정에 올라 고향 밭을 생각하네.

185. 曉起聽雨。書呈使相白沙。

문체: 詩類 / 詩類

원문

酒醒追憶吐茵時。賤子何知累獲私。耿耿懷恩眠不得。花山曉雨漲官池。

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Waking at dawn and listening to the rain. Written and presented to Commissioner Baeksa.
Waking from wine, I recall the time of receiving favor. How could a lowly person like me repeatedly receive such private kindness? My heart is restless with gratitude and I cannot sleep; the dawn rain on Hwasan mountain swells the official pond.

새벽에 일어나 빗소리를 듣다. 사상 백사에게 써서 올리다.
술 깨어 은혜 입던 때를 추억하니, 천한 몸이 어찌 알고 거듭 사사로운 은혜를 얻었나. 은혜에 감격하여 잠을 이루지 못하는데, 화산의 새벽 비에 관청 연못이 불어나는구나.

186. 次李提督韻〔原注:時提督以赦差員。到本府。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

王言昨日到江干。喜氣遙隨使者還。記得賀杯相樂處。夜深樓閣燭花斑。

번역

Following the rhyme of Commissioner Li [Original Note: At the time, the Commissioner arrived at this prefecture as an envoy of amnesty.]
The King’s words arrived at the riverbank yesterday. Joyful energy follows the envoy from afar as he returns. I remember the place where we enjoyed the congratulatory cups; deep in the night, the candles in the pavilion flickered.

이 제독의 운을 따르다(원주: 당시 제독이 사면을 담당하는 관리로 본부에 도착했다.)
임금의 말씀 어제 강가에 이르니, 기쁜 기운이 멀리서 사신을 따라 돌아오네. 축하 술잔을 나누며 즐거워하던 곳을 기억하니, 밤 깊은 누각에 촛불이 어른거리네.

187. 次西浦韻〔原注:權公詹〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

徒步當年瑣尾時。寧知今日被□恩私。城西更得心中友。拍手何嫌醉習池。

번역

Following the rhyme of Seopo [Original Note: Kwon Gong-jam]
When I was walking on foot during those days of poverty, how could I know that today I would receive such private grace? In the west of the city, I have found a friend of the heart; why should I mind clapping my hands and getting drunk at the pool?

서포(권공잠)의 운을 따르다
곤궁하던 시절에 걸어 다니던 때, 오늘날 이 사사로운 은혜를 입을 줄 어찌 알았으랴. 성 서쪽에서 마음 맞는 친구를 또 얻었으니, 손뼉 치며 습지에서 취한들 어떠하리.

188. 送金汝精還京

문체: 詩類 / 詩類

원문

天涯爲客未休官。雪滿關山道路難。莫怪臨觴偏遠望。日邊何處是長安。

번역

Sending off Kim Yeo-jeong to the capital.
Living as a guest at the ends of the earth, I have not yet retired from office. Snow fills the mountain passes, making the road difficult. Do not be surprised that I gaze far away while holding my cup; where, near the sun, is Chang'an?

김여정을 서울로 보내며
하늘 끝에서 나그네 되어 벼슬을 그만두지 못했는데, 눈 가득한 관산에 길은 험하구나. 술잔을 들고 유독 멀리 바라본다고 괴이하게 여기지 마오, 해 가까운 곳 어디가 장안인가.

189. 挽林厚之

문체: 詩類 / 詩類

원문

平生痛飮讀離騷。詩繼家聲韻格高。白首藏名忘世路。靑山有力挽人豪。江干草屋今誰主。煙外蘭舟昔共操。爲寫哀詞傳玉潤。雪窓孤坐涕沾袍。

번역

Mourning Lin Houzhi.
All his life he drank deeply and read the Li Sao. His poetry continued his family’s reputation with a high style. With white hair, he hid his name and forgot the ways of the world. The green mountains have the strength to pull the hero. Who is the master of the grass hut by the river now? Beyond the mist, we once steered the orchid boat together. I write this poem of grief to pass on to Yurun; sitting alone by the snowy window, my tears soak my robe.

임후지를 애도하다
평생 통음하며 이소경을 읽었지. 시는 가문의 명성을 이어 운격이 높았네. 흰 머리로 이름을 감추고 세상길을 잊었으니, 푸른 산은 힘이 있어 영웅을 붙잡는구나. 강가 초가집은 이제 누가 주인인가. 안개 밖에서 예전에 함께 난초 배를 저었지. 슬픈 글을 지어 옥윤에게 전하려니, 눈 내리는 창가에 홀로 앉아 눈물이 도포를 적시네.

190. 奉謝竹陰城主來訪

문체: 詩類 / 詩類

원문

爲農山磵已多年。仙旆臨門忽儼然。七步舊推詩法妙。一州今賀使君賢。自知先世交偏厚。誰信窮途志益堅。村酒未能留五馬。半窓松影夕陽邊。

相憶俱非少壯年。每懷瓊樹轉依然。閉門頓忘身榮辱。枕麴聊知酒聖賢。窓竹受風陰不改。澗松經雪節彌堅。邇來萬事灰心久。猶向中宵夢日邊。

번역

Respectfully thanking the Lord of Juk-eum for his visit.
I have been a farmer by the mountain stream for many years. The immortal’s banner suddenly appeared at my gate, looking dignified. In the past, he was known for the seven-step poetic talent; today, the whole province celebrates the virtue of the governor. I know that the friendship of our ancestors was especially deep; who would believe that in a desperate situation, my will would become even firmer? Village wine could not keep the governor’s horses; half the window is filled with pine shadows in the setting sun.

Missing each other, we are no longer in our youth. Every time I think of the jade tree, it remains the same. Closing the door, I suddenly forget the honors and humiliations of the body. Resting my head on a wine jar, I know the sage of wine. The bamboo at the window endures the wind and its shade does not change; the pine by the stream passes through the snow and its integrity becomes firmer. Lately, I have been indifferent to all things for a long time, yet in the middle of the night, I still dream of the side of the sun.

죽음 성주가 찾아온 것에 대해 삼가 사례하다
산골짜기에서 농사지은 지 이미 여러 해인데, 신선의 깃발이 문에 임하니 홀연히 엄숙하구나. 예전에는 일곱 걸음에 시 짓는 재주가 묘하다 칭송받았고, 오늘날 온 고을은 사또의 어짊을 축하하네. 조상들의 교분이 각별히 두터웠음을 스스로 아는데, 곤궁한 처지에 뜻이 더욱 굳어질 줄 누가 믿었으랴. 마을 술로 사또의 말을 붙잡지 못하니, 창가 절반에 석양 비치며 소나무 그림자 드리우네.

서로 그리워하나 모두 젊은 시절은 아니니, 경수를 생각할 때마다 여전히 그대로이네. 문 닫고 몸의 영욕을 문득 잊었으니, 누룩을 베개 삼아 술의 성인을 알겠구나. 창가 대나무는 바람 맞아도 그늘이 변치 않고, 시냇가 소나무는 눈을 겪으며 절개가 더욱 굳어지네. 근래에 만사에 마음이 식은 지 오래건만, 오히려 한밤중에 해 가까운 곳을 꿈꾸네.

191. 次宋素心聖求寄贈韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_156B

원문

我友題詩寄海鄕。方知交道未嘗亡。應思先世通家好。故向窮途借壁光。千里□紫宸懸夢想。二年丹府守封疆。回頭莫道遮重嶺。每夜相思月滿梁。

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Following the rhyme of Song Suxin Seong-gu’s gift.
My friend wrote a poem and sent it to this seaside village. Only then did I know that the way of friendship had not perished. You must have thought of the goodness of our families’ past connection, so you borrowed the light of the wall in my desperate situation. A thousand miles away, I dream of the imperial palace; for two years, you have guarded the frontier in the government office. Do not say that the heavy ridges block the way when you look back; every night I miss you, and the moon fills the beams.

송소심 성구의 기증 운을 따르다
내 친구 시를 지어 바닷가 마을로 보내왔으니, 교분의 도리가 사라지지 않았음을 이제야 알겠네. 조상 대대로 통하던 좋은 관계를 생각하여, 곤궁한 처지에 벽의 빛을 빌려주었구려. 천 리 밖 대궐을 꿈속에 그리는데, 이 년 동안 관청에서 국경을 지키고 있네. 고개 돌려 겹겹이 쌓인 산이 가로막았다고 말하지 마오, 밤마다 서로 그리워하니 달빛이 들보에 가득하네.

192. 送李眞寶岦上京

문체: 詩類 / 詩類

원문

天涯相見卽相諶。幾度臨觴動越吟。聚散古來知有數。別離今日自傷心。孤城近海波聲壯。涼露侵窓夜氣深。洛下親朋如問我。爲言華髮已盈簪。

번역

Sending off Li Jinbao-rip to the capital.
Meeting at the ends of the earth is like trusting each other. How many times have I moved to sing a song while facing the cup? Since ancient times, we have known that gathering and parting have their destined numbers; today, parting naturally makes my heart ache. The lonely city is near the sea, and the sound of the waves is strong. The cool dew invades the window, and the night air is deep. If friends in the capital ask about me, tell them that my gray hair has already filled my hairpin.

이진보립을 서울로 보내며
하늘 끝에서 만나니 곧 서로 믿게 되었네. 술잔을 대할 때마다 몇 번이나 월나라 노래를 불렀던가. 모이고 흩어짐은 예부터 정해진 수가 있음을 알지만, 오늘 이별은 저절로 마음이 아프구나. 외로운 성은 바다와 가까워 파도 소리 우렁차고, 차가운 이슬 창을 침범하니 밤 기운이 깊네. 낙양의 친한 벗들이 나를 묻거든, 흰 머리가 이미 비녀에 가득 찼다고 말해주게.

193. 次正上人軸中韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

爾從太白山中來。峭壁攢峯隔幾曲。邂逅東樓打話頭。夕陽帶雨江雲黑。

번역

Following the rhyme in the scroll of Monk Jeong.
You came from the Taebaek Mountains; the steep cliffs and gathered peaks are separated by several turns. We met by chance at the eastern pavilion and talked about the essence of the path; the setting sun carries rain, and the river clouds are black.

정 상인의 족자 속 운을 따르다
그대는 태백산 속에서 왔으니, 깎아지른 절벽과 모인 봉우리가 몇 굽이인가. 동쪽 누각에서 우연히 만나 화두를 나누니, 석양은 비를 머금고 강 구름은 검구나.

194. 寄題枕流堂。次海峯韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_156C

원문

平章洞裏古溪頭。携酒何時作勝遊。黃菊未衰當一訪。與君憑檻聽寒流。

번역

Sent to be inscribed at Jjeomryu Hall. Following the rhyme of Haebong.
In the valley of Pyeongjang, at the head of the old stream, when shall I bring wine and make a wonderful trip? The yellow chrysanthemums have not yet withered, so I will visit once; I will lean on the railing with you and listen to the cold current.

침류당에 부쳐 쓰다. 해봉의 운을 따르다.
평장동 옛 시냇가에, 언제 술을 들고 멋진 유람을 떠날까. 노란 국화 아직 시들지 않았으니 한번 찾아가서, 그대와 난간에 기대어 차가운 물소리를 들으리라.

195. 會津。贈林進士㙐。

문체: 詩類 / 詩類

원문

少年爲客此江濆。夜宿寒山哭白雲。今日見君仍把酒。雪窓相對惜離群。

번역

Hoejin. Gift for Licentiate Lin Duan.
In my youth, I was a guest at this riverbank. At night, I stayed at the cold mountain and wept for the white clouds. Today, I see you and hold the wine again; facing each other by the snowy window, I regret parting from the group.

회진에서. 임 진사 단에게 주다.
젊은 시절 이 강가에서 나그네 되어, 밤에 차가운 산에서 머물며 흰 구름을 보고 울었네. 오늘 그대를 만나 다시 술을 잡으니, 눈 내리는 창가에서 마주 앉아 무리들과 헤어짐을 아쉬워하네.

196. 送應閑上人還三角山。次軸中韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

五年南國憶秦關。華岳蒼然入夢間。羨爾去來無滯礙。水雲蹤跡一筇閑。

번역

Sending off Monk Eung-han back to Samgak Mountain. Following the rhyme in the scroll.
For five years in the southern country, I have missed the Qin Pass. Mount Hwa enters my dreams, looking green. I envy you for coming and going without obstruction; your traces are like water and clouds, and you are free with just one staff.

응한 상인을 삼각산으로 보내며. 족자 속 운을 따르다.
오 년 동안 남쪽 나라에서 진나라 관문을 그리워했네. 화악산이 푸르게 꿈속으로 들어오는구나. 그대가 오고 감에 막힘이 없음을 부러워하니, 물과 구름 같은 자취에 지팡이 하나가 한가롭네.

197. 醉訪李見卿

문체: 詩類 / 詩類

원문

從前交契兩相知。把酒還題七字詩。瑞石山靈應記我。夕陽溪上醉歸時。

번역

Drunkenly visiting Li Jianqing.
From before, our friendship was known to both of us. Holding the wine, I write a seven-character poem again. The spirit of Mount Seoseok must remember me; when I returned drunk on the stream in the setting sun.

취하여 이견경을 방문하다
예전부터 교분은 서로 잘 알고 있었지. 술잔을 잡고 다시 칠언시를 짓네. 서석산의 신령이 나를 기억할 것이니, 석양 비치는 시냇가에서 취해 돌아올 때.

198. 醉贈高務叔〔原注:傅敏〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

芭蕉葉大孰知端。本是同根生意安。一盞淸醪秋雨裏。與君相倚竹欄干。

번역

Drunkenly gifted to Gao Wushu [Original Note: Fu Min].
The banana leaf is large, who knows its end? Originally, we are of the same root, and our life is peaceful. A cup of clear wine in the autumn rain; I lean against the bamboo railing with you.

취하여 고무숙(부민)에게 주다
파초 잎은 큰데 누가 그 끝을 알겠는가. 본래 같은 뿌리이니 삶은 편안하구나. 가을 빗속에서 맑은 술 한 잔을, 그대와 함께 죽란간에 기대어 마시네.

199. 奉寄朴南平〔原注:之孝〕叔丈

문체: 詩類 / 詩類

원문

秋來仙況問何如。我醉悠悠不讀書。偶得雙魚表情素。每懷先世敢忘初。

번역

Respectfully sent to Uncle Park Nam-pyeong [Original Note: Jihyo].
Autumn has come, how are you, uncle? I am drunk and leisurely, not reading books. I happened to get a pair of fish to express my feelings; every time I think of our ancestors, how dare I forget the beginning?

박 남평(지효) 숙부께 삼가 부치다
가을이 오니 신선 같은 안부는 어떠하신지요. 저는 취하여 유유자적하며 책을 읽지 않네요. 우연히 물고기 두 마리를 얻어 정성을 표하니, 조상님을 생각할 때마다 어찌 처음을 잊으리오.

200. 石保村。與畸庵呼韻聯句。

문체: 詩類 / 詩類

원문

逢君但覺酒爲年。〔原注:畸庵〕萬事如今只信天。〔原注:晴沙〕歡會百年知幾日。〔原注:畸庵〕菊花佳色映初筵。〔原注:晴沙〕

번역

Seokbo Village. Linked verses with Gian.
Meeting you, I only feel that wine is my age. [Original Note: Gian] All things now, I only trust in Heaven. [Original Note: Cheongsa] In this joyful gathering, who knows how many days we have in a hundred years? [Original Note: Gian] The beautiful color of the chrysanthemums reflects on the first feast. [Original Note: Cheongsa]

석보촌에서. 기암과 운을 불러 연구하다.
그대를 만나니 술이 곧 나이임을 느끼겠네. [원주: 기암] 만사가 지금은 오직 하늘에 맡길 뿐이라네. [원주: 청사] 즐거운 모임 백 년에 며칠이나 될지 아는가. [원주: 기암] 국화의 아름다운 빛이 첫 잔치에 비치네. [원주: 청사]

201. 奉次北渚韻

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_157A

원문

終歲昏昏醉夢中。閑居惟解愛松風。誰傳北渚驚人句。起傍寒梅撫碧叢。

번역

Respectfully following the rhyme of Bukjeo.
All year long, I am dazed in drunken dreams. Living in leisure, I only know how to love the pine wind. Who passed on the startling lines of Bukjeo? I rise and lean against the cold plum blossoms, stroking the green clusters.

북저의 운을 삼가 따르다
일 년 내내 몽롱한 술 꿈속에 있네. 한가로이 살며 오직 솔바람 사랑할 줄만 아네. 누가 북저의 사람 놀라게 하는 글귀를 전했는가, 일어나 차가운 매화 곁에서 푸른 덤불을 어루만지네.

202. 次金晦卿韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

半世芳名久已聞。茅簷今日醉醺醺。天寒此別情何極。雪裏松枝可贈君。

번역

Following the rhyme of Kim Hoegyeong.
Your famous name has been heard for half a lifetime. Today, I am drunk and tipsy under the thatched eaves. The weather is cold, and this parting is so intense; can I give you a pine branch from the snow?

김회경의 운을 따르다
반평생 향기로운 이름 오래전부터 들었네. 초가 처마 아래 오늘 취하여 비틀거리네. 날씨는 차가운데 이 이별의 정은 어떠한가, 눈 속의 솔가지를 그대에게 줄 수 있겠네.

203. 醉贈南平使君安國寶〔原注:獻奇〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

卬須我友把深杯。積雨初晴山色開。野渡無船秋水漲。不知誰是濟川才。

번역

Drunkenly gifted to the Governor of Nampyeong, An Guk-bo [Original Note: Hyeon-gi].
I need my friend to hold a deep cup. The accumulated rain has just cleared, and the mountain colors open up. There is no boat at the wild ferry, and the autumn water has risen; I do not know who has the talent to cross the river.

취하여 남평 사군 안국보(현기)에게 주다
내 친구가 깊은 술잔을 들어주었으면 하네. 잦은 비 갓 개니 산색이 열리는구나. 들 나루터에 배는 없고 가을 물은 불어났는데, 누가 강을 건널 재주가 있는지 모르겠네.

204. 奉寄朴□敬差鼇潭〔原注:簉〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_157B

원문

仙旆尋幽問死生。一杯相屬兩心明。終南山色長如見。誰識孤臣戀主情。

醉起山窓月色明。故人今夜宿南平。何時把酒重相見。三謝殷勤我友情。

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Respectfully sent to Park [ ] Gyeong, special envoy to Odam [Original Note: So].
The immortal’s banner seeks the secluded, asking about life and death. One cup shared, and both our hearts are clear. The colors of Mount Jongnam are seen as if forever; who recognizes the heart of a lonely subject longing for his master?

Drunkenly rising, the moonlight on the mountain window is bright. My old friend is staying in Nampyeong tonight. When shall we hold wine and meet again? I thank you three times for your kindness and our friendship.

박 [ ] 경, 오담(소)으로 가는 경차관에게 삼가 부치다
신선의 깃발이 그윽한 곳을 찾아 생사를 묻는구나. 술 한 잔 서로 권하니 두 마음이 밝네. 종남산의 빛은 늘 보는 것 같은데, 임금을 그리워하는 외로운 신하의 마음을 누가 알겠는가.

취하여 일어나니 산 창가에 달빛이 밝네. 옛 친구 오늘 밤 남평에 머무는구나. 언제 술잔 들고 다시 만날까, 그대의 은근한 우정에 세 번 감사하네.

205. 訪金南重。次壁上韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

論交十載弟兄同。自是吾翁卽若翁。忽見河西眞筆跡。袖間贏得滿淸風。

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Visiting Kim Nam-jung. Following the rhyme on the wall.
Discussing friendship for ten years, we are like brothers. Naturally, my father is like your father. Suddenly seeing the true handwriting of Hexi, I have gained a sleeve full of clear wind.

김남중을 방문하다. 벽 위의 운을 따르다.
십 년 동안 교분을 논하니 형제와 같네. 본래 우리 아버지가 곧 그대의 아버지와 같으니. 홀연히 하서의 진본 필적을 보니, 소매 속에 맑은 바람 가득 얻었네.

206. 次韻。題梁士健草堂。

문체: 詩類 / 詩類

원문

爲乘羸馬訪柴關。草屋依然在竹間。情話可能辭大酌。夜來風雪滿溪山。

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Following the rhyme. Inscribed at Liang Shijian’s grass hut.
I rode a thin horse to visit the firewood gate. The grass hut is still there among the bamboo. Can we refuse a big drink while talking? Tonight, wind and snow fill the streams and mountains.

운을 따르다. 양사건의 초당에 쓰다.
파리한 말을 타고 사립문을 찾아갔네. 초가집은 여전히 대나무 사이에 있구나. 정담을 나누며 큰 술잔을 어찌 사양하리, 밤이 되니 바람과 눈이 시냇물과 산에 가득하네.

207. 集唐詩。寄畸翁。

문체: 詩類 / 詩類

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원문

嵩雲秦樹久離居。〔原注:李商隱〕明月樓中音信疏。〔原注:李白〕白屋漸看秋草沒。〔原注:劉長卿〕故人那惜一行書。〔原注:岑參〕

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Collected Tang poetry. Sent to Old Man Gian.
Living apart for a long time, like the clouds of Song and the trees of Qin. [Original Note: Li Shangyin] News is sparse in the moonlit tower. [Original Note: Li Bai] Gradually, I see the white house buried in autumn grass. [Original Note: Liu Changqing] Why does my old friend begrudge a single letter? [Original Note: Cen Shen]

당시를 모으다. 기옹에게 부치다.
숭산의 구름과 진나라 나무처럼 오래 떨어져 살았네. [원주: 이상은] 밝은 달 누각 속에 소식은 드무네. [원주: 이백] 흰 집은 점점 가을 풀에 묻혀가는 것을 보겠네. [원주: 유장경] 옛 친구는 어찌 편지 한 통을 아끼는가. [원주: 잠삼]

208. 奉次閔振衣聖之〔原注:汝任〕令公舊贈顏字韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

龍灣昔日綺羅間。衰鬢如今失好顏。若見使君能醉客。錦城何必減西關。

萬事悠悠醉夢間。七年林下已衰顏。蒼苔窮巷無相問。寂寞柴扉盡日關。

惠化如春百里間。錦城民物摠歡顏。當年書記家徒壁。何惜餘光逮竹關。

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Respectfully following the rhyme of Min Zhenyi Shengzhi [Original Note: Ruren]’s old gift of the character 'Yan'.
In the past, among the silks and satins at Longwan, my aging face has now lost its good complexion. If you see the governor who can make guests drunk, why must Jincheng be less than the Western Pass?

All things are leisurely in drunken dreams. For seven years under the forest, my face has already aged. In the poor alley with green moss, no one asks after me; the lonely firewood gate is closed all day.

Benevolent transformation is like spring within a hundred miles. The people and things of Jincheng all have joyful faces. In those years, the secretary’s house had only walls; why begrudge the remaining light reaching the bamboo gate?

민진의 성지(여임) 공이 예전에 준 '안(顏)' 자 운을 삼가 따르다
지난날 용만에서 비단 옷 입던 사이였는데, 늙은 얼굴 이제 좋은 안색을 잃었네. 만약 손님을 취하게 할 수 있는 사또를 본다면, 금성이 어찌 서관보다 못하겠는가.

만사가 유유자적 술 꿈속에 있네. 칠 년 동안 숲 아래서 이미 늙은 얼굴이 되었네. 푸른 이끼 낀 궁벽한 골목에 묻는 이 없고, 적막한 사립문은 종일 닫혀 있네.

은혜로운 교화는 백 리 안에 봄 같으니, 금성의 백성들은 모두 기쁜 얼굴이네. 그 시절 서기의 집은 벽만 남았었는데, 어찌 남은 빛이 대나무 문에 닿기를 아끼겠는가.

209. 送從子月峯〔原注:傅川〕渡海赴京

문체: 詩類 / 詩類

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원문

滿京冠蓋足名臣。專對如今屬爾身。萬里滄溟應利涉。只將先訓更書紳。

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Sending off my nephew Wolbong [Original Note: Fuchuan] crossing the sea to the capital.
The capital is full of caps and carriages, and there are many famous ministers. The task of responding to the emperor now belongs to you. You should have a smooth journey across the ten-thousand-mile blue sea; just take the ancestors’ teachings and write them on your sash.

조카 월봉(부천)이 바다를 건너 서울로 가는 것을 보내며
서울에는 관직에 있는 명신들이 가득하네. 임금께 대답하는 임무가 이제 그대의 몸에 달렸구나. 만 리 푸른 바다를 순조롭게 건너야 할 것이니, 오직 조상의 가르침을 다시 허리띠에 새겨두게.

210. 公山。醉呈畦翁。

문체: 詩類 / 詩類

원문

迢迢北歸路。芳草解迎人。江外君猶謫。天涯節自新。風塵嗟久別。詩酒更情親。明發雲山隔。那堪獨問津。

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Gongsan. Drunkenly presented to Old Man Gye.
The road back to the north is long and far. The fragrant grass knows how to welcome people. Beyond the river, you are still in exile. At the ends of the earth, the seasons renew themselves. I sigh at the long separation in the dust of the world. Poetry and wine make our feelings closer. At dawn, we will be separated by clouds and mountains; how can I bear to ask the way alone?

공산에서. 취하여 계옹에게 올리다.
북으로 돌아가는 길은 아득하고 멀구나. 향기로운 풀은 사람을 맞이할 줄 아네. 강 너머 그대는 여전히 귀양살이 중이고, 하늘 끝에서 계절은 스스로 새로워지네. 풍진 속에서 오래 헤어짐을 탄식하니, 시와 술로 정이 더욱 친밀해지네. 날 밝으면 구름과 산으로 가로막힐 텐데, 어찌 홀로 길을 묻는 것을 견디리오.

211. 挽月汀先生

문체: 詩類 / 詩類

원문

衆望虛臺席。元功上景鍾。死生公自達。文獻我誰宗。天象奎星暗。丘原馬鬣封。先銘蒙不朽。感涕豈無從。

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Mourning Master Woljeong
The public looked toward the high seat of office, and your great achievements were recorded on the bright bell. In life and death, you were self-composed; in literature and records, who else can I follow? The Gyu star in the heavens has dimmed, and your grave is covered by a horse-mane mound. Since I received your inscription, I am immortalized; how can I not follow you with tears of gratitude?

월정 선생을 애도하며
많은 이들이 높은 관직의 자리를 바라보았고, 큰 공적은 밝은 종에 새겨졌네. 삶과 죽음에 공은 스스로 달관하였으니, 문헌에 있어 나는 누구를 종주로 삼으리. 하늘의 규성이 어두워졌고, 무덤에는 말갈기 모양의 봉분이 덮였네. 먼저 명문을 받아 불후하게 되었으니, 감격의 눈물을 어찌 흘리지 않으리.

212. 奉謝石村〔原注:林公㥠〕市西〔原注:金公璇〕兩兄來訪。

문체: 詩類 / 詩類

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원문

貧病無人問。聯鏕到我家。丹心雖未改。白髮已云多。酒烈霜威却。宵殘燭影斜。開窓瞻北斗。何處是京華。

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Thanking the two brothers, Seokchon (Master Im Mu) and Siseo (Master Kim Seon), for their visit.
Poor and ill, no one asks after me, yet you brought your horses to my house. Though my loyal heart has not changed, my white hair has already grown many. The strong wine drives away the chill of frost; as the night wanes, the candle shadows slant. Opening the window to gaze at the North Star, I wonder where the capital city lies.

석촌(임무 공)과 시서(김선 공) 두 형이 찾아온 것에 감사하며
가난하고 병들어 찾아오는 이 없는데, 말 머리를 나란히 하여 우리 집에 이르렀네. 단심은 비록 변하지 않았으나, 흰 머리는 이미 많이도 늘었구나. 술은 독하여 서릿발 같은 위엄을 물리치고, 밤은 깊어 촛불 그림자 비스듬하네. 창문을 열고 북두칠성을 바라보니, 어느 곳이 서울인가.

213. 送趙與叔〔原注:希進〕歸宜寧縣

문체: 詩類 / 詩類

원문

十載悲歡見故人。天涯此別各沾巾。秋高瑞石山容肅。何處煙波是鼎津。

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Seeing off Zhao Yusuk (Hui-jin) as he returns to Uiryeong County
In ten years of joys and sorrows, I have seen an old friend. At the edge of the sky, we part, each wiping our handkerchiefs. The autumn is high, and the appearance of Mt. Seoseok is solemn; where among the misty waves is Dingjin?

조 여숙(희진)이 의령현으로 돌아가는 것을 전송하며
십 년의 슬픔과 기쁨 속에 옛 친구를 보았는데, 하늘 끝에서 하는 이 이별에 각자 손수건을 적시네. 가을은 깊어 서석산의 모습은 엄숙한데, 어느 곳의 안개 낀 물결이 정진인가.

214. 集唐詩。又贈丹丘。〔原注:二首。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

每依南斗望京華。〔原注:杜甫〕白髮兼愁日日多。〔原注:李涉〕昨夜秋風今夜雨。〔原注:盧綸〕憐君何事到天涯。〔原注:劉長卿〕

滿庭芳草易黃昏。〔原注:吳融〕醒後衣裳見酒痕。〔原注:韓偓〕莫怪別君偏有淚。〔原注:司空曙〕鳳巢西隔九重門。〔原注:李商隱〕

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Collecting Tang poems, and also presenting to Dan-gu (Two poems)
"Always leaning toward the North Star, I gaze at the capital." (Du Fu) "White hair and sorrows grow more with each passing day." (Li She) "Last night the autumn wind, tonight the rain." (Lu Lun) "I pity you, for what reason have you come to the edge of the sky?" (Liu Changqing)
"The courtyard is full of fragrant grass, easily turning to dusk." (Wu Rong) "After sobering up, I see wine stains on my clothes." (Han Wo) "Do not be surprised that I have tears when parting from you." (Sikong Shu) "The phoenix nest is separated to the west by nine layers of gates." (Li Shangyin)

당나라 시를 모으고, 또 단구에게 주다(두 수)
"항상 북두칠성에 의지해 서울을 바라보네."(두보) "흰 머리에 근심까지 날로 더해 가네."(이섭) "어젯밤엔 가을바람, 오늘 밤엔 비가 내리네."(노륜) "그대여, 무슨 일로 하늘 끝까지 왔는가."(유장경)
"뜰 가득한 향기로운 풀은 쉽게 황혼이 되네."(오융) "술 깨고 나니 옷에 술 자국이 보이네."(한악) "그대와 이별하며 유독 눈물 흘린다고 괴이하게 여기지 마오."(사공서) "봉황의 둥지는 서쪽으로 구중궁궐 문에 가로막혀 있네."(이상은)

215. 道中有感

문체: 詩類 / 詩類

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원문

劍逐驚波跡已陳。白楊蕭瑟少行人。寒煙宿草空山裏。獨立斜陽憶吐茵。

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Reflections on the road
The sword chasing the startled waves has left its mark, now old. The white poplars rustle, and few travelers pass by. In the empty mountains, amidst cold mist and old grass, I stand alone in the slanting sun, recalling the "spitting of the mat."

길 위에서 느끼는 바가 있어
놀란 물결을 쫓던 칼의 자취는 이미 오래되었고, 흰 버드나무는 쓸쓸한데 지나는 사람 적네. 차가운 안개와 묵은 풀이 있는 빈 산속에서, 석양에 홀로 서서 토인(吐茵)의 고사를 생각하네.

216. 內迎山。望仙臺口號。

문체: 詩類 / 詩類

원문

白波蒼壁畫圖開。自愛名山更擧杯。莫遣鳳簫吹別曲。望仙臺是望京臺。

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Impromptu poem at Wangsandae (Viewing the Immortal Terrace) in Nae-Yeongsan
White waves and green cliffs open like a painting. I love this famous mountain, so I raise my cup again. Do not let the phoenix flute blow a parting tune; Wangsandae is a terrace for gazing at the capital.

내영산 망선대에서 즉흥적으로 짓다
흰 물결과 푸른 절벽이 그림처럼 펼쳐졌네. 명산을 스스로 사랑하여 다시 술잔을 드노라. 봉황 피리로 이별의 곡조를 불게 하지 마오, 망선대는 서울을 바라보는 대(臺)이니.

217. 東海觀日出

문체: 詩類 / 詩類

원문

碧海無涯顥氣蒸。紫雲如輦日方昇。乾坤宣朗群陰伏。從此明輝萬國承。

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Watching the sunrise on the East Sea
The blue sea is boundless, and the vast energy steams. Purple clouds are like a carriage, and the sun is just rising. Heaven and earth are bright and clear, and all the yin forces are subdued. From now on, the brilliant light will be received by ten thousand nations.

동해에서 해돋이를 보다
푸른 바다는 끝이 없고 광활한 기운이 피어오르네. 자줏빛 구름은 수레 같고 해는 이제 막 솟아오르네. 천지가 밝고 맑으니 모든 음기가 엎드리고, 이제부터 밝은 빛을 만국이 받으리라.

218. 將赴寧海。次金叔度，崔子謙贈韻。

문체: 詩類 / 詩類

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원문

仁川傾蓋早知心。莫道分飛歲月深。今日賴君揮化筆。免敎虛老碧山陰。

節義堂堂父子心。褒忠當日□聖恩深。可憐末俗人情薄。不及葵花背太陰。〔原注:淸陰〕

一封書札萬重心。最是年來契闊深。莫歎世間知己少。席邊還有老淸陰。〔原注:遲川〕

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About to go to Yeonghae. Following the rhymes of Kim Suk-do and Choe Ja-gyeom.
At Incheon, we met and I knew your heart early on. Do not say that our parting will last for many years. Today, I rely on your brush of transformation, to avoid growing old in vain in the shade of the green mountains.
Righteousness and integrity, the heart of father and son. Praising loyalty, the imperial grace was deep that day. It is pitiful that in these degenerate times, human feelings are thin; they are not even as good as the sunflower turning its back to the shade. (Note: Cheong-eum)
One letter carries ten thousand weights of heart. Most of all, the separation over the years has been deep. Do not sigh that there are few soulmates in the world; by your side, there is still old Cheong-eum. (Note: Jicheon)

영해로 가면서 김 숙도, 최 자겸이 준 시의 운에 차운하다
인천에서 만나 일찍이 그대 마음 알았네. 헤어지는 세월이 길다고 말하지 마오. 오늘 그대의 변화하는 붓끝에 의지하니, 푸른 산 그늘에서 헛되이 늙지는 않으리.
절의가 당당하니 부자의 마음이로다. 충성을 기리던 그날 성은이 깊었네. 가련하구나, 말세의 인심이 박하여, 해바라기가 그늘을 등지는 것만도 못하구나. (원주: 청음)
한 통의 편지에 만 가지 마음이 실렸네. 무엇보다 지난 세월의 이별이 깊었네. 세상에 지기(知己)가 적다고 탄식하지 마오, 곁에는 여전히 늙은 청음이 있으니. (원주: 지천)

219. 過鳥嶺龍湫

문체: 詩類 / 詩類

원문

飛流激石爽襟懷。萬壑千峯積雪埋。神物只今何處在。水聲猶自撼山崖。

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Passing the Dragon Pool at Bird Pass (Joryeong)
The flying stream strikes the rocks, refreshing my spirit. Ten thousand valleys and a thousand peaks are buried in accumulated snow. Where are the divine beings now? The sound of the water still shakes the mountain cliffs.

조령 용추를 지나며
날아 흐르는 물이 바위를 때리니 가슴이 상쾌하네. 만 골짜기 천 봉우리가 쌓인 눈에 묻혔구나. 신령스러운 존재는 지금 어디에 있는가, 물소리는 여전히 산 벼랑을 뒤흔드네.

220. 聞慶酒幕。奉寄月沙先生。

문체: 詩類 / 詩類

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원문

幾年門下受恩私。主屹山前秣馬時。西望長安千里遠。雪晴茅店自吟詩。

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At a tavern in Mungyeong. Respectfully sent to Master Wol-sa.
For several years, I have received private favors under your gate. When I was feeding my horse before the main mountain, I looked west toward Chang'an, a thousand miles away. As the snow clears, I chant poems in the thatched inn.

문경 주막에서 월사 선생께 올리다
몇 년 동안 문하에서 사사로운 은혜를 입었네. 주흘산 앞에서 말에게 먹이를 줄 때, 서쪽 장안을 바라보니 천 리나 멀구나. 눈이 개니 초가집에서 홀로 시를 읊네.

221. 海岸。見早梅。贈李晦叔〔原注:時明〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문

玉潔香淸去雕飾。折來莫說枝南北。須知造化自然公。今日天涯見春色。

번역

At the seashore. Seeing early plum blossoms. Presented to Yi Hoe-suk (Shi-myeong).
Jade-clean and fragrance-clear, it has gone beyond decoration. When you pluck it, do not speak of north or south branches. You must know that the work of creation is naturally impartial; today, at the edge of the sky, I see the colors of spring.

해안에서 일찍 핀 매화를 보고 이 회숙(시명)에게 주다
옥처럼 깨끗하고 향기 맑아 꾸밈을 벗어났네. 꺾어 오며 가지의 남북을 말하지 마오. 조화옹의 솜씨가 본래 공평함을 알아야 하니, 오늘 하늘 끝에서 봄빛을 보았네.

222. 寧海新院川上有感

문체: 詩類 / 詩類

원문

〔原注:外孫辛壽星。卽白麓之玄孫也。生於壬戌之冬十二月。歲未二周。多識字。一聞輒記。開卷輒應口對如響。聰慧無比。神情明秀。見之者。皆目之謂奇童。纔逾三期。不幸夭死。哀哉。去年春。隨其母往于京。余出餞于此川。今年秋。余因行役又過此川之上。水石潺湲。觸目傷悵。詩以記之。〕

前年相送此溪頭。撫頂臨岐尙有愁。今日已成塵土夢。水聲依舊淚新流。

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Reflections at the river above the new office in Yeonghae
(Note: My grandson Sin Su-seong is the great-great-grandson of Baek-rok. He was born in the winter of the Im-sul year, in the twelfth month. Before he was two years old, he knew many characters. Once he heard them, he remembered them; when a book was opened, he would respond to it like an echo. His intelligence was incomparable, and his spirit was bright and elegant. Everyone who saw him called him a prodigy. He had just passed his third year when he unfortunately died young. Alas! Last spring, he followed his mother to the capital, and I saw them off at this river. This autumn, I passed by this river again on official business. The water and stones murmur, and everything I see makes me sad. I wrote this poem to record it.)
The year before last, I saw you off at the head of this stream. Stroking your head at the fork in the road, I still had sorrows. Today, it has already become a dream of dust and earth; the sound of the water is the same as before, but new tears flow.

영해 신관 천 위에서 느끼는 바가 있어
(원주: 외손 신수성은 곧 백록의 현손이다. 임술년 겨울 십이 월에 태어났다. 두 돌이 채 되지 않았는데 글자를 많이 알았다. 한 번 들으면 바로 기억하고, 책을 펴면 메아리처럼 대답했다. 총명함이 비할 데 없고 정신이 맑고 빼어나, 보는 이마다 기동(奇童)이라 불렀다. 세 살을 갓 넘기고 불행히 요절하니 슬프도다. 작년 봄, 그 어머니를 따라 서울로 갈 때 내가 이 내에서 전송했다. 올가을, 내가 길을 가다 또 이 내 위를 지나게 되었다. 물과 돌이 졸졸 흐르는데, 눈에 닿는 것마다 슬프고 서글퍼 시로 기록한다.)
재작년 이 시냇가에서 서로 전송했지. 갈림길에서 머리를 쓰다듬으며 여전히 근심했네. 오늘 이미 티끌 속의 꿈이 되었는데, 물소리는 예와 같은데 새로운 눈물만 흐르네.

223. 椒泉院。奉寄安東府伯宋聖求〔原注:象仁〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문

花山東畔路漫漫。夜宿椒泉白露寒。未見故人踰嶺去。瘴江何處採幽蘭。

번역

At Chojeon-won. Respectfully sent to Song Seong-gu (Sang-in), the Magistrate of Andong.
The road east of Mt. Hwa is long and winding. I spent the night at Chojeon, where the white dew is cold. I have not seen my old friend since he crossed the ridge; where in the miasmic river can I pick the secluded orchids?

초전원에서 안동 부사 송 성구(상인)에게 올리다
화산 동쪽 길은 아득하기만 하네. 밤에 초전에 묵으니 흰 이슬이 차갑구나. 고인을 보지 못한 채 고개를 넘어 가니, 장강 어디에서 그윽한 난초를 캘 것인가.

224. 過□魯陵

문체: 詩類 / 詩類

원문

林深微逕草間橫。翁仲凄涼蜀魄鳴。莫道空山何寂寂。路人猶自識陵名。

번역

Passing the tomb of King Lu
The forest is deep, and the narrow path lies across the grass. The stone statues are desolate, and the cuckoo cries. Do not say the empty mountain is so silent; passersby still recognize the name of the tomb.

노릉을 지나며
숲은 깊고 작은 길은 풀 사이로 가로질렀네. 옹중(석상)은 처량하고 촉백(두견새)은 우네. 빈 산이 어찌 이리 적막하냐 말하지 마오, 길 가는 이들은 여전히 능의 이름을 아는 것을.

225. 礪山客舍。阻雨。次板上韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

簷雨浪浪惱客眠。夜深欹枕聽啼鵑。何時稅駕梅山里。閑看前村起夕煙。

번역

At the guesthouse in Yeosan. Stopped by rain. Following the rhyme on the board.
The rain on the eaves is relentless, disturbing the guest's sleep. Deep in the night, I lean on my pillow and listen to the cuckoo. When can I rest my carriage in Mt. Mae? I will idly watch the evening smoke rise from the village ahead.

여산 객사에서 비를 만나 판상의 운에 차운하다
처마 끝 빗소리 요란하여 나그네 잠을 방해하네. 밤 깊어 베개에 기대어 두견새 소리를 듣노라. 언제쯤 매산에 멈추어 쉴 수 있을까, 한가로이 앞 마을 저녁 연기 피어오르는 것을 보리라.

226. 送曺驪州〔原注:弘立〕赴河東配所

문체: 詩類 / 詩類

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원문

臨岐唯祝早還家。嶺外風煙故國賖。別後那堪回首處。靑山無限夕陽斜。

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Seeing off Cao of Yeoju (Hong-rip) as he goes to his place of exile in Hadong
At the fork in the road, I only wish for your early return home. Beyond the ridge, the wind and smoke of your hometown are far away. After parting, how can I bear to look back? The green mountains are endless, and the sunset is slanting.

여주 조 공(홍립)이 하동 배소로 가는 것을 전송하며
갈림길에서 오직 빨리 집으로 돌아오길 빌 뿐이네. 고개 너머 풍연(바람과 안개) 속에 고향은 아득하구나. 이별한 뒤 차마 어디를 돌아보랴, 푸른 산은 끝없고 석양은 비스듬하네.

227. 奉次尹按使仲素〔原注:履之〕韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

榮悴從他付太空。獨憐君有古人風。誰知戀闕天涯裏。回首長安似夢中。

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Respectfully following the rhyme of Inspector Yun Jung-so (Ri-ji)
Glory and decline are left to the vast void. I only admire that you have the spirit of the ancients. Who knows that while longing for the palace at the edge of the sky, looking back at Chang'an feels like a dream?

안찰사 윤 중소(이지)의 운에 차운하여 올리다
영광과 쇠락은 그저 아득한 하늘에 맡기네. 그대에게 옛사람의 풍모가 있음을 홀로 사랑하노라. 하늘 끝에서 대궐을 그리워하는 마음, 돌아보니 장안이 꿈속 같음을 누가 알리.

228. 奉謝南平倅朴伯游〔原注:濠〕來訪。集古句。

문체: 詩類 / 詩類

원문

閉門新竹自千竿。〔原注:東坡〕人與梅花一樣寒。〔原注:司空圖〕賴遇南平豁方寸。〔原注:太白〕霜天留飮故情歡。〔原注:王昌齡〕

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Thanking Park Baek-yu (Ho), the Magistrate of Nampyeong, for his visit. Collecting ancient lines.
"Closing the door, the new bamboo is already a thousand stalks." (Dongpo) "A person is as cold as the plum blossoms." (Sikong Tu) "Relying on meeting Nampyeong, my heart is opened." (Taibai) "In the frosty sky, we drink together, and our old friendship is joyful." (Wang Changling)

남평 현감 박 백유(호)가 찾아온 것에 감사하며 옛 시구를 모으다
"문 닫으니 새로운 대나무가 천 그루로다."(동파) "사람은 매화와 같이 차갑구나."(사공도) "남평을 만나 마음이 활짝 열렸네."(태백) "서리 내린 하늘에 머물러 마시니 옛 정이 즐겁구나."(왕창령)

229. 風詠亭。贈故主人金僉正孫兒。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_159C

원문

故人墳樹問何如。客散江亭月滿除。平昔託孤終不負。滄波千頃定知余。

번역

At Pungyeongjeong. Presented to the grandson of the late owner, Kim Cheom-jeong.
How are the trees at the grave of my old friend? The guests have dispersed from the river pavilion, and the moon fills the courtyard. In the past, you were entrusted to me, and I have not failed you; the thousand acres of blue waves surely know my heart.

풍영정에서 고인이 된 주인 김 첨정의 손자에게 주다
고인의 무덤가 나무는 어떠한가. 손님 흩어진 강 정자에 달빛만 가득하네. 평소 고아(孤兒)를 부탁받았으니 끝내 저버리지 않았으니, 천 겹의 푸른 물결은 정녕 나를 알리라.

230. 贈宋正字斗文

문체: 詩類 / 詩類

원문

一樹梅花春雨餘。新詩猶自醉能書。明朝發馬西歸路。溪上應尋我友居。

번역

Presented to Song, the Jeongja (Proofreader), Du-mun
A tree of plum blossoms after the spring rain. With new poems, you are still drunk and able to write. Tomorrow morning, you will set off on the road back to the west; by the stream, you should look for the home of my friend.

정자 송 두문에게 주다
봄비 내린 뒤의 매화 한 그루, 새로운 시를 술 취한 채 능히 써 내려가네. 내일 아침 서쪽으로 돌아가는 길을 떠나면, 시냇가에서 마땅히 내 친구의 집을 찾으리.

231. 逾鐵嶺宿高山驛。次壁上韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

鐵關危棧半空懸。古道縈回走北邊。莫說驅馳生白髮。早知行止在蒼天。郵亭塞外猶寒雪。故里春光政暖煙。惟有一心思報國。庶幾無忝父兄賢。

번역

Crossing Cheol-ryeong and staying at Gosan Station. Following the rhyme on the wall.
The dangerous path at the Iron Pass hangs in mid-air. The ancient road winds and runs to the north. Do not say that driving hard has caused my white hair; I have long known that my coming and going is in the hands of the blue heaven. The post station beyond the border is still cold with snow, while the spring light in my hometown is warming the smoke. I have only one heart that wishes to repay the country; I hope I do not bring shame to my wise father and elder brother.

철령을 넘어 고산역에서 묵으며 벽의 운에 차운하다
철관의 위태로운 잔도는 허공에 반쯤 걸렸네. 옛길은 굽이굽이 북쪽으로 이어지네. 말을 달려 흰 머리가 났다고 말하지 마오, 행하고 멈춤이 하늘에 있음을 일찍이 알았으니. 변방의 역참은 여전히 눈이 차가운데, 고향의 봄빛은 따스한 연기를 피우겠지. 오직 나라에 보답하려는 마음뿐이니, 부디 현명한 아버지와 형님께 부끄럽지 않기를.

232. 大醉。贈寒泉居士。〔原注:梁千運〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_159D

원문

發馬蘿葍縣。峽天雲氣昏。暝到故人宅。雪堂開芳樽。是夜霽月明。皓色滿山園。仍爲連枕宿。舊情今更敦。朝來又分袂。凍日照溪亭。佳期兩相勖。庭竹千竿靑。

번역

Very drunk. Presented to Hancheon Geosa (Liang Qian-yun).
Setting off from Radish County, the clouds in the gorge sky are dim. At dusk, I arrive at my old friend's house, and the snow hall opens a fragrant wine jar. That night, the sky clears and the moon is bright, its white color filling the mountain garden. We slept with our pillows connected, and our old affection is now even deeper. In the morning, we part again; the frozen sun shines on the stream pavilion. We encourage each other for a future meeting, while the bamboo in the courtyard is a thousand stalks of green.

크게 취하여 한천거사(양 천운)에게 주다
나복현에서 말을 달려 나오니 협곡의 하늘은 구름에 어둡네. 저녁에 고인의 집에 도착하니, 설당에서 향기로운 술통을 여네. 그날 밤 비 갠 달은 밝고, 하얀 빛이 산 정원에 가득하네. 베개를 나란히 하고 자니, 옛 정이 오늘 더욱 두터워졌네. 아침이 되어 또 헤어지니, 얼어붙은 해가 시냇가 정자를 비추네. 좋은 기약을 서로 권면하니, 뜰 앞 대나무 천 그루가 푸르구나.

233. 哭梁寒泉

문체: 詩類 / 詩類

원문

早將交契事如兄。人至窮途見故情。晩仕朝班官獨冷。老歸田野病還縈。竹間書室成陳跡。洞口寒溪咽夜聲。疇昔相從眞一夢。朔風吹袂淚縱橫。

번역

Mourning Liang Hancheon
Early on, we pledged our friendship like brothers. When I reached a dead end, I saw your old affection. Serving late in the court, the office was lonely; returning old to the fields, illness still lingered. The study among the bamboos has become a trace of the past; the cold stream at the cave entrance sobs with night sounds. Our past times together were truly a dream; the north wind blows my sleeves, and my tears flow freely.

양 한천을 곡하다
일찍이 교분을 맺어 형제처럼 지냈네. 내가 궁지에 몰렸을 때 옛 정을 보았네. 늦게 조정에 나아가니 관직은 홀로 차갑고, 늙어 전야로 돌아오니 병마가 여전히 얽매이네. 대나무 사이 서재는 지난 자취가 되었고, 동구 밖 차가운 시내는 밤 소리에 흐느끼네. 지난날 서로 따르던 것은 참으로 한바탕 꿈이었으니, 삭풍이 소매를 불어 눈물이 종횡으로 흐르네.

234. 謝姻姪吳君房〔原注:喜馹〕送酒

문체: 詩類 / 詩類

원문

逢君昨日醉醺醺。斗室今朝尙有薰。忽覩一壺情所寄。纔傾深盞喜云云。

번역

Thanking my relative by marriage, Mr. Wu Jun-fang (Hui-il), for sending wine
Meeting you yesterday, I was drunk and dizzy. In my small room this morning, the fragrance still remains. Suddenly seeing a jar, my feelings are entrusted to it; just pouring a deep cup, I am full of joy.

인척인 오 군방(희일)이 술을 보낸 것에 감사하며
어제 그대를 만나 술에 취해 비틀거렸는데, 오늘 아침 좁은 방에 여전히 향기가 남았네. 문득 한 항아리를 보니 정이 깃들어 있어, 깊은 잔을 기울이니 기쁨이 넘치네.

235. 公山。留別可畦。

문체: 詩類 / 詩類

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원문

此杯我豈辭。寸心俱不淺。官路野棠紅。芳洲杜若晩。酒醒喚江船。洛陽何許遠。

번역

At Gomsan. Leaving a farewell to Ke-qi.
How could I refuse this cup? Our hearts are both not shallow. On the official road, the wild crabapples are red; on the fragrant islet, the du-ruo is late. Sobering from wine, I call for the river boat; how far away is Luoyang?

공산에서 가계(可畦)와 작별하며
이 술잔을 내가 어찌 사양하랴. 우리 마음 모두 얕지 않네. 관로에는 들꽃이 붉고, 향기로운 물가에는 두약이 늦었네. 술 깨어 강 배를 부르니, 낙양은 얼마나 먼 곳인가.

236. 醉次玄洲尹新之令公韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

奔馳九衢內。九衢多岐路。今夕到君家。此行不虛步。池荷雖已枯。臨觴重回顧。坐久覺情深。天寒知歲暮。莫言夜無月。孤燭何曾忤。醉矣吾亦歸。從茲數相遇。

번역

Drunk, following the rhyme of Magistrate Yun Sin-ji of Hyeonju
Rushing through the nine streets, the nine streets have many crossroads. Tonight I arrive at your house; this trip was not in vain. Although the lotus in the pond has withered, I look back again while holding the cup. Sitting for a long time, I feel our deep affection; the weather is cold, and I know the year is ending. Do not say there is no moon tonight; how could the solitary candle be contrary? I am drunk and will return; from now on, let us meet often.

취하여 현주 윤 신지 영공의 운에 차운하다
구중궁궐 거리를 달리니, 거리는 갈림길이 많네. 오늘 밤 그대 집에 이르니, 이번 걸음 헛되지 않았네. 연못의 연꽃은 비록 시들었으나, 술잔을 들고 거듭 돌아보네. 오래 앉아 있으니 정이 깊음을 느끼고, 날씨가 차가우니 세모임을 알겠네. 밤에 달이 없다고 말하지 마오, 외로운 촛불이 어찌 거스르겠는가. 취했으니 나도 돌아가리, 이제부터 자주 만나세.

237. 奉次金都事〔原注:德承〕韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

疏庸荷寬政。特許帶不束。相見豈云晩。旅館開心曲。所嗟遽分手。悵望人如玉。願言保歲寒。古風期共續。

번역

Respectfully following the rhyme of Do-sa (Provincial Governor) Kim (Deok-seung)
My sparse and mediocre self has received your generous governance; you specially allowed me to be unbound. How can we say our meeting was late? In the inn, we opened our hearts. I regret that we parted so quickly; I look at you with longing, for you are like jade. I wish for us to preserve our integrity through the cold winter; I hope we can continue our ancient friendship together.

도사 김(덕승)의 운에 차운하여 올리다
소활하고 용렬한 몸이 너그러운 정치를 입어, 특별히 얽매이지 않게 허락받았네. 서로 만남이 어찌 늦었다 하겠는가, 여관에서 마음을 열었네. 갑자기 헤어짐을 탄식하니, 옥 같은 그대를 바라봄이 서글프네. 세한(겨울)을 잘 지키길 바라며, 옛 풍도를 함께 이어가기를 기약하네.

238. 寄金東村〔原注:蓍國〕

문체: 詩類 / 詩類

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원문

可惜當年手一分。天涯消息杳難聞。春生南國梅花發。明月窓前每憶君。

번역

Sent to Kim Dong-chon (Si-guk)
It is a pity that we parted hands that year. News from the edge of the sky is difficult to hear. Spring is born in the southern country, and the plum blossoms bloom; before the bright moon at the window, I always remember you.

김 동촌(시국)에게 부치다
그해 손을 놓았던 것이 애석하구나. 하늘 끝 소식은 아득하여 듣기 어렵네. 남쪽 나라에 봄이 생겨 매화가 피어나니, 밝은 달 창가에서 매번 그대를 생각하네.

239. 次李仲潤〔原注:德養〕詠松韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

獨秀蒼蒼異衆林。幾年冬嶺雪霜侵。明堂他日要樑棟。見遇方知造化心。

번역

Following the rhyme of Yi Jung-yun (Deok-yang) on "Singing of the Pine"
Standing alone and green, different from the common forest. For how many years have the snow and frost of the winter ridge invaded you? One day, you will be needed as a beam for the bright hall; only when you are met will you know the heart of creation.

이 중윤(덕양)의 송(松)을 읊은 운에 차운하다
홀로 푸르게 빼어남이 뭇 숲과 다르구나. 몇 해나 겨울 고개의 눈과 서리가 침범했는가. 훗날 명당의 대들보가 필요할 때, 쓰임을 받고서야 조화옹의 마음을 알리라.

240. 謹次梧窓〔原注:朴公東亮〕寄贈韻

문체: 詩類 / 詩類

원문

山果收將寄一筐。忽看新什語生香。謝安門下如雲客。幾箇如今故意長。

번역

Respectfully following the rhyme of the gift from O-chang (Park Dong-ryang)
I gathered the mountain fruits and sent them in a basket. Suddenly, I see your new poems, and their words are fragrant. The guests under Xie An's gate were like clouds; how many of them today still have such old intentions?

오창(박 동량)이 보내온 시의 운에 삼가 차운하다
산 과일을 거두어 한 광주리에 담아 보내네. 문득 새로운 시를 보니 말에서 향기가 나네. 사안의 문하에 손님이 구름 같았는데, 오늘날 몇이나 옛 마음을 간직하고 있는가.

241. 吉州客舍。次壁上韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_160C

원문

長白山橫霄漢中。夏來寒雪尙留峯。鄕關杳杳何時見。隴樹邊雲千萬重。

번역

Guesthouse in Gilju. Rhyming with the poem on the wall.
Mount Changbai stretches across the middle of the sky; even in summer, cold snow still lingers on the peaks. My hometown is far, far away, when will I see it again? The trees on the ridge and the clouds at the border are layered a thousand times over.

길주 객사에서 벽에 적힌 시의 운을 빌려 짓다.
장백산은 하늘 한가운데 가로질러 뻗어 있고, 여름이 와도 차가운 눈은 여전히 봉우리에 남아 있네. 고향은 아득하여 어느 때나 보려나, 고개 위의 나무와 변방의 구름은 천 겹 만 겹이구나.

242. 吉州客舍。奉贈餞席諸君子。

문체: 詩類 / 詩類

원문

民心淳朴易居官。此別平生意最難。歸到江南明月夜。倚天長白夢中看。

번역

Guesthouse in Gilju. Presented to the gentlemen at the farewell banquet.
The hearts of the people are simple and honest, making it easy to govern. This parting is the most difficult of my life. When I return to the bright moonlit nights of the south, I will look at the sky-high Mount Changbai in my dreams.

길주 객사에서 전별연에 참석한 여러 군자에게 올리다.
민심이 순박하여 관직 생활하기가 쉽구나. 이번 이별은 평생의 정으로 보아 가장 어렵네. 강남의 밝은 달밤으로 돌아가면, 하늘에 닿은 장백산을 꿈속에서 바라보리라.

243. 過北靑。謁鼇城相公祠。

문체: 詩類 / 詩類

원문

丞相祠堂北海濆。關山歸客駐征軒。不堪瞻拜傷心處。秋日凄凄映淚痕。

번역

Passing through Bukcheong. Visiting the shrine of Prime Minister Oseong.
The Prime Minister's shrine is on the banks of the Northern Sea. A traveler returning through the mountain pass stops his carriage. I cannot bear to look and bow in this heartbreaking place; the autumn sun is desolate, reflecting the traces of my tears.

북청을 지나며 오성 상공의 사당을 참배하다.
정승의 사당이 북해 물가에 있구나. 관산(關山)을 넘는 길손이 타고 온 수레를 멈추네. 차마 바라보고 절하기에 가슴 아픈 곳이라, 가을 햇살은 처량하게 눈물 자국을 비추네.

244. 到家

문체: 詩類 / 詩類

원문

塞關爲客鬢絲斑。二月離家九月還。情話可能辭大酌。眼前松竹摠怡顏。

번역

Arriving home.
Being a guest at the border pass has turned my temples gray. I left home in the second month and returned in the ninth. How can I refuse a large cup of wine while sharing intimate stories? The pine and bamboo before my eyes all gladden my face.

집에 도착하다.
변방의 객지 생활에 귀밑머리만 희끗해졌네. 2월에 집을 떠나 9월에 돌아왔구나. 정겨운 이야기를 나누며 어찌 큰 술잔을 마다하겠는가, 눈앞의 소나무와 대나무가 모두 내 얼굴을 기쁘게 하네.

245. 晉州。夢亡妻奇氏。

문체: 詩類 / 詩類

원문

和顏靜志若平生。雖隔玄泉抱至情。夢覺開窓何所見。楚天空闊曉星明。

번역

Jinju. Dreaming of my late wife, Lady Gi.
Your gentle face and calm spirit are just as they were in life. Though separated by the dark springs, I hold onto my deepest feelings. I wake from my dream and open the window, what do I see? The vast sky of Chu and the bright morning star.

진주에서 죽은 아내 기씨를 꿈꾸다.
온화한 얼굴과 고요한 뜻이 평소와 같구나. 저승으로 갈라졌어도 지극한 정을 품고 있네. 꿈에서 깨어 창문을 여니 무엇이 보이는가, 초나라 하늘은 넓고 새벽 별만 밝구나.

246. 二月一日。乃□宣祖諱辰。獨坐山村有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

先王諱日在茲辰。雲鎖蒼梧幾度春。治辟郞官今白首。側身西望涕沾巾。

번역

The first day of the second month. The death anniversary of King Seonjo. Sitting alone in a mountain village, I have feelings.
The death anniversary of the former king falls on this day. How many springs have passed while clouds locked the Cangwu (tomb)? I was a government official then, now my hair is white. I stand sideways looking west, my tears soaking my handkerchief.

2월 1일, 선조 대왕의 기일이라 산촌에 홀로 앉아 느끼는 바가 있어 짓다.
선왕의 기일이 바로 오늘이구나. 구름은 창오산을 가린 채 몇 번의 봄을 보냈는가. 그때는 낭관이었는데 지금은 머리가 하얗게 세었네. 몸을 돌려 서쪽을 바라보니 눈물이 수건을 적시네.

247. 奉呈白石〔原注:金公尙宓〕使君

문체: 詩類 / 詩類

원문

相逢索酒太支離。自是情親不復疑。人世毀譽誰管得。陶然一醉樂無知。

번역

Presented to Governor Baekseok (Kim Sang-bok).
Meeting and asking for wine is too informal, but since our affection is deep, I have no doubts. Who can manage the praise or blame of the human world? I will be happily drunk and enjoy the state of knowing nothing.

백석(김상복) 사군에게 올리다.
만나서 술을 찾는 것이 너무 격식이 없으나, 본래 정이 친밀하니 다시 의심하지 않네. 세상 사람들의 칭찬과 비방을 누가 다 상관하겠는가, 도연히 한 번 취하여 아무것도 모르는 즐거움을 누리리라.

248. 過江宿良才驛。聞搗練聲有感。

문체: 詩類 / 詩類

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원문

簷前皎月依依。隣舍何人擣衣。明日鼇山古道。誰憐隻影南歸。

번역

Crossing the river and staying at Yangja Station. Hearing the sound of fulling cloth, I have feelings.
The bright moon before the eaves is lingering. Who is fulling clothes in the neighboring house? Tomorrow on the ancient road of Oseong, who will pity the lonely shadow returning to the south?

강을 건너 양재역에서 자며, 다듬이질 소리를 듣고 느끼는 바가 있어 짓다.
처마 앞의 밝은 달은 정답기도 한데, 이웃집 누군가 옷감을 다듬는가. 내일 오산의 옛길을 가면, 남쪽으로 돌아가는 외로운 그림자를 누가 가련히 여길까.

249. 寧越江上。留別嚴同年汝謙。

문체: 詩類 / 詩類

원문

遠路橫江上。臨分更把杯。夕陽秋色裏。醉後一船開。

번역

On the river in Yeongwol. Parting from my contemporary, Eom Yeo-gyeom.
On the long road across the river, we hold our cups again before parting. Amidst the autumn colors of the sunset, the boat sets sail after we are drunk.

영월 강 위에서 동년(同年) 엄여겸과 이별하며.
먼 길 강 위에서, 헤어지기 전 다시 술잔을 잡네. 석양의 가을 빛 속에서, 취한 뒤에 배 한 척이 떠나가네.

250. 公山館。次喚醒韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

遠路秋風暮。寒江夕照時。明朝分手後。何處詠君詩。

번역

Gongsan Hall. Rhyming with "Hwangsang" (Awakening).
The autumn wind is blowing on the long road at dusk. It is the time of the cold river in the evening sun. After we part tomorrow morning, where will I recite your poems?

공산관에서 '환성(喚醒)'의 운을 빌려 짓다.
먼 길에 가을바람 부는 저녁이라, 차가운 강물에 저녁노을 비치는 때로구나. 내일 아침 헤어지고 난 뒤에는, 어느 곳에서 그대의 시를 읊을까.

251. 磨天嶺。示許君兩生。

문체: 詩類 / 詩類

원문

吹笛磨天嶺。孤雲傍馬飛。平生叱馭志。北上又南歸。

번역

Matyeong Pass. Shown to the two students surnamed Heo.
Playing the flute on Matyeong Pass, a lonely cloud flies beside my horse. My lifelong ambition was to drive the carriage, now I go north and return south again.

마천령에서 허씨 두 학생에게 보이다.
마천령에서 피리를 부니, 외로운 구름이 말 곁을 날아가네. 평생의 뜻은 수레를 몰아 달리는 것이었는데, 북으로 올라갔다 다시 남으로 돌아오네.

252. 寄贈金士剛〔原注:以玉壺氷一卷。送之。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_161B

원문

皎月當窓白。思君半夜興。深情不可道。聊寄玉壺氷。

一別經寒暑。相思跼寢興。華緘忽起我。人似玉壺氷。〔原注:士剛〕

번역

Presented to Kim Sa-gang (Sent with a scroll of "Ice in a Jade Pot").
The bright moon shines on the window, and I have thoughts of you in the middle of the night. My deep feelings cannot be expressed, so I send you "Ice in a Jade Pot."

A winter and summer have passed since we parted, and my longing makes me restless in bed. Your letter suddenly inspires me; you are like ice in a jade pot.

김사강에게 부치다(옥호빙 한 권을 보내며).
밝은 달이 창문에 비치니, 밤중에 그대 생각에 흥이 나네. 깊은 정을 다 말할 수 없어, 옥호빙(玉壺氷)을 보내노라.

한 번 헤어져 겨울과 여름을 지나니, 그리움에 잠 못 이루고 뒤척이네. 그대의 편지가 문득 나를 일으키니, 그대는 마치 옥호빙 같구려.

253. 渡江過鳳凰城遇雨。〔原注:以下前稿〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

鴨江回首夢依依。一入遼陽音信稀。誰識鳳凰山上雨。多情沾洒使臣衣。

번역

Crossing the river and passing through Fenghuang City, encountering rain. (Below is the previous draft)
Looking back at the Yalu River, my dreams are lingering. Once I entered Liaoyang, news became scarce. Who knows that the rain on Fenghuang Mountain is so sentimental, wetting the envoy's clothes?

강을 건너 봉황성을 지나다 비를 만나다(이하는 이전 원고).
압록강을 돌아보니 꿈이 아련한데, 요양에 들어선 뒤로는 소식이 드무네. 봉황산 위의 비가 다정하여, 사신의 옷을 적시는 줄 누가 알겠는가.

254. 斗嶺河滯雨。奉次使令公〔原注:閔汝任〕韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

雨聲遼左夜如年。一盞靑燈在壁前。弔古思鄕頭欲白。越吟安得不悽然。

번역

Delayed by rain at Douling River. Rhyming with Envoy Min Yeo-im.
The sound of rain in Liaodong makes the night feel like a year. A cup of green lamp is before the wall. Mourning the past and thinking of home, my hair is about to turn white. How can I not be miserable while chanting poems in this distant land?

두령하에서 비를 만나 지체하며, 사령공(민여임)의 운을 빌려 짓다.
요동의 빗소리에 밤이 일 년 같구나. 푸른 등잔 하나 벽 앞에 있네. 옛일을 슬퍼하고 고향을 생각하니 머리가 희어지려 하네. 타향에서 읊조리는 시를 어찌 처량하지 않다 하겠는가.

255. 斗嶺河。次李知事〔原注:彥華〕韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_161C

원문

路左孤村在。前臨斗嶺河。朝來峽中雨。沒盡岸邊沙。征馬何時發。行人或坐歌。嚴程知有限。敢歎遠離家。

번역

Douling River. Rhyming with Minister Li (Eon-hwa).
A lonely village stands on the left of the road, facing the Douling River. The rain in the gorge this morning has submerged all the sand on the bank. When will the traveling horses set off? The travelers perhaps sit and sing. I know the strict schedule is limited, how dare I sigh about being far from home?

두령하에서 지사 이공(언화)의 운을 빌려 짓다.
길 왼쪽에 외로운 마을이 있고, 앞에는 두령하가 흐르네. 아침에 협곡에 내린 비가 강가 모래를 다 덮어버렸네. 길 떠나는 말은 언제나 출발하려나, 길손들은 앉아서 노래나 부르네. 엄격한 일정이 정해져 있음을 아는데, 어찌 멀리 집을 떠난 것을 탄식하겠는가.

256. 途中。集唐詩。卽分水嶺。

문체: 詩類 / 詩類

원문

靑山無限水潺潺。塞外征人殊未還。猶有別時今不忘。斷腸聲裏唱陽關。

번역

On the road. Collected Tang poems. Namely, Bunsu Pass.
The green mountains are endless, the water murmurs. The traveler beyond the border has not yet returned. Still, I cannot forget the time of parting. Amidst the heartbreaking sounds, I sing the "Yangguan" song.

길 위에서 당나라 시를 모아 짓다. 분수령에서.
푸른 산은 끝이 없고 물은 졸졸 흐르는데, 변방의 길손은 아직 돌아가지 못하네. 이별하던 때를 지금도 잊지 못하여, 애끊는 소리 속에 양관곡을 부르네.

257. 路中。奉次振衣令公韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

遼陽問前路。羈思我何堪。疲馬嘶靑草。荒山滴翠嵐。平林煙漠漠。高嶺石巉巉。所幸陪長者。垂鞭踵後驂。

번역

On the road. Rhyming with Envoy Jin-ui.
Asking about the road ahead in Liaoyang, how can I bear the thoughts of being a traveler? The tired horse neighs in the green grass, the desolate mountains drip with emerald mist. The flat forest is hazy with smoke, the high ridges have jagged rocks. Fortunately, I accompany the elder, whipping my horse to follow behind his carriage.

길 위에서 진의 영공의 운을 빌려 짓다.
요양에서 앞길을 물으니, 나그네의 시름을 어찌 견디겠는가. 지친 말은 푸른 풀밭에서 울고, 거친 산에는 푸른 안개가 맺히네. 평평한 숲은 연기가 아득하고, 높은 고개는 돌이 험하구나. 다행히 어른을 모시고 가니, 채찍을 드리우고 뒤따라가네.

258. 奉次振衣令公韻

문체: 詩類 / 詩類

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원문

嚴程逢雨滯遼城。快馬何時到□帝京。欹枕夢爲蝴蝶去。故園遙路片時征。

번역

Rhyming with Envoy Jin-ui.
Delayed by rain on the strict schedule in Liaocheng. When will the fast horse reach the imperial capital? Leaning on my pillow, I dream of becoming a butterfly; the long road to my hometown is traveled in a moment.

진의 영공의 운을 빌려 짓다.
엄격한 일정에 비를 만나 요성에 지체하네. 빠른 말은 언제나 제경(서울)에 닿으려나. 베개를 베고 꿈속에서 나비가 되어 날아가니, 고향으로 가는 먼 길을 잠시 만에 가네.

259. 盤山鋪。聞曉角。

문체: 詩類 / 詩類

원문

野戍秋晴畫角哀。曉星猶在宿雲開。征夫枕上驚蝴蝶。萬里家山半道廻。

번역

Panshan Shop. Hearing the morning horn.
The autumn sky at the field garrison is clear, the horn is mournful. The morning star is still there, the sleeping clouds open. The traveler is startled from his pillow like a butterfly; my home ten thousand miles away is halfway back.

반산포에서 새벽 뿔피리 소리를 듣다.
들판의 진지에 가을 하늘 맑은데 뿔피리 소리 애처롭구나. 새벽 별은 여전히 있는데 잠든 구름은 걷히네. 길손은 베개 위에서 나비처럼 놀라 깨니, 만 리 밖 고향 산천이 반쯤 돌아온 듯하네.

260. 過薊州

문체: 詩類 / 詩類

원문

薊門煙樹一望遙。翠色浮天靜不搖。何處旗亭吹玉笛。漁陽槁畔路迢迢。

번역

Passing through Jizhou.
The smoky trees of Jizhou are far away at a glance. The emerald color floats in the sky, still and unmoving. Where is the tavern blowing the jade flute? The road by the Yuyang willow bank is very long.

계주를 지나며.
계문의 연기 어린 나무들이 한눈에 아득하구나. 푸른 빛이 하늘에 떠서 고요히 흔들리지 않네. 어느 곳 주막에서 옥피리를 부는가, 어양의 버드나무 언덕 길은 멀고도 멀구나.

261. 過崆峒山

문체: 詩類 / 詩類

원문

馬首東來大道遙。崆峒山色倚蒼霄。廣成祠畔秋風至。天外飛仙若可招。

번역

Passing through Kongtong Mountain.
Coming east with my horse's head, the great road is long. The colors of Kongtong Mountain lean against the blue sky. The autumn wind arrives by the Guangcheng Shrine; it seems as if the flying immortal beyond the sky can be beckoned.

공동산을 지나며.
말 머리를 돌려 동쪽으로 오니 큰길이 아득하구나. 공동산의 빛깔은 푸른 하늘에 기대어 있네. 광성 사당 곁으로 가을바람이 불어오니, 하늘 밖의 나는 신선을 불러올 수 있을 것 같네.

262. 玉河館。奉贈使令公。

문체: 詩類 / 詩類

원문

上界秋聲早。天街夜色澄。鄕心催白髮。客夢伴靑燈。衾冷知霜降。窓明覺月昇。先生同此苦。歸路幾時登。

번역

Yuhe Hall. Presented to Envoy Min.
The sounds of autumn in the upper world are early. The night colors of the heavenly street are clear. Thoughts of home hasten my white hair; traveler's dreams accompany the green lamp. The cold quilt tells me frost has descended; the bright window makes me realize the moon has risen. Sir, you suffer the same pain; when will we embark on the road home?

옥하관에서 사령공에게 올리다.
상계(하늘)의 가을 소리는 빠르기도 하구나. 하늘 거리의 밤빛은 맑고 깨끗하네. 고향 생각에 흰 머리만 재촉하고, 나그네의 꿈은 푸른 등잔과 함께하네. 이불이 차가우니 서리가 내린 줄 알겠고, 창문이 밝으니 달이 뜬 것을 깨닫겠네. 선생께서도 이 같은 괴로움을 겪으시니, 돌아가는 길은 언제나 오르려나.

263. 遼東途中。見白鶴有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

爾莫是丁令威。丹頂玄裳而縞衣。十月繁霜遼野空。見人決起鳴且飛。胡不歸去靑田中。汚瀆飮啄生事微。雲霄逸想苟不渝。靑田汚瀆何曾殊。終當一擧九萬里。長伴彩鳳遊天衢。

번역

On the road in Liaodong. Seeing a white crane, I have feelings.
Are you not Ding Lingwei? With a red crest, black skirt, and white clothes. In the tenth month, the heavy frost makes the Liaodong wilderness empty. Seeing people, you suddenly rise, crying and flying. Why not return to the green fields? Drinking and pecking in the dirty ditch makes life meager. If your lofty thoughts of the clouds and sky do not change, how are the green fields and dirty ditches different? You should eventually rise ninety thousand miles, long accompanying the colorful phoenix to roam the heavenly path.

요동 길에서 흰 학을 보고 느끼는 바가 있어 짓다.
그대는 정령위가 아닌가, 붉은 정수리에 검은 치마, 흰 옷을 입었구나. 10월의 짙은 서리에 요동 들판은 비었는데, 사람을 보고는 갑자기 솟구쳐 울며 날아가네. 어찌 푸른 들판으로 돌아가지 않는가, 더러운 도랑에서 쪼아 먹는 삶은 보잘것없구나. 구름 위를 나는 고상한 뜻을 변치 않는다면, 푸른 들판과 더러운 도랑이 어찌 다르겠는가. 마침내 한 번 솟구쳐 구만 리를 날아, 길이 채봉과 짝하여 하늘 길을 노닐리라.

264. 在鄕舍。聞□萬曆皇上昇遐。西望痛哭。詩以志哀。

문체: 詩類 / 詩類

원문

賀節曾爲使。天崩倍愴神。誰知萬里外。痛哭有孤臣。

번역

At the village house. Hearing of the passing of the Wanli Emperor. Looking west, I cry bitterly. I write this poem to express my sorrow.
I once served as an envoy to congratulate the festival. The collapse of heaven makes my spirit doubly sorrowful. Who knew that ten thousand miles away, there would be a lonely subject crying bitterly?

향사(고향 집)에서 만력 황제가 승하했다는 소식을 듣고, 서쪽을 바라보며 통곡하다. 시를 지어 슬픔을 기록하다.
예전에 사신으로 가서 명절을 축하했었는데, 하늘이 무너지는 듯하여 마음이 더욱 슬프구나. 만 리 밖에서 외로운 신하가 통곡할 줄 누가 알았겠는가.

265. 椵島。次陳慰使鄭下叔〔原注:斗源〕韻。〔原注:以下。後稿。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

滄溟萬里動朝暉。此去扁舟何處依。天際五雲長在目。與君持節幸同歸。

번역

Jado Island. Rhyming with Consolation Envoy Jeong Ha-suk (Du-won). (Below is the later draft)
The vast ocean moves with the morning light. Where will this small boat rely on as it goes? The five-colored clouds at the edge of the sky are always in my eyes. I am fortunate to return with you, holding the official seal.

가도에서 위문사 정 하숙(두원)의 운을 빌려 짓다(이하는 후기 원고).
만 리 창해에 아침 햇살이 일렁이는데, 이 작은 배는 어디를 의지해 떠나가는가. 하늘 끝의 오색 구름은 늘 눈에 선한데, 그대와 함께 절을 지니고 돌아가니 다행이구나.

266. 遇順風到長山島。奉呈鄭下叔。

문체: 詩類 / 詩類

원문

舟舡到處不相違。濟海雲帆疾若飛。竣事東歸知幾日。長山島上祝天妃。

번역

Arriving at Changsan Island with a favorable wind. Presented to Jeong Ha-suk.
The boat does not go against the wind wherever it arrives. Crossing the sea, the cloud-like sails fly as if they are flying. I wonder how many days until the mission is finished and we return east. On Changsan Island, I pray to the Goddess of the Sea.

순풍을 만나 장산도에 도착하여 정 하숙에게 올리다.
배가 닿는 곳마다 어긋남이 없구나. 바다를 건너는 구름 돛은 나는 듯 빠르네. 임무를 마치고 동쪽으로 돌아갈 날이 며칠이나 남았을까, 장산도 위에서 천비(해신)께 빌어보네.

267. 長山島。奉贈羅書狀季郁。

문체: 詩類 / 詩類

원문

一葦朝天不顧私。此行何日到京師。滄波萬里同爲客。歸去無忘在莒時。

번역

Changsan Island. Presented to Secretary Na Gye-uk.
A single reed (boat) goes toward heaven without caring for private matters. What day will this journey reach the capital? We are both guests on the ten thousand miles of blue waves. When we return, do not forget the time we were in Ju.

장산도에서 서장관 나 계욱에게 올리다.
갈대 같은 작은 배로 조정에 가느라 사사로운 일은 돌아보지 않네. 이번 길에 어느 날 서울에 닿으려나. 만 리 푸른 물결 위에서 함께 나그네가 되었으니, 돌아가서도 '재거(在莒)'하던 때를 잊지 마오.

268. 廣鹿島。阻風贈季郁。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_162C

원문

孤嶼停舟處。滄溟接太虛。夜來風浪盛。旅況問何如。

번역

Gwangnok Island. Stopped by the wind, presented to Gye-uk.
A place where the boat stops at a lonely island, the blue ocean meets the great void. At night, the wind and waves are strong. I ask how your travel conditions are.

광록도에서 바람에 막혀 계욱에게 주다.
외로운 섬에 배를 멈춘 곳, 푸른 바다가 큰 허공과 맞닿았네. 밤이 되니 바람과 파도가 거세니, 나그네의 형편은 어떠한지 묻노라.

269. 船窓有懷。謹次海昌尹相公昉初秋贈別韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문

滄波海路杳難籌。一葦朝天九月秋。曉坐篷窓惆悵久。相門前夜夢中遊。

扁舟西去疾如馳。滄海無涯鳥不飛。造物見哀風浪靜。篷窓閑誦相公詩。

水驛微茫不記籌。仙槎浩皛正逢秋。滄溟萬里安如屋。始信人間有臥遊。

風伯前驅海若馳。片帆千里疾如飛。蓬萊閣下停舟日。細和坡翁海市詩。〔原注:元韻〕

번역

Thoughts at the boat window. Respectfully rhyming with the farewell poem of Minister Yun of Haechang from early autumn.
The blue sea route is far and hard to calculate. A single reed goes toward heaven in the ninth month of autumn. Sitting at the tent window at dawn, I am melancholy for a long time. I dream of wandering before the Prime Minister's gate the night before.

A small boat goes west as fast as a gallop. The blue sea is boundless, and birds do not fly. The Creator pities me, the wind and waves are calm. I read the Prime Minister's poem leisurely at the tent window.

The water station is faint and I cannot count the distance. The immortal raft is vast and bright, just meeting autumn. The ten thousand miles of blue sea are as safe as a house. I finally believe there is "lying-down wandering" in the human world.

The God of Wind leads the way, the God of the Sea gallops. A single sail flies a thousand miles as fast as flight. The day the boat stops under the Penglai Pavilion, I will carefully harmonize with the poem of the Sea Market by Su Dongpo. (Original rhyme)

선창에서 회포가 있어, 해창 윤 상공이 초가을에 준 이별 시의 운을 삼가 빌려 짓다.
푸른 바닷길은 아득하여 헤아리기 어렵구나. 갈대 같은 배로 조정에 가니 9월 가을이네. 새벽에 포장 창가에 앉아 오래도록 슬퍼하니, 상공의 문 앞을 꿈속에서 노니는구나.

작은 배 서쪽으로 가니 달리는 듯 빠르고, 푸른 바다는 끝이 없어 새도 날지 않네. 조물주가 가련히 여겨 바람과 파도 고요하니, 포장 창가에서 한가로이 상공의 시를 읊네.

물길 역참은 희미하여 거리를 잊었는데, 신선의 뗏목은 넓고 밝아 마침 가을을 만났네. 만 리 창해가 집처럼 편안하니, 인간 세상에도 누워서 노니는 법이 있음을 비로소 믿겠네.

풍백이 앞장서고 해약이 달려가니, 한 조각 돛은 천 리를 나는 듯 빠르네. 봉래각 아래 배를 멈추는 날, 파옹(소동파)의 해시(海市) 시에 정성껏 화답하리라. (원운)

270. 蓬萊閣。次淸陰韻。呈張駃雪齋〔原注:可大〕。

문체: 詩類 / 詩類

원문

玲瓏朱閣壓層空。巨浸無涯目力窮。鄕信莫歎三月絶。風濤猶幸一帆通。燕京貢路蒼茫外。鼇背仙山縹緲中。借問桑田知幾改。天容海色古今同。

번역

Penglai Pavilion. Rhyming with Cheong-eum. Presented to Zhang Jue Xuezhai (Gada).
The exquisite red pavilion presses against the layered sky. The giant water is boundless, and my eyesight is exhausted. Do not sigh that news from home is cut off for three months. Fortunately, the wind and waves allow one sail to pass through. The road to the tribute of Yanjing is beyond the vastness. The immortal mountain on the turtle's back is in the misty distance. Let me ask how many times the mulberry fields have changed; the appearance of heaven and the color of the sea are the same as in ancient times.

봉래각에서 청음의 운을 빌려 짓다. 장각 설재(가대)에게 올리다.
영롱한 붉은 누각이 겹겹의 하늘을 누르고, 큰 바다는 끝이 없어 눈길이 다하네. 고향 소식 세 달 동안 끊겼다고 탄식하지 마오, 바람과 파도 속에 다행히 돛 하나는 통하네. 연경으로 가는 조공 길은 아득한 저편이고, 거북 등 위의 신선 산은 아련한 속에 있네. 묻노니 뽕나무 밭이 몇 번이나 변했는가, 하늘의 모습과 바다 빛은 예나 지금이나 같구나.

271. 蓬萊閣。示鄭下叔，羅季郁。

문체: 詩類 / 詩類

원문

平海漫漫接太空。畫欄憑處地形窮。風波誰道三韓隔。舟楫從來萬里通。竹島微茫殘照外。蓬山想像彩雲中。臨風忽起鄕關念。歸棹何時與子同。

번역

Penglai Pavilion. Presented to Zheng Xiasu and Luo Jiyu.
The vast sea of Pyeonghae connects to the outer space. Leaning on the painted railing, the terrain seems to reach its end. Who says the three Han states are separated by wind and waves? Ships have always traveled ten thousand miles. Bamboo Island is faint beyond the setting sun. Penglai Mountain is imagined amidst the colorful clouds. Facing the wind, thoughts of my hometown suddenly arise. When will I return with you on the same boat?

봉래각. 정하숙과 나계욱에게 주다.
평해의 아득한 바다는 하늘 끝과 맞닿아 있네. 채색 난간에 기대어 보니 지형이 다했구나. 누가 풍파 때문에 삼한이 가로막혔다 하는가. 배는 예로부터 만 리 길을 통했거늘. 죽도는 석양 너머로 희미하고, 봉래산은 오색구름 속에 있는 듯 상상하네. 바람을 마주하니 문득 고향 생각이 일어나는구나. 어느 때나 그대들과 함께 돌아가는 배에 오를까.

272. 登州見月

문체: 詩類 / 詩類

원문

萬里朝天客。三更戀主情。登州今夜月。應向故園明。

번역

Seeing the Moon at Dengzhou
A traveler on a ten-thousand-mile journey to the imperial court. At the third watch, feelings of longing for my lord. The moon tonight in Dengzhou, should be shining brightly toward my old home.

등주에서 달을 보다
만 리 길 천자께 조회하러 가는 나그네. 삼경에 임금 그리워하는 마음 간절하네. 오늘 밤 등주의 저 달은, 응당 고향 집을 향해 밝게 비추리라.

273. 過管仲墓〔原注:在牛山〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

九合諸侯澤及民。丘原猶自感行人。莫將王霸生分別。夫子當年亦許仁。

번역

Passing Guan Zhong's Tomb (Original note: Located at Niushan)
He united the feudal lords nine times and his benevolence reached the people. The hills and plains still move the traveler. Do not make a distinction between the Kingly Way and the Hegemonic Way. Even the Master (Confucius) praised his benevolence in those days.

관중의 묘를 지나며 (원주: 우산에 있다)
아홉 번 제후를 규합하여 은택이 백성에게 미쳤으니, 언덕과 들판은 여전히 길손의 마음을 울리네. 왕도와 패도를 굳이 나누려 하지 마라. 공자께서도 당시에 그의 어짊을 인정하셨으니.

274. 玉河館立春

문체: 詩類 / 詩類

원문

太史頻書大有年。邊塵不動野無賢。從今□聖壽齊嵩華。玉曆應頒萬八千。

皇威遠振虜氛淸。萬國新年賀太平。東海小臣華祝處。春隨日色照丹誠。

번역

Beginning of Spring at Yuhe Pavilion
The Grand Historian frequently records a year of great abundance. The border dust is still, and there are no wise men in the fields. From now on, may the Emperor’s longevity match Mount Song and Mount Hua. The jade calendar should be issued for eighteen thousand years.

The imperial prestige spreads far, and the barbarian atmosphere is cleared. Ten thousand nations celebrate the peace of the New Year. A small official from the East Sea offers his congratulations. Spring follows the sunlight, shining upon my sincere heart.

옥하관에서 입춘을 맞다
태사(역사 기록관)는 자주 풍년이 들었음을 기록하네. 변방의 먼지는 일지 않고 들판에는 현인이 없구나. 이제부터 성상의 수명이 숭산과 화산처럼 길어지시길. 옥력(달력)은 만 팔천 년을 이어가리라.

황제의 위엄 멀리 떨쳐 오랑캐 기운 맑아지니, 만국이 새해를 맞아 태평을 축하하네. 동해의 작은 신하가 정성껏 축원하는 곳에, 봄은 햇살을 따라 나의 붉은 정성을 비추네.

275. 玉河館。見柳色盡靑。感懷。用圃隱先生江南柳韵。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_163B

원문

玉河柳玉河柳。今朝翠色垂煙絲。煙絲嫋嫋看更好。正是遊子思家時。扁舟曷月濟滄波。回首故園天一涯。黃金臺何處在。古跡空餘志士歎。此身從來已許國。敢辭行役多艱難。誰知燕都二年客。欲歸未歸頭盡白。

번역

Yuhe Pavilion. Seeing the willow color turning green, I express my feelings. Using the rhyme of Master Poeun’s "Willow by the Jiangnan River."
Willows of Yuhe, willows of Yuhe. This morning, the emerald color hangs like smoke threads. The smoke threads are swaying, looking even better. This is exactly the time when a traveler misses home. When will my small boat cross the vast waves? Looking back, my old home is at the edge of the sky. Where is the Golden Terrace? The ancient site only leaves sighs for the ambitious. This body has long been promised to the country. How dare I refuse the hardships of travel? Who knew that as a guest in Yandu for two years, wanting to return but not yet returning, my hair has turned all white.

옥하관에서 버들 빛이 온통 푸른 것을 보고 감회를 적다. 포은 선생의 '강남류' 운을 빌리다.
옥하의 버들이여, 옥하의 버들이여. 오늘 아침 푸른 빛이 연기 같은 실로 드리웠네. 가느다란 연기 실이 하늘거리니 더욱 보기 좋구나. 바로 나그네가 고향을 생각할 때로다. 조각배는 어느 달에나 창파를 건널까. 고개를 돌려보니 고향은 하늘 끝 아득한 곳에 있네. 황금대는 어디에 있는가. 옛 자취에는 뜻있는 선비의 탄식만 남았구나. 이 몸은 예부터 이미 나라에 바쳤으니, 어찌 행역의 고난을 마다하겠는가. 누가 알았으랴, 연도(북경)에서 이 년을 머문 나그네가, 돌아가려 해도 돌아가지 못해 머리만 다 세어버릴 줄을.

276. 東歸途中。望□皇城。有感。

문체: 詩類 / 詩類

원문

二年孤館抱羈思。登道今朝喜可知。自是此行蒙□帝力。蘆溝橋上望京師。

번역

On the way back to the East. Looking at the Imperial City. Expressing feelings.
For two years in a lonely lodge, I held onto feelings of being a traveler. Who could know the joy of being on the road this morning? Since this journey was by the Emperor's power, I look at the capital from Lugou Bridge.

동쪽으로 돌아가는 길에 황성을 바라보며 감회를 적다.
이 년 동안 외로운 객관에서 나그네의 회포를 품었네. 오늘 아침 길을 나서니 그 기쁨을 누가 알겠는가. 이 행차는 황제의 은덕을 입은 것이니, 노구교 위에서 서울을 바라보네.

277. 蓬萊閣。見東坡海市詩。次韻示鄭壺亭。〔原注:斗源〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_163C

원문

登州城下水連空。三山遙指滄溟中。我於去年朝□帝京。令節獻表乾淸宮。今來更上蓬萊閣。倚欄却慙詩不工。洪波浩蕩島嶼微。雲氣往往隨飛龍。蜃樓消盡碧天高。安得羽翼逢仙翁。東坡傑句留石刻。筆奪造化爭其雄。茲遊奇絶壯心目。□聖恩到處還無窮。是時當夏霽景新。海氛霞彩光融融。誰家玉篴喚愁生。沽酒且傾琉璃鍾。扁舟那日艤東岸。歸□國但願歌年豐。回看萬落炊煙平。軍門夕鼓聲籠銅。焚香默禱廣德王。明日掛席乘長風。

번역

Penglai Pavilion. Seeing Dongpo’s poem on the mirage. Following the rhyme to present to Zheng Huting. (Original note: Douyuan)
Below Dengzhou city, the water connects to the sky. The three mountains are pointed out far away in the vast sea. Last year, I went to the imperial capital and presented a memorial at the Qianqing Palace. Now I have come to climb the Penglai Pavilion again. Leaning on the railing, I am ashamed that my poem is not skillful. The vast waves are surging, and the islands are faint. Clouds often follow the flying dragons. The mirage disappears, and the blue sky is high. How can I get wings to meet the immortal? Dongpo’s brilliant lines remain in stone carvings. His brush captures creation and competes in its majesty. This journey is marvelous, strengthening my heart and eyes. The Emperor’s grace is endless wherever I go. At this time, it is summer, and the clear scenery is new. The sea mist and rosy clouds are glowing. Whose jade flute is calling forth sorrow? I pour wine into a glass cup. When will my small boat moor on the eastern shore? Returning to my country, I only wish to sing of a bountiful year. Looking back, the smoke from the cooking fires in ten thousand homes is flat. The evening drum at the military gate sounds like bronze. Burning incense, I silently pray to the King of Vast Virtue. Tomorrow, I will hoist the sails and ride the long wind.

봉래각에서 동파의 해시(海市) 시를 보고, 그 운을 따라 정 호정에게 주다. (원주: 두원)
등주 성 아래 물은 하늘과 이어지고, 삼신산은 아득한 바다 가운데를 가리키네. 나는 작년에 황도에 조회하여 건청궁에 표문을 올렸지. 이제 다시 봉래각에 오르니, 난간에 기대어 시가 졸렬함을 부끄러워하네. 큰 물결은 넘실대고 섬들은 희미한데, 구름 기운은 종종 나는 용을 따르네. 신루(신기루)는 사라지고 푸른 하늘은 높은데, 어찌하면 날개를 얻어 신선을 만날까. 동파의 뛰어난 시구는 돌에 새겨져, 붓끝이 조화를 빼앗아 그 웅장함을 다투네. 이번 유람은 기이하고 절묘하여 마음과 눈을 웅장하게 하니, 성상의 은혜는 가는 곳마다 끝이 없구나. 이때는 여름이라 갠 경치가 새롭고, 바다 기운과 노을 빛이 화사하게 어우러지네. 뉘 집 옥피리가 근심을 불러일으키는가, 술을 사서 유리잔에 가득 따르네. 조각배는 어느 날 동쪽 기슭에 닿을까, 고국으로 돌아가 풍년가를 부르고 싶구나. 돌아보니 만 호의 밥 짓는 연기가 평온하고, 군문의 저녁 북소리는 구리 울림처럼 들리네. 향을 피우고 광덕왕께 조용히 기도하니, 내일은 돛을 달고 긴 바람을 타리라.

278. 登州海上道。次逢端午集唐句。

문체: 詩類 / 詩類

원문

水村山郭酒旗風。〔原注:樊川〕萬里鞦韆習俗同。〔原注:少陵〕鄕國不知何處是。〔原注:李嘉祐〕悲笳一曲戍煙中。〔原注:吳融〕

번역

On the sea of Dengzhou. Following the rhyme of the Dano Festival, collecting Tang lines.
Water village and mountain town, the wind of wine flags. (Original note: Fanchuan) Ten thousand miles of swing-playing, the customs are the same. (Original note: Shaoling) I do not know where my hometown is. (Original note: Li Jiayou) A sad flute melody amidst the smoke of the garrison. (Original note: Wu Rong)

등주 바닷길에서 단오를 맞아 당나라 시구를 모아 운을 맞추다.
물가 마을 산성에는 술집 깃발 바람에 날리고, (원주: 번천) 만 리 밖 그네 타는 풍속은 예나 지금이나 같구나. (원주: 소릉) 고향이 어디쯤인지 알 길이 없는데, (원주: 이가우) 슬픈 피리 한 곡조가 변방 연기 속에 울리네. (원주: 오융)

279. 登州海上。奉次吳晴川大斌贈別韻。

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_163D

원문

好在晴川老。吾今指海東。重逢難卜日。悵別更臨風。遠島傷心碧。朝霞映水紅。秋來倘相憶。一札寄飛鴻。

伊人凌海去。望望水雲東。巨艦驅恬浪。輕帆試快風。旌旗浮鴨綠。烽燧息狼紅。命復□賢王後。緘書付一鴻。

번역

On the sea of Dengzhou. Respectfully following the rhyme of Wu Qingchuan Dabin’s farewell poem.
Stay well, old Qingchuan. I am now pointing toward the East Sea. It is hard to predict the day we will meet again. Sad at parting, I face the wind once more. The distant island is heartbreakingly green. The morning glow reflects red on the water. If you miss me when autumn comes, send a letter with a flying wild goose.

That person crosses the sea and leaves. I gaze toward the east of the water and clouds. A giant ship drives the calm waves. A light sail tests the swift wind. Banners float over the Yalu River. Beacon fires have ceased their red glow. After ordering the return to the virtuous king, I seal a letter and entrust it to a wild goose.

등주 바닷길에서 오 청천 대빈이 준 이별 시의 운을 공손히 따르다.
잘 지내시오, 늙은 청천이여. 나는 이제 동해를 향해 가오. 다시 만날 날을 기약하기 어려우니, 이별의 슬픔에 바람을 마주하네. 먼 섬은 마음 아프게 푸르고, 아침 노을은 물 위에 붉게 비치네. 가을이 오면 혹시 나를 그리워하거든, 편지 한 통 기러기 편에 부쳐주오.

그대 바다를 건너 떠나가니, 물과 구름 동쪽을 하염없이 바라보네. 거대한 배는 잔잔한 물결을 헤치고, 가벼운 돛은 빠른 바람을 시험하네. 깃발은 압록강 위에 나부끼고, 봉화는 붉은 빛을 멈추었네. 현명한 왕의 뒤를 이어 돌아가라 명하시니, 편지를 봉해 기러기에게 맡기네.

280. 東還。遇順風行船。過三山島。集唐詩。

문체: 詩類 / 詩類

원문

綠水蒼山路向東。〔原注:韋應物〕蓬萊仚界海門通。〔原注:劉滄〕樓船一擧風波靜。〔原注:李白〕始識□皇恩造化同。〔原注:張說〕

번역

Returning to the East. Encountering a favorable wind while sailing. Passing Sanshan Island. Collecting Tang poems.
Green water and blue mountains, the road leads to the east. (Original note: Wei Yingwu) Penglai, the immortal realm, connects to the sea gate. (Original note: Liu Cang) A tower ship rises once, and the wind and waves are still. (Original note: Li Bai) Only then do I know the Emperor’s grace is the same as creation. (Original note: Zhang Yue)

동쪽으로 돌아오는데 순풍을 만나 배를 타고 삼산도를 지나며 당나라 시를 모아 읊다.
푸른 물과 푸른 산길 동쪽으로 향하는데, (원주: 위응물) 봉래 신선 세계가 바다 문과 통하네. (원주: 유창) 누선이 한 번 뜨니 바람과 물결이 고요해지고, (원주: 이백) 비로소 황제의 은혜가 조화와 같음을 알겠네. (원주: 장열)

281. 祭仲氏文〔原注:公諱由厚〕

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_164B

원문

萬化推遷。光陰不停。失兄之日。倏已至矣。不知兄其尙在此耶。非耶。抑飄然而遠遊。處乎海外之仙山。有如宋之王平甫乎。吾知兄英爽。不隨異物腐散。而必有與常人不同者矣。嗚呼。以兄之淑行懿質。而生于世。旣短其命。又乏其嗣。悠悠禍福。孰主張是。上帝茫茫。籲哭无所。固知悼往傷生。達者所嗤。顧念我家自喪敗之後。區區所恃。惟倚兄爲重。而天奪遽爾。卓犖之才。俊偉之氣。一無所施用。而與草木同腐。則弟安得不無涯之痛。沒身而不弛也耶。去年春。弟陪旅櫬來此地。中路露宿古驛。于時風雨凄迷。夢寐之間。忽聞舊音。毅然戒弟勿過哀。是兄平日愛弟之心。生死而同一也。而弟之癡頑。卽今無一事可稱兄平日愛弟之心者。百年慙痛。夫豈忘諸。憶乙未秋。余客綿城。而兄自海上抵書曰。安得與君共老先壟之側。又待來生而結此因也云。噫。共老先壟。已永乖。待來生而結此因。其或然耶。嗚呼。他生雖未卜。此生旣云休。平日之情。今日之慟。言之而不可盡。哭之而不可窮。一奠靈筵。大號以慟。不知兄其尙在此耶。非耶。

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Funeral Oration for my Second Elder Brother (Original note: His name was Youhou)
The ten thousand transformations move on, and time never stops. The day I lost my brother has already arrived suddenly. I do not know if my brother is still here or not. Or perhaps you have drifted away to travel far, dwelling in the immortal mountains overseas, like Wang Pingfu of the Song Dynasty? I know that your brilliant spirit will not decay or scatter like ordinary things, and there must be something different about you from common people. Alas! With your virtuous conduct and noble character, you were born into this world, yet your life was short and you lacked descendants. Who controls the long, long cycle of fortune and misfortune? The Supreme Emperor is vast and distant; there is nowhere to cry out. I know that mourning the dead and grieving for the living is what the enlightened despise. However, thinking of how our family has been since its decline, the little we relied on was entirely on you, my brother. Yet Heaven snatched you away so suddenly. Your outstanding talent and heroic spirit have not been used at all, and you will rot along with the grass and trees. How can I not feel boundless pain that will not fade until I die? Last spring, I accompanied your coffin to this place. On the way, we slept in an old station. At that time, the wind and rain were desolate. In my dream, I suddenly heard your old voice, firmly warning me not to grieve too much. This is your heart of loving your younger brother in daily life, the same in life and death. Yet I am foolish and stubborn; even now, there is not a single thing I have done that is worthy of your love for me. The shame and pain of a hundred years, how could I ever forget them? I remember in the autumn of the Yiwu year, I was a guest in Miancheng, and you sent a letter from the sea saying, "How can I grow old with you by the side of our ancestors' graves, and wait for the next life to form this bond?" Alas! Growing old together by the ancestors' graves is already lost forever. Waiting for the next life to form this bond, perhaps that is so? Alas! Although the next life is uncertain, this life has already ended. The feelings of daily life and the grief of today cannot be fully expressed in words, nor can they be exhausted by crying. With one offering at the spirit table, I cry out in great pain. I do not know if my brother is still here or not.

둘째 형님을 위한 제문 (원주: 공의 휘는 유후이다)
만물은 변천하고 세월은 멈추지 않으니, 형님을 잃은 날이 어느덧 닥쳐왔습니다. 형님께서 아직 이곳에 계신 것인지, 아니면 계시지 않은 것인지 알 길이 없습니다. 혹시 표연히 멀리 떠나 해외의 신선 산에 머물며 송나라의 왕평보와 같은 처지가 되신 것입니까? 저는 형님의 영특한 정신이 다른 사물과 함께 썩어 없어지지 않고, 필시 보통 사람과는 다른 점이 있으리라 압니다. 아, 형님의 훌륭한 행실과 아름다운 자질로 세상에 태어나셨는데, 수명은 짧고 후사마저 없으시니, 아득한 화복을 누가 주관하는 것입니까? 상제는 아득하여 울부짖을 곳이 없습니다. 죽은 이를 슬퍼하고 산 이를 애통해하는 것을 달관한 이들이 비웃는 줄은 알지만, 우리 집안이 쇠락한 이후로 조금이나마 의지하던 것이 오직 형님뿐이었는데, 하늘이 이토록 급히 앗아가 버리셨습니다. 탁월한 재주와 준수한 기상을 한 번도 펼쳐보지 못하고 초목과 함께 썩게 되었으니, 제가 어찌 죽을 때까지 잊지 못할 끝없는 고통을 느끼지 않겠습니까? 작년 봄, 제가 형님의 관을 모시고 이곳에 왔습니다. 도중에 낡은 역에서 노숙할 때, 비바람이 처량하게 몰아쳤는데 꿈결에 문득 형님의 예전 목소리를 들었습니다. 의연하게 저에게 너무 슬퍼하지 말라고 타이르시더군요. 이는 평소 형님께서 저를 사랑하시던 마음이 생사를 넘어 한결같으심입니다. 그런데 저는 어리석고 미련하여, 지금껏 형님의 그 사랑에 보답할 만한 일을 하나도 하지 못했습니다. 백 년의 부끄러움과 고통을 어찌 잊겠습니까? 기억하건대 을미년 가을, 제가 면성에 머물 때 형님께서 바닷가에서 편지를 보내시길, "어찌하면 그대와 함께 선영 곁에서 늙어가며, 다음 생을 기다려 이 인연을 맺을 수 있을까" 하셨지요. 아, 선영 곁에서 함께 늙는 것은 이미 영원히 어긋났고, 다음 생을 기다려 인연을 맺는다는 것도 과연 그러할지 모르겠습니다. 아, 다음 생은 알 수 없으나 이번 생은 이미 끝났습니다. 평소의 정과 오늘의 통곡을 말로 다 할 수 없고, 울어도 끝이 없습니다. 영전에 한 번 제사 올리며 크게 소리 내어 통곡하니, 형님께서 아직 이곳에 계신 것인지, 아니면 계시지 않은 것인지 알 길이 없습니다.

282. 祭盧氏姊墓文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_164D, ITKC_MO_0317A_A084_165A ...

원문

舍弟用厚。今到此矣。姊氏其知之耶。其不知之也耶。嗚呼。姊氏友愛。出於天性。平日見弟。則常歡喜不自持。今日胡爲而無一言也。嗚呼。我家何罪于天。而姊氏其又至此極耶。去年冬十二月。弟移家避寇。在嶺南之永嘉府。略聞姊氏罵賊不屈而死。余哭而言曰。先大夫伯仲兩兄。赤心報國。見危授命。忠孝之節。無愧於卞氏之門。而今姊氏竹柏之操。又若是其卓乎焉。則信乎其有光於父兄矣。雖痛其罔極。特以此自慰。及今年春。風塵稍息。始奉母氏還故鄕。遇晉婢。且哭且問。則謂姊氏避難于山中時。常曰。吾父兄死于此賊。豈料吾亦然乎。若不幸則吾有死耳。且誓不見凶賊之狀而死也云。及爲賊所迫。姊氏以袖掩面而伏于地。賊拔白刃脅之。姊氏猶伏而不起曰。我決非從汝生者。可速煞我。遂爲賊所害云。嗚呼烈哉。余尙忍聞此言耶。若姊氏者。千載陳編。尙令人目眥不乾。況出於吾同氣之間耶。其時。非不欲往弔孤墳。而還鄕未久。邊警又急。奉母氏北上。行色甚忙。悵望筽城而不能往。以是今者南下。實無所爲。而顧念姊氏之墓草。弟淚尙未能一灑焉。故別慈顏於千里。冒風雪而遠遊。不知姊氏。亦察余立勢。而憐其情耶。吾知姊氏之英魂烈魄。定不泯滅。而從先大夫於長景明暉之上矣。則弟何必繳繳然哀號哉。憶去年春。弟自萱堂。往拜姊氏。而適以故。翌日遽歸。姊氏挽之不得。心甚戚。手自縫囊。臨別贈弟曰。今者雖得見弟。與不見將無同也。余曰。來月紫荊花開。弟必更來。惟姊預備酒。姊氏與盧兄共色喜曰。當苦待之。余仍黯然而出。安知其別。乃是永訣之日也。嗚呼。余早失父兄之歡。一家兄弟。存者無幾。常念母氏百歲後。事姊氏如母。天不從人。此願違。嗚呼。四海雖廣。幽明異路。此生相見。惟有夢想。則弟安得不繳繳然哀號。抱無涯之慟也哉。每覽姊氏之贈囊。若對平生。至今係在衣間而不忍捨也。嗚呼宿草寒雲。孤墳寂寞。四顧彷徨。窮山悄然。而但幽泉憤沸。谷風哀號。泠泠颯颯。若助余之悲傷。此日此懷。嗚呼曷置。百感中來。奠一觴而長慟。舍弟用厚。今到此矣。姊氏其知之耶。其不知之也耶。

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Funeral Oration for my Sister, Lady Lu
Your younger brother Youhou has arrived here now. Does my sister know this, or do you not know? Alas! Your sisterly love came from your natural disposition. In daily life, whenever you saw me, you were always so happy you couldn't contain yourself. Why are you without a word today? Alas! What sin did our family commit against Heaven that you, my sister, have reached this extreme? Last winter, in the twelfth month, I moved my family to avoid the invaders and was in Yeongga-bu in Yeongnam. I heard a little that you died refusing to submit to the thieves, cursing them. I cried and said, "Our late father and his elder brother both served the country with red hearts, giving their lives when they saw danger. Their loyalty and filial piety are not ashamed before the Bian family. Now, your integrity, like bamboo and pine, is so outstanding; it truly brings glory to our father and brothers." Although I grieved for your untimely death, I comforted myself with this. When spring came this year, the dust of war subsided a little, and I finally brought our mother back to our hometown. I met a maid from Jin and asked her while crying. She said that when you were avoiding the disaster in the mountains, you often said, "Our father and brothers died at the hands of these thieves. How could I have expected that I would also be like this? If it is unfortunate, I will just die. I swear I will not die seeing the faces of the vicious thieves." When you were cornered by the thieves, you covered your face with your sleeve and lay on the ground. The thieves drew their white blades to threaten you, but you still lay there and did not rise, saying, "I will definitely not live by following you. You can kill me quickly." And so you were harmed by the thieves. Alas, how heroic! How can I bear to hear these words? For someone like you, even in the books of a thousand years, it makes one's eyes tear up; how much more so when it happened to my own kin? At that time, it was not that I didn't want to go and mourn at your lonely grave, but I had not long returned home when the border alarm sounded again. I had to take our mother north, and the journey was very busy. I looked toward Gwangseong with sorrow but could not go. Because of this, coming south now, I have nothing to do, but I think of the grass on your grave, and I have not yet been able to shed a single tear for you. So I parted from our mother's face a thousand miles away and traveled far through wind and snow. I do not know if you, my sister, can see my situation and pity my feelings. I know your heroic soul and fierce spirit will definitely not perish but will follow our late father above the long, bright sunshine. Then why must I wail so incessantly? I remember last spring, I went from our mother's side to visit you, but because of some matter, I returned suddenly the next day. You tried to hold me back but couldn't, and your heart was very sad. You sewed a pouch with your own hands, and when we parted, you gave it to me, saying, "Although I saw you today, it is as if I didn't see you." I said, "Next month, when the redbud flowers bloom, I will surely come again. Just prepare the wine." You and Brother Lu both looked happy and said, "We will wait for you." I left in a gloomy mood. How could I know that that parting would be our final farewell? Alas! I lost the joy of our father and brothers early. Among our siblings, few remain. I always thought that after our mother reaches a hundred years, I would serve you like a mother. Heaven did not follow human wishes, and this hope was thwarted. Alas! Although the four seas are wide, the living and the dead are on different paths. In this life, we can only meet in dreams. How can I not wail incessantly and hold this boundless grief? Every time I look at the pouch you gave me, it is as if I am facing you in life. Even now, I keep it in my clothes and cannot bear to part with it. Alas, the old grass and cold clouds, the lonely grave is silent. Looking around, I wander; the deep mountains are quiet, but only the dark springs boil with anger, and the valley wind wails. The cold and rustling sounds seem to help my sorrow. This day, this feeling, alas, how can I put it aside? A hundred feelings come to me; I offer one cup and wail for a long time. Your younger brother Youhou has arrived here now. Does my sister know this, or do you not know?

노씨 누님 묘에 올리는 제문
아우 유후가 이제 이곳에 왔습니다. 누님께서는 이를 아십니까, 모르십니까? 아, 누님의 우애는 천성에서 우러나온 것이었습니다. 평소 저를 보시면 늘 기쁨을 이기지 못하셨는데, 오늘 어찌하여 한 말씀도 없으십니까? 아, 우리 집안이 하늘에 무슨 죄를 지었기에 누님께서 이 지경에 이르셨습니까? 작년 십월, 제가 가족을 이끌고 적을 피해 영남의 영가부에 있을 때, 누님께서 적에게 욕을 하며 굴하지 않고 죽음을 맞이하셨다는 소식을 들었습니다. 제가 울며 말하기를, "선친과 두 형님께서 충성스러운 마음으로 나라에 보답하며 위태로운 곳에서 목숨을 바치셨으니, 그 충효의 절개는 변씨 문중에도 부끄러울 것이 없다. 그런데 이제 누님의 대나무와 잣나무 같은 절개 또한 이토록 탁월하니, 참으로 아버지와 형님들의 빛을 드러내셨구나" 하였습니다. 비록 누님의 억울한 죽음이 고통스러웠으나, 이 점으로 스스로를 위로했습니다. 올해 봄, 전란이 조금 잦아들어 비로소 어머니를 모시고 고향으로 돌아왔습니다. 진나라 계집종을 만나 울며 물어보니, 누님께서 산속에서 난을 피하실 때 늘 말씀하시길, "우리 아버지와 형님들이 이 적들에게 죽임을 당했는데, 어찌 내가 또한 이럴 줄 알았겠는가. 불행하다면 죽을 뿐이다. 흉악한 적의 꼴을 보지 않고 죽으리라" 하셨답니다. 적에게 쫓기게 되자 누님께서는 소매로 얼굴을 가리고 땅에 엎드리셨고, 적이 칼을 뽑아 위협해도 엎드린 채 일어나지 않으며 "나는 결코 너를 따라 살지 않을 것이니, 속히 나를 죽여라" 하셨다 합니다. 아, 장하도다! 제가 어찌 이 말을 듣고 참을 수 있겠습니까? 누님 같은 분은 천 년 전 기록에서도 눈시울을 붉히게 만드는데, 하물며 내 동기 사이에서 일어난 일임에랴. 그때 당장 달려가 외로운 무덤을 조문하고 싶지 않았던 것은 아니나, 고향에 돌아온 지 얼마 안 되어 변방의 경보가 급해져 어머니를 모시고 북상하느라 행색이 매우 바빴습니다. 광성을 바라보며 슬퍼했으나 갈 수 없었습니다. 이 때문에 지금 남쪽으로 내려왔으나 실로 할 일이 없어, 누님 무덤의 풀을 생각하니 아우의 눈물조차 아직 한 번 뿌리지 못했습니다. 그래서 천 리 밖에서 어머니를 떠나 바람과 눈을 무릅쓰고 멀리 왔습니다. 누님께서도 저의 처지를 살피시고 그 마음을 가엾게 여기시는지요? 저는 누님의 영혼과 넋이 결코 사라지지 않고, 선친을 따라 저 높은 밝은 빛 위에 계시리라 압니다. 그러니 제가 어찌 구구절절 애통하게 울부짖지 않겠습니까? 작년 봄, 제가 어머니 곁에서 누님을 뵈러 갔다가 사정이 있어 다음 날 급히 돌아올 때, 누님께서 붙잡으셔도 못 가고 마음이 매우 슬펐습니다. 손수 주머니를 꿰매어 이별할 때 저에게 주시며 "오늘 비록 동생을 보았으나, 보지 않은 것과 다를 바가 없구나" 하셨지요. 제가 "다음 달 자형화가 피면 반드시 다시 올 테니 누님께서는 술이나 준비해 두십시오" 하니, 누님과 노 형님께서 함께 기뻐하며 "꼭 기다리겠다" 하셨습니다. 저는 침울하게 나왔는데, 어찌 그 이별이 영원한 이별이 될 줄 알았겠습니까? 아, 저는 일찍이 아버지와 형님들의 즐거움을 잃었고, 형제들 중 살아남은 이도 몇 없습니다. 늘 어머니께서 백수를 누리신 뒤에는 누님을 어머니처럼 모시려 했는데, 하늘이 사람의 뜻을 따르지 않아 이 소원이 어긋났습니다. 아, 사해는 넓지만 저승과 이승은 길이 다르니, 이 생에서 만날 길은 꿈속뿐입니다. 그러니 제가 어찌 구구절절 애통해하며 끝없는 슬픔을 품지 않겠습니까? 누님께서 주신 주머니를 볼 때마다 평생을 대하는 듯하여, 지금까지도 옷 속에 간직하고 차마 버리지 못합니다. 아, 묵은 풀과 차가운 구름 속에 외로운 무덤은 적막하고, 사방을 둘러봐도 산은 고요한데, 오직 깊은 샘물은 분노로 끓어오르고 골짜기 바람은 애처롭게 웁니다. 차갑고 쓸쓸한 소리가 저의 슬픔을 돕는 듯합니다. 이 날 이 마음을 아, 어찌 다 하겠습니까? 온갖 생각이 밀려와 술 한 잔 올리며 길게 통곡합니다. 아우 유후가 이제 이곳에 왔습니다. 누님께서는 이를 아십니까, 모르십니까?

283. 祭亡妻靑海李氏文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_165C, ITKC_MO_0317A_A084_165D

원문

嗚呼。自與爾爲夫婦。琴瑟之間。特百常情。執子之手。偕老共祝。而毋負是盟。爾胡爲而永逝。端姿英氣。戢于一木。而使我不得見。肝腸若裂。爾負我耶。我負爾耶。音容婉孌。盈乎耳而森乎目。視之而不見。聽之而不聞。精意寥落。夢想慇懃。架上故衣。尙留餘薰。斷絃之痛。君甚於我耶。我甚於君耶。使汝有一箇嬰孩。則我之深悲。亦可以少殺。而柰何生二女。俱未朞而失之。畢竟爾又棄我而去之。窮天下之悲。極人世之慘。有甚於斯者乎。數年來。爾頻言吾死之後。君必有忘我。時余作色謂爾烏得出此語。亂離斯瘼。時事孔棘。余幸立身而事君。則父兄餘烈。余豈敢墜。要與卿爲國同日死若古人。是吾志也。爾聞吾言。而反責余曰。前言戲之耳。嗚呼。其時。只以爲衽席謔浪之攸撰。孰知此言。便成千古之恨也耶。素帷中夜。悲風泠泠。丹旐當前。葦簾低扃。白玉鏟彩。紫蘭埋香。陰雨啾喞。暗燈無光。黃河可塞。此怨難忘。噫。伶仃此身。只爲汝一人。而客寓千里。汝棺已蓋。我又何恃。鄕山路遙。慈顏又隔。感念存沒。此心若割。憶向歲。爾嘗與余分席而坐。笑語相和。忽眄吾而莞爾曰。我乃天上人。當先卿死。子之事。我終始默佑。余泛聽而不疚之。嗚呼。爾豈知有此日而爲彼言耶。鬼神無語。血淚空捫。

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Funeral Oration for my Late Wife, Lady Li of Cheonghae
Alas! Since we became husband and wife, our relationship was just like the ordinary feelings of a couple. I held your hand and we wished to grow old together, and I did not betray that vow. Why did you pass away forever? Your upright posture and heroic spirit are now hidden in a single piece of wood, and I cannot see you. My liver and intestines feel as if they are tearing apart. Did you betray me, or did I betray you? Your voice and face are lovely, filling my ears and appearing before my eyes. I look but cannot see, I listen but cannot hear. My spirit is desolate, and my dreams are earnest. The old clothes on the rack still hold your lingering scent. The pain of the broken string, is it worse for you than for me, or worse for me than for you? If you had left me one infant, my deep sorrow could have been slightly lessened, but why did you give birth to two daughters, and I lost them both before they were a year old? In the end, you also abandoned me and left. Is there any sorrow in the world, any misery in human life, that is worse than this? For several years, you often said, "After I die, you will surely forget me." At the time, I changed my expression and said to you, "How can you say such things? The world is in chaos, and the times are very urgent. If I am fortunate enough to stand in the world and serve the King, I will not let the legacy of my father and brothers fall. I want to die on the same day as you for the country, like the ancients. This is my will." You heard my words and instead blamed me, saying, "My previous words were just a joke." Alas! At that time, I only thought it was a joke between husband and wife. Who knew that those words would become a regret for a thousand years? In the white curtain in the middle of the night, the sad wind blows coldly. The red banner is in front, and the reed curtain is lowered. The white jade is buried, and the purple orchid's fragrance is hidden. The gloomy rain drizzles, and the dark lamp has no light. The Yellow River can be blocked, but this resentment is hard to forget. Alas! I am alone, and it is all because of you. I am a guest a thousand miles away, and your coffin is already covered. What else can I rely on? The road to my hometown is long, and my mother's face is separated from me. Thinking of the living and the dead, my heart feels as if it is being cut. I remember years ago, you used to sit with me on the same mat, and our laughter and talk were in harmony. Suddenly, you looked at me and smiled, saying, "I am a person from heaven. I will die before you. I will silently protect you in everything you do from beginning to end." I listened casually and did not feel hurt. Alas! Did you know that this day would come when you said that? The spirits have no words, and I touch my blood and tears in vain.

망처 청해 이씨를 위한 제문
아, 그대와 부부가 된 이후로 금슬은 평범한 정과 다를 바 없었소. 그대의 손을 잡고 함께 늙어가자고 맹세하며 그 약속을 저버리지 않았는데, 그대는 어찌하여 영영 떠나버렸소. 단정한 자태와 영특한 기운이 한 조각 나무 속에 갇혀 내가 볼 수 없게 되었으니, 간장이 찢어지는 듯하오. 그대가 나를 저버린 것인가, 내가 그대를 저버린 것인가. 음성과 얼굴은 완연하여 귀에 가득하고 눈앞에 삼삼한데, 보려 해도 보이지 않고 들으려 해도 들리지 않소. 정신은 쓸쓸하고 꿈속의 생각만 간절하오. 옷걸이에 걸린 옛 옷에는 아직도 그대의 향기가 남아있는데, 거문고 줄이 끊어진 이 아픔이 그대에게 더한 것인가, 나에게 더한 것인가. 그대가 아이 하나라도 남겨주었다면 나의 깊은 슬픔이 조금은 덜했을 텐데, 어찌하여 두 딸을 낳고는 모두 돌도 지나지 않아 잃게 하고, 결국 그대마저 나를 버리고 떠나버렸소. 천하의 슬픔과 인간 세상의 참혹함이 이보다 더한 것이 어디 있겠소. 몇 년 전부터 그대는 자주 "내가 죽은 뒤에 당신은 반드시 나를 잊을 것"이라 말했소. 그때 나는 얼굴을 붉히며 "어찌 그런 말을 하오. 난리가 나고 세상일이 매우 급박하니, 내가 다행히 입신하여 임금을 섬기게 된다면 아버지와 형님들의 남은 뜻을 어찌 감히 떨어뜨리겠소. 옛사람처럼 그대와 함께 나라를 위해 같은 날 죽고 싶은 것이 나의 뜻이오"라고 했소. 그대는 내 말을 듣고 도리어 나를 꾸짖으며 "앞의 말은 농담이었소"라고 했지. 아, 그때는 그저 부부간의 농담으로만 여겼는데, 누가 알았으랴, 그 말이 곧 천고의 한이 될 줄을. 하얀 휘장 속 깊은 밤, 슬픈 바람은 차갑게 불고, 붉은 명정은 앞에 놓였는데 갈대 발은 낮게 드리워졌소. 흰 옥은 빛을 잃고 보랏빛 난초는 향기를 묻었으니, 음산한 비는 부슬부슬 내리고 어두운 등불은 빛이 없구려. 황하는 막을 수 있어도 이 원망은 잊기 어렵소. 아, 홀로 남은 이 몸은 오직 그대 한 사람 때문인데, 천 리 타향에서 그대의 관은 이미 덮였으니 나는 또 무엇을 의지하겠소. 고향 길은 멀고 어머니의 얼굴은 또 멀리 떨어져 있으니, 산 자와 죽은 자를 생각하면 이 마음이 칼로 베는 듯하오. 기억하건대 지난날 그대는 일찍이 나와 자리를 나누어 앉아 웃으며 화답하다가, 문득 나를 곁눈질하며 빙그레 웃으며 말했지. "나는 하늘에서 온 사람이니 당신보다 먼저 죽을 것이오. 당신의 일은 내가 끝까지 말없이 도울 것이오." 나는 흘려듣고 마음에 두지 않았는데, 아, 그대는 이 날이 올 줄 알고 그런 말을 했단 말이오? 귀신은 말이 없고, 피눈물만 헛되이 닦을 뿐이오.

284. 先妣貞敬夫人蔚山金氏大祥祭文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_166A, ITKC_MO_0317A_A084_166B

원문

嗚呼。三年之喪。殆白駒之過隙。再朞之日。倏焉已到。音容邈矣。雖慟曷追。嗚呼。在昔戊戌之春。避地在永嘉。聞海寇遠遁。卽奉母氏返湖南。中路。遇武人之東征者射雉炙之。丐獲其一脚而獻焉。母氏喜問其所從來。甘旨之乏。不言可知。及其還鄕。生計蕭條。貧無以爲養者累載。幸賴祖宗之餘慶。釋褐而立於□朝。乞得近鄕之饒邑。板輿奉迎。克愜反哺之願。而子也福眇。誠薄口體之養。讒周歲而母氏奄違斯世。天高末籲。擗踊奚爲。嗚呼。溫溫誨語猶昨日。而宿草寒煙。幽明隔矣。此生展省。惟有墓前之拜。兒寧不悲。抑先妣之精爽。尙昭昭乎有知。而憐此無怙無恃之兒耶。不肖子有疾。則慈顏每宛然入夢。夢則疾輒愈。方其夢也。或戀戀如撫頂之時。或望望如倚閭之狀。是平生鍾愛。罔少間於存亡。而子之癡頑則甚矣。昊天罔極之德。其何以報之耶。嗚呼。假令陟高山之頂。臨滄海之涯。啼號涕泣。蔑有已時。曾不足以報先妣之恩而慰先妣之心矣。獨世篤忠貞。思貽令名。以無忘先君之庭訓。則庶幾乎慰先妣之心而報先妣之恩矣。敢不惕念而自勉乎哉。蓼莪之哀。風樹之痛。言之而不可盡。哭之而不可窮。嗚呼。先妣其亦識子之忱。而顧此苾芬之薦也耶。

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Funeral Oration for the First Anniversary of my Late Mother, Lady Ulsan of the Jeonggyeong Rank
Alas! The three-year mourning period is almost like a white colt passing a crack. The day of the second anniversary has arrived suddenly. Your voice and face are far away; even if I grieve, how can I catch up? Alas! In the spring of the Wuxu year, I was in Yeongga avoiding the disaster. Hearing that the sea invaders had fled far away, I immediately brought my mother back to Honam. On the way, I met a warrior going on an eastern expedition who was roasting a pheasant. I begged for one leg and offered it to you. My mother asked happily where it came from; the lack of delicious food goes without saying. When we returned to our hometown, our livelihood was desolate, and for several years we were poor and unable to provide for you. Fortunately, relying on the remaining blessings of our ancestors, I passed the civil service examination and stood in the imperial court. I begged for a rich town near my hometown, and I served you with a palanquin, fulfilling my wish to repay your kindness. But I am unfortunate and my sincerity is thin; I could not provide for you for even a year, and you suddenly left this world. The sky is high, and there is nowhere to cry out; what is the use of beating my chest and jumping? Alas! Your warm teachings are still like yesterday, but the old grass and cold smoke separate the living and the dead. In this life, I can only visit you by bowing before your grave. How can I not be sad? Or perhaps your spirit, Mother, still knows clearly and pities this child who has no one to rely on? When your unworthy son is ill, your kind face often appears in my dreams, and when I dream, my illness is cured. When I dream, sometimes you are lingering as if stroking my head, and sometimes you are looking as if leaning against the door. This is your lifelong love, not a moment's separation between life and death. But I am foolish and stubborn. How can I repay your boundless grace as high as the sky? Alas! Even if I climb to the top of a high mountain or face the edge of the vast sea, my wailing and tears will never end. It is not enough to repay your grace and comfort your heart. I will only be firm in my loyalty and integrity, thinking of leaving behind a good name, so as not to forget the teachings of my late father. Then, perhaps, I can comfort your heart and repay your grace. How can I not be vigilant and encourage myself? The sorrow of the "Liao E" (a poem about mourning parents) and the pain of the wind and trees (the inability to serve parents) cannot be fully expressed in words, nor can they be exhausted by crying. Alas! Mother, do you also know my sincerity and look upon this fragrant offering?

선비 정경부인 울산 김씨의 대상 제문
아, 삼년상은 흰 망아지가 문틈을 지나가는 것처럼 빠르더니, 어느덧 대상(돌아가신 지 두 해 만에 지내는 제사) 날이 닥쳐왔습니다. 음성과 얼굴은 아득하니, 아무리 슬퍼한들 어찌 다시 뵐 수 있겠습니까? 아, 지난 무술년 봄, 영가에서 난을 피하다가 해적들이 멀리 도망갔다는 소식을 듣고 즉시 어머니를 모시고 호남으로 돌아왔습니다. 도중에 동쪽으로 정벌하러 가는 무인을 만나 꿩을 구워 먹는 것을 보고, 그 다리 하나를 얻어 어머니께 올렸습니다. 어머니께서는 기뻐하며 어디서 났느냐고 물으셨으니, 맛있는 음식이 부족했음은 말할 것도 없습니다. 고향에 돌아왔을 때는 생계가 쓸쓸하여 몇 년 동안 가난하여 봉양하지 못했습니다. 다행히 조상님의 남은 음덕에 힘입어 과거에 급제하여 조정에 서게 되었고, 고향 근처의 풍요로운 고을을 얻어 판여(가마)로 모셔와 봉양하려는 소원을 이룰 수 있었습니다. 그러나 자식인 제가 복이 없고 정성이 부족하여, 일 년도 채 봉양하지 못하고 어머니께서는 홀연히 이 세상을 떠나셨습니다. 하늘은 높고 울부짖을 곳이 없으니, 가슴을 치고 발을 구른들 무슨 소용이 있겠습니까? 아, 따뜻한 가르침은 어제 같은데, 묵은 풀과 차가운 연기 속에 이승과 저승이 갈라졌습니다. 이 생에서 뵙는 것은 오직 무덤 앞에서의 절뿐이니, 자식이 어찌 슬프지 않겠습니까? 아니면 어머니의 영혼께서 아직도 뚜렷이 알고 계셔서, 의지할 곳 없는 이 자식을 가엾게 여기시는 것입니까? 불초한 자식이 병이 나면 자애로운 얼굴이 늘 꿈속에 나타나시고, 꿈을 꾸면 병이 곧 낫곤 했습니다. 꿈을 꿀 때면 때로는 머리를 쓰다듬으시는 듯 애틋하고, 때로는 문에 기대어 바라보시는 듯하니, 이는 평생의 사랑이 생사를 넘어 조금도 끊어지지 않음입니다. 그러나 자식인 제가 어리석고 미련하니, 하늘처럼 끝없는 은혜를 무엇으로 갚겠습니까? 아, 가령 높은 산 꼭대기에 오르고 넓은 바닷가에 임하여 울부짖고 눈물을 흘린들, 끝이 없을 것입니다. 그것만으로는 어머니의 은혜를 갚고 어머니의 마음을 위로하기에 부족합니다. 오직 대대로 충절을 지키고 좋은 이름을 남기기를 생각하여, 선친의 가르침을 잊지 않는다면, 거의 어머니의 마음을 위로하고 은혜를 갚을 수 있을 것입니다. 어찌 삼가 생각하고 스스로 힘쓰지 않겠습니까? '요아'의 슬픔과 풍수의 통곡을 말로 다 할 수 없고, 울어도 끝이 없습니다. 아, 어머니께서도 자식의 정성을 아시고 이 향기로운 제물을 굽어살펴 주시겠습니까?

285. 先王追崇上尊號。宗廟親祭時。□永寧殿遣大臣別祭祭文。

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_166D

원문

明明我祖。垂裕後昆。逯予小子。偏受□皇恩。封章一奏。國誣快雪。追崇□昭考。式彰餘烈。顧茲稱慶。□列聖陰騭。替薦泂酌。庶歆芬苾。

厚誣旣雪。邦家之光。顯親歸美。式擧彝章。茲由□列祖。默佑於天。利用享祀。於薦豆籩。禮雖遣攝。洋洋如在。庶幾無射。介以繁祉。

烝哉□烈祖。克昌厥後。嗟予小子。洪基嗣受。迨茲大慶。快伸至冤。上號□寧考。聿昭□皇恩。攝薦明禋。有飶其香。庶幾昭格。惠我無疆。

皇鑑孔昭。國誣洞釋。小子何幸。事光簡策。不忘其初。禮宜顯親。有事太廟。徽章備陳。念茲大慶。□祖宗之佑。攝薦廣牡。尙冀保右。

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Funeral Oration for the Separate Sacrifice Sent by a Minister to the Yongnyeong Hall during the Royal Ancestral Rite for the Late King’s Posthumous Title
Bright and clear is our ancestor, leaving blessings to his descendants. I, your small child, have received the Emperor’s grace. A memorial was submitted, and the national slander was quickly cleared. I posthumously honored my late father to manifest his remaining legacy. Looking at this celebration, the ancestors silently protected us. I offer this wine, hoping you will enjoy the fragrance.

The heavy slander has already been cleared, the glory of the nation. Manifesting the parents and returning the beauty, I perform the established rites. This is due to the ancestors silently protecting us from heaven. I use this to perform the sacrifice, offering the food. Although the rite was sent by a deputy, it is as if you are present. I hope you will not tire of it and grant us abundant blessings.

Great are our ancestors, who made their descendants flourish. Alas, I, your small child, have inherited the great foundation. Reaching this great celebration, I have cleared the extreme injustice. I have honored my late father with a title, manifesting the Emperor’s grace. I offer this bright sacrifice, and the fragrance is fragrant. I hope it reaches you and grants me boundless grace.

The imperial mirror is very bright, and the national slander is completely cleared. How fortunate I am, my work is recorded in the books. Not forgetting the beginning, it is right to manifest the parents. I have a task at the Great Temple, and the emblems are all prepared. Thinking of this great celebration, I rely on the protection of the ancestors. I offer this sacrifice, hoping for your protection.

선왕의 추숭 상존호 때 종묘 친제 시 영녕전에 대신을 보내 별도로 지낸 제문
밝고 밝으신 우리 조상님, 후손들에게 복을 남겨주셨네. 저 소자(작은 자식)가 황제의 은혜를 편히 받았으니, 상소문을 한 번 올리자 나라의 무고가 시원하게 씻겼네. 돌아가신 아버지를 추숭하여 그 남은 업적을 드러내니, 이 경사를 돌아보건대 역대 성인들께서 은밀히 도우셨네. 술을 올리니 부디 향기로운 제물을 흠향하소서.

억울한 누명이 이미 씻기니 나라의 빛이요, 어버이를 드러내어 아름다움을 돌려드리니 예법을 갖추었네. 이는 역대 조상님들께서 하늘에서 묵묵히 도우신 덕분이라, 제사를 지내어 음식을 올리네. 비록 대신을 보내 제사 지내나, 그 모습이 눈앞에 있는 듯하니, 부디 싫어하지 마시고 큰 복을 내려주소서.

위대하도다 우리 조상님, 후손들을 번창하게 하셨네. 아, 저 소자가 큰 기틀을 이어받았으니, 이 큰 경사를 맞아 지극한 원통함을 시원하게 풀었네. 돌아가신 아버지께 존호를 올리니 황제의 은혜가 밝게 드러나네. 제사를 올리니 향기가 그윽하니, 부디 밝게 흠향하시어 끝없는 은혜를 내려주소서.

황제의 거울은 매우 밝아 나라의 무고가 낱낱이 풀렸네. 소자가 무슨 복으로 이 일을 역사에 기록하게 되었는가. 처음을 잊지 않으니 어버이를 드러내는 것이 마땅하네. 종묘에 일이 있어 예법을 모두 갖추었으니, 이 큰 경사를 생각하며 조상님의 도움을 입어 제물을 올리니, 부디 보살펴 주소서.

286. 祭□國殤文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_167A, ITKC_MO_0317A_A084_167B

원문

維萬曆四十五年月日。通訓大夫行南原都護府使，南原鎭兵馬僉節制使兼春秋館編脩官高用厚。謹以淸酌庶羞。祭于□天朝曁我□國將士之靈。嗚呼。在昔丁酉之歲。厄運曾裂。海寇豕突。□天朝曁我□國之將士。入此城而橫罹鋒刃之下者。其麗不千。蛟龍之山嵯峨。蓼川之水嗚咽。冤氣蒼茫。至今猶使人悲之。痛哉。然人生於世。或未離襁褓而死焉。或犯刑憲而死焉。或溺於水爇於火而死焉。或惡疾而死焉者何限。貴賤脩短。雖萬各異。要之。畢竟同盡而隨丘墟夫。吁。由此觀之。□天朝曁我□國將士之瘞於是者。皆臨難無苟免。死於王事。義之攸歸。其魂魄不愧矣。又何悲乎。去年冬。不佞自兵部郞。出宰是府。言及亂離。聞之慘矣。便欲爲文而弔之。官務倥傯。未之行焉。茲惟吉辰。掃地而祭。愁雲覆野。物色生感。嗚呼。□天朝曁我□國將士之靈。其亦知之乎否耶。其亦知之乎否耶。庶幾洋洋未格。歆此一酌。乘天風而叩帝閽。降休祥於斯民。則每年香火。其敢不虔乎哉。

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Funeral Oration for the War Dead of the Country
In the year of the 45th year of Wanli, on this day, Tonghun Daifu, acting Namwon Dohobu Magistrate, Namwon Garrison Military Commander, and Chunhugwan Compilation Official, Gao Yonghou, respectfully offers this clear wine and various dishes to the spirits of the soldiers of the Heavenly Dynasty and our country. Alas! In the Dingyou year of the past, the evil fate was torn, and the sea invaders rushed in like pigs. The soldiers of the Heavenly Dynasty and our country who entered this city and suffered under the blades were not just a thousand. The mountains of Jiaolong are towering, and the water of Liao River is sobbing. The spirit of injustice is vast, and even now it makes people sad. How painful! However, when people are born in the world, some die before leaving their swaddling clothes, some die for breaking the law, some drown in water or burn in fire, and some die of malignant diseases. Although the nobility and length of life are all different, in the end, they all perish and follow the hills. Alas! Looking at it this way, the soldiers of the Heavenly Dynasty and our country who are buried here all faced the difficulty without avoiding it and died for the king's business. It is where righteousness belongs, and their souls have nothing to be ashamed of. Why be sad? Last winter, I, the unworthy one, came to govern this prefecture from the Ministry of War. When I spoke of the chaos, the stories I heard were miserable. I wanted to write a text to mourn them, but official duties were busy, and I could not do it. On this auspicious day, I have swept the ground and am holding a sacrifice. The sorrowful clouds cover the fields, and the scenery evokes feelings. Alas! Spirits of the soldiers of the Heavenly Dynasty and our country, do you know this or not? Do you know this or not? I hope you will come and enjoy this one cup. If you ride the heavenly wind and knock on the Emperor's gate, and bring down auspicious signs upon these people, how can I not be sincere in my incense and fire every year?

국가의 전몰자를 위한 제문
만력 45년 어느 날, 통훈대부 행 남원도호부사 겸 남원진 병마첨절제사 춘추관편수관 고용후는 삼가 맑은 술과 여러 음식을 갖추어 천조(명나라)와 우리 국의 장사들의 영혼께 제사 지냅니다. 아, 지난 정유년에 액운이 터져 해적들이 돼지처럼 날뛰었습니다. 천조와 우리 국의 장사들이 이 성에 들어와 칼날 아래 억울하게 죽은 이가 천 명이 넘습니다. 교룡산은 높이 솟아 있고 요천의 물은 흐느껴 우는데, 원통한 기운이 창망하여 지금까지도 사람을 슬프게 합니다. 참으로 통탄스럽습니다! 그러나 사람이 세상에 태어나 강보를 벗어나지 못하고 죽는 이도 있고, 형벌을 받아 죽는 이도 있으며, 물에 빠지거나 불에 타 죽는 이도 있고, 악질로 죽는 이도 있으니 그 수가 얼마입니까? 귀천과 수명은 비록 만 가지로 다르지만, 결국은 모두 다하여 언덕과 무덤이 되는 것입니다. 아, 이로 보건대 이곳에 묻힌 천조와 우리 국의 장사들은 모두 난을 당해 구차하게 면하려 하지 않고 왕의 일에 죽었으니, 의로움이 돌아가는 곳이라 그 혼백은 부끄러울 것이 없습니다. 그러니 무엇을 슬퍼하겠습니까? 작년 겨울, 불민한 제가 병부 낭관에서 이 고을 수령으로 부임하여 난리를 이야기할 때 들으니 참혹하였습니다. 곧 글을 지어 조문하려 했으나 관청 업무가 바빠 실행하지 못했습니다. 오늘 길일을 맞아 땅을 쓸고 제사 지냅니다. 근심 어린 구름이 들판을 덮고 경치가 감회를 일으킵니다. 아, 천조와 우리 국의 장사들의 영혼이여, 이를 아십니까, 모르십니까? 이를 아십니까, 모르십니까? 부디 오셔서 이 한 잔 술을 흠향하십시오. 하늘 바람을 타고 황제의 문을 두드려 이 백성들에게 상서로운 복을 내려주신다면, 해마다 올리는 향불을 어찌 정성껏 하지 않겠습니까?

287. 祭權司諫〔原注:春蘭〕文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_167C

원문

嗚呼。在昔丁酉之歲。將母避寇。寓于茲土。仍拜公於峽裏之村舍。瑣尾之際。雖不暇挾書而請益。觀感之間。慕其德則不淺矣。今年夏。自帶方移宰是府。聞公之起居尙康寧。便欲趨床下而仰眉宇。獲承其靜中所得之餘論。官務鞅掌。未之果焉。孰知下車纔三朔。而公忽厭斯世耶。云亡之痛。不敏之悔。徒涕泣而內自訟而已。噫。槩公之生平。則錢若水之勇退。元魯山之淸節。於公身兼之矣。觀公臨死之遺筆。則其有得於靜養之工夫者深矣。韓子所謂鄕先生沒而可祭於社者。非公而誰。吾知公精爽必昭昭乎不昧者存焉。庶幾諒我微誠。歆此一酌。

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Funeral Oration for Censor Kwon (Original note: Chunlan)
Alas! In the Dingyou year of the past, I was taking my mother to avoid the invaders and stayed in this land. I visited you at your village house in the valley. At that time, although I didn't have time to bring books and ask for advice, I admired your virtue deeply. This summer, I moved from Daifang to govern this prefecture. Hearing that you were still healthy, I wanted to go to your house and look up to you, to receive the remaining teachings you gained from your quiet cultivation. But official duties were busy, and I couldn't fulfill it. Who knew that only three months after I arrived, you would suddenly leave this world? The pain of your death and my regret for not being able to see you, I can only cry and blame myself inside. Alas! Looking at your life, the brave retirement of Qian Ruoshui and the pure integrity of Yuan Lushan, you possessed both. Looking at your last words before you died, you had gained deep insight from your quiet cultivation. As Han Yu said, "When a village teacher dies, he can be sacrificed to at the shrine," if it is not you, who is it? I know your spirit must be clear and not ignorant. I hope you will understand my small sincerity and enjoy this one cup.

권 사간(원주: 춘란)을 위한 제문
아, 지난 정유년에 어머니를 모시고 난을 피해 이 땅에 머물며, 협곡 마을의 집에서 공을 뵈었습니다. 그때는 책을 가져와 가르침을 청할 겨를이 없었으나, 공을 뵙고 그 덕을 사모하는 마음이 적지 않았습니다. 올해 여름, 대방에서 이 고을 수령으로 옮겨와 공께서 여전히 건강하시다는 소식을 듣고, 곧장 찾아뵙고 그 고요함 속에서 얻으신 가르침을 듣고자 했습니다. 그러나 관청 업무가 바빠 실행하지 못했습니다. 누가 알았으랴, 부임한 지 겨우 석 달 만에 공께서 홀연히 이 세상을 떠나실 줄을. 돌아가신 통증과 불민한 저의 후회는, 다만 눈물 흘리며 속으로 스스로를 꾸짖을 뿐입니다. 아, 공의 평생을 보건대, 전약수의 용퇴와 원노산의 청절을 공께서는 몸소 겸비하셨습니다. 공께서 임종 때 남기신 글을 보니, 정양의 공부에서 얻으신 바가 깊으셨습니다. 한유가 말한 "향선생이 돌아가시면 사당에 제사 지낼 수 있다"는 분이 공이 아니면 누구겠습니까? 저는 공의 정신이 반드시 밝게 깨어 있으리라 압니다. 부디 저의 작은 정성을 헤아리시어 이 한 잔 술을 흠향하십시오.

288. 祭鄭金堤〔原注:湛〕文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_167D, ITKC_MO_0317A_A084_168A

원문

嗚呼。歲在壬辰。倭亂孔棘。□玉輦西巡。八方瓦解。任閫帥邑宰之責者。惟知走爲上策。于時。公以金堤郡守。乃推牛犒軍。洒泣傳令。誓以死報國。聽其言者。皆爲之思奮。及熊峙之役。賊鋒甚銳。連營諸將。或曳甲先逃。而公獨不離所部。血戰當之。射煞賊幾數十百。矢盡援絶。視死如歸。湖南之民。無貴賤。莫不嗟唏而痛悼之。賊雖獲勝。而死傷實過半。其銳氣挫矣。不多日而退遁。則全州之保全於當年者。亦不可不謂之公之力矣。戰陣有勇。臨難無苟免。非公而誰耶。古所稱烈丈夫。亦何以過此。余莅寧海。聞公之墓在境內。茲焉暇日。親自來祭。宿草寒煙。與世長隔。而其忠魂義魄。昭昭乎若將見之。秋山蕭瑟。谷泉嗚咽。余之心撫遺迹而興感者。豈得同於他人哉。臨風愴然。敬薦一酌。不亡者存。庶幾鑑享。

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Funeral Oration for Zheng of Gimje (Original note: Zhan)
Alas! In the year of Imjin, the Japanese invasion was very urgent. The royal carriage went west, and the eight directions collapsed. Those who held the responsibility of military commanders and town magistrates only knew that running away was the best policy. At that time, you, as the Gimje County Magistrate, pushed the cattle to reward the army, shed tears, and passed down orders, swearing to repay the country with death. Those who heard your words all thought of fighting. When the battle of Ungchi came, the enemy's blade was very sharp. The generals in the connected camps sometimes dragged their armor and fled first, but you alone did not leave your post. You fought a bloody battle, shooting and killing several hundred enemies. Your arrows were exhausted, and reinforcements were cut off, but you looked at death as if returning home. The people of Honam, regardless of nobility or lowliness, all sighed and mourned you. Although the enemy won, their deaths and injuries were more than half, and their sharp spirit was broken. Not many days later, they retreated. The preservation of Jeonju in that year cannot be said to be anything but your power. You had courage in the battle array and did not avoid difficulty; if it is not you, who is it? What the ancients called a heroic man, how could it be more than this? I arrived in Yeonghae and heard that your grave is within the border. On a free day, I came to sacrifice to you myself. The old grass and cold smoke are separated from the world forever, but your loyal soul and righteous spirit are as clear as if I am about to see you. The autumn mountains are desolate, and the valley springs are sobbing. My heart touches the remains and feels emotion; how can it be the same as others? Facing the wind, I am sad and respectfully offer one cup. What does not perish exists; I hope you will look upon it and enjoy it.

정 김제(원주: 담)를 위한 제문
아, 임진년에 왜란이 매우 급박하여 임금님의 수레가 서쪽으로 피난하시니, 팔방이 무너졌습니다. 군영의 장수나 고을 수령의 책임을 맡은 자들은 오직 도망가는 것이 상책인 줄만 알았습니다. 그때 공께서는 김제 군수로서 소를 몰아 군사를 대접하고, 눈물을 흘리며 명령을 전하고 죽음으로 나라에 보답하겠다고 맹세하셨습니다. 그 말을 들은 이들은 모두 분발할 마음을 가졌습니다. 웅치 전투에 이르러 적의 칼날이 매우 날카로웠는데, 진을 연결한 여러 장수들은 갑옷을 끌고 먼저 도망치기도 했으나, 공만은 홀로 부대를 떠나지 않고 혈전을 벌여 적 수백 명을 쏘아 죽였습니다. 화살은 다하고 구원병은 끊겼으나 죽음을 고향으로 돌아가는 것처럼 여기셨습니다. 호남의 백성들은 귀천을 막론하고 모두 탄식하며 애통해했습니다. 적은 비록 승리했으나 사상자가 실로 절반이 넘었으니 그 날카로운 기운이 꺾였습니다. 며칠 지나지 않아 퇴각했으니, 그해 전주가 보전된 것은 공의 힘이 아니라고 할 수 없습니다. 전장에서 용맹하고 난을 당해 구차하게 면하려 하지 않았으니, 공이 아니면 누구겠습니까? 옛날에 일컫던 열사(烈士)가 어찌 이보다 더하겠습니까? 제가 영해에 부임하여 공의 묘가 경내에 있다는 말을 듣고, 한가한 날 친히 와서 제사 지냅니다. 묵은 풀과 차가운 연기 속에 세상과 영원히 격리되었으나, 그 충성스러운 혼과 의로운 넋은 밝게 빛나 마치 뵐 수 있을 듯합니다. 가을 산은 쓸쓸하고 골짜기 샘물은 흐느껴 우는데, 유적을 어루만지며 느끼는 저의 마음이 어찌 다른 사람과 같겠습니까? 바람을 마주하니 슬프고, 삼가 술 한 잔을 올립니다. 죽지 않는 것은 존재하니, 부디 굽어살피고 흠향하십시오.

289. 祭亡室淑夫人奇氏文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_168B, ITKC_MO_0317A_A084_168C ...

원문

年月日。夫晴沙居士高用厚。悼傷後。在晉陽之謫所。而聞子之葬期。卜于今辰。爲文以付歸便。俾奠爵而謹告于亡室幸州奇氏之靈。吁嗟乎內子。胡然而遽至斯耶。與子偕老之約虛矣。死者不復生。四海雖至廣。吾將何歸。嗚呼。疇昔至親至密之情。曁暯境離居。或關塞千重。或風波萬里。或圜墻之內。相望恨別之思。于今一生一死。倏焉分岐。娟娟眉目。不得見而想像。痛悼之懷。所可道也。涕零如雨。縱欲爲文而弔之。其何能以措辭耶。噫。吾罪與厄俱重。在縲絏者三載。去夏。哭辛甥之喪。氣瘧轉劇。精神都癈。不如無生。負罪應死之人。假令自盡。與螻蟻何以異。而只希他日復與子相見。強飯寬遣。僅延殘喘。惟俟□聖明之開釋。安知子引決之志已定而不可奪也。吾雖下吏。而與子不相見者久。子上有臨年之慈親。下有無依之寡女。奈何乎棄之如脫屣。而莫之顧耶。鬼神無語。太空茫茫。憑誰問而何處訴耶。自前年冬。往來簡扎。累言積年養獄。解脫無期。酸苦生涯。不如無生。惟願遄死。以我之身。代君之厄。則君必速蒙乎□天德也云爾。吾見之流涕。謂婦人之常說。豈料其終至於自經也哉。行路之人。亦爲之咨嗟墮淚。而洪鶴谷謂。聞者莫不酸鼻云者。得其實矣。吾一自聞訃以來。忽忽無生意。傷慟太過。危腸若裂。痰火上衝。廢食嘔血。自分爲獄中之兄。幸蒙異數。生出圓門。□聖德如天。奚啻骨肉。吾實再生之人也。無乃子之至誠感天。天高聽卑。而白日照陰崖之卉耶。晉州此行。何異還鄕。固知聖上以好生之德。哀矜乎吾先子殉國之節。而宥及于世。以示勸忠之典。而亦惟子之死。實出於爲所天純一惻怛之意。則不可謂無助於萬一矣。嗚呼子之入棺之越一日。吾方幽囹圄。中夜不寐。忽似夢非夢之間。有隔壁而呼我聲。審聽之乃子也。舊音宛然曰。近日必蒙□恩焉。幸寬心也。吾驚寤而起坐。泣下沾襟。果然未久。其言乃符。嗚呼異哉。李學士子時。哀之而製挽詞。有匹婦捐生感□至尊之句。而搢紳間往往以烈婦稱之。噫。浮生自古然矣。脩短雖珠。終期於盡。死者。人之所必不免。而死得其所。亦無憾矣。顧吾之所深悲者。耽酒成病。狂易失性。被他所瞞。類瞽行迷。竟遭眚災。自陷坑埯。使子至於此極。正所謂吾雖不煞。由我而死者。不幸近之。百年慙痛。曷有忘時。蘭無香而玉貞折者。是誰之過歟。翰墨猶新。篋衣餘馨。而端姿蕙質。戢于一木。石沈海闊。劍別天長。此生相見。惟有夢想。則安得不無涯之痛。沒身而不弛哉。吾出金吾之日。到竹箭洞之故宅。撫子之柩。與辛氏女。相嚮失聲而哭。哭止。辛氏女嗚咽而言曰。母氏之生也。每聞簷鵲之噪。則輒出戶跪而祝曰。莫是今日。爾父蒙□恩釋而還家乎否耶。旣昏暮而無消息。則恒垂淚太息曰。

必我死。爾父其蒙□恩乎。我言爾其記之。其企待之苦。度一日如三月。則母氏無生之心者。非一朝一夕矣。嗚呼。吾尙忍側耳而聽此言耶。急於赴配所。父子遂相持大哭。而分手出門。死別生離之慟。隣人之觀者滿墻頭。而亦爲之歔欷矣。嗚呼。彼鳥獸之失喪其群匹者。猶爲之鳴號焉蹢躅焉。矧爾最靈。惡得無情。由此觀之。莊南華之鼓盆而歌。雖曰達於死生。要之。亦未免於不平之鳴乎。嗚呼。百年上壽。亦是駒隙。況未必百年耶。使逝者無知長已矣。若有知。幾何其不相從於地下耶。吾知子之精爽。殊異乎庸人。雖暫聚之形。與萬物而共化。一片魂識。必昭昭乎不昧者在焉。外孫之慧而天者壽星養高輩。不知夜臺之畔。果能得相見。而時或抱置之膝上耶。吁。伉儷之義。必不以隔幽明。有小減於旣往。不知子其亦憐孤蹤之踽踽於嶺海之境。而倘能默佑焉。使之無疾病而還鄕井耶。悲夫。吾旅泊于此地之初。日捨馬而步往矗石江之湄。哭伯氏死節之遺躅。而卽返于寓舍之後。足迹一不出門庭之外者。已三朔于茲矣。暑往涼來。西風颯然。遙憶京華雲山杳綿。骨肉分散。身世堪憐。而秋宵漸長。促織鳴悲。常孤衴無眠。露白星曉。江城砧杵。傳聲遞響。而破壁寒燈。形影相弔之光景。想冥冥之中。子之眼。爲吾淚不晴矣。每於靜夜月入囱櫺。則依依之影。皎皎之光。猶疑顏色之忽若在傍。而其奈飛空之雲。照鏡之花。可望而不可親何。嗚呼。自有宇宙以來。婦人之備四德而運蹇命薄。飮恨而沒者多矣。奚獨於子也。當初旅櫬之及時南歸者。實洛下諸賢哀憐賻恤之德也。畢竟葬事。得以成禮而無欠缺者。皆正郞仲氏與孝原，君誨兩姪終始周旋之力也。而葬山。乃長城新縣之南六里外梧桐里午坐子向之原。卽先大夫，先妣之墓側。而其左又伯嫂之墓也。其間相去俱不過十餘步。而溪山明麗。林木蔥秀。眞可謂葬得其地。且先妣在世之日。常贊子曰。新婦善事我。噫。九原相逢。從先妣而謁先大夫之時。平生行己。必也無愧色而神道妥矣。況夫也來此善地。湖南稍近。眠食粗安。宿疾少歇。惟是□聖恩天地父母。幽明之間。彌思隕結而已。嗚呼。自初至今。吾頻夢子。子辭氣和平。言語安詳。了無愁怨之狀。是子之心瞑目泉壤。更無所恫。團圓魂魄。必自樂於長景明暉之際。而奈此在世人何哉。嗚呼。雖登高山之巓。臨滄海之涯。啼號涕泣。無有已時。曾不足以慰子心而塞吾之悲矣。獨謹身力學。遷善蓋愆。而遂世篤忠貞之願。報□聖上好生之德。則方可以塞吾悲而慰子之心矣。敢不惕若而自箴焉哉。嗟乎。此生早晩蒙□恩赦而旋桑梓之里。省先墓而酬子之墳。然後杜門攝養。以盡吾齒。則志願畢矣。不知子其能有以陰騭之耶。嗚呼。

子之斂也。旣不得憑尸而奠一杯。其窆也。又不得擧棺而盡其哀。有生慘慽。孰與之儔。吾實致之。其又何尤。嗚呼。子之生也。聰明脫凡。吾所讀書。聞之輒誦。略無滯壅。則今也寫送之祭文。的應解其槩。而其能以諒吾之忱乎。焄蒿悽愴。必死而不亡者有臨。吁嗟乎內子。庶僾然而顧歆。

번역

A Sacrificial Oration for My Deceased Wife, Lady Gi
Year, month, and day. I, your husband, the Recluse of Clear Sands, Go Yong-hu, after suffering deep grief, am here in exile in Jinju. Hearing the date set for your funeral, I have divined this day to offer this text to be sent home, so that I may offer a cup of wine and respectfully address the spirit of my late wife, Lady Gi of the Haengju clan. Alas, my wife! Why have you departed so suddenly? Our vow to grow old together has come to nothing. The dead do not return to life. Though the world is vast, where shall I turn? Oh, the intimacy and closeness we shared in the past! When we lived apart, whether separated by a thousand mountain passes, ten thousand miles of wind and waves, or the walls of a prison, the longing of looking toward each other and the sorrow of parting were constant. Now, one living and one dead, we are suddenly divided. I cannot see your beautiful eyebrows and eyes, only imagine them. The pain and grief are beyond words; my tears fall like rain. Even if I wished to write a eulogy, how could I find the words? Alas, my crimes and misfortunes are both heavy. I have been in shackles for three years. Last summer, I mourned the death of my nephew Sin, and my malaria worsened; my spirit was utterly broken, and I felt it would be better not to live. As a man burdened with sin and deserving of death, even if I had ended my own life, how would I have been different from an ant? But I only hoped to see you again one day, so I forced myself to eat and endure, waiting only for the royal pardon. How could I have known that your resolve to die was already set and could not be shaken? Although I am a lowly official, it has been a long time since I saw you. You had a mother of advanced age above you and a helpless widowed daughter below you. How could you abandon them like worn-out shoes and pay them no heed? The spirits are silent, the vast sky is empty; to whom can I ask, and where can I complain? Since the winter before last, in our letters, you repeatedly spoke of how the long imprisonment had no end, how the bitter life was not worth living, and how you only wished for a quick death, saying, "If I could take your place in this misfortune with my own body, you would surely receive the royal grace sooner." When I read this, I shed tears, thinking it was just the usual talk of a woman. Who could have expected that it would end in your hanging yourself? Passersby also sighed and shed tears for you, and Hong Hak-gok was right when he said that no one who heard of it could help but feel a sour ache in their nose. Ever since I heard the news of your death, I have been listless and have had no desire to live. My grief is too great; my heart feels as if it is tearing apart. The phlegm and fire have surged upward, and I have stopped eating and am vomiting blood. I, a brother in prison, was fortunate to receive an extraordinary grace and was released from the round gate. The royal virtue is like the heavens; it is more than just flesh and blood. I am truly a man reborn. Is it not that your utmost sincerity moved Heaven, and Heaven, though high, listened to the lowly, and the bright sun shone upon the flowers in the dark cliff? This journey to Jinju is no different from returning home. I know that His Majesty, with his virtue of loving life, pitied my late father's loyalty in dying for the country and extended his grace to the world to show the code of encouraging loyalty. And if your death truly stemmed from a pure and compassionate heart for your husband, it cannot be said that it did not contribute in some small way. Alas, one day after you were placed in the coffin, I was still in prison. In the middle of the night, between sleep and wakefulness, I suddenly heard a voice calling me from behind the wall. I listened carefully, and it was you. Your old voice was clear, saying, "You will surely receive royal grace soon. Please set your heart at ease." I woke up in shock and sat up, my tears soaking my collar. Sure enough, before long, your words came true. Oh, how strange! Scholar Yi Ja-si mourned you and wrote a lament, with the line, "A simple woman gave up her life to move the Supreme Ruler." The literati often refer to you as a virtuous woman. Alas, life has been like this since ancient times. Though the length of life is uncertain, it must eventually end. Death is something no one can avoid, and to die in one's place is not a cause for regret. But what I deeply grieve is that I became ill from drinking, lost my nature in madness, was deceived by others, acted like a blind man, and finally met with disaster, trapping myself and leading you to this extreme. This is exactly what is meant by: "Although I did not kill her, she died because of me." This is an unfortunate truth. How can I ever forget this shame and pain for the rest of my life? Who is to blame for the orchid losing its fragrance and the jade being broken? Your calligraphy is still fresh, your clothes in the chest still hold your scent, but your graceful form and virtuous nature are now confined to a single wooden coffin. The stone has sunk, the sea is wide; the sword is parted, the heavens are long. In this life, we can only meet in dreams. How can I not feel this boundless pain until the end of my days? The day I left the prison, I arrived at our old house in Jukjeon-dong. I touched your coffin and wept aloud with the Sin girl. When we stopped, the Sin girl sobbed and said, "When Mother was alive, whenever she heard the magpies chirping at the eaves, she would go out, kneel, and pray, 'Is it today that Father receives royal grace and returns home?' When evening came and there was no news, she would always shed tears and sigh, 'If I die, will your father receive royal grace? Remember what I say.' Her waiting was so painful; one day felt like three months. Mother's desire not to live was not a matter of a single morning or evening." Alas, how could I bear to listen to these words? I was in a hurry to go to my place of exile, so we held each other and wept bitterly, then parted at the door. The grief of death and separation was such that the neighbors watching us filled the walls, and they too sighed. Alas, even birds and beasts that lose their mates cry out and pace back and forth. How could I, the most intelligent of beings, be without feeling? Looking at it this way, Zhuangzi beating the basin and singing, though it may be said he understood life and death, in the end, could not avoid an uneven cry. Alas, a hundred years of long life is but a flicker of a horse through a crack. How much more so when a hundred years is not guaranteed? If the departed have no knowledge, then it is over. If they do have knowledge, how could they not follow each other in the underworld? I know your spirit is different from that of ordinary people. Even if your temporarily gathered form has transformed with all things, a piece of your soul must remain clear and undimmed. I wonder if you can see our grandson, who is as bright as a star, and sometimes hold him on your lap by the side of the underworld. Alas, the bond of husband and wife must not be diminished by the separation of the living and the dead. I wonder if you also pity my lonely, wandering figure in the mountains and seas, and if you can silently protect me so that I may return to my hometown without illness. How sad! When I first arrived here, I would dismount and walk to the banks of the Cheokseok River every day to weep for my elder brother's legacy of dying for his principles. Since returning to my lodging, I have not stepped outside the gate for three months. Summer has passed and autumn has come; the west wind is chilly. I think of the capital, where the clouds and mountains are far away, and my family is scattered. My life is pitiful. As the autumn nights grow longer, the crickets chirp sadly. I am often alone, sleepless, with the dew white and the stars bright. The sound of laundry mallets in the river town echoes, and by the cold lamp against the broken wall, I keep company with my own shadow. I imagine that in the darkness, your eyes are wet with tears for me. Every quiet night when the moon enters the window, your lingering shadow and bright light make me suspect that your face is suddenly beside me. But what can I do about the clouds flying in the sky and the flowers reflected in the mirror? They can be seen but not touched. Alas, since the beginning of the universe, there have been many women who possessed the four virtues but met with bad luck and died with resentment. Why is it only you? That your coffin was able to return south in time was truly due to the pity and help of the scholars in the capital. That the funeral was finally completed with proper rites and without lack was entirely due to the efforts of my elder brother, the Jeongrang, and my two nephews, Hyowon and Gunhoe, who took care of everything from beginning to end. The burial site is on the hill facing south, six li south of the new county of Jangseong, in Oton-ri. It is beside the graves of my late father and mother, and to its left is the grave of my late sister-in-law. The distance between them is no more than ten steps. The streams and mountains are bright and beautiful, and the trees are lush. It can truly be said that you were buried in a good place. Moreover, when my late mother was alive, she often praised you, saying, "My daughter-in-law serves me well." Alas, when you meet in the underworld and follow my mother to pay respects to my late father, your life's conduct will surely be without shame, and the spirit path will be peaceful. Moreover, your husband has come to this good land; the Hunan region is somewhat closer, my food and sleep are somewhat settled, and my chronic illness has eased a little. I only think of the royal grace and my parents, and I am filled with grief and gratitude in the realm of the living and the dead. Alas, from the beginning until now, I have often dreamed of you. Your tone was peaceful, your words calm, and there was no sign of sorrow or resentment. This means your heart is at rest in the underworld, and you have no more pain. Your soul is reunited and must be happy in the bright light. But what about those of us who remain in this world? Alas, even if I climb the highest mountain or stand on the shore of the vast sea, my wailing and weeping will never end. This is not enough to comfort your heart or satisfy my grief. Only by disciplining myself, studying hard, moving toward goodness, covering my faults, and fulfilling the wish of being loyal to the end can I repay His Majesty's virtue of loving life. Then, and only then, can I satisfy my grief and comfort your heart. How can I not be cautious and admonish myself? Alas, if I can receive the royal pardon sooner or later in this life and return to my hometown, visit the ancestral graves, and pay respects at your tomb, and then shut my door and nourish my life to finish my days, my wishes will be fulfilled. I wonder if you can silently bless me. Alas. At your encoffining, I could not lean over your body to offer a cup of wine. At your burial, I could not lift the coffin to express my full grief. The misery of the living—who can compare to it? I am the one who caused it; whom else can I blame? Alas, when you were alive, you were intelligent and beyond the ordinary. Whatever books I read, you would recite them upon hearing them, without any hesitation. So, the sacrificial text I am writing and sending now should surely be understood in its essence. Can you understand my sincerity? In the faint smoke and sorrow, the one who is dead but not gone must be watching. Alas, my wife, please look upon this and accept it.

망실 숙부인 기씨를 제사하는 글
년, 월, 일. 남편인 청사거사 고용후는 슬픔을 겪은 뒤, 진양의 귀양지에서 그대의 장례 날짜를 듣고 오늘로 날을 잡아 글을 지어 돌아가는 편에 부치니, 술잔을 올리고 삼가 망실 행주 기씨의 영전에 고하노라. 아, 내 아내여! 어찌하여 이토록 갑자기 이 지경에 이르렀는가. 백년해로하자는 약속은 헛된 것이 되었구나. 죽은 자는 다시 살아나지 못하고, 사해가 비록 넓다 하나 나는 장차 어디로 돌아갈 것인가. 아, 지난날 지극히 친밀했던 정과, 멀리 떨어져 살면서 때로는 겹겹이 막힌 관문과, 때로는 만 리 풍파와, 때로는 둥근 담장 안에서 서로 바라보며 그리워하던 마음이, 이제는 삶과 죽음으로 갈라져 순식간에 나뉘었구나. 어여쁜 눈썹과 눈매를 다시 볼 수 없어 상상만 할 뿐이니, 통곡하는 마음을 어찌 다 말로 하겠는가. 눈물이 비 오듯 흐른다. 비록 글을 지어 조문하려 해도 어찌 말을 다 할 수 있겠는가. 아, 나의 죄와 액운이 모두 무거워 3년 동안 옥살이를 하였다. 지난여름, 신 생질의 상을 당해 곡을 하니 학질 기운이 더욱 심해져 정신이 완전히 무너져 살아서 무엇하랴 싶었다. 죄를 짊어지고 죽어야 할 사람이, 설령 스스로 목숨을 끊는다 한들 개미와 무엇이 다르겠는가. 다만 훗날 다시 그대를 만날 날을 바라고 억지로 밥을 먹으며 잔명을 이어왔을 뿐, 오직 성상의 사면만을 기다렸다. 그대가 스스로 죽기로 뜻을 굳히고 돌이킬 수 없으리라고 어찌 알았겠는가. 나는 비록 하급 관리이나 그대와 서로 보지 못한 지 오래되었다. 그대 위로는 연로하신 자애로운 어머니가 계시고, 아래로는 의지할 곳 없는 과부 딸이 있는데, 어찌하여 헌 신발 벗듯 버리고 돌아보지 않았는가. 귀신은 말이 없고, 넓은 하늘은 아득하니, 누구에게 물어보고 어디에 호소하겠는가. 재작년 겨울부터 오간 편지에, 여러 해 동안 옥살이가 길어져 풀려날 기약이 없고, 고통스러운 생애가 사는 것만 못하니 오직 빨리 죽기를 바란다며, "내 몸으로 당신의 액운을 대신하면 당신은 반드시 빨리 천은을 입을 것입니다"라고 거듭 말했었다. 내가 그것을 보고 눈물을 흘리며 부인의 흔한 말이라 여겼는데, 어찌 끝내 스스로 목을 매는 지경에 이를 줄 알았겠는가. 길가는 사람들도 그대를 위해 탄식하며 눈물을 흘렸고, 홍학곡이 "듣는 이마다 코끝이 시큰하지 않은 이가 없다"고 한 말이 실상을 얻은 것이다. 나는 부고를 들은 이래로 넋을 잃고 살 의욕이 없으며, 슬픔이 너무 지나쳐 창자가 끊어지는 듯하고, 담화가 치밀어 올라 밥을 먹지 못하고 피를 토한다. 옥중의 형으로서 다행히 특별한 은혜를 입어 둥근 문(감옥)에서 살아 나왔으니, 성스러운 덕이 하늘과 같아 골육에 그칠 뿐이겠는가. 나는 실로 다시 태어난 사람이다. 그대의 지극한 정성이 하늘을 감동시켜, 하늘이 높지만 낮은 곳을 살피고, 밝은 해가 음침한 절벽의 꽃을 비춘 것이 아니겠는가. 진주로 온 이번 길은 고향으로 돌아온 것과 무엇이 다르겠는가. 진실로 성상께서 생명을 아끼는 덕으로 우리 선친이 나라를 위해 순절한 절개를 가엾게 여겨 세상에 은혜를 베풀어 충성을 권장하는 법도를 보이셨음을 알겠고, 또한 그대의 죽음이 실로 남편을 위한 순일하고 간절한 뜻에서 나왔으니 만에 하나라도 도움이 없었다고 할 수는 없을 것이다. 아, 그대가 관에 들어간 지 하루가 지나, 내가 바야흐로 감옥에 있을 때 한밤중에 잠들지 못하다가 문득 꿈인지 생시인지 모를 사이에 담장 너머에서 나를 부르는 소리가 있었다. 자세히 들으니 바로 그대였다. 옛 목소리가 완연하게 "요즘 반드시 은혜를 입을 것이니 마음을 편히 가지세요"라고 하였다. 내가 놀라 깨어 앉으니 눈물이 옷깃을 적셨다. 과연 얼마 지나지 않아 그 말이 들어맞았다. 아, 기이하구나. 이 학사 자시가 그대를 애도하여 만사를 지었는데, "필부의 아내가 목숨을 버려 지존을 감동시켰다"는 구절이 있고, 사대부들 사이에서도 종종 열녀라 칭송한다. 아, 덧없는 인생이 예로부터 그러했다. 수명은 비록 하늘에 달려 있으나 끝내 다할 때가 있는 법이다. 죽음은 사람이 피할 수 없는 것이니, 죽어야 할 곳에서 죽었다면 또한 한이 없을 것이다. 그러나 내가 깊이 슬퍼하는 것은, 술을 탐하다 병이 되고 미쳐서 본성을 잃고 남에게 속아 눈먼 사람처럼 길을 잃고 끝내 재앙을 만나 스스로 구덩이에 빠져 그대를 이 지경에 이르게 한 것이다. 이것이 바로 "내가 비록 죽이지는 않았으나 나로 인해 죽었다"는 말에 가까우니, 백년의 부끄러움과 아픔을 어찌 잊을 때가 있겠는가. 난초는 향기가 없는데 옥 같은 정절이 꺾였으니, 이는 누구의 허물인가. 붓글씨는 아직 새롭고 상자 속 옷에는 향기가 남아 있는데, 단정한 자태와 혜란 같은 성품은 한 나무(관) 속에 갇혔구나. 돌은 가라앉고 바다는 넓으며, 칼은 이별하고 하늘은 아득하니, 이 생에 다시 만날 길은 꿈속뿐이구나. 어찌 끝없는 고통이 죽을 때까지 늦춰지지 않겠는가. 내가 금오(의금부)를 나오던 날, 죽전동 옛집에 도착하여 그대의 관을 어루만지며 신씨 딸과 서로 마주 보고 소리 내어 통곡하였다. 곡을 멈추고 신씨 딸이 흐느끼며 말하기를, "어머니께서 살아 계실 때, 처마의 까치 소리만 들리면 문득 문밖으로 나가 무릎을 꿇고 '오늘이 혹 아버지가 은혜를 입어 집으로 돌아오시는 날이 아닐까' 하고 빌곤 하셨습니다. 날이 저물어 소식이 없으면 항상 눈물을 흘리며 탄식하시기를, '내가 죽어야 아버지가 은혜를 입을 것인가 보다. 내 말을 너는 기억해라' 하셨습니다. 그 기다림의 고통이 하루가 석 달 같았으니, 어머니께서 살 마음이 없으셨던 것은 하루아침의 일이 아니었습니다"라고 하였다. 아, 내가 어찌 차마 이 말을 들을 수 있겠는가. 귀양지로 떠나야 해서 부녀가 서로 붙들고 크게 통곡하며 문밖에서 헤어졌는데, 죽어서 이별하고 살아서 헤어지는 통곡 소리에 담장 위의 이웃들도 모두 눈물을 흘렸다. 아, 저 짐승들도 제 짝을 잃으면 울부짖고 서성거리는데, 하물며 가장 영특한 사람이 어찌 정이 없겠는가. 이를 보면 장남화가 동이를 두드리며 노래한 것이 비록 삶과 죽음에 달관했다 하더라도, 요컨대 불평의 울음을 면치 못한 것이 아니겠는가. 아, 백 년의 수명도 틈을 달리는 망아지처럼 짧은데, 하물며 백 년을 다 살지도 못할 것이랴. 떠난 자가 지각이 없다면 그만이지만, 만약 지각이 있다면 어찌 저승에서 서로 따르지 않겠는가. 나는 그대의 맑은 영혼이 보통 사람과 다름을 안다. 비록 잠시 모였던 형체는 만물과 함께 변했더라도, 한 조각 혼백은 반드시 밝게 남아 있을 것이다. 외손자 중 지혜롭고 하늘이 낸 듯한 수성 양고 같은 아이들을 저승 곁에서 과연 만날 수 있어 때때로 무릎 위에 안아줄 수 있겠는가. 아, 부부의 의리는 저승과 이승으로 갈라졌다고 해서 지난날보다 조금이라도 줄어들지 않을 것이다. 그대가 영남의 귀양지에서 외로이 떠도는 나를 가엾게 여겨, 혹시라도 말없이 도와주어 병 없이 고향으로 돌아가게 할 수 있겠는가. 슬프구나. 내가 이곳에 처음 머물 때, 날마다 말을 버리고 걸어서 촉석강 가에 가서 백형이 절개를 지켜 죽은 유적을 통곡하고, 숙소로 돌아온 뒤로는 발자국을 문밖으로 낸 적이 없으니 벌써 석 달이 지났다. 여름이 가고 서늘한 바람이 부니, 멀리 서울의 구름과 산이 아득하고 골육은 흩어져 내 신세가 가련하다. 가을밤은 점점 길어지고 귀뚜라미는 슬피 우는데, 항상 외로운 잠자리에 잠 못 이루고 이슬은 희고 별은 새벽을 알린다. 강 마을의 다듬이 소리가 이어지고, 깨진 벽의 차가운 등불 아래 그림자와 서로 위로하는 광경을 생각하니, 저승에서도 그대의 눈은 나를 위해 눈물이 마르지 않을 것이다. 고요한 밤 달빛이 창살로 들어올 때면, 아른거리는 그림자와 밝은 빛이 마치 그대의 얼굴이 곁에 있는 듯하여, 하늘을 나는 구름과 거울에 비친 꽃처럼 바라볼 수는 있어도 친할 수 없으니 어찌하겠는가. 아, 우주가 생긴 이래로 부인이 사덕을 갖추고도 운수가 사납고 박복하여 한을 품고 죽은 이가 많았는데, 어찌 그대뿐이겠는가. 처음에 관이 남쪽으로 돌아올 때 제때에 올 수 있었던 것은 실로 서울의 여러 현인들이 가엾게 여겨 부의를 보태준 덕분이다. 마침내 장례를 예법에 맞게 치러 부족함이 없었던 것은 모두 정랑 중형과 효원, 군해 두 조카가 처음부터 끝까지 주선한 힘이다. 장지는 장성 신현에서 남쪽으로 6리 떨어진 오동리 오좌자향의 언덕인데, 바로 선대부와 선비의 묘 곁이며 그 왼쪽은 백형수(큰형수)의 묘이다. 그 사이 거리가 모두 10여 보가 되지 않는데, 시냇물과 산이 맑고 아름다우며 숲과 나무가 울창하니 참으로 명당이라 할 만하다. 또한 선비께서 살아 계실 때 항상 그대를 칭찬하며 "새 며느리가 나를 잘 섬긴다"고 하셨다. 아, 구천에서 만나 선비를 따라 선대부를 뵐 때, 평생의 행실이 반드시 부끄러움이 없을 것이니 신도(귀신의 길)는 편안할 것이다. 하물며 남편이 이 좋은 땅에 와서 호남과 조금 가까워졌고, 먹고 자는 것도 대략 편안하며 묵은 병도 조금 나았으니, 오직 성은과 천지부모를 생각하며 저승과 이승 사이에서 슬퍼할 뿐이다. 아, 처음부터 지금까지 나는 자주 그대를 꿈꾼다. 그대의 말씨는 평화롭고 언어는 안온하여 조금도 근심이나 원망하는 기색이 없으니, 이는 그대의 마음이 저승에서 눈을 감고 다시는 고통받을 일이 없다는 것이다. 혼백이 모여 밝은 빛 속에서 스스로 즐거울 것이니, 이 세상에 남은 사람은 어찌하겠는가. 아, 높은 산 꼭대기에 오르고 넓은 바닷가에 임하여 울부짖고 눈물을 흘려도 끝날 때가 없으니, 그대의 마음을 위로하고 나의 슬픔을 채우기에는 부족하다. 오직 몸을 삼가고 학문에 힘쓰며, 선을 행하고 허물을 고쳐 대대로 충절을 지키려는 소원을 이루어 성상의 생명을 아끼는 덕에 보답해야만 나의 슬픔을 채우고 그대의 마음을 위로할 수 있을 것이다. 감히 어찌 두려워하며 스스로 경계하지 않겠는가. 아, 이 생에 조만간 은혜를 입어 고향으로 돌아가 선묘를 살피고 그대의 무덤에 보답한 뒤, 문을 닫고 몸을 돌보며 남은 여생을 다한다면 소원은 끝날 것이다. 그대가 능히 음덕을 베풀어 줄 수 있을지 모르겠구나. 아, 그대의 염습 때 시신을 붙들고 술 한 잔 올리지 못했고, 하관할 때 관을 들어 올리며 슬픔을 다하지 못했으니, 살아 있는 자의 참혹함이 누구와 견주겠는가. 내가 실로 초래한 것이니 누구를 원망하겠는가. 아, 그대가 살아 있을 때 총명함이 범상치 않아 내가 읽는 책을 들으면 바로 외워 막힘이 없었으니, 지금 써서 보내는 이 제문도 분명 그 요지를 이해할 것이다. 나의 정성을 헤아려 줄 수 있겠는가. 연기처럼 희미하고 처량한 곳에, 죽어도 사라지지 않는 이가 임하고 있을 것이다. 아, 내 아내여, 부디 아련하게나마 돌아보고 흠향하라.

290. 祭伯氏文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_170C, ITKC_MO_0317A_A084_170D ...

원문

年月日。舍弟用厚。於矗石江邊。謹以酒果。告于亡伯氏□贈吏曹參判行臨坡縣令高公之靈。嗚呼此江。乃歲在癸巳。我伯氏以復讎義兵將。同諸公守此城。城陷。與諸公煞身而成仁之處也。旣往之事。所可道也。傷心慘目。言之長矣。向年癸酉之夏。弟也罪與厄俱重。流竄于嶺外焉。本州。卽配所也。初到之日。捨馬徒步而至於斯干。慟哭而還寓舍之後。閉關却掃。足跡未嘗入於城府者。三年於此矣。憶其年冬。得大病。苦痛半朔。廢食呻吟。鄕關遠矣。骨肉隔矣。症勢甚危。幾至不救。夜半有人言伯氏爲問病來訪云。而旋聞鼓角聲。起自江上。村巷傳呼。光景了了。余驚而寤。始知其夢也非眞。而厥日沈痾頓痊。不待服藥而獲蘇。異哉。是伯氏平昔愛弟之情。無間於死生。而默佑於冥冥也著矣。孤寄他鄕。迄保殘喘者。伊誰之賜歟。今者有量移之命。而定配於近京之邑。意者。□淵衷有惻乎先父兄之捨生殉國。而宥及于世。以示勸忠之典耳。□聖恩如天。感淚不覺其沾襟也。世篤忠貞四字。當銘骨誦其語。庶幾前頭不負乎家庭之訓矣。將行。茲敢爲文辦酒果。而告祭于水濱。吾知伯氏之忠魂義魄。必昭昭乎不亡者存焉。江流有聲。愁雲蒼慘。此日余懷之悲。曷有其極。臨風涕泣。薦此泂酌。

번역

A Sacrificial Oration for My Elder Brother
Year, month, and day. Your younger brother, Yong-hu, at the edge of the Cheokseok River, respectfully uses wine and fruit to address the spirit of my late elder brother, the posthumously honored Minister of Personnel and former Magistrate of Impo, Master Go. Alas, this river is where, in the Gyesa year, my elder brother, as a commander of the righteous army for revenge, defended this city with other gentlemen. When the city fell, it was the place where he sacrificed his body and achieved benevolence along with the other gentlemen. The past is all that can be said; it is heartbreaking and painful to speak of it at length. In the summer of the Gyesa year, years ago, I was burdened with heavy crimes and misfortunes and was exiled beyond the mountains. This province is my place of exile. On the day I first arrived, I dismounted and walked to this river, wept bitterly, and after returning to my lodging, I closed my door and swept away my tracks; I have not set foot in the city or government offices for three years. I remember that winter, I fell ill with a severe sickness, suffering for half a month, unable to eat, and groaning. My hometown was far away, my family was separated, and my condition was so critical that I almost did not survive. In the middle of the night, someone said that my elder brother had come to visit me to ask about my illness. Then I heard the sound of drums and horns rising from the river, and the village streets were filled with voices; the scene was clear. I woke up in shock and realized it was a dream, not reality. But that day, my deep illness suddenly healed, and I recovered without taking medicine. How strange! It is clear that my elder brother's love for his younger brother in the past transcends life and death and that he silently protected me from the underworld. Who else's gift is it that I, a lonely stranger in a foreign land, have managed to preserve my remaining breath until now? Now, there is an order to move me to a county near the capital. I think the royal heart must have felt pity for my late father and brother who gave their lives for the country, and extended grace to the world to show the code of encouraging loyalty. The royal grace is like the heavens, and I cannot help but shed tears that soak my collar. The four words "generations of loyalty and integrity" should be engraved on my bones and recited; perhaps then I will not fail the family teachings in the future. As I am about to leave, I dare to prepare this text, wine, and fruit to offer a sacrifice by the water. I know that my elder brother's loyal soul and righteous spirit must still exist, clear and undying. The river flows with sound, the sorrowful clouds are pale and miserable; how can there be an end to my grief today? Facing the wind and weeping, I offer this clear wine.

백형을 제사하는 글
년, 월, 일. 아우 용후는 촉석강 가에서 삼가 술과 과일을 차려, 돌아가신 백형 증 이조참판 행 임파현령 고공의 영전에 고하노라. 아, 이 강은 계사년에 우리 백형께서 복수 의병장으로서 여러 공과 함께 이 성을 지키던 곳이다. 성이 함락되자 여러 공과 함께 몸을 바쳐 인을 이룬 곳이기도 하다. 이미 지나간 일이라 말할 수 있으니, 마음이 상하고 눈이 참혹하여 길게 말하기 어렵다. 지난 계유년 여름, 아우는 죄와 액운이 모두 무거워 영남 밖으로 귀양을 왔다. 본주가 바로 귀양지이다. 처음 도착한 날, 말을 버리고 걸어서 이곳에 이르러 통곡하고 숙소로 돌아온 뒤로는 문을 닫고 발자취를 끊어 성이나 관청에 발을 들인 적이 없으니, 여기서 3년이 되었다. 기억하건대 그해 겨울, 큰 병을 얻어 보름 동안 고통받으며 밥을 먹지 못하고 신음하였다. 고향은 멀고 골육은 떨어져 있어 병세가 매우 위태로워 거의 죽을 뻔하였다. 한밤중에 누군가 백형께서 병을 물으러 오셨다고 말하는 듯하더니, 곧 강 위에서 북과 나팔 소리가 들리고 마을 골목에서 사람들이 부르는 소리가 들려 광경이 완연하였다. 내가 놀라 깨어보니 꿈이라 실상이 아니었으나, 그날로 깊은 병이 갑자기 나아 약을 먹지 않고도 소생하였다. 기이하구나. 이는 백형께서 평소 아우를 사랑하시던 정이 삶과 죽음을 가리지 않고 저승에서 묵묵히 보호해 주신 것이 분명하다. 타향에 외로이 기탁하여 지금까지 잔명을 보존한 것이 누구의 은덕인가. 이제 거처를 옮기라는 명을 받아 서울 근처의 고을로 정해졌으니, 생각건대 성상의 깊은 마음속에 선친과 형이 나라를 위해 목숨을 버린 것을 가엾게 여겨 세상에 은혜를 베풀어 충성을 권장하는 법도를 보이신 것일 뿐이다. 성은이 하늘과 같아 감격의 눈물이 옷깃을 적시는 것을 깨닫지 못하겠다. '세대를 이어 충절을 지킨다(世篤忠貞)'는 네 글자를 뼈에 새기고 그 말을 외워, 앞날에 가정의 가르침을 저버리지 않도록 하겠다. 떠나기에 앞서 감히 글을 지어 술과 과일을 차리고 물가에서 제사 지낸다. 나는 백형의 충성스러운 혼과 의로운 넋이 반드시 밝게 남아 있음을 안다. 강물은 소리 내어 흐르고 근심 어린 구름은 창백하고 참혹하니, 오늘 나의 슬픔이 어찌 끝이 있겠는가. 바람을 맞으며 눈물을 흘리며 이 맑은 술을 올린다.

291. 祭從子月峯文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_171B, ITKC_MO_0317A_A084_171C ...

원문

嗚呼。壽夭窮通。一係于天爲。而人力不容於其間耶。噫。以汝之才行。宜若享其多福。而年未至於六旬。官未躋于大夫。是孰使之然哉。汝之乘化之初。聞之者咸曰。善人亡矣。莫不爲之嗟咄。況於至親骨肉之心。宜如何痛悼哉。嗚呼。吾一年長乎爾。而兒時竹馬之戲。不願暫離。讀書之同床。就寢之連衾者。十餘載矣。及其壯也。吾與汝竝參蓮榜。榮覲萱堂。慈顏有喜。親戚致賀。而畢竟又從而相繼登科。實衰門之幸也。汝之釋褐而立於朝。僅二紀而柏府，鑾坡，薇垣，春坊。出入翺翔者久。而雅望著於搢紳間矣。詩律之淸新。字體之遒媚。見稱於儕流者。夫豈徒哉。奈之何黃粱夢罷。蘭無香而鶴無聲。汝雖早衰。豈斜其遽至於斯乎。嗚呼。憶在歲癸卯之夏。吾喪妻于京口。時方大暑。霖雨連旬。汝不遠千里。獨乘羸馬。訪余於松溪之寓居。而握手慟哭。情亦至矣。亡妻李氏之葬期。定于初秋。而汝能終始共看。躬自題主焉。此豈人之所可企而及之哉者。至於卒未之秋。吾罪與厄俱重。在縲絏者三歲。汝對人言。常流涕嗚咽。見之者以爲雖親父子。何以過此。靡不稱歎。由是觀之。汝之愛吾也。出於至誠。非獨吾知之。國人亦知之矣。上年春之孟。吾蒙□恩釋而還家。于時風塵搶攘。遠近騷動。而吾便爾登途。弔汝墓于他鄕之遠山。呜呼。假令汝生存而卜築於彼地。則相逢引觴。必歡喜不自持。而其奈旅墳三尺。默默無言。而但松風蕭瑟。窮山悄寂。正古人所謂宿草寒煙。與世長隔。無知無覺。長臥大化之中。自未死者觀之。則斯爲善矣之說。實獲我心。想像音容。幽明異路。悲號躑躅。果何益乎。只有低空斷雲。使我心傷而已。嗟乎。汝平日休休焉與物無競。而傷人之言。未嘗出於口。如許樂易之君子。何處更得來耶。悲夫汝之兩男。皆質美而好學。能繼家聲。汝之身後之事。其無憾矣。吁。歲月如流。汝之再朞。倏焉已迫矣。汝生時所自號月峯之下。溪山草木。村落籬垣。宛然當時物色。而溫溫昔風味。今不可復見矣。豈不痛哉。執此一酌。奠于靈筵。汝之魂魄。其必有知。白頭病叔。遠來哀叫之狀。想應飮泣於冥冥矣。噫噫。月峯其尙有感於斯文也耶。

번역

A Sacrificial Oration for My Nephew, Wolbong
Alas! Longevity, premature death, poverty, and success are all tied to Heaven's will; can human effort find a place in between? Alas! With your talent and conduct, you should have enjoyed great blessings, but you did not reach sixty, and your official rank did not reach the high ministers. Who caused this? When you first passed away, everyone who heard of it said, "A good man is gone," and no one did not sigh. How much more painful and grieving must it be for your closest family? Alas, I am one year older than you, and for more than ten years, we played with bamboo horses in childhood, never wishing to be apart, and shared the same bed while reading books. When we grew up, we both participated in the civil service examinations and paid respects to our mothers, who were delighted, and our relatives congratulated us. Finally, we both passed the examinations in succession, which was truly the fortune of our declining family. After you entered the government, in just twenty years, you entered and exited the Censorate, the Royal Secretariat, the Office of Special Advisors, and the Crown Prince's Tutorial Office, and your elegant reputation was well-known among the literati. Your poetry was clear and fresh, and your calligraphy was elegant and beautiful; it was not for nothing that you were praised by your peers. How could it be that the yellow millet dream has ended, the orchid has lost its fragrance, and the crane has lost its voice? Although you were aging early, how could you have reached this point so suddenly? Alas, I remember in the summer of the Gyesa year, I lost my wife at Gyeong-gu. It was midsummer, and it rained for ten days. You traveled a thousand miles alone on a weak horse to visit me at my lodging in Songgye, and we held hands and wept bitterly; your feelings were truly sincere. The funeral date for my late wife, Lady Yi, was set for early autumn, and you were there from beginning to end, personally writing the spirit tablet. How could anyone else have hoped to achieve this? When it came to the autumn of my downfall, my crimes and misfortunes were both heavy, and I was in shackles for three years. You would say to others, "I am always weeping," and those who saw you thought, "Even a biological father could not surpass this," and everyone praised you. From this, it is clear that your love for me came from utmost sincerity; not only did I know it, but the people of the country also knew it. In the spring of last year, I was released by royal grace and returned home. At that time, the world was in turmoil, and I immediately set out on the road to mourn at your grave in the distant mountains of another province. Alas, if you were alive and had built a house there, we would have met and shared a cup, and we would have been unable to contain our joy. But what can I do about your grave, three feet high, silent and wordless, with only the pine wind sighing and the deep mountains quiet? It is exactly what the ancients called "the grass of the grave and the cold mist," forever separated from the world, without knowledge or feeling, lying forever in the great transformation. From the perspective of the living, the saying "this is good" truly captures my heart. Imagining your voice and face, we are on different paths of the living and the dead; what is the use of wailing and pacing? It only leaves me with the low, broken clouds in the sky to hurt my heart. Alas, you were gentle and did not compete with others in your daily life, and words that hurt others never left your mouth. Where can I find such an easygoing gentleman again? How sad! Your two sons are both of good character and love learning, and they will be able to continue the family reputation. You have no regrets regarding your affairs after death. Alas, time flows like a river; your second anniversary is already approaching. The streams, mountains, grass, trees, village fences, and walls below the place you called "Wolbong" are still the same as they were then, but the warm, old atmosphere can no longer be seen. Is it not painful? I hold this cup and offer it at your spirit table. Your soul must have knowledge. The sight of your white-haired, sick uncle coming from afar to cry out in grief must be making you weep in the underworld. Alas, alas, Wolbong, do you still have feelings for this text?

종자 월봉을 제사하는 글
아, 수명과 요절, 궁함과 통함은 모두 하늘에 달려 있으니, 사람의 힘이 그 사이에 끼어들 틈이 있겠는가. 아, 너의 재주와 행실로 보아 마땅히 많은 복을 누려야 할 텐데, 나이가 60에 이르지 못하고 관직이 대부에 오르지 못했으니, 누가 그렇게 만든 것인가. 네가 세상을 떠날 때 들은 사람마다 "좋은 사람이 죽었다"고 하며 탄식하지 않는 이가 없었으니, 하물며 지극히 친한 골육의 마음이야 얼마나 통곡할 일이겠는가. 아, 나는 너보다 한 살이 많아 어린 시절 죽마고우로 잠시도 떨어지기 싫어했고, 같은 침상에서 책을 읽고 같은 이불을 덮고 잔 지 10여 년이었다. 장성해서는 너와 함께 과거에 응시하여 어머니를 뵈니 자애로운 얼굴에 기쁨이 가득했고 친척들이 축하해 주었으며, 마침내 서로 뒤이어 등과하였으니 실로 쇠락한 집안의 다행이었다. 네가 벼슬길에 올라 20년 남짓 동안 사헌부, 승정원, 홍문관, 세자시강원을 드나들며 오랫동안 활약하여 사대부들 사이에 명망이 높았다. 시의 율격이 맑고 새로우며 글씨체가 굳세고 아름다워 동료들에게 칭송받은 것이 어찌 헛된 것이겠는가. 어찌하여 황량한 꿈이 끝나고 난초는 향기를 잃고 학은 소리를 잃었는가. 네가 비록 일찍 쇠약해졌으나 어찌 이토록 갑자기 이 지경에 이르렀는가. 아, 계묘년 여름, 내가 경구에서 아내를 잃었을 때를 기억한다. 그때 한창 더운 여름에 장마가 열흘이나 이어졌는데, 너는 천 리 길을 마다하지 않고 홀로 여윈 말을 타고 송계의 내 숙소로 찾아와 손을 잡고 통곡하니 그 정이 지극하였다. 망처 이씨의 장례 날짜를 초가을로 정했는데, 너는 처음부터 끝까지 함께 지켜보며 몸소 명정을 써 주었으니, 이것이 어찌 사람이 바란다고 해서 할 수 있는 일이겠는가. 그 후 내가 죄와 액운이 모두 무거워 3년 동안 옥살이를 할 때, 너는 사람들에게 말하며 항상 눈물을 흘리고 흐느꼈으니, 보는 이들이 "친아버지라 해도 어찌 이보다 더하겠는가"라며 칭찬하지 않는 이가 없었다. 이를 보면 너의 나에 대한 사랑은 지극한 정성에서 나온 것이니, 나만 아는 것이 아니라 나라 사람들도 다 알았다. 작년 봄, 내가 은혜를 입어 풀려나 집으로 돌아왔을 때, 세상은 어지럽고 원근이 소란스러웠으나 나는 곧바로 길을 떠나 타향의 먼 산에 있는 너의 무덤을 조문하였다. 아, 설령 네가 살아 있어 그곳에 집을 짓고 살았다면, 만나서 술잔을 기울이며 기쁨을 이기지 못했을 텐데, 3척의 여행지 무덤은 말이 없고 다만 솔바람만 쓸쓸하며 깊은 산은 고요하니, 옛사람이 말한 '무덤 위의 풀과 차가운 안개'라는 말이 세상과 영원히 격리되어 지각도 없고 감각도 없이 대화 속에 길게 누워 있는 것이니, 죽지 않은 자의 관점에서 보면 이것이 좋다는 말이 실로 내 마음을 얻는다. 음성을 상상해 보지만 저승과 이승은 길이 다르니, 슬피 울고 서성거린들 무슨 소용이 있겠는가. 다만 낮은 하늘의 끊어진 구름만이 내 마음을 상하게 할 뿐이다. 아, 너는 평소에 온화하여 남과 다투지 않았고, 남을 해치는 말은 입 밖으로 낸 적이 없었으니, 이토록 즐겁고 쉬운 군자를 어디서 다시 얻겠는가. 슬프구나. 너의 두 아들은 모두 자질이 아름답고 학문을 좋아하여 가문의 명성을 이을 수 있을 것이니, 너의 사후 일은 한이 없겠구나. 아, 세월은 흐르는 물과 같아 너의 2주기가 벌써 다가왔다. 네가 생전에 스스로 월봉이라 불렀던 그곳의 시냇물과 산, 풀과 나무, 마을 울타리와 담장은 완연히 당시의 모습인데, 따뜻했던 옛 풍미는 이제 다시 볼 수 없으니 어찌 통탄스럽지 않겠는가. 이 술 한 잔을 들어 영전에 올리니, 너의 혼백은 반드시 알고 있을 것이다. 백발의 병든 숙부가 멀리서 와서 슬피 부르짖는 모습을 저승에서 마시고 울고 있을 것이라 생각한다. 아, 월봉아, 이 글에 감동이 있겠느냐.

292. 祭從子君誨〔原注:傅立〕文

문체: 哀祭類 / 祭文類

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嗚呼。去年今日。乃喪汝之日也。汝之屬纊之際。吾從斗一輩環坐。嗚咽之光景。了了如昨日。沈思永痛之情。其忍盡言乎哉。曩者圍棊論文之會。此生不可獲矣。夜臺冥茫。愛莫起之。悲夫悲夫。憶萬曆紀元歲在丁酉之秋。湖外風塵澒洞。吾奉先妣。避亂于嶺之南。而尋汝於安東府。安東府卽汝之外鄕。而陪嫂氏所寓之地也。汝其時年纔十一。見吾輒歡顏而宿于吾之衾裏。學史略而讀字聲琅琅。吾悅而贊之。翌年春。聞寇退。草草行色。奉先妣返于湖南。汝以垂髫之童。乃能捨慈母之膝下。芒鞋徒步。跋涉畏途。隨吾歸于桑梓。是誠不易事也。自此飮食行止。未嘗須臾離也。中間。各爲婚宦所縻。未能同其居。惆悵相望之時亦頻矣。至於庚午之秋八月。吾以□聖節使。受□王命而航海朝天。過冬春於玉河館。而竣事回還之路。吾不幸而罪與厄俱重。在縲絏之中。家山杳綿。親戚隔遠。惕息圓扉。所伴者影。惟汝輕千里而獨先來。訪於圜墻之內。握手歔欷。備陳苦詞。噫。汝之常時愛我之誠。到此尤著。而加於人一等矣。厥后賴□天日照臨。得免爲囹圄之鬼。而流竄于嶺海之外。幸而前年春。蒙□恩釋而還故園。興汝相見於六載不相見之餘。則汝疾已難醫矣。然相對而其爲悲喜宜如何哉。汝雖困憊。委頓床褥。置酒催觴。勸嘗慇懃。吾隨量健倒。談笑如常。而惟其疾之憂。出戶而不自覺其涕流也。然豈料其遽至於不淑也哉。嗚呼。諒汝之生平。則視余猶父也。而余不得視猶子也之處多焉。百年慙痛。只有淚闌干而已。嗚呼。向年夏。君涉云亡。初朞未周。汝又乘化。藐此老翁。更將何依。觸目傷懷。忽忽乎不知爲生之樂也。吁。蘭之枯而玉之摧。誰不爲之悼惜耶。文翰之美。記誦之聰。通快之辯。恬澹之操。生斯世也。夫豈易覿。鄭學士子容挽詩。苦調難諧俗。淸標不受塵之句。其殆汝一行狀乎。汝之蓋棺之日。親朋之來哭者。皆爲盡哀。亦可以占汝之善與人交矣。每逢汝相許之朋儕。有如見元賓之感也。嗟乎。以汝之才。宜若享其祿。而畢竟有不然。天難諶焉。爲之何哉。然汝之四男皆好文而稱家兒。吾伯氏善慶之報。其在斯乎。嗚呼。俛仰人間。一場春夢。往古來今。有才無命而終於一慟者。奚獨於汝也。薦此泂酌。失聲大哭。想汝之英爽。必不散者存焉。吁嗟乎君誨。其亦尙監于茲耶。

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A Sacrificial Oration for My Nephew, Gunhoe
Alas! Today last year was the day I lost you. At the moment you were breathing your last, I and the others sat around you, and the scene of our sobbing is as clear as yesterday. How can I bear to tell of the deep pain and long sorrow? The gatherings where we played Go and discussed literature are things I can no longer have in this life. The underworld is dark and vast; my love cannot reach you. How sad, how sad! I remember the autumn of the Dingyou year of the Wanli era. The world was in turmoil, and I was serving my late mother, avoiding the chaos south of the mountains. I sought you out in Andong Prefecture. Andong Prefecture was your maternal home, where your sister-in-law was staying. You were only eleven then; whenever you saw me, you would have a happy face and sleep in my quilt. You studied history and read the characters with a clear voice; I was pleased and praised you. The following spring, hearing that the invaders had retreated, we hurriedly prepared to return to Hunan with my late mother. You, a young boy with hair hanging down, were able to leave your mother's lap, wear straw sandals, walk the dangerous road, and follow me back to our hometown. This was truly not an easy thing to do. From then on, we never parted for a moment in eating, drinking, or traveling. In the meantime, we were each tied up by marriage and official duties, so we could not live together, and we often looked at each other with longing. In the autumn of the Gyeong-o year, I was sent as an envoy for the royal birthday and received the royal command to sail across the sea to the Heavenly Court. I spent the winter and spring at the Yuhwa Hall, and on the road back after finishing my duties, I was unfortunate enough to be burdened with heavy crimes and misfortunes and was in shackles. My hometown was far away, and my relatives were separated; I was terrified in the prison, accompanied only by my shadow. You traveled a thousand miles alone and came first to visit me within the prison walls, holding my hands and sobbing, detailing your bitter words. Alas, your usual sincerity in loving me was even more evident here, and it was a cut above others. Later, thanks to the royal grace shining upon me, I was able to avoid becoming a ghost in prison and was exiled beyond the mountains and seas. Fortunately, the spring before last, I received royal grace and returned to my old home. When I met you after six years of not seeing each other, your illness was already difficult to cure. But how could we not feel both sorrow and joy when we faced each other? Although you were exhausted and lying on your bed, you ordered wine and urged me to drink, serving me with utmost sincerity. I drank as much as I could, and we talked and laughed as usual, but I was only worried about your illness, and I could not help but shed tears when I went outside. But who could have expected that it would suddenly lead to this unfortunate end? Alas, if I understand your life, you looked at me as a father, and there were many times when I could not look at you as a nephew. The shame and pain of a hundred years will only leave me with tears. Alas, last summer, Gun-seop passed away. Before the first anniversary was over, you also followed the transformation. What will this old man rely on now? Everything I see hurts my heart, and I am listless, not knowing the joy of living. Alas, the orchid withers and the jade is broken; who would not mourn and regret it? Your beautiful writing, your intelligent memory, your quick wit, and your calm character—is it easy to see such things in this world? The line from Scholar Jeong Ja-yong's lament, "The bitter tone is hard to harmonize with the vulgar, the clear character does not accept dust," is almost a description of your life. The day you were placed in the coffin, all the friends and relatives who came to cry did their best to express their grief; this is enough to judge how well you interacted with others. Every time I meet your friends, I feel as if I am seeing Won-bin. Alas, with your talent, you should have enjoyed your salary, but in the end, it was not so. Heaven is hard to trust; what can be done? However, your four sons are all fond of literature and are worthy of their father; my elder brother's reward for his goodness must be in this. Alas, looking up and down in the world, it is all a spring dream. From the past to the present, there have been many who had talent but no fate and ended in a single cry; why is it only you? I offer this clear wine and weep aloud. I think your spirit must still exist and not be scattered. Alas, Gunhoe, are you still watching over this?

종자 군회(원주: 부립)를 제사하는 글
아, 작년 오늘이 바로 너를 잃은 날이다. 네가 숨을 거둘 때 내가 두일 등과 함께 둘러앉아 흐느끼던 광경이 어제처럼 완연하다. 깊이 생각하고 영원히 아파하는 마음을 어찌 차마 다 말하겠는가. 지난날 바둑을 두고 논문을 하던 모임은 이 생에서 다시 얻을 수 없게 되었구나. 저승은 아득하여 사랑해도 일으킬 수 없으니, 슬프고 슬프구나. 기억하건대 만력 기원년 정유년 가을, 호남 밖의 세상이 어지러워 내가 선비를 모시고 영남 남쪽으로 피란하여 안동부에서 너를 찾았다. 안동부는 바로 너의 외가이자 형수님이 머물던 곳이다. 너는 그때 나이가 겨우 11세였는데, 나를 보면 문득 기쁜 얼굴로 내 이불 속에서 자곤 하였다. 역사책을 배우고 글자를 읽는 소리가 낭랑하여 내가 기뻐하며 칭찬하였다. 이듬해 봄, 왜구가 물러갔다는 소식을 듣고 서둘러 선비를 모시고 호남으로 돌아왔다. 너는 어린아이의 몸으로 어머니의 무릎 아래를 떠나 짚신을 신고 걸어서 험한 길을 넘고 나를 따라 고향으로 돌아왔으니, 이는 참으로 쉽지 않은 일이었다. 이때부터 먹고 자고 행동하는 것을 잠시도 떠난 적이 없었다. 중간에 각자 결혼과 벼슬에 얽매여 함께 살지 못하고 서로 그리워하며 바라본 때도 많았다. 경오년 8월에 내가 성절사로 왕명을 받아 바다를 건너 천조에 갔다. 겨울과 봄을 옥하관에서 보내고 일을 마치고 돌아오는 길에, 내가 불행히도 죄와 액운이 모두 무거워 감옥에 갇히게 되었다. 고향은 아득하고 친척은 멀리 떨어져 있어 둥근 감옥 안에서 짝하는 것은 그림자뿐이었다. 오직 너만이 천 리 길을 가볍게 여기고 홀로 먼저 와서 감옥 안으로 찾아와 손을 잡고 흐느끼며 고통스러운 말을 다 하였다. 아, 너의 평소 나를 사랑하던 정성이 여기에 이르러 더욱 드러났으니 남들보다 한 등급 더하였다. 그 후 하늘의 밝은 빛이 비추어 감옥의 귀신이 되는 것을 면하고 영남 밖으로 귀양을 갔다. 다행히 재작년 봄, 은혜를 입어 고향으로 돌아와 6년 동안 보지 못했던 너와 만났는데, 너의 병은 이미 치료하기 어려웠다. 그러나 서로 마주 보고 슬퍼하고 기뻐함이 어떠했겠는가. 너는 비록 곤비하여 침상에 누워 있었으나 술을 차려 권하며 정성껏 대접하였다. 나는 마시는 대로 취하고 평소처럼 담소하였으나 오직 너의 병을 걱정하여 문밖을 나가면 나도 모르게 눈물이 흘렀다. 그러나 어찌 이토록 갑자기 불행한 지경에 이를 줄 알았겠는가. 아, 너의 평생을 헤아려 보면 너는 나를 아버지처럼 여겼고, 나도 너를 아들처럼 여기지 못한 곳이 많았다. 백년의 부끄러움과 아픔은 오직 눈물만 흐를 뿐이다. 아, 작년 여름, 군섭이 죽었는데 초상도 채 지나지 않아 너도 세상을 떠났으니, 이 늙은이는 이제 누구에게 의지하겠는가. 눈에 닿는 것마다 마음이 상하여 넋을 잃고 사는 즐거움을 알지 못하겠다. 아, 난초가 시들고 옥이 부서지니 누가 슬퍼하지 않겠는가. 문장의 아름다움, 기억력의 총명함, 통쾌한 변론, 담담한 절개, 이 세상에 태어나 어찌 쉽게 볼 수 있겠는가. 정 학사 자용의 만사에 "고통스러운 가락은 속세와 어울리기 어렵고, 맑은 표상은 먼지를 받지 않는다"는 구절은 거의 너의 행적을 말하는 것 같다. 네가 관에 들어갈 때 찾아와 곡하던 친척과 친구들이 모두 슬픔을 다하였으니, 너의 대인관계가 좋았음을 짐작할 수 있다. 너의 친구들을 만날 때마다 원빈을 보는 듯한 느낌이 든다. 아, 너의 재주로 보아 마땅히 녹을 누려야 할 텐데 끝내 그렇지 못했으니, 하늘을 믿기 어렵구나. 어찌하겠는가. 그러나 너의 네 아들이 모두 문장을 좋아하고 아버지의 이름을 빛내니, 우리 백형의 선행에 대한 보답이 여기에 있는 것인가. 아, 인간 세상을 굽어보고 우러러보니 한바탕 봄꿈이로다. 예로부터 지금까지 재주는 있으나 운명이 없어 끝내 한 번의 통곡으로 끝난 이가 어찌 너뿐이겠는가. 이 맑은 술을 올리고 소리 내어 크게 통곡한다. 너의 영혼은 반드시 흩어지지 않고 남아 있을 것이다. 아, 군회야, 너도 이곳을 살피고 있느냐.

293. 贈司諫院司諫柳公行狀

문체: 傳記類 / 行狀類

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壬辰之亂。公以學諭。在京師。□大駕西巡之日。公之意必欲扈從。無所騎遂沮。蓋先是。上令百官各出馬以助軍興。而公之馬。亦已獻於其日故也。公旣進退俱失。彷徨無計。適公之鄕人。有持馬南犇者。公乃不得已借其馬。艱關歸故里。見親舊。語及時事。涕淚覆面。家人饋美饌。則公輒却之不食。其內子慰解之。公但嗚咽曰。□君父安在。爲臣子者。豈忍安坐於家。而食厚味耶。與人言。或恂恂如平日。而夜寢必噓唏達曙。是時。本道官軍渙散。公召募鄕隣。欲以勤王。會先君倡一道起義旅。公卽爲其從事。及錦溪之敗。公與先君相失。公躍馬以出。賊追不及。公駐馬問潰卒曰。大將脫乎。曰未也。公愕然曰。旋吾馬。其奴堅轡不從。公按劍叱之曰。爾宜生還。以我之死。告家人。遂策其馬。冒圍而從先君於亂兵中。先君顧謂曰。吾必不免。盍先馳出。公不肯曰。吾豈忍棄大將而苟活耶。至以身捍蔽先君。遂俱隕於賊鋒之下。嗚呼。若公之死。尤人所難也。部曲鳥散。將卒相失。則當其奴堅轡之際。公雖生。人孰非之。而公乃捨其必生之勢。蹈白刃而視死如歸。古人所謂從容就死者。非公也耶。然則公之死。不惟今世之所未聞。而稽諸載籍。亦罕有其比矣。宜乎中朝之士。亦皆嗟悼感嘆之辭。至或形於文字間也。公諱彭老。字享叔。玉果人。係出文化。高麗元勳柳車達。卽其始祖。入我□朝。冠冕奕世。至諱景顏。是爲公考。以某年月日。生公。公爲人。純謹樂易。喜慍不形於色。勤於學業。志甚篤。襁褓喪先妣。事父盡其孝。於庶母。待之如所生。其處鄕黨。則敬於長。信於友。自牧卑。接物恭。見之者。無賢不肖。皆知其爲善人。己卯。中司馬試。戊子。登式年第。權知成均館學諭。翌年。丁父憂。廬于墓側。朝夕常就哭墓下。不以雨雪廢。雖隆寒盛暑。必衰麻在身。三年不出山口。人以爲難。吁。由此觀之。不惟公之偉節光振古今。而其家行之卓爾。亦足以垂砭末俗矣。初□朝廷聞公之死。□贈司諫院司諫。公不幸無子女。以族姪繼其後。公之配某貫金氏也。夙有閨則。公之凶問之至也。卽於衣帶。拔佩刀自剄。血淋漓滿地。家人驚惶犇救。絶而復蘇。越一年。竟以哀毀致死。悲夫壬寅冬。公之繼子柳君萏。訪余於東郊之寓居。相視泫然。接數語畢。柳君卽向余言曰。吾先子之言行。子爲我記之。我將持之。而轉籲於當代之文章鉅公。或傳焉。或碣焉。吾欲請一焉。余憮然爲間曰。先司諫之言行。余尙忍記之哉。且余之不閑於文字。子寧不知耶。子之懇。我安敢當。雖然。余嘗欲以絮酒蕪辭。一哭於司諫之墓者久矣。今子之懇。又發於千里客中之相見。則我安敢以不文辭。故略敍其言行之大槩。泣而書之。庶乎知言之君子。有所考云。

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Biography of Ryu Gong, Sajeon of the Office of Inspector General
During the Imjin War, Gong was serving as a lecturer (Hak-yu) in the capital. When the King evacuated to the west, Gong intended to follow the royal cortege, but he had no horse to ride, so he was thwarted. Previously, the King had ordered all officials to provide horses to support the military effort, and Gong had already donated his horse on that day. Having failed to advance or retreat, he wandered about without a plan. Just then, a fellow villager of his was heading south with a horse, so Gong had no choice but to borrow it and, with great difficulty, returned to his hometown. Seeing his relatives and friends, he spoke of the current situation, his face covered in tears. When his family offered him fine food, he would always refuse and not eat. His wife tried to comfort him, but Gong only sobbed, saying, "Where are the King and the Father? As a subject and a son, how can I bear to sit comfortably at home and eat rich food?" When speaking to others, he was sometimes as gentle as usual, but at night, he would sigh and weep until dawn. At this time, the local government troops were scattered, so Gong recruited neighbors, intending to serve the King. When his late father initiated an uprising in the province, Gong immediately became his aide. At the defeat at Geum-gye, Gong and his father were separated. Gong spurred his horse and escaped; the enemy could not catch him. Gong stopped his horse and asked the retreating soldiers, "Did the Great General escape?" They replied, "Not yet." Gong was shocked and said, "Turn my horse around!" His servant held the reins and would not follow. Gong pressed his sword and scolded him, "You must return alive and tell my family of my death." He then whipped his horse, broke through the siege, and followed his father into the chaotic battle. His father looked back and said, "I will surely not survive. Why don't you ride out first?" Gong refused, saying, "How can I bear to abandon the Great General and live in shame?" He shielded his father with his own body, and they both fell under the enemy's blades. Alas, the death of a man like Gong is something others find difficult to emulate. With the troops scattered and the generals separated, when his servant held the reins, even if Gong had lived, who would have blamed him? Yet Gong abandoned the chance to live, stepped into the naked blades, and faced death as if returning home. Is this not what the ancients called "calmly meeting death"? Thus, Gong's death is not only unheard of in this age, but even when checking historical records, there are few parallels. It is fitting that the scholars of the Middle Kingdom (China) also expressed their grief and admiration, even putting it into writing. Gong’s personal name was Peng-no, his courtesy name was Hyang-suk, and he was from Ok-gwa. His lineage traces back to Mun-hwa, with Ryu Cha-dal, a founding merit subject of Goryeo, as his progenitor. Entering our dynasty, his family produced high officials for generations. His father was Gyeong-an. He was born on a certain year, month, and day. Gong was pure, cautious, and cheerful; he did not show joy or anger in his face. He was diligent in his studies and had a firm will. He lost his mother in infancy and served his father with utmost filial piety. He treated his stepmother as if she were his biological mother. In his village, he respected the elders and was trustworthy to his friends. He was humble in his own conduct and respectful in dealing with others. Everyone who saw him, whether virtuous or not, knew he was a good man. In the Gi-myo year, he passed the Sima examination. In the Mu-ja year, he passed the civil service examination and was appointed as a lecturer at the Seonggyungwan. The following year, he suffered the loss of his father and lived in a hut by the grave. He went to the grave to weep morning and evening, never stopping for rain or snow. Even in extreme cold or heat, he always wore mourning clothes. He did not leave the mountain pass for three years, which people considered difficult. Alas, looking at this, not only did Gong’s great integrity shine through the ages, but his family’s conduct was also noble enough to serve as a warning to the corrupt customs of the time. Initially, when the court heard of Gong’s death, he was posthumously awarded the position of Sajeon of the Office of Inspector General. Gong unfortunately had no children, so he adopted a nephew to continue his line. His wife, a lady of the Kim clan, possessed early virtues. When the news of Gong’s tragic death arrived, she took a knife from her belt and cut her own throat. Blood drenched the floor. Her family was shocked and rushed to save her; she fainted and revived. A year later, she eventually died from grief. How sad! In the winter of the Im-in year, Gong’s adopted son, Ryu Dam, visited me at my residence in the eastern suburbs. We looked at each other and wept. After a few words, Ryu said to me, "Please write down the words and deeds of my late father. I will take it and appeal to the great writers of the current era to either write a biography or an epitaph. I wish to request one." I was saddened and said after a while, "How can I bear to write the words and deeds of the late Sajeon? Besides, do you not know that I am not skilled in writing? How can I dare to accept your earnest request? However, I have long wished to mourn at the Sajeon’s grave with a simple offering and poor words. Now that your request comes from our meeting as travelers a thousand miles from home, how can I refuse on the grounds of being unlettered? Therefore, I have briefly narrated the outline of his words and deeds, and I write this while weeping, hoping that a gentleman who knows words will find something to examine."

사간원 사간 류 공 행장
임진왜란 때 공은 학유(學諭)로서 서울에 있었다. 대가(임금)가 서쪽으로 피란 가던 날, 공은 반드시 호종하려 했으나 탈 말이 없어 뜻을 이루지 못했다. 앞서 임금이 백관들에게 각자 말을 내어 군사 활동을 돕게 했는데, 공의 말도 이미 그날 바쳤기 때문이었다. 나아갈 수도 물러날 수도 없게 된 공은 어찌할 바를 몰라 방황했다. 마침 공의 고향 사람이 말을 끌고 남쪽으로 달아나는 이가 있어, 공은 부득이하게 그 말을 빌려 어렵게 고향으로 돌아왔다. 친척과 친구들을 만나 시국에 대해 이야기하며 눈물로 얼굴을 적셨다. 가족들이 맛있는 음식을 대접하면 공은 번번이 물리치고 먹지 않았다. 아내가 위로하며 달랬으나, 공은 흐느끼며 말했다. "임금과 아버지가 어디 계신데, 신하이자 자식 된 자로서 어찌 차마 집에서 편히 앉아 기름진 음식을 먹겠소?" 남들과 말할 때는 평소처럼 온화했으나, 밤에 잠자리에 들면 반드시 새벽까지 탄식하며 울었다. 이때 본도의 관군이 흩어지자, 공은 향리의 이웃들을 불러 모아 왕을 도우려 했다. 마침 선군(아버지)께서 도내에서 의병을 일으키자, 공은 즉시 그 종사관이 되었다. 금계의 패전 때 공은 선군과 서로 헤어졌다. 공은 말을 달려 빠져나왔는데, 적이 미처 쫓아오지 못했다. 공이 말을 멈추고 흩어진 병사들에게 물었다. "대장께서 탈출하셨는가?" "아직입니다." 공이 놀라며 말했다. "내 말을 돌려라!" 종이 고삐를 굳게 잡고 따르지 않자, 공은 칼을 짚고 꾸짖었다. "너는 살아서 돌아가 내 죽음을 가족에게 알리도록 하라." 그러고는 말을 채찍질하여 포위망을 뚫고 난전 속에서 선군을 따랐다. 선군이 돌아보며 말했다. "나는 필시 면치 못할 것이니, 어찌 먼저 달려 나가지 않느냐?" 공은 거절하며 말했다. "제가 어찌 차마 대장을 버리고 구차하게 살겠습니까?" 마침내 몸으로 선군을 막아서다가 함께 적의 칼날 아래서 순절하였다. 아, 공과 같은 죽음은 남들이 하기 어려운 것이다. 부곡(군대)은 새처럼 흩어지고 장수와 병사는 서로 잃어버린 상황에서, 종이 고삐를 잡았을 때 공이 살았더라도 누가 비난했겠는가? 그러나 공은 반드시 살 수 있는 형세를 버리고 백병 속으로 뛰어들어 죽음을 고향으로 돌아가듯 여겼다. 옛사람이 말한 '태연히 죽음을 맞이한다'는 것이 바로 공을 두고 한 말이 아니겠는가? 그렇다면 공의 죽음은 당대에는 들어보지 못한 일일 뿐 아니라, 기록을 살펴보아도 비할 데가 거의 없다. 조정의 선비들이 모두 슬퍼하고 탄식하며 글로 남긴 것도 당연하다. 공의 휘는 팽로(彭老)이고 자는 향숙(享叔)이며, 옥과 사람이다. 문화 류씨로 고려의 원훈 류차달이 시조이다. 우리 조정에 들어와 대대로 높은 벼슬을 지냈다. 휘 경안(景顏)이 공의 아버지이다. 어느 해 어느 달 어느 날에 공을 낳았다. 공은 사람됨이 순수하고 삼가며 즐겁고 평이하여, 기쁨과 노여움을 얼굴에 나타내지 않았다. 학업에 부지런하고 뜻이 매우 독실했다. 강보에 싸였을 때 어머니를 여의고 아버지를 지극히 효성으로 섬겼으며, 서모에게도 친어머니처럼 대했다. 향당에 처해서는 어른을 공경하고 친구를 믿음으로 대했다. 스스로는 낮추고 남을 대할 때는 공손했으니, 보는 이마다 현명하든 아니든 모두 그가 선인임을 알았다. 기묘년에 사마시에 합격하고, 무자년에 식년시에 급제하여 권지성균관학유가 되었다. 이듬해 아버지의 상을 당하여 묘 곁에 여막을 짓고 살았다. 아침저녁으로 묘 아래서 곡을 하되 비나 눈이 와도 폐하지 않았다. 아무리 혹한이나 혹서라도 반드시 상복을 입고 3년 동안 산 입구를 나가지 않았으니, 사람들이 어렵게 여겼다. 아, 이를 보면 공의 위대한 절개는 고금에 빛날 뿐 아니라, 그 집안의 행실 또한 탁월하여 말세의 풍속을 바로잡기에 충분하다. 처음에 조정에서 공의 죽음을 듣고 사간원 사간을 증직하였다. 공은 불행히 자녀가 없어 종질을 후사로 삼았다. 공의 배필은 김씨인데 일찍부터 부덕을 갖추었다. 공의 흉보가 이르자 즉시 옷고름을 풀고 패도를 뽑아 스스로 목을 찔렀다. 피가 낭자하여 땅에 가득했다. 가족들이 놀라 달려와 구하여 숨이 끊어졌다가 다시 살아났다. 1년이 지나 결국 슬픔을 이기지 못해 죽었다. 슬프도다! 임인년 겨울, 공의 양자 류군 담(萏)이 동교의 우거로 나를 찾아와 서로 마주 보고 눈물을 흘렸다. 몇 마디 대화를 마친 뒤 류군이 나에게 말했다. "우리 선친의 언행을 당신이 기록해 주십시오. 제가 그것을 가지고 당대의 문장가들에게 전하거나 비석을 세우려 합니다. 하나를 청하고 싶습니다." 나는 슬퍼하며 잠시 후 말했다. "선사간의 언행을 내가 어찌 차마 기록하겠소? 게다가 내가 글에 서툴다는 것을 그대가 모르지 않소? 그대의 간곡함을 내가 어찌 감당하겠소? 그러나 내가 일찍이 술 한 잔과 거친 글로 사간의 묘 앞에서 한 번 통곡하고 싶었던 지 오래였소. 이제 그대의 간곡함이 천 리 객지에서 만난 인연으로 발동했으니, 내가 어찌 문장이 없다는 이유로 거절하겠소?" 그래서 그 언행의 대략을 서술하고 울면서 적으니, 식견 있는 군자가 살펴볼 바가 있기를 바랄 뿐이다.

294. 題籠嵒先生傳後

문체: 序跋類 / 題跋類

원문

事固奇。文亦奇。讀斯文。想其人。不慨然垂涕也者鮮矣。三復太息而書于後。

번역

Afterword to the Biography of Master Nong-am
The events are truly extraordinary, and the writing is also extraordinary. Reading this text and thinking of the person, there are few who would not sigh and shed tears. I have sighed three times and written this at the end.

농암 선생 전 뒤에 쓰다
일은 참으로 기이하고, 글 또한 기이하다. 이 글을 읽고 그 사람을 생각하면, 감개하여 눈물을 흘리지 않을 이가 드물 것이다. 세 번 거듭 탄식하며 뒤에 적는다.

295. 芻狗銘

문체: 雜著類 / 箴銘類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_174B

원문

芻以爲狗。薦于神前。其未陳之。冤者致虔。旣其陳矣。蘇者取燃。昔何文繡。今胡棄捐。盛衰之間。奚待踵旋。吁嗟萬事。无不皆然。

번역

Inscription on the Straw Dog
Straw is made into a dog and offered before the spirits. Before it is displayed, the sincere person is reverent. Once it is displayed, the one who is cold takes it to burn. Why was it embroidered before, and why is it discarded now? Between prosperity and decline, what need is there for the heels to turn? Alas, all things in the world are without exception like this.

추구명(芻狗銘)
짚으로 개를 만들어 신 앞에 바친다. 진열되기 전에는 정성스러운 이가 공경하지만, 일단 진열되고 나면 추운 자가 가져다 불을 지핀다. 예전에는 어찌 그리 수놓아 꾸몄던가, 지금은 어찌 그리 버려지는가. 성하고 쇠하는 사이가 어찌 발꿈치를 돌릴 만큼의 시간이 걸리겠는가. 아, 만사가 모두 이와 같지 않음이 없구나.

296. 爲祖父大諫公。請追贈疏。

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_174C, ITKC_MO_0317A_A084_174D ...

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伏以臣先臣贈左贊成高某之子也。臣父於壬辰倭難之初。以白首儒臣。里居光州之村舍。聞□大駕西巡。卽失聲慟哭。仗義而起。爲兩湖倡。旬月之間。義旅至數千人。遂傳檄北上。誓死勤□王。錦山之役。臣父督將士。苦戰數日。不幸師敗。毅然授命。而臣之仲兄贈禮曹參議臣因厚。亦赴敵而死。臣之長兄贈吏曹參判臣從厚。復讎討賊。繼隕於晉州之戰。父子三人。俱死王事。□聖上撫軍湖南之日。聞而憐之。別遣副率臣李希幹。賜祭亡父。其文若曰。衆推元規之主盟。人慕天祥之擧義。□朝廷鍊兵三十載。討賊反出於書生。□國家養士二百年。輸忠幸見於今日。一門之內。死事者三。旬月之間。受禍最酷。緬遺迹而長慟。流余涕之無從。此明德至渥也。有耳目者。孰不聳動。臣父若死而有知。不其感泣於泉壤乎。大哉天言。臣至今猶誦焉。第念臣父曾在□先朝。俱錄光國，宣武兩功臣原從一等。父母封爵一事。明有再度傳旨。而以臣祖父及第臣孟英。削職之故。非有□特命。則不得循例追贈云。臣竊悶焉。宣武錄功之日。巨父初錄於王勳。而其時逆臣永慶。偏執臆見。削而黜之。然□先王軫念其忠勞。□特命錄用其子孫。□備忘之墨尙新。則豈可與尋常原從。比而同之哉。昔在辛丑。臣之兄前參奉臣循厚。以死節人子弟。超敍六品。授司憲府監察。越六年丁未夏。以臣爲正勳見削人子弟。自權知正字。亦超敍六品。授工曹佐郞。莫非先臣之蔭。且甲午之歲。歲饑家貧。臣之母子幾不免饑餓而死。先王諭旨于本道方伯曰。聞高敬命妻子在光州六。卿其令所在官。月俸題給。顧我國公事。例不施行。此則必着實施行。惟是□聖恩天地父母。雖以螻蟻之微。莫效涓埃之報。兄弟二人。相向感泣。願爲□國一死者久矣。但□聖朝字孤之恩。累及於不肖臣等。而追封之典。尙闕於先代。恐是□聖朝之闕典也。想臣父未瞑目之魂。不能無戚然於厥子之獨受其榮而不爲祖考伸理。則臣亦何心。敢避僭越之誅。不一籲於北闕之下乎。臣竊念臣先祖父臣孟英被罪之由。國人所知。非有身犯罪過。徒以癸亥年間。不能樹立之故。至於廢棄。豈有國家推□恩之典。獨不及於朽骨之理乎。兩度封爵之命。旣有□先朝之敎。則臣祖父雖在布衣。猶當蒙被□渥恩。籍曰臣之祖父有罪廢棄。臣父倡義殉國之績。豈不足以蓋前人之愆乎。伏願□聖慈矜而察之。特命有司。追復臣祖父及第臣孟英原職。然後依例追贈。則實□恩激幽明。事關風勵。而國人咸曰。□聖朝之優待忠臣。出尋常萬萬。則奚止臣父子願爲之結草殞首而已哉。臣無任兢惶隕越之至。謹昧死以聞。

傳曰。此疏。下該司回啓。吏曹回啓曰。向前高用厚陳疏。辭緣至爲痛切。而高敬命忠義之績。表表在人耳目。惟只高孟英猶未脫罪籍。破格之典。非該曹所敢擬議。議大臣定奪何如。□傳曰允。吏曹覆啓曰。領議政臣李德馨議。高敬命倡義殉國。忠節最著。其父孟英。破格追贈。未爲不可。事係□恩榮。伏惟□上裁。左議政臣李恒福議。罪有輕重。不至難赦。則破格追贈。未爲不可。伏惟上裁。大臣之意如此。敢啓。□傳曰。職牒還給。

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Memorial Requesting Posthumous Honors for My Grandfather, the Great Inspector
I humbly state: I am the son of the late Left Chanseong, Ko [Gyeong-myung]. At the beginning of the Imjin Japanese invasion, my father, a white-haired Confucian scholar, was living in a village in Gwangju. Hearing that the King had evacuated to the west, he wept aloud, rose up for righteousness, and became the leader of the two Ho (Jeolla and Chungcheong) provinces. Within a month, the righteous army reached several thousand men. He then sent a manifesto north, swearing to die in service to the King. At the Battle of Geum-san, my father directed the generals and soldiers, fighting bitterly for several days. Unfortunately, the army was defeated, and he resolutely gave his life. My second elder brother, the late Minister of Rites, In-hu, also went to the enemy and died. My eldest brother, the late Minister of Personnel, Jong-hu, sought revenge and attacked the enemy, subsequently falling at the Battle of Jinju. Father and three sons all died for the royal cause. When the King was pacifying the army in Honam, he heard of this and pitied them, sending Deputy Commander Yi Hui-gan to offer sacrifices to my late father. The text said: "The masses pushed him to lead the alliance, and people admired his raising of the righteous banner. The court has trained soldiers for thirty years, yet the attack on the enemy came from a scholar. The state has nurtured scholars for two hundred years, yet loyalty is fortunately seen today. Within one family, three died for the cause. In a single month, the disaster suffered was most severe. Looking back at the remains, I weep long, and my tears flow without end." This is the utmost manifestation of great virtue. Who with ears and eyes would not be moved? If my father had knowledge after death, would he not weep with gratitude in the underworld? Great are the King's words; I still recite them to this day. However, I recall that my father was recorded as a first-rank meritorious subject for both the defense of the nation and the war against the Japanese during the previous reign. Regarding the titles for parents, there were two royal edicts. However, because my grandfather, the successful candidate Ko Maeng-yeong, had been stripped of his office, it is said that unless there is a special royal command, one cannot follow the precedent for posthumous honors. I am secretly distressed by this. On the day the merit subjects were recorded, my grandfather was initially recorded for his royal merit, but the traitor Yeong-gyeong, holding a biased view, stripped and dismissed him. However, the late King, mindful of his loyalty and labor, specially ordered his descendants to be recorded. The ink on the memorandum is still fresh, so how can it be compared to ordinary merit subjects? In the Sin-chuk year, my brother, the former inspector Sun-hu, was promoted to the sixth rank as a descendant of a man who died for his integrity and was appointed as an inspector of the Office of the Inspector General. Six years later, in the summer of the Jeong-mi year, because I was a descendant of a man stripped of office, I was also promoted to the sixth rank from a probationary position and appointed as a consultant in the Ministry of Works. None of this was without the shade of my late father. Furthermore, in the Gap-o year, when there was a famine and my family was poor, my mother and I almost died of hunger. The late King issued an edict to the provincial governor, saying, "I hear that the wife and children of Ko Gyeong-myung are in Gwangju. You shall order the local office to provide a monthly salary." Although our country does not usually implement such things, this must be implemented faithfully. This is the grace of the King, like heaven and earth, like a father and mother. Even as lowly as ants, we cannot repay a fraction of it. My brother and I have long wept facing each other, wishing to die once for the country. However, the King's grace in caring for orphans has reached unworthy subjects like us, but the ceremony of posthumous titles is still lacking for our ancestors. I fear this is a missing ceremony of the glorious reign. I think that if my father's soul, which has not yet closed its eyes, is not without sorrow that his son alone receives glory without clearing the name of his grandfather, how can I have the heart to avoid the punishment for overstepping and not appeal once before the northern palace? I secretly think that the reason my grandfather, Ko Maeng-yeong, was punished is known to the people of the country. He did not commit a crime himself; it was merely because he could not establish himself during the Gye-hae year, leading to his abandonment. How can there be a reason why the state's grace does not reach his withered bones? Since there was an order from the previous reign for two titles, even if my grandfather was a commoner, he should have received the grace. Even if my grandfather was guilty and dismissed, is not my father's achievement of raising an army and dying for the country enough to cover the faults of his predecessor? I humbly hope the King will pity and examine this, and specially order the relevant authorities to restore my grandfather's original position, and then posthumously honor him according to precedent. Then, it will truly stir the spirits of the dead and the living, and the matter will concern the encouragement of customs. The people of the country will all say that the King's preferential treatment of loyal subjects exceeds the ordinary by ten thousand times. Then, how could my father and I only wish to tie grass and die for him? I am filled with fear and trembling, and I respectfully submit this at the risk of death. The King said: "This memorial is to be sent to the relevant department for a report." The Ministry of Personnel reported: "The memorial submitted by Ko Yong-hu is very painful and sincere. The loyal and righteous achievements of Ko Gyeong-myung are evident to everyone's eyes. Only Ko Maeng-yeong has not yet been cleared of his criminal record. The ceremony of breaking the rules is not something the department can propose. How about letting the high ministers decide?" The King said: "Agreed." The Ministry of Personnel reported again: "The Chief State Councilor Yi Deok-hyeong suggests: Ko Gyeong-myung's raising of the righteous army and dying for the country is the most prominent loyalty. It is not impossible to posthumously honor his father, Maeng-yeong, by breaking the rules. The matter concerns royal grace and honor. I humbly await the King's decision. The Left State Councilor Yi Hang-bok suggests: Crimes have degrees of severity; if it is not difficult to pardon, then posthumous honors by breaking the rules are not impossible. I humbly await the King's decision. The ministers' opinions are as such. I report this." The King said: "Return the official documents."

조부 대간공의 추증을 청하는 소
엎드려 생각건대, 신은 선신(先臣) 증 좌찬성 고[경명]의 아들입니다. 신의 아버지는 임진왜란 초기에 백발의 유신으로서 광주의 시골집에 계시다가, 대가가 서쪽으로 피란 가신다는 소식을 듣고 즉시 통곡하며 의를 내세워 일어났습니다. 양호(兩湖)의 창의군이 되어 한 달 사이에 의병이 수천 명에 이르렀고, 마침내 격문을 전하며 북상하여 죽기로 왕을 섬길 것을 맹세했습니다. 금산 전투에서 신의 아버지는 장수와 병사들을 독려하여 며칠간 고전하다가, 불행히도 패전하여 의연히 목숨을 바쳤습니다. 신의 둘째 형 증 예조참의 인후(因厚)도 적진으로 나아가 죽었고, 신의 큰형 증 이조참판 종후(從厚)는 원수를 갚고 적을 토벌하다가 진주 전투에서 뒤이어 전사했습니다. 아버지와 세 아들이 모두 왕사(王事)에 죽었습니다. 성상께서 호남의 군대를 위무하시던 날, 이 소식을 듣고 가련히 여기시어 부솔 이희간을 보내 망부에게 제사를 지내게 하셨습니다. 그 글에 이르기를, "뭇사람이 원규(元規)의 맹주로 추대했고, 사람들은 천상(天祥)의 의거를 사모했다. 조정에서 군사를 훈련한 지 30년인데 적을 토벌하는 일은 도리어 서생에게서 나왔고, 국가에서 선비를 기른 지 200년인데 충성을 바치는 일을 오늘에야 보게 되었다. 한 집안에서 나라를 위해 죽은 이가 셋이니, 한 달 사이에 화를 입음이 가장 혹독하다. 유적을 돌아보며 길게 통곡하니, 남은 눈물을 어찌할 바 모르겠다." 하셨으니, 이는 밝은 덕이 지극히 두터운 것입니다. 귀와 눈이 있는 자라면 누가 감동하지 않겠습니까? 신의 아버지가 죽어서 지각이 있다면 어찌 저승에서 감격하여 울지 않겠습니까? 위대하신 임금의 말씀이라 신은 지금까지도 외우고 있습니다. 다만 생각건대 신의 아버지는 일찍이 선조 때 광국(光國)과 선무(宣武) 두 공신 원종 1등에 기록되었고, 부모의 봉작에 대해서도 명백히 두 번의 전지가 있었습니다. 그러나 신의 조부인 제급(제술 급제) 고맹영(高孟英)이 삭직된 연유로, 특별한 명이 없으면 관례에 따라 추증할 수 없다고 하니 신은 속으로 답답합니다. 선무 공신을 녹훈할 때 조부께서 처음 왕훈에 기록되었으나, 당시 역신 영경이 편협한 견해를 고집하여 삭탈하였습니다. 그러나 선왕께서 그 충로를 가엾게 여기시어 특별히 그 자손을 녹용하라고 명하셨고, 비망기의 먹이 아직도 새로우니 어찌 일반 원종공신과 비교하여 동일하게 취급할 수 있겠습니까? 예전에 신축년에 신의 형 전 참봉 순후(循厚)가 절의를 지킨 사람의 자제로서 6품에 초서되어 사헌부 감찰에 제수되었습니다. 6년 뒤 정미년 여름에는 신이 정훈(正勳)으로 삭탈된 사람의 자제라 하여 권지정자에서 역시 6품으로 초서되어 공조좌랑에 제수되었으니, 모두 선신의 음덕이 아닐 수 없습니다. 또한 갑오년에는 흉년으로 집이 가난하여 신의 모자가 굶어 죽을 뻔했는데, 선왕께서 본도 방백에게 유지를 내리시어 "고경명의 처자가 광주에 있다 하니, 경은 소속 관청으로 하여금 월봉을 주게 하라"고 하셨습니다. 우리 국법에 공사는 예외 없이 시행하지 않으나, 이것은 반드시 확실히 시행하게 하셨습니다. 이는 성은이 천지와 부모 같으시어, 개미 같은 미물이라도 털끝만큼의 보답도 할 수 없습니다. 형제 두 사람이 서로 마주 보고 감격하여 울며, 나라를 위해 한 번 죽기를 원한 지 오래입니다. 다만 성조의 고아를 돌보시는 은혜가 불초한 신들에게까지 미쳤으나, 추봉의 전례는 아직 선대에 결여되어 있으니, 이는 성조의 결전(缺典)인 듯합니다. 신의 아버지가 눈을 감지 못한 혼령이, 자식만이 영광을 누리고 조부를 위해 이치를 밝히지 못하는 것에 대해 슬퍼하지 않을 수 없을 것이라 생각하니, 신이 어찌 감히 참월의 죄를 피하여 북궐 아래서 한 번 호소하지 않을 수 있겠습니까? 신이 가만히 생각건대 신의 조부 고맹영이 죄를 입은 이유는 나라 사람들이 다 아는 바입니다. 몸소 범죄한 과실이 있는 것이 아니라, 단지 계해년(1483년)에 입지를 세우지 못한 연유로 폐기된 것뿐입니다. 어찌 국가가 은혜를 미루어 베푸는 전례가 유독 썩은 뼈에는 미치지 못할 리가 있겠습니까? 두 번의 봉작 명령이 이미 선조의 교지가 있었으니, 신의 조부가 비록 포의(평민)라 하더라도 마땅히 성은을 입어야 합니다. 설령 신의 조부가 죄를 지어 폐기되었다 하더라도, 신의 아버지가 창의하여 나라를 위해 순국한 공적이 어찌 앞사람의 허물을 덮기에 부족하겠습니까? 엎드려 원하건대 성자께서 굽어살피시어, 특별히 유사에게 명하여 신의 조부 제급 고맹영의 원직을 추복하게 하신 뒤에 관례에 따라 추증해 주십시오. 그러면 실로 은혜가 저승과 이승에 격동할 것이며, 일은 풍속을 권장하는 것과 관계될 것입니다. 나라 사람들이 모두 "성조의 충신 우대는 보통의 만 배를 넘는다"고 할 것이니, 어찌 신 부자가 결초보은하여 목숨을 바치기를 원하는 것뿐이겠습니까? 신은 두렵고 떨리는 마음을 이기지 못하여, 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.

임금이 말하기를, "이 소는 해당 관청에 내려 회계하라." 하였다. 이조가 회계하기를, "앞서 고용후가 올린 소의 사연이 지극히 통절하고, 고경명의 충의로운 공적은 표표히 사람들의 이목에 있습니다. 다만 고맹영만이 아직 죄적을 벗지 못했습니다. 파격의 전례는 해당 조에서 감히 의논할 바가 아니니, 대신들에게 의논하여 정하게 함이 어떠하겠습니까?" 하였다. 임금이 "윤허한다"고 하였다. 이조가 복계하기를, "영의정 이덕형은 '고경명이 창의하여 순국한 충절이 가장 드러나니, 그 아버지 맹영을 파격적으로 추증하는 것이 불가하지 않다. 일이 은영에 관계되니 성상께서 재결하십시오'라고 의논하였습니다. 좌의정 이항복은 '죄에는 경중이 있으니 사면하기 어렵지 않다면 파격적으로 추증하는 것이 불가하지 않다. 성상께서 재결하십시오'라고 의논하였습니다. 대신들의 뜻이 이러하니 감히 아룁니다." 하였다. 임금이 "직첩을 환급하라"고 하였다.

297. 撰集廳郞廳辭免疏

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_175D

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恭惟我聖上。命撰集三綱行實。使設廳印出。王言一播。四方風動。如臣陋劣。亦忝郞廳之任。所當夙夜在公。犇走職務。而第念臣父贈左贊成臣敬命。臣之兄贈吏曹參判臣從厚。贈禮曹參議臣因厚及臣之姊故幼學臣盧尙龍妻。幷列於忠臣，孝子，烈女之傳。雖曰已爲勘定之事。臣之從仕於撰集廳。於心終有所不安。臣非不知以螻蟻之私。輒瀆天聽。實罪合萬死。而顧頃日。本廳提調。旣以其父名及其姊名在於撰集文書之故。至於陳箚辭免。則臣何敢晏然隨參。不爲之控辭也哉。伏願聖慈矜而察之。遞臣撰集郞廳之任。不勝幸甚。臣無任惶懼屛營之至。謹昧死以聞。

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Memorial Requesting Resignation from the Compilation Office
I humbly think that our King ordered the compilation of the "Three Bonds and Human Relations" (Samgang Haengsil) and had the office set up to print it. Once the royal word was spread, the customs of the four directions were moved. A person of low talent like me was also appointed to the office of Lang-cheong. I should have been diligent day and night in my duties. However, I think that my father, the late Left Chanseong, Ko Gyeong-myung, my brother, the late Minister of Personnel, Jong-hu, the late Minister of Rites, In-hu, and my sister, the wife of the late student No Sang-ryong, are all listed in the biographies of loyal subjects, filial sons, and virtuous women. Although it is a matter that has already been decided, my serving in the Compilation Office makes me feel uneasy in my heart. I do not know that by using my private feelings, I am disturbing the royal hearing, and my crime is worthy of ten thousand deaths. However, recently, the director of this office submitted a memorial to resign because the names of his father and sister were in the compilation documents. How can I calmly participate and not submit a resignation? I humbly hope the King will pity and examine this, and remove me from the position of Lang-cheong in the Compilation Office. I would be most fortunate. I am filled with fear and trembling, and I respectfully submit this at the risk of death.

찬집청 낭청 사직 소
삼가 생각건대 우리 성상께서 삼강행실을 찬집하라고 명하시어 청을 설치하고 인출하게 하셨습니다. 왕의 말씀이 한 번 퍼지자 사방의 풍속이 움직였습니다. 저처럼 누추하고 재주 없는 자도 낭청의 직임을 더럽히게 되었으니, 마땅히 밤낮으로 공무에 힘써야 할 것입니다. 그러나 신의 아버지 증 좌찬성 신 경명, 신의 형 증 이조참판 신 종후, 증 예조참의 신 인후 및 신의 누이인 고 유학 신 노상룡의 처가 충신, 효자, 열녀의 전기에 나란히 실려 있습니다. 비록 이미 감정(勘定)된 일이라 할지라도, 신이 찬집청에서 벼슬하는 것이 마음속으로 끝내 편치 않습니다. 신이 어찌 개미 같은 사사로운 마음으로 번번이 천청을 더럽히는 것이 실로 만 번 죽어 마땅한 죄임을 모르겠습니까? 그러나 돌아보건대 지난번 본청의 제조가 이미 그 아버지의 이름과 그 누이의 이름이 찬집 문서에 있다는 이유로 차자를 올려 사직하였는데, 신이 어찌 감히 편안히 참여하여 사직을 청하지 않겠습니까? 엎드려 원하건대 성자께서 굽어살피시어 신의 찬집청 낭청 직임을 체직해 주시면 더할 나위 없이 다행이겠습니다. 신은 황공하고 억울한 마음을 이기지 못하여 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.

298. 乞遞讀書堂疏

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_176A, ITKC_MO_0317A_A084_176B

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伏以頃者湖堂之選。□聖上特令亟擇。其振作儒臣之道至矣盡矣。有耳目者孰不聳動。不自意如臣駑劣。亦忝於揀擇之末。分外恩光。夢所未料。揆已感激。不稱是懼。而入啓單子未下之前。封疏乞免。不敢徑先。故遷延時日。以至于此。螻蟻之私。今始陳籲。僭踰之罪。如不自容。竊念臣年纔過成童。便遭壬辰之亂。父兄相繼陣亡。煢煢孑立。疾病相仍。失學寡聞。性懶質鈍。雖幸竊科第。而筮仕以來。甘爲拋書之人。經術詞章。俱蔑蔑如也。尋常百執事之任。尙懼不稱。況茲湖堂是何等養望之地耶蓋拔一時出群之士。責他日華國之用。則其爲選。不亦重且難乎。必也有文華而履歷顯班者。然後方可孚於衆望矣。臣則本以孤遠之蹤。旣乏文華。又無履歷。驟膺此選。自視瞿然。人之致怪。庸有限乎。噫。名宦美仕。人所願也。若臣之才。少有可觀。詎敢飾辭。強爲虛讓。顧不量其力。貪戀苟受。臣之速謗。不足憯焉。其於辱名器何。其於負□殿下之簡求何。臣之不才。人或未能詳知。臣之自知則審矣。百爾思之。決不可汗顏就列。伏乞聖慈矜而察之。許鐫改臣湖堂之選。以安愚分。則天地覆育之恩。曷其有極。臣无任兢惶祈懇之至。謹昧死以聞。

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Memorial Requesting Removal from the Reading Hall (Hogang)
I humbly state: Recently, the selection for the Reading Hall was ordered by the King to be made quickly. The way to encourage Confucian scholars is perfect. Who with ears and eyes would not be moved? I did not expect that a dull person like me would be included at the end of the selection. The grace is beyond my expectations, and I never dreamed of it. I am already grateful, but I fear I am not worthy. Before the list was announced, I wanted to submit a memorial to decline, but I did not dare to go first. Thus, time has passed, and it has come to this. My private feelings are now being expressed, and the crime of overstepping is such that I cannot contain myself. I think that I had just passed childhood when I encountered the Imjin War. My father and brother died in battle one after another, and I was left alone. Illness followed, and I lost my learning and have little knowledge. My nature is lazy and my quality is dull. Although I was lucky enough to pass the civil service examination, since I started my career, I have been a person who throws away books. My knowledge of the classics and my writing are both lacking. I fear I am not worthy of the duties of an ordinary official, let alone the Reading Hall, which is a place to cultivate reputation. It is a place to select outstanding scholars of the time and entrust them with the future use of the nation. Is the selection not heavy and difficult? One must have literary talent and a clear career record to win public trust. As for me, I am a lonely and distant person, lacking literary talent and a career record. Suddenly receiving this selection, I look at myself and am startled. Is it any wonder that people are surprised? Alas, fame and a good position are what people desire. If my talent were somewhat worth seeing, how would I dare to use flowery words to pretend to refuse? I did not measure my strength and greedily accepted it. My reputation is quickly being damaged, and I am not saddened enough. What about insulting the name of the position? What about failing the King's selection? My lack of talent may not be fully known to others, but I know it clearly myself. Thinking about it a hundred times, I definitely cannot take my place with a sweating face. I humbly hope the King will pity and examine this, and allow me to be removed from the selection for the Reading Hall to settle my foolish lot. Then the grace of heaven and earth will have no limit. I am filled with fear and trembling, and I respectfully submit this at the risk of death.

독서당 체직 소
엎드려 생각건대 지난번 호당(독서당)의 선발을 성상께서 특별히 급히 뽑으라고 명하셨으니, 유신을 진작시키는 도리가 지극하고도 다하였습니다. 귀와 눈이 있는 자라면 누가 감동하지 않겠습니까? 저처럼 노둔한 자가 선발의 끝에 끼게 될 줄은 생각지도 못했습니다. 분에 넘치는 은광이라 꿈에도 생각지 못한 바입니다. 이미 감격스러우나, 감당하지 못할까 두렵습니다. 입계(入啓) 단자가 내려오기 전에 소를 올려 사양하려 했으나, 감히 앞서지 못했습니다. 그래서 시일이 지체되어 여기까지 이르렀습니다. 개미 같은 사사로운 마음을 이제야 진술하니, 참람한 죄가 스스로 용납할 수 없습니다. 생각건대 신은 나이가 겨우 성동(成童)을 넘겼을 때 임진왜란을 만났습니다. 아버지와 형이 잇달아 전사하여 홀로 남겨졌고, 질병이 잇따랐으며, 학문을 잃고 견문이 좁습니다. 성품은 게으르고 자질은 둔합니다. 다행히 과거에 급제했으나, 벼슬길에 들어선 이래로 책을 던져버린 사람이 되어 경학이나 문장이 모두 보잘것없습니다. 평범한 백집사(여러 관직)의 임무도 감당하지 못할까 두려운데, 하물며 이 호당은 어떤 인재를 기르는 곳입니까? 당대의 뛰어난 선비를 뽑아 훗날 나라의 쓰임에 맡기려는 것이니, 그 선발이 어찌 무겁고 어렵지 않겠습니까? 반드시 문학이 있고 이력이 뚜렷한 자라야 대중의 신망을 얻을 수 있을 것입니다. 신은 본래 외롭고 먼 곳의 사람으로 문학도 부족하고 이력도 없습니다. 갑자기 이 선발을 당하니 스스로 보기에 두렵습니다. 사람들이 괴이하게 여기는 것이 어찌 한계가 있겠습니까? 아, 명예로운 관직과 좋은 벼슬은 사람들이 원하는 바입니다. 만약 신의 재주가 조금이라도 볼 만한 것이 있다면 어찌 감히 꾸며대는 말로 억지로 사양하겠습니까? 제 힘을 헤아리지 못하고 탐내어 구차하게 받았으니, 신의 명예가 빨리 훼손되는 것은 슬퍼할 것도 없습니다. 명기(名器)를 욕되게 함은 어떠하며, 전하의 간택을 저버림은 어떠하겠습니까? 신의 재주 없음은 남들은 다 알지 못할지라도, 신의 스스로 아는 바는 분명합니다. 백 번 생각해도 얼굴에 땀을 흘리며 대열에 낄 수는 없습니다. 엎드려 성자께서 굽어살피시어 신의 호당 선발을 깎아 주시어 어리석은 분수를 편안하게 해 주신다면, 천지의 덮어주고 길러주시는 은혜가 어찌 끝이 있겠습니까? 신은 두렵고 떨리는 마음을 이기지 못하여 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.

299. 奇高峯書院請額疏〔原注:代儒生作〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_176C, ITKC_MO_0317A_A084_176D ...

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伏以哲王之於崇儒。一視乎存亡。後學之於尊賢。靡間於久近。自古及今。其揆一也。竊念。故大司諫臣奇大升。稟英拔之氣。抱棟樑之具。博學深造。獨觀昭曠之原。道德文章。卓越一世。人莫不翕然而師宗之。曾在□先朝。出入經幄。從容陳善。最承□恩遇。末年疾作。辭職南歸。□先王亟遣醫看病。而已不及矣。朝野聞訃。人人嘆嗟相弔。諫院啓曰。奇大升博學力行。講明性情之說。經幄所陳二帝三王之道。一世推以爲儒宗。不幸有病辭歸。沒於中途。請官庇喪葬。以示國家崇儒重道之意。□聖旨允許。實異數也。大升旣身沒之後。縉紳士子之薰其德於門下者。咸痛悼而追慕之。爲立祠於其平日所居光州之境。使士林有所矜式而俎豆之者久矣。顧扁額之賜。迄今未頒。此豈非□聖代之欠典乎。昔先正臣李滉。以間世眞儒。負泰山喬岳之望。未嘗輕許人。而與大升。思辨道學。書尺往復。嘗期之以爲東方絶學之唱曰。未出而名播遠邇。始出而一國盡傾。論太極書。足以發人意思。開人眼目。乃知湖南有如此人物。又啓於榻前曰。奇大升於理學。所見超詣。乃通儒也。噫。由此觀之。大升之爲賢者而其祠也。宜列於賜額之類者。不待臣等之畢其辭。而□聖上已洞燭於淵鑑之中矣。臣等重念。如五賢之從祀文廟。士林之所喁望者。多歷年矣。及聖上登極。然後始能擧行。而其他私祠之賜額者。比比有之。則□聖上之右文敦化。至矣盡矣。擧國臣民。孰不聳動。此臣等之所以仰恃□聖明。不憚煩而陳疏者也。伏願□聖慈體哲王崇儒之美法。憐臣等尊賢之至懇。特命有司。頒賜額號。則奚止臣等之幸。其於國家樹風聲作士氣之方。亦未必無少補云。惟□聖上留神焉。臣等無任激切屛營之至。謹昧死以聞。

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Memorial Requesting a Tablet for the Gi Gyo-bong Academy [Original Note: Written on behalf of Confucian scholars]
I humbly state: The attitude of a wise king toward honoring Confucianism is the same whether the state is surviving or perishing. The attitude of later scholars toward respecting the virtuous does not differ by time. From ancient times to the present, the principle is one. I think the late Great Inspector Gi Dae-seung possessed a brilliant spirit and the tools of a pillar of the state. He studied broadly and delved deeply, observing the source of the clear and vast. His morality and writing were outstanding in the world, and everyone followed him as a master. During the previous reign, he entered and exited the royal lecture hall, calmly explaining goodness, and received the most grace. In his later years, illness struck, and he resigned and returned south. The late King quickly sent a doctor to treat him, but it was too late. When the court and the countryside heard the news, everyone sighed and mourned. The Office of the Inspector General reported: "Gi Dae-seung studied broadly and practiced diligently, explaining the theory of human nature. The way of the two emperors and three kings explained in the lecture hall was recognized by the world as the Confucian master. Unfortunately, he fell ill and returned home, dying on the way. Please have the government protect his funeral to show the state's intention to honor Confucianism and value the Way." The King's order allowed it, which was truly an extraordinary favor. After Gi Dae-seung passed away, the scholars who had been influenced by his virtue all mourned and missed him. They built a shrine in Gwangju, where he lived, so that the scholarly community could have a model and offer sacrifices for a long time. However, the granting of a tablet has not yet been issued. Is this not a missing ceremony of the glorious reign? In the past, the late virtuous Master Yi Hwang, a true Confucian of the age, had the reputation of Mount Tai and the high peaks. He did not easily praise others, but he discussed Neo-Confucianism with Gi Dae-seung, exchanging letters. He once expected him to be the leader of the lost learning of the East, saying: "Before he appeared, his name spread far and near. When he first appeared, the whole country was moved. His book on the Great Ultimate is enough to inspire people's thoughts and open their eyes. Only then did I know that Honam had such a figure." He also reported to the King: "Gi Dae-seung's view on Neo-Confucianism is transcendent; he is a master of Confucianism." Alas, looking at this, Gi Dae-seung is a virtuous man, and his shrine should be among those granted a tablet. Without waiting for us to finish our words, the King has already seen it in his deep wisdom. We think that the scholars have long hoped for the five virtuous men to be enshrined in the Confucian Temple. Only after the King ascended the throne could this be carried out. Since there are many other private shrines granted tablets, the King's promotion of literature and encouragement of transformation is perfect. Who among the subjects and people of the country would not be moved? This is why we rely on the King's wisdom and submit this memorial without fear of being bothersome. I humbly hope the King will embody the beautiful law of the wise king honoring Confucianism, pity our earnest request to respect the virtuous, and specially order the relevant authorities to grant a tablet. Then it will not only be our good fortune, but it will also be of some help to the nation in establishing customs and creating scholarly spirit. I hope the King will keep this in mind. We are filled with intense fear and trembling, and we respectfully submit this at the risk of death.

기고봉 서원 사액 청원 소 [원주: 유생을 대신하여 작성함]
엎드려 생각건대 철왕(哲王)이 유학을 숭상함은 나라의 존망을 한결같이 보는 것이며, 후학이 어진 이를 존경함은 오래고 가까움을 가리지 않는 것입니다. 예로부터 지금까지 그 이치는 하나입니다. 생각건대 고 대사간 신 기대승은 영특한 기운을 타고나서 나라의 기둥이 될 재목을 품었습니다. 학문이 넓고 깊어 홀로 밝고 넓은 근원을 관조하였으며, 도덕과 문장이 한 세상에 탁월하여 사람들이 모두 그를 스승으로 삼지 않는 이가 없었습니다. 일찍이 선조 때 경연에 출입하며 조용히 선을 진술하여 가장 큰 은우를 입었습니다. 말년에 병이 나자 사직하고 남쪽으로 돌아갔는데, 선왕께서 급히 의원을 보내 병을 보게 하셨으나 미처 이르지 못했습니다. 조정과 야야에서 부음을 듣고 사람마다 탄식하며 조문하였습니다. 간원에서 아뢰기를, "기대승은 학문이 넓고 실천에 힘쓰며 성정의 설을 강명하였습니다. 경연에서 진술한 이제삼왕(二帝三王)의 도는 한 세상이 유종(儒宗)으로 추대하였습니다. 불행히 병이 있어 사직하고 돌아가다가 도중에서 죽었으니, 관에서 상례를 보호하여 국가가 유학을 숭상하고 도를 중히 여기는 뜻을 보이게 하소서." 하니, 성지(聖旨)가 윤허하였으니 실로 이례적인 은수였습니다. 기대승이 세상을 떠난 뒤 그 문하에서 덕을 훈도받은 선비들이 모두 통곡하며 추모하였습니다. 그가 평소 거처하던 광주 경내에 사당을 세워 사림이 본받을 바가 있게 하고 제사 지낸 지 오래입니다. 그런데 사액(賜額)은 지금까지 내려지지 않았으니, 어찌 성대의 결전(缺典)이 아니겠습니까? 옛날 선정(先正) 신 이황은 당대의 진유(眞儒)로서 태산과 교악 같은 명망을 지니고 있어 사람을 쉽게 허락하지 않았으나, 기대승과는 도학을 사변하며 편지를 주고받았습니다. 일찍이 그를 동방의 끊어진 학문을 잇는 사람으로 기대하며 말하기를, "나오기 전부터 이름이 원근에 퍼졌고, 나오자마자 온 나라가 기울어졌다. 태극설을 논한 글은 사람의 뜻을 발하고 눈을 뜨게 하기에 충분하다. 비로소 호남에 이런 인물이 있음을 알았다." 하였고, 또 탑전에서 아뢰기를, "기대승은 이학에 대한 견해가 초월하여 통유(通儒)입니다." 하였습니다. 아, 이를 보면 기대승이 현자임이 분명하고 그 사당 또한 사액의 반열에 드는 것이 마땅함은 신들이 말을 다하지 않아도 성상께서 이미 깊은 지혜 속에서 꿰뚫어 보고 계실 것입니다. 신들이 거듭 생각건대 오현(五賢)을 문묘에 종사하는 것과 같이 사림이 우러러 바란 지 여러 해가 되었습니다. 성상께서 등극하신 후에야 비로소 거행할 수 있었고, 다른 사사로운 사당에 사액한 경우가 비비재하니, 성상께서 문을 숭상하고 교화를 돈독히 하심이 지극합니다. 온 나라 신민 중에 누가 감동하지 않겠습니까? 이것이 신들이 성명을 믿고 번거로움을 무릅쓰고 소를 올리는 이유입니다. 엎드려 원하건대 성자께서 철왕이 유학을 숭상하는 아름다운 법을 체득하시고, 신들의 어진 이를 존경하는 지극한 간청을 가엾게 여기시어 특별히 유사에게 명하여 액호를 내려 주십시오. 그러면 신들의 다행일 뿐만 아니라, 국가가 풍성(風聲)을 세우고 사기를 진작시키는 방도에도 조금은 보탬이 될 것입니다. 성상께서 유념해 주십시오. 신들은 격절하고 황공한 마음을 이기지 못하여 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.

300. 恭聖追崇進號王世子賀箋

문체: 公車類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_177B

원문

帝度其心。旣伸顯親之典。王假有廟。誕擧進號之章。宗社增光。神人胥悅。恭惟堯仁恭己。舜慕終身。續莫大焉。常懷罔極之報。禮則然矣。畢備追尊之儀。茲當篤慶之辰。益膺無疆之福。伏念不懈于位。永觀厥成。燕翼貽謀。敢忘簡書之訓。鷄鳴問寢。倍切華祝之誠。

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Congratulatory Message for the Crown Prince on the Royal Ancestor's Posthumous Honors
The Emperor measured his heart, and having extended the ceremony of honoring his parents, the King possessed a temple and grandly raised the chapter of adding titles. The ancestral shrine gained light, and both spirits and men rejoiced. Humbly, the King's benevolence is like Yao's, and he is modest; Shun's longing lasted a lifetime, and there is nothing greater than continuing this. Always cherishing the repayment of boundless grace, the ritual is thus. Having completed the ceremony of posthumous honor, now is the time of great celebration, and he will receive boundless blessings. Humbly thinking, he is tireless in his position, forever watching the completion. Following the plans left by his ancestors, how dare he forget the teachings of the records? Asking after his health at cockcrow, the sincerity of his prayers is doubled.

공성 추숭 진호 왕세자 하전
제왕이 그 마음을 헤아려 이미 어버이를 현창하는 전례를 펴시니, 왕께서 사당을 갖추고 성대하게 존호를 올리는 장을 거행하셨습니다. 종묘사직이 빛을 더하고 신과 사람이 모두 기뻐합니다. 삼가 생각건대 요임금의 어짊으로 자신을 낮추시고, 순임금의 사모함이 평생에 이르니 이보다 큰 것은 없습니다. 항상 끝없는 보답을 품고 있으니 예법이 그러합니다. 추존의 의식을 모두 갖추었으니, 이제 경사스러운 때를 맞아 무강한 복을 더 많이 받으실 것입니다. 삼가 생각건대 지위에 게으르지 않고 영원히 그 완성을 바라보십니다. 선대의 유지를 이어받아 어찌 기록된 가르침을 잊겠습니까? 닭이 울면 문안을 드리니, 화려한 축원의 정성이 배가됩니다.

301. 辯誣中殿賀箋

문체: 公車類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_177C

원문

坤光暢美。配洪慶於一人。渙號揚休。加顯稱於二字。諏龜擇吉。鏤玉嗣音。恭惟率禮含和。敦詩履順。靑丘流化。助成人紀之修。彤管騰芳。贊致天心之格。邦誣洞釋於今日。冊禮宜增於昔時。伏念臣某忝守雄藩。重逢盛事。徽章備擧。幸伸歡忭之情。茂譽允彰。遙切岡陵之祝。

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Congratulatory Message for the Queen's Vindication
The light of the earth is beautiful, matching the great celebration of one person. The proclamation of the name spreads goodness, adding a manifest title of two characters. Divining with the tortoise to choose an auspicious day, carving the jade to continue the sound. Humbly, she follows the rites and contains harmony, encouraging poetry and walking in order. The transformation flows in the Blue Hills (Korea), helping to complete the cultivation of human discipline. The red brush rises in fragrance, assisting in reaching the harmony of the heavenly heart. The national slander is cleared today, and the book ceremony should be increased compared to the past. Humbly thinking, I, the subject, am ashamed to guard the great province, but I meet this grand event again. The emblems are all raised, and I am fortunate to express my joy. The great reputation is truly manifest, and from afar, I double my prayers for longevity.

변무 중전 하전
곤광(중전의 덕)이 아름다움을 펼치니, 한 사람(임금)의 큰 경사에 짝합니다. 널리 이름을 알려 아름다움을 드날리니, 두 글자의 현창하는 칭호를 더하셨습니다. 거북 점으로 길일을 택하고 옥에 새겨 소리를 잇습니다. 삼가 생각건대 예법을 따르고 화합을 머금으며, 시를 돈독히 하고 순리를 밟으십니다. 청구(우리나라)에 교화가 흘러 인륜의 도리를 닦는 데 도움을 주시고, 붉은 붓(여관의 기록)이 향기를 날려 하늘의 마음을 감동시키는 데 보좌하십니다. 나라의 무함이 오늘에야 뚫려 풀렸으니, 책례는 예전보다 더해야 마땅합니다. 삼가 생각건대 신 아무개는 외람되이 웅번(큰 고을)을 지키다가 성대한 일을 다시 만났습니다. 휘장(칭호)이 모두 갖추어졌으니 다행히 기뻐하는 마음을 펴고, 큰 명예가 진실로 드러났으니 멀리서 강령(장수)을 비는 축원을 더합니다.

302. 親耕賀箋

문체: 公車類 / 其他類

원문

靑丘流化。旣騰擊壤之歌。翠輦出郊。誕擧躬耕之禮。臣隣胥慶。朝野均歡。恭惟敬授堯時。不遑文食。當國家之閑暇。籍乃借民。念稼穡之艱難。冕而從事。奚特四方來賀。佇看萬壽無疆。伏念官忝竹符。政慙麥秀。漢廷勞酒。縱違法筵之參。周頌豐年。倍切華封之祝。

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Congratulatory Message for the Royal Plowing
The transformation flows in the Blue Hills, and the song of "striking the earth" has already risen. The green carriage goes out to the suburbs, and the ceremony of personal plowing is grandly held. Subjects and neighbors all celebrate, and the court and the countryside are equally happy. Humbly, he respects the time of Yao, not having time for literary food. When the state is at leisure, he relies on the people. Thinking of the hardship of farming, he wears a crown and engages in the work. Why only congratulate from the four directions? I wait to see ten thousand years of boundless life. Humbly thinking, my official position is ashamed of the bamboo tally, and my administration is ashamed of the wheat growing. In the Han court, I am tired of wine, and although I miss participating in the legal feast, the Zhou ode of a bountiful year doubles my sincere prayers for the King.

친경 하전
청구에 교화가 흘러 이미 격양가(태평성대의 노래)가 솟아오르고, 푸른 수레가 교외로 나가니 친히 밭을 가는 예법을 성대하게 거행하셨습니다. 신하와 이웃이 모두 경축하고 조정과 야야가 똑같이 즐거워합니다. 삼가 생각건대 요임금의 때를 공경히 받들어 문식(글 읽는 밥)을 먹을 겨를이 없습니다. 국가의 한가한 때를 당하여 백성을 빌려 생각하시고, 농사의 어려움을 염두에 두어 면류관을 쓰고 일에 종사하십니다. 어찌 사방에서 와서 축하할 뿐이겠습니까? 만수무강을 기다려 봅니다. 삼가 생각건대 관직은 죽부(지방관의 신표)를 욕되게 하고 정치는 맥수(보리가 잘 자람)에 부끄럽습니다. 한나라 조정의 술에 지쳐 법석에 참여함은 비록 어겼으나, 주나라 시의 풍년 노래에 화봉(임금의 장수를 비는 축원)의 정성을 배가합니다.

303. 方伯正朝禮狀

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_177D

원문

璇機運日。載新一歲之元。玉節觀風。誕布九重之澤。福星所照。凍雪先融。伏惟喬木世臣。詞林宗匠。東曹秉選。名夙著於知人。南道承流。惠方均於愛物。茲値嶺梅之放。豫占臺鼎之升。伏念義忝通家。誠深得御。有天飮酒。敢希留意於褒章。守土無能。只冀退身於故里。

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New Year's Greeting from the Provincial Governor
The celestial machine turns the day, and the beginning of a new year is renewed. The jade tally observes the customs, and the grace of the nine heavens is grandly spread. Where the lucky star shines, the frozen snow melts first. Humbly, you are a subject of a family of tall trees, a master of the literary forest. Holding the selection in the Eastern Ministry (Ministry of Personnel), your name was long known for knowing people. Inheriting the flow in the Southern Province, your kindness is equally distributed in loving things. Now that the mountain plum is blooming, I predict your rise to the tripod of the court. Humbly thinking, my duty is ashamed of the family connection, and my sincerity is deep in receiving your rule. Drinking wine from heaven, how dare I hope for your attention to praise? I am incapable of guarding the land, and only hope to retire to my hometown.

방백 정조례장
선기(천체의 운행)가 날을 돌려 한 해의 첫머리를 새롭게 하니, 옥절(관찰사의 신표)로 풍속을 살피고 구중궁궐의 은택을 성대하게 베푸십니다. 복성(복을 주는 별)이 비치는 곳에 얼어붙은 눈이 먼저 녹습니다. 삼가 생각건대 대감은 교목세가(대대로 높은 벼슬을 한 집안)의 신하이자 사림의 종장(으뜸가는 스승)이십니다. 이조에서 선발을 맡으시니 사람을 알아보는 명성이 일찍이 드러났고, 남도에서 교화를 이어받으시니 은혜가 만물을 사랑하는 데 고루 미칩니다. 이제 영남의 매화가 피는 것을 보니, 대감께서 정승의 자리에 오르실 것을 미리 점쳐 봅니다. 삼가 생각건대 의리는 통가(대대로 교분이 있는 집안)에 부끄럽고, 정성은 다스림을 받는 데 깊습니다. 하늘이 내린 술을 마시니 어찌 감히 포상의 은전을 바라고, 땅을 지키는 데 무능하니 다만 고향으로 물러나기를 바랄 뿐입니다.

304. 與鄭守夢〔原注:曄〕書

문체: 書簡類 / 書簡類

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원문

昨登門館。曲被容接。退返私室。彌深感激。卽日春陽發陳。令候動止萬福。侍生。堂有七旬偏親。而係官于朝。久曠定省。南望傾暉。草心不忍言。乞火捧檄之懇。旣已略陳。今不合更瀆。而顧其說。猶有所未盡者。明公試聽之。不佞纔過成童。父歿於兵。偏親鍾愛特異。不願其暫離膝下。一自通籍。未免遠遊千里。而將母來京。力有不及。母子相思之極。寸陰若歲。且世業淸寒。常稱貸於隣。而病母桑楡之景。尙持家訃。朝夕勞悴之狀。爲人子者。酸生於鼻。矧敢望其供甘旨乎。每念此二者。未嘗不中夜太息也。況聞近又衰敗。起居須人。鄕使之來。輒變色問何如。而尙黽勉從仕者。前頭之望。只爲一縣之養。顧爭之者如麻。其難不啻梯天。杜甫所謂永痛長病母。生我不得力之句。何必更誦。行當親見之矣。興言及此。向隅出涕。吁。專城之養。孰無是心。情理最急。無踰不佞。而孤寒之蹤。籲托無路。寧欲休官大歸。卽聞湖南之縣宰多缺云。願令公。必往見大冢宰而力言之。俾賤子獲參厥望如何。小人有母。古有其語。烏鳥私情。曷維其已。左右以是意。善爲我辭焉。則冢宰以愷悌之心。想必惻然而樂聞。更乞令公。毋憚一開口之勞也。干瀆甚知有罪。而專恃高義。畢露肝肺。倘明公之片辭。銓相果爲之垂仁採納。使賤子得監一縣。而盡其犬馬之養。小舒老母往時艱苦之顏。則不佞爲明公首殞。亦無悔矣。日迫西山。喜懼交竝。若失此機。致養難期。此生此日。惟公惟天。及能反喃。恒於斯。不及養而終身飮恨。恒於斯。鄙生今日之情勢。譬之若攀千仞之崖。得一線之路。號呼而望人之救。其情其勢。亦甚悲且急矣。子爲其母。何所不至。言止於斯。情猶未已。

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Letter to Jeong Su-myeong (Original note: Yeop)
Yesterday, I visited your office and was received with great kindness. Upon returning to my private quarters, my gratitude deepened. The spring sun is now shining, and I hope you are enjoying perfect health. As for your humble servant, my father passed away in the war, and I have a seventy-year-old mother who is my only close relative. Serving in the government, I have long been unable to perform my filial duties of morning and evening greetings. Looking toward the south, my heart is filled with longing, and my grief is beyond words. I have already briefly mentioned my earnest request for a local post, so I should not trouble you again. However, considering the circumstances, there is still more to be said, so please, sir, listen to me. I lost my father when I was just a boy, and my mother’s love for me is extraordinary; she cannot bear to be separated from me for even a moment. Since I entered government service, I have been unable to avoid traveling thousands of miles away, and I lack the means to bring my mother to the capital. The mutual longing between mother and son is so intense that every moment feels like a year. Furthermore, our family estate is poor, and we are constantly borrowing from neighbors. Seeing my sick mother in her twilight years still struggling with household affairs, laboring day and night, makes my heart ache as a son. How could I dare to hope to provide her with delicacies? Every time I think of these two things, I cannot help but sigh deeply in the middle of the night. Moreover, I hear she has recently become even frailer and needs someone to look after her daily life. Whenever someone comes from my hometown, she changes color and anxiously asks how I am. Yet, I force myself to continue serving only because I hope to obtain a county magistracy to support her. However, the competition is as thick as hemp, and the difficulty is greater than climbing to heaven. Why should I repeat Du Fu’s lines about the eternal pain of a long-ill mother and the son who cannot help her? I am about to witness it myself. Thinking of this, I sit in the corner and shed tears. Alas, who does not have the heart to support their parents with a local post? No one is in a more urgent situation than I am. Yet, as a lonely and poor scholar, I have no way to plead my case. I would rather resign and return home, but I hear there are many vacancies for county magistrates in the Honam region. I beg you, sir, to please visit the Minister of Personnel and speak strongly on my behalf, so that this humble person might realize his wish. There is an old saying about a person having a mother, and the private affection of a crow for its parents—how could it ever end? If you would kindly speak for me with this intention, I believe the Minister, with his benevolent heart, would surely be moved and happy to hear it. I once again beg you, sir, not to hesitate to speak a word for me. I know I am guilty of being overly intrusive, but I rely entirely on your high righteousness to reveal my innermost heart. If, through your brief word, the Minister shows mercy and accepts the request, allowing me to oversee a county and fulfill my duty to serve my mother like a dog or horse, and to slightly ease the weary face of my old mother, then even if I were to die for you, I would have no regrets. The sun is setting behind the western mountains, and joy and fear are intertwined. If I miss this opportunity, I cannot hope to support her. In this life and on this day, you are my only hope, like Heaven itself. If I cannot return to serve her, I will carry this regret to my grave. My current situation is like clinging to a thousand-foot cliff and finding a single thread of a path; I am crying out for someone to save me. My situation is truly sad and urgent. What would a child not do for his mother? My words end here, but my feelings remain endless.

정수몽(원주: 엽)에게 보내는 편지
어제 문관(門館)에 올라가 곡진한 대접을 받았습니다. 사사로운 거처로 돌아오니 감격이 더욱 깊어집니다. 요즘 봄볕이 따뜻한데, 평안히 잘 지내시는지 궁금합니다. 저의 경우, 홀어머니께서 일흔이신데 제가 조정에 매여 있어 오랫동안 정성껏 문안을 드리지 못했습니다. 남쪽을 바라보며 사모하는 마음은 말로 다 할 수 없습니다. 관직을 구걸하는 간절한 마음은 이미 대략 말씀드렸기에 다시 번거롭게 해드리는 것이 도리에 맞지 않으나, 사정을 돌아보니 아직 다 하지 못한 말이 있어 공께서 시험 삼아 들어주셨으면 합니다. 저는 어린 시절에 아버지를 전쟁으로 여의었고, 홀어머니의 사랑이 남달라 잠시도 곁을 떠나기를 원치 않으셨습니다. 관직에 나간 뒤로는 천 리 먼 길을 떠나게 되었고, 어머니를 서울로 모셔올 힘도 부족합니다. 모자간의 그리움이 극에 달해 하루가 일 년 같습니다. 게다가 가업은 가난하여 늘 이웃에게 꾸어 쓰고 있는데, 병든 어머니의 황혼 같은 처지에 아직도 집안일을 도맡아 아침저녁으로 고생하시는 모습을 보면 자식 된 도리로 코끝이 시큰해집니다. 하물며 감칠맛 나는 음식을 어찌 감히 바랄 수 있겠습니까. 이 두 가지를 생각할 때마다 한밤중에 탄식하지 않은 적이 없습니다. 하물며 최근에는 더욱 쇠약해지셔서 거동에 사람의 도움이 필요하다고 들었습니다. 고향에서 사람이 오면 안색을 바꾸며 제 안부를 물으시는데, 제가 억지로 관직에 매달리는 것은 오직 한 고을의 수령이 되어 어머니를 봉양하려는 마음 때문입니다. 그러나 다투는 자들이 삼대처럼 많으니 그 어려움이 하늘에 오르는 것보다 더합니다. 두보가 말한 ‘오래 병든 어머니를 둔 영원한 고통과, 나를 낳았으나 힘이 되어드리지 못하는 자식’이라는 구절을 어찌 다시 읊겠습니까. 곧 친히 보게 될 것입니다. 이런 말을 하다 보니 구석에 앉아 눈물을 흘리게 됩니다. 아, 한 고을을 맡아 봉양하려는 마음이 누구인들 없겠습니까만, 사정이 이토록 급한 자는 저보다 더한 이가 없을 것입니다. 그러나 외롭고 가난한 처지에 호소할 길도 없습니다. 차라리 관직을 버리고 돌아가고 싶지만, 마침 호남의 현령 자리가 많이 비었다고 들었습니다. 원컨대 공께서 부디 대총재(이조판서)를 찾아가 힘써 말씀해 주셔서, 이 천한 자가 그 소망을 이룰 수 있게 해주신다면 어떠하겠습니까. ‘사람에게는 어머니가 있다’는 옛말이 있고, 까마귀의 사사로운 정이 어찌 끝이 있겠습니까. 공께서 이 뜻을 잘 말씀해 주신다면, 총재께서도 어진 마음으로 측은히 여겨 기꺼이 들어주실 것입니다. 다시 한번 공께 부탁드리오니, 한마디 말씀하시는 수고를 아끼지 말아 주십시오. 번거롭게 해드려 죄송한 줄 알지만, 오직 공의 높은 의리에 기대어 제 속마음을 다 드러냅니다. 만약 공의 짧은 한마디로 이조판서께서 인정을 베풀어 받아주시고, 제가 한 고을을 맡아 개나 말처럼 어머니를 봉양하며, 어머니의 지난날 고생스러운 얼굴을 조금이라도 펴게 해드릴 수 있다면, 제가 공을 위해 목숨을 바친다 해도 후회는 없을 것입니다. 해는 서산으로 넘어가는데 기쁨과 두려움이 교차합니다. 이 기회를 놓치면 봉양할 날을 기약하기 어렵습니다. 이 생, 이 날에 오직 공만이 하늘과 같습니다. 봉양하지 못하고 평생 한을 품게 된다면, 그것은 오직 공께 달려 있습니다. 지금 저의 처지는 천 길 벼랑에 매달려 한 줄기 길을 찾은 것과 같아, 울부짖으며 사람의 구원을 바라는 것과 같으니 그 정황이 매우 슬프고도 급합니다. 자식이 어머니를 위해 무엇인들 못 하겠습니까. 말은 여기서 그치지만, 마음은 아직 다하지 못했습니다.

305. 答高峯書院請額疏會儒生書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_178D

원문

辱報書至。如接僉儀。坼緘三復。披慰滿襟。但來示以高峯先生書院請額疏草內。只書故大司諫。不書功臣贈職。爲未妥焉。無乃諸賢思之不深耶。退溪先生遺誡。只以退陶晩隱之號。書於墓石。蓋古之君子。以官爵爲外物。而道之所在。位秩崇卑。初無所輕重於其間故也。疏草竊念之下。但書先正臣某亦可也。而揭出大司諫三字。亦未免隨俗。諸賢必欲盡書先生身後之爵號。無乃贅乎。僕近來託身辭鄕。精力疲憊。晝則應接人事。卒卒無須臾之閑。加之以女病殊重。方寸憂撓。念不遑及於他矣。然搆疏草之時。正衣冠。明燭端坐。靡敢有懈怠意。何者。上則爲告君之辭。次則爲先賢之事。豈容不敬。夫如是。故文字雖時或有蹇拙處。若其大體則皆得其正。頗明白而無遁辭矣。願諸賢相信而再思。幸甚。

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Reply to the Confucian Scholars Regarding the Petition for a Royal Tablet for Gofong Seowon
I received your letter and felt as if I were meeting you all in person. I opened the letter and read it three times, and my heart was filled with comfort. However, you mentioned that in the draft of the petition for a royal tablet for Gofong Seowon, you only wrote "the late Great Minister of Censors" and did not write his title as a meritorious subject or his posthumous rank, and you felt this was inappropriate. Is it not that you gentlemen have not thought deeply enough about this? Master Toegye left a will to write only his late-life title, "Toedok-wan-eun," on his tombstone. This is because the gentlemen of old regarded official titles as external things, and the location of the Way has nothing to do with the height or lowness of rank. In the petition, it would be sufficient to simply write "the late virtuous official, Mr. So-and-so." To explicitly state the three characters "Great Minister of Censors" is to follow worldly customs. If you gentlemen insist on writing all the titles he held after his death, would that not be redundant? I have recently left my hometown and my energy is exhausted. During the day, I deal with people and have not a moment of leisure. Added to this, my daughter is very ill, which troubles my heart, and I have no time to think of other things. However, when I was drafting the petition, I straightened my clothes and hat, lit a candle, and sat upright, not daring to have a single thought of laziness. Why? Because it is, first, a message to the King, and second, a matter concerning a former sage. How could I not be respectful? Because I did this, although the writing may sometimes be awkward, the overall structure is correct, quite clear, and leaves no room for evasion. I hope you gentlemen will trust me and think about it again. That would be fortunate.

고봉서원 사액 청원 소를 올리는 유생들에게 답하는 글
보내주신 편지를 받고 여러분을 직접 뵙는 듯했습니다. 봉투를 뜯어 세 번 읽으니 위로가 가득합니다. 다만 보내주신 글에 고봉 선생 서원 사액 청원 소초 안에 ‘고 대사간’이라고만 쓰고 공신이나 증직을 쓰지 않은 것이 타당하지 않다고 하셨는데, 여러분께서 깊이 생각하지 않으신 것은 아닌지요? 퇴계 선생께서는 유언으로 묘비에 ‘퇴도만은(退陶晩隱)’이라는 호만 쓰라고 하셨습니다. 대개 옛 군자는 관작을 외물로 여겼기에, 도가 있는 곳에 관직의 높고 낮음은 처음부터 그 사이에 경중이 없었기 때문입니다. 소초를 생각하건대, 다만 ‘선정신 아무개’라고만 써도 충분합니다. ‘대사간’ 세 글자를 굳이 드러내는 것은 세속을 따르는 것을 면치 못하는 것입니다. 여러분께서 선생의 사후 작호를 다 쓰려고 하시는 것은 군더더기가 아닐까요? 저는 근래 고향을 떠나 몸을 의탁하고 있어 정력이 쇠진했습니다. 낮에는 사람들을 응대하느라 잠시도 틈이 없습니다. 게다가 딸아이의 병이 매우 깊어 마음이 어지러워 다른 일을 생각할 겨를이 없습니다. 그러나 소초를 작성할 때는 의관을 정제하고 촛불을 밝히고 단정히 앉아 감히 게으른 마음을 먹지 않았습니다. 왜냐하면 위로는 임금께 올리는 글이고, 다음으로는 선현의 일이기 때문에 어찌 공경하지 않을 수 있겠습니까. 이와 같이 했기에 문장이 때로 거칠고 서툰 곳이 있을지라도 그 대체는 모두 바름을 얻어 꽤 명백하고 숨김이 없습니다. 여러분께서 믿어주시고 다시 한번 생각해주신다면 다행이겠습니다.

306. 謝淸陰書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_179A, ITKC_MO_0317A_A084_179B ...

원문

前月。因地主及京來人。連承兩度令札。盥手三復。辭意鄭重。老兄平日視猶天倫。於此可見。仰荷高義。銘謝次骨。卽惟秋晴。仕候淸福。馳遡之至。寸心如丹。弟七年閑廣之餘。記憶者誰。獨也老兄。乃察擧於困汚之中。而俾宰名郡。意甚盛矣。豈料中道被論。不克赴任。雖曰人爲。亦是數也。惟彼名山。仙賞心違。始知靈境。非俗客所能到也。所幸。還山梅竹猶存。倘來得失。何足介懷。第念臺評。旣稱名父之子。而以弟不肖之故。亡父殉國之節。竟至於留裔未蒙一世宥。無狀之罪。到此益深。杜門自訟。慙痛何言。白簡請以罷職。而聖明只許遞差。□天恩罔極。感涕泫然。從此息交絶遊。當勉修其在我者。前頭庶幾無罪悔。不至於忝厥父而貽門墻之羞。淸坐止酒之戒。敢不書諸紳哉。願老兄時惠德音。以慰景仰之誠。幸甚。所希。潦盡露冷。爲國爲蒼生。千萬自愛。

前歲入京。伏蒙臨慰。感荷不已。今夏酷熱。閑居氣味如何。戀係倍深。置兄於高城嶺海之邊。猶爲世道惜。不意白簡太峻。至不聽同席之言。中丞公以此引去。皆是年少輩跳踉妄作之致。怪歎何勝。如僕者。草土餘喘。心死形存。在世益無聊賴。而千萬意外。再叨匪據。冥行於塞耳昧目之塗。俯仰慙愧。陳疏乞解。未蒙□允許。雖極感懼。然。若此之勢。何可久也。浮世如幻之說。到老尤可見。區區得失毀譽。又不足較。所冀淸坐健飯。座隅。書止酒銘。閉門却掃。以盡林泉之樂。縷縷不宣。甲子七月初八日。石室山人某。

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Letter of Thanks to Cheong-eum
Last month, through the landlord and people coming from the capital, I received your letters twice in succession. I washed my hands and read them three times; the tone was very earnest. I can see that you, my elder brother, treat me like a brother in daily life. I am deeply grateful for your high righteousness, and I will engrave your kindness in my bones. Now that it is autumn and the weather is clear, I hope you are enjoying peace in your official duties. My heart is as red as cinnabar, longing for you. After seven years of idleness, who remembers me? Only you, my elder brother, noticed me in my distress and filth and allowed me to govern a famous county. Your intention was very grand. Who would have expected that I would be impeached halfway and unable to take office? Although it is said to be human-made, it is also fate. As for that famous mountain, my wish to enjoy it has been thwarted; only now do I realize that a spiritual place is not something a worldly guest can reach. Fortunately, the plum and bamboo trees back in the mountains still remain, so why should I care about the gains and losses that come and go? However, thinking of the court’s criticism, they called me the son of a famous father, but because I, the unworthy son, failed to live up to it, my late father’s loyalty to the country has resulted in his descendant not receiving the grace of the world. My sin of being worthless has become even deeper. I have shut my door and blamed myself; what words can express my shame and pain? I requested to be dismissed through a formal petition, but the wise King only allowed me to be transferred. The grace of Heaven is boundless, and I am moved to tears. From now on, I will cut off social relations and focus on cultivating what is within me. I hope that in the future, I will have no guilt or regret, and I will not shame my father or bring disgrace to my family. How can I not write down the warning to sit quietly and stop drinking? I hope you, my elder brother, will favor me with your virtuous words from time to time to comfort my sincere admiration. That would be fortunate. My only hope is that as the rain ends and the dew turns cold, you will take care of yourself for the sake of the country and the people.

Two years ago, when I entered the capital, I was honored by your visit and comfort, for which I am endlessly grateful. How is the atmosphere of your quiet life during this summer’s extreme heat? My longing for you is doubled. Placing you on the edge of the sea at Goseongnyeong is a pity for the world. I did not expect the court’s criticism to be so harsh that they would not even listen to the words of those who sat with me. That the Minister of the Censorate resigned because of this is all due to the reckless actions of the younger generation. I cannot express my shock and sigh. As for someone like me, I am but a breath left in the grass and soil; my heart is dead while my body remains, and life is even more meaningless. Yet, unexpectedly, I have been appointed to a position again. I am walking blindly on a path where my ears are blocked and my eyes are covered, and I am ashamed when I look up and down. I submitted a petition to resign, but I have not yet received permission. Although I am extremely grateful and fearful, how can a situation like this last long? The saying that the floating world is like an illusion is even more evident as I grow old. The trivial gains, losses, praise, and blame are not worth comparing. I only hope you sit quietly and eat well. In the corner of your room, write the inscription to stop drinking, close your door, and reject visitors to enjoy the pleasures of the forest and springs. I cannot express everything in detail. The 8th day of the 7th month of the Gapja year, Seoksilsan-in (a person of Seoksilsan Mountain).

청음에게 보내는 감사 편지
지난달, 집주인과 서울에서 온 사람을 통해 두 번이나 편지를 받았습니다. 손을 씻고 세 번 읽으니 그 말뜻이 매우 정중하였습니다. 평소 저를 천륜처럼 여기시는 형님의 마음을 여기서 알 수 있습니다. 높으신 의리를 입었으니 뼈에 새겨 감사할 따름입니다. 지금 가을 날씨가 맑은데, 관직의 일은 평안하신지요. 그리워하는 마음은 붉은 마음처럼 간절합니다. 제가 7년 동안 한가롭게 지낸 뒤로 저를 기억해 주는 이가 누구겠습니까. 오직 형님뿐이십니다. 곤궁하고 더러운 처지에 있는 저를 살펴주시고 이름난 고을의 수령으로 삼아주셨으니 그 뜻이 매우 컸습니다. 중도에 탄핵을 받아 부임하지 못할 줄 어찌 알았겠습니까. 사람이 한 일이라 하지만, 또한 운명입니다. 그 이름난 산을 즐기려던 마음은 어긋났으니, 비로소 영험한 곳은 속세의 손님이 갈 수 있는 곳이 아님을 알았습니다. 다행인 것은 산으로 돌아가니 매화와 대나무는 여전히 남아 있다는 점입니다. 오고 가는 득실을 어찌 마음에 둘 필요가 있겠습니까. 다만 조정의 평가를 생각하니, 이미 이름난 아버지의 아들이라 칭하면서도 저라는 못난 자식 때문에 돌아가신 아버지의 나라를 위한 절개가 끝내 후손이 세상의 은혜를 입지 못하는 지경에 이르렀습니다. 못난 죄가 여기에 이르러 더욱 깊어졌습니다. 문을 닫고 스스로를 꾸짖으니 부끄러움과 아픔을 무슨 말로 다 하겠습니까. 백간(탄핵)에 파직을 청했으나 성명하신 임금께서는 교체만 허락하셨습니다. 하늘의 은혜가 끝없어 감격의 눈물이 흐릅니다. 이제부터는 교제를 끊고 제 안의 것을 닦는 데 힘쓰겠습니다. 앞날에 죄와 후회가 없기를 바랄 뿐이며, 아버지를 욕되게 하거나 가문에 수치를 끼치는 일은 없도록 하겠습니다. 조용히 앉아 술을 끊겠다는 경계의 말을 어찌 옷깃에 적어두지 않겠습니까. 형님께서 때때로 좋은 말씀을 주시어 저의 우러러보는 정성을 위로해 주신다면 다행이겠습니다. 바라는 것은, 장마가 끝나고 이슬이 차가워지니 나라와 백성을 위해 부디 몸을 아끼시길 바랍니다.

재작년 서울에 들어갔을 때, 몸소 위로해 주신 은혜를 입어 감격이 끝이 없습니다. 올여름 극심한 더위에 한가롭게 지내시는 기분은 어떠신지요. 그리움이 배가 됩니다. 형님을 고성령 바닷가에 두는 것은 세상 도리를 위해서도 애석한 일입니다. 뜻밖에 탄핵이 너무 심하여 동석했던 이들의 말조차 듣지 않으니, 중승공(대사헌)께서 이 일로 물러나신 것은 모두 젊은 무리들이 날뛰며 망령되게 행동한 탓입니다. 괴이하고 탄식함을 어찌 다 하겠습니까. 저 같은 자는 풀과 흙 속에 남은 숨결일 뿐, 마음은 죽고 몸만 살아있어 세상에 사는 것이 더욱 무료합니다. 그런데 천만 뜻밖에도 다시 분에 넘치는 자리를 받았습니다. 귀를 막고 눈을 가린 길을 걷는 듯하여, 위아래로 부끄러울 뿐입니다. 소를 올려 해임을 청했으나 아직 허락을 받지 못했습니다. 매우 감격스럽고 두렵지만, 이런 형세가 어찌 오래가겠습니까. 뜬세상이 환상과 같다는 말이 늙으니 더욱 실감 납니다. 자잘한 득실과 훼예(비방과 칭찬)는 따질 가치도 없습니다. 바라는 것은 조용히 앉아 밥 잘 드시고, 방 한구석에 술을 끊는 명문을 써 붙이고, 문을 닫고 손님을 물리쳐 숲과 샘의 즐거움을 다 누리시는 것입니다. 구구절절 다 적지 못합니다. 갑자년 7월 8일, 석실산인 아무개.

307. 謝金士剛〔原注:集〕書

문체: 書簡類 / 書簡類

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원문

霜朝旅窓。悄悄獨坐。言念眉宇。瑩然如玉。誠不自意。辱問遽至。辭旨懇到。有踰骨肉。乃知老兄不遺故舊。感荷深眷。執書以泣。弟四年嶺海瘴癘餘生。量移善地。京鄕皆近。□聖恩如天。奚啻歸田。第於夏末。哭從子之喪。從此天涯涕淚。忽忽無生意。夙疾轉劇。食飮頓減。痰火滋甚。形容換盡。若此之勢。其何能久於世耶。恐溘先朝露。不復見老兄顏面也。念及妻咽。近歲連得賤脈。長兒名曰傅金。小兒名曰傅綏。吾死之後。須老兄隨力致恤。視猶子姪如何。素服高義。敢發託孤之言。倘蒙仁者果垂矜納。幽明之間。寧無殞結之報耶。雖云路通。末由承誨。臨紙悵惘。所祝歲寒道況神相。

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Letter of Thanks to Kim Sa-gang (Original note: Jip)
On a frosty morning, I sat alone in my travel room, feeling desolate. Thinking of your face, which is as clear as jade, I truly did not expect to receive your visit so suddenly. Your words were so earnest, surpassing even those of flesh and blood. Only then did I realize that you, my elder brother, have not forgotten your old friend. I am deeply grateful for your profound affection, and I wept as I held your letter. For four years, I have lived a life remaining from the miasma of the southern sea, and I have been moved to a good place, close to both the capital and my hometown. The grace of the Holy King is like Heaven; it is more than just returning to the fields. However, at the end of summer, I wept for the funeral of my nephew. Since then, I have been shedding tears at the end of the world, and I have no will to live. My old illness has worsened, my appetite has suddenly decreased, and the phlegm and fire have become severe. My appearance has completely changed. In this state, how can I last long in this world? I fear that I will pass away like morning dew and never see your face again, my elder brother. Thinking of my wife and children, they have been weak in recent years. My eldest son is named Bu-geum, and my youngest is named Bu-soe. After I die, I beg you to do your best to help them and treat them like your own children. I am relying on your pure and high righteousness to make this request for my orphans. If you, a benevolent person, would truly take pity on them and accept this, would there not be a reward for this in the afterlife? Although the road is open, I have no way to receive your teachings. I am filled with sadness as I face the paper. I wish you divine protection in the cold weather.

김사강(원주: 집)에게 보내는 감사 편지
서리 내린 아침, 나그네의 방에 홀로 쓸쓸히 앉아 있습니다. 형님의 옥처럼 맑은 얼굴을 생각하니, 뜻밖에도 갑자기 문안이 이르러 참으로 생각지 못했습니다. 말씀이 간절하여 골육보다 더하니, 형님께서 옛 친구를 버리지 않으셨음을 알겠습니다. 깊은 정을 입어 감격하며 편지를 잡고 눈물을 흘립니다. 저는 4년 동안 영남 바닷가의 장기(瘴氣) 속에서 살아남아, 이제 좋은 곳으로 옮겨져 서울과 고향이 모두 가깝습니다. 성은이 하늘과 같으니 어찌 전원으로 돌아간 것에 그치겠습니까. 다만 여름 끝에 조카의 상을 당해 통곡했습니다. 이때부터 세상 끝에서 눈물을 흘리며, 홀연히 살 의욕이 없어졌습니다. 오래된 병이 더욱 심해져 음식도 갑자기 줄고, 담화(痰火)가 더욱 심해져 몰골이 완전히 변했습니다. 이런 형세라면 어찌 오래 세상에 머물 수 있겠습니까. 아침 이슬처럼 먼저 떠나 형님의 얼굴을 다시 뵙지 못할까 두렵습니다. 아내와 아이들을 생각하니, 근래에 연이어 약한 맥을 보였습니다. 큰아들은 부금(傅金)이라 하고, 작은아들은 부쇠(傅綏)라 합니다. 제가 죽은 뒤에 형님께서 힘닿는 대로 돌봐주셔서 조카처럼 여겨주시면 어떠하겠습니까. 평소의 높은 의리에 기대어 감히 고아를 부탁하는 말을 꺼냅니다. 만약 어진 분께서 진정으로 가엾게 여겨 받아주신다면, 저승과 이승 사이에서 어찌 보답하는 마음이 없겠습니까. 길은 통했다고 하나 가르침을 받을 길이 없으니, 종이를 대하고 망연자실합니다. 추운 날씨에 도를 닦는 형편에 신의 가호가 있기를 빕니다.

308. 夢先大夫說

문체: 雜著類 / 論說類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_180A

원문

乙未之秋七月八日。余獨宿于竹齋。夢見先大夫。撫頂而言曰。流光可惜。勿惰也。仍語及前程事甚長。余夢中且悲且喜。乃泣而反其辭曰。念子無狀。以父也爲慈父。幽明雖隔。亦有怙也。先人哂。余驚而窹。鷄初鳴矣。僾然如見。口澤之氣。了了猶聞。余惕然正襟。撫髮膚而涕泣。夫夜夢一何其審明也。豈諱日臨到。有所感應而致此耶。是知父母愛子之情。終不以存亡而少間也。嗚呼。至哉。是爲說。

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A Record of Dreaming of My Late Father
In the autumn of the Eulmi year, on the 8th day of the 7th month, I slept alone in the Bamboo Study. I dreamed of my late father, who stroked my head and said, "The flow of time is regrettable; do not be lazy." He then spoke at length about future matters. In the dream, I was both sad and happy, so I wept and replied, "Thinking of your son, who is unworthy, you are a compassionate father. Although the living and the dead are separated, I still have someone to rely on." My late father smiled. I was startled and woke up; the rooster was crowing for the first time. It was as if I could still see him, and the scent of his breath was still clearly audible. I was startled and straightened my clothes, stroked my hair and skin, and wept. How could a night dream be so clear? Is it because the anniversary of his death is approaching, and there is some resonance that caused this? From this, I know that the love of parents for their children is never interrupted by life or death. Alas, how profound! This is the record.

선대부(先大夫)를 꿈꾼 이야기
을미년 가을 7월 8일, 나는 죽재(竹齋)에서 홀로 잠을 잤는데, 꿈에 돌아가신 아버지께서 나타나 내 머리를 쓰다듬으며 말씀하셨다. “흐르는 세월이 아깝구나, 게을리하지 마라.” 이어 앞날의 일에 대해 길게 말씀하셨다. 나는 꿈속에서 슬프기도 하고 기쁘기도 하여 눈물을 흘리며 대답했다. “못난 자식을 생각하시니, 아버지는 참으로 자애로운 아버지이십니다. 저승과 이승이 비록 갈라졌으나, 여전히 의지할 곳이 있습니다.” 선친께서 빙그레 웃으셨다. 나는 놀라 깨어났는데, 닭이 처음 울고 있었다. 아련하게 뵌 듯하고, 입김의 기운이 또렷하게 느껴지는 듯했다. 나는 놀라 옷깃을 여미고 머리카락과 살결을 쓰다듬으며 눈물을 흘렸다. 밤의 꿈이 어찌 이토록 분명하단 말인가. 혹시 기일이 다가와 감응이 있어 이런 일이 생긴 것인가. 이를 통해 부모가 자식을 사랑하는 마음은 죽고 사는 것으로도 조금도 끊어지지 않음을 알겠다. 아, 지극하도다. 이것이 이야기의 기록이다.

309. 契會敍文

문체: 雜著類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_180B

원문

竝一世而生。同一鄕而居。加之以交誼之篤。今日之作契。夫豈徒哉。必也休戚相扶持。好惡共終始。可乎。且朋友有責善之道尙矣。凡我同契之人。旣盟之後。宜切磋而互礪其志。在家爲孝悌之士。立朝爲忠節之臣。則此契之杯酒慇懃。至死不渝。特其緖餘爾。諸賢皆然其言。是爲序。

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Preface to the Covenant Meeting
Born in the same generation and living in the same hometown, added to the depth of our friendship, how could today’s covenant be in vain? Is it possible to support each other in joy and sorrow and share the same likes and dislikes from beginning to end? Furthermore, the way for friends to urge each other toward goodness has long existed. All of us who are in this covenant, after taking the oath, should cut and polish each other and sharpen our wills. If we are filial and fraternal at home and loyal and upright in the court, then the sincerity of the wine cups in this covenant will remain unchanged until death, and this is merely the remainder of our purpose. All the gentlemen agreed with these words, and this is the preface.

계회(契會) 서문
한 세대에 태어나 같은 고향에 살면서, 교우의 두터움까지 더해졌으니 오늘 맺는 이 계(契)가 어찌 헛된 것이겠는가. 기쁨과 슬픔을 서로 부축하고, 좋고 싫음을 처음부터 끝까지 함께한다면 가능하지 않겠는가. 또한 친구에게는 선을 권하는 도리가 예부터 있었다. 우리 계원들은 맹세한 뒤에 마땅히 서로 절차탁마하여 뜻을 갈고닦아야 할 것이다. 집에서는 효도하고 우애하는 선비가 되고, 조정에 서서는 충성스럽고 절개 있는 신하가 된다면, 이 계의 술잔에 담긴 은근한 정은 죽을 때까지 변치 않을 것이니, 이는 단지 그 남은 뜻일 뿐이다. 여러 어진 이들이 모두 그 말을 옳다고 하였기에 서문을 쓴다.

310. 先集跋文

문체: 序跋類 / 題跋類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_180C

원문

嗚呼。在昔丁酉之歲。負先人遺集。徒步避寇。當其時。豈期性命之得全耶。幸而□國運中興。釋褐而立於朝。去年冬。自兵部郞出宰是府。湖堂至□啓辭請留。而□上特許仍送。今日先集之刊行。秋毫皆□君賜也。□聖恩如天。報謝無路。華祝之外。世篤忠貞四字。惟銘骨誦其語而已。摩挲梓刻。稽首流涕。而識于後。

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Postscript to the Collected Works of My Late Father
Alas, in the past, in the Dingyou year, I carried my late father’s collected works and fled from the invaders on foot. At that time, how could I have expected to save my life? Fortunately, the nation’s fortune was restored, and I passed the civil service examination and stood in the court. Last winter, I left the Ministry of War and became the magistrate of this prefecture. When I requested to stay, the King specially granted it. The publication of my late father’s collected works today is entirely due to the King’s grace. The grace of the Holy King is like Heaven, and I have no way to repay it. Beyond wishing him long life, I will only engrave the four words "Loyalty and Integrity Passed Down Through Generations" in my bones and recite them. I touch the woodblocks, bow my head, shed tears, and record this at the end.

선집(先集) 발문
아, 지난 정유년에 선친의 유고를 짊어지고 걸어서 적을 피했다. 그때 어찌 목숨을 온전히 보전할 수 있으리라 기대했겠는가. 다행히 나라의 운명이 중흥하여 과거에 급제하고 조정에 서게 되었다. 작년 겨울, 병부랑에서 나와 이 고을의 수령이 되었다. 호당(湖堂)에서 사직을 청했으나 임금께서 특별히 허락하여 머물게 하셨다. 오늘 선친의 문집을 간행하는 것은 털끝 하나까지도 임금의 은혜이다. 성은이 하늘과 같아 보답할 길이 없다. 임금의 만수무강을 비는 것 외에, ‘세독충정(世篤忠貞, 대대로 충성스럽고 곧은 절개를 지킴)’ 네 글자를 뼈에 새기고 그 말을 외울 뿐이다. 판각을 어루만지며 머리를 조아리고 눈물을 흘리며 뒤에 기록한다.

311. 妬婦津記

문체: 雜著類 / 記類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_180D, ITKC_MO_0317A_A084_181A ...

원문

客有東西南北之人。落魄而不遇。周流天下。行到臨濟而問津焉。津吏趨而進曰。此水之神。古之妬婦也。凡笄黛者到此。稍有容色。則必須毀服。方獲利涉。不爾。風波暴作。客怪其說而不信。頃之。輜輧繼至。打鼓發船之際。一如津吏所言。客始愕然而顧曰異哉。段氏之爲婦也。載籍之傳。殆不誣乎。一點妬心。死猶不悛。世皆以妬婦目是津。汚辱之名。與貪泉幷行於宇宙。此萬頃之滄波奚罪焉。吾將爲文而訴眞宰。必囚爾之強魂也。因唾水而叱之。惡風揚沙。噴濤氣盛。洶湧之聲。如怨如慕。斷雲落日。凄迷於莽蒼間。客肅然而恐。停棹而止。宿於篷底。夜半。夢一婦人凌波微步。動朱脣而徐言曰。客何爲者。妾卽劉伯玉之妻也。子言良是。然妾有說焉。女之妬也。猶可說也。士之妬也。不可說也。宦海之頭。亦有一津。滔天驚浪。非妬曷生。士之盛服而入朝者。無賢不肖。每逢猜疾之患。其來久矣。以仲尼之聖。嘗見忌於桓司馬。至於微其服而過宋。比諸女子之到是津而毀服者。孰重孰輕哉。然則世之人。胡不曰宦海有妬夫津。而獨稱臨濟有妬婦津。妾甚冤之。客喟然歎曰。汝之言然。但人之生也。事物交於前。妬從是出。人之死也。萬象俱已空。妬從何出。令爾夫。畏爾而終身不敢渡水。不亦甚乎。抑爾之死幾年矣。寒暑之換易。陵谷之變遷。匪朝匪夕。而爾之妬魂未泯。尙能托馮夷之窟。而興妖於白日之下。雖傾東海之水。何足以洗爾之惡名哉。且爾與其在凶鬼之籙而爲口實於陽間。曷若去此而從宓妃於洛水。逐瑤姬於巫山。乘彩霞而飮淸露。遨遊於長景明暉之上也耶。言訖。凌波之婦人。垂首媿謝。請從此去。客亦夢覺。朝旭升矣。風恬波靜。船往如飛。遂書之以紀異。

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Record of the Jealous Wife’s Ferry
A traveler, a man from the four corners of the world, was down on his luck and wandered throughout the world. He arrived at Imji and asked for a ferry. The ferryman hurried forward and said, "The god of this water is a jealous wife from ancient times. Any woman who arrives here with some beauty must ruin her clothes before she can cross safely. Otherwise, wind and waves will rise violently." The traveler was surprised by this and did not believe it. Soon, carriages arrived one after another, and when they beat the drums to set sail, it was exactly as the ferryman had said. The traveler was shocked and looked back, saying, "How strange! The story of Lady Duan being a wife—the records are almost not false. A single point of jealousy, and even after death, she does not repent. The world calls this ferry the 'Jealous Wife’s Ferry,' and this shameful name goes along with the 'Greedy Spring' in the universe. What crime did these ten thousand acres of blue waves commit? I will write a text to appeal to the True Ruler, and I will surely imprison your strong soul." He spat into the water and scolded it. An evil wind raised sand, and the waves sprayed with great force. The roaring sound was like resentment and longing. Broken clouds and the setting sun were desolate in the vastness. The traveler was awestruck and afraid, stopped his oar, and slept under the canopy. In the middle of the night, he dreamed of a woman walking lightly on the waves, moving her red lips and speaking slowly, "Traveler, who are you? I am the wife of Liu Boyu. Your words are quite right, but I have something to say. A woman’s jealousy can be explained, but a man’s jealousy cannot. At the head of the sea of officialdom, there is also a ferry. The sky-high waves are caused by nothing but jealousy. Those who enter the court in fine clothes, whether virtuous or not, have long suffered from the disease of suspicion. Even with the sagehood of Confucius, he was once envied by Huan Tui, to the point of changing his clothes to pass through Song. Compared to the women who come to this ferry and ruin their clothes, which is heavier and which is lighter? If so, why does the world not say there is a 'Jealous Husband’s Ferry' in the sea of officialdom, but only call Imji the 'Jealous Wife’s Ferry'? I am very wronged." The traveler sighed and said, "Your words are true. But when a person is born, things interact before them, and jealousy arises from there. When a person dies, all things are empty; where does jealousy come from? To make your husband fear you and never dare to cross the water for the rest of his life, isn’t that too much? Besides, how many years have passed since your death? The change of cold and heat, the transformation of hills and valleys—it is not morning or evening, yet your jealous soul has not vanished. You can still rely on the cave of Fengyi and cause monsters in broad daylight. Even if you pour out the water of the East Sea, how can it be enough to wash away your evil name? Moreover, instead of being in the register of fierce ghosts and being a topic of gossip in the world of the living, why not leave here and follow Mi Fei to the Luo River, chase Yao Ji to Mount Wu, ride the colorful clouds, drink the clear dew, and roam above the long light and bright sunshine?" After he finished speaking, the woman on the waves bowed her head in shame and asked to leave from now on. The traveler also woke up from his dream. The morning sun had risen. The wind was calm and the waves were still, and the boat moved as if flying. He wrote this down to record the strange event.

투부진기(妬婦津記)
동서남북을 떠도는 한 나그네가 낙백하여 천하를 주유하다가 임제(臨濟)에 이르러 나루를 물었다. 나루터 관리가 달려와 말하기를, “이 물의 신은 옛날의 투기하는 아내입니다. 무릇 화장한 여인이 이곳에 와서 조금이라도 용모가 있으면 반드시 옷을 망가뜨려야 무사히 건널 수 있습니다. 그렇지 않으면 풍랑이 거세게 일어납니다.”라고 하였다. 나그네는 그 말을 괴이하게 여겨 믿지 않았다. 잠시 후 수레들이 잇달아 도착하여 북을 치고 배를 띄우는 과정이 관리의 말과 똑같았다. 나그네는 비로소 놀라 돌아보며 말하기를, “이상하구나! 단씨(段氏)가 아내가 된 일은 기록에 전하는 바가 거의 거짓이 아니구나. 한 점 투기하는 마음이 죽어서도 고쳐지지 않는구나. 세상 사람들이 모두 이 나루를 투부(妬婦)라고 부르니, 더러운 이름이 탐천(貪泉)과 함께 우주에 나란히 하는구나. 이 만 이랑의 푸른 물결이 무슨 죄가 있는가. 내가 장차 글로써 진재(眞宰, 조물주)에게 호소하여 반드시 너의 강한 혼을 가두게 하리라.” 하고는 물에 침을 뱉으며 꾸짖었다. 악풍이 모래를 날리고 파도가 세차게 뿜어 나오는데, 흉흉한 소리가 원망하는 듯 사모하는 듯하였다. 끊어진 구름과 지는 해가 아득한 곳에 처량하게 흩어졌다. 나그네는 숙연해져 두려운 마음으로 노를 멈추고 덮개 아래에서 잤다. 한밤중에 꿈에 한 부인이 물결을 타고 가볍게 걸어와 붉은 입술을 움직이며 천천히 말하기를, “나그네는 어떤 사람입니까? 나는 유백옥(劉伯玉)의 아내입니다. 그대의 말이 참으로 옳으나, 나에게도 할 말이 있습니다. 여자의 투기는 오히려 말할 수 있지만, 선비의 투기는 말할 수 없습니다. 관직의 바다 머리에도 하나의 나루가 있습니다. 하늘을 찌르는 놀라운 파도가 투기가 아니면 무엇 때문에 생기겠습니까. 선비들이 성대한 옷을 입고 조정에 들어가는 자들은 어진 자나 못난 자나 할 것 없이 매번 시기하고 질투하는 근심을 만나니, 그 유래가 오래되었습니다. 공자 같은 성인도 일찍이 환사마(桓司馬)에게 미움을 받아 옷을 바꾸어 입고 송나라를 지나가기까지 했습니다. 여자들이 이 나루에 와서 옷을 망가뜨리는 것과 비교하면 어느 것이 무겁고 어느 것이 가볍겠습니까. 그렇다면 세상 사람들은 어찌하여 관직의 바다에 ‘투부진(妬夫津)’이 있다고 하지 않고, 유독 임제에 ‘투부진(妬婦津)’이 있다고만 합니까. 나는 매우 억울합니다.”라고 하였다. 나그네가 탄식하며 말하기를, “너의 말이 옳다. 그러나 사람이 태어나면 사물이 앞에서 교차하여 투기가 거기서 나오고, 사람이 죽으면 만상이 모두 비어버리는데 투기가 어디서 나오겠는가. 너의 남편으로 하여금 너를 두려워하여 평생 물을 건너지 못하게 하니, 또한 너무하지 않은가. 더구나 네가 죽은 지 몇 해인가. 추위와 더위가 바뀌고 언덕과 골짜기가 변하는 것이 아침저녁이 아닌데, 너의 투기하는 혼은 사라지지 않고 여전히 풍이(馮夷, 물의 신)의 굴에 의탁하여 대낮에 요사스러운 짓을 하는가. 동해의 물을 다 쏟아부어도 너의 악명을 씻기에 어찌 충분하겠는가. 또한 너는 흉한 귀신의 명부에 올라 이승에서 입방아의 재료가 되느니, 어찌 이곳을 떠나 낙수(洛水)에서 복비(宓妃)를 따르고, 무산(巫山)에서 요희(瑤姬)를 쫓아 채색 노을을 타고 맑은 이슬을 마시며 긴 빛과 밝은 햇살 위를 노니는 것이 낫지 않겠는가.”라고 하였다. 말을 마치자 물결 위의 부인이 머리를 숙여 부끄러워하며 사죄하고, 이제부터 떠나겠다고 청하였다. 나그네도 꿈에서 깨어났다. 아침 해가 솟아올랐다. 바람은 고요하고 파도는 잔잔하여 배가 나는 듯이 나아갔다. 이에 기록하여 기이한 일을 적는다.

312. 敎統制使李英書

문체: 公車類 / 敎書類

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원문

王若曰。古人重守邊。徹桑方軫於陰雨。勝算在得將。采芑肆擧於僉謨。如非魁梧之雄。曷副虎竹之寄。茲惟從古推轂。實出於邦作屛。故唐室遣李世勣而遏胡鋒。塞北有長城之倚。在□皇朝任戚繼光以備倭寇。浙東獲高枕之安。用舍之間。存亡所係。昔□寧王斥假道之請。而秀吉興射天之謀。陷堅城於土崩。誰抗桀虜之虺毒。鏖醜類於水戰。幸賴舜臣之鷹揚。庸嘉不世之殊勳。特須登壇之寵命。建大將之旗鼓。絶軍行輿尸之凶。領三道之舟師。無令出多門之患。捷音踵至。邦國氣蘇。念茲統制使之名。自此壬辰年而始。眷言丕丕之緖。屬諸眇眇之躬。戒隣寇之生心。敢忘嘗膽之志。監成憲而守位。常切拊髀之歎。然閫帥或付庸才。而邊事漸致可慮。侵漁月異。徒聞祈父之呼。紀律日壞未見長子之帥。關節謹奉於貴近。利害罔念乎軍民。兵器云弊而莫之脩。柁工告病而不之恤。樓船習征戰。誰思赤馬之侵。士卒半流亡。虛設黃雲之戍。脫値羽檄之警報。難望海徼之蔽遮。興言及茲。瞿然以起。思得仁信智勇之士。俾展綏輯守禦之方。惟卿豪出千人。胸藏萬甲。凌雲之氣。早著發軔之初。脫穎之心。終孚擊楫之後。遭逢雖際於寡德。簡拔實自乎□先朝。曾摠戎於朱維。備嘗嶺海委曲。頃授鉞於紫塞。正籍樽俎折衝。夷考歷敭。蔚有聲績。茲命卿云云。嗚呼。予言止是。汝往欽哉。峙糗糧備弓矢。寧委等閑之成規。造舸艦鍛戈矛。要恃揣摩之長策。淸簡而省浮宂之費。嚴明而示黜陟之公。使苞苴不行。而疲兵息肩。使號令一新。而強隣破膽。整頓舟楫。盍謹未然之防。控引海洋。每勅申明之律。凡關機事。聽從便宜。受命遠辭龍墀。知卿北望之戀。揚威永息鯨浪。解予南顧之憂。故茲敎示。想宜知悉。

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Instruction to Commander-in-Chief Yi Yeong
The King says: The ancients valued guarding the borders; the song "Caiqi" was sung when gathering mulberry leaves in the rain, and the strategy for victory lies in obtaining a general. If one is not a heroic and imposing figure, how can one fulfill the trust of the tiger-tally? This is why, from ancient times, the appointment of generals has been for the sake of protecting the country. Therefore, the Tang Dynasty sent Li Shiji to block the Hu invaders, and the northern border relied on the Great Wall. In the Ming Dynasty, Qi Jiguang was appointed to prepare for the Japanese pirates, and Zhejiang enjoyed peace. The survival of the state depends on the choice of personnel. In the past, King Seonjo rejected the request for a passage, and Hideyoshi raised a plot to shoot at the sky, causing strong fortresses to collapse like earth. Who could resist the venom of the fierce invaders? By slaughtering the ugly crowd in naval battles, we fortunately relied on the heroic spirit of Admiral Yi Sun-sin. I value his extraordinary merits that are rare in the world, and I specially grant him the honor of ascending the altar. I establish the flag and drum of the Great General to cut off the misfortune of the army carrying corpses. I command the naval forces of the three provinces so that there is no trouble of orders coming from many gates. As news of victory arrived one after another, the country’s spirit revived. Thinking of the title of "Commander-in-Chief," it began in the Imjin year. I entrust the great legacy to your humble self. Guard against the enemy’s intentions, and dare not forget the determination to taste gall. Observe the established laws and guard your position, always feeling the sigh of slapping the thigh. However, if the border commander is entrusted to a mediocre person, border affairs will gradually become worrisome. Encroachment happens every month, and one only hears the cries of the people. Discipline is ruined every day, and one does not see the commander of the eldest son. Connections are carefully served to the powerful, and the interests of the army and people are not considered. Weapons are said to be worn out but not repaired, and the helmsmen report illness but are not comforted. The tower ships are used for battle, but who thinks of the invasion of the red horses? Half of the soldiers are wandering, and the Yellow Cloud garrison is set up in vain. If you encounter the alarm of urgent reports, it is difficult to expect the border to be shielded. Thinking of this, I rise in shock. I want to find a person of benevolence, trust, wisdom, and courage to display the methods of pacification and defense. You are a hero among a thousand, with ten thousand armors in your chest. Your spirit of reaching the clouds was already evident at the beginning of your career. Your heart of showing your talent was finally fulfilled after you struck the oars. Although your encounter was during my lack of virtue, your selection was from the former King. You once commanded the army in the Zhuwei region and fully experienced the twists and turns of the southern sea. Recently, you were given the axe in the northern border and correctly managed the strategy of the banquet. Examining your past, you have accumulated achievements. I hereby appoint you as... Alas, my words end here. Go and be reverent! Store up grain and prepare bows and arrows; do not rely on idle old rules. Build ships and forge spears; rely on the long-term strategy of deliberation. Be simple and save the expenses of floating positions. Be strict and show the fairness of promotion and demotion. Make bribery impossible and let the tired soldiers rest their shoulders. Make the orders new and break the hearts of the strong neighbors. Organize the ships and be careful of prevention before it happens. Control the ocean and always order the laws to be clarified. For all matters concerning the machine, listen and act according to convenience. You received the order and left the Dragon Terrace; I know your longing for the north. Raise your prestige and calm the whale waves forever; relieve my worries about the south. Therefore, I issue this instruction, and I hope you will understand it.

통제사 이영에게 내리는 교서
왕은 말한다. 옛사람들은 변방을 지키는 것을 중히 여겨, 뽕나무 잎을 딸 때 비를 걱정하는 마음으로 대비하였고, 승산은 장수를 얻는 데 있다고 하여 ‘채기(采芑)’의 시를 지어 널리 인재를 구하였다. 늠름한 영웅이 아니면 어찌 호죽(虎竹, 장수의 부절)의 임무를 감당하겠는가. 이는 예로부터 인재를 등용하는 것이 나라의 울타리를 만드는 데서 비롯되었기 때문이다. 당나라가 이세적을 보내 오랑캐의 칼날을 막았으니 북쪽 변방은 장성에 의지하였고, 명나라가 척계광을 임명하여 왜구를 대비하게 하니 절강 동쪽이 베개를 높이 베고 평안할 수 있었다. 인재를 쓰고 버리는 사이에 나라의 존망이 달려 있다. 지난날 선조께서 길을 빌려달라는 요청을 물리치셨으나, 히데요시가 하늘을 쏘려는 흉계를 꾸며 견고한 성이 흙처럼 무너졌으니, 누가 흉악한 오랑캐의 독기를 막아냈겠는가. 수전에서 추한 무리를 섬멸한 것은 다행히 이순신의 용맹에 힘입은 바이다. 그 세상에 드문 공을 가상히 여겨 특별히 단에 오르는 은총을 내리고, 대장군의 깃발과 북을 세워 군대가 시체를 싣고 돌아오는 흉한 일을 끊게 하였다. 삼도의 수군을 통솔하게 하여 여러 곳에서 명령이 나오는 폐단이 없게 하였다. 승전보가 잇달아 들려오니 나라의 기운이 소생하였다. 이 통제사라는 명칭을 생각하니 임진년부터 시작되었다. 크고 큰 유업을 그대의 미천한 몸에 맡기니, 이웃 적들의 마음을 경계하여 쓸개를 씹던 뜻을 감히 잊지 말라. 성헌(成憲)을 살펴 자리를 지키며, 늘 허벅지를 두드리는 탄식을 잊지 말라. 그러나 변방의 장수를 혹시라도 용렬한 자에게 맡기면 변방의 일이 점차 걱정스럽게 된다. 침탈이 달마다 일어나는데 오직 기부(祈父, 군사를 관장하는 관원)를 부르는 소리만 들리고, 기강이 날로 무너지는데 장수의 모습은 보이지 않는다. 관절(뇌물)은 귀인에게 삼가 바치면서 군민의 이해는 생각하지 않는다. 병기는 낡았다고 하는데 수리하지 않고, 키잡이는 병을 핑계 대는데 돌보지 않는다. 누선(樓船)은 전쟁을 익히는데 누가 적마(赤馬)의 침입을 생각하겠는가. 사졸들은 절반이 유망(流亡)하는데 황운(黃雲)의 수자리는 헛되이 설치되었다. 만약 급한 경보를 만나면 바닷가에서 막아내기를 기대하기 어렵다. 이런 말을 하니 문득 놀라 일어난다. 어진 마음과 지혜, 용기를 갖춘 선비를 얻어 수습하고 지키는 방책을 펼치게 하고 싶다. 그대는 천 명 중에서 뛰어난 호걸이며 가슴 속에 만 명의 갑옷을 품고 있다. 구름을 찌르는 기운은 출발할 때부터 이미 드러났고, 재주를 드러내려는 마음은 노를 치고 강을 건넌 뒤에야 비로소 믿음을 주었다. 비록 덕이 부족한 나를 만났으나, 발탁은 선왕 때부터 시작되었다. 일찍이 주유(朱維)에서 군사를 총괄하여 영남 바닷가의 곡절을 두루 겪었고, 얼마 전 자새(紫塞, 북쪽 변방)에서 도끼를 받아 술잔 사이에서 적을 꺾는 전략을 세웠다. 역사를 살펴보니 성과가 뚜렷하다. 이에 그대를 임명하노니... 아, 나의 말은 여기서 그친다. 그대는 가서 공경히 하라. 군량을 쌓고 활과 화살을 준비하여 한가한 옛 규정에 맡기지 말라. 배를 만들고 창과 칼을 단련하여 헤아리는 장기적인 계책에 의지하라. 간소하게 하여 헛된 비용을 줄이고, 엄격하고 밝게 하여 상벌의 공정함을 보여라. 뇌물이 통하지 않게 하여 지친 병사들이 어깨를 쉬게 하고, 호령을 새롭게 하여 강한 이웃들이 간담이 서늘하게 하라. 배를 정돈하여 미연의 방비를 삼가고, 바다를 통제하여 매번 법을 신명나게 하라. 기밀에 관한 모든 일은 편의에 따라 처리하라. 명령을 받고 용상(임금의 자리)을 떠나니 그대가 북쪽을 바라보는 그리움을 알겠다. 위엄을 떨쳐 고래 같은 파도를 영원히 잠재워 나의 남쪽을 걱정하는 근심을 풀어달라. 그러므로 이 교서를 내리니 마땅히 잘 알기를 바란다.

313. 觀貞女祠序〔原注:附朝天錄文〕

문체: 序跋類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_182B

원문

蓋萬曆紀元之歲在癸丑秋。余以賀節陪臣。赴京師。到山海關之日。路中見萬里長城架山跨嶺。粉堞如雲。逶迤西北。斜陽天外。目力有窮。過望夫臺。臺上有貞女祠。祠在石崖。俯臨滄海。諺傳秦始皇築城之役。中原之丁壯。久戍于邊者半死城下。有一婦人姓許氏。自遠方尋其夫到此地。夫已死矣。竟不得相見。遂登岸痛哭。投海而死。土人憐之。爲之立祠。塑土爲貞女像。作蒙白衣哭泣之狀。海波激岸。其聲如怨如訴。嗚呼烈哉。中朝之賢士大夫。多歌詠其事。刻石以表。噫。彼許氏不過深閨中一笄黛之人耳。爲所天立節。尙能留芳百世。況身爲男子。讀聖賢書。食君之祿。處將相之位。一朝臨難。惜一死而不能立名者。亦獨何心哉。遂援翰而爲之序。

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Preface to the Shrine of the Chaste Woman (Original note: Attached to the record of the journey to the capital)
In the autumn of the Gyechuk year, the first year of the Wanli era, I went to the capital as an envoy to celebrate the festival. On the day I arrived at Shanhaiguan, I saw the Great Wall stretching across mountains and ridges, with white battlements like clouds, winding to the northwest. Under the setting sun beyond the sky, my vision reached its limit. I passed the "Husband-Gazing Terrace," and on the terrace was the Shrine of the Chaste Woman. The shrine was on a stone cliff, overlooking the blue sea. Legend has it that during the construction of the Great Wall by Qin Shi Huang, half of the young men of the Central Plains who were stationed at the border for a long time died under the wall. There was a woman surnamed Xu who traveled from afar to find her husband and arrived here, but her husband had already died. She could not meet him, so she climbed the shore, cried bitterly, and threw herself into the sea to die. The local people pitied her and built a shrine for her, molding a statue of the chaste woman in clay, depicting her in white clothes crying. The sea waves hit the shore, and the sound was like resentment and complaint. Alas, how heroic! The virtuous scholars and officials of the Central Plains often sang of her deeds and carved them on stone to commemorate them. Ah, that Lady Xu was nothing but a woman in the deep boudoir, yet she established her integrity for her husband and was able to leave a fragrance for a hundred generations. How much more so for a man who reads the books of sages, eats the King’s salary, and holds the position of general or minister? If one encounters a crisis and cherishes one’s life, unable to establish a name, what kind of heart does one have? I took up my brush and wrote this preface.

정녀사(貞女祠) 서문(원주: 조천록 문을 부침)
만력 기원년 계축년 가을, 나는 하절사(賀節使)의 배신(陪臣)으로 북경에 갔다. 산해관에 도착한 날, 길에서 만리장성이 산을 타고 능선을 넘는 것을 보았는데, 흰 성가퀴가 구름 같고 서북쪽으로 굽이쳐 뻗어 있었다. 석양은 하늘 밖에 있어 눈길이 미치지 못했다. 망부대(望夫臺)를 지나니 대 위에 정녀사(貞女祠)가 있었다. 사당은 돌 벼랑 위에 있어 푸른 바다를 굽어보고 있었다. 속설에 진시황의 장성 축조 역사 때, 중원의 장정들이 변방에 오래 수자리 살다가 성 아래에서 절반이 죽었다고 한다. 어떤 부인 허씨(許氏)가 먼 곳에서 남편을 찾아 이곳까지 왔으나 남편은 이미 죽어 끝내 만나지 못했다. 이에 언덕에 올라 통곡하다가 바다에 몸을 던져 죽었다. 토박이들이 이를 가엾게 여겨 사당을 세우고 흙으로 정녀상을 빚어 흰 옷을 입고 우는 모습으로 만들었다. 바닷물이 기슭을 치는 소리가 원망하고 호소하는 듯하다. 아, 열녀로다. 중원의 현사대부들이 그 일을 많이 노래하고 돌에 새겨 표창하였다. 아, 저 허씨는 깊은 규방의 한 여인일 뿐이었으나, 남편을 위해 절개를 세워 백세토록 향기를 남길 수 있었다. 하물며 몸이 남자가 되어 성현의 글을 읽고 임금의 녹을 먹으며 장상(將相)의 지위에 있으면서, 하루아침에 난을 당해 한 번 죽음을 아껴 이름을 세우지 못한다면, 또한 무슨 마음인가. 이에 붓을 들어 서문을 쓴다.

314. 呈登州軍門狀

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_182C, ITKC_MO_0317A_A084_182D

원문

竊照節日漸迫。道途悠遠。陪臣赴京。一日爲急。苦待勘合。寸陰若歲。昨日向暮。通官言內小的等。籲悶于臺臺之前。則老爺分付謂待巡按回報。出給勘合云。卑職等聞來。悶鬱交極。何者。卑職等受□國王之命。一葦航海。備嘗險阻。出百死而得一生。及登于岸。蒙老爺惻然矜恤。賜顏色而采其言。特許貢路之復舊。閤下之待遠人。至矣盡矣。第以勘合未完之故。莫重嚴程。迄今濡滯。已至二句。憂惶之至。食不下咽。大槩陳慰陪臣。實齎□寡君請開路登萊之□奏聞曁咨文。則於禮於法。所當先發。而卑職征途。合在其後。沿路夫馬。辦出寔繁。兩起陪臣。不可幷行。必須二三日。相間作路。而冬至已迫。日子無多。數千里長程。或不幸中道貽阻不及時之患。難保其必無。而俾□寡君至誠事大之禮。竟歸於虛地。則奉使陪臣。雖萬被僇。豈足塞責。亦何面目。歸見□寡君乎。言念至此。罔知攸措。伏乞閤下仰以體□皇上字小之仁。俯以察陪臣朝宗之懇。速爲完給勘合。使兩起陪臣。數日之內。相繼打發。不勝幸甚。

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Petition to the Military Gate of Dengzhou
I humbly observe that the festival is approaching, and the road is long. The envoys are going to the capital, and every day is urgent. I am suffering while waiting for the permit; every moment feels like a year. Yesterday, toward dusk, the interpreter said that the attendants were complaining before the official. The official replied that he was waiting for the report from the inspector to issue the permit. We, the humble officials, heard this and were filled with anxiety. Why? We, the humble officials, received the order of our King and crossed the sea in a single reed, experiencing all kinds of dangers. We escaped from a hundred deaths to find one life. When we reached the shore, we received your compassionate pity, sir; you showed us a kind face and accepted our words, specially allowing the tribute road to be restored. Your treatment of people from afar is perfect. However, because the permit is not yet complete, our important journey is delayed. Until now, we have been stuck for two days. I am filled with worry and fear, and I cannot swallow my food. Generally, the envoys are carrying the memorial and the letter from our King requesting the opening of the road to Deng and Lai. According to ritual and law, this should be sent first, and our journey should follow. The horses and laborers along the road are numerous. The two groups of envoys cannot travel together; they must travel two or three days apart. The winter solstice is approaching, and there are not many days left. For a long journey of thousands of miles, if we unfortunately encounter obstacles on the way and fail to arrive on time, it is hard to guarantee that this will not happen. If our King’s sincere ritual of serving the great is in vain, then even if the envoys are punished ten thousand times, how can it be enough to make amends? And with what face can I return to see our King? Thinking of this, I do not know what to do. I humbly beg you, sir, to look up to the Emperor’s benevolence in caring for the small, and look down to observe the earnestness of the envoys’ pilgrimage. Please issue the permit quickly so that the two groups of envoys can be sent off one after another within a few days. That would be fortunate beyond measure.

등주 군문에 올리는 장계
삼가 살피건대, 절일(節日)이 점점 다가오는데 길은 멀고 멉니다. 배신(陪臣)들이 북경으로 가는 길은 하루가 급합니다. 감합(勘合, 통행증)을 애타게 기다리니 촌음이 일 년 같습니다. 어제 저녁 무렵, 통관(通官)이 말하기를 “내소(內小) 등이 대인(臺臺) 앞에서 답답함을 호소하니, 노야(老爺)께서 순안(巡按)의 회보를 기다려 감합을 내어주겠다고 분부하셨다”고 합니다. 비직(卑職) 등이 이 말을 듣고 답답함이 극에 달했습니다. 왜냐하면 비직 등은 국왕의 명을 받아 한 잎의 갈대 같은 배로 바다를 건너며 온갖 험난함을 겪고, 백 번 죽을 고비를 넘겨 겨우 살아났기 때문입니다. 해안에 올라 노야의 측은히 여기시는 긍휼을 입어, 안색을 부드럽게 하시고 말씀을 받아들여 특별히 공로(貢路)를 복구하도록 허락해 주셨습니다. 합하(閤下)께서 먼 곳에서 온 사람을 대하시는 것이 지극하고도 다하였습니다. 다만 감합이 아직 완비되지 않은 탓에 엄중한 여정이 막혀, 지금까지 이틀이나 지체되었습니다. 근심과 두려움이 극에 달해 음식이 목으로 넘어가지 않습니다. 대개 배신들이 위로하는 것은 실로 국왕께서 등주와 내주로 가는 길을 열어달라는 주청과 자문(咨文)을 가지고 있기 때문입니다. 예와 법으로 보아 마땅히 먼저 보내야 하고, 비직들의 여정은 그 뒤를 따라야 합니다. 길을 따라 필요한 부마(夫馬)를 마련하는 것도 실로 번거롭습니다. 두 차례의 배신들이 함께 갈 수 없으니, 반드시 이삼 일 간격을 두고 길을 떠나야 합니다. 동지가 이미 다가와 날짜가 얼마 남지 않았습니다. 수천 리 긴 여정에 혹시라도 불행히 도중에 지체되어 제때 도착하지 못하는 근심이 생길까 보장할 수 없습니다. 그리하여 국왕께서 지성으로 대국을 섬기는 예가 끝내 헛되이 돌아간다면, 봉사(奉使)한 배신들이 만 번 죽임을 당한다 해도 어찌 책임을 다할 수 있겠으며, 무슨 면목으로 돌아가 국왕을 뵙겠습니까. 이런 생각을 하니 어찌할 바를 모르겠습니다. 엎드려 바라건대, 합하께서는 우러러 황제께서 작은 나라를 사랑하시는 인자함을 본받으시고, 굽어살피시어 배신들이 조정에 나아가는 간절함을 헤아려 주십시오. 속히 감합을 완비해 주시어 두 차례의 배신들이 며칠 내로 잇달아 떠날 수 있게 해주신다면 더할 나위 없이 다행이겠습니다.

315. 呈登州孫軍門請差人回船狀

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_183A, ITKC_MO_0317A_A084_183B ...

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謹呈爲另差快的收回船隻事。竊照小邦至誠事大。航海朝天。而梢工曁水手。專責於黃海，平安道。簡擇其詣鍊於遼海之路者。非他道郡縣人人之所能爲也。上年兩起使臣之來。全數帶率。必卑職等回到本國。然後今年冬至□聖節貢使之行。亦當以此船隻此梢工水手。藏載進獻方物。指日開洋。乃流來舊例也。前頭貢使乘船不遠。而往旅順口之船隻。未知曷日旋歸。萬一今月之內。卑職等未能回舟還國。則定應獲罪於本國。以公以私。憂心如噎。嗚呼。卑職等奉寡君之命。冒萬里風濤之險。出百死得一生。執壤奠而達于□帝庭。朝宗之誠。跋涉之艱。其亦多矣。在北京之時。禮，兵部恤遠人之苦留。至題□奏曰。朝鮮貢事已畢。惟候貢道定奪出館還國。而原來之舟楫留候之人員。俱在登岸。合無備準。其繇登東歸。宜急遣朝鮮信使歸國具題。四月初四日奉□聖旨。遣歸朝鮮使臣。諭令飭備。卽如議施行。禮部欽此欽遵。招致卑職等。丁寧說諭。□皇恩罔極。天語煌煌。卑職等聞來。稽首感泣。意謂到此便可揚帆還國。而不料畢竟海島多事。以撫院兵糧輸運之故。藩邦許多進貢之船。已往于旅順口。回泊之期。消息難眞。卑職等相顧失色。脣乾口燥。若乏翼之鳥。縶足之馬。遑遑然只有哀鳴而已。盤纏之盡。固不假論。而海汀草幕。上雨旁風。艱楚之狀。不可形言。二年道路。寒暑變遷。一家存亡。遠莫聞知。噫。一行大小員役。誰無父母妻子之身。亦孰非□聖天子一視同仁之赤子乎。日日沙頭。候望回舟。每於風晨月夕。環坐涕泣之狀。閤下若目覩。則亦必爲之惻然矣。且職等不習水土。疾病日劇。生行死歸。恐未得免。呻吟懷土。其亦戚矣。然此猶職等之私衷也。魯論。後兵食而先信。孔子之垂訓乎萬世也。其亦至矣。夫君父之於臣子。尙不可去信。況臣子之於君父乎。職等之竣事而復吾君之命。太遲遲而過時。無乃近於違信乎。原其情則雖出於事勢之當然。薄乎云爾。惡得無罪。小邦雖陋。爲臣子者奉使上國。濡滯至於斯。有愧夫信之一字深矣。何敢以諉諸事勢而能自安於心乎。閤下若設以身處其地而思之。則仁人君子之心。寧不爲之哀矜也耶。干冒鈞威。悚汗沾衣。伏乞老爺。上之體□皇上字小厚往之仁。次之念朝廷急遣鮮使之請。俯以憐□寡君喁望使者之回。下以察陪臣憂遑痛迫之情。另差標下一伶俐快的人。率卑職等跟隨通官一員。而乘唬船往于旅順口。屬國船隻及梢工水手。准數回棹。罔晝夜來泊事。嚴令發送。使卑職等。不出十日。旋歸本國。則老爺之恩德。奚啻生死而肉骨也哉。職等今日之情勢。譬之若攀千仞之崖。不得一線之路。號呼而望人之救。其情其勢。亦甚悲且急矣。不知老爺。於此動念乎否耶。古語曰。

飛鳥投人。人自憐之。惟願閤下存心愛物。垂仁有濟。不勝幸甚。無任兢惶企望之至。謹冒昧以達。

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Petition to Governor Sun of Dengzhou Requesting the Dispatch of a Vessel for Return
I respectfully submit this petition regarding the urgent matter of dispatching a vessel for our return. Our small nation serves the Great Dynasty with utmost sincerity and travels across the sea to the Imperial Court. The boatmen and sailors are specifically assigned from the Hwanghae and Pyongan provinces, as those familiar with the Liaodong sea route are not to be found in other provinces or counties. During the two missions of the previous year, they were fully utilized. It is the established precedent that after we, the subordinates, return to our country, the same vessels, boatmen, and sailors are used for the winter solstice and imperial birthday tribute missions to transport the tribute goods, setting sail at the appointed time. The tribute envoys' ships are not far off, but it is unknown when the ships that went to Lushunkou will return. If we, the subordinates, cannot return to our country within this month, we will surely be punished by our sovereign. Whether for public or private reasons, our hearts are choked with anxiety. Alas, we, the subordinates, acting under the orders of our sovereign, braved the dangers of ten thousand miles of wind and waves, escaping death a hundred times to reach the Imperial Court to present our offerings. Our sincerity in paying homage and the hardships of our journey have been great. While in Beijing, the Ministry of Rites and the Ministry of War, sympathizing with the hardships of those from afar, submitted a memorial stating that the Joseon tribute mission was complete and that they were only awaiting the determination of the tribute route to leave the residence and return home. They noted that the original vessels and the personnel waiting for them were all at the port, and that it would be appropriate to prepare for their departure to the east and urgently send the Joseon envoys back to their country. On the fourth day of the fourth month, we received the Imperial Decree to send the Joseon envoys back, with instructions to make the necessary preparations. The Ministry of Rites commanded us to follow this, and we received the order with reverence. They summoned us and gave us earnest instructions. The Imperial grace is boundless, and the Imperial words were brilliant. Hearing this, we bowed our heads and wept with gratitude, thinking we could now hoist our sails and return home. Unexpectedly, the islands became troubled, and due to the transport of military provisions for the Governor, many of our tribute ships have already gone to Lushunkou. The date of their return is uncertain. We looked at each other, pale with fear, our lips dry and parched, like birds without wings or horses with tethered feet, having nothing to do but cry out in sorrow. The exhaustion of our travel funds goes without saying, and in our grass huts on the beach, exposed to rain from above and wind from the sides, our hardships are beyond description. Two years have passed with changes in seasons, and we have had no news of the life or death of our families. Alas, among our party, both high and low, who does not have parents, wives, or children? And who is not a child of the Holy Emperor, who views all with equal benevolence? Every day on the sandy shore, we watch for the returning ships. If Your Excellency could see us sitting in a circle, weeping in the windy mornings and moonlit evenings, you would surely feel compassion. Moreover, we are not accustomed to the water and soil, and our illnesses grow worse by the day; we fear we may not escape dying on the road. Moaning and longing for our homeland, we are truly miserable. Yet, this is still our private concern. The Analects say, "Put military equipment and food after trust." Is this not the teaching Confucius left for ten thousand generations? It is indeed the ultimate truth. If a ruler and father cannot abandon trust toward his subjects and children, how much more so for subjects and children toward their ruler and father? If we finish our mission and return to fulfill our sovereign's orders too late, does this not border on violating trust? If we examine the situation, although it stems from the necessity of circumstances, we are still guilty. Though our small nation is humble, as subjects serving the Great Dynasty, to be delayed to this extent makes us deeply ashamed of the word "trust." How can we use circumstances as an excuse and be at peace with ourselves? If Your Excellency were to put yourself in our position and think about it, would not the heart of a benevolent gentleman feel pity? We dare to offend your dignity, and we are drenched in sweat from fear. We humbly beg you, sir, to consider the Emperor's virtue of cherishing those from afar, to remember the Imperial Court's request to send the Joseon envoys back quickly, to pity our sovereign who is looking forward to the return of his envoys, and to observe the anxious and desperate feelings of your humble subjects. Please dispatch a clever and capable person from your staff to lead us, along with one interpreter, to take a fast boat to Lushunkou. Please issue a strict order to have the tribute ships, boatmen, and sailors return and dock without delay, day or night. If we can return to our country within ten days, your grace will be more than just saving our lives; it will be like putting flesh back on our bones. Our current situation is like clinging to a thousand-foot cliff without a single path, crying out for someone to save us. Our situation is truly sad and urgent. We do not know if this will move Your Excellency or not. An ancient saying goes: "A bird in flight seeks a person, and the person pities it." We only hope that Your Excellency will cherish all things and bestow your benevolence to save us. We would be most fortunate, and we are filled with fear and anticipation. We humbly and rashly submit this.

등주 손 군문에게 배를 돌려보내 줄 것을 청하는 장계
삼가 아뢰옵니다. 저희가 따로 날랜 사람을 보내 배를 거두어 오게 하려는 일에 대해 말씀드립니다. 삼가 생각건대, 저희 소방(小邦)은 지극한 정성으로 대국을 섬기며 바다를 건너 천조(天朝)를 받들고 있습니다. 그런데 사공과 수수는 황해도와 평안도에서 특별히 선발한 이들로, 요동 바닷길에 익숙한 자들은 다른 도나 군현의 사람들로서는 대신할 수 없습니다. 작년 두 차례 사신이 올 때 이들을 전원 인솔해 왔습니다. 저희가 본국으로 돌아간 뒤에야 올해 동지사(冬至使)와 성절사(聖節使)의 행차 때도 이 배와 사공, 수수를 그대로 사용하여 진헌할 방물을 싣고 정해진 날에 출항하는 것이 예로부터 내려오는 관례입니다. 앞서 간 공사(貢使)의 배는 멀리 가지 않았으나, 여순구(旅順口)로 간 배들은 언제 돌아올지 알 수 없습니다. 만일 이번 달 안에 저희가 배를 타고 본국으로 돌아가지 못한다면, 본국에서 반드시 죄를 얻게 될 것입니다. 공적인 일이나 사적인 일로나 근심이 목을 메게 합니다. 아, 저희는 과군(寡君)의 명을 받들어 만 리 풍파의 위험을 무릅쓰고 백 번 죽을 고비를 넘겨 겨우 살아남아, 예물을 받들고 황제 폐하의 조정에 이르렀습니다. 조종(朝宗)의 정성과 험난한 여정은 참으로 많았습니다. 북경에 있을 때 예부와 병부에서는 먼 곳에서 온 사람들의 고충을 가엾게 여겨, “조선의 공무는 이미 끝났으니, 공도(貢道)가 결정되기를 기다려 관소에서 나와 본국으로 돌아가게 하라. 원래의 배와 기다리는 인원들이 모두 등주에 있으니, 동쪽으로 돌아갈 준비를 갖추어 조선 사신을 급히 본국으로 돌려보내 보고하게 하라”고 제주(題奏)하였습니다. 4월 4일에 성지(聖旨)를 받들어 조선 사신을 돌려보내라는 명을 내리셨고, 준비를 갖추라는 유지를 받았습니다. 예부에서 흠차(欽此)하여 흠준(欽遵)하라는 명을 내렸기에 저희를 불러 간곡히 타이르셨습니다. 황은이 망극하고 천어(天語)가 빛나니, 저희는 이를 듣고 머리를 조아리며 감격의 눈물을 흘렸습니다. 이제야 돛을 올리고 본국으로 돌아갈 수 있겠구나 생각했는데, 뜻밖에 해도의 일이 많아 무원(撫院)의 군량 수송 문제로 번방(藩邦)의 많은 진공선이 이미 여순구로 떠나버렸습니다. 돌아올 기약은 소식이 묘연합니다. 저희는 서로 얼굴을 보며 낯빛을 잃고, 입술이 마르고 혀가 타들어 가며, 날개 잃은 새와 발 묶인 말처럼 황망히 슬픈 울음만 울 뿐입니다. 노잣돈이 떨어진 것은 말할 것도 없고, 바닷가 풀막집에서 위로는 비가 새고 옆으로는 바람이 들어오니 그 고초는 형언할 수 없습니다. 2년 동안 길 위에서 추위와 더위가 바뀌었고, 집안의 생사는 멀리서 알 길이 없습니다. 아, 일행의 크고 작은 관리와 역졸 중에 누가 부모처자가 없겠으며, 누가 성천자(聖天子)께서 일시동인(一視同仁)으로 보살피시는 적자(赤子)가 아니겠습니까. 날마다 모래사장에서 돌아올 배를 기다리며, 바람 부는 아침과 달 뜨는 저녁마다 둘러앉아 눈물을 흘리는 모습을 합하께서 직접 보신다면 반드시 측은히 여기실 것입니다. 또한 저희는 풍토에 익숙지 않아 질병이 날로 심해지니, 살아서 가고 죽어서 돌아오는 신세를 면치 못할까 두렵습니다. 고향을 그리워하며 신음하는 처지가 참으로 처량합니다. 그러나 이는 저희의 사사로운 마음일 뿐입니다. 논어에 “병식(兵食)을 뒤로하고 신(信)을 우선하라”고 하였으니, 공자께서 만세에 남기신 가르침이 지극합니다. 군부(君父)와 신자(臣子) 사이에도 신의를 저버릴 수 없거늘, 하물며 신자가 군부에게야 더 말할 것이 있겠습니까. 저희가 일을 마치고 군명의 복명(復命)을 함에 있어 너무 지체되어 때를 넘긴다면 신의를 어기는 것에 가깝지 않겠습니까. 그 사정을 따져보면 비록 사세가 당연히 그러한 것이라 할지라도, 박절하게 말하면 어찌 죄가 없겠습니까. 소방이 비록 누추하나 신자로서 상국에 사신으로 와서 이토록 지체되었으니 ‘신(信)’이라는 글자에 부끄러움이 큽니다. 어찌 감히 사세 탓으로 돌리며 스스로 마음 편히 있을 수 있겠습니까. 합하께서 만약 몸소 그 처지가 되어 생각하신다면, 어진 군자의 마음으로 어찌 가엾게 여기지 않으시겠습니까. 위엄을 범하고 두려워 땀이 옷을 적십니다. 엎드려 비옵건대, 노야께서는 위로는 황상께서 먼 곳의 사람을 작게 여기고 두터이 대우하시는 인자함을 본받으시고, 다음으로는 조정에서 조선 사신을 급히 돌려보내라는 청을 생각하시어, 굽어살피시어 과군께서 사신이 돌아오기를 애타게 기다리는 마음을 가엾게 여기시고, 아래로는 배신(陪臣)들의 근심과 다급한 심정을 살펴주십시오. 표하(標下)의 영리하고 날랜 사람을 따로 뽑아 저희와 통관 한 명을 인솔하게 하여, 호선(唬船)을 타고 여순구로 가서 속국(屬國)의 배와 사공, 수수들을 정해진 수대로 배를 돌려 밤낮없이 돌아오게 하라는 엄한 명령을 내려 보내주십시오. 그리하여 저희가 열흘 안에 본국으로 돌아갈 수 있게 해주신다면, 노야의 은덕은 죽은 자를 살리고 뼈에 살을 붙여주시는 것보다 더할 것입니다. 저희의 오늘 형세는 천 길 벼랑을 기어오르는데 한 줄기 길도 없어, 소리쳐 사람의 구원을 바라는 것과 같으니 그 정세가 매우 슬프고도 급합니다. 노야께서 이 일에 마음을 움직이실지 모르겠습니다. 옛말에 이르기를, “나는 새가 사람에게 의지하면 사람도 스스로 가엾게 여긴다”고 하였습니다. 오직 합하께서 만물을 사랑하는 마음을 가지시어 인자함을 베풀어 구제해 주시기를 간절히 바랍니다. 다행함이 이보다 클 수 없으며, 두렵고 간절한 마음을 금할 길 없습니다. 삼가 외람됨을 무릅쓰고 아룁니다.

316. 湯婆傳

문체: 傳記類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_184B

원문

湯婆者。溫州人也。其先出自陶唐氏。婆性中虛外朴。進退必因人而無所擇。獨富貴家不肯請婆。婆亦無意往。厥族寔繁有徒。婆少學道。能入火不焦。每歲寒然後人始知愛婆。寤寐求之。願親炙之者甚衆。然不自爲重。輕在人掌握中。數矣。當雪滿長安。或風嚴幽谷。坐牛衣而忍凍者。縮頸如龜。怨夜長而不眠。及婆至。藹然四體春生。展轉及側。卽之也溫。無老少皆得其歡心。令人暖足而臥。了無媚竈之思。然竹夫人用事。婆輒見棄而不見收。亦屛處。無慍色。噫。昔漂母哀一王孫之飢。而尙且流名立祠。矧爾婆也。解千百人之凍。而名不稱於世哉。是爲傳。

史臣評曰。世無辟寒犀。雖有之。人人其可得以有哉。豈若婆當祁寒而入貧賤之家。暖人之功。勝於布帛也哉。可謂老婆心切。嗚呼。天寒白屋。解凍一婆足矣。暖老。何燕玉之須哉。方之野人之快炙背。其功殆過矣夫。

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Biography of the Tangpo (Hand Warmer)
Tangpo is a native of Wenzhou. Its ancestors originated from the Tao Tang clan. By nature, Tangpo is empty inside and simple outside; it always follows people in its movements without making choices. Only the wealthy and noble families are unwilling to invite Tangpo, and Tangpo has no intention of going to them either. Its clan is truly numerous. In its youth, Tangpo studied the Way and can enter fire without being scorched. Every year, only after the cold arrives do people begin to love Tangpo, seeking it in their dreams and wishing to be close to it. However, it does not value itself and is easily held in people's hands; this has happened many times. When snow fills Chang'an or the wind blows fiercely in the deep valleys, those who sit in coarse clothes enduring the cold shrink their necks like turtles, resenting the long nights and unable to sleep. When Tangpo arrives, a gentle warmth arises in the four limbs. As one tosses and turns, it is warm to the touch. Whether young or old, everyone finds joy in it, allowing them to warm their feet and sleep without any thought of flattering the kitchen stove. However, when the "Bamboo Lady" (bamboo pillow) is in use, Tangpo is often abandoned and not kept; it stays in a corner without a look of resentment. Alas, in the past, a washerwoman pitied a prince's hunger and her name was recorded and a shrine was built for her; how much more so for you, Tangpo, who relieves the cold of thousands of people, yet your name is not known in the world? Thus, this biography is written.

The Historian comments: In the world, there is no "cold-repelling rhinoceros horn," and even if there were, how could everyone possess it? How could it compare to Tangpo, which enters the homes of the poor and lowly during severe cold? Its merit in warming people is greater than that of cloth and silk. It can be called "an old woman's heart" (deeply compassionate). Alas, in a cold, white-walled house, one Tangpo is enough to thaw the frost. To warm the elderly, what need is there for swallows or jade? Compared to the rustic man who enjoys warming his back in the sun, its merit is far greater.

탕파전(湯婆傳)
탕파는 온주 사람이다. 그 조상은 도당씨(陶唐氏)에서 나왔다. 탕파는 성품이 속은 비어 있고 겉은 소박하며, 나아가고 물러남이 반드시 사람을 따르고 가리는 바가 없다. 오직 부귀한 집에서는 탕파를 청하려 하지 않는데, 탕파 또한 그곳에 갈 뜻이 없다. 그 일족은 참으로 번성하여 무리가 많다. 탕파는 젊어서 도를 배워 불 속에 들어가도 타지 않는다. 해마다 추위가 닥친 뒤에야 사람들이 비로소 탕파를 사랑하기 시작하여, 자나 깨나 구하며 친히 가까이하기를 원하는 자가 매우 많다. 그러나 스스로를 귀하게 여기지 않아 사람의 손안에 가볍게 다루어지기를 여러 번 하였다. 장안에 눈이 가득하거나 깊은 골짜기에 바람이 매서울 때, 우의(牛衣)를 덮고 추위를 참는 자들은 거북이처럼 목을 움츠리고 밤이 긴 것을 원망하며 잠들지 못한다. 그러다 탕파가 이르면 온화한 기운이 사지에 봄처럼 돋아나고, 몸을 뒤척여 곁에 대면 따뜻하다. 노소 할 것 없이 모두 그 즐거움을 얻어, 사람으로 하여금 발을 따뜻하게 하고 잠들게 하니 부뚜막을 아첨할 생각이 전혀 없다. 그러나 죽부인(竹夫人)이 쓰일 때면 탕파는 곧 버림을 받아 거두어지지 않으며, 구석에 처박혀 있어도 성내는 기색이 없다. 아, 옛날 표모(漂母)가 한 왕손의 굶주림을 가엾게 여겨 이름이 남고 사당까지 세워졌거늘, 하물며 너 탕파는 천백 명의 추위를 풀어주는데도 그 이름이 세상에 알려지지 않겠는가. 이에 전(傳)을 짓는다.

사신(史臣)이 평한다. 세상에 벽한서(辟寒犀)는 없으니, 설령 있다 한들 사람들이 어찌 다 가질 수 있겠는가. 어찌 탕파가 혹한에 빈천한 집으로 들어가 사람을 따뜻하게 해주는 공보다 낫겠는가. 그 공은 포백(布帛)보다 낫다. 가히 노파심(老婆心)이 지극하다 할 만하다. 아, 날씨가 추운 흰 벽의 집에서 얼음을 녹이는 데는 탕파 하나면 족하다. 노인을 따뜻하게 하는 데 어찌 연옥(燕玉)이 필요하겠는가. 들사람이 등 따뜻하게 쬐는 즐거움에 비하면 그 공이 거의 더할 것이다.

317. 先大夫勤□王出師檄手稿跋

문체: 序跋類 / 題跋類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_184C

원문

嗚呼。此先大夫當壬辰倭難之初。倡湖南起義兵之檄草也。其時。余侍側焉。先大夫之援筆而親寫。猶及見而謹藏之。得全於亂離。今年冬。以□聖節使朝京師。旅館寒燈。發篋而觀之。手澤如新。而音容不可復見矣。萬里遠遊之中。彌深風樹之痛。執書以泣。敢識顚末于茲云。

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Postscript to the Manuscript of the Late Father's Proclamation for Raising an Army
Alas, this is the draft of the proclamation written by my late father at the beginning of the Imjin Japanese Invasion to raise a righteous army in the Honam region. At that time, I was by his side. I still see the brush strokes of my late father as he wrote it himself, and I have kept it carefully, preserving it through the chaos of war. This winter, I went to the capital as an Imperial Birthday Envoy. In the cold lamp of the inn, I opened the box and looked at it; the traces of his hand were as fresh as new, but his voice and appearance can no longer be seen. In the midst of a journey ten thousand miles away, the pain of the "wind and tree" (grief for deceased parents) deepens. Holding the book and weeping, I dare to record the beginning and the end here.

선대부(先大夫)의 근왕출사격(勤王出師檄) 수고 발문
아, 이것은 선대부께서 임진왜란 초기에 호남에서 의병을 일으킬 때 쓰신 격문 초고이다. 그때 나는 곁에서 모시고 있었다. 선대부께서 붓을 들어 친히 쓰시던 모습이 아직도 눈에 선하여 삼가 간직해 왔는데, 난리 속에서도 온전히 보전되었다. 올해 겨울, 성절사(聖節使)로 경사(京師)에 갔다가 객관의 차가운 등불 아래서 상자를 열어보니, 손때가 묻은 글씨가 새것처럼 생생한데 음용(音容)은 다시 볼 수 없게 되었다. 만 리 먼 길을 떠나온 중에 풍수(風樹)의 통곡이 더욱 깊어진다. 글을 잡고 눈물을 흘리며, 감히 그 전말을 여기에 적는다.

318. 上張都督駃雪齋書

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_184D, ITKC_MO_0317A_A084_185A ...

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朝鮮國高某再拜言。伏念小生。以三韓外一介書生。受寡君之命。將賀節之儀。萬里滄溟。一葦沆之。免魚腹之葬。履中華之土。瞻天有日。頓忘羈愁。不圖頃者。閤下專价慰問。副之以盛貺。閤下之待遠人。至矣。矧爾臺製雪齋集之貺。尤是望表。伏以讀之。香生牙頰。昔賢所謂誰信將壇嘉政外。李陵章句右軍書之句。嘗聞其語。而未見其人。何幸於閤下親見之。當傳誇東國。永傳大雅之音也。不腆之物。略具別錄。惟閤下領其誠如何。其中霽峯集。乃先人之所撰也。閤下一覽而賜跋語之奬。使光生簡策何如。且拙作詩文數度。錄呈帳下。不幾於觀海敢稱爲水。而效顰於西子之前者。乎可笑不自量也。然匪曰能之。願學焉。惟閤下諒之。趨謁面稟。禮則然矣。第於昨日。已辭軍門。今不可以再入城。故書以陳之。悚汗沾背。赴京竣事之後。歸期的在明春。一承德輝。何遠之有。伏紙屛營。言不盡意。

不佞於風雅事。不得半解。然亦時爲韻語。如擊缶歌嗚。自爲暢適。無當覆瓿。頃以駃雪拙槁請敎。博案頭一噴飯耳。何當瑤華之箚。奬借大過。愧甚愧甚。兼拜先集幷佳製二詩。步驟元曆。而發之天倪。情境都眞。符采互劑。匪近代沾沾口吻也。容當僭題數語。以贊昭回。但恐吉光之裘。不堪羔其袖耳。盛貺一一領悉。謝謝咫尺賢豪。心耳兩熱。未獲握手一談海外事。殊以爲念。然丈夫神氣。如石呼鐵。延津之合。終當有期。明春良晤。不忘引領外。具恩綸一冊。詩扇二柄。金陵圖考一部奉覽。餘不盡。孟冬十四日。侍生張可大再拜。

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Letter to Commander Zhang of the Juexuezhai
I, Gao of the Joseon Kingdom, bow twice and speak. I reflect that I, a mere scholar from the Three Han states, received the orders of my sovereign to perform the rites of the festive mission. Crossing the ten-thousand-mile ocean in a single reed boat, I escaped being buried in the bellies of fish and set foot on the soil of the Middle Kingdom. Seeing the heavens daily, I suddenly forgot my traveler's sorrow. Unexpectedly, Your Excellency sent a special messenger to console me, accompanied by generous gifts. Your Excellency's treatment of people from afar is perfect. Moreover, the gift of your collection, the Juexuezhai Ji, is even more beyond my expectations. Upon reading it, fragrance arises in my mouth and cheeks. I have heard the saying of the ancients: "Who believes that outside of the general's altar and fine governance, there are the sentences of Li Ling and the calligraphy of Wang Xizhi?" but I had never seen such a person. How fortunate I am to see it in person from Your Excellency! It will surely be boasted of in the Eastern Kingdom and spread the sound of great elegance forever. I have prepared some humble gifts in a separate list; I hope Your Excellency will accept my sincerity. Among them, the Jiefeng Ji was written by my late father. If Your Excellency would glance at it and bestow a postscript of praise, how it would make the pages shine! Furthermore, I have recorded a few of my own clumsy poems and essays and present them to your camp. Is this not like "daring to call oneself water when looking at the sea," or "imitating the beauty of Xishi"? It is laughable that I do not know my own limits. However, it is not that I claim to be able, but that I wish to learn. I hope Your Excellency will understand. It would be proper to go and ask for an audience, but yesterday I already took leave of the military camp and cannot enter the city again, so I write this to express my feelings. I am drenched in sweat from fear. After finishing my duties in the capital, the date of my return is next spring. Once I receive your virtuous light, distance will be no obstacle. I hold the paper and am anxious; words cannot express my meaning.

I, your humble servant, do not understand even half of the arts of elegance. However, I sometimes compose rhymed verses, like singing while beating a pot, just to be comfortable; they are not worth covering a rice jar. Recently, I asked for your instruction on my clumsy draft of the Juexuezhai, which was enough to make one spit out their rice from laughter at my desk. How could you bestow such a jade-like letter and praise me so excessively? I am deeply ashamed, deeply ashamed. I also received your late father's collection and two beautiful poems. They follow the original calendar and emerge from the natural order; the emotions and scenes are all true, and the brilliance and color are balanced. This is not the shallow talk of modern times. I will venture to write a few words to praise your brilliance. I only fear that the fur coat of Jiguang cannot bear the sleeves of a lamb. I have received all your generous gifts; thank you. Being so close to a worthy hero, my heart and ears are both burning. I have not been able to shake hands and talk about affairs overseas, which I truly regret. However, a man's spirit is like stone calling to iron; there will surely be a time for us to meet at Yanjin. I will not forget to look forward to our meeting next spring. Outside of this, I have prepared a volume of imperial edicts, two poem fans, and one copy of the Jinling Tu Kao for your perusal. The rest I cannot fully express. The fourteenth day of the first month of winter. Your servant, Zhang Ke-da, bows twice.

장 도독 궐설재(駃雪齋)에게 올리는 글
조선국 고모(高某)는 재배(再拜)하며 말씀드립니다. 엎드려 생각건대, 소생은 삼한의 일개 서생으로서 과군의 명을 받아 하절(賀節)의 의례를 행하러 만 리 창해를 한 잎 갈대처럼 건너왔습니다. 물고기 뱃속에 장사 지내는 화를 면하고 중화의 땅을 밟아, 날마다 하늘을 우러러보니 나그네의 시름을 문득 잊었습니다. 뜻밖에 얼마 전 합하께서 특별히 사람을 보내 위문하시고 성대한 선물까지 더해주시니, 합하께서 먼 곳 사람을 대하시는 정성이 지극하십니다. 하물며 대제(臺製)하신 『설재집(雪齋集)』을 주신 것은 더욱 기대 밖의 영광입니다. 읽어보니 향기가 입안에 가득합니다. 옛 현인이 “장단(將壇)의 가정한(嘉政) 외에 누가 이릉(李陵)의 장구와 우군(右軍)의 글씨를 믿겠는가”라고 한 구절을 들은 적은 있으나 그 사람을 보지는 못했는데, 어찌 이리도 다행히 합하를 친히 뵙게 되었는지요. 동국에 자랑하여 영원히 대아(大雅)의 소리를 전하겠습니다. 변변치 못한 물건을 별도의 목록에 갖추었으니, 오직 합하께서 그 정성을 받아주시면 어떠할지요. 그중 『제봉집(霽峯集)』은 선인(先人)께서 저술하신 것입니다. 합하께서 한 번 보시고 발문(跋語)으로 칭찬해 주신다면 책에 빛이 날 것이니 어떠하겠습니까. 또한 졸작 시문 몇 편을 기록하여 장하(帳下)에 올립니다. 바다를 보고 감히 물이라 칭하거나 서시(西施) 앞에서 흉내를 내는 것과 다를 바 없으니, 스스로 분수를 모르는 것이 가소롭습니다. 그러나 잘한다고 말하는 것이 아니라 배우고자 함이니, 오직 합하께서 양해해 주시기 바랍니다. 찾아뵙고 면전에서 아뢰는 것이 예이겠으나, 어제 이미 군문을 사직하였기에 지금 다시 성 안으로 들어갈 수 없어 글로써 진술합니다. 두려워 땀이 등에 젖습니다. 경사에서 일을 마친 후 돌아갈 기약은 내년 봄에 있습니다. 한 번 덕의 빛을 받으면 어찌 거리가 멀다 하겠습니까. 종이를 잡고 황망하여 말이 뜻을 다하지 못합니다.

불녕(不佞)은 풍아(風雅)의 일에 반도 알지 못합니다. 그러나 때때로 운어(韻語)를 지어 질그릇을 두드리며 노래하듯 스스로 즐거워할 뿐, 덮개로 쓰기에도 부족합니다. 얼마 전 궐설재의 졸고를 청하여 가르침을 받았는데, 책상 위에서 밥을 뿜을 정도로 웃음거리였습니다. 어찌 옥 같은 편지를 주시어 과분하게 칭찬해 주시는지요. 부끄럽고 부끄럽습니다. 아울러 선집(先集)과 아름다운 시 두 수를 받았습니다. 원력(元曆)을 따르고 천예(天倪)에서 발하였으니, 정경이 모두 진실하고 부채(符采)가 서로 조화되어 근대의 얕은 입놀림이 아닙니다. 용납하신다면 참람되게 몇 마디 적어 빛나는 문장을 찬양하겠습니다. 다만 길광(吉光)의 가죽옷이 어린 양의 소매를 감당하지 못할까 두렵습니다. 성대한 선물은 하나하나 모두 받았습니다. 지척의 현호(賢豪)를 뵙고 마음과 귀가 모두 뜨거워졌습니다. 손을 잡고 해외의 일을 이야기하지 못한 것이 참으로 아쉽습니다. 그러나 대장부의 신기는 돌이 철을 부르는 것과 같으니, 연진(延津)의 만남은 끝내 기약이 있을 것입니다. 내년 봄의 좋은 만남을 잊지 않고 목을 길게 빼고 기다리겠습니다. 그 외에 은륜(恩綸) 한 책, 시선(詩扇) 두 자루, 『금릉도고(金陵圖考)』 한 부를 받들어 올립니다. 나머지는 다하지 못합니다. 맹동(孟冬) 14일, 시생(侍生) 장가대(張可大) 재배.

319. 上禮部尙書徐玄扈先生書

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_185C, ITKC_MO_0317A_A084_185D

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伏以閤下之文章德業。聲振海外。鄙人半生景仰。有同景星，卿雲。不意茲者。奉□寡君之命。充使介而朝京師焉。門墻實咫尺也。其奈仙，凡迥隔。言語殊音。末繇致身於弟子之列而請益於函丈之側。區區丹情之至願。其何以自獻於閤下之前耶。引領馳想。悵然不已。就中先集五卷。敢因莊主事。猥呈于下執事。以塵閤下之淸鑑。伏乞老爺恤小生追遠之誠。一覽之後。或序焉。或跋馬。毋惜一字之褒。俾也傳播於□中國。則是亡父賴閤下之賜。付靑雲而垂名不朽。幽明之間。榮幸曷極。率爾煩請。厥罪大矣。盥手緘封。悚汗沾背。所恃。大人君子之容物。必爲之寬恕而矜納也無疑矣。子爲其父。何所不至。伏紙屛營。未暇擇言而發。無任兢惶祈懇之至。

門下以文章節義。世濟其美。捧誦來集。不勝欽挹。恨無繇覿面以罄私悰。惟有詹仰。尊委。草率屬筆。希斤正之外。拙刻請政別函。皆新刻也。幷聿莞存。侍生徐光啓。頓首拜。

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Letter to Minister of Rites, Xu Xuanhu
I reflect that Your Excellency's literary achievements and virtue have shaken the lands overseas. I have admired you for half my life, like the auspicious stars and clouds. Unexpectedly, I received the orders of my sovereign to serve as an envoy to the Imperial Court. The gate and wall are truly close, but the distance between the immortal and the mortal is vast, and our languages are different. I have no way to join the ranks of your disciples and ask for instruction by your side. How can I present my humble, sincere desire before Your Excellency? I stretch my neck and let my thoughts run wild, feeling deeply dejected. Among other things, I dare to present five volumes of my late father's collection through the manager of the villa, to dust your clear mirror. I humbly beg you, sir, to sympathize with my sincerity in honoring my father. After one glance, perhaps you could write a preface or a postscript. Do not begrudge a single word of praise, so that it may be spread in the Middle Kingdom. Then my late father will rely on your grace to ride the blue clouds and leave a name that never fades. Between the living and the dead, the honor and happiness would be boundless. To ask this rashly is a great sin. I wash my hands and seal the letter, drenched in sweat from fear. I rely on the fact that a great gentleman's capacity to contain things will surely lead to forgiveness and pity. A son doing this for his father, what would he not do? I hold the paper and am anxious, unable to choose my words. I am filled with fear and earnest pleading.

Your disciple, with your literary achievements and integrity, has inherited the beauty of the generations. I have read your collection and cannot help but admire it. I regret that I have no way to meet you in person to express my private feelings. I can only look up to you. Your instructions are written hastily; I hope you will correct them. My clumsy carvings are in a separate letter, all newly carved. I also send them for your preservation. Your servant, Xu Guangqi, bows his head.

예부상서 서현호(徐玄扈) 선생에게 올리는 글
엎드려 생각건대, 합하의 문장과 덕업은 그 명성이 해외까지 진동하여, 비인(鄙人)이 반평생을 경앙(景仰)하기를 마치 경성(景星)과 경운(卿雲)을 대하듯 하였습니다. 뜻밖에 이번에 과군의 명을 받들어 사신이 되어 경사에 왔으니, 문장(門墻)이 실로 지척입니다. 그러나 신선과 범인의 차이처럼 멀고 언어와 음이 달라, 제자의 반열에 몸을 담아 함장(函丈)의 곁에서 가르침을 청할 길이 없습니다. 구구한 단심(丹心)의 지극한 소원을 어찌 합하의 앞에 스스로 바칠 수 있겠습니까. 목을 길게 빼고 생각하니 창연함을 금할 길 없습니다. 그중 선집(先集) 5권을 감히 장주사(莊主事)를 통해 외람되게 하집사(下執事)에게 올리니, 합하의 맑은 거울에 먼지가 되지 않을까 합니다. 엎드려 비옵건대 노야께서는 소생이 아버지를 추모하는 정성을 가엾게 여기시어, 한 번 보신 뒤에 혹 서문을 써주시거나 혹은 발문을 써주십시오. 한 글자의 칭찬도 아끼지 마시어 중국에 전파되게 해주신다면, 망부(亡父)께서 합하의 은혜에 힘입어 청운(靑雲)에 올라 이름이 불후할 것입니다. 유명(幽明) 사이에 이보다 더한 영광과 다행이 어디 있겠습니까. 경솔하게 번거로운 청을 드리니 그 죄가 큽니다. 손을 씻고 봉함하니 두려워 땀이 등에 젖습니다. 믿는 것은 대인군자께서 만물을 포용하시는 마음으로 반드시 너그러이 용서하고 가엾게 여겨 받아주시리라는 것입니다. 자식이 아버지를 위해 무엇인들 못하겠습니까. 종이를 잡고 황망하여 말을 고를 겨를이 없습니다. 두렵고 간절한 마음을 금할 길 없습니다.

문하(門下)께서 문장과 절의로 대대로 그 아름다움을 이어받으셨습니다. 보내주신 문집을 받들어 읽으니 흠앙(欽挹)함을 이기지 못하겠습니다. 면전에서 사사로운 정을 다하지 못함을 한탄할 뿐입니다. 오직 우러러볼 뿐입니다. 존위(尊委)를 초솔하게 붓을 놀렸으니, 기정(斤正)을 바랍니다. 졸각(拙刻)은 별함(別函)에 청하니 모두 새로 새긴 것입니다. 아울러 율완(聿莞)하여 보존해 주십시오. 시생(侍生) 서광계(徐光啓) 돈수배(頓首拜).

320. 謝兼翰林學士徐尙書書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_186A

원문

伏以頃者。小生將先集敍文之請。敢爾陳達于門墻之下。不自意大人先生乃不鄙夷之。辱爲之著述而推奬之。又從而復惠手帖。至於小生下俚之謠。幷蒙品題。閤下之嘉善而矜不能也至矣。盥手而起。焚香跪讀。郁郁乎文哉。若衆星之羅秋旻。而光芒奪目。雖昌黎愚溪文得意之作。蔑以尙矣。亡父之附靑雲而名留萬古。秋毫皆臺賜也。謂宜如何可以稱謝。幽明之間。榮莫大焉。父子之情。感涕無從。小生自此以往。未死之年。何莫非頌德之日也。且別函新刻書數十卷。仰荷殊眷。若受百朋之賜。矧爾□奏疏。及覆觀誦。富哉言乎。不圖陸宣公奏議之後。復覩此經世之文也。謹當歸卽刊行。永傳誇於東國也。不腆土宜。略表芹敬。惟願閤下不其物而誠其物。幸甚。受恩未報。今當遠離。末由承誨而去。徒切悵惘之至。

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Letter of Thanks to Minister Xu, Concurrent Hanlin Academician
I reflect that recently, I dared to submit a request for a preface to my late father's collection before your gate. I did not expect that a great gentleman like you would not despise me, but would write for me and praise me, and furthermore, send me a letter. Even my humble, vulgar songs were commented upon. Your Excellency's kindness in praising the good and pitying the incapable is extreme. I washed my hands, rose, burned incense, and knelt to read it. How rich and beautiful the writing is! It is like the stars scattered across the autumn sky, and its brilliance dazzles the eyes. Even the masterpieces of Changli (Han Yu) and Yuxi (Liu Zongyuan) cannot surpass this. That my late father can ride the blue clouds and leave his name for ten thousand ages is entirely due to your grace. How can I express my thanks? Between the living and the dead, there is no greater honor. The feelings of a father and son are such that I cannot find a way to express my tears of gratitude. From now on, for the rest of my life, every day will be a day of praising your virtue. Furthermore, you sent dozens of volumes of newly carved books; I have received your special favor as if receiving a hundred gifts. Moreover, your memorials; upon reading them again, how rich the words are! I did not expect to see such world-governing writing after the memorials of Lu Xuan-gong. I will carefully publish them upon my return to spread and boast of them in the Eastern Kingdom forever. I have prepared some humble local products to express my meager respect. I hope Your Excellency will not value the object but value the sincerity. I have received your grace but have not yet repaid it; now I must leave far away and have no way to receive your teachings before I go. I am filled with dejection.

한림학사를 겸한 서 상서에게 올리는 사은서(謝恩書)
엎드려 생각건대, 얼마 전 소생이 선집(先集)의 서문 청탁을 감히 문하에 진달하였습니다. 뜻밖에 대인선생께서 비루하게 여기지 않으시고 욕되게도 저술하여 추장(推奬)해 주셨으며, 또 이어서 손수 쓴 편지까지 보내주시고 소생의 하리(下俚)한 노래까지 평점해 주셨습니다. 합하께서 선을 가상히 여기고 능하지 못한 자를 가엾게 여기심이 지극합니다. 손을 씻고 일어나 향을 피우고 꿇어앉아 읽었습니다. 문장이郁郁(울울)하도다! 마치 뭇 별이 가을 하늘에 벌여 있는 듯 광망이 눈을 찌릅니다. 비록 창려(昌黎)와 우계(愚溪)의 문장 중 뜻을 얻은 작품이라도 이보다 나을 수는 없을 것입니다. 망부(亡父)께서 청운에 붙어 이름이 만고에 남게 됨은 추호도 모두 대사(臺賜) 덕분입니다. 어떻게 사례해야 할지 모르겠습니다. 유명(幽明) 사이에 이보다 큰 영광은 없습니다. 부자간의 정으로 감읍(感涕)할 바를 모르겠습니다. 소생은 이제부터 죽지 않는 날까지, 어찌 덕을 칭송하지 않는 날이 있겠습니까. 또한 별함(別函)에 새로 새긴 책 수십 권을 보내주시니, 특별한 권애를 입어 백 붕(朋)의 선물을 받은 것 같습니다. 하물며 주소(奏疏)를 다시 읽어보니, 말이 참으로 풍부합니다! 육선공(陸宣公)의 주의 이후에 다시 이런 경세(經世)의 문장을 보게 될 줄 몰랐습니다. 삼가 돌아가 즉시 간행하여 영원히 동국에 자랑하겠습니다. 변변치 못한 토의(土宜)로 근경(芹敬)을 표하오니, 오직 합하께서 물건을 보지 마시고 그 정성을 알아주시면 다행이겠습니다. 은혜를 입고도 갚지 못한 채 이제 멀리 떠나게 되어, 가르침을 받을 길이 없으니 다만 창망(悵惘)할 뿐입니다.

321. 謝張駃雪齋書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_186B, ITKC_MO_0317A_A084_186C

원문

竣事東歸。行到此府。便擬趨謁門屛。穩承淸誨。慮外海島有警。聞閤下建旆出巡。引領悵望。若有所失。誠不自意。卽因吳丈。恭承臺翰。辭旨委曲。大人君子之待人接物至矣。矧爾先集敍文之請。乃蒙閤下竟爲之製惠。尤荷臺眷出尋常萬萬。起而再拜。焚香莊誦。秋濤瑞錦。光彩奪目。先人之附靑雲而名垂萬古。實出於閤下之賜。父子幽明之感。曷其有極。謂宜如何。可以報謝。當刊行東國。永播星斗之文也。略將土產。仰伸芹敬。願閤下不其物而誠其物。幸甚。緣待回舟。久滯海岸。末繇往拜後塵。只增瞻想之至。所希島嶼炎瘴。台候神相萬福。

自台駕入春明門。日望皇華竣役。聽車聲之轔轔也。猛欲掃丹崖之石。再圖良晤。而汛期已迫。不佞且揚帆出海。竟未能一俟仙旌耳。承委作霽峯集敍。不第問道於盲。且欲糠粃我耶。勉力濡削。重愧不文。集中錦若萬花。味若醍醐。丰韻如玉樹。總不能揄揚萬一。祗足覆瓿。未堪災木也。惟胡盧置之。敬勒尺函。以候記室。幷誌別悰。臨風悵然。不盡。侍生張可大。再拜。

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Letter of Thanks to Zhang Juexuezhai
Having finished my duties and returning to the east, I arrived at this prefecture and intended to visit your gate to receive your clear instructions. Unexpectedly, there was an alarm on the islands, and I heard that Your Excellency had raised your banners and gone on patrol. I stretched my neck and looked out, feeling as if I had lost something. I truly did not expect to receive your letter through Mr. Wu. Your words were detailed and sincere; the way a great gentleman treats others is perfect. Moreover, regarding the request for the preface to my late father's collection, you actually wrote it for me. I am even more grateful for your favor, which is ten thousand times beyond the ordinary. I rose and bowed twice, burned incense, and read it solemnly. It is like autumn waves and auspicious brocade; the brilliance dazzles the eyes. That my late father can ride the blue clouds and leave his name for ten thousand ages is truly due to your grace. The feelings between father and son, living and dead, are boundless. How can I repay you? I will publish it in the Eastern Kingdom and spread your star-like writing forever. I have prepared some local products to express my meager respect. I hope Your Excellency will not value the object but value the sincerity. Because I am waiting for the return ship and have been delayed on the coast for a long time, I have no way to visit you and can only increase my longing. I hope that despite the miasma of the islands, your health will be blessed with ten thousand fortunes.

Since your carriage entered the Chunming Gate, I have looked forward daily to the completion of your imperial mission. Hearing the sound of your carriage wheels, I wanted to sweep the stones of the red cliff and plan another good meeting, but the sailing season is already pressing. I, your humble servant, am about to hoist my sails and go to sea, and in the end, I could not wait for your immortal banner. You entrusted me with writing the preface for the Jiefeng Ji; are you not just asking a blind man the way, but also wanting to treat me like chaff? I exerted myself to write it, and I am ashamed of my lack of literary talent. The collection is like ten thousand flowers in brocade, tastes like tihuo (the finest cream), and its charm is like a jade tree. In total, I cannot praise even one ten-thousandth of it; it is only enough to cover a rice jar and not worthy of being carved on wood. I hope you will just put it aside. I respectfully write this short letter to await your reply and to record my feelings of parting. Facing the wind, I am dejected and cannot express everything. Your servant, Zhang Ke-da, bows twice.

장 궐설재에게 올리는 사은서
일을 마치고 동쪽으로 돌아가는 길에 이 부(府)에 이르러, 곧 문전에 나아가 온화한 가르침을 받으려 하였습니다. 뜻밖에 해도의 경보가 있어 합하께서 깃발을 세우고 순찰을 나가셨다는 소식을 듣고, 목을 길게 빼고 바라보며 마치 무엇을 잃은 듯하였습니다. 참으로 뜻밖에도 오(吳) 장인을 통해 대한(臺翰)을 공손히 받았습니다. 사연이 곡진하니 대인군자가 사람을 대하고 사물을 접하는 도리가 지극합니다. 하물며 선집(先集)의 서문 청탁을 합하께서 끝내 지어주셨으니, 대권(臺眷)이 평상시보다 만만 배나 더합니다. 일어나 재배하고 향을 피우고 장중하게 읽었습니다. 가을 물결과 상서로운 비단처럼 광채가 눈을 찌릅니다. 선인(先人)께서 청운에 붙어 이름이 만고에 남게 됨은 실로 합하의 은혜에서 나온 것입니다. 부자간의 유명(幽明)의 감격이 어찌 끝이 있겠습니까. 어떻게 보답해야 할지 모르겠습니다. 동국에 간행하여 영원히 성두(星斗) 같은 문장을 전파하겠습니다. 변변치 못한 토산물로 근경(芹敬)을 표하오니, 오직 합하께서 물건을 보지 마시고 그 정성을 알아주시면 다행이겠습니다. 배가 돌아오기를 기다리느라 해안에 오래 지체되어, 뒤를 쫓아 찾아뵙지 못하니 다만 우러러보는 마음만 더할 뿐입니다. 섬의 염장(炎瘴) 속에서도 대후(台候)께서 신의 보살핌으로 만복하시기를 바랍니다.

합하의 수레가 춘명문(春明門)에 들어온 뒤로, 날마다 황화(皇華)의 역사가 끝나기를 바랐습니다. 수레 소리가 덜컹거리는 것을 들으면 단애(丹崖)의 돌을 쓸어버리고 다시 좋은 만남을 도모하고 싶었으나, 신기(汛期)가 이미 다급합니다. 불녕(不佞)은 곧 돛을 올리고 바다로 나갈 것이니, 끝내 선기(仙旌)를 한 번 기다리지 못하였습니다. 제봉집(霽峯集)의 서문을 지으라고 위임하셨는데, 이는 소경에게 길을 묻는 것일 뿐만 아니라 나를 겨(糠粃)처럼 여기시는 것입니까. 힘써 붓을 놀렸으나 문장이 없는 것이 거듭 부끄럽습니다. 문집 속의 비단은 만화(萬花) 같고 맛은 제호(醍醐) 같으며 풍운은 옥수(玉樹) 같습니다. 총괄하여 만분의 일도 드러내지 못하니, 다만 덮개로 쓰기에 족할 뿐 나무에 새길 만하지 못합니다. 오직 호로(胡盧)하여 두시기를 바랍니다. 삼가 척함(尺函)을 새겨 기실(記室)을 기다리며 아울러 이별의 정을 기록합니다. 바람을 대하니 창연하여 다하지 못합니다. 시생(侍生) 장가대(張可大) 재배.

322. 上孫軍門都御史書

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0317A_A084_187A

원문

伏以閤下之淸名文望。洋溢海外。小子遡風瞻仰。引領西望者久矣。不意茲者。奉□寡君之命。充使价而朝京師。往來之際。皆獲進於門屛之下。望見風采。幸莫大焉。且閤下不鄙夷之。而凡厥所訴。應答如響。閤下之待遠人。至矣盡矣。矧爾正氣錄跋文之請。蒙閤下乃賜顏色而肯諾焉。退歸私幕。銘謝萬萬榮荷之至。卽呈書函。禮則然矣。緣有采薪之憂。今始仰塵淸鑑。不敏甚矣。愧懼交切。惟願閤下恤小生追遠之誠。毋惜一字之褒。俾也傳播於中夏。則是亡父賴閤下之惠。附靑雲而名留萬古。父子幽明之感。曷其有極。率爾煩瀆。悚汗發背。伏紙屛營。言不盡意。

尊父兄大節高文。迂人徒有心折。不能口形容也。宂次塞責。大方毋笑。倘果以災木。則惠之數幅。以訓子女。至感。侍生孫元化拜。

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Letter to Governor and Censor-in-Chief Sun
I reflect that Your Excellency's clear fame and literary reputation overflow overseas. I have looked up to you against the wind and looked to the west for a long time. Unexpectedly, I received the orders of my sovereign to serve as an envoy to the Imperial Court. During my comings and goings, I was able to approach your gate and see your demeanor; this is my greatest fortune. Moreover, Your Excellency did not despise me, and whatever I requested, you responded like an echo. Your Excellency's treatment of people from afar is perfect and complete. Moreover, regarding the request for a postscript to the Zhengqi Lu, you bestowed your favor and agreed. Returning to my private quarters, I am deeply grateful and honored. It would be proper to present a letter immediately, but due to my "worry of gathering firewood" (illness), I am only now dusting your clear mirror. I am very clumsy, and I am filled with shame and fear. I hope Your Excellency will sympathize with my sincerity in honoring my father and not begrudge a single word of praise, so that it may be spread in the Middle Kingdom. Then my late father will rely on your grace to ride the blue clouds and leave his name for ten thousand ages. The feelings between father and son, living and dead, are boundless. I rashly troubled you, and I am drenched in sweat from fear. I hold the paper and am anxious; words cannot express my meaning.

Your father and brother's great integrity and high literary talent make me admire you from my heart; I cannot describe it with my mouth. I am writing this hastily to fulfill my duty; I hope you will not laugh at me. If you truly carve it on wood, please favor me with a few copies to teach my children; I would be most grateful. Your servant, Sun Yuanhua, bows.

손 군문 도어사에게 올리는 글
엎드려 생각건대, 합하의 맑은 명성과 문장의 명망이 해외에 넘쳐흘러, 소자가 바람을 거슬러 우러러보며 서쪽을 바라본 지 오래되었습니다. 뜻밖에 이번에 과군의 명을 받들어 사신이 되어 경사에 갔습니다. 오가는 길에 모두 문전에 나아가 뵐 수 있었으니, 풍채를 바라본 것이 이보다 큰 다행이 없습니다. 또한 합하께서 비루하게 여기지 않으시고, 무릇 청하는 바에 응답이 메아리 같으시니 합하께서 먼 곳 사람을 대하시는 정성이 지극하고도 다하였습니다. 하물며 『정기록(正氣錄)』 발문의 청탁에 합하께서 안색을 좋게 하시며 승낙해 주셨습니다. 사막(私幕)으로 돌아와 만 번 감사하고 영광스럽게 여깁니다. 즉시 서함(書函)을 올리는 것이 예이겠으나, 채신(采薪)의 근심(병)이 있어 이제야 비로소 맑은 거울에 먼지를 끼치게 되었습니다. 불민함이 심하여 부끄럽고 두려운 마음이 교차합니다. 오직 합하께서 소생이 아버지를 추모하는 정성을 가엾게 여기시어 한 글자의 칭찬도 아끼지 마시고 중하(中夏)에 전파되게 해주십시오. 그러면 망부(亡父)께서 합하의 은혜에 힘입어 청운에 올라 이름이 만고에 남을 것입니다. 부자간의 유명(幽明)의 감격이 어찌 끝이 있겠습니까. 경솔하게 번거롭게 하여 등에서 땀이 납니다. 종이를 잡고 황망하여 말이 뜻을 다하지 못합니다.

존부(尊父)와 형님의 대절(大節)과 고문(高文)에 우인(迂人)은 마음으로 굴복할 뿐 입으로 형용할 수 없습니다. 융차(宂次)하여 책임을 다하오니 대방(大方)께서는 웃지 마십시오. 만약 정말로 나무에 새기신다면 몇 폭을 하사하시어 자녀들을 가르치게 해주시면 지극히 감사하겠습니다. 시생(侍生) 손원화(孫元化) 배(拜).

323. 聖經賢傳贊

문체: 雜著類 / 贊頌類

원문

高矣深矣。粲然沛然。江漢行地。日星經天。

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Praise for the Holy Scriptures and Worthy Commentaries
High and deep, brilliant and abundant. Like the Yangtze and Han rivers flowing on earth, like the sun and stars traversing the heavens.

성경현전찬(聖經賢傳贊)
높고도 깊으며, 찬란하고도 넘쳐흐르네. 강과 한수가 땅을 흐르고, 해와 별이 하늘을 경유하네.