0314_만운집_晩雲集_번역

만운집(晩雲集)

• 저자: 정충신(鄭忠信)
• 생몰년: 1575-1636
• 원문: 한국고전번역원_한국문집총간
• 번역: models/gemini-3.1-flash-lite 인공지능 번역 초안(영어 번역과 한국어 번역 포함)

이 글은 인공지능 번역 초안입니다. 인용이나 학술 사용 전에는 원문 대조와 검수가 필요합니다.

1. 晩雲集序[奇宇萬]

문체: 序跋類 / 序類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_317B, ITKC_MO_0314A_A083_317C

원문

竊嘗疑夫錦南常有。而無錦南時。不爲錦南歟。抑錦南不常有。而天將降大亂。必生如錦南。使之撥亂歟。常有而不爲錦南。時也。不常有而必生錦南。亦時也。時乎。吾復奚疑。□宣，□仁之際。國家多亂。右文百年。恬嬉日久。宋用世卿。漢用南陽。雖有衛，霍。將老死蒼頭。一朝有警。肉食何謀。公初以光州給事。起爲時用。運籌如張良。出計如陳平。時以人望輕之。不用致僨無不如其言。始重之。用無不驗。且有蕭相國。知韓信兵權在手。而賊适之變。適在其時。拒轍之螳蜋。不料黃雀在後。長安士女。復覩漢官威儀。中興元功。公不得辭而待罪安州。馮大樹又何高也。建不世之大功。不爲無人。而此一着。惟公而已。雖使壬丁之間忌功大臣。將不得加手於公。吁盛矣。嗚呼。公何時讀書。明睿所照。眼耳所過。炯與心通。詩文疏箚。往復書牘。雖專門大家。莫之先也。始知應時而生者。齒角固兼與也。此集之行。讀者宜自知之。而見機應變。奇謀長策。亦可托此而傳矣。嗚呼。蹄跡交中。識者之憂歎久矣。以公睿算。應有先見。願起九原一問之。遺集將重刊。鄭君季老。致諸宗之意。問其序次。因俾弁其卷端。略書所感于中者如此。且諗之曰。公自號晩雲。功成身退。願從赤松之意。約綽可見。而以公所抱。優能辦此。但亂根未祛。無暇請命耳。願以晩雲。名其卷以白其志事。歲甲午仲春。幸州奇宇萬。謹書。

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Preface to the Collected Works of Manyun [Gi U-man]
I have often wondered: does Geumnam always exist? And if there is a time without Geumnam, is it not Geumnam? Or is it that Geumnam does not always exist, but when Heaven is about to bring great chaos, it must produce someone like Geumnam to quell it? That he exists always but is not Geumnam is a matter of time; that he does not always exist but Geumnam is inevitably produced is also a matter of time. Oh, time! What more is there for me to doubt? During the transition between the Ming and Qing dynasties, the nation faced much chaos. For a hundred years, the state favored literature, and indulgence and play had lasted long. The Song Dynasty used the Shiqing (hereditary officials), and the Han Dynasty used the Nanyang (gentry); even with the likes of Wei Qing and Huo Qubing, the generals would grow old and die as commoners. When an alarm sounded one morning, what plans could the meat-eaters (high officials) have? The Duke, initially serving as an official in Gwangju, rose to be used by the times. He planned strategies like Zhang Liang and devised schemes like Chen Ping. At the time, people of reputation slighted him, but when they did not use him and things fell into ruin, everything happened just as he had said; only then did they value him, and everything he used proved effective. Furthermore, he was like Chancellor Xiao He, who knew Han Xin held military power in his hands. The rebellion of the thief Yeok (Yi Gwal) happened exactly at that time; like a mantis blocking a chariot, he did not foresee the oriole behind him. The men and women of Chang'an once again saw the majesty of Han officials. For this great achievement of restoration, the Duke could not decline and had to take blame in Anju. How high was the "Feng Dashu" (a metaphor for a great pillar of the state)! To build an unparalleled great achievement is not for lack of men, but this one feat was for the Duke alone. Even if the ministers who were jealous of his merit during the Imjin and Dinghai years had wanted to, they could not have laid a hand on him. Ah, how magnificent! Alas, when did the Duke study? What his bright wisdom illuminated, and what his eyes and ears passed over, shone clearly and connected with his heart. His poetry, prose, memorials, and correspondence—even the specialized masters could not surpass them. Only then did I realize that those born to respond to the times are naturally endowed with both wisdom and strength. With the circulation of this collection, readers should know this for themselves. His ability to see the opportunity and respond to changes, his strange strategies and long-term plans, can also be transmitted through this. Alas, the tracks of hooves are everywhere; the wise have long been worried and sighing. With the Duke’s wise calculations, he must have had foresight. I wish to rise from the nine springs to ask him. As the posthumous collection is about to be reprinted, Mr. Jeong Gye-ro conveyed the intentions of the clan and asked about the order of the preface. I therefore wrote a preface at the beginning of the volume, briefly recording what I felt inside. I also advised him, saying: "The Duke styled himself 'Manyun' (Late Cloud). To achieve merit and retire, wishing to follow the intent of Chi Songzi (a Taoist immortal), is clearly visible. With what the Duke possessed, he could easily have accomplished this, but the roots of chaos were not yet removed, so he had no leisure to ask for his life. I wish for you to name the volume 'Manyun' to clarify his aspirations and deeds." In the year of Gap-o, mid-spring, Gi U-man of Haengju respectfully wrote.

만운집 서문 [기우만]
나는 일찍이 의심하였다. 금남(錦南)은 항상 있는 것인가, 아니면 금남이 없는 시대에는 금남이 아닌 것인가? 아니면 금남은 항상 있는 것이 아닌데, 하늘이 장차 큰 난리를 내리려 할 때 반드시 금남 같은 이를 낳아 난리를 다스리게 하는 것인가? 항상 있으면서도 금남이 되지 않는 것은 때(時) 때문이고, 항상 있지 않으면서도 반드시 금남을 낳는 것 또한 때 때문이다. 때여, 내가 다시 무엇을 의심하겠는가? 명나라와 청나라가 교체되는 시기에 국가는 난리가 많았다. 문치를 숭상한 지 백 년이 되어 안일하고 유희함이 오래되었다. 송나라는 세경(世卿)을 썼고 한나라는 남양(南陽)의 호족을 썼으니, 비록 위청이나 곽거병 같은 장수가 있어도 늙어 죽을 때까지 평민으로 남았을 것이다. 하루아침에 경보가 울리면 고관대작들이 무슨 계책이 있었겠는가? 공은 처음에 광주의 급사로 있다가 시대의 부름을 받아 일어났다. 장량처럼 계책을 운용하고 진평처럼 묘안을 내놓았다. 당시 명망가들은 그를 가볍게 여겼으나, 그를 쓰지 않아 일이 잘못될 때마다 그의 말대로 되지 않은 것이 없었다. 비로소 그를 중히 여겼고, 그가 쓴 것은 효험이 없는 것이 없었다. 또한 소상국(소하)처럼 한신의 병권이 손에 있음을 알았다. 적(이괄)의 변란이 바로 그때 일어났는데, 수레를 막는 사마귀처럼 뒤에 황작이 있는 줄은 몰랐다. 장안의 사대부와 백성들이 다시 한나라 관원의 위엄을 보게 되었다. 중흥의 으뜸가는 공로에 대해 공은 사양하지 못하고 안주에서 죄를 기다렸으니, 풍대수(馮大樹)가 어찌 높지 않겠는가? 세상에 없는 큰 공을 세운 것이 사람이 없어서가 아니지만, 이 한 가지 일은 오직 공뿐이었다. 비록 임진년과 정해년 사이에 공을 시기하던 대신들이 있었다 하더라도 공에게 손을 댈 수는 없었을 것이다. 아, 성대하도다! 슬프다, 공은 언제 글을 읽었는가? 밝은 예지가 비추는 바와 눈과 귀가 스쳐 지나간 것이 밝게 마음과 통하였다. 시문과 소차, 주고받은 서찰은 비록 전문적인 대가라도 그보다 앞설 수 없었다. 비로소 때에 맞춰 태어난 사람은 치아와 뿔(재능)을 겸비한다는 것을 알았다. 이 문집이 간행되면 독자들은 마땅히 스스로 알게 될 것이며, 기회를 보고 변화에 대응하는 기묘한 계책과 장기적인 전략 또한 이것에 의탁하여 전해질 것이다. 슬프다, 말발굽 자국이 어지러운 세상에 식자들의 근심과 탄식이 오래되었다. 공의 예지라면 응당 선견지명이 있었을 것이니, 구천에서 일어나 한 번 묻고 싶다. 유고를 다시 간행하게 되어 정 군 계로가 종중의 뜻을 전하며 서문의 순서를 물었다. 이에 권두에 글을 써서 마음속에 느낀 바를 간략히 적었다. 또한 그에게 권하기를, "공은 스스로 만운(晩雲)이라 호를 지었다. 공을 이루고 몸을 빼어 적송자(신선)의 뜻을 따르고자 함이 뚜렷하다. 공이 품은 뜻으로 능히 이를 해낼 수 있었으나, 난리의 뿌리가 제거되지 않아 목숨을 청할 겨를이 없었을 뿐이다. 원컨대 '만운'으로 권의 이름을 지어 그의 뜻과 행적을 밝히라"고 하였다. 갑오년 중춘에 행주 기우만은 삼가 쓴다.

2. 晩雲集舊序[元景夏]

문체: 序跋類 / 序類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_318B, ITKC_MO_0314A_A083_318C ...

원문

余自髫齔時。東國知有鄭錦南。去年冬。公後孫道彥。以公遺稿。屬余序之。得其若干篇而讀之。余乃掩卷而喟然曰。天之生公。豈無意也哉。惜乎。其深慮遠謀。不得用于當世也。世之識公者。皆稱甲子之功。夫先據北山。乃公一謀之奇。後人至今稱之。徒以公能破國賊。建不世之功。嗚呼。豈此識公者哉。當公受鉞西塞。建奴以歲幣起釁。將有東呑之意。□朝廷未覺其謀。□遣使絶和。公聞之。歎曰。此速禍之術也。上疏論其失計。竟以此獲罪。丙子春。京城訛言島夷且至。公曰。島夷不來。□國家大憂。惟女眞耳。其冬。虜大擧入寇。果如公言。公之料敵。何其神也。昔唐德宗。盟吐蕃于平涼。廷臣皆賀。太尉李晟獨曰。和好必不成。中國爲犬羊所侮。德宗不聽其言。終至劫盟。公主和。晟斥和。古今人可謂不同。而其備諳虜情。爲□國家深慮遠謀。公與古人。未嘗不同也。方今蒙，眞相攻。已得可乘之機。□朝廷不廢玉帛。猶恐生亂。余嘗謂北伐。可收漁人之功。聞者。皆以爲狂。余不敢自信。而使公聞余之言。必有奇論。公已九泉。不可作也。夫公之奇功偉烈。百世不滅。而余獨不稱者。非謂公功不足稱也。其明見達識。余將追思而深慕也。世之人。徒識公甲子之功。而不知癸酉之疏。尤見公爲□國之忠也。朱泚之難。天不生李西平。唐室必亡。其收復長安之功。可謂震耀千古。今余慨然深歎於平涼之盟以爲。德宗不用西平之謀。唐之所以不振也。公之深慮遠謀。視西平尤奇。□國家不用其言。終有漢南之辱。及其變生。雖思其人。何可及哉。此余之不稱公功。而深恨其言不得用于當世也。雖然。公之和虜。不欲自我召禍。如使公見城下之盟。不惜一死。以明大義。若以和議疑公。則非所以識公也。使後人讀公之文。必有以識吾今日之論也。遂書余言于卷後。以竢世之識鄭錦南者焉。

崇禎紀元後壬子季冬。原城元景夏。序。

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Old Preface to the Collected Works of Manyun [Won Gyeong-ha]
Since I was a child, I knew that in the Eastern Kingdom (Joseon) there was a Jeong Geumnam. Last winter, the Duke's descendant Do-yeon entrusted me with the Duke's posthumous manuscripts to write a preface. I obtained several chapters and read them, then closed the book and sighed, saying, "Heaven's birth of the Duke, how could it be without intent?" It is a pity that his deep thoughts and far-reaching plans could not be used in his time. Those in the world who knew the Duke all praised his achievements in the Gapja year (1624). Occupying the northern mountains was a strange strategy of the Duke, and later generations still praise it today. They only praise him because he was able to defeat the national traitors and build an unparalleled achievement. Alas, is this all there is to knowing the Duke? When the Duke received the battle-axe at the western frontier, the Jianzhou Jurchen started a conflict over the annual tribute and had the intention of swallowing the East. The court did not realize their plot and sent envoys to sever peace. The Duke heard of this and sighed, saying, "This is a method to hasten disaster." He submitted a memorial discussing the miscalculation and eventually suffered for it. In the spring of the Byeongja year (1636), rumors spread in the capital that the island barbarians (Japanese) were coming. The Duke said, "The island barbarians will not come. The great worry of the nation is only the Jurchen." That winter, the captives invaded in full force, just as the Duke had said. How divine was the Duke's prediction of the enemy! In the past, Emperor Dezong of Tang allied with the Tibetans at Pingliang, and the court officials all congratulated him. Grand Marshal Li Sheng alone said, "Peace will surely not be achieved, and China will be insulted by the dogs and sheep." Dezong did not listen to his words, and it eventually led to the kidnapping at the alliance. The Princess favored peace, while Sheng rejected it. Ancient and modern people can be said to be different, but in his thorough understanding of the enemy's situation and his deep thoughts and far-reaching plans for the nation, the Duke was never different from the ancients. Now that the Mongols and Jurchen are attacking each other, we have already obtained an opportunity to take advantage of. If the court does not abandon the jade and silk (diplomacy), I still fear that chaos will arise. I once said that a northern expedition could reap the fisherman's profit. Those who heard it all thought I was crazy. I did not dare to be confident, but if the Duke had heard my words, he would surely have had a brilliant argument. The Duke is already in the nine springs and cannot be brought back. The Duke's strange achievements and great merits will not perish for a hundred generations, and that I alone do not praise them does not mean his achievements are not worth praising. It is his clear vision and far-reaching insight that I will recall and deeply admire. People of the world only know the Duke's achievements in the Gapja year, but do not know the memorial of the Gyeyu year (1633), which even more shows the Duke's loyalty to the nation. During the rebellion of Zhu Ci, if Heaven had not produced Li Xiping (Li Sheng), the Tang Dynasty would surely have perished. His achievement in recovering Chang'an can be said to shine through the ages. Now I sigh deeply at the alliance of Pingliang, thinking that because Dezong did not use Xiping's strategy, the Tang Dynasty could not recover. The Duke's deep thoughts and far-reaching plans were even more brilliant than Xiping's. Because the nation did not use his words, it eventually suffered the humiliation of Hannam. When the change occurred, even if one thought of the man, how could it be reached? This is why I do not praise the Duke's achievements, but deeply regret that his words could not be used in his time. However, the Duke's peace with the captives was not to invite disaster upon himself. If the Duke had seen the alliance under the city walls, he would not have spared his life to clarify the great righteousness. If one suspects the Duke because of the peace proposal, that is not how to know the Duke. If later generations read the Duke's writings, they will surely have a way to understand my argument today. I have written my words at the end of the volume, waiting for those in the world who know Jeong Geumnam.

The last winter of the Imja year after the Chongzhen era (1732), Won Gyeong-ha of Wonseong wrote the preface.

만운집 구서 [원경하]
나는 어린 시절부터 동국(조선)에 정 금남(鄭錦南)이 있다는 것을 알았다. 작년 겨울, 공의 후손 도언이 공의 유고를 가지고 와서 서문을 부탁하였다. 몇 편을 얻어 읽고는 책을 덮고 탄식하며 말하였다. "하늘이 공을 낳으심이 어찌 뜻이 없었겠는가? 애석하도다, 그 깊은 생각과 먼 계책을 당대에 쓰지 못했음이여." 세상에서 공을 아는 자들은 모두 갑자년의 공을 칭송한다. 북산을 먼저 점거한 것은 공의 기묘한 계책이었고, 후인들이 지금까지 칭송한다. 그들이 공을 칭송하는 것은 단지 공이 국적을 토벌하고 세상에 없는 공을 세웠기 때문일 뿐이다. 아, 어찌 이것이 공을 아는 것이겠는가? 공이 서쪽 변방에서 도끼(지휘권)를 받았을 때, 건주 여진이 세폐 문제로 틈을 일으켜 동쪽을 집어삼키려는 뜻이 있었다. 조정은 그 계책을 깨닫지 못하고 사신을 보내 화친을 끊으려 하였다. 공이 이를 듣고 탄식하며 말하기를, "이는 화를 재촉하는 술책이다"라고 하였다. 상소를 올려 그 실책을 논하다가 끝내 이 일로 죄를 얻었다. 병자년 봄, 서울에 섬 오랑캐(일본)가 곧 올 것이라는 헛소문이 돌았다. 공이 말하기를, "섬 오랑캐는 오지 않는다. 국가의 큰 근심은 오직 여진뿐이다"라고 하였다. 그해 겨울, 오랑캐가 대거 침입하니 과연 공의 말과 같았다. 공의 적을 헤아림이 어찌 그리 신묘한가! 옛날 당 덕종이 평량에서 토번과 맹약을 맺을 때, 조정 신하들은 모두 축하했으나 태위 이성이 홀로 말하기를, "화친은 반드시 이루어지지 않을 것이며, 중국은 개나 양 같은 오랑캐에게 모욕을 당할 것이다"라고 하였다. 덕종이 그 말을 듣지 않아 끝내 맹약에서 납치되는 지경에 이르렀다. 공주는 화친을 주장했고 이성은 화친을 배척했으니, 고금의 사람이 다르다고 할 수 있겠으나, 오랑캐의 정세를 훤히 꿰뚫어 국가를 위해 깊이 생각하고 멀리 계책을 세운 점은 공과 옛사람이 다르지 않았다. 지금 몽골과 여진이 서로 공격하니 이미 승기를 잡을 기회가 왔다. 조정이 화친을 폐하지 않으니 오히려 난리가 날까 두렵다. 나는 일찍이 북벌을 하면 어부지리를 얻을 수 있다고 말했는데, 듣는 이들은 모두 나를 미쳤다고 하였다. 나는 감히 스스로 확신하지 못했으나, 만약 공이 내 말을 들었다면 반드시 기묘한 논평이 있었을 것이다. 공은 이미 구천으로 가셨으니 다시 일으킬 수 없다. 공의 기묘한 공적과 위대한 업적은 백세가 지나도 멸하지 않을 것인데, 나 홀로 칭송하지 않는 것은 공의 공이 칭송할 가치가 없다는 뜻이 아니다. 그 밝은 식견과 통찰력을 내가 추모하고 깊이 흠모하는 것이다. 세상 사람들은 단지 공의 갑자년 공로만 알고 계유년의 상소는 알지 못하는데, 그것이야말로 공이 나라를 위한 충성심을 더욱 잘 보여주는 것이다. 주차의 난 때 하늘이 이서평(이성)을 낳지 않았다면 당나라 왕실은 반드시 망했을 것이다. 장안을 수복한 공은 천고에 빛난다고 할 수 있다. 지금 나는 평량의 맹약을 생각하며 깊이 탄식한다. 덕종이 이서평의 계책을 쓰지 않았기 때문에 당나라가 떨치지 못한 것이다. 공의 깊은 생각과 먼 계책은 이서평보다 더욱 기묘하였다. 국가가 그 말을 쓰지 않아 끝내 한남의 치욕을 당하였다. 변란이 생겼을 때 비록 그 사람을 생각한들 어찌 미칠 수 있겠는가? 이것이 내가 공의 공로를 칭송하지 않고, 그 말이 당대에 쓰이지 못한 것을 깊이 한탄하는 이유이다. 비록 그렇지만, 공이 오랑캐와 화친한 것은 스스로 화를 불러들이려 한 것이 아니다. 만약 공이 성 아래의 맹약을 보았다면, 한 번 죽음으로써 대의를 밝히는 것을 아끼지 않았을 것이다. 만약 화의를 가지고 공을 의심한다면, 그것은 공을 아는 방법이 아니다. 후인들이 공의 글을 읽는다면 반드시 오늘날 나의 논평을 알아줄 방법이 있을 것이다. 이에 내 말을 권 뒤에 적어, 세상에서 정 금남을 알아줄 이를 기다린다.

숭정 기원 후 임자년 늦겨울, 원성 원경하는 서문을 쓴다.

3. 船遊

문체: 詩類 / 詩類

원문

一葉舟輕薄。隨風任去留。若將浮世比。安穩似唐虞。

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Boat Trip
A single leaf of a boat is light and thin, drifting with the wind, letting it go or stay. If one were to compare it to the floating world, it is as peaceful as the era of Tang Yao and Yu Shun.

뱃놀이
한 잎 조각배 가볍고도 얇아, 바람 부는 대로 가고 머묾을 맡기네. 덧없는 이 세상을 비유하자면, 당요와 우순 시절처럼 평안하구나.

4. 佛巖寺有吟〔原注:丁巳〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

南寺鍾鳴晝已曛。宿禽飛急遡歸雲。山中自有情人約。時復開窓望洞門。

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Chanting at Bulam Temple [Original Note: Jeongsa Year]
The bell at the southern temple rings, and the day is already dusk. The birds returning to their nests fly hurriedly, chasing the returning clouds. In the mountains, there is a promise with a lover; from time to time, I open the window and gaze at the village gate.

불암사에서 읊다 [원주: 정사년]
남쪽 절 종소리에 날은 이미 저물고, 잠자리 찾아가는 새들 구름 따라 바삐 나네. 산속에 정든 이와 약속이 있어, 때때로 창 열고 마을 어귀 바라보네.

5. 題亡妾鏡

문체: 詩類 / 詩類

원문

十年臼鼎備辛艱。情意寧論婦妾間。半夜驚魂招不得。不堪和淚對孤鸞。

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Inscribed on the Mirror of a Deceased Concubine
For ten years, we shared the hardships of the mortar and tripod (daily life). How could one discuss affection between husband and concubine? In the middle of the night, my startled soul cannot be summoned; I cannot bear to face the lonely phoenix (mirror) with tears.

죽은 첩의 거울에 제하다
십 년 동안 솥과 절구의 고생을 함께했으니, 부부 사이의 정을 어찌 첩이라 논하랴. 한밤중 놀란 넋은 불러도 오지 않고, 눈물 머금고 외로운 거울 대하기 차마 못 하겠네.

6. 以副元帥到灣上。得見崔完城書。〔原注:戊辰正月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

鼓鼙聲裏又新春。誰念黃龍塞上人。賴有平生崔學士。隔年書札到江濱。

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Arriving at the Bay (Uiju) as Vice Commander, I received a letter from Choi Wanseong [Original Note: First Month of the Muchen Year]
Amidst the sound of drums and horns, a new spring has come again. Who thinks of the person at the Hwangnyong Fortress? Thanks to my lifelong friend, Scholar Choi, a letter from last year has arrived at the riverbank.

부원수로 만(灣)에 도착하여 최 완성(崔完城)의 편지를 받다 [원주: 무진년 정월]
북소리 피리 소리 속에 새봄이 왔는데, 황룡 요새의 사람을 누가 생각해주랴. 평생지기 최 학사 덕분에, 해 넘긴 편지가 강가에 도착했네.

7. 駐安州賀正〔原注:壬申〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

宵柝催更曙色殘。□賀班唯是兩三官。天涯此日風飛雪。猶念□丹墀翠輦寒。

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Celebrating the New Year Stationed in Anju [Original Note: Imsin Year]
The night watchman urges the hours, and the dawn light is fading. The ranks for the New Year's greeting consist of only two or three officials. At the end of the world, on this day, the wind blows snow; I still think of the cold jade carriage on the red steps (the King).

안주에 주둔하며 정조를 하례하다 [원주: 임신년]
밤 경점 알리는 소리에 새벽빛은 희미한데, 하례하는 반열엔 겨우 두세 관원뿐. 하늘 끝 오늘 같은 날 바람에 눈 날리니, 대궐 뜰의 차가운 임금님 수레 생각나네.

8. 夢中。領大兵掃平虜庭。正是春暮也。〔原注:覺後。喜賦一絶。以記吉徵。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

雨洗輕塵綠滿街。凱歌齊唱萬人諧。千官祝罷山呼慶。環佩丁丁下玉階。

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In a dream, I led a large army to sweep and pacify the barbarian court. It was late spring. [Original Note: After waking, I happily composed a poem to record the auspicious sign.]
Rain washed away the light dust, and green filled the streets. The song of victory was sung in unison, and ten thousand people were in harmony. After the thousand officials finished their blessings and shouted "Long live the mountains," the jade pendants jingled as they descended the jade steps.

꿈에 대군을 거느리고 오랑캐의 소굴을 소탕하다. 때는 늦봄이었다. [원주: 깨어난 뒤 기쁜 마음에 절구 한 수를 지어 길조를 기록하다.]
비가 가벼운 먼지 씻어내니 거리에 푸름 가득하고, 개선가 함께 부르니 만인이 화답하네. 천 관원 축원 마치고 만세 부른 뒤, 패옥 소리 짤랑이며 옥계단 내려오네.

9. 夢題尹文肅碑

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_321C

원문

千秋陳跡鳥飛間。文肅殘碑碧蘚斑。可笑玉門班定遠。幾多辛苦乞生還。

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Dreaming of Inscribing the Monument of Yun Mun-suk
A thousand years of traces are between the flying birds. The remaining monument of Mun-suk is spotted with green moss. It is laughable, Ban Dingyuan (Ban Chao) of the Jade Gate; how much hardship did you endure to beg to return alive?

꿈에 윤 문숙(尹文肅)의 비석에 글을 쓰다
천 년의 자취는 나는 새들 사이에 있고, 문숙의 남은 비석엔 푸른 이끼 얼룩졌네. 옥문의 반정원(반초)이 우습구나, 얼마나 고생하며 살아서 돌아가길 빌었던가.

10. 雨雪〔原注:二月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

淸明節後三朝雨。爭道今秋大有年。爲報慇懃民部長。早敎人力各歸田。

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Rain and Snow [Original Note: Second Month]
Three days of rain after the Qingming Festival. Everyone says there will be a great harvest this autumn. I will report this earnestly to the Minister of People; teach the people to return to their fields early.

비와 눈 [원주: 2월]
청명 절기 지난 뒤 사흘 동안 비 내리니, 다투어 올가을 풍년 들겠다 말하네. 민부장에게 간곡히 전하노니, 일찍이 백성들 각자 논밭으로 돌아가게 하라.

11. 苦雨〔原注:六月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

人言鳩喚雨將休。極目南天雲未收。萬古蒼天今已老。弗聞人語況聞鳩。

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Bitter Rain [Original Note: Sixth Month]
People say the cuckoo calls and the rain will stop. I gaze as far as I can, but the clouds in the southern sky have not yet cleared. The eternal blue sky is now old; if it does not hear human speech, how much less would it hear the cuckoo?

지루한 비 [원주: 6월]
사람들 말하길 두견새 울면 비 그친다는데, 남쪽 하늘 끝까지 봐도 구름은 걷히지 않네. 만고의 푸른 하늘 이제는 늙었나, 사람 말도 안 듣는데 하물며 두견새 소리 들으랴.

12. 戲贈李質夫〔原注:十一月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_321D

원문

更樓吹角客愁繁。病榻殘燈夜色寒。誰料平生李處士。薛公門下是馮驩。

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Playfully Presented to Lee Jil-bu [Original Note: Eleventh Month]
The horn blows from the watchtower, and the traveler's sorrow is heavy. The lamp on the sickbed is dim, and the night air is cold. Who would have thought that the lifelong recluse Lee would be Feng Huan under the gate of Lord Xue?

이 질부에게 장난삼아 주다 [원주: 11월]
망루에서 뿔피리 부니 나그네 시름 깊고, 병든 침상 등불은 밤 기운에 차갑네. 평생의 이 처사가 누구일 줄 알았으랴, 설공 문하의 풍환이 바로 그대일 줄이야.

13. 謫唐津有感〔原注:癸酉三月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

天恩如海得全生。編管唐城近漢城。半夜月明春雁北。戀□君悲淚却沾纓。

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Reflections While Exiled in Dangjin [Original Note: Third Month of the Gyeyu Year]
The King's grace is like the sea, and I have saved my life. I am assigned to Dangjin, near the capital. In the middle of the night, the moon is bright, and the spring geese fly north; my longing for the King makes my tears wet my cap strings.

당진에 귀양 가서 느끼는 바가 있어 [원주: 계유년 3월]
임금 은혜 바다 같아 목숨을 보전했으니, 한성 가까운 당진에 귀양살이하네. 한밤중 달 밝은데 봄 기러기 북으로 가니, 임 그리운 슬픈 눈물 갓끈을 적시네.

14. 避暑望日菴。謝李都事杭來訪。〔原注:同年六月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

六月蒸炎大地焚。多君匹馬訪山門。連床盡日無塵語。却恨蟬聲一樹喧。

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Avoiding the Heat at Mangil-am. Thanking Lee Dosa Hang for Visiting [Original Note: Sixth Month of the Same Year]
In the sixth month, the scorching heat burns the great earth. I am grateful to you for visiting the mountain gate on horseback. We sat together all day without worldly talk, but I hate the sound of cicadas noisy on one tree.

망일암에서 피서하며, 이 도사 항이 찾아온 것에 감사하다 [원주: 같은 해 6월]
유월의 찌는 더위 대지를 불태우는데, 그대 말 타고 산문을 찾아주어 고맙네. 종일토록 마주 앉아 속세의 말 없었건만, 나무 한 그루 매미 소리 시끄러운 게 한스럽네.

15. 讀老子有感〔原注:同月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

道本無爲豈有名。可將身退待功成。百年擾擾終何事。晩向槐亭一夢驚。

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Reflections on Reading the Laozi [Original Note: Same Month]
The Dao is originally non-action; how can it have a name? One should retire when the work is done. What is the point of a hundred years of agitation? Late in the evening, I am startled by a dream at the Sophora Pavilion.

노자를 읽고 느끼는 바가 있어 [원주: 같은 달]
도는 본래 무위인데 어찌 이름이 있으랴, 공을 이루면 몸을 빼어 물러나야지. 백 년 동안 허둥지둥 끝내 무슨 일인가, 늦은 밤 홰나무 정자에서 꿈에 놀라 깨네.

16. 登望日庵北望

문체: 詩類 / 詩類

원문

欲爲排悶上危樓。望裏金天落照流。山外白雲雲外水。長安不見更添愁。

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Climbing Mangil-am and Looking North
I want to climb the high tower to dispel my worries. In my gaze, the golden sky and the setting sun flow. Beyond the mountains are white clouds, and beyond the clouds is water. I cannot see Chang'an, which adds to my sorrow.

망일암에 올라 북쪽을 바라보다
답답함 풀려고 높은 누각에 오르니, 바라보는 금빛 하늘에 낙조가 흐르네. 산 너머 흰 구름 구름 너머 물인데, 장안은 보이지 않아 시름만 더하네.

17. 雨後逢秋〔原注:七月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

碧樹蟬聲擾客愁。雨餘山色忽新秋。蓬萊渺渺蒼波闊。天外終南一點愁。

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Encountering Autumn After Rain [Original Note: Seventh Month]
The sound of cicadas in the green trees disturbs the traveler's sorrow. After the rain, the mountain colors suddenly become a new autumn. Penglai is far away, and the blue waves are wide. Beyond the sky, Mount Zhongnan is a speck of sorrow.

비 온 뒤 가을을 만나다 [원주: 7월]
푸른 나무 매미 소리 나그네 시름 흔드는데, 비 갠 뒤 산빛은 문득 새로운 가을이네. 봉래산 아득하고 푸른 물결 넓은데, 하늘 밖 종남산은 한 점 시름이구나.

18. 讀南華經有感

문체: 詩類 / 詩類

원문

技係勞形晩悟嗟。三機靜處是流波。嵬然獨立眞吾事。其奈□君恩刻骨何。

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Reflections on Reading the Zhuangzi (Nanhua Jing)
I realize late that skills tie down the body. Where the three mechanisms are quiet, there is flowing water. Standing alone is truly my business. What can I do about the King's grace engraved in my bones?

남화경을 읽고 느끼는 바가 있어
재주가 몸을 얽어매는 줄 늦게야 깨달았네, 세 가지 기틀 고요한 곳에 흐르는 물 있구나. 우뚝 홀로 서는 것이 진정 내 할 일인데, 뼈에 새긴 임금 은혜 어찌할꼬.

19. 蟾江有吟〔原注:十月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_322B

원문

日把江樓無事酒。如何衣帶漸寬圍。長安北望三千里。秋盡湖西雁亦稀。

萬死全骸歸故園。今生何以答□君恩。橋西舊宅桑楡晩。水北新村橘柚繁。有味檢書孤燭夜。無心射虎灞陵原。只憐老驥逢秋動。櫪下悲鳴向塞門。

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Chanting at the Seom River [Original Note: Tenth Month]
Every day I hold a cup of wine at the river pavilion for no reason. How is it that my clothes are gradually becoming loose? Looking north to Chang'an is three thousand li away. Autumn is over, and the geese in the west of the lake are also rare.

Ten thousand deaths, but my whole body returns to my hometown. In this life, how can I repay the King's grace? The old house west of the bridge is late in the evening sun. The new village north of the water is full of oranges and pomelos. There is flavor in checking books on a night with a lonely candle. I have no heart to shoot tigers on the Baling Plain. I only pity the old steed that moves when autumn comes; it neighs sadly under the stable, facing the fortress gate.

섬강에서 읊다 [원주: 10월]
날마다 강 누각에서 부질없이 술잔 드니, 어찌하여 옷 띠는 점점 헐거워지는가. 장안을 북쪽으로 바라보니 삼천 리인데, 가을 다 가도록 호서 땅엔 기러기도 드무네.

만 번 죽을 고비 넘기고 온전한 몸으로 고향에 돌아오니, 이생에서 어찌 임금 은혜 갚으리. 다리 서쪽 옛집엔 해가 뉘엿뉘엿 지고, 물 북쪽 새 마을엔 귤과 유자 무성하네. 외로운 촛불 아래 책 검토하는 맛은 있는데, 패릉 들판에 호랑이 쏠 마음은 없구나. 다만 가을 오면 움직이는 늙은 준마가 가여워, 마구간 아래서 변방 문을 향해 슬피 우네.

20. 立春大雪〔原注:甲戌正月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

田家占歲瑞徵多。雪後千村萬樹花。舊日征西老大帥。焚香閒坐讀南華。

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Heavy Snow at the Beginning of Spring [Original Note: First Month of the Gapsul Year]
The farming family predicts many auspicious signs for the year. After the snow, flowers bloom on ten thousand trees in a thousand villages. The old great general who once conquered the west sits idly, burning incense and reading the Zhuangzi.

입춘에 내린 큰 눈 [원주: 갑술년 정월]
농가에선 풍년 들 징조 많다 점치는데, 눈 내린 뒤 천 마을 만 나무에 꽃이 피었네. 예전에 서쪽 정벌하던 늙은 대장군, 향 피우고 한가히 앉아 남화경을 읽네.

21. 赴慶尙左兵營。□宣醞于南關王廟。感□恩。〔原注:甲戌十一月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_322C

원문

南郊雪日□內醞香。行路榮看□引滿長。稽首拜□天揮感淚。丹心默自誓關王。

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Going to the Gyeongsang Left Military Camp. Drinking wine at the Namgwanwang Temple, feeling the King's grace. [Original Note: Eleventh Month of the Gapsul Year]
On a snowy day in the southern suburbs, the wine in the jar is fragrant. Travelers look with glory as the wine is poured full. I bow my head to the King and shed tears of gratitude; in my heart, I silently swear to Guan Yu.

경상좌병영으로 가다. 남관왕묘에서 술을 마시며 임금 은혜에 감격하다. [원주: 갑술년 11월]
남쪽 교외 눈 내리는 날 술독엔 향기로운데, 길 가는 이들 영광스럽게 술 가득 채우는 것 보네. 머리 조아려 임금님 은혜에 감격의 눈물 흘리고, 단심으로 묵묵히 관왕에게 맹세하네.

22. 古站。憶元虞候守身。

문체: 詩類 / 詩類

원문

薊北人何遠。江南路正漫。相分纔數夕。回望已千山。別恨逢秋切。危魂入夢殘。涼風起玉塞。却念病中顏。

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Old Station. Remembering Won U-hu (Military Officer) guarding his body.
How far is the person north of Ji? The road to the south of the river is truly long. We parted only a few nights ago, but looking back, there are already a thousand mountains. Parting sorrow is sharp when autumn comes; my dangerous soul enters the dream, broken. A cool wind rises at the jade fortress; I think of your face in illness.

옛 역참에서. 원 우후가 몸을 지키던 것을 생각하다.
계북의 사람은 어찌 그리 먼가, 강남 길은 참으로 아득하구나. 헤어진 지 겨우 몇 밤인데, 돌아보니 벌써 천 산이 가로막혔네. 이별의 한은 가을을 만나 더욱 사무치고, 위태로운 넋은 꿈속으로 흩어지네. 옥 요새에 서늘한 바람 일어나니, 병든 그대의 얼굴 생각나네.

23. 遊利城侍中臺

문체: 詩類 / 詩類

원문

臺號何年始。茫茫不可求。白沙松十里。滄海月千秋。目極天窮界。身遊地盡頭。神仙如不妄。便是一丹丘。

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Visiting Sijungdae in Richeong
When did the pavilion get its name? It is vast and cannot be sought. White sand and pine trees for ten li, the blue sea and the moon for a thousand autumns. My eyes reach the end of the sky; my body travels to the end of the earth. If the immortals are not false, this is the Danqiu (land of immortals).

이성 시중대에 놀러 가다
대 이름은 언제부터 시작되었나, 아득하여 찾을 길이 없네. 흰 모래와 소나무 십 리에 뻗었고, 푸른 바다 달빛은 천 년을 가네. 눈은 하늘 끝까지 다하고, 몸은 땅 끝까지 노니네. 신선이 거짓이 아니라면, 이곳이 바로 단구(신선의 땅)로다.

24. 登統軍亭

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_322D

원문

日暮山光瞑。城歌閣影移。江寒龍蟄早。野闊鶴歸遲。薊北音書斷。遼陽鼓角悲。百年惟涕淚。萬事獨登危。

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Climbing Tonggun Pavilion
At sunset, the mountain light darkens. The city songs and pavilion shadows move. The river is cold, and the dragons hibernate early; the fields are wide, and the cranes return late. The letters from north of Ji are cut off; the drums and horns of Liaoyang are sad. For a hundred years, there is only weeping; for ten thousand things, I climb the dangerous height alone.

통군정에 오르다
해 저무니 산빛은 어둑해지고, 성안 노래와 정자 그림자 옮겨가네. 강은 차가워 용은 일찍 잠들고, 들판 넓어 학은 늦게 돌아오네. 계북의 소식은 끊겼는데, 요양의 북소리 피리 소리 슬프구나. 백 년 세월 오직 눈물뿐이니, 만 가지 일 홀로 높은 곳에 오르네.

25. 安州土豪李昌業。來示閔方伯聖徵。〔原注:韻。要和。走筆以贈。壬申正月。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

野闊開千畝。江深護一村。有人成小築。無客對淸樽。獨樂非關道。多錢不爲門。羨君隨意足。世事尙堪論。

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Anju local tycoon Lee Chang-eop came and showed me Min Bang-baek Seong-jeong's poem. [Original Note: Rhyme. Requested to harmonize. Wrote quickly to present. First Month of the Imsin Year.]
The fields are wide, opening a thousand acres; the river is deep, protecting one village. Someone has built a small house; there are no guests to face the clear wine. Joy alone has nothing to do with the Dao; having much money does not make a gate (family). I envy you for being satisfied as you wish; worldly affairs are still worth discussing.

안주의 토호 이 창업이 와서 민 방백 성징의 시를 보여주다. [원주: 운을 맞추라 하여, 붓을 달려 화답하여 주다. 임신년 정월.]
들판은 넓어 천 이랑을 열었고, 강은 깊어 한 마을을 보호하네. 누군가 작은 집을 지었는데, 맑은 술 대할 손님은 없구나. 홀로 즐기는 것 도(道)와 상관없고, 돈 많다고 문벌이 되는 건 아니지. 그대 뜻대로 만족함이 부러우니, 세상일은 여전히 논할 만하네.

26. 次閔上舍希顏韻〔原注:同月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

海內無堅壘。君今不定家。逢人心更苦。爲客路還賖。詩愛唐音盛。歌憐楚曲多。空看射斗劍。何處見張華。

春早征西幕。東風入涕危。二年爲客日。千里戀□君時。夜壘驚聞柝。官場厭見旗。相逢俱白首。各喜舊吟詩。

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Harmonizing with the Rhyme of Min Sang-sa Hui-yeon [Original Note: Same Month]
There are no strong fortresses within the seas; you do not have a fixed home now. Meeting people makes my heart more bitter; being a guest, the road is still long. I love the poems that are rich in Tang sounds; I pity the songs that have many Chu melodies. I look in vain at the sword that shoots at the Dipper; where can I see Zhang Hua?

Early spring in the western expedition camp; the east wind enters, and my tears are dangerous. Two years as a guest; a thousand li, longing for the King. At night, the fortress is startled by the sound of the watch; in the official field, I am tired of seeing flags. We meet, both with white hair; each happy to recite old poems.

민 상사 희연의 운에 차하다 [원주: 같은 달]
해 안에는 견고한 보루가 없는데, 그대 지금 정착할 곳 없구나. 사람 만나니 마음 더욱 괴롭고, 나그네 길은 여전히 멀기만 하네. 당나라 음률 성한 시를 사랑하고, 초나라 노래 많은 것을 가련히 여기네. 부질없이 북두칠성 쏘는 칼만 바라보니, 어디서 장화를 볼 수 있을까.

이른 봄 서쪽 정벌 막부에서, 동풍 불어오니 눈물 맺혀 위태롭네. 이 년 동안 나그네 되어, 천 리 밖에서 임금님 그리워하네. 밤 보루에 경점 소리 놀라 듣고, 관청 뜰에 깃발 보는 것 싫증 나네. 서로 만나니 모두 흰머리인데, 각자 옛 시 읊조리며 기뻐하네.

27. 次博川館壁上韻〔原注:同年七月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

積雨今朝霽。蟬聲咽晩林。庭梧秋氣早。牙帳客愁深。西嶺烽初至。南樓角更吟。片雲何意緖。猶復弄晴陰。

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Harmonizing with the Rhyme on the Wall of the Bakcheon Hall [Original Note: Seventh Month of the Same Year]
The accumulated rain has cleared this morning; the sound of cicadas chokes in the evening forest. The autumn air in the garden paulownia is early; the traveler's sorrow in the tooth-decorated tent is deep. The beacon from the western ridge has just arrived; the horn on the southern tower sings again. What kind of mood is a piece of cloud in? It still plays with the clear and cloudy weather.

박천관 벽 위의 운에 차하다 [원주: 같은 해 7월]
쌓였던 비 오늘 아침 개니, 매미 소리 저녁 숲에서 목메어 우네. 뜰 앞 오동나무 가을 기운 빠른데, 장막 안 나그네 시름 깊기만 하네. 서쪽 고개 봉화는 이제 막 도착하고, 남쪽 누각 뿔피리 다시금 울리네. 조각구름 무슨 마음이 있길래, 여전히 맑음과 흐림을 희롱하는가.

28. 遊七寶山

문체: 詩類 / 詩類

원문

千巖萬壑碧層層。鬼斧神斤斲削能。蕙草自經春雨馥。石峯爭竝夏雲興。臺新好象濃眞氣。寺古開心見佛燈。可笑十年戎馬客。仙山今日蕩塵膺。

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Visiting Chilbo Mountain
A thousand rocks and ten thousand valleys are layered in green; the ghost's axe and god's chisel have carved them. The fragrant grass is naturally fragrant after the spring rain; the stone peaks compete to rise like summer clouds. The new pavilion resembles the thick true energy; the old temple opens the heart to see the Buddha's lamp. It is laughable, the guest of ten years of war; today, the immortal mountain washes away the dust in my chest.

칠보산에 놀러 가다
천 바위 만 골짜기 층층이 푸른데, 귀신의 도끼와 신의 정으로 깎아낸 듯하네. 향초는 봄비 지나 저절로 향기롭고, 돌 봉우리 여름 구름처럼 다투어 솟네. 새로 지은 정자는 진기(眞氣)를 닮았고, 오래된 절은 마음 열어 부처님 등불 보게 하네. 십 년 동안 전쟁터 누빈 나그네가 우스우니, 오늘 신선 산에서 가슴속 먼지 씻어내네.

29. 送奏請副使吳肅明赴□皇都〔原注:甲子七月〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_323B

원문

藩封消息隔天淵。專奏須憑使价賢。一節千年吳季子。孤槎八月漢張騫。雲沈鶴野氛陰重。海接萊山暮景懸。多難足堪傷此別。況兼衰病死生前。

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Sending off Vice Envoy Oh Suk-myeong to the Imperial Capital [Original Note: Seventh Month of the Gapja Year]
The news of the vassal state is separated by heaven and abyss. A special memorial must rely on a wise envoy. One section for a thousand years, like Wu Jizi; a lonely raft for eight months, like Zhang Qian of Han. Clouds sink in the crane field, and the atmosphere is heavy; the sea connects to Mount Lai, and the evening scenery hangs. The many difficulties are enough to hurt this parting; especially with my declining health, before life and death.

주청 부사 오 숙명을 황도(명나라)로 보내며 [원주: 갑자년 7월]
번국의 소식은 하늘과 땅처럼 멀리 떨어져 있으니, 특별한 주청은 현명한 사신에게 의지해야 하네. 천 년을 지킨 절개는 오 계자 같고, 여덟 달 외로운 뗏목은 한나라 장건 같네. 구름 가라앉은 학 들판에 기운은 무겁고, 바다는 봉래산과 이어져 저녁 경치 걸려 있네. 많은 난리 이 이별을 슬퍼하기 충분한데, 하물며 쇠약한 병으로 생사 앞에 섰음이랴.

30. 挽宜春君妾

문체: 詩類 / 詩類

원문

夫死於君妾死夫。一家全節世眞無。廣陵南畔留雙塚。千古行人起悵吁。

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Mourning the Concubine of Prince Uichun
The husband died for the King, and the concubine died for the husband. A whole family with integrity is truly rare in the world. Two tombs remain south of Guangling; travelers through the ages sigh and lament.

의춘군 첩을 애도하다
남편은 임금을 위해 죽고 첩은 남편을 위해 죽었으니, 온 집안이 절개를 지킴은 세상에 참으로 드물구나. 광릉 남쪽에 두 무덤 남아 있으니, 천고의 길손들 탄식하며 슬퍼하네.

31. 挽人

문체: 詩類 / 詩類

원문

人生有死無生可。聞說驚心不說宜。正字官高諸幼長。到看榮處摠堪悲。

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Mourning a Person
If a person dies, it is acceptable that they do not live. Hearing of it breaks one's heart, but not speaking of it is appropriate. From the high-ranking officials to the young and old, when one arrives and sees the place of honor, it is all enough to cause sorrow.

사람을 애도함
사람이 죽으면 다시 살 수 없는 것이 당연하다. 죽었다는 말을 들으면 마음이 아프지만, 말하지 않는 것이 마땅하다. 정자(正字)부터 높은 관직에 있는 이들과 모든 어린아이와 어른에 이르기까지, 그 영광스러운 자리에 이르면 모두 슬픔을 금할 수 없다.

32. 挽尹同知旰

문체: 詩類 / 詩類

원문

離亂朋交盡。君今又隔泉。牙絃從此絶。陳榻爲誰懸。蠻海三秋別。京樓半日筵。仍成生死訣。老淚灑江邊。

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Mourning Vice-Mayor Yun Gan
The friends of the chaotic times are all gone. You, too, are now separated by the springs of the underworld. From now on, the ivory bridge of the zither will be silent; for whom shall the guest bed be hung? We parted in the autumn at the barbarian sea; we had a half-day banquet at the capital tower. This has now become a final farewell of life and death; old tears are shed by the riverside.

윤 동지(尹同知) 간(旰)을 애도함
난리 통의 벗들은 모두 떠나고, 그대마저 이제 저승길로 갈라졌구나. 이로부터 거문고 줄은 끊어질 것이니, 진(陳)나라의 침상은 누구를 위해 걸어두겠는가. 오랑캐 바다에서 가을에 이별하고, 서울 누각에서 반나절 잔치를 벌였는데, 이내 생사의 영원한 이별이 되었으니, 늙은 눈물이 강가에 뿌려진다.

33. 奉使虜庭。請奏聞□天朝。移咨毛鎭疏。〔原注:辛酉。在滿浦時。〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_324B, ITKC_MO_0314A_A083_324C

원문

伏以建虜射□天。至僭年號。旣以荐食□上國。又欲東吠。或要信使相聘。或請關上開市。試我捭闔。無所不用其極。迺者天兵失律。退舍頗遠。旣不能賴□上國之援。又不爲羈縻之計。則出於無策。□聖慮所在。亦出於此。不知臣無狀。以臣爲虜庭之使。臣唯當聞□命卽行。夙夜匪懈。以舒目前之急而已。至於廊廟之事。非使人之所知。然而嫠婦不恤其緯。惟宗周是憂。臣亦豈無區區犬馬之誠。竊念天下事。言之則一致。而有疑信不同者存。宋富民之築墻。是也。今臣之行。旣非刺客姦人。理難匿跡。全遼一地。豈無一二思漢者。走漏消息。以及於毛將也。卽今文龍壓在吾境。日以不稱其所欲。望我方深。若變幻其辭說。傳誤於□中朝聽聞。則以不專之心。聽忌者之說。必智其子而疑隣翁。參母之杼。不待三至而投也。今臣到彼。若以□國家之靈。伊虜能降心而相聽也。臣先言其終始不可背□天朝之義。勉以親仁善隣之道。或激或說。低昂辭說。隨機應變。務得其歡心。如其狼怒加暴於臣身。臣益激忠義之氣。若將爲□天朝計者。而使□聖上至誠事大之忠貞。終若日月之昭揭者。此臣區區報答之萬一。伏願□聖明亟將送臣偵探之意。一邊敷奏□天朝。一邊移揭於毛文龍。事須有光明正大。無一毫遺悔。以免他日□天朝頰舌焉。臣亦知廟堂成算必不出此。而竊見贊臣以□有旨事意。行會於臣者曰。毛將若知鄭忠信入往之事。或不無阻梗生事之患。卿其十分祕機。潛形而送。臣之愚慮。不能無疑於心。乃敢冒陳危懇。君不言於毛將。而必欲以臣潛形而送。則臣雖萬被誅戮。終不敢奉□命焉。臣不勝伏質引頸以待斧鉞之至。謹昧死以□聞。

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Memorial on Serving as an Envoy to the Barbarian Court and Requesting to Report to the Heavenly Court and Send a Dispatch to Mao's Garrison. (Original Note: In the year of Xinyou, when I was at Manpo.)
I humbly submit that the Jianzhou barbarians are shooting at the Heavenly Court and have even usurped the reign title. Having already repeatedly devoured the Upper Kingdom, they now wish to bark toward the east. Sometimes they demand that envoys be sent to exchange visits, and sometimes they ask to open markets at the passes, testing our maneuvers and using every extreme measure. Recently, the Heavenly troops lost their discipline and retreated quite far. Since we can neither rely on the support of the Upper Kingdom nor devise a strategy to restrain them, we are left without a plan. The concern of the Sage also stems from this. I do not know that I am unworthy, yet I have been appointed as an envoy to the barbarian court. I should only obey the command and depart immediately, working day and night without rest to alleviate the current urgency. As for the affairs of the court, they are not for an envoy to know. However, even a widow does not worry about her weaving but only worries about the Zhou Dynasty. How could I not have the humble sincerity of a dog or horse? I secretly think that while the affairs of the world are consistent in speech, there exist differences between doubt and trust. The building of the wall by the wealthy man of Song is an example of this. My current journey is not that of an assassin or a villain, so it is logically difficult to hide my tracks. In the entire Liaodong region, how could there not be one or two who think of the Han and leak the news to General Mao? Currently, Wenlong is pressing upon our borders, and every day he is dissatisfied with his desires, looking toward our side with deep expectation. If he changes his words and transmits errors to the hearing of the Heavenly Court, then with a divided heart, listening to the words of those who are jealous, he will surely favor his own son and doubt the neighbor. The mother of Zengzi will not wait for the third time to throw her shuttle. Now, when I arrive there, if by the spirit of the State, the barbarians can humble their hearts and listen to me, I will first speak of the righteousness of never betraying the Heavenly Court from beginning to end, encouraging them with the way of loving benevolence and being good to neighbors, sometimes inciting and sometimes persuading, lowering and raising my rhetoric, and adapting to the situation to win their favor. If they are wolf-like and angry and inflict violence upon my body, I will further incite the spirit of loyalty and righteousness, as if I were planning for the Heavenly Court, so that the loyalty and integrity of the Sage in serving the great with utmost sincerity will eventually be revealed like the sun and moon. This is one ten-thousandth of my humble repayment. I humbly wish that the Sage will quickly report my intention of scouting to the Heavenly Court on one side, and on the other side, send a dispatch to Mao Wenlong. The matter must be bright and upright, without a single trace of regret, to avoid future criticism from the Heavenly Court. I also know that the court's established strategy must not go beyond this, but I have secretly seen those who support me with the intent of the royal decree, saying to me: "If General Mao knows of Zheng Zhongxin's entry, there may be no lack of obstruction and trouble. You must keep it strictly secret and send him in disguise." My foolish mind cannot help but have doubts, so I dare to risk presenting my urgent request. If you do not speak to General Mao and insist on sending me in disguise, then even if I am executed ten thousand times, I will never dare to obey the command. I cannot bear to lie down and stretch my neck waiting for the axe to fall. I respectfully risk death to report this.

오랑캐 조정에 사신으로 가면서 천조(天朝)에 주달하고 모(毛) 장군의 진영에 자문을 보내기를 청하는 소(原注: 신유년에 만포에 있을 때임)
엎드려 생각건대, 건주 오랑캐가 천조를 향해 활을 쏘고 연호를 참칭하기에 이르렀습니다. 이미 천조를 거듭 침범하고는 다시 동쪽으로 짖어대며, 때로는 사신을 보내 서로 예방하기를 요구하고, 때로는 관문에서 시장을 열 것을 청하며 우리의 허실을 시험하는 등 온갖 극단적인 수단을 다 쓰고 있습니다. 근래에 천병(天兵)이 군율을 잃고 진영을 멀리 물렸는데, 이미 천조의 구원을 기대할 수 없고 또 얽어매어 다스릴 계책도 세우지 못하니, 이는 계책이 없어서 나온 것입니다. 성상의 근심 또한 여기서 비롯된 것입니다. 신이 부족한 줄 모르고 오랑캐 조정의 사신으로 임명되었으니, 신은 오직 명을 듣고 즉시 떠나 밤낮으로 게을리하지 않으며 당면한 급한 일을 펴는 것뿐입니다. 조정의 일에 관해서는 사신이 알 바가 아닙니다. 그러나 과부도 자신의 베 짜는 일을 걱정하지 않고 오직 주나라의 안위만을 걱정한다 하거늘, 신이 어찌 개나 말 같은 작은 정성이 없겠습니까. 가만히 생각건대 천하의 일은 말하는 바는 같으나 의심하고 믿는 것이 다른 경우가 있습니다. 송나라 부자가 담장을 쌓은 것이 바로 이것입니다. 지금 신의 행차는 자객이나 간사한 사람이 아니니, 이치상 자취를 숨기기 어렵습니다. 요동 땅 전체에 어찌 한두 명이라도 한나라를 생각하는 자가 없겠습니까. 소식이 새어 나가 모 장군에게까지 이를 것입니다. 지금 문룡이 우리 경계에 압박을 가하고 있는데, 날마다 그 뜻대로 되지 않아 우리 쪽을 깊이 바라고 있습니다. 만약 그가 말을 바꾸어 천조의 귀에 잘못 전달한다면, 마음이 전일하지 못한 상태에서 시기하는 자들의 말을 듣게 되어, 반드시 자기 자식은 지혜롭다 하고 이웃 노인은 의심하게 될 것입니다. 증삼의 어머니가 베틀의 북을 세 번 던지기를 기다리지 않을 것입니다. 지금 신이 그곳에 도착하여, 만약 국가의 영험함으로 저 오랑캐가 마음을 굽혀 서로 듣게 된다면, 신은 먼저 끝까지 천조를 배반할 수 없다는 의리를 말하고, 어진 이를 친하고 이웃을 좋게 대하는 도리로 권면하며, 때로는 격동시키고 때로는 설득하여 말의 높낮이를 조절하고 기회에 따라 변통하여 그 환심을 얻도록 힘쓰겠습니다. 만약 그들이 늑대처럼 성내어 신의 몸에 폭력을 가한다면, 신은 더욱 충의의 기운을 격동시켜 마치 천조를 위해 도모하는 것처럼 하여, 성상께서 지극 정성으로 대국을 섬기는 충정이 마침내 해와 달처럼 밝게 드러나게 하겠습니다. 이것이 신이 보답하는 만분의 일입니다. 엎드려 바라건대 성상께서는 신을 보내 정탐하게 하는 뜻을 급히 한편으로는 천조에 아뢰고, 한편으로는 모문룡에게 자문을 보내십시오. 일은 모름지기 광명정대하여 털끝만큼의 후회도 없어야 훗날 천조의 비난을 면할 수 있습니다. 신 또한 묘당의 성책이 반드시 이 범위를 벗어나지 않으리라는 것을 알지만, 가만히 신을 돕는 이들이 성상의 뜻이라며 신에게 모인 것을 보니 "모 장군이 정충신이 들어가는 일을 알면 혹시 방해하거나 일을 일으킬 우려가 있으니, 경은 극비에 부쳐 몰래 보내라"고 하였습니다. 신의 어리석은 생각으로는 마음속에 의심이 없을 수 없어 감히 위험을 무릅쓰고 간절한 마음을 진술합니다. 모 장군에게 말하지 않고 반드시 신을 몰래 보내려 하신다면, 신은 비록 만 번 죽임을 당하더라도 끝내 명을 받들지 못하겠습니다. 신은 엎드려 목을 늘어뜨리고 도끼가 오기를 기다리는 심정을 이기지 못하여, 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.

34. 辭平安兵使疏〔原注:甲子八月〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_325A, ITKC_MO_0314A_A083_325B

원문

伏以臣前後蒙□恩。天地罔量。寤寐感激。報答無路。常思一任驅使。不避艱險。鞠躬盡瘁。死而後已。不幸水土不服。重得痼疾。肌血焦皯。觀者變容。然而一縷未絶之前。不敢乞退一步。只從監司討暇調治。以待溘然自盡之日。監司臣李尙吉。愍臣如此。具上病狀。轉瀆□天聽。至□遣內醫以盡心救療爲□敎。臣益自感泣。東望拭涕。恐涓露未效。抱恨泉壤。不意今者。節度新□命。又及於臣身。驚怛震越。罔知攸措。臣之病不能荷負重寄。已不暇論。竊以本道事勢言之。自經逆亂之後。人心潰裂。氣像蕭索。軍伍無形。不相統屬。加以因亂減戍。邊無見卒。而虜情叵測。顯然有伺河氷之意。大小搖搖。無所終薄。此時。雖以位望素著。智慮超絶者當之。亦難收拾整頓以保彊事之無虞。況如臣庸駑萬不近似者乎。且臣本出寒微。不壓重望。猝然仗鉞。一軍皆驚。其何能鎭服軍情。號令一道乎。凡稟受類萬不同。技能有長短。局量有大小。使臣受一徧師。聽大將節制。或乘機出戰。或堅守一隅。則是臣之小可。而至若專制閫外。援枹登壇。指揮三軍。則決非臣所堪。易戒負乘。詩刺不稱。臣何敢不自量。居然冒據。以至於他日僨事辱□國而後。止哉。臣雖感遇。願竭微誠。思所以克副萬一。以臣地望才力。方臣所授。是責尫羸。負重超險。不唯臣蹣跚顚陪。相識者亦已寒心矣。伏以□聖明天地父母俯察微悃。亟□許鐫改。使臣得免代斲血指。則臣當猶在道內。暫就閑地。靜意調病。若以餘波復得生道。亦當從事於元戎幕府。聽其調用。庶盡心力。終始圖報。此臣區區之至願。臣危悰懇迫。干冒□宸嚴。不勝屛懼之至。謹昧死以□聞。〔原注:上答曰。卿有才有智。奴首雖來。猶可以談笑當之。卿宜勿辭。益加盡心察職。〕

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Memorial Resigning from the Position of Pyeongan Provincial Army Commander (Original Note: Eighth month of the Jiazi year)
I humbly submit that the favors I have received from the State before and after are as vast as heaven and earth. I feel grateful day and night, but have no way to repay them. I have always thought of being driven to serve, not avoiding hardship or danger, bowing my head and exhausting my strength, and only stopping after death. Unfortunately, I did not adapt to the water and soil, and I contracted a chronic illness again. My flesh and blood are withered, and those who see me change their expressions. However, before my last breath is cut off, I dare not beg to step back even one step. I only follow the governor to ask for leave to recuperate, waiting for the day I pass away. The governor, Minister Yi Sang-gil, pitied me for this and reported my condition, which was transferred to the royal hearing. It reached the point where the Sage sent a royal physician to save and treat me with all his heart. I was even more moved and wept, looking toward the east and wiping my tears, fearing that if I did not show any effect, I would hold a grudge in the underworld. Unexpectedly, the new command for the commander-in-chief has now reached me. I am shocked and terrified, not knowing what to do. That my illness cannot bear a heavy burden is already not worth discussing. Secretly speaking of the situation in this province, since the rebellion, the hearts of the people have been shattered, the atmosphere is desolate, and the military ranks have no form and do not follow orders. In addition, due to the chaos, the garrisons were reduced, and there are no ready soldiers on the border. The intentions of the barbarians are unpredictable, and they clearly have the intention of waiting for the river to freeze. Both high and low are shaken, with nowhere to rely. At this time, even if someone with a well-known reputation and transcendent wisdom were to take charge, it would be difficult to organize and ensure the safety of the border. How much more so for someone like me, who is mediocre and not even one ten-thousandth comparable? Moreover, I am of humble origin and do not carry heavy expectations. Suddenly wielding the axe, the whole army is shocked. How can I suppress the military sentiment and issue orders to the whole province? Generally, the nature of people is different, skills have strengths and weaknesses, and capacities have sizes. If I were to receive a division and listen to the command of a great general, or take advantage of the situation to fight, or firmly defend a corner, that would be my small capability. But as for controlling the outside of the border, raising the flag and climbing the altar, and commanding the three armies, it is definitely not something I can bear. The Book of Songs criticizes those who are not equal to their position. How dare I not measure myself and rashly occupy this position, only to fail the task and disgrace the country later? Although I am moved by the favor, I wish to exhaust my humble sincerity and think of how to fulfill it. Given my status and talent, compared to what I have been given, it is like blaming a weak person for carrying a heavy load over a dangerous path. Not only will I stumble and fall, but those who know me are already cold-hearted. I humbly wish that the Sage, the parent of heaven and earth, will look down upon my humble sincerity and quickly allow me to resign, so that I can avoid cutting my fingers while trying to carve. Then I will still be in the province, temporarily staying in a quiet place to calm my mind and treat my illness. If I can survive by the grace of the aftermath, I will also serve in the commander's headquarters and listen to his orders, hoping to exhaust my heart and strength to repay him from beginning to end. This is my humble and ultimate wish. My heart is urgent and desperate, and I dare to offend the royal presence. I cannot bear my fear and trembling. I respectfully risk death to report this. (Original Note: The King replied: "You have talent and wisdom. Even if the slave leader comes, you can still deal with him with a smile. You should not resign, but exert more effort to perform your duties.")

평안병사직을 사임하는 소(原注: 갑자년 8월)
엎드려 생각건대, 신이 전후로 입은 성은은 하늘과 땅처럼 끝이 없어 자나 깨나 감격하며 보답할 길을 찾지 못했습니다. 항상 한 번 부림을 받아 어려움과 위험을 피하지 않고 몸을 굽혀 온 힘을 다해 죽은 뒤에야 그만두기를 생각했습니다. 불행히도 풍토가 맞지 않아 고질병이 다시 도져 살과 피가 말라버려 보는 이들이 얼굴빛을 바꿀 정도입니다. 그러나 한 가닥 숨이 끊어지기 전에는 감히 한 걸음도 물러나기를 청하지 못하고, 다만 감사의 뜻을 따라 휴가를 얻어 조리하며 홀연히 죽을 날을 기다릴 뿐이었습니다. 감사인 신 이상길이 신의 이러한 처지를 가엾게 여겨 병세를 갖추어 아뢰어 성상의 귀에까지 들어갔고, 내의를 보내 마음을 다해 구료하라는 성교까지 내리시기에 이르렀습니다. 신은 더욱 감격하여 눈물을 흘리며 동쪽을 바라보고 눈물을 닦았으니, 혹시라도 작은 보답도 하지 못하고 지하에서 한을 품을까 두려웠기 때문입니다. 뜻밖에도 이번에 절도사라는 새로운 명이 신의 몸에 미쳤으니, 놀랍고 두려워 어찌할 바를 모르겠습니다. 신의 병으로 무거운 책임을 감당할 수 없음은 이미 논할 것도 없습니다. 가만히 본도의 사세를 말씀드리면, 역란을 겪은 뒤로 인심은 흩어지고 기상은 쓸쓸하며 군오(軍伍)는 형체가 없어 서로 통솔되지 않습니다. 게다가 난리로 인해 수자리를 줄여 변방에 현역 군사가 없는데, 오랑캐의 정세는 헤아릴 수 없어 강물이 얼기를 기다리는 뜻이 분명합니다. 크고 작은 이들이 모두 흔들려 의지할 곳이 없습니다. 이때는 비록 지위와 명망이 높고 지혜와 식견이 뛰어난 자가 맡더라도 수습하고 정돈하여 강토의 무사함을 보장하기 어려울 것인데, 하물며 신처럼 용렬하고 만분의 일도 미치지 못하는 자이겠습니까. 더구나 신은 본래 한미한 출신이라 무거운 신망을 누르지 못하는데, 갑자기 도끼를 잡게 되니 전군이 모두 놀라고 있습니다. 어찌 군심을 진압하고 일도를 호령할 수 있겠습니까. 무릇 타고난 성품은 만 가지가 다르고 재능에는 장단이 있으며 국량에는 대소가 있습니다. 신에게 한 부대를 주어 대장의 절제를 듣게 하거나, 혹은 기회를 타서 출전하거나, 혹은 한 구석을 굳게 지키게 한다면 그것이 신의 작은 능력입니다. 그러나 변방 밖을 전제하고 북을 치고 단에 올라 삼군을 지휘하는 것은 결코 신이 감당할 바가 아닙니다. 역경에서는 분수에 넘치는 것을 경계하고, 시경에서는 걸맞지 않음을 비판했습니다. 신이 어찌 스스로를 헤아리지 않고 구차하게 자리를 차지하여 훗날 일을 그르치고 나라를 욕되게 한 뒤에야 그만두겠습니까. 신이 비록 은혜를 입어 작은 정성을 다하고자 하나, 신의 지위와 재능으로 보아 신에게 주어진 임무는 마치 병약한 자에게 무거운 짐을 지우고 험한 길을 넘게 하는 것과 같습니다. 신이 비틀거리며 넘어질 뿐만 아니라, 신을 아는 이들도 이미 마음이 차가워졌습니다. 엎드려 바라건대 성상께서는 하늘과 땅 같은 부모의 마음으로 신의 작은 정성을 굽어살피시어, 급히 개정(改鐫)을 허락해 주십시오. 신이 손가락을 다치며 깎는 고통을 면하게 해 주신다면, 신은 마땅히 도내에 머물며 잠시 한가한 곳으로 나아가 마음을 가라앉히고 병을 조리하겠습니다. 만약 여생을 얻어 다시 살길이 생긴다면, 또한 원융(元戎)의 막부에서 종사하며 그 조용을 따라 힘을 다해 끝까지 보답하기를 도모하겠습니다. 이것이 신의 지극한 소원입니다. 신의 위급한 마음이 간절하여 감히 성상의 엄한 곳을 범하오니, 두렵고 떨리는 마음을 이기지 못하겠습니다. 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다. (원주: 상이 답하기를, "경은 재주와 지혜가 있으니, 노추(奴酋)가 비록 오더라도 웃으며 대처할 수 있을 것이다. 경은 사양하지 말고 더욱 마음을 다해 직무를 살피라"고 하였다.)

35. 爲張玉城辨謗疏〔原注:丙寅。與南公以興聯名。〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_325C, ITKC_MO_0314A_A083_325D ...

원문

伏以臣功微賞鉅。福過災生。疾病爲殃。半身不遂。廢伏一年。□恩賜便蕃。感激鴻私。祗自流涕。已而至於陳□賀，問□安之班。一未從諸臣之後。自餘他事。不復隨人數自處矣。第於病伏中。竊聞有昌寧縣監趙稷。封□進一疏。原疏雖未下。道路已傳其大槩矣。其中一款。卽論體臣張晩事也。或云將身以避。縱賊入城。與伊賊無異。或云論功不均。將士痛歎。或云退臥碧蹄。有若爲賊繼援者。或云若非老將奮義先登。國事未可知也。指擬慘切。無所不至云。詳其主意。似乎專罪帥臣扶上老將者。而與奪謬妄。不覺自陷於誣罔之地也。□邦運不幸。逆豎起於藩閫。當此之時。一國精銳。盡入賊手。雖以元戎陣下留兵。不過數千。衆寡強弱。已懸絶矣。變甚倉猝。人甚驚擾。方其出兵也。或以日犯七殺。爲兵家所忌。帥臣慨然卽決曰。師直爲壯。豈有赴難應急。擇方而行者乎。激礪諸將。語切忠憤。莫不收淚以聽。出兵三日。遇賊於黃州境。緣臣無狀。官軍失利。猶以殺獲相當貸之。仍領兵如舊。收拾散亡之餘。已後賊一日。臣卽取麒麟路。躡賊後。張晩取平山路。以爲掎角之勢。時副元帥臣李守一。駐在瑞興。而無帶兵。張晩卽割部下兵一千餘。與之同進前路。不料馬灘陣沒。臨津棄守。此時衆心危懼。搖若懸旌。帥臣益奮忠義。激勉士卒。坡州途上。會諸將議軍事。臣南以興，臣邊潝，臣申景瑗，臣柳孝傑，臣金完及臣忠信。卽赴軍前。共聽約誓。及是日未星。進據鞍嶺。帥臣亦隨而進。在陳後。號令如臂使指焉。翌日。賊驅兵大出。敢抗□王師。方戰之始也。副元帥臣李守一。亦自嶺下進陣西支。以助軍勢。帥臣張晩。先遣軍官申東。持劍督陳。繼遣從事官臣金起宗。察其功罪。幸賴□宗社威靈。賊乃就殱。其時事。只此而已。以在陣後號令之帥臣。爲退臥碧蹄。不曾見奮義先登者。指爲老將。見聞各異。好惡隨之。夫言貴實。捨實何稱。萬目所在。不足多辨。臣以前部大將。一軍之事。臣實與焉。濫蒙□渥宥。捨罪而錄功。功則列於第二。罪則獨歸於上將。臣何敢以名不在疏中。晏然默默而已也。若當其罪。臣宜首受。伏願□聖明亟正臣罪。免致人言。不勝幸甚。臣無任俯伏惶恐待罪之至。謹昧死以□聞。〔原注:上答曰。省疏具悉。爲將訴冤。分義之所當爲。被誣欲辨。人情之所不已也。但振武功勞。朝野無不識之。自上旣以深燭。怪妄之言於張大功。何傷之有。區區相較。不如置而不言之爲愈也。且此時濆擾。亦涉過濫。卿等幷爲安心。勿煩。〕

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Memorial Defending Zhang Yucheng against Slander (Original Note: Bingyin year, co-signed with Nam Gong-i-heung.)
I humbly submit that my merits are small but my rewards are great, and my blessings have exceeded the disasters. Illness has become a calamity, and half of my body is paralyzed. I have been incapacitated for a year, and the royal favor has been generous. I am moved by the vast grace and only shed tears. Later, I reached the rank of attending the court to offer congratulations and inquire about health, but I have not followed the other officials. As for other matters, I have not followed others to place myself. However, while lying down with illness, I secretly heard that the Changnyeong County Magistrate, Zhao Ji, submitted a memorial. Although the original memorial has not been issued, the road has already spread its general outline. One of the items is the discussion of the commander Zhang Wan. Some say he fled to avoid the enemy, letting the thieves enter the city, and is no different from the thieves. Some say the rewards were not equal, and the soldiers were in pain. Some say he retreated to Bije-ti, as if he were a reinforcement for the thieves. Some say that if it were not for the old general who exerted righteousness and climbed first, the state of the country would be unknown. The accusations are tragic and reach the extreme. Looking at his main idea, it seems to be blaming the commander who supported the old general, but the judgment is absurd, and he does not realize he has fallen into the land of slander. The fate of the country is unfortunate, and the rebels rose from the border. At this time, the elite of the country all fell into the hands of the thieves. Even with the troops left under the commander's camp, it was no more than a few thousand. The difference in number and strength was already vast. The change was very sudden, and people were very disturbed. When he was sending out troops, some said it was a day that violated the Seven Kills, which is avoided by military strategists. The commander resolutely decided: "The teacher is righteous and strong. How can one choose the direction when going to the rescue?" He encouraged the generals, and his words were full of loyalty and anger. Everyone listened with tears. Three days after sending out the troops, they met the thieves in the territory of Hwangju. Because I was unworthy, the government army lost the advantage, but they were forgiven for the equivalent of killing and capturing. I led the troops as before. After collecting the scattered remnants, I was one day behind the thieves. I immediately took the Qilin road and followed the thieves. Zhang Wan took the Pyeongsan road to form a pincer movement. At that time, the Deputy Commander, Minister Yi Shou-yi, was stationed in Rui-xing but had no troops. Zhang Wan immediately cut off 1,000 troops from his subordinates and advanced with him on the front road. Unexpectedly, the camp at Matan was lost, and the defense at Linjin was abandoned. At this time, the hearts of the crowd were fearful, shaking like a hanging flag. The commander further exerted loyalty and righteousness, encouraging the soldiers. On the road to Paju, he met the generals to discuss military affairs. I, Nam Yi-heung, Bian Xu, Shen Jing-yuan, Liu Xiao-jie, Jin Wan, and Zhongxin, immediately went to the front of the army and listened to the oath together. By the time the stars were not yet out that day, we advanced and occupied Anling. The commander also followed and advanced, staying behind the formation, and the orders were like the arm using the fingers. The next day, the thieves drove the troops out in large numbers, daring to resist the royal army. At the beginning of the battle, Deputy Commander Yi Shou-yi also advanced from under the ridge to the west of the formation to help the military momentum. Commander Zhang Wan first sent military officer Shen Dong to hold a sword and supervise the formation, and then sent his subordinate official Jin Qizong to examine his merits and crimes. Fortunately, relying on the majesty of the ancestral temple, the thieves were wiped out. The events of that time were just this. To call the commander who stayed behind the formation to give orders "retreating to Bije-ti" and "not seeing the old general who exerted righteousness and climbed first," the hearing and seeing are different, and likes and dislikes follow. Words value truth; if you abandon truth, what is there to praise? Where the eyes of ten thousand people are, it is not enough to argue much. I, as the commander of the front department, was actually involved in the affairs of the army. I have been generously forgiven by the royal favor, abandoning my crimes and recording my merits. My merits are ranked second, and the crimes are attributed solely to the commander. How dare I be at ease and silent just because my name is not in the memorial? If I am to be blamed, I should be the first to accept it. I humbly wish that the Sage will quickly correct my crimes and avoid causing human words. I would be very fortunate. I have no position to bow and wait for the crime. I respectfully risk death to report this. (Original Note: The King replied: "I have read the memorial and understand everything. To plead for a general is what one should do in terms of duty. To want to clarify when slandered is what human nature cannot stop. However, the merits of the martial arts are known to everyone in the court and the field. Since I have already seen it deeply, what harm is there in the absurd words about Zhang's great merits? Comparing them is not as good as leaving them alone. Moreover, the current disturbance is also excessive. You should all be at ease and do not worry.")

장옥성(張玉城)을 위해 비방을 변명하는 소(原注: 병인년, 남공 이흥과 연명함)
엎드려 생각건대, 신은 공은 적은데 상은 크고 복이 재앙을 넘어서고 있습니다. 질병이 재앙이 되어 반신불수가 되어 일 년 동안 폐인처럼 엎드려 있었는데, 성은이 편번(便蕃)하게 내려지니 홍사(鴻私)에 감격하여 스스로 눈물을 흘릴 뿐이었습니다. 이미 하례하고 안부를 묻는 반열에 이르러서도 여러 신하들의 뒤를 따르지 못했고, 그 밖의 다른 일들은 다시 사람들을 따라 스스로 처신하지 못했습니다. 다만 병중에 엎드려 있자니 창녕현감 조직(趙稷)이 상소문을 올렸다는 말을 들었습니다. 원소(原疏)는 아직 내려오지 않았으나 길거리에는 이미 그 대강이 퍼졌습니다. 그중 한 조항은 바로 체찰사 장만(張晩)을 논하는 일입니다. 혹은 "몸을 피하여 적을 성 안으로 들였으니 저 오랑캐와 다를 바 없다"고 하고, 혹은 "공을 논함이 균등하지 않아 장수들이 통탄한다"고 하며, 혹은 "벽제(碧蹄)에 물러나 누워 적의 원군이 된 것과 같다"고 하고, 혹은 "만약 늙은 장수가 의를 떨치며 먼저 오르지 않았다면 국사가 어찌 되었을지 모른다"고 하였습니다. 지목함이 참혹하고 절실하여 이르지 않는 곳이 없다고 합니다. 그 주된 뜻을 자세히 살펴보면, 마치 장수를 돕는 늙은 장수를 죄주려는 것 같은데, 취하고 버림이 엉터리라 스스로 무망(誣罔)의 땅에 빠지는 줄도 모르고 있습니다. 나라의 운이 불행하여 역적들이 번진에서 일어났습니다. 이때를 당하여 일국의 정예병이 모두 적의 손에 들어갔으니, 원융(元戎)의 진영에 남은 병사라야 수천 명에 불과하여, 많고 적음과 강하고 약함이 이미 현격하게 차이가 났습니다. 변란이 매우 창졸하여 사람들이 매우 놀라고 어수선했습니다. 바야흐로 출병할 때, 혹은 "일진(日辰)이 칠살(七殺)을 범하여 병가에서 꺼리는 바이다"라고 하였으나, 장수는 개연히 즉시 결단하며 말하기를, "군사는 곧음이 씩씩함이니, 어찌 난을 당해 급히 응함에 방위를 가려 가겠는가"라고 하였습니다. 여러 장수들을 격려하니 말이 충분(忠憤)에 절실하여 눈물을 거두지 않고 듣는 이가 없었습니다. 출병한 지 3일 만에 황주 경계에서 적을 만났습니다. 신이 부족하여 관군이 실리(失利)하였으나, 오히려 죽이고 잡은 것이 상당하여 용서받았고, 여전히 예전처럼 군사를 거느렸습니다. 흩어진 잔당을 수습한 뒤, 적보다 하루 늦게 신은 즉시 기린로(麒麟路)를 취하여 적의 뒤를 밟았고, 장만은 평산로(平山路)를 취하여 기각(掎角)의 형세를 이루었습니다. 그때 부원수 이수일(李守一)은 서흥(瑞興)에 주둔하고 있었으나 군사를 거느리지 않았으므로, 장만은 즉시 부하 군사 1천 명을 떼어 그와 함께 앞길로 나아가게 했습니다. 뜻밖에도 마탄(馬灘)의 진영이 함몰되고 임진(臨津)의 수비를 포기하게 되었습니다. 이때 대중의 마음은 두려워하여 마치 깃발이 매달린 듯 흔들렸습니다. 장수는 더욱 충의를 떨치며 사졸들을 격려했습니다. 파주(坡州) 길 위에서 여러 장수들을 모아 군사를 의논할 때, 신 남이흥, 신 변흡, 신 신경원, 신 유효걸, 신 김완 및 신 충신이 즉시 군전(軍前)으로 나아가 함께 약속과 맹세를 들었습니다. 그날 별이 뜨지 않았을 때 안령(鞍嶺)을 진격하여 점거하니, 장수 또한 따라 진격하여 진영 뒤에 있으면서 호령하기를 팔을 쓰듯 손가락을 쓰듯 하였습니다. 다음 날, 적이 군사를 몰아 크게 나와 감히 왕사(王師)에 대항했습니다. 전투가 시작될 때 부원수 이수일 또한 고개 아래에서 서쪽 지류로 진을 쳐서 군세를 도왔습니다. 장수 장만은 먼저 군관 신동(申東)을 보내 칼을 들고 진영을 독려하게 하고, 이어서 종사관 김기종(金起宗)을 보내 그 공죄(功罪)를 살피게 했습니다. 다행히 종묘의 위령에 힘입어 적을 섬멸했습니다. 그때의 일은 다만 이것뿐입니다. 진영 뒤에서 호령하던 장수를 "벽제에 물러나 누워 의를 떨치며 먼저 오르는 것을 보지 못했다"고 하고, 늙은 장수를 지목하니 보고 들음이 각각 다르고 좋고 싫음이 그를 따릅니다. 무릇 말은 실상을 귀하게 여기니, 실상을 버리고 무엇을 칭하겠습니까. 만인의 눈이 있는 곳이니, 많이 변명할 것도 없습니다. 신은 전부(前部)의 대장으로서 일군의 일에 신이 실로 참여했습니다. 외람되이 성은을 입어 죄를 버리고 공을 기록받았는데, 공은 두 번째에 열거되었고 죄는 홀로 상장(上將)에게 돌아갔습니다. 신이 어찌 이름이 상소문에 없다고 하여 편안히 침묵하고만 있겠습니까. 만약 그 죄를 당해야 한다면 신이 마땅히 먼저 받아야 합니다. 엎드려 바라건대 성상께서는 급히 신의 죄를 바로잡아 남의 말이 나오지 않게 해 주십시오. 그러면 더할 나위 없이 다행이겠습니다. 신은 엎드려 황공하여 죄를 기다릴 뿐입니다. 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다. (원주: 상이 답하기를, "상소를 보고 다 알았다. 장수를 위해 원통함을 호소하는 것은 분의상 마땅히 해야 할 일이고, 무고를 당해 변명하려는 것은 인지상정이다. 다만 진무(振武)의 공로는 조정과 야인들이 모르는 이가 없다. 상께서 이미 깊이 살피셨으니, 장대공(張大功)에 대한 괴망한 말이 무슨 해가 있겠는가. 구구하게 서로 비교하는 것은 그냥 두어 말하지 않는 것만 못하다. 또한 이때의 분요(濆擾)는 지나치게 남발된 면이 있다. 경들은 모두 안심하고 번거롭게 하지 말라"고 하였다.)

36. 辭副元帥疏〔原注:戊辰五月〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_326C, ITKC_MO_0314A_A083_326D

원문

伏以臣病風蹇滯。不敢行役。已是□聖明之所燭。聞變之日。臣輿疾從軍。非爲有一毫筋力以補涓埃。只緣當時事機。不圖復有今日。臣感激□國恩。寧欲朝就道而夕死。效萬一塡海微誠。以臣疾病。至今得保縷命。猶在行間。實臣夢寐所不期者。而惟是□聖恩所賜耳。臣帥師以來。一未能折馘執俘。大負□簡命。久逭□嚴誅。天殃先及。自春開。所患宿疾復劇。手脚痿躄。蹶然委席。已近三箇月。神精已脫。無復有人事。對人酬言。觀者改容。屬有通關許市。諸道之已罷。唯臣一介行李。獨在邊垣。亦無所事。臣聞人窮反本復始。疾痛倦極。必呼天地父母。今臣奄奄。朝暮且盡。乃敢大聲疾呼。伏願□聖明天地父母。憐臣病劇將死。許臣以生渡浿水。復近京帥。濟之以醫藥。得須臾母死。則區區犬馬之誠。期益盡於餘年。危悰懇迫。干冒□宸嚴。臣不勝屛營隕越之至。謹昧死以□聞。〔原注:上答曰。觀卿上疏。以病。請上京調理矣。今姑上來。及時調治。待秋還下去。未爲不可。茲遣宣傳官。持標信密符下去。卿其知悉□有旨。〕

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Memorial Resigning from the Position of Deputy Commander (Original Note: Fifth month of the Wuchen year)
I humbly submit that my illness is wind-related and sluggish, and I dare not perform service. This is already known to the Sage. On the day I heard of the change, I followed the army in a carriage, not because I had a shred of strength to contribute, but only because of the situation at that time, not expecting to have today. I am moved by the royal favor and would rather go on the road in the morning and die in the evening, to fulfill one ten-thousandth of my humble sincerity to fill the sea. Because of my illness, I have been able to keep my life until now and am still in the ranks, which is truly something I did not expect in my dreams, and it is only given by the royal favor. Since I have been leading the army, I have not been able to cut off heads or capture prisoners, greatly failing the royal command and long escaping the royal punishment. Heaven's calamity came first. Since the spring, my chronic illness has become severe again, my hands and feet are paralyzed, and I have fallen to the mat for nearly three months. My spirit has already left, and I no longer have human affairs. When I talk to people, those who see me change their expressions. Recently, there was a report of opening the market, and all the roads were stopped. Only my luggage is alone on the border wall, and there is nothing to do. I heard that when people are exhausted, they return to their roots. When pain and fatigue reach the extreme, they must call out to heaven and earth and parents. Now I am dying, and my morning and evening are about to end, so I dare to call out loudly. I humbly wish that the Sage, the parent of heaven and earth, will pity my severe illness and impending death, and allow me to cross the Pae River to return near the capital, and help me with medicine. If I can live for a moment and not die, then my humble sincerity of a dog or horse will be exhausted in my remaining years. My heart is urgent and desperate, and I dare to offend the royal presence. I cannot bear my fear and trembling. I respectfully risk death to report this. (Original Note: The King replied: "I have read your memorial. You asked to go to the capital to recuperate due to illness. Now you may come up for a while and treat yourself in time. It is not impossible to go back down in the autumn. I am sending a propaganda officer with a sign and secret seal. You should know this.")

부원수직을 사임하는 소(原注: 무진년 5월)
엎드려 생각건대, 신은 풍병으로 굳어 감히 행역(行役)을 하지 못함은 이미 성상께서 살피시는 바입니다. 변란을 들은 날, 신은 병든 몸을 수레에 싣고 군대를 따랐는데, 이는 털끝만큼의 근력이라도 보태기 위함이 아니라 다만 당시의 사세 때문이었으며, 다시 오늘이 있으리라고는 생각지 못했습니다. 신은 국가의 은혜에 감격하여 차라리 아침에 길을 떠나 저녁에 죽더라도 만분의 일이라도 바다를 메우는 작은 정성을 다하고 싶었습니다. 신의 질병으로 지금까지 목숨을 부지하여 행간(行間)에 있는 것은 실로 꿈에도 생각지 못한 일이며, 오직 성은이 내려주신 덕분입니다. 신이 군사를 거느린 이래로 한 번도 머리를 베거나 포로를 잡지 못하여, 성상의 간명(簡命)을 크게 저버리고 오랫동안 엄한 처벌을 면해 왔습니다. 하늘의 재앙이 먼저 닥쳐, 봄이 시작된 이래로 앓던 고질병이 다시 심해져 손발이 마비되고 털썩 자리에 누운 지 이미 3개월이 다 되어갑니다. 정신은 이미 빠져나가 다시는 사람의 일을 할 수 없고, 사람을 대하고 말을 주고받으면 보는 이들이 얼굴빛을 바꿉니다. 마침 통관(通關)하여 시장을 열기로 하여 여러 도의 군사는 이미 파하였으나, 오직 신의 일행만이 홀로 변방 성벽에 있어 또한 할 일이 없습니다. 신이 듣기로 사람은 궁하면 근본으로 돌아가고, 병들고 지침이 극에 달하면 반드시 천지부모를 부른다고 했습니다. 지금 신은 숨이 넘어가 아침저녁을 기약할 수 없기에 감히 큰 소리로 부르짖습니다. 엎드려 바라건대 성상께서는 하늘과 땅 같은 부모의 마음으로 신의 병이 위중하여 죽게 됨을 가엾게 여기시어, 신이 패수(浿水)를 건너 다시 서울 가까이로 돌아가 의약의 도움을 받아 잠시라도 죽지 않게 해 주십시오. 그러면 개나 말 같은 작은 정성을 남은 생애에 더욱 다하겠습니다. 위급한 마음이 간절하여 감히 성상의 엄한 곳을 범하오니, 두렵고 떨리는 마음을 이기지 못하겠습니다. 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다. (원주: 상이 답하기를, "경의 상소를 보았다. 병으로 서울에 올라와 조리하기를 청하였는데, 지금 잠시 올라와 때맞춰 조리하고 가을을 기다려 내려가는 것도 불가하지 않다. 이에 선전관을 보내 표신(標信)과 밀부(密符)를 가지고 내려가게 하니, 경은 이를 알라"고 하였다.)

37. 辭元帥及備局堂上疏〔原注:十一月〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_327A, ITKC_MO_0314A_A083_327B

원문

伏以臣因亂之使。猥膺專鉞。絲毫未效。徒積罪戾。□□聖恩如天。生入脩門。寤寐感泣。不知死所。自西而還。擬以陳情待罪。乞遞職名。旋因虜書悖慢。邊聲甚聳。迹嫌辭難。悶默不敢。以至于今日。幸而事出機宜。虜亦效順。邊無警急。且撤冬防。今日之計。只出於轉粟賑饑。修設山砦。羈縻虜書。母激狼怒。休民養士。待時而動而已。至於收拾燼餘。愼保疆埸。特其本道之能事。臣之元帥。只見其疣贅。揆以事體。□允宜遞罷。日後有軍事。須議其人矣。仍竊惟臣之忝叨備局堂上。極是猥濫。而惟以副元帥之號。與聞邊籌。黽勉隨參。已經三箇月。屬今玄威凜冽。斗覺冬深。臣所患夙疾復劇。手脚麻痺。緩不收經。疾凝心竅。精神怳惚。如坐舟本而旋運。有時不覺昏僕于地。種種危戾。顯有再中之漸。門庭出入。咫尺猶艱。尋常公務。末由趨進。伏願□聖明天地父母。□俯諒臣危懇。□許遞臣備局堂上及副元帥。俾以三冬靜伏調治。終始□恩造。得須臾母死。則他日東西驅使。庶盡犬馬微誠。緣臣病劇。干冒□宸嚴。不勝屛營隕越之至。謹昧死以□聞。〔原注:上答曰。省疏。具悉卿懇。邊報雖緩。此時元帥之任。決不可遞罷。宜勿辭察職。〕

번역

Memorial Resigning from the Position of Commander-in-Chief and Member of the Border Defense Council (Original Note: Eleventh month)
I humbly submit that because of the chaos, I was unworthy and received the axe, but I have not contributed a single hair, only accumulating crimes. The royal favor is like heaven, and I entered the capital alive, weeping day and night, not knowing where to die. Since returning from the west, I intended to state my situation and wait for punishment, begging to resign from my title. Then, because of the barbarian letter's arrogance and the border sound being very loud, I was suspicious and difficult to speak, so I was silent and did not dare to speak until today. Fortunately, the matter was handled according to the situation, and the barbarians also followed, so there was no emergency on the border, and the winter defense was withdrawn. Today's plan is only to transport grain to relieve hunger, repair mountain fortresses, restrain the barbarian letters, not to incite wolf-like anger, rest the people and raise the soldiers, and wait for the time to act. As for collecting the remnants and carefully protecting the border, it is the ability of the province itself. My position as commander-in-chief is only a wart, and judging by the situation, it should be resigned. If there is military action in the future, we must discuss the person. I also secretly think that my being a member of the Border Defense Council is extremely unworthy, and I have only participated in border planning with the title of Deputy Commander, struggling to participate for three months. Now the cold is biting, and I feel that winter is deep. My chronic illness has become severe again, my hands and feet are numb, and I cannot collect the meridians. The disease has condensed in my heart, and my spirit is confused, as if sitting on a boat and spinning. Sometimes I fall to the ground without knowing it. All kinds of dangers are clearly signs of a second stroke. It is difficult to enter and exit the gate, and it is difficult to advance for ordinary official business. I humbly wish that the Sage, the parent of heaven and earth, will look down and understand my urgent request, and allow me to resign from the Border Defense Council and Deputy Commander, so that I can stay quietly for three winters to recuperate. If I can live for a moment and not die, then I will be driven east and west in the future, and I hope to exhaust my humble sincerity of a dog or horse. Because my illness is severe, I dare to offend the royal presence. I cannot bear my fear and trembling. I respectfully risk death to report this. (Original Note: The King replied: "I have read the memorial and understand your request. Although the border report is slow, the position of commander-in-chief at this time cannot be resigned. You should not resign but perform your duties.")

원수 및 비변사 당상직을 사임하는 소(原注: 11월)
엎드려 생각건대, 신은 난리로 인한 사신으로 외람되이 전월(專鉞)을 맡았으나 털끝만큼도 효험이 없고 죄만 쌓였습니다. 성은이 하늘 같아 살아서 수문(脩門)에 들어왔으니, 자나 깨나 감격하여 눈물을 흘리며 죽을 곳을 알지 못했습니다. 서쪽에서 돌아온 뒤 정상을 진술하고 죄를 기다리며 직명을 체직하기를 청하려 했습니다. 그러다 오랑캐의 글이 패만(悖慢)하고 변방의 소리가 매우 높아, 혐의를 피하고 말을 하기 어려워 답답하게 침묵하며 감히 말하지 못하고 오늘에 이르렀습니다. 다행히 일이 기의(機宜)에 따라 처리되어 오랑캐도 순종하는 척하고 변방에 경급(警急)이 없으며, 또한 겨울 방비를 철수했습니다. 오늘의 계책은 오직 곡식을 옮겨 굶주림을 구제하고 산채(山砦)를 수리하며 오랑캐의 글을 얽어매어 늑대 같은 분노를 자극하지 않고, 백성을 쉬게 하고 군사를 길러 때를 기다려 움직일 뿐입니다. 불타 남은 것을 수습하고 강토를 삼가 지키는 것은 특별히 본도의 능력 있는 일입니다. 신의 원수직은 다만 사마귀처럼 군더더기일 뿐이니, 사체(事體)로 헤아려 보건대 마땅히 체직함이 옳습니다. 훗날 군사가 있으면 마땅히 그 사람을 의논해야 할 것입니다. 이어서 가만히 생각건대 신이 비변사 당상에 외람되이 섞여 있는 것은 지극히 외람된 일인데, 오직 부원수라는 이름으로 변방의 계책에 참여하여 억지로 따라 참여한 지 이미 3개월이 지났습니다. 지금 현위(玄威)가 늠름하여 겨울이 깊음을 비로소 느낍니다. 신이 앓던 고질병이 다시 심해져 손발이 마비되고 느슨하여 경락을 거두지 못하며, 병이 심규(心竅)에 맺혀 정신이 황홀하여 마치 배 위에 앉아 빙글빙글 도는 것 같고, 때로는 깨닫지 못하고 땅에 쓰러지기도 합니다. 갖가지 위태로움이 다시 중풍이 올 징조가 분명합니다. 문밖을 출입하는 것도 지척이 오히려 어려우니, 평상시의 공무는 나아가기 어렵습니다. 엎드려 바라건대 성상께서는 하늘과 땅 같은 부모의 마음으로 신의 위급한 간청을 굽어살피시어, 신의 비변사 당상 및 부원수직을 체직해 주십시오. 그리하여 삼동(三冬) 동안 조용히 엎드려 조리하게 해 주신다면, 끝까지 성은을 입어 잠시라도 죽지 않게 될 것입니다. 그러면 훗날 동서로 부림을 받을 때 개나 말 같은 작은 정성을 다하겠습니다. 신의 병이 위중하여 감히 성상의 엄한 곳을 범하오니, 두렵고 떨리는 마음을 이기지 못하겠습니다. 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다. (원주: 상이 답하기를, "상소를 보고 경의 간청을 다 알았다. 변방의 보고가 비록 느슨하나, 이때 원수의 임무는 결코 체직할 수 없다. 사양하지 말고 직무를 살피라"고 하였다.)

38. 辭副元帥疏

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_327C

원문

伏以臣猥膺元戎。萬不近似。再陳微懇。乞遞職名。而及承□溫旨。聖諭丁寧。感激流涕。更不敢辭。黽勉虛帶。又至半年餘。竊念臣倉卒之使。單騎受□命。及至還京。亦一介行李。非有建牙開府。規畫邊籌者。其遞不遞。猶在京師。倘不幸邊陲有事。又責以軍士。臣當聞□命卽行。死生以之。只盡寸草微誠而已。屬今邊兵已撤。□國無門庭之寇。久帶虛銜。適足爲凶徒之借資。□聖恩如天。雖貸而不□問。臣之情事。亦甚戚戚無措。伏願□聖明天地父母。□俯諒臣至懇。□許遞副元帥之任。以全公私。不勝幸甚。危悰懇迫。三冒□宸嚴。臣無任惶懼隕越之至。謹昧死以□聞。〔原注:上答曰。省疏。具悉卿懇。予意已諭。卿勿固辭。〕

번역

Memorial Resigning from the Position of Deputy Commander
I humbly submit that I have unworthily received the position of commander, which is not at all suitable. I have stated my humble request twice, begging to resign from the title. But when I received the warm royal decree, the sage's words were earnest, and I was moved to tears and dared not resign again. I have been struggling to hold the position for more than half a year. I secretly think that I was an envoy in a hurry, receiving the royal command alone. When I returned to the capital, I was also a single piece of luggage, not having established a camp or planned border strategies. Whether I resign or not, I am still in the capital. If unfortunately there is an event on the border, and I am blamed for the military, I will obey the command and depart immediately, and I will follow it with life and death, only exhausting my humble sincerity of an inch of grass. Now that the border troops have been withdrawn and the country has no enemies at the gate, holding a false title for a long time is just enough to be used by the fierce. The royal favor is like heaven, and although I am forgiven and not questioned, my situation is also very sad and helpless. I humbly wish that the Sage, the parent of heaven and earth, will look down and understand my urgent request, and allow me to resign from the position of Deputy Commander, to complete both public and private affairs. I would be very fortunate. My heart is urgent and desperate, and I have offended the royal presence three times. I cannot bear my fear and trembling. I respectfully risk death to report this. (Original Note: The King replied: "I have read the memorial and understand your request. My intention has already been told. You should not firmly resign.")

부원수직을 사임하는 소
엎드려 생각건대, 신은 외람되이 원융(元戎)을 맡았으나 만 번을 생각해도 비슷하지 않아, 두 번이나 작은 간청을 올리며 직명을 체직하기를 청했습니다. 그러나 따뜻한 성지를 받고 성상의 말씀이 정녕하시니, 감격하여 눈물을 흘리며 다시는 감히 사양하지 못하고 억지로 허직(虛職)을 띠고 또 반년이 넘었습니다. 가만히 생각건대 신은 창졸간의 사신으로 단기(單騎)로 성명을 받았고, 서울로 돌아왔을 때도 한 조각 짐뿐이었으며, 군영을 세우고 변방의 계책을 도모한 적이 없습니다. 체직하든 안 하든 여전히 서울에 있습니다. 만약 불행히 변방에 일이 생겨 다시 군사로 책망하신다면, 신은 마땅히 명을 듣고 즉시 떠나 생사를 같이할 것이니, 다만 한 치의 작은 정성을 다할 뿐입니다. 지금은 변방의 군사가 이미 철수하여 나라에 문전의 적이 없으니, 헛된 이름을 오래 띠고 있는 것은 도리어 흉도(凶徒)들의 빌미가 될 뿐입니다. 성은이 하늘 같아 비록 용서하고 묻지 않으시나, 신의 정황 또한 매우 슬프고 어찌할 바를 모르겠습니다. 엎드려 바라건대 성상께서는 하늘과 땅 같은 부모의 마음으로 신의 지극한 간청을 굽어살피시어, 부원수의 임무를 체직해 주시어 공사를 온전히 하게 해 주신다면 더할 나위 없이 다행이겠습니다. 위급한 마음이 간절하여 세 번이나 성상의 엄한 곳을 범하오니, 두렵고 떨리는 마음을 이기지 못하겠습니다. 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다. (원주: 상이 답하기를, "상소를 보고 경의 간청을 다 알았다. 내 뜻은 이미 말했으니, 경은 굳이 사양하지 말라"고 하였다.)

39. 辭副元帥疏〔原注:庚午九月〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_327D

원문

伏以臣得見劉興治所答於臣者。許多凶悖之說。有不忍見。如其兩席椒島之事。已有夏尙進陳琜等竝入島中。此爲明證。不足多辨。而至若昌城之殺死。義州之撥兒。安州溺船。順天之拘囚。未免其口藉之資。而其所致怨懷毒者。專任於聲罪討叛。一大款耳。臣旣與彼爲怨耦仇匹。勢不可相容。臣待罪戎行。非必爲在京料理者。倘邊陲有事。職當前驅。執鞭馳弭。而與怨同憂。禍必先及於臣身。臣自見其回書。卽擬上章乞骸。而顧念興治受職一節。不至十分明白。如孤如鬼。情迹難測。且嫌跡涉辭難。姑息悶默。以至于今日。迺者。竊見李見賚來揭辭中。臣名又出浪藉。其未嘗須臾忘怨於臣。亦可見矣。且聞任道奄自登州將回。若得準請來。則興治氣像。復益張矣。臣於此時。尤所難容。伏願□聖明俯諒臣危迫之狀。□許遞臣副元帥之任。以全公私。不勝幸甚。取進止。〔原注:上答曰。省箚具悉。彼雖懷怨。決不可因此辭遞。且無可慮之事。安心察任。〕

번역

Memorial Resigning from the Position of Deputy Commander (Original Note: Ninth month of the Gengwu year)
I humbly submit that I have seen what Liu Xingzhi replied to me. The many fierce and rebellious words are unbearable to see. As for the matter of the two seats on Chiao Island, Xia Shangjin, Chen Zhen, and others have already entered the island, which is clear evidence and not worth arguing much. As for the killing in Changcheng, the abduction in Yizhou, the sinking of ships in Anzhou, and the imprisonment in Suncheon, they are all materials for his mouth. The reason he causes resentment and poison is entirely due to the one item of accusing him of crimes and punishing the rebels. Since I have become an enemy and rival with him, the situation cannot be tolerated. I am waiting for punishment in the military ranks, not necessarily to handle things in the capital. If there is an event on the border, it is my duty to be the vanguard, to hold the whip and gallop to eliminate it. If I share the worry with the enemy, the disaster will surely reach me first. Since I saw his reply, I immediately planned to submit a memorial to beg for my life. But considering that the section of Xingzhi receiving the position is not very clear, like a ghost, the situation is difficult to measure. Moreover, I am afraid that the traces are involved and the words are difficult, so I have been silent until today. Recently, I secretly saw that my name was mentioned in the dispatch of Li Jianlai, which shows that he has not forgotten his resentment toward me for a moment. Moreover, I heard that Ren Dao-an is about to return from Dengzhou. If he is allowed to come, Xingzhi's momentum will increase again. At this time, I am even more difficult to tolerate. I humbly wish that the Sage will look down and understand my urgent situation, and allow me to resign from the position of Deputy Commander, to complete both public and private affairs. I would be very fortunate. I await your decision. (Original Note: The King replied: "I have read the memorial and understand everything. Although he harbors resentment, you must not resign because of this. Moreover, there is nothing to worry about. Be at ease and perform your duties.")

부원수직을 사임하는 소(原注: 경오년 9월)
엎드려 생각건대, 신이 유흥치(劉興治)가 신에게 답한 것을 보니, 많은 흉악하고 패역한 말들이 차마 볼 수 없습니다. 초도(椒島)의 두 자리에 관한 일은 이미 하상진(夏尙進), 진전(陳琜) 등이 모두 섬 안으로 들어갔으니, 이것이 명백한 증거라 많이 변명할 것도 없습니다. 창성(昌城)의 살해, 의주(義州)의 납치, 안주(安州)의 배를 침몰시킨 일, 순천(順天)의 구금 등은 그 입의 밑천이 되기에 충분합니다. 그가 원망을 사고 독을 품게 된 것은 오직 죄를 성토하고 반역을 토벌한다는 한 가지 조항 때문입니다. 신이 이미 그와 원수이자 적수가 되었으니, 형세상 서로 용납할 수 없습니다. 신은 군영에서 죄를 기다리고 있으니, 반드시 서울에서 처리하기 위한 것이 아닙니다. 만약 변방에 일이 생기면 직분상 앞장서서 채찍을 잡고 달려가 막아야 하는데, 원수와 함께 근심하게 되면 화가 반드시 신의 몸에 먼저 미칠 것입니다. 신은 그 회답을 본 뒤 즉시 상소를 올려 죽기를 청하려 했습니다. 그러나 흥치가 직임을 받은 한 대목이 아주 분명하지 않아, 외롭고 귀신 같아 정황을 헤아리기 어렵습니다. 또한 혐의가 연루되어 말을 꺼내기 어려워 잠시 답답하게 침묵하며 오늘에 이르렀습니다. 근래에 가만히 보니 이견뢰(李見賚)가 가져온 자문(咨文) 속에 신의 이름이 또 낭자하게 나왔으니, 그가 잠시도 신에 대한 원망을 잊지 않았음을 알 수 있습니다. 또한 임도암(任道奄)이 등주(登州)에서 돌아오려 한다고 들었는데, 만약 청대로 오게 된다면 흥치의 기세는 다시 더욱 커질 것입니다. 신은 이때에 더욱 용납되기 어렵습니다. 엎드려 바라건대 성상께서는 신의 위급하고 절박한 상황을 굽어살피시어, 신의 부원수직을 체직해 주시어 공사를 온전히 하게 해 주신다면 더할 나위 없이 다행이겠습니다. 처분을 기다립니다. (원주: 상이 답하기를, "차자를 보고 다 알았다. 그가 비록 원망을 품더라도 결코 이 때문에 사임해서는 안 된다. 또한 걱정할 일도 없으니, 안심하고 직무를 살피라"고 하였다.)

40. 辭平安兵使疏〔原注:壬申正月〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_328B, ITKC_MO_0314A_A083_328C ...

원문

伏以臣六月飮水。嚴寒暴露。加以再傷於安州水土。病勢劇。未及罷防。退肅寧。以爲一日之調治矣。臣病伏中。竊見□邸報。以爲臣平安兵使者。一見政目。則心魂驚越。罔知攸措。竊念□拜命之辱。有事卽行者。非以臣才氣力。有所一毫可堪而然也。只爲臣最承□恩遇。天地罔量。生無以爲報。但願僵臥於道上。一死於□君命而後已。前年出師。請以入守安州。而□聖敎不許。柳琳之代。該司又爲之首擬。而□聖意猶惜之。臣益自感泣。私心竊幸之曰。安州。是吾傷鼇之地。而有□聖上在。吾其免土疾之經斃。對人矜罷。輒復揮涕矣。不意今者。節度新□命。竟及於臣身。臣爲□聖上。以拚一死。死於水土。有不足暇念。而顧惟臣一自妄論灣城之役。大見斥於本道。或以爲割棄淸北。或以爲猜功劍山。群疏疊起。擬議慘切。至有六月身死之朴仁儉。猶上九月之疏。是鬼亦陰誅。臣之眇少一身。亦何以能堪。淸西列邑。各築山城。以保遺民。本來臣見得。庚午八月之箚。已陣管見。雖其外人之不知。伏想□聖鑑則已徹之矣。臣早擬封疏。陳情乞免。猶念臣分外之□寵。不但優渥於臣身。臣豚犬之雛。濫竊科第。□曲念臣家貧遠征。至□賜內需之資以□寵之。父子相携。日夜涕泣。死不知其所。惟期碎身塡海。斫首補□天耳。時當信使入遼不還。繼有島亂。未靖西路。危機遽如許。臣於此時。不屑去已。癡聾度日。不復以廉恥自況。被人嗤點。亦已久矣。意有以氷泮解嚴。無甚緊情。則或望有□恩召之下。心如土牛。萬打不動。以至于今日之頑然矣。臣一朝移閫本道。則其間事勢。非如副元帥有事則來。無事則還。不相干於僞名疏生之比。今若冒恥強顏。從它笑罵。則自喪威聲。以慢軍心。終必僨事而止矣。此外又有節節難便者。非特一二。伏願□聖明天地父母。俯諒臣危迫難堪之狀。特下還收臣節度使之□命。以全公私。不勝幸甚。危悰懇迫。言不知裁。且念安州事務。一日猶急。臣不暇容□下旨之待。經先拜疏。益增惶懼濫越之至。

번역

Memorial Resigning from the Position of Pyeongan Provincial Army Commander (Original Note: First month of the Rensen year)
I humbly submit that in the sixth month, I drank water and was exposed to the cold, and was injured twice by the water and soil of Anzhou. My illness was severe, and I did not have time to stop the defense, so I retreated to Sook-nyeong to recuperate for a day. While I was lying down with illness, I secretly saw the royal report, which said that I was the Pyeongan Provincial Army Commander. Once I saw the political list, my heart and soul were shocked, and I did not know what to do. I secretly think that the shame of receiving the command and going immediately when there is an event is not because my talent and strength can bear even a shred of it. It is only because I have received the most royal favor, which is as vast as heaven and earth, and I have nothing to repay in my life. I only wish to lie on the road and die for the royal command. The year before last, when I sent out troops, I asked to enter and defend Anzhou, but the Sage did not allow it. When Liu Lin replaced me, the relevant department also recommended him first, but the Sage still cherished me. I was even more moved and wept, secretly rejoicing and saying: "Anzhou is the place where I was injured, but with the Sage, I will avoid the death of the soil disease." I often boasted to others and wiped my tears. Unexpectedly, the new command for the commander-in-chief has now reached me. I am willing to give my life for the Sage, and dying for the water and soil is not worth thinking about. But I think that since I rashly discussed the battle of Wancheng, I have been greatly rejected by this province. Some say I abandoned Qingbei, and some say I was jealous of the merits of Jian-shan. Many memorials were piled up, and the discussion was tragic. Even Park In-geom, who died in the sixth month, still submitted a memorial in the ninth month. This is a ghost's dark punishment. How can my small body bear it? The towns west of the Qing River each built mountain fortresses to protect the remaining people. I originally saw this, and the memorial of the eighth month of the Gengwu year has already set out my humble opinion. Although outsiders do not know it, I think the Sage's mirror has already penetrated it. I planned to seal the memorial early to state my situation and beg for exemption. I still think of the extra royal favor I received, which is not only generous to me, but my children have also stolen the imperial examination. The Sage thought of my family's poverty and long expedition, and even gave me the resources of the internal treasury to favor me. Father and son carried each other, weeping day and night, not knowing where they died. I only hope to break my body to fill the sea and cut my head to supplement the Heavenly Court. At that time, the envoy entered Liaodong and did not return, followed by the island rebellion, and the western road was not yet settled. The crisis was suddenly like this. At this time, I did not bother to leave, living in stupidity and deafness, no longer claiming integrity and shame, and being ridiculed by others for a long time. I thought that the ice would melt and the martial law would be lifted, and there would be no urgent situation, so I hoped for a royal call. My heart was like a clay ox, unmoved by ten thousand blows, until today's stubbornness. If I move to the province one morning, the situation there is not like the Deputy Commander who comes when there is an event and returns when there is no event, and is not comparable to the false name and memorial life. If I now endure the shame and force my face, following others' laughter and scolding, I will lose my prestige, slow down the military heart, and eventually fail the task. Besides this, there are other difficulties that are not just one or two. I humbly wish that the Sage, the parent of heaven and earth, will look down and understand my urgent and unbearable situation, and specially issue an order to take back my command as commander-in-chief, to complete both public and private affairs. I would be very fortunate. My heart is urgent and desperate, and I do not know how to cut my words. Also, thinking that the affairs of Anzhou are urgent for one day, I did not have time to wait for the royal decree, so I submitted the memorial first, which increased my fear and transgression.

평안병사직을 사임하는 소(原注: 임신년 정월)
엎드려 생각건대, 신은 6월에 물을 마시고 엄한 추위에 노출되었으며, 다시 안주(安州)의 풍토에 상하여 병세가 심해졌으나 방비를 파하지 못하고 숙녕(肅寧)으로 물러나 하루의 조리를 하려 했습니다. 신이 병중에 엎드려 있자니 저보(邸報)를 보았는데, 신을 평안병사로 삼는다는 것이었습니다. 정목(政目)을 한 번 보자 심혼이 놀라 어찌할 바를 몰랐습니다. 가만히 생각건대 명을 받들고 일이 있으면 즉시 떠나는 욕됨은 신의 재주와 기력이 털끝만큼이라도 감당할 수 있어서가 아닙니다. 다만 신이 가장 성은을 입어 하늘과 땅처럼 끝이 없는데, 살아서 보답할 길이 없기 때문입니다. 다만 길 위에 쓰러져 군명(君命)에 한 번 죽기를 바랄 뿐입니다. 재작년 출사할 때 안주를 지키러 들어가기를 청했으나 성교가 허락하지 않으셨고, 유림(柳琳)이 대신할 때 해당 관청에서 또 그를 수의(首擬)했으나 성상의 뜻이 오히려 신을 아끼셨습니다. 신은 더욱 감격하여 눈물을 흘리며 사사로이 다행이라 여기며 말하기를, "안주는 내가 오(鰲)를 다친 곳이지만 성상께서 계시니 내가 토질병으로 죽는 것은 면하겠구나"라고 하였고, 사람을 대할 때 자랑하다가도 문득 다시 눈물을 흘렸습니다. 뜻밖에도 이번에 절도사라는 새로운 명이 마침내 신의 몸에 미쳤습니다. 신은 성상을 위해 한 번 죽기로 결심했으니, 풍토병으로 죽는 것은 겨를이 없어 생각할 것도 없습니다. 그러나 생각건대 신이 한 번 만성(灣城)의 역을 망령되이 논한 뒤로 본도에서 크게 배척을 당했습니다. 혹은 "청북(淸北)을 할양했다"고 하고, 혹은 "검산(劍山)의 공을 시기했다"고 하여 여러 상소가 겹쳐 일어나고 의논함이 참혹하여, 6월에 죽은 박인검(朴仁儉)조차 9월의 상소를 올렸으니, 이는 귀신도 음주(陰誅)하는 것입니다. 신의 보잘것없는 한 몸을 어찌 감당할 수 있겠습니까. 청서(淸西)의 여러 읍은 각각 산성을 쌓아 유민을 보호하고 있는데, 본래 신이 보기에 경오년 8월의 차자에서 이미 관견(管見)을 진술했습니다. 비록 외부 사람들은 알지 못하나 엎드려 생각건대 성상의 감식(鑑識)에는 이미 통달하셨을 것입니다. 신은 일찍이 상소를 봉하여 정상을 진술하고 면직을 구하려 했습니다. 오히려 신이 분수에 넘치는 총애를 생각하니, 신의 몸에만 우악(優渥)할 뿐 아니라 신의 자식들까지 외람되이 과거에 급제했습니다. 성상께서 신의 집이 가난하고 원정을 떠남을 굽어살피시어 내수(內需)의 자산까지 내려주어 총애하셨으니, 부자가 서로 이끌고 밤낮으로 눈물을 흘리며 죽을 곳을 알지 못했습니다. 오직 몸을 부수어 바다를 메우고 머리를 깎아 천조를 보필하기를 기약할 뿐입니다. 때마침 사신이 요동에 들어가 돌아오지 않고 이어서 섬의 난리가 있어 서쪽 길을 안정시키지 못했으니, 위기가 갑자기 이와 같았습니다. 신은 이때에 떠나지 않고 어리석고 귀먹은 듯 세월을 보내며 다시는 염치로 스스로를 삼지 않아 남들에게 비웃음을 산 지 또한 오래되었습니다. 얼음이 녹고 엄한 법이 풀려 별다른 긴급한 정세가 없으면 혹시 성상의 소명(召命)이 있을까 바랐으나, 마음은 토우(土牛)처럼 만 번을 때려도 움직이지 않아 오늘에 이르기까지 완연(頑然)했습니다. 신이 하루아침에 본도로 통제사로 옮겨가면 그 사이의 사세는 부원수처럼 일이 있으면 오고 없으면 돌아가는 것과 같지 않고, 위명(僞名)과 소생(疏生)에 상관되는 것과 비교할 바가 아닙니다. 지금 만약 수치를 무릅쓰고 얼굴을 강제로 하여 남의 웃음과 욕을 따른다면, 스스로 위엄과 명성을 잃고 군심을 태만히 하여 끝내 일을 그르치고 말 것입니다. 이 밖에 또 절절이 편치 않은 것이 한두 가지가 아닙니다. 엎드려 바라건대 성상께서는 하늘과 땅 같은 부모의 마음으로 신의 위급하고 감당하기 어려운 상황을 굽어살피시어, 특별히 신의 절도사 명을 환수하시어 공사를 온전히 하게 해 주신다면 더할 나위 없이 다행이겠습니다. 위급한 마음이 간절하여 말할 바를 알지 못하겠습니다. 또한 안주의 사무는 하루가 급하여 신이 성상의 하지를 기다릴 겨를이 없어 먼저 상소를 올리니, 황공하고 외람됨이 더할 뿐입니다.

41. 與體察聯名疏〔原注:癸酉。體察金公時讓製。〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_329A, ITKC_MO_0314A_A083_329B ...

원문

伏以臣等俱以無狀。待罪閫外。古人所謂介胄之士。言戰而已。不當於和字上掉舌。而當此邊彊事急。□國家安危。係於呼吸之時。不容心有所懷。含默不言。以負我聖明。故敢陳蟊管之見。伏願□聖明試垂察焉。竊念酋奴恐喝言辭。雖極凶悖。其意似專在於欲準取所定之數而已。此是驕虜常態。漢后，唐宗所不較者。其曰借船助兵之說。不過設爲是辭。使我辭其難而取其易。不然則如申得淵言也。何以曰欲準此數。則留置禮單。而隨後備來乎。今之聲罪絶和。出於不計成敗。寧以國斃。則臣等姑不敢容議。若有姑示絶和之意。使彼懼而從之之意。則虜雖仁義不足。兇狡有餘。豈爲此言所動得哉。設或得動謀國之道。恐不宜行此危計。如此之計。是一將之用奇。只可行兩陣交鋒之際也。目今西糧。頭會而計之。不支二萬兵半年之食。使虜聲言渝盟。欲來不來。待我師老糧匱而始來。則未知何以應之。況一國繹騷。農夫抛鋤。舟師亦動。無食自潰之患。在所必至。雖使賊來就殲。□國勢將自此不支矣。譬如氣弱之人。盡力相鬪。縱得一勝。元氣萎苶。不得復起。亦理之常。況未必然者乎。臣時讓前日之箚。乃是有備無患之意。慮其賊必來也。贏糧躍馬。固敵是求。不幸而近之。臣等竊危之。若非好大喜功之時。豈有召敵之理乎。孫武所言。百戰百勝。非計之善者。全國爲上。全軍次之。豈非今日之所當留念者乎。此非臣等受鉞在外。畏賊徒怯之言也。凡天下之事。快意則必有後悔。他事可悔。此事獨不悔也。金大乾所持□國書。略改其語。善爲措辭。如黃金非土產者外。姑從其意。試觀其所答。然後絶之。未晩也。□朝廷之意。實出於絶和。則大乾之行。亦不必若是其汲汲也。遼宋之勢。宋重而遼輕。猶有增幣之擧。韓琦，富弼等。專主遣使報聘之議。國家賴以爲安。後世不以爲非。況今日之事乎。姑以利害言之。一年用兵之費。豈至於數年禮單而已乎。自申得淵出來之後。此路之民。到處呼訴。自願計口出布。以充萬匹之數。民情所在。亦可戚也。臣等姑留金大乾於灣上。以待□朝廷處分。就使臣等所見謬妄。不能感回□天聽。而猶可及送於三月初一日開市之前。故使義州小譯。先報回答使入來之意於虜中。臣等固知檀留使价之誅。罪合萬死。席藁伏地。恭竢斧鉞。臣等不勝惶恐屛營隕越之至。

번역

Joint Memorial with the Inspector (Original Note: Year of Gye-yu. Written by Inspector Kim Si-yang.)
We, your subjects, are both unworthy, yet we hold positions of responsibility at the borders. As the ancients said, those who wear armor and carry weapons should only speak of war; they should not wag their tongues about peace. However, at this time when the situation at the border is urgent and the safety of the state hangs in the balance, we cannot keep our thoughts to ourselves or remain silent, as that would be failing our wise and brilliant King. Therefore, we dare to present our humble views, and we hope that Your Majesty will examine them. We believe that although the threats and rhetoric of the barbarian chieftain are extremely fierce and rebellious, his true intention seems to be solely to obtain the exact amount of tribute demanded. This is the usual behavior of arrogant barbarians, something that the emperors of Han and Tang did not bother to argue about. His talk of borrowing ships and requesting troops is nothing more than a pretext to make us refuse the difficult and accept the easy. If that were not the case, as Sin Deuk-yeon said, why would he say he wants to meet the quota, yet leave the list of tribute items and say he will prepare them later? If we were to denounce his crimes and cut off peace talks now, it would be without regard for success or failure, and we would rather see the country perish; we subjects dare not even discuss such a thing. If the intention is to temporarily show a stance of cutting off peace to make them fearful and compliant, then even though the barbarians lack benevolence and righteousness, they are cunning enough that they would not be moved by such words. Even if it were possible to move them, it is not a strategy for governing a country to use such a dangerous plan. Such a plan is a "surprise tactic" of a general, which should only be used when two armies are clashing. Currently, if we calculate the grain in the west, it is not enough to feed 20,000 soldiers for half a year. If the barbarians declare that the alliance is broken and wait for our troops to grow weary and our grain to run out before attacking, we do not know how we would respond. Moreover, the whole country is in turmoil, farmers have abandoned their plows, and the navy is also mobilized; the disaster of collapse due to lack of food is inevitable. Even if we were to defeat the enemy, the national foundation would be unable to recover from that point on. It is like a person with weak health fighting with all their might; even if they win once, their vitality is exhausted and they cannot rise again—this is a common principle. How much more so when the outcome is not certain? My previous memorial was written with the intention of being prepared to avoid disaster, out of concern that the enemy would surely come. To carry grain and spur horses to seek out an enemy is something we fear, as it is not a time to boast of greatness or love merit; how could there be any reason to invite an enemy? Sun Wu said that winning a hundred battles out of a hundred is not the best strategy; preserving the state is the best, and preserving the army is the next best. Is this not something we should keep in mind today? This is not a statement born of fear of the enemy while we hold the axe of authority abroad. In all things under heaven, if one acts on impulse, there will surely be regret. Other things can be regretted, but this matter cannot be undone. We suggest slightly modifying the language of the state letter held by Kim Dae-geon, crafting the words well, and—except for the part about gold not being a local product—temporarily following his wishes to see how he responds; it would not be too late to cut ties then. If the court's intention is truly to cut off peace, there is no need for Kim Dae-geon's mission to be so hurried. In the situation between Liao and Song, the Song were powerful and the Liao were weak, yet there were still instances of increasing tribute. Han Qi and Fu Bi focused on sending envoys to return courtesies, and the state relied on this for peace, and later generations did not consider it wrong. How much more so for today's situation? Speaking merely in terms of profit and loss, would the cost of one year of war not exceed several years of tribute? Since Sin Deuk-yeon returned, the people on this road have been crying out everywhere, voluntarily offering cloth by the household to fill the quota of 10,000 pieces. The state of the people's hearts is truly pitiful. We have temporarily detained Kim Dae-geon at Uiju to await the court's decision. Even if our views are mistaken and cannot move the royal ears, there is still time to send him before the market opens on the first day of the third lunar month. Therefore, we have had the Uiju interpreter inform the barbarians in advance that the reply envoy is coming. We know that the punishment for detaining an envoy is death, and we lie on straw mats, respectfully awaiting the axe. We are filled with fear and trembling, and we are at a loss for what to do.

체찰사와 연명으로 올리는 상소(원주: 계유년. 체찰사 김공 시양이 작성함.)
엎드려 생각건대, 저희들은 모두 변변치 못한 몸으로 변방에서 죄를 기다리고 있습니다. 옛사람이 말하기를 "갑옷을 입고 투구를 쓴 자는 오직 전쟁만을 말해야지, 화친이라는 글자에 대해 혀를 놀려서는 안 된다"고 했습니다. 그러나 지금처럼 변방의 사정이 급박하고 국가의 안위가 호흡 사이에 달려 있는 때에는, 마음속에 품은 생각을 억누르고 침묵하며 성명(聖明)을 저버릴 수 없습니다. 그래서 감히 보잘것없는 소견을 진술하오니, 엎드려 바라건대 성명께서는 시험 삼아 살펴주시옵소서. 가만히 생각건대, 추장 노비(虜)의 공갈 섞인 언사는 비록 지극히 흉악하고 패역하나, 그 뜻은 오직 정해진 수량을 채우려는 데에만 있는 듯합니다. 이는 교만한 오랑캐의 상투적인 태도로, 한나라와 당나라의 황제들도 따지지 않았던 것입니다. 그들이 배를 빌리고 군사를 돕겠다는 말은, 우리가 어려운 것은 거절하고 쉬운 것을 취하게 하려는 수작에 불과합니다. 그렇지 않다면 신득연의 말처럼, 어찌하여 이 수량을 채우려 한다면서 예단(禮單)은 남겨두고 뒤에 준비해 오겠다고 하겠습니까? 지금 죄를 따져 화친을 끊는 것은 성패를 헤아리지 않고 나라가 망하는 것도 마다하지 않겠다는 것인데, 신들은 감히 의논조차 할 수 없습니다. 만약 잠시 화친을 끊는 듯한 태도를 보여 그들이 두려워하여 따르게 하려는 의도라면, 오랑캐는 비록 인의는 부족해도 흉악하고 교활함은 남으니, 어찌 이런 말에 움직이겠습니까? 설령 움직인다 하더라도 나라를 다스리는 도리로 보아 이런 위험한 계책은 쓰지 않는 것이 좋을 듯합니다. 이런 계책은 장수가 부리는 기묘한 수단으로, 오직 두 진영이 맞붙었을 때나 쓸 수 있는 것입니다. 지금 서쪽의 식량을 머릿수를 헤아려 계산해 보면, 2만 명의 군사가 반년을 버틸 식량도 되지 않습니다. 오랑캐가 맹약을 어겼다고 소리치며 올 듯 말 듯 하다가, 우리 군사가 지치고 식량이 떨어지기를 기다려 쳐들어온다면 어떻게 대응해야 할지 모르겠습니다. 하물며 온 나라가 소란스럽고 농부는 쟁기를 던졌으며, 수군까지 동원되었으니 식량이 없어 스스로 무너질 근심은 필연적으로 닥칠 것입니다. 설령 적이 와서 섬멸된다 하더라도, 국가의 형세는 이로부터 지탱할 수 없게 될 것입니다. 비유하자면 기운이 약한 사람이 힘을 다해 싸우는 것과 같아서, 한 번은 이길지 몰라도 원기가 쇠진하여 다시 일어나지 못하는 것은 당연한 이치입니다. 하물며 결과가 확실하지도 않은 경우임에랴. 신 시양이 지난번에 올린 차자는 유비무환의 뜻으로, 적이 반드시 올 것을 염려한 것입니다. 식량을 짊어지고 말을 달려 적을 찾아 나서는 것은, 지금처럼 크게 자랑하거나 공을 좋아할 때가 아닌데 어찌 적을 불러들일 이유가 있겠습니까? 손무가 말하기를 "백 번 싸워 백 번 이기는 것이 좋은 계책이 아니요, 온전하게 나라를 보전하는 것이 최상이고 군대를 온전하게 하는 것이 그다음"이라 했습니다. 이것이 어찌 오늘날 우리가 깊이 새겨야 할 점이 아니겠습니까? 이는 저희들이 밖에서 도끼를 든 채 적을 두려워하여 겁을 먹고 하는 말이 아닙니다. 무릇 천하의 일은 쾌락을 좇으면 반드시 후회가 따르는 법입니다. 다른 일은 후회할 수 있어도, 이 일만큼은 후회해서는 안 됩니다. 김대건이 가지고 있는 국서의 내용을 조금 고치고 말을 잘 꾸며서, 황금은 토산물이 아니라는 점 외에는 일단 그들의 뜻을 따라보고 그들의 대답을 본 뒤에 끊어도 늦지 않습니다. 만약 조정의 뜻이 진실로 화친을 끊는 데 있다면, 김대건의 행차를 굳이 이렇게 서두를 필요도 없습니다. 요나라와 송나라의 형세에서 송나라는 강하고 요나라는 약했음에도 오히려 예물을 늘려준 사례가 있었습니다. 한기, 부필 등이 사신을 보내 답례하는 의논을 주도하여 나라가 그 덕분에 편안했고, 후세 사람들도 이를 잘못이라 하지 않았습니다. 하물며 오늘날의 일이야 더 말할 것이 있겠습니까? 잠시 이해득실로 말하자면, 일 년 동안 전쟁을 치르는 비용이 어찌 몇 년 치 예물보다 적겠습니까? 신득연이 돌아온 이후로 이 길의 백성들은 곳곳에서 호소하며, 스스로 가구마다 베를 내어 만 필의 수량을 채우겠다고 합니다. 백성들의 마음이 이와 같으니 참으로 가련합니다. 저희들은 일단 김대건을 만포(灣上)에 머물게 하여 조정의 처분을 기다리겠습니다. 설령 저희들의 소견이 잘못되어 천청(天聽)을 감동시키지 못한다 하더라도, 3월 초하루 시장이 열리기 전까지는 보낼 수 있으니, 의주의 작은 역관을 시켜 답례 사신이 들어온다는 뜻을 오랑캐에게 먼저 알리게 했습니다. 저희들은 사신을 억류한 죄가 만 번 죽어 마땅함을 잘 알고 있으니, 짚자리에 앉아 엎드려 공손히 도끼를 기다리겠습니다. 저희들은 두렵고 떨리는 마음을 금할 길이 없습니다.

42. 乞遞摠管及捕盜大將疏〔原注:甲戌六月〕

문체: 公車類 / 疏箚類

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伏以臣今月二十八日。在□闕中。卒患痰厥頭痛。又兼中暑。症勢極重。扶曳還家。昏不省事。日向危劇。□詔使在館。連有□擧動。臣病勢一二日之內。恐難差復。臣切悶迫。臣兼帶摠管及捕盜大將。幷□許遞改。以全調治。不勝幸甚。病勢危劇。干冒□宸嚴。不勝惶懼屛營隕越之至。

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I humbly submit that on the 28th of this month, while I was in the palace, I suddenly suffered from phlegm-syncope and a headache, compounded by heatstroke. The symptoms were extremely severe, so I was supported and dragged back to my home, where I remained unconscious and unaware of my surroundings. As the days passed, my condition became critical. Since the imperial envoys are currently staying at the guesthouse and there are successive official matters to attend to, I fear that I will not be able to recover within a day or two. I am deeply anxious and distressed. I humbly request that my concurrent positions of General Superintendent and Commander of the Capital Police be relieved so that I may fully focus on my treatment; this would be a great fortune. Because my illness is critical, I have dared to disturb the royal presence, and I am filled with such fear and trepidation that I do not know what to do.

삼가 아룁니다. 신이 이번 달 스무여드레 날 대궐 안에 있다가 갑자기 담궐과 두통이 일어났고, 거기에 더위까지 먹어 증세가 매우 위중하였습니다. 부축을 받고 집으로 돌아왔으나 정신이 혼미하여 사리 분별을 하지 못하였고, 날이 갈수록 위태롭고 급박해졌습니다. 사신이 객관에 머물며 연이어 거동이 있을 터인데, 신의 병세가 하루이틀 사이에 회복되기는 어려울 듯합니다. 신은 매우 답답하고 절박한 심정입니다. 신이 겸직하고 있는 총관과 포도대장 직책을 아울러 체직하도록 허락해 주신다면, 온전히 병을 치료하는 데 전념할 수 있어 더할 나위 없이 다행이겠습니다. 병세가 위중하여 감히 임금님의 엄숙한 자리를 더럽히게 되었으니, 두렵고 떨리는 마음을 금할 길이 없습니다.

43. 慶尙道右兵使時。乞生還京師疏。〔原注:乙亥五月。判官代製。〕

문체: 公車類 / 疏箚類

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伏以臣自四月。前症復作。初謂痰厥頭痛。又發於氣血俱虛之後。曾莫之治也。及到本月。危重之勢。日加一日。而猶冀其少愈。不敢言病。至于十五日。痰火益盛。窒塞膈上。怔忡惝怳。心神昏亂。欲言而不能言。視物而不見其形。委頓床席。尸寢終日。呼吸不通。朝夕難保。只是未入地之鬼耳。臣之一死。有不暇念。而軍政重事。亦甚疏虛。臣尤不勝悶慮。伏願□聖明天地父母。憐□察垂死。亟遞臣職。臣或不至中路溘然。則生還京師。得以醫藥。庶有圖報之路。臣病已至十分地。頭倩草辭章。已失危懇。恐不足以感動□天聽。然其言不外假。而由危迫之至情。則□聖明或有以□洞燭之矣。臣不勝屛營隕越之至。

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I humbly submit that since April, my previous symptoms have recurred. At first, I thought it was a headache caused by phlegm, which had broken out again after my energy and blood were both depleted, so I did not treat it. By this month, the critical condition has worsened day by day, yet I still hoped for a slight recovery and dared not speak of my illness. By the 15th, the phlegm-fire became even more intense, blocking my diaphragm; I suffered from palpitations and distraction, my mind was confused, I wanted to speak but could not, and I looked at things but could not see their forms. I lay exhausted on my bed like a corpse all day, my breathing was obstructed, and I could hardly guarantee my life from morning to evening; I am merely a ghost that has not yet entered the ground. I have no time to think about my own death, but the important affairs of military administration are also being neglected, which causes me even greater anxiety. I humbly hope that Your Majesty, who is like heaven and earth and a parent to me, will pity me, examine my dying state, and urgently relieve me of my duties. If I do not suddenly pass away halfway, I may return to the capital to receive medical treatment, and perhaps there will be a way to repay your kindness. My illness has reached its peak, and having someone else draft this petition has already caused me to lose the sincerity of my desperate plea, so I fear it is not enough to move your divine ears. However, these words are not false, and since they arise from the true feelings of one in critical danger, I hope Your Majesty will clearly perceive them. I cannot overcome my fear and trepidation.

엎드려 아뢰옵니다. 신은 지난 4월부터 이전의 증세가 다시 도졌습니다. 처음에는 담궐로 인한 두통이라 여겼고, 기혈이 모두 허해진 뒤에 다시 발병한 것이라 일찍이 치료하지 못했습니다. 이번 달에 이르러서는 위중한 기세가 날이 갈수록 더해졌으나, 그래도 조금은 나아지기를 바라는 마음에 감히 병을 말하지 못했습니다. 15일에 이르러서는 담화가 더욱 성하여 가슴 위를 꽉 막았고, 가슴이 두근거리고 정신이 아득하여 마음이 혼란스러웠습니다. 말하려 해도 말할 수 없고, 물건을 보아도 그 형체를 볼 수 없으며, 침상에 곤하게 누워 하루 종일 시체처럼 지내고 있습니다. 호흡조차 통하지 않아 조석을 보전하기 어려우니, 그저 땅속에 들어가지 않은 귀신일 뿐입니다. 신은 자신의 죽음에 대해서는 미처 생각할 겨를이 없으나, 군정의 중대한 일들이 또한 매우 소홀해지고 비어 있으니 신은 더욱 답답하고 걱정되는 마음을 이길 수 없습니다. 엎드려 바라건대 성명하신 임금님께서는 천지 부모와 같은 마음으로 신의 죽어가는 처지를 가엾게 여기시어, 급히 신의 직임을 갈아 주시옵소서. 신이 혹 도중에 갑자기 죽지 않는다면 서울로 돌아가 의약의 도움을 받을 수 있을 것이니, 혹시라도 보답할 길이 있을지도 모르겠습니다. 신의 병은 이미 극에 달하였고, 다른 사람을 시켜 글을 올리느라 위급한 간절함을 다 담지 못하여 성스러운 임금님의 귀를 감동시키기에 부족할까 두렵습니다. 그러나 그 말은 거짓이 아니며, 위급함에 쫓기는 지극한 정성에서 나온 것이니 성명하신 임금님께서는 굽어살펴 주실 것입니다. 신은 두렵고 떨리는 마음을 이길 길이 없습니다.

44. 論軍務箚〔原注:庚午八月。在廣梁時。〕

문체: 公車類 / 疏箚類

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伏以臣猥以無狀。待罪專鉞。四年于茲。前後辱□命。蔑效涓埃。臣罪萬隕。何敢言事。然而顧名思分。荷負不淺。每一念至。忽然忘生。竊念丁卯之變。虜不敢深入。受盟而退者。非吾兵力有以能制其命。只緣狂奴意在射□天。政如逐麋之狗不狼顧。乘我羈縻。反以我牽掣耳。彼旣肆然驕騫。振驚□皇城。未聞有赫然斯怒。干戈戚揚。忽然棄關捲甲而還。凶謀所在。固未可測。盜賊群居。無終日之計。若不收拾餘騎。再肆于關。必不寂寥。遼左甘送殘年。此政失馬之家。修廏之秋。一自變生以來。□宵旰之憂。盡減□內膳。絶意芬華。苦心修省。上天默感。下眷于東。仍年大稔。西戍已蘇。理宜不憚征繕。以戒不虞。不可一向媕娿。徒事撫摩爲也。粤自從海□朝京。急於格卒之難辨。且謂以毛將。開鎭東江。海防無虞。如宣沙，老江，廣梁諸鎭。竝皆撤罷。一帶海門。出入無禁。椒席兩島。久作漢人之所據。馬圉已空。船材且盡。向使海鎭仍存。豈至於恣意作害。至此之甚也。廣梁一鎭。西衝外海。東接浿水。一極形勢之地。本鎭水軍。移屬爲鹽營所役者。亦不下數百餘名云。城郭公廨。宛然依舊。及此時復設。則功役或能一分省費。海防無虞。不獨今日爲然也。早晩椵島撤廻。則遺丁逃卒。散處諸島。異時沿海之虞。必有甚於向日海浪之患矣。椒席兩島。介於大海之中。與白翎。形勢遙連。席島則泉甘土沃。正堪人居。許沙一堡。僻在內岸。無甚控扼。若移城於席島。陞號擇人。許令廣募流民。免稅懇耕。一如當初白翎之爲。則海傍居民。視此島爲第一避兵地。必樂趨矣。兩西遺民。一經兵火。驚魂未定。搖若懸旌。皆願各築山城。以爲父母妻子所。其情戚矣。其願至矣。如龍岡之多米。使三和合築。咸從之鷹巖甑山合築。則亦一形勝地。如永柔之魚波。使肅川合築。慈山之慈母，順川，殷山合守。寧邊之藥山博川煕川合守。昌城之靑山，雲山，朔州合守。嘉山之曉城，龜城合守。定州之慈聖，郭山合築。宣川之劍山，鐵山合築。義州之白馬，龍川合築。以守則政當虜衝。形勢俱爲奇絶。無事則出耕。有事則入保。千里淸野。四無所掠。則不敢肆意深入。因願起役。令順民心。功不倍矣。安州一城。爲西門一都會。幸賴申景瑗竭心殫力。大加改築。屹然難犯。唯其東城之外。烽燧壓臨。最可忌。若於六十步之外。因勢起築。作爲羅城。高建將臺。挾設武庫。大將居其所而號令。則政爲扼項拊背之勢耳。且因瘡痍之餘。難於廚供兩辦。便革判官。節度大將。奔走於頓差接應。大損威名。揆以事體。不亦傷乎。抑又不幸。前路有變。節度使領兵出戰。則本城句管無人。借使客將。臨亂入守。豈能倉卒鎭服民心。得其死力乎。以此以彼判官。尤宜復設寧邊爲二百年開府之地。人民之衆。城池之廣。甲於一道。

正與安州控對。信作唇齒之勢。如使望稱節度使者。擇授本任。一如北道之會寧舊例。則臨急可有備矣。至於黃海道。則殷栗之九月。載寧之長壽。海州之首陽。瑞興之古邑。平山之東城。已成完壁。固無所事。近與本道兵使申景禋。久處一陣。語及本城事。輒復嚬蹙。意甚無賴。蓋其本城城郭。次第崩壞。東北二面。碎城低甚。外無砲樓。難制蟻附之患也。臣之妄想。幸而今冬如無急警。姑停安，黃兩城之冬防。程功計物。畚鍤預俱。稍待春開日長。以五營之兵。一時赴役。則不過兩箇月而畢。至於安州。則功減二分餘矣。然後□命一上將。開府中黃之間。畀以重權。使之悉心料理。等棄兩西。專事防胡。則六道晏然。民樂漁樵。豈不逾於邊烽一擧。八路俱騷。荷擔而立者哉。如許布置大計。非臣所敢容議。而然猶嫠婦不恤其緯。惟宗周是憂。則臣亦豈無區區犬馬之誠。乃敢冒進妄見。不勝惶恐隕越之至。敢進□止。〔原注:□上答曰。省箚具悉。箚陳之事。誠有所見。令廟堂議處焉。〕

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I, your humble subject, have unworthily and without talent been tasked with the heavy responsibility of commanding the military forces for four years now. Having received your repeated commands, I have failed to contribute even a grain of sand’s worth of merit; my crimes are as vast as the falling stars, so how dare I speak of state affairs? Yet, considering the weight of the office I hold and the profound grace I have received, every time I reflect upon it, I forget my own life. I have secretly pondered the incident of the Dingmao year (1627); the invaders did not dare to penetrate deeply and retreated after accepting a treaty, not because our military power was capable of controlling their fate, but simply because the mad slaves had their eyes set on the heavens, much like a dog chasing a deer that does not look back at the wolf, and they merely used us as a temporary tether to restrain us. Since they acted with such arrogance and shook the imperial capital, I have not heard of any thunderous rage or the raising of weapons, yet they suddenly abandoned the passes and withdrew with their armor rolled up. The location of their sinister schemes could not be fathomed. Thieves and bandits living in groups have no long-term plans; if they do not gather their remaining cavalry and strike at the passes again, they will surely not remain quiet. To spend one's remaining years in the Liaodong region is like the household that lost its horse and is now repairing the stable. Ever since the incident occurred, my worries from dawn to dusk have caused me to reduce my meals, abandon all thoughts of luxury, and bitterly cultivate self-reflection. Heaven has silently sensed this and looked down upon the East, granting us consecutive years of abundant harvests, and the western garrisons have already recovered. It is only right that we should not fear the labor of fortification and preparation to guard against the unexpected; we must not remain indecisive and merely engage in empty appeasement. Ever since the sea forces were moved to the capital, it has been difficult to distinguish between the urgent and the trivial. Furthermore, it was said that by appointing a general to open a garrison at Dongjiang, the coastal defense would be secure, so garrisons such as Xuan-sha, Laojiang, and Guangliang were all abolished. The coastal gates were left open without restriction. The two islands of Jiaoxi have long been occupied by the Han people; the horse pastures are empty, and the timber for ships is exhausted. If the coastal garrisons had been maintained, how could it have reached such a state of wanton destruction? The garrison of Guangliang faces the outer sea to the west and connects to the Pei River to the east; it is a place of extreme strategic importance. It is said that several hundred soldiers from the local garrison were transferred to serve at the salt camps. The city walls and public offices remain as they were; if they were re-established at this time, the labor and costs might be reduced by a fraction. Coastal defense is not a concern for today alone. Sooner or later, when the garrison at Jiaodao is withdrawn, the remaining soldiers and deserters will scatter across the islands, and the future threat to the coast will surely be greater than the previous sea-borne troubles. The two islands of Jiaoxi lie in the middle of the great sea and are connected in strategic position to Baengnyeong. Jiaoxi Island has sweet springs and fertile soil, making it suitable for human habitation. The fortress of Xusha is tucked away on the inner shore and holds little strategic control. If the city were moved to Jiaoxi Island, its status raised, and a commander appointed to allow for the broad recruitment of refugees, exempting them from taxes to encourage farming—just as was done at Baengnyeong—then the coastal residents would view this island as the primary refuge and would surely flock there. The displaced people of the two western provinces, having experienced the fires of war, have unsettled souls that tremble like hanging banners; they all wish to build mountain fortresses to serve as shelters for their parents, wives, and children. Their feelings are sorrowful, and their wishes are urgent. For instance, the rice-rich area of Ryonggang could be combined with Samhwa to build a fortress; the same could be done for the Eagle Rock and Jeungsan, which are also strategic locations. Places like Yopa in Yeongyu could be combined with Sukcheon; Jasun in Jasan could be combined with Sunchon and Eunsan; Yaksan in Nyongbyon could be combined with Bakcheon and Huicheon; Cheongsan in Changseong could be combined with Unsan and Sakju; Hyoseong in Gasan could be combined with Guseong; Jaseong in Jeongju could be combined with Gwaksan; Geom-san in Seoncheon could be combined with Cheolsan; and Baengma in Uiju could be combined with Yongcheon. If these are defended, they would be right in the path of the invaders, and their strategic positions would be extraordinary. In times of peace, they can go out to farm, and in times of trouble, they can enter for protection. If the land is cleared for a thousand miles and there is nothing to plunder, the enemy will not dare to penetrate deeply. I therefore wish to initiate these works to follow the hearts of the people, and the effort will not be doubled. The city of Anju is a major hub of the western gate; fortunately, thanks to Shin Gyeong-won, who exhausted his heart and strength to greatly renovate it, it now stands tall and is difficult to violate. However, the beacon fires pressing down from outside the eastern wall are most concerning. If a wall were built along the terrain sixty paces out to serve as an outer city, with high watchtowers and armories installed, and the commander resided there to issue orders, it would create a position of holding the enemy by the throat and back. Furthermore, in the aftermath of the devastation, it is difficult to provide for both the kitchen and the supplies; if the position of magistrate is abolished, the commander-in-chief must run about to handle reception and logistics, which greatly damages his prestige. Considering the nature of the matter, is this not harmful? Moreover, if an unfortunate event occurs on the road ahead and the commander-in-chief leads the troops out to battle, there will be no one to manage the city. Even if a guest general were to enter to defend it during the chaos, how could he suddenly pacify the people's hearts and gain their loyal service? For these reasons, the position of magistrate should be re-established. Nyongbyon has been a seat of government for two hundred years; its population is large and its city walls are vast, ranking first in the province. It faces Anju directly and truly acts as its lips and teeth. If a person worthy of the title of commander-in-chief were selected and appointed to this post, following the old precedent of Hoeryeong in the northern province, there would be preparations in times of emergency. As for Hwanghae Province, the fortresses of Jiuyue in Eunyul, Jangsu in Jaeryeong, Suyang in Haeju, Guyeop in Seoheung, and Dongseong in Pyeongsan have already been completed, so there is nothing to be done. Recently, I have been in the same camp as the provincial military commander Shin Gyeong-in for a long time; whenever we spoke of the city, he would frown, feeling very helpless. This is because the city walls are gradually collapsing, and the northeastern sides are broken and very low; without artillery towers on the outside, it is difficult to control the threat of the enemy swarming like ants. My foolish thought is that if there is no urgent alarm this winter, we should temporarily halt the winter defense works of the Anju and Hwanghae cities, calculate the materials, and prepare shovels and baskets. If we wait for the spring days to lengthen and send the troops of the five camps to work at once, it will be completed in no more than two months. As for Anju, the labor would be reduced by more than two-tenths. After that, if a supreme commander is appointed to govern between the two provinces with great authority, allowing him to manage everything with his full heart, and we abandon the two western provinces to focus solely on defending against the barbarians, then the six provinces will be at peace and the people will enjoy their fishing and woodcutting. Would this not be better than a single border beacon fire causing the entire eight provinces to be in turmoil and the people to stand about carrying their burdens? Such a grand plan is not something I dare to discuss, but just as a widow does not worry about her weaving but only worries about the Zhou dynasty, how could I not have the humble loyalty of a dog or horse? Thus, I dare to advance my foolish views, unable to overcome my extreme fear and trembling. I dare to present this and await your command.

신은 변변치 못한 재주로 외람되게도 군사 지휘의 중책을 맡아 이곳에 온 지 4년이 되었습니다. 거듭되는 조정의 명을 받았으나 털끝만큼의 공로도 세우지 못했으니, 신의 죄는 하늘의 별이 떨어지는 것만큼이나 무겁습니다. 어찌 감히 국사를 논하겠습니까. 그러나 맡은 직분의 무게와 입은 은혜가 깊음을 생각할 때마다, 문득 제 목숨을 잊게 됩니다. 정묘년의 변란을 돌이켜보건대, 오랑캐가 감히 깊숙이 들어오지 못하고 맹약을 맺고 물러간 것은 우리 군사력이 그들의 운명을 제어할 수 있어서가 아니었습니다. 단지 미친 오랑캐의 뜻이 하늘을 쏘는 데 있었기에, 마치 사슴을 쫓는 개가 뒤를 돌아보지 않는 것과 같았고, 우리를 잠시 굴레로 삼아 견제했을 뿐입니다. 그들이 이미 방자하게 교만을 떨며 황성을 진동시켰음에도, 크게 노하여 군사를 일으켰다는 소식은 듣지 못했는데 갑자기 관문을 버리고 갑옷을 말아 쥐고 돌아갔으니, 그 흉악한 계략이 어디에 있는지 진실로 헤아릴 수 없습니다. 도적들이 무리 지어 사는 것은 하루를 넘길 계책이 없습니다. 만약 남은 기병을 수습하여 다시 관문을 침범한다면, 결코 조용히 지나가지는 않을 것입니다. 요동 땅에서 남은 생을 보내는 것은 마치 말을 잃은 집안이 외양간을 고치는 것과 같습니다. 변란이 생긴 이래로 아침저녁으로 근심하여 식사를 줄이고, 화려한 생각을 끊으며, 고통스러운 마음으로 스스로를 반성했습니다. 하늘이 묵묵히 감동하시어 동쪽을 돌보셨기에, 해마다 풍년이 들어 서쪽 변방의 수비가 이미 회복되었습니다. 마땅히 성을 쌓고 수리하는 노고를 두려워하지 말고 뜻밖의 사태에 대비해야 하며, 한결같이 우유부단하게 굴며 헛되이 어루만지는 일에만 힘써서는 안 됩니다. 예전에 해군을 서울로 옮긴 뒤로는 급한 일과 사소한 일을 분별하기 어려워졌습니다. 또한 모 장군을 임명하여 동강에 진을 열면 해안 방어에 근심이 없을 것이라 하여, 선사, 노강, 광량 등의 진을 모두 철폐하였습니다. 해안의 문호가 드나듦에 금지가 없게 되었고, 초도와 석도는 오랫동안 한인들이 점거한 곳이 되었습니다. 말 기르는 곳은 이미 비었고, 배를 만들 재목도 다했습니다. 만약 해안의 진들이 그대로 남아 있었더라면 어찌 이토록 방자하게 해를 끼치는 지경에 이르렀겠습니까. 광량진은 서쪽으로 외해를 찌르고 동쪽으로 패수에 접한, 지세가 매우 중요한 곳입니다. 본진의 수군을 옮겨 염영의 역으로 삼은 인원만도 수백 명이 넘는다고 합니다. 성곽과 관청이 그대로 남아 있으니, 지금이라도 다시 설치한다면 공사와 비용을 다소 줄일 수 있을 것입니다. 해안 방어는 오늘날만의 근심이 아닙니다. 조만간 가도에서 철수하게 되면, 남은 병졸과 도망친 군사들이 여러 섬에 흩어질 것이니, 훗날 해안의 근심은 지난날의 파도보다 훨씬 심할 것입니다. 초도와 석도는 큰 바다 가운데 끼어 있어 백령도와 지세가 멀리 이어져 있습니다. 석도는 샘물이 달고 땅이 기름져 사람이 살기에 적합합니다. 허사보라는 곳은 내륙 깊숙이 치우쳐 있어 방어하기에 별다른 이점이 없습니다. 만약 성을 석도로 옮기고 이름을 높여 사람을 뽑아, 유민들을 널리 모집하고 세금을 면제하여 농사를 짓게 한다면, 처음 백령도에서 했던 것처럼 해안가 주민들이 이 섬을 제일가는 피난처로 여겨 즐겨 모여들 것입니다. 서쪽 두 지방의 유민들은 한 번 병화(兵火)를 겪은 뒤라 놀란 마음이 진정되지 않아 마치 흔들리는 깃발처럼 불안해하며, 모두 각자 산성을 쌓아 부모와 처자를 지킬 곳으로 삼기를 간절히 원하고 있습니다. 그 정상이 애처롭고 그 소원이 지극합니다. 용강의 다미 같은 곳은 삼화와 합쳐 성을 쌓게 하고, 함종의 응암과 증산도 합쳐 쌓게 하면 역시 지세가 좋은 곳이 될 것입니다. 영유의 요파는 숙천과 합쳐 쌓게 하고, 자산의 자모와 순천, 은산은 함께 지키게 하며, 영변의 약산은 박천, 희천과 함께 지키게 하고, 창성의 청산은 운산, 삭주와 함께 지키게 하며, 가산의 효성은 구성과 함께 지키게 하고, 정주의 자성은 곽산과 합쳐 쌓게 하며, 선천의 검산은 철산과 합쳐 쌓게 하고, 의주의 백마는 용천과 합쳐 쌓게 하십시오. 이렇게 지키면 바로 오랑캐의 충돌 지점이 되어 지세가 매우 기이하고 절묘할 것입니다. 일이 없을 때는 나가서 농사짓고, 일이 있을 때는 들어와 지키며, 천 리를 청야(淸野)로 만들어 약탈할 것이 없게 하면, 적들이 감히 방자하게 깊숙이 들어오지 못할 것입니다. 이로 인해 역사를 일으켜 백성들의 마음을 따르면 공력이 배가 될 것입니다. 안주성은 서쪽 문호의 큰 도시인데, 다행히 신경원이 마음과 힘을 다해 크게 개축한 덕분에 우뚝 솟아 범하기 어렵게 되었습니다. 다만 그 동성 밖의 봉화대가 압박하고 있어 가장 꺼림칙합니다. 만약 60보 밖의 지세를 따라 성을 쌓아 나성(羅城)을 만들고, 장대를 높이 세우며 무기고를 갖추어 대장이 그곳에 거주하며 호령한다면, 이는 바로 적의 목을 조르고 등을 치는 형세가 될 것입니다. 또한 전쟁의 상처가 남은 뒤라 식량과 물자를 모두 공급하기 어려우니, 판관을 없애고 절도사 대장이 접대와 응접을 위해 뛰어다니게 되면 위엄과 명성이 크게 손상됩니다. 사리를 따져보건대 어찌 상처가 되지 않겠습니까. 또 불행히도 앞길에 변고가 생겨 절도사가 군사를 거느리고 출전하면 본성을 관리할 사람이 없게 됩니다. 설령 객장을 빌려 난리 중에 지키게 한다면, 어찌 갑자기 민심을 진정시키고 그들의 죽을힘을 얻을 수 있겠습니까. 이런저런 이유로 판관을 다시 설치하는 것이 마땅합니다. 영변은 200년 동안 관청이 있던 곳으로, 인구가 많고 성곽이 넓어 도내에서 으뜸입니다. 안주와 바로 마주 보고 있어 진실로 입술과 이의 관계가 됩니다. 만약 절도사라는 칭호를 받을 만한 사람을 가려 본 임무에 임명한다면, 북도의 회령 옛 사례와 같이 급할 때 대비할 수 있을 것입니다. 황해도의 경우, 은율의 구월, 재령의 장수, 해주의 수양, 서흥의 고읍, 평산의 동성은 이미 성벽이 완성되어 따로 할 일이 없습니다. 최근 본도의 병사 신경인과 오랫동안 같은 진에 머물며 본성 일에 대해 이야기할 때마다 그는 늘 눈살을 찌푸리며 매우 난처해했습니다. 대개 그 본성의 성곽이 차례로 무너져 동북쪽 두 면은 성이 부서지고 매우 낮아, 밖으로 포루가 없으니 개미처럼 기어오르는 환난을 제어하기 어렵기 때문입니다. 신의 망령된 생각으로는, 다행히 올겨울에 급한 경보가 없다면 안주와 황해 두 성의 겨울 방어 공사를 잠시 멈추고, 공력을 계산하고 물자를 헤아려 삽과 바구니를 미리 준비해 두었다가, 봄이 되어 낮이 길어지기를 기다려 5영의 군사로 한꺼번에 가서 역사를 치르면 두 달을 넘기지 않고 끝낼 수 있을 것입니다. 안주에 이르러서는 공력이 10분의 2 정도 줄어들 것입니다. 그런 뒤에 명망 있는 상장을 황해와 평안도 사이에 임명하여 관청을 열고 중권을 부여하여, 마음을 다해 처리하게 하고 서쪽 두 지방을 버리고 오로지 오랑캐 방어에만 전념하게 한다면, 6도는 편안해지고 백성들은 어업과 나무꾼 일을 즐길 것입니다. 어찌 변방의 봉화 한 번에 8도가 모두 소란스러워져 짐을 지고 서 있는 것보다 낫지 않겠습니까. 이와 같은 큰 계책은 신이 감히 논할 바가 아니나, 과부가 베 짜는 것을 걱정하지 않고 오직 주나라의 종묘를 걱정하는 마음으로, 신 또한 어찌 개나 말 같은 미천한 충성심이 없겠습니까. 이에 감히 망령된 견해를 올리니, 두렵고 떨리는 마음을 이길 수 없습니다. 감히 올리며 처분을 기다립니다.

45. 又論軍務箚〔原注:辛未六月〕

문체: 公車類 / 疏箚類

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伏以臣聞強國戰智。弱國圖存。居高者。自處不可以不安。履危者。任杖不可以不固。竊惟當今之勢。政宜於圖存固杖之秋也。□國家不幸。一自虜據遼上。門庭便對。意有所至。朝發夕到。淸川之西。浿水之南。未有定也。不啻若秦，魏之急。而兵後兩西蕩殘已極。議欲大發兵屯守。則邑無儲糧。餉道不繼。自來悠悠姑息。以至于今日之寂寥者。出於無計也。竊念此奴之先試於東。而後事於西者。政出於燕人慕容翰所謂欲向于西。必須先事於高麗。以致議後者。是也。彼旣肆然驕騫。入犯□中朝。猶未大肆焉。狼心未悔。何嘗一日忘南牧而窺易水耶。及今有萬餘之兵。潛渡鴨水。聲言襲島。借船於我。一步不渡大定江。搶取民船。綜泊於鐵山西岸者。此豈眞有意於切島者也。抑無乃兵欲于西。而掣吾東者耶。但有黃都督龍。適及於此際。略有折馘執俘之獻。其欲固意留東江者。適售其謀。恐自此西民。且苦兵矣。然而以時推之。虜之渝盟。尙有一關嶺耳。臣竊聞。□朝廷方且大調三南兵。陸續入來。以爲諸城之外援。兵未至而虜將退矣。及今兩西酷經兵火。邑無見糧。假使兵至。餉道何以繼之耶。且念此奴鐵騎憑陵長於野戰。雖有累萬援兵。亦何能交兵原野。戰而後求勝耶。只宜嬰城固守。靜而待之耳。新安程驥嘗於九邊議曰。虜自火篩乜先之後。益輕中國。往往深入。風雨飄忽。動輒數萬。我能依險結營。不爲衝突擾亂。卽爲萬全。敢爲其堂堂一戰乎。此言深知禦虜之長策也。近來袁都帥崇煥。以一時英妙之才。堅守寧遠。累折虜衝。及其退歸。戒卒而不出城。關上重兵。坐觀寧遠之圍。亦不敢跬左足出關門一步而救之。此豈非知彼知己。不強其所不能者耶。以天下累萬精兵。尙不能爲外援。況我以疲兵數千。敢望解圍城之急耶。置重兵堅守。簡精騎外援。雖是兵家之常事。以吾形勢料之。則只歸於虛聲假勢。無甚利益於其間。臣之妄意以爲。調發三南兵。每年每道。只調二千五百。京畿，江原竝二千五百。咸鏡南道及巡營幷二千五百。作爲五番。添以京營兵五百。合計三千。期以每年三月初一日。入守安州。至月初一日。放還。勿論有警無警。歲以爲常。則五年一守。亦非爲諸道之苦矣。至於冬春四朔。則專用本道兵七千。添以監營兵二千。準九千之數。則兵使手下。亦有若干兵。足可以冬防。而不患兵寡矣。安，黃兩城。悉力堅守。兩道遺民。竝許入保。山城千里。淸野以待之。則不幾乎先爲不可勝。以待敵之至者歟。三南大兵。如未出境。猶可以及止之。只調二千五百。入爲安州之守。恐爲便益矣。此去淸川，大定兩江之間二十餘里地。有良田數千頃。而素稱沃土。如用二千丁夫。五六日之役。足能以大築堤堰。歲可得萬斛之穀。安州之兵。

有事則入守。無事則出耕。亦出於古人且守且耕之意也。仍令臣勿出安州。責以專意酬應。則死無所辭。且接金差。察言觀邑。外雖陽順。內頗有憾恨之意。其所望似在乎差官入送。旣與修盟結和。則犬羊何足責也。亦令廟堂。悉意講究。勿論文武。極擇能言之士。火急入送。開陳利害。以息狼怒。亦出權宜緩兵之道也。臣以一介微賤。濫蒙□恩遇。蔑效涓埃。徒以葵藿寸心。受□命於危亂之際。不勝區區犬馬之誠。渴陳危懇。亦甚濫越之至。

번역

I, your subject, have heard that strong nations rely on strategy in war, while weak nations plan for survival. Those who occupy high positions must not be at ease, and those who tread on dangerous ground must rely on a firm staff. I humbly believe that the current situation is a time when we must plan for survival and strengthen our defenses. Since the barbarians occupied the Liaodong region, our borders have become directly exposed. Their intentions are clear; they can depart in the morning and arrive by evening. The area west of the Cheongcheon River and south of the Pae River is not yet secure. This is more urgent than the crises of the Qin and Wei states. However, after the wars, the two western provinces are devastated. If we discuss mobilizing a large army to garrison these areas, the towns lack stored grain, and supply lines cannot be maintained. The long-standing policy of temporary ease has led to the current desolation, which stems from having no plan. I think that these slaves testing the east before acting in the west is exactly what the Yan person Murong Han meant when he said, "To head west, one must first deal with Goguryeo." This is the reason for the current situation. They have already acted arrogantly and invaded the Central Plains, yet they have not fully unleashed their power. Their wolfish hearts have not repented; how could they ever forget to look south toward the Yi River? Now, they have over ten thousand troops secretly crossing the Yalu River, claiming they are attacking the islands and borrowing ships from us. They do not cross the Dading River, but instead seize civilian boats and anchor them on the west bank of Cheolsan. Is this truly an intention to attack Cheol Island? Or is it that they want to move west but are holding us back in the east? Only because Commander Huang Long happened to be here and offered some severed heads and captives, his desire to remain in the East River was fulfilled. I fear that from now on, the people of the west will suffer from the military. However, judging by the timing, there is still one mountain pass before the barbarians break the alliance. I have heard that the court is currently mobilizing troops from the three southern provinces to arrive one after another as reinforcements for the various fortresses. But the barbarians will retreat before the troops arrive. Even if they arrive, the two western provinces have suffered from the fires of war, and there is no grain in the towns. Even if the troops arrive, how can the supply lines be maintained? Furthermore, these slaves' iron cavalry are skilled in open-field warfare. Even with tens of thousands of reinforcements, how can we engage them in the fields and expect to win? We should only defend the walled cities and wait quietly. Cheng Ji of the Ming Dynasty once said regarding the Nine Frontiers: "After the barbarians' fire-arrows and raids, they increasingly looked down on the Central Plains, often penetrating deep. They move like wind and rain, tens of thousands at a time. If we rely on the terrain to build camps and do not engage in chaotic clashes, that is the way to absolute safety. How can we dare to fight them in a grand, open battle?" This statement shows a deep understanding of the best strategy for defending against barbarians. Recently, Commander Yuan Chonghuan, with his brilliant talent, firmly defended Ningyuan and repeatedly repelled the barbarians. When he retreated, he ordered his soldiers not to leave the city. Even with heavy troops at the pass, he sat and watched the siege of Ningyuan, not daring to take a single step out of the gate to save it. Is this not knowing oneself and the enemy, and not forcing what one cannot do? If even tens of thousands of elite troops of the empire cannot act as external reinforcements, how can we, with a few thousand exhausted soldiers, hope to lift the siege of a city? Placing heavy troops to defend firmly and selecting elite cavalry for external support is a common military practice, but judging by our situation, it would only result in empty prestige and false power, with no real benefit. My humble opinion is that we should mobilize troops from the three southern provinces, 2,500 from each province annually, 2,500 from Gyeonggi and Gangwon combined, and 2,500 from Hamgyeong South Province and the patrol camp combined, forming five rotations. Adding 500 from the capital garrison, the total is 3,000. We should set the date for them to enter Anju on the first day of the third lunar month each year and release them on the first day of the following month. Whether there is an alarm or not, this should be the norm. Then, serving once every five years will not be a burden to the provinces. As for the four months of winter and spring, we should use 7,000 troops from the local province and add 2,000 from the governor's camp, totaling 9,000. With the troops under the military commander, this is sufficient for winter defense without worrying about a shortage of soldiers. If we defend the two cities of Anju and Hwangju with all our might, allow the displaced people of the two provinces to enter for protection, and practice a scorched-earth policy across the mountain fortresses to wait for the enemy, would that not be close to making ourselves invincible while waiting for the enemy to arrive? If the large army from the three southern provinces has not yet left the border, we can still stop them. It would be more beneficial to mobilize only 2,500 to enter and guard Anju. Between the Cheongcheon and Dading rivers, there is a stretch of over twenty ri of land with thousands of gyeong of fertile soil. If we use 2,000 laborers for five or six days, we can build large embankments and obtain ten thousand seok of grain annually. The troops in Anju can enter to defend when there is trouble and go out to farm when there is none; this also follows the ancients' idea of farming while defending. If you order me not to leave Anju and charge me with responding to the situation, I will have no excuse to refuse even if I die. Also, regarding the reception of the Jin envoys, I observed their words and demeanor; although they appeared submissive on the outside, they harbored much resentment on the inside. What they seem to want is for us to send an envoy. Since we have already repaired the alliance and made peace, why should we blame these barbarians? I ask the court to study this thoroughly, and regardless of whether they are civil or military officials, select the most eloquent ones and send them urgently to explain the pros and cons to calm the wolf's anger. This is also a temporary measure to delay the enemy. I, a lowly and insignificant person, have received excessive grace and have not been able to contribute even a tiny bit. With a heart like a sunflower turning toward the sun, I received your command in a time of crisis. Unable to suppress my humble loyalty, I have presented my urgent request, even though it is highly presumptuous.

신이 듣건대 강한 나라는 지혜로 싸우고 약한 나라는 살아남기를 도모한다고 하였습니다. 높은 곳에 거처하는 자는 스스로 편안하지 않을 수 없고, 위태로운 곳을 밟는 자는 지팡이를 굳게 잡지 않을 수 없습니다. 삼가 생각건대 지금의 형세는 마땅히 살아남기를 도모하고 지팡이를 굳게 잡아야 할 가을입니다. 국가가 불행하여 오랑캐가 요동 땅을 점거한 이래로 문턱을 마주하게 되었습니다. 그들의 뜻이 이르는 곳은 아침에 떠나면 저녁에 도착할 정도입니다. 청천강 서쪽과 패수 남쪽은 아직 정해진 바가 없습니다. 진나라와 위나라의 급박함보다 더하면 더했지 덜하지 않습니다. 그런데 전쟁을 치른 뒤라 양서 지방은 탕진되어 극도로 피폐해졌습니다. 의논하여 군사를 크게 일으켜 주둔시키려 해도 고을에 저장된 식량이 없고 군량 보급로도 이어지지 않습니다. 예로부터 내려온 미봉책이 오늘날의 적막함에 이르게 된 것은 계책이 없었기 때문입니다. 생각건대 이 노예들이 동쪽을 먼저 시험하고 서쪽을 도모하는 것은, 연나라 사람 모용한이 말한 "서쪽으로 향하려면 반드시 먼저 고려를 섬겨야 한다"는 말에서 나온 것입니다. 뒤에 의논을 일으킨 것도 바로 이것입니다. 그들이 이미 거리낌 없이 교만하게 굴며 중원을 침범했으나 아직 크게 날뛰지는 않았습니다. 늑대 같은 마음을 뉘우치지 않았으니 어찌 하루라도 남쪽으로 목축하며 역수를 엿보는 것을 잊었겠습니까. 지금 만여 명의 병사가 몰래 압록강을 건너 섬을 습격하겠다고 소리치며 우리에게 배를 빌려달라고 합니다. 한 걸음도 대정강을 건너지 않고 민간의 배를 빼앗아 철산 서쪽 해안에 정박시킨 것이 어찌 진정으로 절도를 공격하려는 뜻이겠습니까. 아니면 서쪽으로 가려 하면서 우리 동쪽을 견제하려는 것입니까. 다만 황 도독 용이 마침 이때에 이르러 적의 머리를 베고 포로를 잡은 공을 바쳤기에, 동강에 머물고자 하는 그의 뜻이 마침 그 계책대로 이루어졌을 뿐입니다. 이로 인해 서쪽 백성들이 군사들로 인해 고통받을까 두렵습니다. 그러나 때를 미루어 보건대 오랑캐가 맹약을 어기기까지는 아직 관령 하나가 남아 있을 뿐입니다. 신이 듣건대 조정에서 바야흐로 삼남의 군사를 크게 징발하여 속속 들어오게 하여 여러 성의 외원군으로 삼으려 한다고 합니다. 그러나 군사가 도착하기도 전에 오랑캐는 물러갈 것입니다. 지금 양서 지방은 혹독한 전쟁을 겪어 고을에 남은 식량이 없습니다. 설령 군사가 도착한다 하더라도 군량 보급로를 어떻게 이어가겠습니까. 또한 이 노예들의 철기병은 들판에서 싸우는 데 능하다는 것을 생각해야 합니다. 비록 수만 명의 원군이 있다 한들 어찌 들판에서 교전하여 승리를 구할 수 있겠습니까. 오직 성을 지키며 굳게 지키고 조용히 기다릴 뿐입니다. 신안의 정기가 일찍이 구변에 대해 의논하며 말하기를 "오랑캐는 화시와 야선 이후로 중국을 더욱 가볍게 여겨 자주 깊숙이 침입하는데, 바람과 비처럼 빠르고 수만 명씩 움직인다. 우리가 험준한 곳에 의지하여 진을 치고 충돌하거나 소란을 피우지 않는다면 곧 만전의 계책이 될 것이다. 어찌 감히 당당하게 한판 승부를 벌이겠는가"라고 했습니다. 이 말은 오랑캐를 막는 최선의 계책을 깊이 아는 것입니다. 근래 원 도독 숭환은 일시의 뛰어난 재주로 영원을 굳게 지켜 여러 번 오랑캐의 돌격을 꺾었습니다. 그가 물러나 돌아올 때는 군사들을 경계시켜 성 밖으로 나오지 않게 했고, 관문 위의 중무장한 군사들도 영원이 포위된 것을 앉아서 지켜보면서도 감히 발을 한 걸음도 관문 밖으로 내디뎌 구원하지 못했습니다. 이것이 어찌 지피지기하여 할 수 없는 일을 억지로 하지 않은 것이 아니겠습니까. 천하의 수만 정예병으로도 오히려 외원군이 될 수 없는데, 하물며 우리가 피로한 수천 명의 군사로 감히 성의 급박함을 풀어주기를 바랄 수 있겠습니까. 중무장한 군사를 배치하여 굳게 지키고 정예 기병을 뽑아 외원군으로 삼는 것은 병가의 상례이지만, 우리의 형세로 헤아려 보면 헛된 명성과 거짓된 기세로 돌아갈 뿐 그 사이에 별다른 이익이 없을 것입니다. 신의 망령된 생각으로는 삼남의 군사를 징발하되 매년 각 도마다 2,500명씩만 징발하고, 경기와 강원을 합쳐 2,500명, 함경남도와 순영을 합쳐 2,500명으로 하여 5번으로 나누고, 여기에 경영의 군사 500명을 더해 합계 3,000명으로 합니다. 매년 3월 초하루에 안주에 들어와 지키게 하고 다음 달 초하루에 돌려보내기를, 경보가 있든 없든 항상 그렇게 하면 5년에 한 번 지키는 것이니 여러 도의 고통도 아닐 것입니다. 겨울과 봄의 4개월 동안은 본도의 군사 7,000명을 전적으로 사용하고 감영의 군사 2,000명을 더해 9,000명을 채우면, 병사 휘하에도 약간의 군사가 있으니 겨울 방어는 충분히 할 수 있고 군사가 적을까 걱정하지 않아도 될 것입니다. 안주와 황주 두 성을 온 힘을 다해 굳게 지키고, 두 도의 유민들을 모두 들어와 보호받게 하며, 천 리 산성을 청야 전술로 적을 기다린다면 적이 오기도 전에 이길 수 없는 상태를 먼저 만드는 것에 가깝지 않겠습니까. 삼남의 대군이 아직 경계를 벗어나지 않았다면 멈추게 할 수 있을 것이니, 2,500명만 징발하여 안주를 지키게 하는 것이 더 유익할 것입니다. 이곳 청천강과 대정강 사이 20여 리 땅에는 수천 경의 좋은 밭이 있는데 예로부터 기름진 땅이라 불렸습니다. 2,000명의 일꾼을 써서 5~6일만 일하면 충분히 큰 제방을 쌓을 수 있어 매년 만 섬의 곡식을 얻을 수 있을 것입니다. 안주의 군사가 일이 있으면 들어와 지키고 일이 없으면 나가서 농사를 짓는다면, 옛사람들이 지키면서 농사를 짓던 뜻에도 부합할 것입니다. 저에게 안주를 떠나지 말고 전적으로 응대하는 일에 힘쓰라고 명하신다면 죽어도 사양하지 않겠습니다. 또한 금나라 사신을 접대할 때 그들의 말과 고을을 살피니 겉으로는 순종하는 듯하나 속으로는 꽤 원망하는 뜻이 있었습니다. 그들이 바라는 것은 사신을 보내는 것에 있는 듯합니다. 이미 맹약을 닦고 화친을 맺었으니 개나 양 같은 오랑캐를 어찌 탓하겠습니까. 묘당에서도 온 힘을 다해 강구하여 문무를 가리지 말고 말을 잘하는 선비를 극력 선발하여 급히 보내고, 이해관계를 열어 보여 늑대의 분노를 가라앉히는 것이 또한 임시방편으로 군사를 늦추는 도리일 것입니다. 신은 미천한 몸으로 과분한 은혜를 입어 털끝만큼의 공도 세우지 못하고, 오직 해바라기 같은 마음으로 위난의 시기에 명을 받았기에, 구구한 충성심을 이기지 못하여 위태로운 간절함을 아뢰니 참으로 분수에 넘치는 일입니다.

46. 又論軍務箚〔原注:八月〕

문체: 公車類 / 疏箚類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_333B, ITKC_MO_0314A_A083_333C ...

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伏以臣庸無知識。視聽迷當。妄論灣城入守之難。大見斥於本道。攻臣之疏。攘臂而起。臣唯當噤口結舌。不敢復言事。而然而謬膺專鉞。受□命出彊。則其事體與局外傍觀者不同。亦何傷各言其志也。卽今本道之必欲收復灣城者。實出於鞏固藩籬。以安堂奧之至意。事理之當然。孰有逾於此乎。第惟料以事勢。有苦苦難便者。非但一二矣。謀在衆。斷在獨。惟□聖明之裁擇焉。竊念經營築事者。必先慮事。分財用。平板幹。稱畚鍤。程土物。略基址。具糇糧。度有司。量功名。日不愆于素。蓋蔿艾獵之城沂者。是也。不然而以一時之見。率爾起役。則終歸於一簣之虧。而多見其敗也。臣辛酉，壬戌之間。以本道虞候。入守灣城。忝預軍籌。臣病後神耗。雖不能得其商略。而或有一二可記者。本城周回二千二百六十餘步。砲樓十三。城門五。倉穀九萬斛。而實食米五萬。至於大砲。則除十三砲樓。四大門上下層隨面排設者外。又有四百九十四垜。間垜而架焉。千丈之城。萬人守之。言其戰卒。則客兵七千。本兵七千贏。且有宣，鐵，龍三邑之疊入。言其守將。則府尹之外。有巡邊使焉。防禦使焉。又有臣焉。至今追憶其當時兵將器械之盛。不覺痛惜而氣塞焉。以如許兵械之盛。猶患其城卑。賊臣明璉。每主西城一面加築之議。府尹鄭遵難於起役。苟度時月。防禦使臣柳斐病其矮甚。內實女墻。而補其高。此特一時之備。而非久遠計。丁卯之變。賊潤。果導賊踰西而入。蓋深知本城形勢之故也。今欲修築灣城。大擧入守。則城郭砲樓。曲城垜堞。體城崩夷毀頹之可改者外。本城之上。亦復當加築一二丈。使賊有截然不可犯之勢。然後始可與言守。計其功役。則須用五千丁夫。五六箇月役矣。今若只繕修其舊時殘城敗堞。而謂之完功云。則不幾乎揠苗而助其長者乎。隔江對壘。備其四時之緩急。須有恒防萬餘兵。萬兵一年之食。須畜五萬斛米。灣城入守。則昌城又不可不守。賊若知灣城之有備。自堵墻，靉陽，寬奠，哵咧。泊於灘。渡於汀。則昌又急於灣。二路緩急。不可岐而看。然則守昌之卒。亦不下三千。三千兵一年食。必須用一萬四千四百米矣。此正兵家所謂無所不備。則無所不寡者也。是以臣每主安，黃兩城。悉力守之。一路郡邑。各保山砦之論。是緣知吾兵衆事力。不能遍及而能全之故耳。□國家如欲必守昌義。則須令先治兵機。一如是而備。足可矣。不然而動於一時慷慨之論。不自量而徒務空城。則其不近乎置薪而築蒲城曰。寇讎之保。又何愼焉云者乎。況今奴酋大領兵甲。已向于西。置伏鳳凰間。以竢我動靜。此正實實虛虛。靜而待之之秋。而今乃以五六百疲兵困卒。浪役於灣城一水隔。勞歌杖杜。引惹狼顧之疑。以招移兵之患。有何利焉。

伏願□聖明宵旰之餘。揣摩事勢。如不能大調兵糧。悉賊而守。則暫且停止。以竢時焉。臣區區過慮。不憚人言。乃敢冒陳愚見。不勝危悰激切之至。

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I, your humble subject, am ignorant and lack knowledge, and my perception is confused. Because I rashly discussed the difficulties of entering and defending Uiju (Wancheng), I was greatly rebuked by the people of this province. Those who attacked my memorial rose up with sleeves rolled up. I should have kept my mouth shut and dared not speak of state affairs again. However, having mistakenly assumed the responsibility of a commander and received the royal mandate to go to the border, my position is different from that of an outsider looking on. Why should it be harmful to express one's own views? The current desire of this province to recover Uiju truly stems from the noble intention of strengthening the border to secure the heart of the nation. What could be more natural in terms of reason and principle? However, when I consider the situation, there are more than one or two things that are extremely difficult and inconvenient. Plans should be made by the many, but the decision rests with the one. I pray for the wise judgment of Your Majesty. I think that those who manage construction must first consider the situation, allocate resources, level the ground, prepare tools, measure the materials, survey the foundation, provide food, and assign officials, so that the work does not fall behind schedule. This is what the ancients meant by hunting and building walls. If one acts rashly based on a momentary impulse, it will eventually end in failure, like a basket of earth falling short of completion. Between the years of 1621 and 1622, I served as the military officer of this province and entered Uiju to participate in military planning. Although my health was poor and my spirit exhausted, preventing me from fully grasping the situation, there are one or two things I remember. The perimeter of the castle was over 2,260 paces, with 13 artillery towers and 5 gates. The granaries held 90,000 seok of grain, with 50,000 seok actually available for consumption. As for the cannons, excluding those placed on the 13 towers and the upper and lower levels of the 4 main gates, there were 494 crenels, with cannons placed in every other one. For a castle of a thousand zhang, ten thousand men were needed to defend it. As for the soldiers, there were 7,000 guest troops and over 7,000 local troops, plus the additional forces from the three districts of Seoncheon, Cheolsan, and Yongcheon. As for the commanders, besides the Magistrate, there were the Border Defense Commander, the Defense Commander, and myself. Recalling the splendor of the soldiers and equipment at that time, I cannot help but feel pained and choked with emotion. Even with such a large force and so many weapons, we still worried that the walls were too low. The traitor Myeong-ryeon always advocated for raising the height of the western wall, but Magistrate Jeong Jun found it difficult to start the work and merely passed the time. The Defense Commander, Yu Bi, felt the walls were too low, so he built inner parapets to increase the height, but this was only a temporary measure, not a long-term plan. During the 1627 invasion, the enemy leader, Yun, indeed led the enemy over the western wall, as he knew the terrain of the castle well. If we now wish to repair Uiju and send a large force to defend it, we must, in addition to repairing the collapsed and damaged parts of the walls, towers, and parapets, raise the height of the main wall by one or two zhang so that the enemy will feel it is absolutely impossible to attack. Only then can we speak of defense. Calculating the labor, it would require 5,000 laborers for five or six months. If we only repair the old, ruined walls and call it a complete success, is that not like pulling on sprouts to help them grow? Facing the enemy across the river, we must be prepared for all seasons, which requires a constant force of over 10,000 men. To feed 10,000 men for a year, we must store 50,000 seok of rice. If we defend Uiju, we must also defend Changseong. If the enemy knows Uiju is prepared, they will cross the river from Duchi, Aiyang, Kuandian, and Boli, and then Changseong will be in greater danger than Uiju. The urgency of these two routes cannot be viewed separately. Thus, the troops to defend Changseong would be no less than 3,000. To feed 3,000 men for a year, we must use 14,400 seok of rice. This is exactly what military experts mean when they say that if you prepare for everything, you will be weak everywhere. This is why I have always advocated for focusing all our strength on defending the two cities of Anju and Hwangju, and for each district along the route to protect its own mountain fortress. This is simply because I know our military strength cannot cover everything and still be effective. If the state insists on defending Changseong and Uiju, it must first organize its military machinery and prepare thoroughly. If not, and we act on a momentary impulse of grand talk, without measuring our own strength, and merely pursue the defense of an empty city, does this not resemble the saying about piling up firewood and building a nest of reeds, and then worrying about the enemy? Moreover, the barbarian leader is now gathering his troops and armor, heading west, and setting ambushes in the Phoenix Mountains to wait for our movements. This is the very time to be cautious, to distinguish between the real and the false, and to wait quietly. Yet now, to send 500 or 600 exhausted soldiers to labor in vain across the water at Uiju, singing songs of toil and leaning on staves, only invites the enemy's suspicion and risks the danger of moving troops—what benefit is there in this? I pray that Your Majesty, in the midst of your busy schedule, will carefully consider the situation. If you cannot mobilize enough troops and grain to fully defeat the enemy and hold the position, please stop for now and wait for the right time. I have dared to express my foolish opinion, disregarding what others might say, because I am filled with deep anxiety and urgency.

신은 어리석고 아는 것이 없으며 보고 듣는 것이 미혹되어, 망령되게 의주성 입수의 어려움을 논하였다가 본도의 사람들에게 크게 배척을 당하였습니다. 신의 상소를 공격하는 자들이 팔을 걷어붙이고 일어났으니, 신은 마땅히 입을 다물고 혀를 묶은 채 감히 다시는 국사에 대해 말하지 말아야 할 것입니다. 그러나 잘못하여 전월의 책임을 맡고 왕명을 받아 국경으로 나왔으니, 그 사체는 국외에서 방관하는 자들과는 다릅니다. 어찌 각자의 뜻을 말하는 것이 허물이 되겠습니까. 지금 본도에서 의주성을 반드시 수복하려는 것은 실로 울타리를 공고히 하여 안방을 편안하게 하려는 지극한 뜻에서 나온 것이니, 사리와 도리에 비추어 이보다 더한 것이 어디 있겠습니까. 다만 사세를 헤아려 보건대, 몹시 어렵고 불편한 점이 한두 가지가 아닙니다. 꾀는 여러 사람에게서 나오고 결단은 한 사람에게서 나오는 것이니, 오직 성명하신 임금님의 재택에 달려 있을 뿐입니다. 가만히 생각건대 경영과 축성 일을 하는 자는 반드시 먼저 일을 고려하고, 재물을 나누고, 판과 괭이를 정비하고, 바구니와 삽을 헤아리고, 토질을 점검하고, 기지를 살피고, 군량을 갖추고, 담당자를 헤아려 날짜가 평소보다 늦어지지 않게 해야 합니다. 대개 위애가 성을 쌓던 것이 바로 이것입니다. 그렇지 않고 일시적인 견해로 경솔하게 역사를 일으키면 결국 한 삼태기의 흙이 부족하여 공이 무너지는 것과 같이 되어 패배를 많이 보게 될 것입니다. 신이 신유년과 임술년 사이에 본도의 우후로서 의주성에 들어가 수비하며 군사 계획에 참여하였습니다. 신은 병을 앓은 뒤라 정신이 소모되어 비록 그 상략을 다 얻지는 못했으나, 혹 한두 가지 기억할 만한 것이 있습니다. 본성의 둘레는 이천이백육십여 보이고, 포루는 열세 곳이며, 성문은 다섯 곳이었습니다. 창고의 곡식은 구만 석이었으나 실제 식량은 오만 석이었습니다. 대포에 이르러서는 열세 곳의 포루와 사대문의 상하층에 면을 따라 배치한 것 외에도 사백구십사 개의 타가 있었는데, 타마다 하나씩 걸쳐 두었습니다. 천 장의 성에 만 명이 지켰습니다. 전투병을 말하자면 객병 칠천 명과 본병 칠천여 명이었고, 게다가 선천, 철산, 용천 세 고을의 병력이 겹쳐 들어왔습니다. 수비를 말하자면 부윤 외에도 순변사가 있었고, 방어사가 있었으며, 또 신이 있었습니다. 지금까지 당시의 병력과 기계의 성함을 추억하면 나도 모르게 통탄스럽고 기가 막힙니다. 그토록 병력과 무기가 성했음에도 오히려 성이 낮음을 걱정하였습니다. 역신 명련은 매번 서쪽 성벽을 더 쌓아야 한다고 주장하였으나, 부윤 정준은 역사를 일으키기를 어려워하여 구차하게 세월만 보냈습니다. 방어사 유비는 성이 너무 낮은 것을 병으로 여겨 안쪽에 여장을 쌓아 높이를 보충하였으나, 이는 일시적인 대비일 뿐 먼 장래를 위한 계획은 아니었습니다. 정묘호란 때 적 윤이 과연 적을 인도하여 서쪽 성을 넘어 들어왔으니, 이는 본성의 형세를 깊이 알고 있었기 때문입니다. 지금 의주성을 수축하여 대거 입수하려 한다면, 성곽과 포루, 곡성과 타첩, 체성의 무너지고 훼손된 곳을 고치는 것 외에도 본성 위에 다시 한두 길을 더 쌓아야 적이 감히 범할 수 없다는 형세를 갖추게 된 뒤에야 비로소 수비를 논할 수 있을 것입니다. 그 공역을 계산하면 오천 명의 정부를 동원하여 오륙 개월은 역사를 해야 할 것입니다. 지금 만약 예전의 잔성 패첩만 수리하고서 공사가 완료되었다고 한다면, 이는 싹을 뽑아 자라는 것을 돕는 것과 무엇이 다르겠습니까. 강을 사이에 두고 대치하며 사시사철의 완급을 대비하려면 반드시 만여 명의 병력을 항상 방어해야 합니다. 만 명의 일 년 식량은 반드시 오만 석의 쌀을 비축해야 합니다. 의주성에 입수하면 창성 또한 지키지 않을 수 없습니다. 적이 만약 의주성에 대비가 있음을 알면 도치, 애양, 관전, 발렬로부터 강을 건너고 여울을 건널 것이니, 창성이 의주보다 더 급해질 것입니다. 두 길의 완급을 나누어 볼 수 없습니다. 그렇다면 창성을 지키는 병력 또한 삼천 명은 밑돌지 않을 것입니다. 삼천 명의 일 년 식량은 반드시 일만 사천사백 석의 쌀이 필요합니다. 이것이 바로 병가에서 말하는 '어느 곳이나 대비하면 어느 곳이나 약해진다'는 것입니다. 이 때문에 신은 매번 안주와 황주 두 성을 지키는 데 힘을 다하고, 길목의 고을들은 각자 산성을 보전해야 한다고 주장한 것입니다. 이는 우리 병력과 사세가 두루 미쳐서 온전히 지킬 수 없음을 알기 때문일 뿐입니다. 국가에서 만약 창성과 의주를 반드시 지키고자 한다면, 먼저 병기를 다스리고 이와 같이 대비를 갖추어야 할 것입니다. 그렇지 않고 일시적인 강개한 논의에 움직여 스스로를 헤아리지 않고 헛되이 빈 성을 지키는 데만 힘쓴다면, 이는 땔나무를 쌓아 놓고 섶으로 성을 쌓으면서 적의 침입을 어찌 삼가지 않겠느냐고 하는 것과 무엇이 다르겠습니까. 하물며 지금 노추가 대군을 이끌고 이미 서쪽으로 향하여 봉황산 사이에 복병을 두고 우리의 동정을 살피고 있습니다. 지금이야말로 실과 허를 가리고 조용히 기다려야 할 때입니다. 그런데 지금 오륙백 명의 지친 병사와 곤궁한 졸병들을 의주성 한 물길 건너에 헛되이 부려 노역에 시달리게 하고 지팡이에 의지하게 하여, 늑대가 뒤를 돌아보는 것과 같은 의심을 불러일으키고 병력을 이동시켜야 하는 환란을 초래한다면 무슨 이익이 있겠습니까. 엎드려 바라건대 성명하신 임금님께서는 밤낮으로 정무를 보시는 여가에 사세를 깊이 헤아려 주십시오. 만약 대규모로 병력과 군량을 조달하여 적을 완전히 제압하고 지킬 수 없다면, 잠시 중지하고 때를 기다리십시오. 신이 구구하게 지나친 걱정을 하여 남들의 비난을 무릅쓰고 감히 어리석은 의견을 올리니, 위태롭고 절박한 마음을 이길 길이 없습니다.

47. 與任遊擊書〔原注:戊辰正月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

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원문

日者。虜使過境。急報臺前戒行。諾以領避。臺下兵丁不自愼。浪走道上。撞遇胡兵。不惟不自免。十五人之命。復被殘害。又言□大人兵孤駐近。臨死亂言。引惹禍端。追悔曷已。□寡君以俺不能善護顏行。拿□命已下。金吾使朝夕當來。敢此來別。仍有腹心。纔見二胡騎飛奔電馳而過鴨江。其隱情可想。倘是招兵護還之計。去春蛇浦之變。指日可期。鷙鳥欲擊。先斂其翼。淵魚欲動。必潛其鱗。□大人亦知兵家奇計。何不捲還零從于島。以待春煖水生。相機而動也。蛇浦地窮海水氷。尙咫尺不能聚大兵之援。今日之患。不啻雲臺之急。智者。覩於未形。見機不作。殃必及之。幸□大人不以疏遠聽之。旣爲地主。義與人殊。竊爲□大人憂之。

번역

Recently, when the captives' envoys passed through the border, I urgently reported to your office to take precautions. You promised to accept this and avoid them. However, the soldiers under your command were not careful and wandered on the road, where they encountered the barbarian troops. Not only did they fail to save themselves, but the lives of fifteen men were cruelly taken. Furthermore, they spoke recklessly, saying that your Excellency's troops were isolated and stationed nearby, which incited disaster; how can one ever regret this enough? My lord has issued an order to arrest me, claiming that I could not properly protect the troops, and the commander of the Capital Guard will arrive morning or evening. I dare to come here to bid you farewell. I still have a secret concern: I just saw two barbarian horsemen galloping like lightning across the Yalu River. Their hidden intentions can be imagined. If this is a scheme to recruit troops and return, the incident at Sapori last spring can be expected any day. A bird of prey, before striking, first folds its wings; a fish in the deep, before moving, must hide its scales. You, Excellency, also know the strange strategies of military experts; why not withdraw your scattered troops to the island and wait for the spring warmth and rising waters to act according to the situation? At Sapori, the land was at the end of the sea and the water was frozen, so even at a short distance, it was impossible to gather reinforcements for a large army. Today's trouble is no less urgent than the crisis at Yuntai. A wise person sees things before they take shape; if one sees the opportunity but does not act, disaster will surely follow. I hope you, Excellency, will not dismiss this because I am distant. Since you are the master of this land, your duty is different from others, and I secretly worry for you.

지난번 오랑캐 사신이 경계를 지날 때, 급히 대감 앞에 보고하여 경계하도록 하였습니다. 대감께서는 이를 받아들여 피하겠다고 약속하셨습니다. 그러나 대감 휘하의 병사들이 스스로 조심하지 않고 길 위를 함부로 돌아다니다가 오랑캐 병사들과 마주쳤습니다. 스스로 목숨을 구하지 못했을 뿐만 아니라, 열다섯 명의 목숨이 다시 잔혹하게 희생되었습니다. 게다가 죽음에 임박하여 대감의 군사가 외롭게 근처에 주둔하고 있다는 헛소문을 퍼뜨려 화근을 불러일으켰으니, 뒤늦게 후회한들 어찌 다하겠습니까. 우리 임금께서 내가 군사를 잘 보호하지 못했다며 나를 잡아들이라는 명을 이미 내리셨고, 금오위 사신이 조석으로 들이닥칠 것입니다. 감히 이곳에 와서 작별을 고합니다. 여전히 마음속에 걸리는 것이 있는데, 방금 두 명의 오랑캐 기병이 번개처럼 달려 압록강을 건너는 것을 보았습니다. 그 숨은 속내는 짐작할 만합니다. 만약 이것이 군사를 불러 모아 다시 쳐들어오려는 계책이라면, 지난봄 사포에서 일어난 변란이 언제 다시 닥칠지 모르는 일입니다. 맹금류가 공격하려 할 때는 먼저 날개를 움츠리고, 깊은 물속의 물고기가 움직이려 할 때는 반드시 비늘을 숨기는 법입니다. 대감께서도 병가의 기묘한 계책을 아실 터인데, 어찌 흩어진 군사를 섬으로 철수시켜 봄기운이 따뜻해지고 물이 불어나기를 기다려 형세를 보아가며 움직이지 않으십니까. 사포는 땅이 바다 끝에 닿아 있고 바닷물이 얼어붙어, 지척에서도 대규모 군사의 지원을 모으기가 어려웠습니다. 오늘의 근심은 운대의 위급함보다 결코 덜하지 않습니다. 지혜로운 자는 형체가 나타나기 전에 미리 보고, 기미를 보고도 움직이지 않으면 재앙이 반드시 미칠 것입니다. 바라건대 대감께서는 제가 소원한 사람이라 하여 이 말을 흘려듣지 마십시오. 이미 그 땅의 주인이 되셨으니 의리가 남들과는 다르며, 남몰래 대감을 위해 근심하는 바입니다.

48. 上黃督府〔原注:龍〕書〔原注:辛未十一月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

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원문

島亂未已。至驚顏行隔海。消息難眞。不佞奉□寡君之命。來鎭鐵山。蓋爲□老爺也。望洋憤切。寸心欲折。幸而天心悔禍。鴻福猶降。難不日而旋定。棨戟依舊。曷勝懽忭。□信牌檄催軍需事。至於此。何敢少遲。謹以□牌意。移會餉臣。茲專价。兼伸□慰賀之意。且慮有軍擾之餘。餼牢缺乏。謹以大米十包。仰備一日之薪水。謹此不宣。

번역

The chaos of the war has not yet ceased. I was deeply alarmed to hear that your journey across the sea was obstructed, and it was difficult to confirm the truth of the news. I, unworthy as I am, have received the command of my sovereign to come and garrison at Cheolsan, all for the sake of your Excellency. Gazing at the vast ocean, I felt such bitter indignation that my heart was ready to break. Fortunately, Heaven has relented in its calamity, and your great fortune has descended once more; the difficulties were settled in a few days, and your authority remains as it was before. How could I be anything but overjoyed? Regarding the official dispatch urging the provision of military supplies, how could I dare to delay it even slightly? I have respectfully forwarded the intent of your dispatch to the official in charge of provisions. I am now sending a special messenger to convey my congratulations and condolences. Furthermore, fearing that after the military disturbances there might be a shortage of provisions, I have respectfully prepared ten bags of rice to provide for your daily needs. I respectfully submit this and do not elaborate further.

전란이 아직 그치지 않았습니다. 바다를 건너는 길에 변고가 있었다는 소식을 듣고 몹시 놀랐으나, 그 소식이 사실인지 확인하기 어려웠습니다. 저 같은 불민한 사람이 임금의 명을 받들어 철산에 진을 치게 된 것은 모두 대인 때문이었습니다. 넓은 바다를 바라보며 분하고 애타는 마음에 애간장이 끊어질 지경이었습니다. 다행히 하늘이 재앙을 거두시고 큰 복을 다시 내려 주시어, 어려운 상황이 며칠 만에 평정되고 위엄이 예전과 같으니 어찌 기쁘고 즐겁지 않겠습니까. 군수 물자를 독촉하는 공문이 이곳까지 이르렀으니, 어찌 감히 조금이라도 지체하겠습니까. 삼가 공문의 뜻을 받들어 군량 담당 관리에게 이첩하였습니다. 이에 특별히 사람을 보내 위로와 축하의 뜻을 함께 전합니다. 또한 군사적인 소란이 있은 뒤라 식량이 부족할까 염려되어, 삼가 쌀 열 가마니를 보내어 하루의 끼니를 준비하고자 하니 삼가 이만 줄입니다.

49. 上黃督府書〔原注:閏十一月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

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원문

氷路一梗。得便猶遲。前後有書。俱未見。有□辱復瞻戀光塵。徒僧兢懼。竊念□老爺控制東江。棨戟重新。大小事宜。當有以一視。此奴狡甚。用謀多方。必欲交亂兩國。以伺漁人之收。想□老爺思之熟矣。小邦力弱。旣與彼講好。時有信使之往來。亦□老爺之燭矣。方有虜使入境。覘我釁正。宜靜而待之。不可設餌以啓戎心。今見鐵山塘報。有島中群馬。出牧於山邑。是有水草之艱。而及今耳目多□事。有一不虞。以開兩國之釁。則以□老爺圖存弱國之義。亦豈無悔。伏願□老爺特可念之。收還馬群。俾免邊境之虞。則豈但西民之幸。亦良驥可惜。無任祈懇之至。謹此不宣。

번역

The icy road is blocked. Even with a favorable opportunity, I am still delayed. I have not yet seen the letters sent before or after. Having received your letter, I gaze toward your light and dust with longing, while feeling only fear and trepidation. I humbly think that since you, Excellency, control the Eastern River, and your authority is newly established, all matters, large and small, should be viewed with a unified perspective. This slave is very cunning and uses many schemes; he surely intends to sow discord between the two countries to wait for the fisherman's profit. I imagine you, Excellency, have thought about this thoroughly. Our small country is weak, and since we have already made peace with them, there is an exchange of envoys from time to time, which you, Excellency, are also aware of. Currently, an enemy envoy has entered our borders to spy on our weaknesses. It is right to remain calm and wait; we must not set bait that would provoke their hostile intent. Now, seeing the report from Cholsan, I learn that the horses on the island have been let out to graze in the mountain villages. This is due to the difficulty of finding water and grass, but at a time when there are many eyes and ears, if an unexpected incident occurs and triggers a conflict between the two countries, would you, Excellency, not also feel regret, given your sense of duty to preserve a weak nation? I humbly hope that you, Excellency, will specially consider this and have the herd of horses returned, so as to avoid trouble on the border. This would not only be a blessing for the people of the west, but it would also be a pity to lose such fine steeds. I pray for this with the utmost sincerity. I respectfully submit this and do not elaborate further.

얼어붙은 길은 막혀 있습니다. 편한 기회를 얻었음에도 여전히 지체되고 있습니다. 앞뒤로 보낸 서신들은 모두 보지 못했습니다. 보내주신 편지를 받고 우러러 사모하는 마음이 간절하나, 한편으로는 두렵고 떨릴 뿐입니다. 삼가 생각건대, 대감께서 동강을 통제하시고 위엄을 새로이 떨치고 계시니, 크고 작은 일들은 마땅히 하나로 보아 처리하셔야 할 것입니다. 저 노비는 매우 교활하여 온갖 계략을 쓰며, 반드시 두 나라 사이를 이간질하여 어부지리를 얻으려 할 것입니다. 대감께서도 이미 깊이 생각하셨으리라 여겨집니다. 우리나라는 힘이 약하여 이미 저들과 화친을 맺었기에 때때로 사신이 왕래하고 있으며, 이 또한 대감께서도 굽어살피고 계실 것입니다. 바야흐로 오랑캐 사신이 입국하여 우리의 틈을 엿보고 있으니, 마땅히 조용히 기다려야지 미끼를 던져 저들의 침략 야욕을 일깨워서는 안 됩니다. 지금 철산의 당보를 보니 섬에 있던 말 떼가 산읍으로 나와 방목되고 있다고 합니다. 이는 물과 풀이 부족하여 생긴 일이나, 지금처럼 이목이 많은 때에 뜻밖의 일이 생겨 두 나라 사이에 분란이 일어난다면, 약한 나라를 보존하려는 대감의 의리상 어찌 후회함이 없으시겠습니까. 엎드려 바라건대 대감께서는 특별히 이 점을 헤아리시어 말 떼를 거두어들이게 함으로써 변방의 우환을 면하게 해주십시오. 그리된다면 서쪽 백성들의 다행일 뿐만 아니라, 훌륭한 명마들을 잃지 않게 될 것입니다. 간절히 바라는 마음을 이기지 못하여 삼가 이만 줄입니다.

50. 上黃督府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_336A

원문

不以遐賤。□曲賜問遺。拜書登嘉。感懼交深。□寡君乏使。不佞敢干戎□命。勞師水濱。不能濟危難於咫尺。尙慮罪戾之不克。其敢當□奬美。尤增戰兢。以□老爺潛機澤水。猶能奮翼。芟除群凶。旋復舊□章。此固□聖天子嘉賞之不暇。雖自列之懇至。亦奚以哉。第念盜入帷幔。亦韓魏公之所不誡。一片孤島。矧多反覆。願□老爺恒加戒心。毋使鼾睡。更容榻外則幸矣。係情幕府。自不爲陳外。敢布腹心。亦知濫越。肅復不宣。

번역

Do not consider me distant and lowly. You have graciously sent inquiries and gifts. Upon receiving your letter, I felt both joy and admiration, yet my sense of gratitude and fear are deeply intertwined. My ruler lacks envoys, and I, unworthy as I am, dared to interfere with your military orders. Having exhausted your troops at the water's edge, I could not resolve the crisis even at such a close distance; I am still worried about my own transgressions, so how could I dare to accept your praise? This only increases my trepidation. Regarding your Excellency's hidden strategy at the water, you were still able to spread your wings and eliminate the various villains, restoring the old order. This is something the Holy Emperor would surely praise without end; even if you were to express your sincerity yourself, what more could be said? However, thinking of the thieves entering the curtains, this is something even Lord Han Wei could not guard against. On this isolated island, there are many who change sides. I hope your Excellency will always remain vigilant and not allow yourself to sleep soundly. It would be fortunate if you do not allow others to sleep beside your bed. My heart is tied to your headquarters, so I will not speak of outside matters. I have dared to reveal my innermost thoughts, knowing well that I have overstepped my bounds. I respectfully reply, without further elaboration.

멀고 미천한 사람이라 여기지 않으시고 굽어살피시어 안부를 묻고 선물을 보내주셨습니다. 편지를 받고 기쁘고 훌륭하게 여겼으나, 감사함과 두려움이 교차하여 마음이 깊습니다. 저희 임금께서는 사신을 보낼 여력이 없으셨고, 저 같은 불민한 자가 감히 군령에 관여하여 군사들을 물가에서 수고롭게 하고도 지척의 위난을 구제하지 못했습니다. 오히려 죄를 면치 못할까 걱정하고 있는데, 어찌 감히 칭찬을 받을 수 있겠습니까. 더욱 두려울 뿐입니다. 어르신께서 물가에서 은밀한 계책을 펼치시어 날개를 펴고 뭇 흉적들을 제거하여 옛 질서를 회복하신 것은, 성군께서도 칭찬하시기에 겨를이 없을 일입니다. 비록 스스로 정성을 다해 말씀하신다 한들 무엇을 더 보태겠습니까. 다만 도적이 장막 안까지 들어온 것은 한위공조차 경계하지 못했던 일임을 생각합니다. 외로운 섬 하나에 반복하는 무리가 많으니, 바라건대 어르신께서는 항상 경계하는 마음을 더하시어 코를 골며 잠들지 마시고, 침상 곁에 다른 이가 있는 것을 허용하지 않으시기를 바랍니다. 막부에 마음이 쏠려 있어 밖의 일은 진술하지 않겠습니다. 감히 속마음을 털어놓았으나 분수에 넘친다는 것을 잘 알고 있습니다. 삼가 답장을 올리며 이만 줄입니다.

51. 與張遊擊〔原注:魁〕書〔原注:同月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문

近來彼此。浮言百出。難以參母之智。不能免投杼。略以行從。來到鐵山。第看之虛實。幸而天心悔禍。□督府老爺。旋節依舊。此皆如□大人夙抱忠心者。臨危效力處。不勝欣□賀之至。茲承□辱惠書。益得島情備詳。尤切感嘉。謹以來意。備啓□國王。□大人之賜。亦多矣。謹此不宣。

번역

Recently, rumors have been spreading everywhere between us. It is difficult to emulate the wisdom of the mother of Zengzi, and one cannot avoid the suspicion of throwing the shuttle. I briefly followed the path and came to Tieshan to observe the reality of the situation. Fortunately, Heaven has changed its mind and regretted the disaster, and the Governor's office has returned to its former state. This is all due to the fact that you, sir, have always held a loyal heart and exerted your efforts in times of crisis, for which I am immensely pleased and offer my congratulations. I have received your honorable letter, which has provided me with a detailed understanding of the situation on the island, for which I am deeply grateful and appreciative. I will respectfully report my intentions to the King in detail. The favors bestowed by you, sir, are also numerous. I respectfully conclude this letter.

최근 우리 사이에 뜬소문이 백 가지나 쏟아져 나왔습니다. 증자의 어머니와 같은 지혜를 따르기 어렵고, 베틀 북을 던지는 의심을 피할 수 없었습니다. 잠시 행차를 따라 철산에 와서 실상을 살펴보았습니다. 다행히 하늘이 재앙을 거두어 마음을 돌리셨고, 도독부의 일도 예전처럼 돌아왔습니다. 이는 모두 대인께서 평소 품고 계신 충성스러운 마음으로 위태로운 상황에서 힘을 다하신 덕분이니, 기쁨과 축하를 금할 길이 없습니다. 이제 욕되게 보내주신 편지를 받아 섬의 정세를 더욱 자세히 알게 되었으니, 더욱 깊이 감사하고 기쁘게 생각합니다. 삼가 저의 뜻을 갖추어 국왕께 아뢰겠습니다. 대인께서 베풀어 주신 은혜 또한 많습니다. 삼가 이만 줄입니다.

52. 與沈副摠〔原注:世魁〕書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_336C

원문

島亂未已。復有廢置□督帥之變。雖以小邦□君臣上下。莫不痛心疾首。遑遑無所底定。若非□老大人一心忠義。冒白刃捨生。解紛釋難。□督府大老爺片時性命。何能得保今日耶。然而其廢與殺。相去一寸。誰謂一片孤島。竟作群不佞之窟耶。以□大人重厚。必不能一日安寢食。而危如履氷耳。近來出陸漢人百口。固辭皆言。島兵不日將出陸。窺覦小邦。一傳再傳。市虎三成。雖以參母不能免投杼而走。不佞亦疑信未定。卽來于宣，鐵間。試看虛實。此皆□貴島人好生傳播。以動遠近之聽聞。今日之計。莫如竝撤出陸漢人而回島。勿許彼此相混。片時乾淨。戒島衆而鎭鮮民也。未知□大人。亦有意於此耶否。如非□老丈素秉忠心。敢布腹心。無任祈懇之至。萬萬都付劉旗下口伸。謹此不宣。

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The chaos on the island has not yet ceased. Furthermore, there has been a change involving the deposition and replacement of the commander. Although we are a small nation, from the ruler to the subjects, there is no one who does not feel deep pain and distress, feeling anxious and unable to find stability. If it were not for your loyal heart, sir, risking your life against drawn blades to resolve the conflict and overcome the crisis, how could the commander have preserved his life even for a moment to see this day? However, the difference between his deposition and his death was but an inch. Who would have thought that a single isolated island would end up as a den for a group of incompetent people? Given your profound and steady character, sir, you must be unable to sleep or eat in peace for even a day, feeling as if you are walking on thin ice. Recently, the hundreds of Han people who came to the mainland all insist that the island troops will soon come ashore to covet our small nation. As the rumor spreads from one to another, like the tiger in the market, even the mother of Zengzi could not help but throw down her shuttle and flee. I am also uncertain whether to believe this or not, so I have come between Seon and Cheol to test the truth. All of this is being spread by the people of your honorable island to stir the ears of those near and far. The best plan for today would be to withdraw all the Han people who have come to the mainland and return them to the island, not allowing the two sides to mix, so that there may be peace for a while, and to warn the islanders while calming the people of Joseon. I do not know if you, sir, also have such an intention. If it were not for your long-held loyalty, I would not dare to reveal my innermost thoughts. I pray earnestly for this, and I entrust everything to the words of Liu's subordinates. I respectfully write this and do not elaborate further.

섬의 난리가 아직 그치지 않았는데, 다시 도독을 폐하고 새로 임명하는 변고가 있었습니다. 비록 우리나라는 작은 나라지만, 임금부터 신하와 백성에 이르기까지 마음 아파하고 머리를 싸매며 근심하지 않는 이가 없어, 어찌할 바를 모르고 안정을 찾지 못하고 있습니다. 만약 어르신께서 한결같은 충의로 칼날을 무릅쓰고 목숨을 걸어 분쟁을 해결하고 어려움을 풀어주지 않으셨다면, 도독 대인께서 어떻게 잠시라도 목숨을 보전하여 오늘을 맞이할 수 있었겠습니까. 그러나 그 폐위와 살해는 한 치 차이였으니, 누가 이 외로운 섬 하나가 끝내 무능한 무리들의 소굴이 될 줄 알았겠습니까. 어르신의 중후한 인품으로 보아 필시 하루도 편히 먹고 자지 못하며 살얼음을 밟는 듯 위태로우실 것입니다. 최근 육지로 나온 한인 백여 명이 한결같이 말하기를, 섬의 군사들이 머지않아 육지로 나와 우리 작은 나라를 엿볼 것이라고 합니다. 말이 한 번 전해지고 두 번 전해지면 시장에 호랑이가 나타났다는 말처럼 믿게 되어, 증자의 어머니조차 베틀의 북을 던지고 달아나는 것을 면치 못했을 것입니다. 저 또한 이것이 사실인지 의심스러워 곧바로 선천과 철산 사이로 와서 허실을 확인하려 합니다. 이 모든 것은 귀한 섬의 사람들이 즐겨 퍼뜨려 멀고 가까운 곳의 이목을 현혹하는 것입니다. 오늘날의 계책으로는 육지로 나온 한인들을 모두 철수시켜 섬으로 돌려보내 서로 섞이지 않게 하여 잠시라도 깨끗하게 하고, 섬의 무리들을 경계시켜 조선 백성들을 진정시키는 것보다 나은 것이 없습니다. 어르신께서도 이러한 뜻을 가지고 계신지 모르겠습니다. 어르신께서 평소 충성스러운 마음을 지니고 계시지 않았다면 감히 속마음을 털어놓지 못했을 것입니다. 간절히 바랄 뿐이며, 모든 것을 유씨 휘하 사람들의 입을 통해 전하니 삼가 이만 줄입니다.

53. 興沈副摠書〔原注:壬申四月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_336D

원문

勤□問鼎至開緘。感慰。不佞有何所抱。蒙□大人眷重至此。反增慙靦之至。每想□大人赤心憂□國。濟活島衆。艱乏之狀。令人不覺愍然改容。□寡君憂念島急。旣有繼日之餉。此何以盡救涸轍之急。然小邦爲□天朝勤念則亦已盡矣。方對張秀才明傳。因憶故友鬚眉。自不覺愴然涕零。便回太忙。草復不盡。只希□雅量萬福。

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I received your letter inquiring about the tripod and opened the seal. I am moved and comforted. What could I, an incompetent person, possibly possess? To be treated with such heavy regard by you, sir, only increases my sense of shame and embarrassment. Whenever I think of you, sir, sincerely worrying about the state and saving the people of the island, the difficult and destitute situation makes me unconsciously feel pity and change my expression. My lord is worried about the urgency of the island, and although there is a daily supply of provisions, how can this fully rescue the urgency of a fish in a dry rut? However, as for our small state's diligent thoughts toward the Heavenly Court, we have already done our best. Just now, while speaking with Scholar Zhang, I clearly recalled the appearance of an old friend, and I could not help but feel sorrowful and shed tears. I am currently too busy to write a full reply. I only hope for your generous understanding and wish you ten thousand blessings.

보내주신 편지를 받아 봉함을 뜯어보았습니다. 감격스럽고 위로가 됩니다. 제가 무엇을 가진 것이 있다고, 어른께서 이토록 중하게 여겨주시니 도리어 부끄럽고 송구한 마음이 더할 뿐입니다. 어른께서 진심으로 나라를 걱정하시고 섬의 백성들을 구제하시는 고단하고 궁핍한 모습을 생각할 때마다, 저도 모르게 가엾은 마음이 들어 안색이 변합니다. 저희 임금님께서도 섬의 급박한 상황을 염려하시어 날마다 식량을 보내고는 있으나, 이것으로 어찌 말라가는 수레바퀴 자국 속의 물고기 같은 급한 처지를 다 구제할 수 있겠습니까. 그러나 우리 작은 나라가 천조를 향해 정성을 다하는 마음만큼은 이미 다하였습니다. 마침 장 수재와 마주 앉아 이야기를 나누다가 옛 친구의 얼굴이 떠올라, 저도 모르게 슬픈 마음이 들어 눈물을 흘렸습니다. 지금 너무 바빠서 답장을 다 쓰지 못합니다. 그저 너그러운 마음으로 헤아려 주시기를 바라며, 만복을 빕니다.

54. 與沈摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_337A, ITKC_MO_0314A_A083_337B

원문

不以疏賤。存注日新。不佞何以得□台府視同骨肉。至此之眷眷耶。每承□一書。便忘分賤。藹然情激。日者安州之變。雖無□下問。本欲一陳始末。洞辨而無遺憾焉。況承□下問。敢不一一。凡私吾人而主先入。乃是世間常情。而獨□台府迥出人私之外。不作疾言遽色。號差明白。的當之金都司。先問於布政。又及於摠兵。若不佞其臨事。愼重周詳之意。藹然可掬。此所以十數年間。鎭東江。遍得鮮，漢之情。而益使吾民。歌詠之不忘。竊惟其日之事。管餉未見胡遊府於城外。論其貨價而不應之。遊府少出房外。使四箇家人。置管餉于密室中。先以鐵索加其頸。勤要之。管餉憤其怯迫。誓死而不應。則又頸以弔索及至加索。則其死不死。間不容髮。管餉命在須臾之間。不遑於外事。本不干於刀兵之政。申摠兵以本城之主。急於結纓之救。至若動兵卒。不佞以元戎。得專主約。亦何預於摠兵。不佞聞餉使之急。先修名帖。送一小譯于胡遊府。言其事不當如是。蓋先禮而後難也。多小兵丁。圍抱其家。彎弓注矢。驅逐我人。使聲問不通。乃有劍傷我人之甚。則漢人先事兵矣。事至於此。不以兵卒。無以解圍兵之急。而救管餉於斯須。安州約束所定。以登臺放砲。吹招隊喇叭。則兵馬被樹釋臺下。此時事急。不可家招而戶令之。因舊約令之。果有騎卒齊至。卽令百餘人抄送於圍兵處。以救餉使。至於李千總逢春事。與胡游府少異。整夫馬厚接而送。其所帶家丁之不分玉石者。亦令解放。給馬以送。其時事只此。而無毫演約耳。何知李千總。不以實明告于□台府。以眩彼此是非耶。若以其日之事論罪。唯不佞一人當之。幸□台府。曲加□鑑亮焉。

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You do not treat me as distant or lowly. Your notes are updated daily. How could I, a man of no talent, be regarded by your Excellency as if I were of your own flesh and blood, receiving such deep affection? Every time I receive a letter from you, I forget my humble status, and my heart is stirred with warmth. Regarding the recent incident in Anju, although I did not receive your inquiry, I originally intended to explain the beginning and the end clearly so that there would be no regrets. How much more so now that I have received your inquiry? How could I dare not to explain everything one by one? It is common human nature to favor one's own people and be swayed by first impressions, but your Excellency alone stands far above such private biases. You do not use harsh words or hasty expressions, but are clear and fair. When the Jin commander first inquired with the provincial administration and then with the commander-in-chief, your intention to be cautious and thorough in handling matters was evident and palpable. This is why, for over ten years, you have guarded the eastern river, winning the hearts of both Joseon and Han people, and causing our people to sing your praises without forgetting you. I have carefully considered the events of that day. The supply officer had not yet seen Commander Hu outside the city, and when they discussed the price of goods, they did not reach an agreement. Commander Hu stepped out of the room for a moment and had four of his servants place the supply officer in a secret room, first putting an iron chain around his neck to press him urgently. The supply officer, indignant at being coerced, swore he would die rather than comply. They then tightened the rope around his neck; the moment of life and death was as thin as a hair. The supply officer’s life was hanging by a thread, and he had no time for external matters; it had nothing to do with military affairs. I, as the master of the city, urged the commander-in-chief to save him immediately. As for mobilizing troops, as the commander-in-chief, I have the authority to make such decisions; how could it involve the commander-in-chief? When I heard of the supply officer’s emergency, I first prepared a formal letter and sent a minor interpreter to Commander Hu, stating that such actions were inappropriate—this was to follow etiquette before resorting to force. However, many soldiers surrounded his house, drawing bows and aiming arrows, driving our people away and cutting off communication. When they even wounded our people with swords, the Han people had already initiated hostilities. When things reached this point, there was no way to resolve the urgent siege and save the supply officer without using troops. According to the established rules in Anju, when a signal is given from the platform and the bugle is blown, the troops gather under the trees below the platform. At that time, the situation was urgent; it was impossible to summon them house by house, so I ordered them according to the old agreement. Indeed, the cavalry arrived together, and I immediately ordered over a hundred men to be sent to the besieged area to rescue the supply officer. As for the matter of Commander Li Fengchun, it was slightly different from that of Commander Hu. I prepared horses and men, treated him generously, and sent him off. I also ordered the release of the servants he brought, who did not distinguish between good and bad, and provided them with horses to leave. The events at that time were only this, without the slightest exaggeration or fabrication. How could I have known that Commander Li would not truthfully report to your Excellency, thereby confusing the right and wrong of both sides? If you are to punish someone for the events of that day, I alone should bear the responsibility. I hope your Excellency will look upon this with deep understanding and clarity.

저를 소홀히 하거나 천하게 여기지 않으시고, 보내주시는 서찰은 날로 새롭습니다. 재주 없는 제가 어찌 대감께 골육과 같이 여겨져 이토록 지극한 정을 받겠습니까. 서찰을 받을 때마다 제 신분이 미천함을 잊고, 따뜻한 정이 마음속에서 솟구칩니다. 지난번 안주의 변에 관하여, 비록 대감의 하문은 없었으나 본래 그 시말을 낱낱이 진술하여 명확히 밝히고 유감이 없게 하려 했습니다. 하물며 하문을 받들었으니 어찌 하나하나 말씀드리지 않겠습니까. 무릇 자기 사람을 아끼고 먼저 들은 말에 치우치는 것은 세상의 상정이나, 오직 대감만은 사사로운 마음을 초월하셨습니다. 거친 말이나 급한 기색 없이 지극히 명백하고 공정하십니다. 금 도사가 포정에게 먼저 묻고 다시 총병에게까지 미쳤을 때, 일을 처리함에 있어 신중하고 주밀하시던 그 뜻이 역력히 드러났습니다. 이것이 바로 십여 년 동안 동강을 진수하며 조선과 한인의 마음을 두루 얻고, 우리 백성들로 하여금 잊지 않고 노래하게 하신 이유입니다. 삼가 그날의 일을 생각건대, 관향은 성 밖에서 호 유부를 보지 못했고, 물건 값을 논하다가 합의에 이르지 못했습니다. 유부가 잠시 방 밖으로 나가더니 가인 네 명을 시켜 관향을 밀실에 가두고, 먼저 쇠사슬로 목을 조이며 다급하게 압박했습니다. 관향은 그 겁박에 분개하여 죽기를 맹세하고 응하지 않았는데, 다시 밧줄로 목을 조이니 죽고 사는 것이 머리카락 한 올 차이였습니다. 관향의 목숨이 경각에 달려 있어 외부의 일은 돌아볼 겨를이 없었으니, 본래 칼과 창의 군사 문제와는 상관없는 일이었습니다. 저는 본성의 주인으로서 총병에게 급히 구원할 것을 청했습니다. 군사를 움직이는 일에 있어서는 제가 원융으로서 전권을 가지고 결정할 수 있는데, 어찌 총병과 상관이 있겠습니까. 제가 향사의 위급함을 듣고 먼저 명첩을 작성하여 작은 통역관을 호 유부에게 보내, 그 일이 이와 같이 해서는 안 된다고 말했으니, 이는 예의를 먼저 하고 뒤에 어려움을 택한 것입니다. 그런데 많은 병정이 그 집을 에워싸고 활을 당겨 화살을 겨누며 우리 사람들을 쫓아내어 소통을 막았습니다. 심지어 칼로 우리 사람을 상하게까지 하였으니, 한인이 먼저 군사 행동을 시작한 것입니다. 일이 이 지경에 이르렀으니, 군사를 쓰지 않고서는 포위의 급함을 풀고 관향을 구원할 방법이 없었습니다. 안주의 약속에 정해진 바, 대에 올라 포를 쏘고 대의 나팔을 불면 병마가 대 아래 나무 밑으로 모이게 되어 있습니다. 이때는 일이 급하여 집집마다 불러 명령할 수 없었기에 옛 약속에 따라 명령했습니다. 과연 기병들이 함께 도착하여 즉시 백여 명을 포위한 곳으로 보내 향사를 구하게 했습니다. 이 천총 봉춘의 일은 호 유부와는 조금 달랐습니다. 부마를 정돈하여 후하게 대접해 보냈고, 그가 데려온 가인들 중 옥석을 가리지 못한 자들도 모두 풀어주고 말을 주어 보냈습니다. 당시의 일은 오직 이것뿐이며, 조금도 꾸며낸 말이 없습니다. 어찌 이 천총이 사실대로 대감께 고하지 않고, 서로의 시비를 어지럽게 할 줄 알았겠습니까. 만약 그날의 일로 죄를 묻는다면 오직 저 한 사람만이 감당할 것입니다. 바라건대 대감께서는 굽어살피시어 깊이 헤아려 주십시오.

55. 與沈副摠書〔原注:丁卯元朝〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_337C

원문

膠牙一楪。忽覺三朝。愁聞塞曲。但見春盤。想旅懷同之。所幸。乾坤改律。新慶隨春。□北闕貢膺。萬國遼塞。已遠舊封。簫韶九奏。百蠻蹁躚。不佞與□台府。惟是太平餘。携鏡之霜毛耳。謹以不腆。聊申□賀儀。

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A dish of sticky rice cakes. Suddenly I realize three days have passed. Sadly I hear the frontier songs, and only see the spring platter. I imagine your traveler's heart feels the same. Fortunately, the universe has renewed its rhythm, and new celebrations follow the spring. [Missing] offering to the northern palace, the ten thousand nations and the distant frontiers have already moved beyond the old borders. The music of the nine-fold imperial court plays, and the hundred tribes dance. I, unworthy as I am, am with [Missing] the government office, merely enjoying the remnants of peace, carrying the frosty hair of age. I respectfully offer these humble gifts to briefly express my congratulations.

찹쌀떡 한 접시를 받았습니다. 문득 새해 사흘이 지난 것을 깨달았습니다. 슬프게 변방의 노래가 들려오고, 눈앞에는 봄맞이 음식이 차려져 있습니다. 타향살이하는 그대의 마음도 이와 같으리라 생각합니다. 다행히 천지의 기운이 바뀌어, 새로운 경사가 봄과 함께 찾아왔습니다. 북쪽 궁궐에 바치는 공물은 만국과 먼 변방의 옛 경계를 이미 넘어섰습니다. 황제의 음악이 아홉 번 연주되고, 온갖 부족들이 춤을 춥니다. 변변치 못한 저는 관청에 머물며, 그저 태평성대의 여유를 누리며 서리처럼 하얗게 샌 머리카락을 쓸어 넘길 뿐입니다. 삼가 보잘것없는 예물을 올리며, 짧게나마 축하의 뜻을 전합니다.

56. 答沈摠府書〔原注:九月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문

國有內艱。□君祖母棄□壼儀。痛迫臣僚。不遑賀節。眷問先至。□珍貺交錯。延慕□光塵。盛德益深。乃念江北大歉。虜兵新敗。倏焉秋盡。冬防政令可念。未知□台府籌如何。義在同憂。幸□惠良規。

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The state is in mourning. The grandmother of the sovereign has passed away, leaving behind her exemplary virtue. The pain weighs heavily upon the officials, leaving no time to celebrate the festival. Your kind inquiries arrived first, and your precious gifts were bestowed in abundance. I long to see your noble presence, and my admiration for your great virtue grows ever deeper. I am concerned about the severe famine in the region north of the Yangtze River and the recent defeat of the enemy troops. Autumn has suddenly come to an end, and the administrative measures for winter defense are matters of great concern. I do not know what plans your office has prepared. Since it is our duty to share these worries, I hope you will favor me with your excellent advice.

나라에 상사가 났습니다. 임금의 조모께서 세상을 떠나시니 그 훌륭한 모범을 잃었습니다. 슬픔이 신하들에게 닥쳐와 명절을 축하할 겨를도 없었습니다. 안부를 묻는 서신이 먼저 도착하였고, 귀한 선물들이 잇달아 당도하였습니다. 당신의 고귀한 모습을 뵙기를 간절히 바라며, 당신의 훌륭한 덕망에 대한 존경심이 더욱 깊어집니다. 강북 지역의 극심한 흉년과 오랑캐 군대가 최근 패배한 일을 생각하니 마음이 무겁습니다. 어느덧 가을이 다 지나가고 겨울철 방비와 정무를 어떻게 처리할지 걱정이 앞섭니다. 귀하의 관청에서는 어떤 대책을 세우고 계신지 알지 못하겠습니다. 함께 근심을 나누는 것이 도리이기에, 부디 좋은 방책을 베풀어 주시기를 바랍니다.

57. 與姜弘立書〔原注:三月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_337D, ITKC_MO_0314A_A083_338A

원문

金國諸將。旣與之設誓。告天約和而退。自□朝廷申飭鎭兵諸將。如遇金兵。戒勿相殺。故俺提兵在後。已於新溪地。遇靑旗金國兵。不曾交戈。金兵收略牛馬。我人馳入金陣中。奪一銀飾白馬而回。卽差譯舌。送還其陣上。金將喜謝之。卽以二馬賞其譯。譯官辭而不受。自我堅守盟好。於此。亦可見矣。黃海海郡。入去金兵。縱意殺掠。厥刑白馬。誓天之義。安在哉。□令監擔當和議。舌退數萬金兵。一國大小生靈。孰不感德。卽後金兵不遵主將約束。殺掠至此。自我豈不知以萬報萬。以好報好。皇天在上。盟墨未乾。人雖負我。我何負人。願令善爲之辭。多少被掠人口。竝令刷還。毋負誓天之意。則急難之中。益可見爲□國丹心。千萬切希切希。謹此不宣。

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The generals of the Jin state, having already established an oath with us, announced it to Heaven, agreed to peace, and withdrew. Since then, the royal court has strictly instructed the garrison generals that if they encounter Jin soldiers, they must refrain from killing each other. Therefore, when I was leading troops in the rear and encountered the blue-flagged Jin soldiers in the area of Sin-gye, we did not engage in battle. The Jin soldiers were seizing cattle and horses, and our men galloped into the Jin formation, snatched a white horse with silver ornaments, and returned. I immediately dispatched an interpreter to return it to their camp. The Jin general was pleased and thanked us, and immediately rewarded the interpreter with two horses, but the interpreter declined and did not accept them. From this, it can be seen that we are firmly upholding the peace treaty. However, Jin soldiers entered Hwanghae-gun and wantonly killed and plundered. Where is the righteousness of the oath to Heaven, which was sworn with a white horse? If the inspector is put in charge of peace negotiations and manages to turn back tens of thousands of Jin soldiers, which of the living beings in the entire country would not be grateful for such virtue? Even if the Jin soldiers later failed to follow their commander's constraints and killed and plundered to this extent, how could we not know to repay ten thousand with ten thousand, or kindness with kindness? With the Emperor of Heaven above, the ink of the alliance has not yet dried. Even if others betray us, how could we betray others? I hope you will use good words to negotiate, and have all the captured people returned, so as not to betray the intention of the oath to Heaven. In this time of urgent crisis, it will further demonstrate your loyal heart toward the country. I hope for this ten million times, ten million times. I respectfully submit this and do not elaborate further.

금나라의 여러 장수들은 이미 우리와 맹약을 맺고 하늘에 고하여 화친을 약속한 뒤 물러갔습니다. 그 후 조정에서는 진영의 장수들에게 금나라 군사를 만나더라도 서로 죽이지 말라고 엄히 단속하였습니다. 그래서 내가 뒤에서 군사를 이끌고 가다가 신계 땅에서 청기를 든 금나라 군사를 만났으나, 교전하지 않았습니다. 금나라 군사들이 소와 말을 약탈하자 우리 군사가 금나라 진영으로 달려 들어가 은으로 장식한 백마 한 필을 빼앗아 돌아왔습니다. 나는 즉시 통역관을 보내 그 진영으로 돌려보냈습니다. 금나라 장수가 기뻐하며 사례하고 즉시 말 두 필로 그 통역관에게 상을 주려 했으나, 통역관은 사양하고 받지 않았습니다. 우리가 맹약을 굳게 지키고 있음은 이 일로도 알 수 있습니다. 그런데 황해군에 들어온 금나라 군사들은 마음대로 살육하고 약탈하니, 백마를 죽여 하늘에 맹세한 의리가 어디에 있습니까. 만약 감사가 화의를 담당하여 수만 명의 금나라 군사를 물러나게 한다면, 온 나라의 크고 작은 백성들 가운데 누가 그 덕에 감동하지 않겠습니까. 비록 나중에 금나라 군사들이 주장의 약속을 따르지 않고 이처럼 살육과 약탈을 자행했다 하더라도, 우리가 어찌 만 배로 갚고 호의로 호의를 대할 줄 모르겠습니까. 황천이 위에 계시고 맹약의 먹물도 아직 마르지 않았습니다. 남이 비록 나를 저버릴지라도 내가 어찌 남을 저버리겠습니까. 원컨대 좋은 말로 잘 설득하여, 약탈당한 많은 인구를 모두 쇄환하게 하십시오. 그리하여 하늘에 맹세한 뜻을 저버리지 않는다면, 급박한 재난 속에서 나라를 위한 충성스러운 마음을 더욱 잘 드러낼 수 있을 것입니다. 천만 번 간절히 바라고 또 바랍니다. 삼가 이만 줄입니다.

58. 答崔完城書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_338B, ITKC_MO_0314A_A083_338C

원문

春回塞門。瞻慕益切。伏承撥上書。此其新年消息。倍覺驚慰。忠信。三年枕戈。舊疾彌劇。比來神思十分耗盡。目前事。猶復茫然。況其敵情之如陰耶。欲動則實未知其必來。欲靜則中外騷然。道路負戴。有若瞽者立於衆會之中。茫不知東西所之也。惟念此虜勞兵萬里。大困而歸。意沮犯□闕。阻隣西㺚。遼左素荒。本不產布貨。食雖自謀。衣則不得不仰賴於我國。猶恐其庫叉兒之講幣。爲準所胡之來。汲汲隱然弛張。微示其凶情。其意似是專在乎歲幣之增。以其於投邊之書。有若如去人所言。則不妨進人云者。亦可見矣。回答之至甜水。彼已知其禮物之不如斫胡之所講矣。必欲構釁而東犯。則何必停其物。而請使臣之獨往也。於此其意。亦一小變。但念其意甚盛。恐回答不能停。當而還此後。必有一番之往復。未知復有如富鄭公之使乎者耶。若以講隣之道言之。南倭北狄。有何間焉。所胡之所講。其能如贈倭之一半耶。□台監之竭力。不幾乎溺跌者乎。伏呵伏呵。敵情則難知。惟當有備而待。吾豈不思。臨急欲請多兵。則兵非服氣飧霞者。必將求食安州。竭一國之所儲。只不過一萬兵三月食。至於淸西各砦。則猶不給數百兵之三月食。方有出武之分防。而列城爭報請糧。未知餉臣果有蕭相國之手段否也。是以曾年費思料理。只請三千兵。爲安州屯守計者。蓋知吾事力之如何故耳。至於安州。則雖不添他兵。與本道之卒合守。如不至羅雀掘鼠之急。則吾可以堅守勿失。故終始閉口。靜而待之。如有領相大老爺語復及此。幸以此報之如何。

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Spring has returned to the fortress gate, and my longing and admiration grow ever deeper. I humbly received your letter, which brought news of the new year, and I felt doubly surprised and comforted. As for me, I have been sleeping with my spear as a pillow for three years, and my old illness has worsened significantly. Recently, my mental energy has been completely exhausted, and I am still bewildered by current affairs, let alone the shadowy intentions of the enemy. If I want to act, I truly do not know if they will surely come; if I want to remain still, the situation inside and outside is turbulent. People carrying burdens on the roads are like blind men standing in a crowd, not knowing which way to go. I only think that these barbarians have exhausted their troops over ten thousand miles and returned in great distress. Their spirits are dampened, and they are blocked by the western Tatars. The Liaodong region is desolate and does not produce cloth or goods; although they can manage their own food, they must rely on our country for clothing. I fear that the peace talks of the Kuchaer might be a pretext for the barbarians to come, and they are secretly and urgently showing their fierce intentions, perhaps aiming solely at an increase in annual tribute. This can be seen from the fact that in the letter sent to the border, it is said that if it is as the departing person said, then sending people is not a problem. When the reply reached Tianshui, they already knew that their gifts were not as good as what the Zhuohu had negotiated. If they really wanted to provoke a conflict and invade the east, why would they stop their goods and ask for an envoy to go alone? In this, their intention has also changed slightly. However, considering their arrogance, I fear the reply will not be able to stop them. After this, there will surely be another round of exchanges; I do not know if there will be an envoy like Lord Fu Zheng again. Speaking of the way to deal with neighbors, what is the difference between the southern Japanese and the northern barbarians? Can what the barbarians negotiated be even half of what is given to the Japanese? Did the efforts of the supervisor not almost lead to a collapse? I am deeply concerned. The enemy's situation is hard to know, so we must be prepared and wait. How could I not think of it? If I were to urgently request many troops, soldiers are not beings who feed on air and mist; they would surely seek food in Anju. Exhausting the reserves of the entire country would only provide three months of food for ten thousand soldiers. As for the various fortresses in the west of the Qing River, they cannot even provide three months of food for a few hundred soldiers. Now that there is a division of defense for the military, and the various cities are competing to request grain, I do not know if the Minister of Provisions truly has the methods of Chancellor Xiao. This is why I spent so much time thinking about it last year and only requested three thousand troops to be stationed in Anju; it is because I know how limited our resources are. As for Anju, even if no other troops are added, if I combine them with the local soldiers and defend together, as long as it does not reach the urgency of catching sparrows and digging for mice, I can hold it firmly without losing it. Therefore, I have kept my mouth shut from beginning to end and waited quietly. If the Prime Minister mentions this again, how would it be if you report this to him?

봄이 변방의 문에 돌아오니, 그리워하고 사모하는 마음이 더욱 간절합니다. 삼가 보내주신 편지를 받아보니, 이것이 새해의 소식이라 배나 놀랍고 위로가 되었습니다. 저는 삼 년 동안 창을 베고 자느라 묵은 병이 더욱 심해졌습니다. 근래에는 정신과 생각이 완전히 소진되어, 당면한 일조차 여전히 막연하기만 한데 하물며 적의 속마음이 음흉하기 그지없겠습니까. 움직이려 해도 그들이 반드시 올지 알 수 없고, 가만히 있으려 해도 안팎이 소란스럽습니다. 길에 짐을 지고 가는 사람들이 마치 눈먼 사람이 사람들 모인 곳에 서 있는 것처럼, 동서로 어디로 가야 할지 전혀 알지 못하는 형국입니다. 생각건대 저 오랑캐들이 만 리 길에 군사를 수고롭게 하여 크게 지쳐 돌아갔으니, 뜻이 꺾이고 서쪽의 달단에게 가로막혔을 것입니다. 요동 지역은 본래 황폐하여 옷감이나 물건이 나지 않으니, 식량은 스스로 도모한다 하더라도 의복은 우리 나라에 의지하지 않을 수 없을 것입니다. 그들의 쿠차르가 화친을 말하는 것이 오랑캐들이 쳐들어올 구실이 될까 두렵고, 은밀히 서두르며 흉악한 속내를 조금씩 드러내는 것은 그 뜻이 오직 세폐를 늘리는 데 있는 듯합니다. 변방에 던진 글에 떠나는 사람이 말한 것과 같다면 사람을 보내는 것이 무방하다고 한 것에서 이를 알 수 있습니다. 답장이 천수에 이르렀을 때, 그들은 이미 자신들의 예물이 저호가 협상한 것만 못하다는 것을 알았을 것입니다. 만약 반드시 틈을 만들어 동쪽을 침범하려 했다면, 어찌 그 물건을 멈추고 사신만 홀로 가기를 청했겠습니까. 여기서 그들의 뜻이 또한 조금 변했음을 알 수 있습니다. 다만 그들의 기세가 매우 성하니 답장으로 멈추게 할 수 없을까 두렵습니다. 이번 일이 있은 뒤에는 반드시 한 차례의 왕래가 있을 것이니, 다시 부 정공 같은 사신이 있을지 모르겠습니다. 이웃과 화친하는 도리로 말하자면 남쪽의 왜와 북쪽의 오랑캐가 무슨 차이가 있겠습니까. 오랑캐가 협상한 것이 어찌 왜에게 주는 것의 절반이라도 되겠습니까. 감사의 노력이 거의 쓰러질 지경에 이르지 않았습니까. 삼가 탄식하고 또 탄식합니다. 적의 사정은 알기 어려우니 오직 대비하며 기다릴 뿐입니다. 제가 어찌 생각하지 않겠습니까만, 급하다고 많은 군사를 청하려 해도 군사란 기운을 마시고 안개를 먹는 존재가 아니니 반드시 안주에서 식량을 구하려 할 것입니다. 한 나라의 비축분을 다 털어도 겨우 만 명의 군사가 석 달 먹을 식량뿐입니다. 청천강 서쪽의 여러 요새는 수백 명의 군사가 석 달 먹을 식량도 대지 못합니다. 바야흐로 무관을 나누어 방어하는 분방이 있는데 여러 성에서 다투어 군량을 청하니, 과연 식량을 맡은 신하가 소상국 같은 수단이 있는지 모르겠습니다. 그래서 지난번에 고심 끝에 오직 삼천 명의 군사만 청하여 안주에 주둔시키려 했던 것은, 우리 사정이 어떠한지를 알기 때문입니다. 안주에 대해서는 다른 군사를 더하지 않더라도 본도의 군사와 합쳐 지킨다면, 참새를 잡고 쥐를 파먹는 정도의 급박함에 이르지 않는 한 제가 굳게 지켜 잃지 않을 수 있습니다. 그래서 처음부터 끝까지 입을 다물고 조용히 기다리는 것입니다. 만약 영의정 대감께서 다시 이 말씀을 하시면, 다행히 이 내용을 보고드리는 것이 어떻겠습니까.

59. 答崔完城書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_338D

원문

昨於賤豚之來。伏承□書。今日宣傳之行。又承□書。不料海上消息。隔日而回。一再披翫。不勝感喜之至。此間水陸路之議。如許岐出。病昏之人。未得一適之見。悶鬱無堪。今承□有旨內事意。與卽今島中所見有異。不得不具辭□啓稟。語言雖晦。微意則台可燭矣。終始含默。不出一言救世。是豈不佞平生心跡。末路危機。間不容髮。而□廟堂之上。猶且袖手。遠責於閫外。其亦傷哉。然敬再拜甘受。今此回□啓。未知□台監能出一言而救之否。

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Yesterday, upon the arrival of my lowly son, I humbly received your letter. Today, with the departure of the royal messenger, I again received your letter. I did not expect that news from the sea would return day after day. Reading them over and over, I could not be more moved and delighted. Regarding the discussions on the land and sea routes here, there are so many conflicting opinions that a muddled and sickly person like me cannot find a single proper view, and I am unbearably frustrated. Now that I have received the contents of the royal decree you mentioned, it is different from what I currently see on the island, so I cannot help but prepare a statement to report it. Although the language is obscure, my subtle intention can be illuminated by you. To remain silent from beginning to end and not utter a single word to save the world—how could this be the heart and trace of my life? The crisis at the end of the road is as thin as a hair, yet those in the court still stand with their hands in their sleeves, placing the blame on those outside the borders. How painful that is. However, I respectfully bow twice and accept it. Regarding this return report, I do not know if you, sir, can say a word to save it.

어제 제 아들이 왔을 때 삼가 편지를 받았습니다. 오늘 선전관이 떠나는 길에 또 편지를 받았습니다. 바다 건너의 소식이 하루 걸러 돌아올 줄은 몰랐습니다. 거듭 읽어보니 감격스럽고 기쁜 마음을 이길 수 없습니다. 이곳의 수로와 육로에 대한 논의가 이토록 갈래가 많으니, 병들고 어두운 사람이 올바른 견해를 하나도 얻지 못해 답답함을 견딜 수 없습니다. 이제 전하신 어지의 내용을 들으니 지금 섬에서 보는 것과는 달라, 부득이하게 글을 갖추어 아뢰려 합니다. 말은 비록 모호하나 저의 작은 뜻은 대감께서 살피실 수 있을 것입니다. 처음부터 끝까지 침묵을 지키며 세상을 구제할 말 한마디 내놓지 않는 것이 어찌 저의 평소 마음가짐이겠습니까. 말로의 위기가 눈앞에 닥쳤는데도 조정의 대신들은 여전히 팔짱을 끼고 앉아 성 밖의 사람에게 책임을 돌리니, 참으로 슬픈 일입니다. 그러나 삼가 두 번 절하며 달게 받겠습니다. 이번에 올리는 보고에 대해 대감께서 과연 한마디라도 하여 구해주실 수 있을지 모르겠습니다.

60. 與崔完城書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_339A, ITKC_MO_0314A_A083_339B

원문

前上書。想有以□開覽。今曉得見□回答軍官。又見回書。其意果不出歲幣之增。非必欲東來者耳。一年二幣。旣降於一度。則其意望甚急。而猶恐其不得見施江頭送餞。故縱我俘婦。潛漏其祕情。爲若以向我者然。其意專於增幣。亦可見矣。□台監其亦竊識之否。觀其□回答日記草。亦可知矣。自古講虜猶難。雖以富鄭公之英略。僅得以增幣而回。則今日萬匹之布。比於五十萬。幾何料吾事力氣勢。有一毫可能以當此奴否。弱臂喜張。無益於縮瓜之閑。幸□台監勿言於大言。更入思量。如何。曾難極力彌縫。猶未免豚蹄之祝豐。其不絶于淳于之縷乎。前日所胡之過安州。極豐其餼牢。一以滿城軍容微示之。此亦□王德用大。門於郊下以示。其賊欲不來。而自我激之。則亦非計之得者。未知□台監終始有意否。□覽後付丙。幸甚。

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I previously submitted a letter. I imagine you have had the opportunity to read it. This morning, I saw the reply from the military officer and also read the return letter. Its intent truly does not go beyond the increase of the annual tribute; it is not necessarily that they wish to come to the East. Since the annual tribute has already been reduced from twice a year to once, their expectations are very urgent. Fearing that they might not see the farewell ceremony at the riverbank, they released our captive women and secretly leaked their hidden intentions, acting as if they were directed toward us. It can be seen that their intent is focused solely on increasing the tribute. Does the Inspector also secretly realize this? Looking at the draft of the reply diary, one can also know this. Since ancient times, negotiating with the barbarians has been difficult. Even with the brilliant strategy of Duke Fu Zheng, he barely managed to return after increasing the tribute. Compared to the five hundred thousand, what is the ten thousand bolts of cloth today? Considering our resources and momentum, is there even a hair's breadth of possibility to withstand these slaves? A weak arm trying to stretch itself is of no use in the leisure of shrinking a melon. I hope the Inspector will not speak in grand terms and will reconsider. How about it? Previously, I tried my best to patch things up, yet I could not avoid the meager offering of a pig's trotter. Is it not like the thread of Chunyu that is about to break? The other day, when the barbarians passed through Anju, we provided them with abundant provisions, partly to show them the military strength of the city. This is also like Wang Deyong showing off his power at the suburbs. If the enemy did not intend to come, but we provoked them ourselves, that is not a good plan. I do not know if the Inspector has had this in mind from beginning to end. Please burn this after reading. I would be very grateful.

전에 올린 글이 있습니다. 아마도 살펴보셨으리라 생각합니다. 오늘 새벽에 군관의 답변을 보았고, 또 회신도 보았습니다. 그 뜻은 과연 세폐를 늘리는 것 외에는 다른 것이 아니니, 반드시 동쪽으로 오려는 것은 아닙니다. 일 년에 두 번 바치던 것을 이미 한 번으로 줄였으니, 그들의 기대는 매우 급박합니다. 강가에서 전송하는 의식을 보지 못할까 두려워, 우리 포로 부녀자들을 풀어주고 은밀히 그 속마음을 흘려 마치 우리를 향한 것처럼 꾸민 것입니다. 그 뜻이 오로지 세폐 증액에 있다는 것을 알 수 있습니다. 감사께서도 이를 은밀히 알고 계시는지요? 그 답변 일기 초안을 보아도 알 수 있습니다. 예로부터 오랑캐와 교섭하는 것은 어려운 일이었습니다. 부 정공의 뛰어난 전략으로도 겨우 세폐를 늘려주고 돌아왔을 뿐인데, 오늘날의 포목 만 필을 오십만 필과 비교하면 어떻겠습니까? 우리의 재력과 기세를 헤아려 볼 때, 이 오랑캐들을 막아낼 가능성이 털끝만큼이라도 있습니까? 약한 팔을 억지로 펴는 것은 오이를 줄이는 한가한 때에 아무런 도움이 되지 않습니다. 바라건대 감사께서는 큰소리치지 마시고 다시 한번 깊이 생각하시기 바랍니다. 어떠하십니까? 일찍이 힘껏 수습하려 했으나, 돼지 발 하나로 제사를 지내는 빈약함을 면치 못했습니다. 순우의 실처럼 끊어질 듯 위태롭지 않습니까? 지난번 오랑캐들이 안주를 지날 때, 그들에게 음식을 매우 풍족하게 대접한 것은 성 안의 군사력을 조금이라도 보여주기 위함이었습니다. 이는 왕덕용이 교외에서 위세를 보여준 것과 같습니다. 적이 오려 하지 않는데 우리가 스스로 자극한다면, 이는 좋은 계책이 아닙니다. 감사께서 처음부터 끝까지 이런 뜻을 가지고 계셨는지 모르겠습니다. 읽으신 후에는 불태워 주시면 감사하겠습니다.

61. 答李摠府完豐書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_339C

원문

昨於盧山制邊。修上書。募入延府。伏承□下書縷縷。量暗合賊料。頓覺心開。鐵山路先置陸兵事。西伯之見。亦如此。不待其所往覆而已。自料之伏幸。但其意必欲盡除出陸。漢人無事攬撓軍機。此事則似難爲之矣。忠信。今日往海州。明日向長淵助里浦船所。企待畿湖諸船之過長山。馳往安岳船會處。自此乘船。直到平安之三和。邀見監司。相議進兵一節。使關西船先發。截斷北路後。大兵分路。一陣。向島南監軍衙門前。一陣。向蛇浦前。定計耳。陸路之兵。竝留於安州。約與平監待舟師到三和之日。陸兵截龍鐵路爲當。□使道。亦以此意。祕議於平監。如何。冒雨舟行。舊疾復作。精神恍恍。如在霧中。書不盡意。柳汝溫時未來到。必及於海淵間矣。京砲竝令催送於安岳舟師處。如何。餘在別條之答。

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Reply to the Commander-in-Chief (General) of Wansan
Yesterday, I was at the border of Nosan and prepared a report to be sent to the Commander-in-Chief’s office. I received your detailed letter, and upon reading it, I felt as if my mind had suddenly cleared, as it aligned perfectly with the enemy's intentions. The idea of deploying land troops to the Cholsan road first is also the view of the Western Commander (Pyongan Governor). There is no need to wait for further back-and-forth communication. I am fortunate that we have reached this conclusion. However, the intention to completely remove and bring out the land troops—if the Han people (Ming soldiers) interfere with military affairs without cause—seems difficult to execute. Chungsin (my humble self) will go to Haeju today and head to the Jangyon Jori-po ship station tomorrow. I will wait for the ships from the Gyeonggi and Hoseo regions to pass Jangsan, then rush to the ship assembly point in Anak. From there, I will sail directly to Samhwa in Pyongan Province to meet the Governor and discuss the troop advancement plan. After the Gwanseo (Pyongan) ships depart first and cut off the northern route, the main army will divide into two paths: one toward the front of the Island Southern Military Supervisor’s office, and one toward the front of Sapo. This is the plan. The land troops will all remain in Anju, and I have agreed with the Pyongan Governor that on the day the naval forces arrive at Samhwa, the land troops will cut off the Yong-Cheol road. How about discussing this secretly with the Governor through the Commissioner? Traveling by boat in the rain has caused my old illness to recur, and my spirit is hazy, as if in a fog. The letter cannot fully express my thoughts. Ryu Yeo-won has not arrived yet, but he must be between Haeju and Jangyon. How about ordering the capital’s artillery to be sent urgently to the Anak naval force? The rest is in the separate reply.

완풍(완산) 총부(총융청)에 답하는 글
어제 노산 변방에 있다가 상소문을 작성하여 총부로 보냈습니다. 삼가 보내주신 자세한 서찰을 받들어 읽어보니, 적의 의도와 은연중에 딱 맞아떨어져 문득 마음이 확 트이는 것을 느꼈습니다. 철산 길에 먼저 육군을 배치하자는 것은 서백(평안감사)의 견해 또한 이와 같으니, 더 이상 오고 가며 기다릴 필요가 없습니다. 스스로 생각하기에 매우 다행스럽게 여깁니다. 다만 그 뜻이 육군을 모두 철수시키고자 하는 것인데, 한인(명나라 군사)들이 아무 일도 없는데 군사 기밀을 어지럽히는 상황이라 이 일은 실행하기 어려울 듯합니다. 충신(저)은 오늘 해주로 가서 내일 장연 조리포 선소로 향할 것입니다. 경기와 호서의 여러 배가 장산을 지나기를 기다렸다가, 안악의 배들이 모이는 곳으로 달려갈 것입니다. 여기서부터 배를 타고 평안도 삼화로 곧장 가서 감사를 만나 진병(군사를 진격시키는 일)에 대해 상의할 것입니다. 관서의 배들을 먼저 출발시켜 북쪽 길을 차단한 뒤, 대병을 두 갈래로 나누어 한 부대는 도남 감군 아문 앞으로, 한 부대는 사포 앞으로 보내기로 계획을 정했습니다. 육로의 군사는 모두 안주에 머물게 하고, 평안감사와 약속하여 수군이 삼화에 도착하는 날 육군이 용천 철산 길을 차단하기로 했습니다. 사도(감사)에게도 이 뜻을 평안감사와 비밀리에 의논하게 하는 것이 어떻겠습니까? 비를 무릅쓰고 배를 탔더니 구병이 다시 도져 정신이 몽롱하여 마치 안개 속에 있는 듯합니다. 글로는 뜻을 다 전하지 못합니다. 유여온은 아직 도착하지 않았으나 필시 해주와 장연 사이에 있을 것입니다. 서울의 포를 모두 재촉하여 안악 수군 진영으로 보내게 하는 것은 어떻겠습니까? 나머지는 별지에 답하겠습니다.

62. 上摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_339D

원문

昨日再覆書。想已□登徹。淫霖鬱此。滿船舟卒。愁寂度日。憫憫。料其虜之差行。亦必阻滯於定，宣之間。以北之報。絶無得聞。悶悶。師期退定之計。昨已驛上否。旣承合符之驗。必待□使道馳□啓傳令以後。下官。亦欲馳□啓矣。事機適會如此。漸至淹滯。悶鬱之情。想同之耳。爲欲親聽□分付。擇一伶俐小校。馳候□幕府。幸一一下示如何。

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[ZEN]
Report to the Commander-in-Chief
Yesterday, I sent a follow-up letter, which I assume has already reached you. The continuous rain has caused stagnation, and the soldiers on the ships are spending their days in sorrow and silence; it is truly pitiful. I suspect that the enemy's movement will also be blocked between Jeongju and Seoncheon. I have heard absolutely no reports from the north, which is very frustrating. Was the plan to postpone the start of the campaign sent by post yesterday? Since we have already received the verification of the tally, we must wait for the Commissioner to rush the report before I, too, can send my report. The timing of events is just like this, gradually leading to delays; I imagine you feel the same frustration. To hear your instructions in person, I would like to select a clever minor officer to rush to your headquarters; would it be possible for you to instruct me on each matter?

총부에 올리는 글
어제 다시 올린 서찰이 이미 전달되었으리라 생각합니다. 장마가 계속되어 답답하고, 배에 가득한 수졸들은 근심하며 적막하게 나날을 보내고 있으니 민망할 따름입니다. 오랑캐의 움직임 또한 필시 정주와 선천 사이에서 막혔을 것으로 짐작됩니다. 북쪽으로부터의 보고는 전혀 들은 바가 없어 답답하기만 합니다. 군사 행동의 시기를 뒤로 미루기로 한 계획은 어제 이미 역참으로 올리셨는지요? 이미 합부(군령의 증표)의 증험을 받았으니, 필시 사도께서 급히 계문을 올리신 이후에야 하관(저) 또한 계문을 올리고자 합니다. 일의 기회가 공교롭게 이렇게 되어 점점 지체되니, 답답한 마음은 서로 같으리라 생각합니다. 분부하시는 말씀을 직접 듣고자 하니, 영리한 소교 하나를 골라 막부로 보낼 터이니 다행히 하나하나 지시해 주시면 어떨는지요.

63. 上摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_340A

원문

昨與今日。有書有報。必未□登徹。興治還島。似是分明。而出於張大秋之道聽。亦非島中的報發船如何。況興治纔還島中。則驚疑未定。必着脚未固。且遲遲數日。且過流頭雨。十八九間。定欲擧帆。未知□使道之意。如何。若以爲遲之。則十六發船爲計。而但六七日。俱犯七殺。是以爲嫌。自此進船道路旣已圖形以上。想已入目擊中矣。以廣梁爲稍遠。則前進老江爲計。而只以島近。機事太露爲慮耳。龍胡過江。不得不待。□使道以爲如何。

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Report to the Commander-in-Chief
Yesterday and today, there were letters and reports, but they must not have reached you yet. It seems clear that Heung-chi has returned to the island, but this came from the hearsay of Jang Dae-chu and is not a report from the island itself; how about sending a ship? Moreover, since Heung-chi has just returned to the island, his fear and suspicion have not yet settled, and his footing must not be firm. Let us wait a few more days, and after the "Yudu" rain passes, around the 18th or 19th, I intend to set sail. I do not know what the Commissioner thinks of this. If you think it is too late, I will plan to set sail on the 16th, but the 6th and 7th are days that clash with the "Seven Killings" (a bad omen in divination), so I am concerned about that. Since the route for the ships from here has already been mapped out, I assume it has already caught your eye. Since Gwangryang is a bit far, I planned to advance to Lao River, but I am worried that because it is close to the island, the military secrets will be too exposed. We cannot help but wait for the crossing of the Dragon Lake (Yongho) river. What does the Commissioner think?

총부에 올리는 글
어제와 오늘 서찰과 보고가 있었으나 필시 아직 전달되지 않았을 것입니다. 흥치가 섬으로 돌아온 것은 분명한 듯하나, 이는 장대추의 말을 들은 것일 뿐 섬 안의 확실한 보고가 아니니 배를 보내 확인하는 것은 어떻겠습니까? 더구나 흥치가 섬에 돌아온 지 얼마 되지 않았으니 놀라고 의심하는 마음이 가라앉지 않아 발판이 굳지 않았을 것입니다. 며칠 더 지체하여 유두우(장마)가 지나고 18, 19일경에 돛을 올릴까 합니다. 사도의 뜻은 어떠신지 모르겠습니다. 만약 늦다고 생각하신다면 16일에 출항할 계획이나, 6일과 7일은 모두 칠살(흉일)에 해당하여 꺼려집니다. 이곳에서 배가 나아갈 길은 이미 지도로 그려 올렸으니 이미 보셨으리라 생각합니다. 광량은 조금 멀기에 노강으로 나아갈 계획을 세웠으나, 섬과 가까워 기밀이 너무 드러날까 걱정입니다. 용호가 강을 건너기를 기다리지 않을 수 없는데, 사도께서는 어떻게 생각하십니까?

64. 上摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문

今朝。已上書矣。□有旨一樣來到。未知□使道何以馳啓。方甚悶鬱。鄙意則在馳報中。幸□賜一言可否。立等立等。

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Report to the Commander-in-Chief
This morning, I already sent a letter. A decree has arrived, but I do not know how the Commissioner will report it. I am currently very frustrated. My humble opinion is in the report; I hope you will give me a word on whether it is acceptable or not. I am waiting anxiously.

총부에 올리는 글
오늘 아침 이미 서찰을 올렸습니다. 지시가 똑같이 내려왔는데 사도께서 어떻게 계문을 올리실지 모르겠습니다. 지금 매우 답답합니다. 제 비루한 의견은 계문 속에 있으니, 다행히 가부를 한 말씀 내려주시면 좋겠습니다. 서서 기다리고 또 기다립니다.

65. 上摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_340B

원문

昨日會議之勝算何定。盡日瞻企。不勝眼寒之至。湖船無事。昨昏到泊。軍容益壯。可情。師老島中之報。數日來無別樣耶。今明曉間。下示必至。苦待苦待。

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Report to the Commander-in-Chief
What was the winning strategy decided at yesterday's meeting? I have been looking forward to it all day, and I cannot bear the anxiety. The Hoseo ships arrived and anchored last night without incident; the military appearance is even more magnificent, which is gratifying. Is there no special news about the army growing old on the island over the past few days? I will surely receive your instructions by tomorrow morning. I am waiting painfully.

총부에 올리는 글
어제 회의에서 결정된 승산은 무엇입니까? 종일토록 바라보며 애태우는 마음을 이길 수 없습니다. 호서의 배들은 아무 일 없이 어젯밤에 도착하여 정박했으니 군용이 더욱 웅장해져 다행스럽습니다. 섬 안에서 군사가 노쇠해진다는 보고는 며칠 동안 별다른 것이 없었습니까? 오늘이나 내일 아침 사이에 내려주시는 지시가 반드시 도착할 것입니다. 고대하고 고대합니다.

66. 上摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문

去夜亥時。宣傳官奉□標信來到。伏想□使道前。亦一樣來矣。此是特出於□備忘。則□聖意專在於興治還島。杳然難期。□使道恒慮師老之歎。政可符矣。奈何奈何。且□使道一進之後。往來漢人之耳目。尤難掩。姑□止之如何。濃雲密布。雨意欲狂。一念舟事。不勝焦然。

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Report to the Commander-in-Chief
Last night at the hour of the Pig (9-11 PM), a propaganda officer arrived with a tally. I assume the same has arrived before the Commissioner. If this is specifically from the royal memorandum, then the King's intention is entirely focused on Heung-chi returning to the island, and it is difficult to expect anything else. The Commissioner's constant worry about the army growing old is exactly in line with this. What can we do? Moreover, once the Commissioner advances, the eyes and ears of the Han people coming and going will be even harder to hide. How about stopping for now? Thick clouds are gathering, and the rain seems ready to go wild. Thinking of the naval affairs, I cannot help but be anxious.

총부에 올리는 글
지난밤 해시에 선전관이 표신을 받들고 왔습니다. 사도 앞에도 똑같이 왔으리라 생각합니다. 이것이 특별히 비망기에서 나온 것이라면 성상의 뜻은 오로지 흥치가 섬으로 돌아오는 데에만 있으니, 아득하여 기약하기 어렵습니다. 사도께서 항상 군사가 노쇠해질까 염려하시는 탄식과 딱 들어맞습니다. 어찌하겠습니까? 더구나 사도께서 일단 진격한 뒤에는 오가는 한인들의 이목을 가리기가 더욱 어렵습니다. 잠시 멈추는 것은 어떻겠습니까? 짙은 구름이 빽빽하게 끼고 비가 쏟아질 기세입니다. 배와 관련된 일을 생각하니 초조함을 이길 수 없습니다.

67. 上摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_340C

원문

苦患暑痢。症勢極重。蹶然委席。今已十數日。□候問猶阻。益增病懷。不審此時。□使道痔患氣體若何。伏慕伏慕。軍中疾癘大起。死亡日繼。慘怛無堪。島偵探不過羅伴馳□啓中糟粕。而別無新奇之聞。然連欲往來出入。覘得其所作爲耳。詳聞崔應天之言。則北峯火藥庫。藏儲比他所尤多。守庫之人。潛欲偸賣。論價則百斤直銀十七兩。若多送銀子。可以一半買來。其餘幷其人燒火。似不難云。而□朝廷方禁與彼買賣。亦難輕犯。□使道何以則辦得此計也。謹專賤校。問□候。

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Report to the Commander-in-Chief
I am suffering from summer dysentery, and the symptoms are very severe, causing me to collapse and stay in bed. It has been over ten days now. I have been unable to inquire about your health, which only increases my concern. I wonder how your hemorrhoids and physical condition are at this time. I miss you and admire you. In the army, epidemics have broken out, and deaths follow day after day; it is unbearable to witness. The island reconnaissance is nothing more than the dregs of what the Luo companions reported in their reports, with no new or strange news. However, I intend to keep going back and forth to observe their actions. Listening to the words of Choi Eung-cheon in detail, the gunpowder magazine on the North Peak stores more than other places. The guards are secretly trying to steal and sell it; the price is 17 taels of silver per 100 catties. If we send a lot of silver, we could buy half of it, and it seems it would not be difficult to burn the rest along with the people. However, the court is currently prohibiting trade with them, so it is difficult to violate this lightly. How can the Commissioner manage this plan? I am sending a humble officer to inquire about your health.

총부에 올리는 글
여름철 이질을 심하게 앓아 증세가 매우 위중하여 자리에 쓰러진 지 벌써 십여 일이 지났습니다. 문안도 드리지 못해 병든 마음만 더해갑니다. 이때 사도의 치질과 기체는 어떠신지 궁금합니다. 흠모하고 흠모합니다. 군중에 역병이 크게 일어나 죽는 사람이 날마다 이어지니 참혹하여 견딜 수 없습니다. 섬의 정탐은 나반이 계문을 올리는 중에 나온 찌꺼기일 뿐 별다른 새로운 소식은 없습니다. 그러나 계속 오가며 그들의 소행을 엿보고자 합니다. 최응천의 말을 자세히 들으니 북봉의 화약고에는 다른 곳보다 저장된 것이 훨씬 많다고 합니다. 창고를 지키는 자들이 몰래 훔쳐 팔려고 하는데, 가격을 논하자면 100근에 은 17냥이라고 합니다. 만약 은을 많이 보내면 절반은 사 올 수 있고, 나머지는 그 사람과 함께 불태워 버리는 것도 어렵지 않을 듯합니다. 그러나 조정에서 지금 저들과의 매매를 금하고 있으니 경솔히 범하기도 어렵습니다. 사도께서는 어떻게 이 계책을 처리하시겠습니까? 삼가 천한 관리를 보내 문안드립니다.

68. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_340D, ITKC_MO_0314A_A083_341A

원문

伏承十八日二更書。伏想□使道對燭不寐。憂勤忘夜。示誨勤切。有踰骨肉。隻字片言。令人感骨。古今將相。寧有如此而不成事者乎。畿湖之船。昨日已回長山串。今晩。或可到期會地。一日待之。令人焦肝。進兵獐子島事。及承□示敎。洞然覺悟。始知忠信不及□使道者矣。至獐子。至鹿島。隨其賊縱而止耳。人之提醒喚起。固不當如是耶。遙想屈膝敬再拜椒席兩島事。幸一一依□命。其間從容處之。使夏，陳兩將。拾在取義。感激報效者。忠信。亦不多謀焉。伏呵伏呵。鐵山報。有云十三日。劉賊向西。李接伴之私書於平監者。出於十六日。以此見之。則十三西往者。不幾乎紿我者。□使道已至晴川。鉤得島情者。必已密矣。湖南十五船。旣期以二十五於喬桐。此船進退。在妙算中一節。非奉□命出彊者。所可論□啓。惟使道之□啓姑徐之。稍觀椵島事機。如何。然賤見。每不及使道。惟在□高明酌妥而處之如何耳。檄草竝謄上。入島後處置。淺思不過如□使道之芻狗。而其間或正或霸。隨機而應之耳。別錄所論耶。是椵島事。賤生所思。不外乎□使道之見。則其所方略。不過如斯而已。不復別答符驗。謹留錦囊中耳。風眩益苦。倩筆。不盡。

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Reply to the Commander-in-Chief
I received your letter from the 18th at the second watch. I imagine the Commissioner is sitting by the candle, sleepless, worrying and working through the night. Your instructions are so diligent and kind, surpassing even those of a relative. Every word and phrase touches my bones. How could there be a general in history who failed to achieve his goal with such dedication? The Gyeonggi and Hoseo ships returned to Jangsan-got yesterday. Tonight, they might arrive at the meeting place. Waiting for even one day makes my liver burn. Regarding the plan to advance troops to Jangja Island, upon receiving your instructions, I realized it clearly. Only now do I know that Chungsin (I) is inferior to the Commissioner. We should just stop as the enemy moves to Jangja and Deer Island. Is it not natural for a person to be reminded and awakened like this? I imagine you bowing and paying respects twice at the pepper-mat (your seat) regarding the two islands. I hope you will follow your orders one by one and handle them calmly. Let the two generals, Xia and Chen, take the initiative and act righteously, so that they may be moved to repay the country. Chungsin does not have many plans. I am ashamed, I am ashamed. The report from Cholsan says that on the 13th, the Liu bandits headed west. The private letter from Lee, the liaison, to the Governor was dated the 16th. Seeing this, the report that they went west on the 13th was almost a deception. Since the Commissioner has already reached Cheongcheon, you must have secretly obtained the situation on the island. The 15 ships from Hunan are already scheduled to be at Gyodong on the 25th. Whether these ships advance or retreat is within your brilliant calculation; it is not something that can be discussed in a report without royal orders. I suggest the Commissioner delay the report for a while and observe the situation on Gado Island. However, my humble view is always inferior to yours; I leave it to your brilliant judgment to handle it appropriately. I have copied the draft of the檄 (proclamation) and sent it up. My shallow thoughts on the disposal after entering the island are no better than the "straw dogs" (useless things) of the Commissioner, but I will respond to the situation by being either righteous or tyrannical as the occasion demands. The separate record discusses the Gado Island matter; my thoughts do not go beyond the Commissioner's view, so the strategy is just like this. I will not reply separately to the verification, but will keep it in my brocade pouch. My dizziness is getting worse, so I am borrowing a pen. I cannot express everything.

총부에 답하는 글
18일 2경에 보내신 서찰을 받들었습니다. 사도께서 촛불을 마주하고 잠들지 못하며 밤을 잊고 근심하고 계실 것을 생각하니, 가르침이 간절하여 골육보다 더합니다. 글자 하나하나가 뼈에 사무치게 감동을 줍니다. 고금의 장수 중에 이토록 하고도 일을 이루지 못한 자가 어디 있겠습니까? 경기와 호서의 배들은 어제 이미 장산곶으로 돌아왔고, 오늘 밤이면 기회지에 도착할 것입니다. 하루를 기다리는 것이 간을 태우는 듯합니다. 장자도로 진병하는 일은 가르침을 받고 나니 환하게 깨달았습니다. 비로소 충신(저)이 사도에게 미치지 못함을 알았습니다. 장자도와 녹도에 이르러서는 적이 가는 대로 멈출 뿐입니다. 사람의 일깨움이 진실로 이와 같아야 하지 않겠습니까? 초석(사도의 자리)에서 두 번 절하며 경의를 표하는 것을 멀리서 상상합니다. 다행히 하나하나 명령을 따르시고 그 사이에서 여유 있게 처리하시어, 하 장군과 진 장군으로 하여금 의를 취하게 하여 감격하여 보답하게 하십시오. 충신은 꾀가 많지 않습니다. 부끄럽고 부끄럽습니다. 철산의 보고에는 13일에 유적(유흥치)이 서쪽으로 향했다고 합니다. 이 접반이 평안감사에게 보낸 사신은 16일에 나왔으니, 이를 보면 13일에 서쪽으로 갔다는 것은 우리를 속이려 한 것이 아니겠습니까? 사도께서 이미 청천에 이르셨으니 섬의 정세를 낚아채셨음이 분명합니다. 호남의 배 15척은 이미 25일에 교동에 있기로 기약했습니다. 이 배들의 진퇴는 묘한 계산 속에 있으니, 왕명을 받들지 않고는 계문을 논할 수 없습니다. 오직 사도께서 계문을 잠시 늦추시고 가도의 기밀을 조금 더 관망하시는 것이 어떻겠습니까? 그러나 제 천한 견해는 항상 사도께 미치지 못하니, 오직 사도의 고명하신 판단으로 적절히 처리하시길 바랄 뿐입니다. 격문 초안은 모두 베껴 올립니다. 섬에 들어간 뒤의 처치는 제 얕은 생각이 사도의 추구(하찮은 생각)보다 나을 것이 없으나, 그 사이에서 정(바름)으로 할지 패(권모술수)로 할지는 기회에 따라 응할 뿐입니다. 별지에 논한 것은 가도에 관한 일인데, 제 생각이 사도의 견해를 벗어나지 않으니 그 방략은 이와 같을 뿐입니다. 다시 별도로 증험에 답하지 않고 삼가 금낭에 넣어둡니다. 어지럼증이 더욱 심해져 붓을 빌려 씁니다. 다하지 못합니다.

69. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_341B, ITKC_MO_0314A_A083_341C

원문

卽於松和道上。因賤校之還。伏承十五日食後□書。行行字字。無非妙思。不覺慰豁。關西舟師十隻。果似零星。到三和約會之地。然後一依□分付。更添他船。略成島北兩路伏兵之用。是計。陳武晟雖慣於舟師。是一老沙工。伏兵之用。似非其宜。必欲得李浣。意甚不淺。使有用之將。用於無事之地。可惜。天下之事。不如意者如此。奈何。本道舟師。則兵使甚詳料理。自上道船。暗藏於長淵之助里。使下道船。暗藏於安岳。其船都會處。定於殷栗之廣巖。此則入是之後。詳知用船處。而改之矣。關西都會處。已定於三和之廣梁。此則無進退矣。趙堅。是忠信兵間養育者。幸厚資。送於廣梁。以爲忠信帶去之用。千萬切祝。鐵郭下陸之報。似不然矣。此奴進退。終不出獐子島矣。京湖之船。今日霧開風定。若及時回串。則可及於軍前。且椒島出來四十之船。亦當過數日而來。必行先事之計。則亦不可徑出椒島之外。使賊遠望而逃遁。姑遲其波船之來。先獵而後進大師。亦或一計矣。大小凡事。千里咫尺。伏幸伏幸。方在馬上。草此。不盡。

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Reply to the Commander-in-Chief
On the road to Songhwa, upon the return of my humble officer, I received your letter from after the meal on the 15th. Every line and word is a brilliant thought, and I cannot help but feel comforted and enlightened. The 10 naval ships from Gwanseo are indeed scattered. After they arrive at the meeting place in Samhwa, I will follow your instructions and add other ships to form an ambush on the two northern routes of the island. This is the plan. Although Chen Wusheng is accustomed to naval warfare, he is an old boatman, and using him for an ambush does not seem appropriate. I really want to get Lee Wan; the intention is not shallow. It is a pity to use a capable general in a place where there is nothing to do. The affairs of the world are often unsatisfactory like this; what can we do? As for the naval forces of this province, the Military Commissioner is handling it very carefully. He will hide the ships from the upper province in Jori-po, Jangyon, and hide the ships from the lower province in Anak. The assembly point for the ships is set at Gwangam, Eunyul. This was changed after I entered and learned the details of ship usage. The assembly point for Gwanseo is already set at Gwangryang, Samhwa; this cannot be changed. Zhao Jian is someone I raised in the military; I hope you will provide him with generous resources and send him to Gwangryang to be used by me. I pray for this earnestly. The report of the land troops at the Cholsan fortress seems untrue. This slave's movements will never go beyond Jangja Island. If the ships from the capital and the lake return to the cape in time today, when the fog clears and the wind settles, they can reach the front of the army. Also, the 40 ships coming out of Pepper Island (Chodo) will arrive in a few days. If we want to carry out the plan of "doing things first," we must not go directly beyond Pepper Island, lest the enemy see us from afar and flee. Let us delay the arrival of the wave of ships for a while, hunt first, and then advance the main army; this might also be a plan. All matters, big and small, are a thousand miles away yet close at hand. I am fortunate, I am fortunate. I am writing this on horseback. I cannot express everything.

총부에 답하는 글
송화 길에서 천한 관리가 돌아오기에 15일 식후에 보내신 서찰을 받들었습니다. 행행 자자(글자 하나하나)가 묘한 생각이 아닌 것이 없어 저절로 위로가 되고 확 트입니다. 관서의 수군 10척은 과연 영성(흩어짐)한 듯합니다. 삼화의 약속된 장소에 도착한 뒤에야 분부하신 대로 다른 배를 더하여 섬 북쪽 두 길에 복병을 두는 용도로 삼을 것입니다. 이것이 계책입니다. 진무성은 수군에 익숙하나 늙은 사공일 뿐이니 복병의 용도로는 적절하지 않은 듯합니다. 꼭 이완을 얻고자 하니 뜻이 매우 깊습니다. 쓸모 있는 장수를 아무 일 없는 곳에 쓰는 것이 아깝습니다. 천하의 일이 뜻대로 되지 않음이 이와 같으니 어찌하겠습니까? 본도의 수군은 병사가 매우 자세히 처리하고 있습니다. 상도의 배는 장연의 조리에 암장하고, 하도의 배는 안악에 암장하게 했습니다. 그 배들이 모두 모이는 곳은 은율의 광암으로 정했습니다. 이는 이곳에 들어온 뒤 배를 쓰는 곳을 자세히 알고 고친 것입니다. 관서의 회합처는 이미 삼화의 광량으로 정했으니 이는 진퇴할 수 없습니다. 조견은 충신이 군중에서 기른 자이니, 다행히 후하게 자원을 주어 광량으로 보내 충신이 데리고 갈 용도로 쓰게 해주십시오. 천만 번 간절히 바랍니다. 철곽(철산)에 육군이 있다는 보고는 그렇지 않은 듯합니다. 이놈의 진퇴는 끝내 장자도를 벗어나지 않을 것입니다. 경기와 호서의 배는 오늘 안개가 걷히고 바람이 자면 제때 곶에 돌아올 것이니 군전(군대 앞)에 이를 수 있을 것입니다. 또한 초도에서 나오는 40척의 배도 며칠 지나면 올 것입니다. 반드시 선사(먼저 일을 도모함)의 계책을 행하려면 곧장 초도 밖으로 나가서 적이 멀리서 보고 도망가게 해서는 안 됩니다. 잠시 파선(물결을 타고 오는 배)이 오는 것을 늦추고 먼저 사냥한 뒤에 대군을 진격시키는 것도 하나의 계책일 것입니다. 크고 작은 모든 일이 천 리 밖이라도 지척과 같습니다. 다행스럽고 다행스럽습니다. 말 위에서 이를 초록하느라 다하지 못합니다.

70. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_341D

원문

憂多不能寐。對燭到三更。忽承□使道書。足寬片時愁耳。島中事。亦知其大槩。伏幸伏幸。京畿船。今夕盡到之。公淸船。某坐船外。無一隻來到。蓋昨日未及回串故耳。忠信則坐船已到。不待湖船。而明曉趁潮發船。先往廣梁計之。船行遲滯。不緣改船事。所敗二船。皆棄置於登山。公淸一船。見敗。卽日改造。只因天不借便風。而淹滯矣。愁水復愁風。長干之歌。到此益知其眞景象耳。及到廣梁。得書尤便。幸甚幸甚。使肅川弛縱之問。有若古人之奇計。益見□使道之多小機關。喜甚。雙島奪糧事。或似近之耳。

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Reply to the Commander-in-Chief
I have so many worries that I cannot sleep, and I have been facing the candle until the third watch. Suddenly, I received the Commissioner's letter, which was enough to ease my sorrow for a moment. I also know the general outline of the situation on the island. I am fortunate, I am fortunate. The Gyeonggi ships all arrived this evening. As for the Gongcheong ships, except for my own ship, not a single one arrived. This is because they could not return to the cape yesterday. Chungsin's ship has already arrived, so I will not wait for the lake ships, but will take advantage of the tide tomorrow morning to set sail and head to Gwangryang first. The ship's travel is delayed, not because of the ship change. The two ships that were defeated were all abandoned at Deungsan. One Gongcheong ship was defeated and rebuilt that same day; it is just that heaven did not lend a favorable wind, so it was delayed. Worrying about water and then worrying about wind—I now know the true scene of the "Song of Changgan." It is very convenient to receive a letter when I arrive at Gwangryang. I am very happy. The question about relaxing or tightening in Sukcheon is like an ancient person's brilliant plan; I see more and more of the Commissioner's many mechanisms. I am very happy. The matter of seizing grain on the two islands seems close to reality.

총부에 답하는 글
근심이 많아 잠을 이루지 못하고 촛불을 마주하고 3경까지 이르렀습니다. 갑자기 사도의 서찰을 받으니 잠시나마 근심을 덜기에 충분했습니다. 섬 안의 일도 대략은 알고 있습니다. 다행스럽고 다행스럽습니다. 경기 배들은 오늘 저녁에 모두 도착했습니다. 공청 배들은 제 좌선(탄 배) 외에는 한 척도 오지 않았습니다. 대개 어제 곶으로 돌아오지 못했기 때문입니다. 충신의 좌선은 이미 도착했으니 호서의 배를 기다리지 않고 내일 아침 조수를 타고 출항하여 먼저 광량으로 갈 계획입니다. 배가 늦어지는 것은 배를 바꾸는 일 때문이 아닙니다. 패배한 두 배는 모두 등산에 버려두었습니다. 공청 배 한 척은 패배한 것을 그날로 개조했으나, 다만 하늘이 순풍을 빌려주지 않아 지체되었습니다. 물을 걱정하고 다시 바람을 걱정하니, 장간의 노래를 이제야 그 참된 광경을 알겠습니다. 광량에 도착하여 서찰을 받으면 더욱 편할 것이니 매우 다행입니다. 숙천의 느슨함과 팽팽함을 묻는 것이 마치 옛사람의 기묘한 계책 같아 사도의 많은 기틀을 더욱 알겠습니다. 매우 기쁩니다. 쌍도에서 양식을 빼앗는 일이 혹시 가까운 듯합니다.

71. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_342A

원문

昨日今日。連承初二日書。龍胡之歸。有何別生釁端。不過滿其欲而歸。但到灣上。數日淹留。機察島中之事。稍待離灣之報。直擣可也。而淹一日之留。則費一日之資。使道必欲拙速者。爲此耳。但椒島前洋潮淺。水落則露出巖嶼。八日。定是上弦。是可慮也。然六七日之期會。初生遲延。一依□傳令之意。初七日。出船。德島待風。計料。到島後。府別將李慶禎所帶軍人派送陸路事。當依□命耳。重患寒疾。倩筆。不一。

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Reply to the Commander-in-Chief
Today and yesterday, I received the letters from the 1st and 2nd in succession. What kind of trouble will arise from the return of Dragon Lake (Yongho)? It is nothing more than satisfying his desires and returning. However, if he stays in the bay for a few days, we should observe the situation on the island and wait for the report of him leaving the bay, then we can strike directly. But if we stay for one day, we waste one day's resources. The Commissioner must want to be "clumsy but fast" for this reason. However, the tide in the ocean in front of Pepper Island (Chodo) is shallow, and when the water recedes, rocks and islands are exposed. The 8th is definitely the first quarter moon, which is a concern. However, the meeting on the 6th or 7th was initially delayed, so I will follow your instructions and set sail on the 7th, waiting for the wind at Deok Island. After arriving at the island, the matter of sending the soldiers brought by Lee Gyeong-jeong, the government's special general, by land will be handled according to your orders. I am suffering from a severe cold, so I am borrowing a pen. I cannot write more.

총부에 답하는 글
어제와 오늘 초이틀 서찰을 연달아 받았습니다. 용호가 돌아오는 데 무슨 별다른 틈이 생기겠습니까? 그 욕심을 채우고 돌아가는 것일 뿐입니다. 다만 만상(만포)에 도착하여 며칠 머무르며 섬 안의 일을 기찰하고, 만상을 떠난다는 보고를 조금 기다렸다가 곧장 치는 것이 옳습니다. 그러나 하루를 머무르면 하루의 자원을 허비하게 됩니다. 사도께서 졸속(서두름)을 원하시는 것은 이 때문일 것입니다. 다만 초도 앞바다는 조수가 얕아 물이 빠지면 암초와 섬이 드러납니다. 8일은 분명히 상현이니 이것이 걱정입니다. 그러나 6, 7일의 기회는 처음에 지연되었으니, 오직 전령의 뜻에 따라 7일에 출항하여 덕도에서 바람을 기다릴 계획입니다. 섬에 도착한 뒤 부별장 이경정이 데려온 군인을 육로로 파견하는 일은 마땅히 명령을 따를 것입니다. 심한 한질(감기)을 앓고 있어 붓을 빌려 씁니다. 다하지 못합니다.

72. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_342B

원문

一日再承書。不勝感慰之至。送來邊報。細悉。彼此事情。如見指掌間。初七日。定爲發船。德島待風。未知天假便風否也。自此以後。海路遼闊。奉承軍務。恐不如意。伏悶伏悶。痛勢猶苦。不能一一。

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Reply to the Commander-in-Chief
I received your letter twice in one day. I cannot express how moved and comforted I am. I have read the border reports you sent in detail; the situation on both sides is as clear as looking at my palm. I have set the 7th as the date for setting sail and will wait for the wind at Deok Island. I do not know if heaven will grant a favorable wind. From now on, the sea route is vast, and I am afraid that carrying out military duties will not be as I wish. I am very frustrated. The pain is still severe, so I cannot write in detail.

총부에 답하는 글
하루에 두 번 서찰을 받으니 감격하고 위로받는 마음을 이길 수 없습니다. 보내주신 변보를 자세히 읽어보니 피차의 사정이 손바닥을 보는 듯합니다. 7일을 출항일로 정하고 덕도에서 바람을 기다릴 것입니다. 하늘이 순풍을 빌려줄지 모르겠습니다. 이 뒤로는 해로가 넓고 멀어 군무를 받드는 것이 뜻대로 되지 않을까 두렵습니다. 매우 답답합니다. 통증이 여전히 심하여 하나하나 다 적지 못합니다.

73. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_342C

원문

每承□書時。頓覺心開。龍胡之忽渡晴川。似是見動於囚漢之密言。恐我發兵。專爲圖彼之怯。及到灣上。必至準充其欲而歸矣。然則留灣遲速。亦未可期。□使道所見。已及於此。算無遺策。節節可想。元是初七八。乃是弦時。椵島前海。水落石露。用此樓船。似有不便者。方以爲慮。若退定於旬後潮生之後。可以容船。且知灣上事機。以此以彼。俱無所欠。千萬幸甚。二十七日。所封狀□啓回下。時未來到。來則敢遲一刻爲報。□使道離永柔之日。亦望趁卽下示。如何。

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Reply to the Commander-in-Chief
Every time I receive your letter, I feel my mind suddenly clear. The fact that Dragon Lake (Yongho) suddenly crossed the Cheongcheon River seems to have been moved by the secret words of the imprisoned Han people. I am afraid that my sending troops was entirely to plot against his cowardice. When he arrives at the bay, he will surely return after his desires are satisfied. If so, the speed of his stay in the bay cannot be predicted. The Commissioner's view has already reached this point; your calculations have no flaws, and every step is imaginable. Originally, the 7th or 8th is the time of the quarter moon. The sea in front of Gado Island has rocks exposed when the water recedes, so using a tall ship there seems inconvenient. I am currently worried about this. If we postpone it until after the tide rises after the 10th, we can accommodate the ships. Also, knowing the situation in the bay, there is nothing lacking in either case. I am very fortunate. The report sealed on the 27th has not arrived yet. When it arrives, I will report it without a moment's delay. I also hope you will let me know as soon as you leave Yeongyu.

총부에 답하는 글
사도의 서찰을 받을 때마다 문득 마음이 확 트이는 것을 느낍니다. 용호가 갑자기 청천강을 건넌 것은 갇힌 한인들의 밀언에 동요된 듯합니다. 제가 군사를 일으킨 것이 오로지 그의 겁을 도모하기 위함일까 두렵습니다. 만상에 도착하면 필시 그 욕심을 채우고 돌아갈 것입니다. 그렇다면 만상에 머무르는 지체 여부도 기약할 수 없습니다. 사도의 견해는 이미 여기에 미치셨으니, 계산에 빠진 계책이 없어 절절이 생각할 수 있습니다. 원래 7, 8일은 현시(상현)입니다. 가도 앞바다는 물이 빠지면 돌이 드러나니, 이 누선(큰 배)을 쓰는 것이 불편한 듯하여 지금 걱정하고 있습니다. 만약 순후(10일) 이후 조수가 차오른 뒤로 미룬다면 배를 수용할 수 있습니다. 또한 만상의 기밀을 알게 되면 이래저래 부족함이 없을 것이니 천만다행입니다. 27일에 봉한 장계가 아직 도착하지 않았습니다. 오면 감히 1각도 늦추지 않고 보고하겠습니다. 사도께서 영유를 떠나시는 날도 즉시 알려주시기를 바랍니다.

74. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문

伏承初四日亥時書。進泊島中事。旣稟□朝廷。則初七日發船。庶可停止。此是昨日書中之意也。如有必乘之機。何待仲男之回。惟在□使道詳探灣上事機。興治消息。相機而動而已。草疏下示。感喜。今日。始爲待罪耳。若非□使道封送本稿。幾不免盲瞽。思之益感。但□啓草中。直爲分付於海帥云者。未詳□使道主意。鬱甚。

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Reply to the Commander-in-Chief
I received your letter from the 4th at the hour of the Pig. Since I have already reported the matter of anchoring on the island to the court, I can stop the sailing on the 7th. This was the intention of yesterday's letter. If there is an inevitable opportunity, why wait for the return of Zhongnan? It only depends on the Commissioner investigating the situation in the bay and the news of Heung-chi, and acting according to the situation. I am happy to see the draft of the memorial. Today, I am finally waiting for punishment. If the Commissioner had not sealed and sent the original draft, I would have almost been blind. Thinking of it, I am even more moved. However, in the draft of the report, saying "directly instruct the naval commander" is not clear about the Commissioner's main intention. I am very frustrated.

총부에 답하는 글
4일 해시에 보내신 서찰을 받들었습니다. 섬에 진박(정박)하는 일을 이미 조정에 아뢰었으니 7일 출항은 정지할 수 있을 것입니다. 이것이 어제 서찰의 뜻입니다. 만약 반드시 타야 할 기회가 있다면 어찌 중남이 돌아오기를 기다리겠습니까? 오직 사도께서 만상의 기밀과 흥치의 소식을 자세히 탐지하여 기회에 따라 움직일 뿐입니다. 초소를 내려주심에 감격하고 기쁩니다. 오늘 비로소 대죄(죄를 기다림)를 하고 있습니다. 만약 사도께서 본고를 봉해 보내지 않으셨다면 거의 눈먼 사람이 될 뻔했습니다. 생각할수록 더욱 감격스럽습니다. 다만 계문 초안 중에 '해사(수군 장수)에게 직접 분부한다'고 한 것은 사도의 주된 뜻을 알 수 없어 매우 답답합니다.

75. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_342D

원문

去夜。修答書。曉後。又承封傳各報。伏喜。劉五。是興治耶。大秋告目。已言還島。萬良尙云在旅順。未如何者爲信報耶。若使鐵倅。持略干酒饌。往見於所謂劉五船。借辭聞君之還。謹修地主之義。第試其眞否。如何。想□使道已料之無餘蘊矣。來報。謹還。

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Reply to the Commander-in-Chief
Last night, I wrote a reply. After dawn, I received the sealed reports. I am happy. Is Liu Wu, Heung-chi? Dae-chu's report already said he returned to the island, but Wan-liang still says he is in Lushun; which one is the reliable report? How about ordering the Cholsan Magistrate to take some wine and food, go to the so-called Liu Wu ship, and borrow the excuse of hearing of his return to perform the duties of a host, and test whether it is true or not? I imagine the Commissioner has already calculated this without any residue. I am returning the incoming reports.

총부에 답하는 글
지난밤 답장을 작성했는데, 새벽 뒤에 또 봉전한 각 보고를 받았습니다. 기쁩니다. 유오는 흥치입니까? 대추의 고목(보고)에는 이미 섬으로 돌아왔다고 했는데, 만량은 아직 여순에 있다고 하니 어느 것이 신빙성 있는 보고인지 모르겠습니다. 철산 부사로 하여금 약간의 술과 음식을 가지고 소위 유오의 배에 가서, 그가 돌아왔다는 말을 듣고 문안한다는 핑계로 지주의 의리를 행하며 진위 여부를 시험해보게 하는 것은 어떻겠습니까? 사도께서 이미 남김없이 계산하셨으리라 생각합니다. 들어온 보고는 삼가 돌려보냅니다.

76. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문

伏承初六日書。伏想進兵事。不必待仲男之回。而但聞朴蘭英邀見平山之語。有同事之請。此間□朝廷處置。亦必來到。且待之如何。唯在□使道商量進退而已。

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Reply to the Commander-in-Chief
I received your letter from the 6th. I imagine the matter of advancing troops does not need to wait for the return of Zhongnan. But I heard that Park Ran-young invited the Pyeongsan meeting and requested to work together. The court's disposal here will also arrive, so how about waiting for it? It only depends on the Commissioner discussing the advance and retreat.

총부에 답하는 글
6일 서찰을 받들었습니다. 진병하는 일은 중남이 돌아오기를 기다릴 필요가 없으리라 생각합니다. 다만 박란영이 평산에서 만나자고 한 말을 들으니 동사(함께 일함)하자는 청이 있습니다. 이곳 조정의 처치도 필시 도착할 것이니, 그것을 기다려보는 것은 어떻겠습니까? 오직 사도께서 진퇴를 상량하실 뿐입니다.

77. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_343A

원문

賤价夜回。伏承□下覆書。滿紙縷縷。無非兵間劇談。令人感動。龍胡若已過鳳凰城。自此進兵。何待仲男之回。忠信之所慮。亦不外乎□使道之見。以此馳□啓。定奪。千萬幸甚。往覆之際。自遲數日差過耳。流頭雨水之日。天亦開霽。正好借風。惟在□使道以吾兩人所料相符。措辭馳□啓。如何。萬萬。都是曾所往覆者。不爲逐件以答。

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Reply to the Commander-in-Chief
My humble officer returned at night, and I received your reply. The paper is full of detailed military discussions, which is moving. If Dragon Lake (Yongho) has already passed Phoenix City, why wait for the return of Zhongnan to advance troops from here? Chungsin's concerns do not go beyond the Commissioner's view. It would be very fortunate to report this and make a decision. In the process of going back and forth, it is just a delay of a few days. On the day of the Yudu rain, the sky cleared, which is a good time to borrow the wind. It only depends on the Commissioner matching the thoughts of the two of us and drafting the report. It would be great. Everything is what we have already discussed, so I will not reply item by item.

총부에 답하는 글
천한 관리가 밤에 돌아오기에 삼가 하부하신 복서를 받들었습니다. 종이 가득히 적힌 것은 병간의 극담(깊은 논의)이 아닌 것이 없어 사람을 감동시킵니다. 용호가 만약 이미 봉황성을 지났다면 여기서부터 진병하는 데 어찌 중남이 돌아오기를 기다리겠습니까? 충신이 염려하는 바도 사도의 견해를 벗어나지 않습니다. 이것으로 계문을 올려 결정한다면 천만다행이겠습니다. 오고 가는 사이에 저절로 며칠이 지체되었을 뿐입니다. 유두우가 내리던 날 하늘도 개었으니 바람을 빌리기에 딱 좋습니다. 오직 사도께서 우리 두 사람의 생각이 부합함을 근거로 계문을 작성하시는 것이 어떻겠습니까? 만만다행입니다. 모두 일찍이 오고 간 내용들이라 조목조목 답하지 않습니다.

78. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_343B

원문

卽承初七日出下□覆書。伏審行間。□氣體萬福。伏慰待罪事。原疏雖未下。旣見□下送謄草。何敢一日晏然而已也。不得不略辭待罪矣。有抱羞忍恥之語。忠信之不及度量中多矣。悔之奈何。平監報中。朴蘭英所帶胡譯金奉山所告欲捉漢人。則拒而不聽。今欲攻島。必生大事云云等語。未詳其首末。此何等語意耶。幸後便詳示之。如何。數夜狂風大雨。舟楫幸得無事。此皆□使道至誠勤念之致。伏幸伏幸。陰雲尙險。雨意未霽。恐流頭之前。未見開霽。極可悶也。卽見黃監之報。湖南之船。初四自末島駕風。午後風逆。尙未過延坪。此船回泊。亦未易期。可悶。八千七百員役軍兵所支之糧。只給本月晦日而盡。須有及時運到者。可繼七月。而餉使被拿。句管無人。事事不幸矣。憫憫無涯。

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Reply to the Commander-in-Chief
I received your reply on the 7th. I see that your health is well, which is comforting. Although the original memorial for waiting for punishment has not been sent down, since I have seen the draft you sent, how can I be at ease for even a day? I have no choice but to briefly resign and wait for punishment. There is talk of "bearing shame and enduring disgrace"; Chungsin's lack of measure is great. How can I regret it? In the Governor's report, it says that the Hu translator Kim Bong-san, brought by Park Ran-young, reported that they wanted to capture the Han people, but they refused to listen, and now they want to attack the island, which will surely cause a big event, etc. I do not know the beginning and end of this. What kind of meaning is this? I hope you will explain it in detail later. For several nights, there were strong winds and heavy rain, but the ships were fortunately safe; this is all due to the Commissioner's sincere and diligent thoughts. I am fortunate, I am fortunate. The cloudy clouds are still dangerous, and the rain has not cleared; I am afraid that before the Yudu, we will not see the sky clear, which is very frustrating. I just saw the report from Hwang, the supervisor; the Hunan ships sailed from Mal Island on the 4th, but the wind was against them in the afternoon, and they have not yet passed Yeonpyeong. It is not easy to predict when these ships will return. It is frustrating. The grain for the 8,700 soldiers is only enough until the end of this month. We must have it transported in time to continue into the seventh month, but the grain commissioner has been arrested, and there is no one in charge; everything is unfortunate. I am infinitely pitiful.

총부에 답하는 글
7일에 출하하신 복서를 즉시 받들었습니다. 행간을 보니 사도의 기체가 만복하시어 위로가 됩니다. 대죄(죄를 기다림)하는 원소는 비록 내려오지 않았으나, 이미 하부하신 등초를 보았으니 어찌 하루라도 편안히 있을 수 있겠습니까? 어쩔 수 없이 간략하게 사직하고 대죄해야겠습니다. 수치를 참고 치욕을 견딘다는 말이 있는데, 충신의 도량이 미치지 못함이 많습니다. 후회한들 어찌하겠습니까? 평안감사의 보고 중에 박란영이 데려온 호역 김봉산이 고하기를, 한인을 잡으려 했으나 거절하여 듣지 않았고, 이제 섬을 공격하려 하니 필시 큰일이 날 것이라는 등의 말은 그 머리와 꼬리를 알 수 없습니다. 이것이 무슨 뜻입니까? 다행히 뒤에 편할 때 자세히 알려주십시오. 며칠 밤 광풍과 대우가 있었으나 배들은 다행히 무사했으니, 이는 모두 사도의 지성으로 근념하신 덕분입니다. 다행스럽고 다행스럽습니다. 음운이 여전히 험하고 비가 그칠 기미가 없으니 유두 전에 개는 것을 보지 못할까 두렵고 매우 답답합니다. 방금 황 감사의 보고를 보니 호남의 배들은 4일에 말도에서 바람을 타고 출발했으나 오후에 역풍을 만나 아직 연평을 지나지 못했다고 합니다. 이 배들이 돌아와 정박할 기약도 쉽지 않으니 답답합니다. 8,700명의 역군과 병사가 지탱할 양식은 이번 달 말일이면 다합니다. 모름지기 제때 운송되어야 7월을 이을 수 있는데, 양향사가 잡혀가고 관할하는 사람이 없으니 모든 일이 불행합니다. 민망함이 끝이 없습니다.

79. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_343C

원문

書去書來。百里咫尺。怳似隔窓聽笑語。益增黯然之懷。備局關。昨晩到此。此是□使道狀□啓中回下矣。忠信。只送到付牒而已。進船處只老江。而稍可以密邇椵島。機形太露。故昨於□啓草。槩陳其所思。報草必已□登徹。罷兵二字。無乃□使道憾憤時事之意耶。湖南船。數日間當得回串。雖欲□啓停。已不可得。姑且待之。如何。伏見趙疏□批答。寧不快哉。吾輩所恃者。只吾□聖明。後患何慮。進兵海路及到彼下營處。圖形而上一件。送覽台前。幸入思如何。

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Reply to the Commander-in-Chief
Letters go and come, a hundred miles away yet close at hand. It feels like listening to laughter across a window, which only increases my sorrow. The document from the Border Defense Council arrived here last night; this is the return from the Commissioner's memorial. Chungsin only sent the attached document. The place to advance the ships is only Lao River, which is slightly closer to Gado Island, but the military situation is too exposed, so I briefly stated my thoughts in the draft of the report yesterday. The report draft must have already reached you. The word "stop the army"—is it not the Commissioner's feeling of resentment toward the current situation? The Hunan ships should return to the cape in a few days. Even if I want to stop the report, it is already impossible. Let's wait for a while. I saw the royal response to Zhao's memorial; is it not refreshing? What we rely on is only our wise King; what is there to worry about for future troubles? I have drawn a map of the sea route for advancing troops and the place to camp there and sent it to you; I hope you will consider it.

총부에 답하는 글
글이 가고 글이 오니 백 리가 지척입니다. 창밖에서 웃음소리를 듣는 듯하여 아득한 회포만 더해갑니다. 비변사 관문이 어젯밤 이곳에 도착했는데, 이는 사도의 장계 중에 회하(내려온 답)입니다. 충신은 다만 부첩(붙인 문서)만 보냈을 뿐입니다. 배를 진격시킬 곳은 노강뿐인데, 가도와 조금 가까울 수 있으나 기밀이 너무 드러나기에 어제 계문 초안에 그 생각을 대략 진술했습니다. 보고 초안은 필시 이미 전달되었을 것입니다. 파병(군사를 파함)이라는 두 글자는 사도께서 시사를 감분(감정적으로 분함)하시는 뜻이 아니겠습니까? 호남의 배들은 며칠 안에 곶에 돌아올 것입니다. 계문을 멈추려 해도 이미 할 수 없으니 잠시 기다려보는 것은 어떻겠습니까? 조 소에 대한 비답을 보니 어찌 통쾌하지 않겠습니까? 우리들이 믿는 것은 오직 우리 성명(임금)뿐이니 후환을 무엇을 걱정하겠습니까? 진병하는 해로와 저쪽에 하영할 곳을 도형(지도)으로 그려 올렸으니 대전(사도) 앞에서 보시고 생각해주시길 바랍니다.

80. 答摠府書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_343D, ITKC_MO_0314A_A083_344A

원문

一日二書。足當承晤。喜可知也。料理椵島。□使道之計已盡。而備局之關如此。猶今之計。姑且靜以待之。是忠信前日狀□啓中。質已亡矣。郢斤無所施者。此也。龍胡過鳳城云者。非有得灣報而云也。意以謂離灣翌日。必過鳳城。其跡稍遠。不能與島衆。相結連之謂也。椵島遊魂。自顧之不暇。恐無意於鐵山取糧。而事變無常。□使道之慮。亦甚周詳矣。潛送一隊步卒。入保據劍山城上。遠見椴船之來。設機。入守鐵倉。亦或一計。敖倉置兵。古人亦已試矣。切詳□啓草。所論節節中理。有若銛鋒利鏃。遇窾卽透。令人不覺屈膝。但慮湖南舟師。不日將到廣梁。此後進退。亦何以爲之耶。此可慮也。論推托二字。大非忠信自疑而示之者。凡□答下書。隨意信筆。寫出一點赤悃。而猶未免□台疑。是緣吾非節俠。若使田光當之。必已刎矣。人固未易知。知人亦難。尙何望焉。以不佞之素心於台監者。尙有一膜子。交相隔焉。信乎交際之難。伏呵。李院所報中。興治在茅摠陣下云者。未知持敬從何得聞耶。面報卽時下示。切仰。

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Reply to the Commander-in-Chief
Two letters in one day are enough to be like meeting in person; you can imagine my joy. As for handling Gado Island, the Commissioner's plan is exhausted, but the Border Defense Council's document is like this; what is the plan now? Let's wait quietly for now. This is what was already lost in Chungsin's previous memorial. This is why there is nowhere to apply the "Ying axe" (a metaphor for skill). Saying that Dragon Lake (Yongho) passed Phoenix City is not because I received a report from the bay. I meant that the day after leaving the bay, he must have passed Phoenix City, and his tracks are a bit far, so he cannot connect with the islanders. The wandering souls on Gado Island cannot even take care of themselves, so I am afraid they have no intention of taking grain from Cholsan, but things are unpredictable, and the Commissioner's worries are very thorough. Sending a team of infantry to enter and hold Jian Mountain Fortress, to see the Gado ships coming from afar, to set up a mechanism, and to guard the iron warehouse is also a plan. The ancients have already tried placing troops in Aocang. Please examine the report draft in detail; the arguments are reasonable, like a sharp blade piercing a hole, making one bow down without realizing it. I am only worried that the Hunan naval forces will arrive at Gwangryang in a few days; what will we do after that? This is what I am worried about. Discussing the word "shirking" is very different from what Chungsin doubted and showed you. Every time I reply to your letter, I write down my red heart (sincerity) as I feel, but I still cannot avoid your suspicion. This is because I am not a man of integrity. If Tian Guang were in my place, he would have already cut his throat. People are indeed not easy to know, and knowing people is also difficult; what else can I hope for? My sincere heart toward you still has a membrane separating us. It is true that interpersonal relationships are difficult. I am ashamed. In Lee Wan's report, he says Heung-chi is under the Mao camp; I do not know where he heard this. Please let me know the report in person immediately. I earnestly look forward to it.

총부에 답하는 글
하루에 두 번 서찰을 받으니 직접 만나는 것과 같으니 기쁨을 알 만합니다. 가도를 처리하는 일은 사도의 계책이 이미 다했으나 비변사의 관문이 이와 같으니 지금의 계책은 잠시 조용히 기다리는 것입니다. 이는 충신이 전날 장계 중에 이미 잃어버린 것입니다. 영근(솜씨)을 쓸 곳이 없는 것이 이것입니다. 용호가 봉황성을 지났다는 것은 만상의 보고를 얻어서 말한 것이 아닙니다. 만상을 떠난 다음 날 필시 봉황성을 지났을 것이고, 그 자취가 조금 멀어 섬의 무리들과 서로 결탁할 수 없다는 뜻입니다. 가도의 유혼들은 스스로를 돌볼 겨를도 없으니 철산에서 양식을 취할 뜻은 없을까 두렵지만, 사변은 무상하니 사도의 염려 또한 매우 주밀합니다. 보졸 한 대를 보내 검산성 위에 들어가 보거하게 하고, 가도의 배가 오는 것을 멀리서 보며 기계를 설치하고 철창을 지키게 하는 것도 하나의 계책입니다. 오창에 군사를 두는 것은 옛사람들도 이미 시험했습니다. 계문 초안을 자세히 살피십시오. 논한 것이 절절이 이치에 맞아 날카로운 칼날이 구멍을 뚫듯 하여 사람으로 하여금 깨닫지 못하는 사이에 무릎을 꿇게 합니다. 다만 호남 수군이 며칠 안에 광량에 도착할까 걱정인데, 그 뒤의 진퇴는 또 어떻게 하겠습니까? 이것이 걱정입니다. 추탁(미루고 핑계 댐)이라는 두 글자를 논한 것은 충신이 스스로 의심하여 보여준 것과는 매우 다릅니다. 무릇 답장을 올릴 때마다 뜻대로 붓을 놀려 한 점 붉은 정성을 써냈으나 여전히 사도의 의심을 면하지 못했습니다. 이는 내가 절협(절개 있는 협객)이 아니기 때문입니다. 만약 전광이 당했다면 이미 목을 찔렀을 것입니다. 사람은 진실로 알기 쉽지 않고 사람을 아는 것 또한 어려우니 무엇을 더 바라겠습니까? 대감에 대한 이 몸의 소심(본마음)에 아직도 한 겹 막이 서로 가로막고 있습니다. 교제의 어려움이 참으로 믿을 만합니다. 부끄럽습니다. 이완이 보고한 중에 흥치가 모총 진영 아래에 있다는 것은 지경이 어디서 들었는지 모르겠습니다. 면보(직접 보고)를 즉시 내려주십시오. 간절히 우러러봅니다.

81. 答平安監司金〔原注:時讓〕書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_344B, ITKC_MO_0314A_A083_344C

원문

昨日督送舟師。來宿延安。伏承□台書。喜甚披霧。椵島事機。近將如何。一入海島之後。西報漠難接。殊覺鬱鬱。南船雖來。不若本道海卒之熟諳道路。須以李浣，陳武晟等。領本道舟師。在安戎間。待大軍到三和。先發截節獐子路。又以陸兵。擺置岸上。待舟師出海。放砲喊聲。以示水陸竝進之勢。似當。摠府何必親渡晴川。本道兵使未堪此事耶。此賊本授奴酋密計。其意只在竊據島中。以斷我通登之路。恐興治必不北走胡中耳。大兵一入島中之後。治賊若退據獐子。則是□天朝地方。似難進兵。到此地頭。進退極難。此以爲慮也。師到三和之日。乞須忘勞。暫過論事。如何。本道兵船布置之事。漠然無聞。幸船兵器械多小。一一暗錄示之。如何。今日。往海州。明日。到長淵船所都會。待吾船過長山。轉向安岳都會。自此乘船。直取三和伏計。凡有本道事情。連續示之。如何。

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Reply to Pyongan Governor Kim (Si-ryang)
Yesterday, I supervised the naval forces and stayed overnight in Yeonan. I received your letter, and I am very happy, as if the fog has cleared. How is the situation on Gado Island recently? Once I enter the island, it is difficult to receive reports from the west, and I feel very frustrated. Although the southern ships have come, they are not as familiar with the roads as the naval soldiers of this province. You must have Lee Wan, Chen Wusheng, and others lead the naval forces of this province and stay between Anju and Yongyu, waiting for the main army to arrive at Samhwa. First, depart and cut off the road to Jangja Island, and also place land troops on the shore. When the naval forces go out to sea, fire cannons and shout to show the momentum of advancing by land and water together. This seems appropriate. Why must the Commander-in-Chief personally cross the Cheongcheon River? Is the Military Commissioner of this province not capable of this? This bandit originally received a secret plan from the slave chief (Nurhaci), and his intention is only to steal and occupy the island to cut off our road to Dengzhou. I am afraid Heung-chi will not flee north to the Hu (Manchu) land. After the main army enters the island, if the bandit retreats and occupies Jangja, it is the territory of the Heavenly Dynasty (Ming), so it seems difficult to advance troops. Reaching this point, advance and retreat are extremely difficult; this is what I am worried about. On the day the army arrives at Samhwa, I beg you to forget your fatigue and come over for a while to discuss matters. How about it? The deployment of the naval ships of this province is unknown. I hope you will secretly record the number of ships and weapons and show them to me. How about it? Today, I will go to Haeju, and tomorrow I will arrive at the ship station in Jangyon. I will wait for our ships to pass Jangsan, then turn to the assembly point in Anak. From there, I will take a ship and plan to go straight to Samhwa. Please continue to inform me of any matters in this province. How about it?

평안감사 김(시량)에게 답하는 글
어제 수군을 독송(재촉하여 보냄)하고 연안에서 묵었습니다. 대감의 서찰을 받드니 안개가 걷히는 듯 매우 기쁩니다. 가도의 기밀은 근래 어떠합니까? 일단 해도로 들어간 뒤에는 서쪽의 보고를 접하기 어려워 자못 답답함을 느낍니다. 남쪽의 배들이 왔으나 본도의 해졸들이 길을 잘 아는 것만 못합니다. 모름지기 이완, 진무성 등으로 하여금 본도의 수군을 거느리고 안주와 용유 사이에 있으면서 대군이 삼화에 도착하기를 기다리게 하십시오. 먼저 출발하여 장자도 길을 차단하고, 또 육군을 언덕 위에 배치하여 수군이 바다로 나갈 때 포를 쏘고 함성을 질러 수륙이 함께 진격하는 기세를 보이게 하는 것이 마땅할 듯합니다. 총부(총융청)가 어찌 반드시 청천강을 직접 건너야 합니까? 본도의 병사가 이 일을 감당하지 못하겠습니까? 이 적은 본래 노추(누르하치)의 밀계를 받았으니 그 뜻은 오직 섬을 훔쳐 점거하여 우리가 등주로 통하는 길을 끊으려는 것일 뿐입니다. 흥치가 필시 북쪽 오랑캐 땅으로 달아나지는 않을 것입니다. 대병이 섬에 들어간 뒤에 치적(흥치)이 만약 물러나 장자도를 점거한다면 이는 천조의 지방이니 진병하기 어려울 듯합니다. 이 지경에 이르면 진퇴가 극히 어려우니 이것이 걱정입니다. 군사가 삼화에 도착하는 날, 부디 노고를 잊고 잠시 들러 논의해주시길 바랍니다. 어떻습니까? 본도의 병선 배치에 관한 일은 막연하여 들은 바가 없습니다. 다행히 배와 병기, 기계의 많고 적음을 하나하나 암록(몰래 기록)하여 보여주십시오. 어떻습니까? 오늘 해주로 가서 내일 장연 선소에 도착할 것입니다. 우리 배들이 장산을 지나기를 기다렸다가 안악의 회합처로 방향을 돌릴 것입니다. 여기서부터 배를 타고 곧장 삼화로 취할 계획입니다. 무릇 본도의 사정이 있으면 계속 알려주십시오. 어떻습니까?

82. 與鄭畸翁書

문체: 書簡類 / 書簡類

원문

一步下江干。飄然有出塵意。足堪瞻羨。第隔里相望。縱未能朝夕承□敎。尙有蘿菟之依。忽此□琴書稍遠。不能無黯然之懷。少竢病間。卽可趨□候。姑此不備。

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Letter to Zheng Ji-weng
Stepping down to the riverbank, I feel a sense of detachment from the world, which is enviable. However, separated by distance, even if I cannot receive your teachings morning and evening, I still have the reliance of a vine on a tree. Suddenly, the music and books are a bit far, and I cannot help but feel sorrowful. After I recover from my illness, I will immediately rush to inquire about you. I am not prepared for now.

정 기옹에게 주는 글
강가로 한 걸음 내려오니 표연히 세상을 벗어날 뜻이 있어 족히 우러러 부러워할 만합니다. 다만 거리가 떨어져 있어 조석으로 가르침을 받지 못해도 여전히 나토(덩굴)가 나무에 의지하는 마음이 있습니다. 갑자기 금서(거문고와 책)가 조금 멀어지니 쓸쓸한 회포를 금할 수 없습니다. 병이 나으면 곧바로 달려가 문안하겠습니다. 우선은 갖추지 못합니다.

83. 寄砯兒〔原注:庚午。以副帥駐廣梁。時砯往兵營。以病留。〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_344D

원문

自汝之去今已十數日。初謂必被兵。相情挽未易回來。今已多日。必有書來。而亦無信書。百慮俱生。急送柳萬戶問汝消息耳。聞科擧已判於來月二十八。歸京亦急。須來母使余朝夕倚門而望也。餘不多及。

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To Pung (Note: In the Gyeong-o year, when he was stationed at Gwangryang as a deputy commander, Pung went to the military camp and stayed behind due to illness.)
It has been over ten days since you left. At first, I thought you would be drafted, and because of the situation, it was not easy to return. Now many days have passed, and there must be a letter, but there is no news. All kinds of worries arise. I am sending the Wanhu (Commander) Ryu in a hurry to ask about your news. I heard that the civil service examination is scheduled for the 28th of next month, and returning to the capital is also urgent. You must come, so do not make me lean on the door and look for you morning and evening. I will not say much more.

풍에게 부침 (원주: 경오년에 공이 부사로서 광량에 주둔할 때, 풍이 병영으로 갔다가 병으로 머물렀다.)
네가 떠난 지 벌써 십여 일이 지났다. 처음에는 필시 징병될 줄 알았고, 서로의 정세가 얽혀 쉽게 돌아오지 못할 것이라 생각했다. 이제 이미 여러 날이 지났으니 필시 서찰이 올 텐데 소식이 없으니 온갖 걱정이 다 생긴다. 급히 유 만호를 보내 네 소식을 묻는다. 과거가 다음 달 28일로 결정되었다고 들었으니 서울로 돌아오는 일도 급하다. 모름지기 와서 나로 하여금 조석으로 문에 기대어 바라보게 하지 마라. 나머지는 많이 적지 않는다.

84. 寄砯兒〔原注:癸酉八月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_345A

원문

秋雨泛濫。想構屋之計。亦差池耳。國男傳書。此是別後消息。倍覺慰喜。去家十四年。始得歸來。故山墓木。已成樛矣。宿草新阡。萬事一長慟。到家二日。來泊墓下。時未出一步。地蓋爲不忍離此故耳。南州農事頗念。民間亦無愁歎之聲。還家猶是客者。亦安眠耳。來月初。欲及頭流靑鶴洞。楓樹才酣。銀唇未瘦。縱遊石門。仍到蟾江舊棲。二十二日。諱忌。晦間。還到竹谷爲計。武男直現於昌平。故貸罪而送。汝可善視之。勿致呵噓。支石姪女輩。方大來悲喜之餘。語甚擾擾。不復一一。

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To Pung (Note: Gye-yu year, 8th month)
The autumn rain is overflowing, and I imagine the plan for building the house is also delayed. The letter from Guonan is the news after we parted, and I feel doubly comforted and happy. After 14 years away from home, I finally returned. The trees on the graves in my old hometown have already become drooping. The new graves and the old grass—everything is a long cry. Two days after arriving home, I came to stay under the grave. I have not stepped out a single step since then, because I cannot bear to leave this place. I am quite concerned about the farming in the south, and there is no sound of sighing among the people. Returning home but still being a guest—I can sleep peacefully. At the beginning of next month, I want to reach the Blue Crane Cave in Jirisan. The maple trees are just ripe, and the silver lips (fish) are not yet thin. I will roam the Stone Gate and then arrive at my old residence on the Seomjin River. The 22nd is the memorial day. Around the end of the month, I plan to return to Jukgok. Wunan is currently in Changpyeong, so I lent him money and sent him. You should take good care of him and do not scold him. The niece and others are very noisy with joy and sorrow, so I will not go into detail.

풍에게 부침 (원주: 계유년 8월)
가을비가 범람하니 집을 짓는 계획도 어긋났을 것이다. 국남이 전해준 서찰은 헤어진 뒤의 소식이니 배나 위로가 되고 기쁘다. 집을 떠난 지 14년 만에 비로소 돌아왔다. 고산의 묘목은 이미 굽어질 정도로 자랐다. 숙초(오래된 무덤)와 신천(새 무덤)에 만사가 한 번 길게 통곡할 뿐이다. 집에 도착한 지 이틀 만에 묘 아래에 와서 묵었다. 이때까지 한 걸음도 나가지 않은 것은 차마 이곳을 떠나지 못하기 때문이다. 남쪽의 농사는 자못 염려되나 민간에는 근심하고 탄식하는 소리가 없다. 집에 돌아왔으나 여전히 객이니 또한 편안히 잠들 뿐이다. 다음 달 초에 두류산 청학동에 이르려 한다. 단풍나무는 한창이고 은순(물고기)은 아직 여위지 않았다. 석문을 종유하고 이어서 섬강의 옛 거처에 이를 것이다. 22일은 휘기(제삿날)이다. 그믐 무렵에 죽곡으로 돌아올 계획이다. 무남이 창평에 바로 나타났기에 돈을 빌려 보냈다. 너는 잘 보살피고 꾸짖지 마라. 지석과 조카딸들은 바야흐로 크게 오고 가는 비희(슬픔과 기쁨) 속에 말이 매우 어수선하니 다시 하나하나 적지 않는다.

85. 寄砯兒〔原注:甲戌八月。公入直摠府。時砯以北伯軍官。辭去。〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문

繼巖來傳汝分田以前消息。何幸。汝妻。自昨二更始產事。終夜終朝煩痛。極有難產之色。此時用慮。如何。今日巳時。無恙生男。落地之初。形如數朔兒。極其長大。以此之故難產耳。此是一家大慶。不念汝艱關行色。須安心好去。勿慮家中事。餘喜極之餘。心不定。草此。不具。

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To Pung (Note: Gap-sul year, 8th month. The Duke entered the Commander-in-Chief's office, and at that time, Pung resigned as a military officer of the Northern Governor.)
Jieyan came and conveyed the news before you divided the fields. How fortunate. Your wife started giving birth from the second watch yesterday, and she was in pain all night and all morning; she looked like she was having a difficult birth. I was worried at this time. Today at the hour of the Snake (9-11 AM), she gave birth to a boy without incident. When he first landed, he looked like a baby of several months, very large; this is why the birth was difficult. This is a great celebration for the family. Do not worry about your difficult journey; you must be at ease and go well. Do not worry about things at home. I am so happy that my heart is not settled. I am writing this briefly. I am not prepared.

풍에게 부침 (원주: 갑술년 8월. 공이 총부에 입직할 때, 풍은 북백의 군관으로서 사직하고 떠났다.)
계암이 와서 네가 전답을 나누기 전의 소식을 전해주니 얼마나 다행인가. 네 아내는 어제 2경부터 산통이 시작되어 밤새도록 아침까지 번민하고 고통스러워하여 난산의 기색이 극심했다. 이때 얼마나 걱정했는지 모른다. 오늘 사시에 무사히 아들을 낳았다. 땅에 떨어질 때 보니 형상이 몇 달 된 아이 같고 매우 커서 이 때문에 난산이었던 것이다. 이는 온 집안의 큰 경사다. 너의 험난한 행색은 생각하지 말고 모름지기 안심하고 잘 가거라. 집안일은 걱정하지 마라. 나는 기쁨이 극에 달해 마음이 안정되지 않는다. 초록하느라 갖추지 못한다.

86. 寄砯兒〔原注:甲戌閏八月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_345B

원문

道上無恙否。汝妻二十九日巳時。無事解產。得男子。汝又除職。信知今秋爲吾一家之福。慶幸慶幸。但未知巡相卽送否也。如其許還。則亦可道上從容出來。無使奴馬顚踣可也。不具。

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To Pung (Note: Gap-sul year, intercalary 8th month)
Are you safe on the road? Your wife gave birth without incident on the 29th at the hour of the Snake and had a boy. You have also been removed from your post; I know that this autumn is a blessing for our family. I am happy, I am happy. But I do not know if the patrol inspector has sent you yet. If he allows you to return, you can come out leisurely on the road. Do not let the slaves and horses fall. I am not prepared.

풍에게 부침 (원주: 갑술년 윤 8월)
길 위에서 무고한가? 네 아내는 29일 사시에 무사히 해산하여 아들을 얻었다. 너 또한 직책에서 물러났으니 올가을이 우리 집안의 복임을 알겠다. 경사스럽고 경사스럽다. 다만 순상이 즉시 보냈는지는 모르겠다. 만약 돌아오는 것을 허락한다면 또한 길 위에서 여유 있게 나오너라. 노마가 넘어지지 않게 하라. 갖추지 못한다.

87. 寄砯兒〔原注:甲戌八月〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문

臨行悤悤。不能一語以送。此甚耿耿。汝若更不近酒云。無所可慮。須固志勿變。益戒杯觴。毋貽老父之念。凡係方伯之所命。亦勿固執。如或有大段不當處。則從容和顏色。論卞之。亦可。塞外遠客中。汝多病。十分愼惜。勿近女色。亦可也。奴僕須愛惜。善遇之。永興，德源書持去乎。關外早寒。好去之。

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To Pung (Note: Gap-sul year, 8th month)
I was in such a hurry when you left that I couldn't say a word to send you off. This is very distressing. If you say you won't drink alcohol anymore, there is nothing to worry about. You must firm your will and not change, and further abstain from cups and goblets, so as not to cause your old father to worry. Whatever the Governor orders, do not be stubborn. If there is something very inappropriate, discuss it calmly with a gentle expression. You are a guest in a foreign land, and you are often ill, so be very careful and cherish yourself. Do not go near women. You can do it. Cherish the servants and treat them well. Did you take the letters to Yeongheung and Deogwon? It is early cold outside the pass, so go well.

풍에게 부침 (원주: 갑술년 8월)
떠날 때 너무 서둘러 한마디 말도 못 하고 보냈다. 이것이 매우 섭섭하다. 네가 다시는 술을 가까이하지 않겠다고 하니 걱정할 것이 없다. 모름지기 뜻을 굳게 하여 변치 말고, 술잔을 더욱 경계하여 늙은 아비의 염려를 끼치지 마라. 무릇 방백이 명하는 바에 대해서도 고집부리지 마라. 만약 크게 부당한 점이 있다면 온화한 안색으로 논변해도 된다. 새외(변방)의 먼 객지에서 너는 병이 많으니 십분 신중히 아껴라. 여색을 가까이하지 마라. 그러면 된다. 노복은 모름지기 아끼고 잘 대우하라. 영흥과 덕원의 서찰은 가지고 갔느냐? 관외는 일찍 추워지니 잘 가거라.

88. 寄砯兒〔原注:乙亥〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_345C

원문

昨日。得見汝今十四日書。知以淑儀擇入事。多有悶遑之意。爲慮。因此又不得下來。尤可悶也。山所石物。擇日於來十二日。苦待汝下來。使之看事矣。不來。皆虛矣。恨恨。見汝妻書。飢坐度日云。差木三疋送之。以捄善兒飢啼耳。營中。亦空。且因沙相集開刊。物力已蕩然。營中。亦十分艱甚耳。且因無間私用。一尺。亦係近贓。何可強犯乎。坐想汝渾家飢坐。而不得捄。亦無爲人父之義。恨恨奈何。我病大勢。雖差久痛。元氣大敗。平復甚遲。老境事可憐。汝妹自昨還爲大痛。少無生道。心甚憫憫。

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To Pyeong-a (Original Note: Year of Eul-hae)
Yesterday, I received your letter from the 14th of this month. I learned that you are very anxious and worried about the matter of selecting and entering [the palace] as a Sugi (court lady). Because of this, you could not come down, which is even more frustrating. I had set the 12th of next month as the day to choose the stone materials for the grave, and I waited anxiously for you to come down to oversee the work. Since you did not come, everything has come to nothing. It is truly regrettable. I saw your wife's letter saying that she is living in hunger. I am sending three bolts of cloth to save Seon-a from crying of hunger. The camp is also empty, and because of the publication of the "Sasangjip" (Collected Works of Sa-am), our resources are already exhausted. The situation in the camp is also extremely difficult. Furthermore, because there is no room for private use, even a single foot of cloth is considered near-illicit, so how could I force a violation? Thinking of your family sitting in hunger while I cannot help them, I feel I lack the duty of a father. It is truly regrettable and what can I do? My illness is severe; although the long-standing pain has eased, my vitality is greatly damaged, and recovery is very slow. My old age is a pitiful state. Your sister has been in great pain since yesterday, and there is little sign of life; my heart is very pained.

평아에게 부침(원주: 을해년)
어제 너의 14일 자 편지를 받았다. 숙의(淑儀)로 간택되어 들어가는 일 때문에 근심과 걱정이 많다는 것을 알았다. 이 때문에 또 내려오지 못하니 더욱 답답하구나. 산소의 석물을 고르는 날을 다가오는 12일로 정하고 네가 내려와 일을 봐주기를 간절히 기다렸는데, 오지 않으니 모두 허사가 되었다. 원통하고 원통하다. 네 아내의 편지를 보니 굶주린 채 나날을 보내고 있다고 하더구나. 베 3필을 보내니 선아(善兒)가 배고파 우는 것을 구제하거라. 영중(營中)도 비어 있고, 또 사상집(沙相集)을 간행하느라 물력이 이미 다 소진되었다. 영중의 형편 또한 매우 어렵구나. 게다가 사사로이 쓸 여유가 없으니, 한 자라도 쓰면 장물에 가까운 것이라 어찌 억지로 범할 수 있겠느냐. 네 식구들이 굶주리고 있는데 구제하지 못하는 것을 생각하니, 아비 된 도리도 없는 것 같아 원통하고 원통하구나. 어찌하겠느냐. 내 병은 큰 고비는 넘겨 오래된 통증은 좀 나아졌으나, 원기가 크게 상하여 회복이 매우 더디다. 늙은 처지가 가련하구나. 네 누이동생은 어제부터 다시 큰 통증을 앓아 살아날 기미가 조금도 없으니, 마음이 매우 애달프구나.

89. 寄砯兒〔原注:乙亥〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_345D

원문

卽見初一日書。知好樣。爲慰。我初不知感寒。謂以常患痰厥。趁不和解。以至於此。至今不快苦苦。然旣知其病。治之以方。自當漸見差路。不復致慮耳。大禮已定。則汝決不可輕發。須過後。從容來之。可也。大谷石物。亦旣完耳。但表石。必須來造於谷城境。此事未易耳。金判書宅藥材送之。須卽親納受答以送。汝妹時未死耳。乾柹一貼。貫目四冬音送之。李兵使賻物將發。汝書卽來。須將直送于公州。故停之。

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I have just received your letter from the first day of the month. I am glad to know you are doing well, which is a comfort. At first, I did not realize I had caught a cold, thinking it was my usual ailment of phlegm and fainting, and because I did not treat it properly, it has reached this state. Even now, I am still feeling quite unwell and suffering. However, since the nature of the illness is known and I am treating it with medicine, I will naturally see signs of recovery, so do not worry further. Once the grand ceremony is decided, you must not set out lightly. You should come leisurely after it is over. The stone materials for the valley are also already finished. However, the headstone must be made within the borders of Gokseong, which is not an easy matter. The medicinal ingredients from Minister Kim's house have been sent; you must receive them personally and send a reply immediately. Your younger sister has not yet passed away. I am sending one bundle of dried persimmons and four strings of dried fish. The funeral gifts from the Military Commander Lee are about to be sent. Since your letter has just arrived, I must send them directly to Gongju, so I am holding them for now.

초하루에 쓴 편지를 방금 받았다. 잘 지낸다니 다행이고 위안이 된다. 처음에는 감기인 줄 모르고 평소 앓던 담궐 증세인 줄만 알았는데, 제때 치료하지 못해 이 지경에 이르렀다. 지금까지도 몸이 편치 않아 몹시 괴롭다. 하지만 병의 원인을 알았으니 약으로 치료하면 당연히 차차 나아질 것이니, 더는 걱정하지 마라. 대례가 정해지면 너는 결코 가볍게 출발해서는 안 된다. 반드시 일이 끝난 뒤에 여유를 가지고 오도록 해라. 대곡의 석물도 이미 다 준비되었다. 다만 표석은 반드시 곡성 경내에서 만들어야 하는데, 이 일이 쉽지 않구나. 김 판서 댁에서 보낸 약재를 받았으니, 반드시 직접 받아서 답장을 보내도록 해라. 네 여동생은 아직 죽지 않았다. 곶감 한 접과 관목 네 꾸러미를 보낸다. 이 병사가 보낸 부의 물품을 막 보내려던 참에 네 편지가 도착했다. 공주로 바로 보내야 하기에 일단 멈추어 두었다.

90. 寄砯兒〔原注:乙亥〕

문체: 書簡類 / 書簡類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_346A

원문

昨日。得見正月十九日書。快知善兒好消息。不覺喜甚。我自去月初。復患前症。一如去年正月時所患之症。此是痰眩。方伏枕苦哉。汝之來覲事勢。必須過□陵幸後。當從容晉州地病父歸見。呈辭可也。推考公緘。至今不得見。何不往問於憲府。從速處置耶。汝妹來在此城其奴家。而病勢十分無生道。可憐可憐。石物事。在上大谷鄭海男家後石品。極好。自其處造作。運入極便。近十分多事。明間。將有書。不具。

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Yesterday, I received your letter dated the 19th of the first month. I was very pleased to hear the good news about Seon-a. Since the beginning of last month, I have been suffering again from the same illness as I had in the first month of last year. It is a case of phlegm-induced dizziness, and I am currently bedridden and suffering greatly. Regarding your plan to come and visit me, you must wait until after the royal tomb visit is over; then you may leisurely come to Jinju to see your sick father and present your resignation. I have not yet seen the official letter regarding the investigation; why have you not gone to the Office of the Inspector General to inquire and have it handled quickly? Your sister is currently staying at a servant's house in this city, and her condition is so critical that there is no hope for her survival; it is truly pitiful. As for the stone materials, there are excellent stone products behind the house of Jeong Hae-nam in Sangdaegok. It would be very convenient to have them crafted there and transported. I am very busy these days. I will write again soon. I will not elaborate further.

어제 정월 열아홉 날에 쓴 편지를 받았다. 선아의 좋은 소식을 듣고 매우 기뻤다. 나는 지난달 초부터 작년 정월에 앓았던 것과 똑같은 병이 다시 도졌다. 담음으로 인한 어지럼증인데, 지금 자리에 누워 몹시 고통스럽다. 네가 나를 보러 오는 일은 반드시 능을 참배하는 일을 마친 뒤에야 할 것이다. 그때 여유 있게 진주로 와서 병든 아버지를 뵙고 사직서를 올리도록 하여라. 추고와 관련된 공문은 지금까지도 보지 못했다. 어찌하여 사헌부에 가서 묻고 빨리 처리하지 않는 것이냐. 네 여동생이 지금 이 성 안의 종 집에 와 있는데, 병세가 매우 위중하여 살아날 가망이 없으니 참으로 가엾고 가엾구나. 석물 문제는 상대곡 정해남의 집 뒤에 있는 석재가 아주 좋다. 그곳에서 제작하여 운반해 오는 것이 매우 편리할 것이다. 요즈음 일이 매우 많다. 조만간 다시 편지를 하겠다. 이만 줄인다.

91. 祭玉城府院君張公文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_346B, ITKC_MO_0314A_A083_346C ...

원문

維□崇禎二年歲次己巳□月□日。錦南君鄭忠信。謹以淸酌脯果。敬祭于□故玉城府院君張公之靈。嗚呼慟哉。天之生亂也。必出英雄俊傑之士。蕩平寇亂。以安宗社之頓危。□公之誕降也。已應星斗之夢。及自釋褐登□朝。累歷華顯。出鎭藩閫。所至留愛。兩湖西北。碑龜屭負。至于甲子。克淸大亂。□神宇再復。豈非有兆應之先者耶。至若蓋世勳名。太史氏已載筆。非小子所敢稱揚萬一者。惟忠信。自壬寅朝□天。謬蒙□恩遇。北役西征。執鞭弭而周旋。二十年之間。未嘗一日離壇越之下。知公之生平出處立心行事者。莫如忠信也。內推孝悌敦睦。外而撫愛將吏士卒。遇必以誠信。一視無間。人人皆謂公之知己也。時尙艱虞。外憂方殷。人皆屬望。唯倚□公若長城。天不憖遺。一疾不起。嗚呼慟哉。訃聞之日。陌弔巷哭。行路慘怛。擧以爲張公不起。□國將奈何云。則可見云亡殄悴之痛。輿人至情。至于忠信之往來號哭者。非獨一羊曇而已。忠信買屋城西。爲近門屛。遇事蒙塞。必相質焉。車馬薪水。必相資焉。慇懃懇曲。視若家人父子。往來中宵。討盡肝膽。語及時事。必慨然興嗟。眷眷憂世。一心愛□君。說盡飽更。艱虞有時。不覺鷄鳴。而罷每吟人生待足何時足。未老得閑方是閒之句。況吾宦成名立。不歸何爲。已於梨湖。爲終焉之所。今春決欲退歸。忠信以邊虞未靜。求退差早。勸止之。豈料昊天不弔。遽見今日。嗚呼慟哉。不昧者魂靈其知乎。自此音容邈矣。報□德何階。入門升堂。未聞□警咳。顧瞻增哀。涕自凝睚。一杯爲辭。泉路冥冥。洩哀于哭。哭不成聲。嗚呼慟哉。尙□饗。

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Memorial Address for Zhang, Prince of Yucheng
In the second year of Chongzhen (1629), in the year of Jisi. I, Zheng Zhongxin, Prince of Jinnan, respectfully offer this sacrifice with clear wine and dried fruits to the spirit of the late Zhang, Prince of Yucheng. Alas, how painful! When Heaven brings forth chaos, it must produce heroes and outstanding men to sweep away the rebellion and stabilize the tottering state. When the Duke was born, it already corresponded to the dreams of stars. Upon entering the court, he held many illustrious positions and governed border regions; wherever he went, he left behind love. In the two lakes and the northwest, stone turtles bore his monuments. By the Jiazi year (1624), he successfully cleared the great chaos and restored the shrines; was this not a sign of his predestined role? As for his world-surpassing merits and fame, the historians have already recorded them; it is not something a minor person like me dares to praise even a ten-thousandth part. I, Zhongxin, since the Renyin year (1602), have mistakenly received his favor. In northern campaigns and western expeditions, I followed him like a whip-bearer for twenty years, never leaving his side for a day. No one knows the Duke’s life, his actions, and his heart better than I do. Internally, he promoted filial piety and harmony; externally, he comforted his generals and soldiers, treating everyone with sincerity and without discrimination. Everyone called him their soulmate. At that time, the situation was difficult and external worries were deep; everyone relied on the Duke as if he were a Great Wall. But Heaven did not spare him, and he fell ill and never rose again. Alas, how painful! On the day the news of his death arrived, people mourned in the streets and alleys, and travelers were heartbroken, all saying, "The Duke has fallen, what will become of the country?" This shows the pain of losing such a man and the true feelings of the people. As for my own coming and going and wailing, it was not just like Yang Tan. I bought a house west of the city to be near his gate; whenever I encountered difficulties, I would consult him, and we would share horses, carriages, and firewood. He treated me with such kindness, like a family member or a son. We would talk late into the night, baring our hearts. When we spoke of current affairs, he would sigh with concern for the world, his heart always set on loving the King. We talked until the roosters crowed, not realizing the time. He often recited the poem, "When will life be satisfied? Only when one is old and idle is it true leisure." He said, "Since I have achieved success and fame, why not return home?" He had already chosen Li Lake as his final resting place. This spring, he was determined to retire, but I urged him to stay because the border was not yet calm. Who could have expected that Heaven would be so unkind, leading to this day? Alas, how painful! Does your spirit know this? From now on, your voice and face are far away; how can I repay your kindness? Entering the gate and ascending the hall, I no longer hear your cough; looking back, my grief increases, and tears gather in my eyes. I offer this cup of wine as a farewell. The path to the underworld is dark; I pour out my grief in tears, but my crying cannot form words. Alas, how painful! Please accept this offering.

옥성부원군 장공을 제사하는 글
숭정 2년 기사년 모월 모일, 금남군 정충신은 삼가 맑은 술과 포와 과일을 차려, 고 옥성부원군 장공의 영전에 삼가 제사합니다. 아, 슬프고 통탄스럽습니다. 하늘이 난리를 낼 때에는 반드시 영웅과 준걸을 내어 구적을 소탕하고 종묘사직의 위태로움을 편안하게 하십니다. 공이 태어날 때 이미 별의 꿈에 응하였고, 벼슬길에 올라 조정에 나아가서는 여러 번 화려하고 현직을 거쳤으며, 변방을 진압하러 나가는 곳마다 사랑을 남겼으니, 양호와 서북 지방에 비석의 거북 받침대가 이를 증명합니다. 갑자년에 이르러 큰 난리를 깨끗이 평정하고 신령스러운 사당을 다시 복구하였으니, 어찌 미리 징조가 있었던 것이 아니겠습니까. 세상을 덮을 만한 공훈과 이름은 태사씨가 이미 붓을 들어 기록하였으니, 소자가 감히 만분의 일이라도 칭송할 바가 아닙니다. 오직 충신은 임인년 조정에서 천거된 이래, 잘못 공의 은우를 입어 북쪽의 역과 서쪽의 정벌에 채찍을 잡고 주선하며 20년 동안 하루도 공의 곁을 떠난 적이 없었으니, 공의 평생 출처와 마음가짐, 행사를 아는 자는 충신만 한 이가 없습니다. 안으로는 효제와 돈목을 미루어 행하고, 밖으로는 장수와 사졸을 어루만져 사랑하며, 만날 때마다 반드시 성신으로 대하고 한결같이 차별이 없었으니, 사람마다 모두 공을 자신의 지기라고 하였습니다. 당시에는 어려움이 많고 외우가 한창이라, 사람들은 모두 공을 장성처럼 의지하였습니다. 그러나 하늘이 차마 남겨두지 않고 한 번 병이 나자 일어나지 못하시니, 아, 슬프고 통탄스럽습니다. 부고를 들은 날, 거리와 골목에서 곡소리가 나고 길 가는 이들이 참담해하며 모두 "장공이 일어나지 못하시니 나라를 어찌할꼬"라고 하였으니, 공을 잃은 슬픔과 백성들의 진심을 알 수 있습니다. 충신이 오가며 통곡한 것은 어찌 양담 한 사람뿐이겠습니까. 충신이 성 서쪽에 집을 사서 문과 담을 가까이하고, 일이 있으면 반드시 서로 묻고, 수레와 말, 땔감과 물을 반드시 서로 도왔으며, 은근하고 간곡하게 대하기를 마치 집안의 부자처럼 하였습니다. 한밤중에 오가며 간담을 다 털어놓고 시사를 이야기할 때면 반드시 개연히 탄식하며 세상을 걱정하고, 한마음으로 임금을 사랑하며, 겪은 어려움을 다 말하고 때가 가는 줄도 모르고 닭이 울어야 파하였습니다. 매번 "인생이 만족을 기다리면 언제 만족하겠는가, 늙지 않고 한가함을 얻는 것이 바로 한가함이다"라는 구절을 읊조렸습니다. 하물며 "나는 벼슬을 이루고 이름을 세웠으니 돌아가지 않고 무엇하겠는가"라며 이미 이호에 돌아가 쉴 곳을 정해두었습니다. 올봄에 퇴거하려고 결심하였으나, 충신이 변방의 우려가 아직 가라앉지 않았다고 하여 퇴거를 조금 늦추도록 권하였습니다. 어찌 하늘이 돌보지 않아 오늘을 보게 될 줄 알았겠습니까. 아, 슬프고 통탄스럽습니다. 영혼이 있다면 알겠지요. 이제부터 음성과 얼굴은 아득하니, 베풀어주신 덕을 무엇으로 갚겠습니까. 문에 들어서고 당에 올라가도 기침 소리 들을 수 없고, 돌아보니 슬픔만 더하여 눈물이 저절로 눈가에 맺힙니다. 한 잔 술로 말을 대신하니, 저승길은 아득하고 슬픔을 곡으로 쏟아내려 해도 곡소리가 목에 메어 나오지 않습니다. 아, 슬프고 통탄스럽습니다. 부디 흠향하소서.

92. 瑞山莊舍開基時祝

문체: 哀祭類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_347A

원문

維□崇禎六年歲次癸酉□月□日。錦南君鄭忠信。代以子砯。齋沐潔誠。謹以村醪脯醯。敢告于智谷面阿摩詰峯下香埋里□司土之神。惟忠信。妄陳邊情。重觸□天怒。囚繫圓扉。禍將不測。□主恩如天。猶記勳勞。得保以首領。放歸田里。仍念不似。代斲專鉞。上不能尊□主庇民。以寧彊宇。下不能斂跡乞退。以安愚分。虛名奔走。涓露無效。天道惡滿而忌盈。迷而不返。安得無災。往者已矣。不遠而復。過而能悔。合將知止。敢不謀所以終焉之地。以送餘年耶。本地幸有□恩賜田數頃。此可爲暮年漁樵之所。吾生。亦有涯矣。卜吉今朝。始爲誅茅。山多美材。海饒珍鱗。地僻村深。氛塵不到。泉甘土沃。水碧沙明。一丘湖山。豈非□神明有所祕而待吾來者耶。從玆以往。神與人相依。歲時伏臘。斗酒相娛。歌詠於斯。永世福利。則賴□神之惠多矣。物雖不腆。惟誠是亨。尙□饗。

번역

Prayer at the Founding of the Villa in Seosan
In the sixth year of Chongzhen (1633), in the year of Guiyou. I, Zheng Zhongxin, Prince of Jinnan, through my son Pi, having purified myself and cleansed my heart, respectfully offer this village wine and dried meat to the local deity of Hyangmae-ri, below Amamajeol Peak in Jigok-myeon. I, Zhongxin, rashly spoke of border affairs and heavily provoked the King's anger, being imprisoned in a circular cell, with disaster unpredictable. But the King's grace was like Heaven, remembering my past merits, and I was able to keep my head and be released to my hometown. Reflecting on my unworthiness, I held the axe of authority but could not honor the King or protect the people to pacify the borders, nor could I hide my tracks and beg to retire to settle my humble lot. Running about for empty fame, I achieved nothing. Heaven hates fullness and avoids excess; being lost and not returning, how could I avoid disaster? The past is gone; one should return before going too far, and if one can repent of past mistakes, one should know when to stop. How can I not plan for a place to end my days and spend my remaining years? Fortunately, there are several gyeol of land granted by the King here; this can be a place for fishing and woodcutting in my old age. My life also has an end. I divined a lucky day this morning and began to clear the grass. The mountains have much beautiful timber, and the sea is rich in precious fish. The village is remote and deep, and the dust of the world does not reach it. The springs are sweet, the soil is fertile, the water is clear, and the sand is bright. This hill of lakes and mountains, is it not something the gods have kept secret, waiting for me to come? From now on, the gods and I will rely on each other. During seasonal festivals, we will enjoy a cup of wine together. Singing here, for eternal welfare, I rely much on the grace of the gods. Although the offerings are humble, only sincerity is accepted. Please accept this offering.

서산 장사에서 터를 닦을 때의 축문
숭정 6년 계유년 모월 모일, 금남군 정충신은 아들 비를 대신 보내어, 재계하고 정성을 다해 지곡면 아마갈봉 아래 향매리 사토지신에게 삼가 고합니다. 충신이 망령되게 변방의 정세를 진술하다가 임금의 노여움을 크게 사서 옥에 갇히는 등 화가 예측할 수 없었습니다. 그러나 임금의 은혜가 하늘 같아 공로를 기억하시고 목숨을 보전하여 고향으로 돌아오게 하셨습니다. 스스로를 돌이켜보니, 도끼를 잡고 군권을 맡았으면서도 위로는 임금을 높이고 백성을 보호하여 강토를 편안하게 하지 못하였고, 아래로는 자취를 감추고 물러나기를 청하여 분수를 지키지 못하였습니다. 헛된 이름으로 분주히 다녔으나 아무런 공효가 없었습니다. 하늘의 도는 가득 찬 것을 미워하고 넘치는 것을 꺼리는데, 미혹되어 돌아오지 않았으니 어찌 재앙이 없겠습니까. 지나간 일은 이미 끝났으니, 멀리 가지 않고 돌아오며, 허물을 고쳐 뉘우칠 수 있다면 그칠 줄을 알아야 할 것입니다. 어찌 여생을 마칠 곳을 도모하여 남은 세월을 보내지 않겠습니까. 이곳에 다행히 임금께서 하사하신 밭 몇 결이 있으니, 이것이 노년에 고기 잡고 나무할 곳이 될 것입니다. 내 삶 또한 끝이 있습니다. 오늘 아침 길일을 택하여 처음으로 풀을 베었습니다. 산에는 아름다운 재목이 많고 바다에는 귀한 물고기가 풍부합니다. 마을은 외지고 깊어 속세의 먼지가 닿지 않습니다. 샘물은 달고 흙은 기름지며 물은 푸르고 모래는 밝습니다. 이 한 언덕의 호수와 산은 어찌 신명이 숨겨두었다가 내가 오기를 기다린 것이 아니겠습니까. 이제부터 신과 사람이 서로 의지하고, 명절 때마다 술 한 잔으로 즐기며 이곳에서 노래하고 읊조리며 영원히 복을 누린다면, 신의 은혜에 힘입은 바가 많을 것입니다. 물건은 비록 변변치 않으나 오직 정성으로 올리니, 부디 흠향하소서.

93. 告阿摩詰國祀神文

문체: 哀祭類 / 其他類

원문

維□崇禎六年歲次癸酉□月□日。錦南君鄭忠信。謹以行伴李葉。敢告于阿摩詰□國祀之神。惟我有罪。放歸田里。出門無所歸。幸有□恩賜田數頃。在□神祀之下。卜吉今朝。始焉誅茅。隨力所及。構屋數間。以爲棲身之地。惟□神最靈。願言默佑。蘋蘩苕芷。可薦□神明。一杯香飯。誠則有餘。尙□饗。

번역

Prayer to the Deity of Amamajeol
In the sixth year of Chongzhen (1633), in the year of Guiyou. I, Zheng Zhongxin, Prince of Jinnan, respectfully send my companion Li Ye to inform the deity of Amamajeol. I have committed a crime and was sent back to my hometown, having nowhere to go upon leaving my house. Fortunately, I have several gyeol of land granted by the King, located under the deity's shrine. I divined a lucky day this morning and began to clear the grass. According to my strength, I built a few rooms to serve as a place to live. The deity is most spiritual; I hope for your silent protection. Simple herbs and vegetables are offered to the deity; a cup of fragrant rice is more than enough in sincerity. Please accept this offering.

아마갈국 사신에게 고하는 글
숭정 6년 계유년 모월 모일, 금남군 정충신은 삼가 수행원 이엽을 보내 아마갈국 사신에게 고합니다. 내가 죄를 지어 고향으로 돌아왔으나, 집을 나서니 돌아갈 곳이 없었습니다. 다행히 임금께서 하사하신 밭 몇 결이 신의 사당 아래에 있어, 오늘 아침 길일을 택하여 처음으로 풀을 베었습니다. 힘이 닿는 대로 집 몇 칸을 지어 몸을 의탁할 곳으로 삼았습니다. 신께서 가장 영험하시니 묵묵히 도와주시기를 바랍니다. 변변치 않은 나물과 채소라도 신명께 올릴 만하며, 향기로운 밥 한 그릇이라도 정성만큼은 충분합니다. 부디 흠향하소서.

94. 敎書

문체: 公車類 / 敎書類

원문

賜竭誠奮威出氣效力振武功臣鄭忠信。賞加。

번역

Royal Edict
Awarded to Zheng Zhongxin, the meritorious subject who exerted sincerity, displayed might, vented energy, and contributed to the martial arts, with an additional reward.

교서
갈성분위출기효력진무공신 정충신에게 상을 더함.

95. 敎書〔原注:天啓丁酉。封錦南君。七月。進秩正憲大夫。〕

문체: 公車類 / 敎書類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_350B

원문

王若曰。據北山勝。允賴敵愾之忠。有大樹功。誕擧陞資之典。光膺寵□命。永肩乃心。惟卿將材山西。人英湖右。粤自壬辰之歲。志在請縷。早事兵甲之間。身都是膽。三十年效勞王室。二千石作牧雄州。曩値逆豎逞兇。蓋緣邦運丁否。變起漁陽之倉卒。智不及謀。勢異黃池之弄兵。惡旣盈貫。望風自潰。初謂河北無人。決策前驅。幸賴軍中有范。言念諸將克捷。寔由一鼓先登。苟非鞍嶺摧鋒。曷致蒿街懸首。歡騰錦水。不日以還。禮卒瓊籩。□七廟重妥。素知出類拔萃。果能徇國忘身。何代賊臣無之。斯爲甚者。微爾人盡非矣。亦云殆哉。褒元功以紀常。宜二品之增秩。金章紫綬。盟府之座殊隆。玉節熊幡。西關之寄且重。班雖踰於曳履。任何妨於佩符。茲加卿正憲大夫。職如故。於戲。名數攸加。勳勞是答。須思富貴之難保。恐懼祿位之彌高。聘乎淄澠。勿替枕戈之志。衛其藜藿。益振在山之威。故茲敎示。想宜知悉。

四月病未參會盟祭。只頒軸。

번역

Royal Edict (Original note: In the Dingyou year of Tianqi, he was enfeoffed as Prince of Jinnan. In the seventh month, he was promoted to the rank of Jeongheon Daebu.)
The King says: Relying on the victory in the northern mountains, we truly depend on the loyalty that hates the enemy, and having achieved great merit, we hold the ceremony of promotion. Receive this favor brightly and uphold your heart forever. You are a military talent of the western mountains and a hero of the right side of the lake. Since the Renjin year (1592), your ambition was to serve; you early engaged in military affairs, your body full of courage. For thirty years you served the royal house, and as a magistrate of a great prefecture, you governed two thousand seok. Recently, when the rebellious villains acted fiercely, it was because the fate of the nation was in decline. When the change arose suddenly like in Yuyang, your wisdom was sufficient for planning; the situation was different from the military display at Huangchi, and their evil was already full, so they collapsed at the sight of the wind. At first, it was said there were no men in Hebei, but you decided the strategy and led the vanguard. Fortunately, relying on the Fan in the army, we think of the victory of the generals, which truly came from the first drum and the first to climb. If it were not for the breaking of the vanguard at Anling, how could we have hung their heads at the market? Joy spread to the Jin River, and it returned in a few days. The rites were completed with jade vessels, and the seven temples were settled again. We have long known you are outstanding, and you were indeed able to sacrifice yourself for the country. In what age are there no traitorous ministers? This one was the worst. If not for you, everyone would have been wrong. It was also dangerous. To praise the primary merit and record it, it is appropriate to increase your rank to the second grade. The golden seal and purple ribbon are highly honored in the alliance office. The jade tally and bear banner are heavy responsibilities for the western pass. Although your rank exceeds your status, how does it hinder wearing the symbol? We now promote you to Jeongheon Daebu, with your duties as before. Alas, as your rank and number increase, your merit is rewarded. You must think that wealth and rank are hard to keep, and fear that your position is too high. Be like the people of Zi and Meng, and do not neglect your ambition of sleeping on your weapons. Protect the poor, and further increase your power in the mountains. Therefore, we issue this edict so you may know.

(In the fourth month, he did not attend the alliance sacrifice due to illness, so the scroll was only issued.)

교서 (원주: 천계 정유년에 금남군에 봉해졌다. 7월에 정헌대부로 품계를 올렸다.)
왕은 말한다. 북산의 승리를 의지함은 진실로 적을 미워하는 충성심에 힘입은 바가 크니, 큰 공을 세웠기에 품계를 올리는 전례를 거행하여, 빛나는 은총의 명을 받아 영원히 그 마음을 지키도록 하라. 경은 산서의 장수 재목이자 호우의 영웅이다. 임진년 이래로 뜻을 세워 일찍이 병갑 사이에 종사하였으니, 몸이 온통 담력이다. 30년 동안 왕실에 노고를 바쳤고, 2천 석의 수령으로서 웅주를 다스렸다. 지난번 역적들이 흉악함을 떨친 것은 대개 나라의 운수가 불운했기 때문이다. 어양의 창졸간에 변이 일어났을 때 지혜는 모략에 미치지 못하였으나, 형세는 황지의 군사 놀음과 달랐고 악이 이미 가득 찼기에 바람을 보고 스스로 무너졌다. 처음에는 하북에 사람이 없다고 하였으나, 계책을 결정하여 앞장섰으니 다행히 군중에 범 같은 장수가 있었기 때문이다. 여러 장수가 승리한 것을 생각하면 실로 한 번의 북소리에 먼저 오른 공이다. 만약 안령에서 선봉을 꺾지 않았다면 어찌 고가에 머리를 매달 수 있었겠는가. 금강에 환호가 넘쳐나고 며칠 만에 돌아왔다. 예가 경변에서 끝나고 칠묘가 다시 편안해졌다. 평소 경이 남보다 뛰어남을 알았는데, 과연 나라를 위해 몸을 잊을 수 있었다. 어느 시대인들 역신이 없겠는가마는 이번이 가장 심하였다. 경이 아니었다면 사람들은 모두 잘못되었을 것이니, 또한 위태로웠다. 으뜸가는 공을 포상하여 기록하니, 마땅히 2품으로 품계를 더한다. 금인과 자수는 맹부의 자리가 매우 높고, 옥절과 웅번은 서관의 임무가 또한 무겁다. 반열이 신발을 끄는 것보다 넘치지만 어찌 부를 차는 데 방해가 되겠는가. 이에 경을 정헌대부로 가자하니 직무는 예전과 같다. 아, 명수와 품계가 더해지니 공로에 보답하는 것이다. 모름지기 부귀를 보전하기 어려움을 생각하고, 녹위가 높아질수록 두려워하라. 자맹의 뜻을 본받아 베개를 베고 자는 뜻을 저버리지 말고, 여곽을 지키듯 산에 있는 위엄을 더욱 떨치라. 이에 교서를 내리니 마땅히 알도록 하라.

(4월에 병으로 맹제에 참석하지 못하여 교서만 내렸다.)

96. 敎書

문체: 公車類 / 敎書類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_350D, ITKC_MO_0314A_A083_351A

원문

王若曰。逆醜干紀。疇克扞我于艱。忠臣奮庸。乃見敵王所愾。旣勞勩之著。詎無錫賚之加。惟卿豪膽盤虹。剛腸嚼鐵。衛將軍之立門戶。向必世澤是資。祖士雅之翼邦家。粤自幼時自許。昔値奔鯨之患。政當舞象之年。乃應募於勤王。遂策功於宣武。兜鈴變化之妙。劃然雷厲風飛。兵刃崎嶇之衝。幾許夜行晝伏。利器已別於盤錯。盛名始振於華夷。自是而折節讀書。實感於曠世知己。忠臣可行於蠻貊。敢憚勞苦其身。鈐略已洞於胸襟。適功名之會。精英稟山岳之秀。豪傑爲社稷而生。逮兇徒之稱兵。慘兵禍之逼闕。如入無人之境。誰敢當鋒。幸賴如虎之臣。終效獻捷。國事稟乎如髮。忠忱可以徹天。尺劍奮揮。日星爲之動色。咫步無却。士卒奮不顧身。偉然稀世之功。曾不崇朝之頃。茲敍爵於二品之列。乃甄才於衆人之中。簡自□先朝。將以需乎大用。寄崇連帥。豈曰稱其殊勞。顧今隱憂之深。尙在賊平之後。隱然在山之勢。應折虜衡。確乎體國之忠。足厲士氣。當勉未爲之事業。益思無負於國家。仍節制於鴻勳。等威斯嵾。煥圖畫於麟閣。光寵彌昭。屬茲論功之日。庸示報勞之常。肆策勳爲振武功臣一等。圖形垂後。超三階爵。其父母妻子。亦超三階。嫡長世襲。不失其祿。宥及永世。無子則甥姪女壻超三階。仍賜伴倘十人。奴婢十三口。丘史七名。田一百五十結。銀五十兩。表裏一段。內廏馬一匹。至可領也。於戲。功烈敢忘於褒揚。已被鍾鼎之勒。祿位無期於驕侈。可保山河之盟。惟君臣慶會之甚庶。上下恩義之共勉。煥發大號。遍示群工。故茲敎示。想宜知悉。

번역

Royal Edict
The King says: When the rebellious villains violated the discipline, who could defend us in difficulty? When a loyal subject exerts his efforts, he is seen hating what the King hates. Since the labor is evident, how can there be no additional reward? You, with a bold heart like a rainbow and a strong will like iron, are like the Wei General who established a family; you relied on the legacy of your ancestors. Like Zu Shiya who supported the nation, you promised yourself this from a young age. In the past, when facing the disaster of the running whale, you were at the age of dancing, and you responded to the call to serve the King, finally achieving merit in the martial arts. The mystery of the changing helmet was like thunder and wind. In the difficult clash of weapons, how many nights did you walk and days did you hide? Your sharp weapons were already distinguished in the difficult situation, and your great name began to shake the world. From then on, you bent your will to study, truly moved by a soulmate of the age. A loyal subject can act among the barbarians; how can you fear the labor of your body? Your strategy was already clear in your chest, and you met the occasion of merit and fame. Your essence was endowed with the beauty of mountains and rivers, and heroes are born for the state. When the villains called for weapons and the disaster of war approached the palace, you entered like an empty land; who dared to face your blade? Fortunately, relying on a subject like a tiger, you finally offered the victory. The state affairs were as thin as hair, and your loyal heart could reach Heaven. You swung your sword, and the sun and stars changed color. You did not retreat a step, and the soldiers fought without regard for their lives. A great merit rare in the world, not even in the time of a morning. We now arrange your rank in the second grade, selecting your talent from among the people. Chosen by the former King, we will wait for great use. Entrusting you with the high command, how can we say it matches your special merit? Looking at the deep hidden worries now, they are still after the rebellion is pacified. The hidden power in the mountains should break the enemy's balance. Your firm loyalty to the state is enough to stir the soldiers' spirit. You should strive for the work not yet done, and think more about not failing the nation. Still, control the great merit, and the rank is high. Shine your portrait in the Lin Pavilion, and the glory will be even clearer. On this day of discussing merit, we show the norm of rewarding labor. We appoint you as a first-class meritorious subject of Zhenwu, to be pictured and passed down to posterity. Exceed your rank by three grades, and your parents, wife, and children will also exceed by three grades. The eldest son will inherit, not losing his salary. The grace will reach eternity. If there is no son, the nephew or son-in-law will exceed by three grades. We also grant you ten companions, thirteen slaves, seven grave keepers, 150 gyeol of land, 50 taels of silver, one set of clothes, and one horse from the inner stable. You may receive them. Alas, how can we forget to praise your merits? You have been engraved on the bells and tripods. Do not be proud of your salary and rank; you can protect the alliance of mountains and rivers. The celebration of the King and subject is very common, and the grace and righteousness of the upper and lower are encouraged together. We issue this great edict to show all the workers. Therefore, we issue this edict so you may know.

교서
왕은 말한다. 역적들이 기강을 어지럽힐 때 누가 우리를 어려움 속에서 막아낼 수 있었겠는가. 충신이 힘을 다하니 비로소 왕이 미워하는 것을 함께 미워함이 보인다. 이미 노고가 드러났으니 어찌 상을 더함이 없겠는가. 경은 담력이 무지개 같고 강직한 마음은 쇠를 씹을 듯하니, 위장군이 문호를 세운 것은 반드시 조상의 덕을 의지함이요, 조사아가 나라를 도운 것은 일찍이 어린 시절부터 스스로 기약한 바이다. 지난번 달아나는 고래의 환난을 만났을 때, 정히 무상의 나이였는데, 근왕에 응모하여 마침내 선무의 공을 세웠다. 투구의 변화하는 묘함은 번개처럼 빠르고 바람처럼 날랐으며, 병기가 험난한 충돌 속에서 밤에 걷고 낮에 숨은 것이 얼마였던가. 날카로운 무기는 이미 얽힌 상황에서 구별되었고, 성대한 이름은 비로소 화이에서 떨쳤다. 이때부터 절개를 굽혀 글을 읽었으니, 실로 세상을 알아주는 이를 감동시킨 것이다. 충신은 만맥에서도 행할 수 있으니, 어찌 몸의 노고를 꺼리겠는가. 전략은 이미 가슴속에 꿰뚫고 있었으니, 공명할 기회를 만났다. 정기는 산악의 빼어남을 타고났으니, 호걸은 사직을 위해 태어난 것이다. 흉도들이 병기를 일컫고 병화가 대궐에 닥치자, 마치 무인의 경지에 들어간 듯하니 누가 감히 칼날을 당하겠는가. 다행히 호랑이 같은 신하를 의지하여 마침내 승전보를 올렸다. 국사는 머리카락처럼 위태로웠으나 충성스러운 마음은 하늘에 닿을 수 있었다. 한 자 칼을 휘두르니 해와 별이 빛을 잃었고, 한 걸음도 물러서지 않으니 사졸들이 몸을 돌보지 않고 분투하였다. 위대한 희세의 공이 아침이 지나기도 전에 이루어졌다. 이에 2품의 반열에 작위를 서열하고, 여러 사람 중에서 재주를 가려 뽑았다. 선왕으로부터 간택되었으니 장차 큰 쓰임에 대비하려는 것이다. 연수의 높은 직책을 맡겼으니 어찌 그 특별한 공로에 합당하다고 하겠는가. 지금 깊은 숨은 근심을 돌아보니, 아직 적이 평정된 이후에 있다. 산에 있는 은연한 형세는 오랑캐의 균형을 꺾어야 할 것이요, 나라를 체득하는 확고한 충성은 사기를 북돋우기에 충분하다. 마땅히 아직 하지 못한 사업에 힘쓰고, 더욱 국가를 저버리지 않기를 생각하라. 여전히 홍훈을 절제하니 등위가 높다. 인각에 그림을 빛내니 영광이 더욱 밝다. 공을 논하는 날을 맞아 보답하는 상례를 보인다. 이에 진무공신 1등으로 책훈하고, 형상을 그려 후세에 드리우며, 작위를 3계급 초월한다. 그 부모와 처자도 3계급 초월하고, 적장자는 세습하여 그 녹을 잃지 않게 하라. 은혜가 영세에 미칠 것이니, 아들이 없으면 생질이나 사위가 3계급 초월한다. 아울러 반당 10명, 노비 13구, 구사 7명, 전 150결, 은 50냥, 표리 1단, 내구마 1필을 하사하니, 마땅히 수령하라. 아, 공렬을 어찌 포상하기를 잊겠는가. 이미 종정에 새겨졌으니, 녹위가 교만하고 사치함에 이르지 않기를 기약하고 산하의 맹세를 보전하라. 군신이 경사스럽게 만나는 것이 매우 많으니, 상하가 은의를 함께 힘쓰라. 큰 호령을 발하여 모든 공신에게 두루 보이니, 이에 교서를 내리니 마땅히 알도록 하라.

97. 仁祖朝賜祭文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_352B

원문

維□崇禎歲次丙子六月▣日。□國王遣臣禮曹佐郞林墰。諭祭于錦南君鄭忠信之靈。惟靈。介冑之英。干城之器。身不及膽。智能了事。受知賢相。發跡邊鄙。屬予嗣服。孼臣稱兵。卿時佐幕。率旅從征。掃蕩凶徒。功在□社稷。分閫西門。克壯鎖鑰。首尾十年。夷險一節。籌畫勞心。水土成疾。間遭顚沛。忠義彌堅。授鉞炎方。昔疾未痊。邦家不幸。大樹遽折。丹靑寂寞。白羽零落。撫念勳庸。予懷惻怛。邊虞比殷。轉切思良。不昧者神。欽此舊章。

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Memorial Address Granted by the King during the Injo Reign
In the sixth month of the Bingzi year of Chongzhen (1636). The King sends his official, Im Tan, Junior Grade of the Ministry of Rites, to offer a sacrifice to the spirit of Zheng Zhongxin, Prince of Jinnan. O spirit, you were a hero of armor and a vessel of defense. Your body was not lacking in courage, and your wisdom could finish tasks. You received the favor of wise ministers and started your career in the borderlands. When I succeeded to the throne, rebellious subjects called for weapons. You assisted in the幕府 (tent/headquarters) and led the army to follow the expedition. You swept away the fierce villains, and your merit lies in the state. You divided the command at the western gate and successfully strengthened the locks and keys. For ten years, you were consistent in both ease and danger. You planned with labor, and the water and soil caused illness. You encountered ups and downs, but your loyalty and righteousness grew stronger. You were given the axe in the southern region, but your old illness was not cured. The nation is unfortunate, and the great tree has suddenly broken. The paintings are lonely, and the white feathers are scattered. Thinking of your merits, my heart is pained. Border worries are more frequent than before, and I miss a good man. O spirit, who is not ignorant, respect this old regulation.

인조조 사제문
숭정 병자년 6월 모일, 국왕은 신 예조좌랑 임탄을 보내 금남군 정충신의 영전에 제사한다. 영이여, 갑주를 입은 영웅이자 나라를 지키는 그릇이었다. 몸은 담력을 갖추었고 지혜는 일을 마무리할 수 있었다. 현명한 재상의 지우를 받아 변방에서 발탁되었다. 내가 왕위를 이을 때 역신들이 병기를 일컬으니, 경은 그때 막부를 보좌하고 군대를 거느려 정벌을 따랐다. 흉악한 무리를 소탕하였으니 공은 사직에 있다. 서문에서 군권을 나누어 맡아 자물쇠와 열쇠를 튼튼히 하였다. 10년 동안 평탄할 때나 험난할 때나 한결같았다. 계책을 세우느라 마음을 써서 수토병을 얻었다. 중간에 전패를 겪었으나 충의는 더욱 굳어졌다. 남쪽 지방의 군권을 주었으나 옛 병이 낫지 않았다. 나라가 불행하여 큰 나무가 갑자기 꺾였다. 단청은 적막하고 흰 깃털은 흩어졌다. 공로를 생각하니 내 마음이 슬프다. 변방의 우려가 예전보다 심하니 어진 이를 생각함이 더욱 간절하다. 영이여, 어둡지 않은 신령이여, 이 옛 법도를 공경히 받으라.

98. 忠勳府致祭文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_352C, ITKC_MO_0314A_A083_352D

원문

維□崇禎九年歲次丙子六月▣日。忠勳府。謹以淸酌庶羞之奠。敬祭于錦南君鄭公之靈。惟靈。山河毓秀。辰宿降精。名將之裔。克遵厥聲。屬當否運。島夷猖狂。弱齡慷慨。奮義勤□王。受知賢相。待以國士。翦拂霜蹄。一擧千里。發軔邊堡。佐幕節鎭。聘辯虜庭。英聲益振。邦運再昌。事多蒼黃。允藉忠膽。威振邊疆。逆孼猖亂。虺毒潛吹。訛言誑誘。衆情咸疑。公獨炳幾。誓死不貳。投身帥幕。以明素志。奮袂趕賊。爲士卒先。衆寡雖殊。厲節冞堅。決策進兵。兵賊不意。非公之勇。疇克辦此。芟夷大憞。收復神京。□宗社再寧。分茅裂土。八座秩隆。丹書鐵券。以奬元功。贊謀帷幄。最被□恩榮。三佩虎符。再闢柳營。干城之託。獨爲第一。積勞行間。晩嬰痼疾。□憂軫九重。問遺相望。□內醫臨視。藥物甚良。庶見良已。再膺閫鉞。云胡不淑。遽至今日。胡塵未掃。大樹先秋。英靈何許。泉路孔脩。淸明之器。合於太虛。端妙之姿。留在畫圖。氷檗之操。衣不掩身。左馬之文。獨追古人。不死者名。難謀者天。□典隆隱卒。□恩及重泉。海山迢迢。靈車將發。義重同盟。倍增忉怛。幽明永訣。設祭陳詞。靈若有知。庶幾格斯。嗚呼尙□饗。

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Memorial Address by the Office of Meritorious Subjects
In the sixth month of the ninth year of Chongzhen (1636), the Bingzi year. The Office of Meritorious Subjects respectfully offers this sacrifice of clear wine and various dishes to the spirit of Zheng, Prince of Jinnan. O spirit, the mountains and rivers nurtured your beauty, and the stars descended with your essence. A descendant of a famous general, you successfully followed his reputation. When you met the decline of fate, the island barbarians were rampant. In your youth, you were generous and exerted righteousness to serve the King. You received the favor of wise ministers and were treated as a national scholar. You brushed off the frost-covered hooves and traveled a thousand miles in one go. You started from the border fort, assisted in the tent, and governed the town. You negotiated in the enemy's court, and your heroic reputation grew. The nation's fate flourished again, but there were many crises. You truly relied on your loyal courage, and your power shook the border. The rebellious villains were rampant, and the snake's poison was secretly blown. False rumors deceived and tempted, and everyone was suspicious. You alone saw the signs and swore to die without wavering. You threw yourself into the commander's tent to clarify your original ambition. You waved your sleeves and chased the thieves, being the first among the soldiers. Although the numbers were different, your integrity grew stronger. You decided the strategy and advanced the troops; the thieves were caught off guard. If it were not for your courage, who could have accomplished this? You cut down the great villains and recovered the divine capital. The shrines were peaceful again. You were granted land and rank, and your rank was high in the eight seats. The red book and iron certificate rewarded your primary merit. You assisted in the tent and received the most grace and glory. You wore the tiger tally three times and opened the willow camp twice. The trust of the defense was yours alone, the first. You accumulated labor in the ranks and were afflicted with chronic illness in your later years. The King was worried, and inquiries were exchanged. The royal doctors came to see you, and the medicine was very good. We hoped you would recover and receive the command again. Why is it not good? You suddenly reached this day. The barbarian dust has not been swept away, and the great tree has fallen before autumn. Where is your heroic spirit? The path to the underworld is very long. A clear and bright vessel, you joined the great void. Your wonderful appearance remains in the painting. Your ice-like integrity, your clothes did not cover your body. Your writing like Zuo Ma, you alone followed the ancients. What does not die is your name; what is hard to plan is Heaven. The state granted a funeral, and the grace reached the deep springs. The sea and mountains are far away, and the spirit carriage is about to depart. The righteousness of the alliance is heavy, and my grief increases. We part forever in the dark and light; we set up a sacrifice and state our words. If your spirit knows, please come and accept this. Alas, please accept this.

충훈부 치제문
숭정 9년 병자년 6월 모일, 충훈부는 삼가 맑은 술과 여러 음식을 차려 금남군 정공의 영전에 경건히 제사합니다. 영이여, 산하가 빼어남을 길러내고 별의 정기가 내려왔습니다. 명장의 후예로서 그 명성을 잘 이었습니다. 운수가 불운할 때를 당하여 섬 오랑캐가 창궐하였습니다. 어린 나이에 강개하여 의를 떨치고 임금을 섬겼습니다. 현명한 재상의 지우를 받아 국사로 대우받았습니다. 서리 맞은 말발굽을 털고 한 번에 천 리를 달렸습니다. 변방 보루에서 시작하여 막부를 보좌하고 진을 다스렸습니다. 오랑캐 조정에서 변론하니 영웅의 명성이 더욱 떨쳤습니다. 나라 운수가 다시 창성하였으나 일은 창황함이 많았습니다. 진실로 충성스러운 담력에 힘입어 위엄이 변방을 떨쳤습니다. 역적들이 창궐하고 뱀의 독을 몰래 불어넣었습니다. 헛소문으로 유혹하니 대중의 마음이 모두 의심하였습니다. 공만이 홀로 기미를 밝히고 죽어도 변치 않겠다고 맹세하였습니다. 장수의 막부에 몸을 던져 평소의 뜻을 밝혔습니다. 소매를 떨치고 적을 쫓아 사졸들의 앞장이 되었습니다. 중과부적이었으나 절개는 더욱 굳어졌습니다. 계책을 결정하여 군사를 진격시키니 적들이 뜻밖의 공격을 받았습니다. 공의 용기가 아니었다면 누가 이를 해낼 수 있었겠습니까. 큰 악을 베어내고 신경을 수복하였습니다. 종묘사직이 다시 편안해졌습니다. 땅을 나누어 받고 8좌의 품계가 높았습니다. 단서철권으로 으뜸가는 공을 상주하였습니다. 막부에서 모략을 도우니 가장 은영을 입었습니다. 호부를 세 번 차고 유영을 두 번 열었습니다. 나라를 지키는 임무는 홀로 으뜸이었습니다. 군대에서 노고를 쌓다가 만년에 고질병을 얻었습니다. 임금께서 걱정하여 문안이 서로 이어졌습니다. 내의가 와서 진찰하고 약물이 매우 좋았습니다. 모쪼록 쾌차하여 다시 군권을 잡기를 바랐습니다. 어찌하여 불행하게도 갑자기 오늘에 이르렀습니까. 오랑캐의 먼지는 아직 쓸지 못했는데 큰 나무가 가을 전에 먼저 꺾였습니다. 영웅의 영혼은 어디로 갔습니까. 저승길은 매우 멉니다. 맑고 밝은 그릇은 태허에 합쳐졌습니다. 묘한 모습은 그림 속에 남았습니다. 얼음 같은 절개는 옷이 몸을 가리지 못할 정도였습니다. 좌마의 글은 홀로 옛사람을 따랐습니다. 죽지 않는 것은 이름이요, 도모하기 어려운 것은 하늘입니다. 나라에서 장례를 후하게 치르고 은혜가 저승까지 미쳤습니다. 바다와 산은 아득하고 영구는 떠나려 합니다. 동맹의 의리는 무거우니 슬픔이 배가 됩니다. 저승과 이승에서 영원히 이별하니 제사를 차리고 말을 올립니다. 영혼이 있다면 부디 와서 흠향하소서. 아, 부디 흠향하소서.

99. 延陽君致祭文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_353A, ITKC_MO_0314A_A083_353B

원문

維□崇禎九年歲次丙子六月▣日。延陽君李時白。謹以酒果。致祭于亡友錦南君鄭公之靈。惟靈。忠義之姿。精剛之質。激昂慷慨。實自天出。昔歲壬辰。東方不祿。海寇匪茹。蹂躪八域。□鸞輿草莽。□社稷幾屋。公時在南。年始十六。咄咄長懷。望西而哭。男兒此時。當死主辱。自出軍前。募義許□國。寧夷之樂。惟病之急。千里懷書。或行而伏。跋涉艱關。凡幾日月。□行朝致命。公髮惟束。□先王見公。□愍公繭足。俄觀武材。亦獲大捷。三京旣收。宗祧復復。公隨□翠華。言返于洛。人皆謂公。當受重擢。鼎湖弓劍。忽遺一夕。遭時陽九。非命之薄。逮際淸時。重被委屬。安市之城。分虎竹。明年甲子。變生肘腋。□大駕南巡。□宗社汲汲。公遂率兵。來屬帥幕。張公得公。如得一敵。干戈萬斿。乃當前局。逼蹤躡後。追迫城北。挺身大。鞍嶺之據。師期直北。彼孼寧恤。一响砲聲。醜類雲撤。終然大逐。戮璉殲适。遂令□宗國。奠安盤石。知公有志。竟成功業。銘勳彝鼎。畫像麟閣。炳烈精忠。孰與齊躅。不佞平生。慕公之德。厥初逢公。我先生宅。公亦愛我。謂可相託。三十餘年。情深契密。人言弟兄。我心骨肉。庶幾相保。共赴緩急。豈料瞽盲。二豎構疾。皇天不憖。奪我斯速。吁嗟彼蒼。我恨何極。西關有釁。誰作鎖鑰。南繳多虞。孰爲籌畫。以公思公。不獨私愊。湖西之右。海山之麓。數仞高岡。乃公幽室。公今去矣。公返何日。椒漿一杯。哀此片幅。來哭公筵。茲焉永訣。嗚呼哀哉。尙□饗。

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Memorial Address by the Prince of Yeonyang
In the sixth month of the ninth year of Chongzhen (1636), the Bingzi year. I, Li Shibai, Prince of Yeonyang, respectfully offer this sacrifice of wine and fruit to the spirit of my late friend, Zheng, Prince of Jinnan. O spirit, your integrity and essence were strong and pure, and your spirit was generous and heroic, truly coming from Heaven. In the past, in the Renjin year (1592), the East was unfortunate. The sea pirates were insatiable, trampling the eight provinces. The royal carriage was in the grass, and the shrines were almost overturned. You were in the south, only sixteen years old. You sighed long and looked west, weeping. A man at this time should die for the shame of his master. You went to the front of the army, recruited righteousness, and promised to serve the country. The joy of Ningyi was only a concern for illness. You carried a letter for a thousand miles, sometimes walking and sometimes hiding. You traveled through difficulties for many days. You reported to the court, and your hair was only tied. The former King saw you and pitied your calloused feet. Soon he saw your martial talent, and you achieved a great victory. The three capitals were recovered, and the shrines were restored. You followed the royal carriage and returned to the capital. Everyone said you should be promoted. Suddenly, the bow and sword were left behind in one night. You encountered the time of Yangjiu, not because your fate was thin. When you reached the clear time, you were entrusted again. You held the tiger and bamboo in Ansi. The next year, the Jiazi year (1624), the change arose from the armpit. The King traveled south, and the shrines were urgent. You led the army and came to the commander's tent. Zhang Gong got you, as if he got an enemy. The weapons were everywhere, and you faced the front. You followed closely and chased them north of the city. You stood alone. The base at Anling, the military date was straight north. They did not care about the rebellion. With one sound of the cannon, the ugly group scattered like clouds. Finally, they were chased away. You killed Lian and Shi. Finally, the shrines were settled on a rock. I knew you had ambition and finally achieved merit. Your name was engraved on the tripod, and your portrait was in the Lin Pavilion. Your brilliant loyalty, who can match it? I, in my life, admired your virtue. When I first met you, it was at my teacher's house. You also loved me, saying we could entrust each other. For more than thirty years, our feelings were deep and close. People said we were brothers, and my heart felt like flesh and blood. We hoped to protect each other and go through difficulties together. Who could have expected that the two diseases would strike? Heaven did not spare you and took you away so quickly. Alas, Heaven, my hatred is endless. There is a conflict in the western pass, who will be the lock and key? There are many worries in the southern region, who will plan? Thinking of you, it is not just my private sorrow. To the right of Lake West, at the foot of the sea mountain, there is a high hill, which is your tomb. You have left now, when will you return? A cup of pepper wine, this piece of paper. I come to cry at your feast, and we part forever. Alas, how sad! Please accept this offering.

연양군 치제문
숭정 9년 병자년 6월 모일, 연양군 이시백은 삼가 술과 과일을 차려 망우 금남군 정공의 영전에 제사합니다. 영이여, 충의로운 모습과 정강한 자질은 강개하고 씩씩함이 실로 하늘에서 나왔습니다. 지난 임진년에 동방이 불행하여 해적들이 흉악하게 8도를 유린하였습니다. 임금의 수레는 풀밭에 있고 종묘사직은 거의 무너질 뻔하였습니다. 공은 그때 남쪽에 있었는데 나이가 겨우 16세였습니다. 탄식하며 서쪽을 바라보고 울었습니다. 사나이가 이때를 당하여 주군이 욕을 당하면 죽어야 하는 법입니다. 스스로 군대 앞에 나아가 의병을 모집하고 나라를 위해 죽기를 허락하였습니다. 영이의 즐거움은 오직 병이 급한 것이었습니다. 천 리 길에 편지를 품고 때로는 걷고 때로는 엎드렸습니다. 험난한 길을 며칠이나 다녔는지 모릅니다. 행재소에 나아가 목숨을 바치니 공의 머리는 겨우 묶은 상태였습니다. 선왕께서 공을 보고 굳은살 박인 발을 가엾게 여기셨습니다. 곧 무예를 보고 또한 큰 승리를 거두었습니다. 삼경을 이미 수복하고 종묘를 다시 복구하였습니다. 공은 임금의 수레를 따라 낙양으로 돌아왔습니다. 사람들은 모두 공이 중용되어야 한다고 하였습니다. 정호의 궁검을 하룻밤 사이에 갑자기 남기셨습니다. 양구의 때를 만났으니 운명이 박해서가 아닙니다. 맑은 시대를 만나 다시 중임을 입었습니다. 안시의 성에서 호부와 죽절을 나누어 가졌습니다. 이듬해 갑자년에 변이 겨드랑이에서 생겼습니다. 임금께서 남쪽으로 행차하시니 종묘사직이 급박하였습니다. 공은 마침내 군사를 거느리고 장수의 막부에 소속되었습니다. 장공이 공을 얻은 것은 마치 적을 얻은 것과 같았습니다. 창칼이 만 갈래인데 앞장을 섰습니다. 뒤를 쫓아 성 북쪽까지 추격하였습니다. 홀로 몸을 세웠습니다. 안령의 거점은 군사 기일이 바로 북쪽이었습니다. 저들은 난리를 걱정하지 않았습니다. 대포 소리 한 번에 추한 무리들이 구름처럼 흩어졌습니다. 마침내 크게 쫓아냈습니다. 련과 적을 죽였습니다. 마침내 종묘사직을 반석 위에 편안히 하였습니다. 공에게 뜻이 있음을 알고 마침내 공업을 이루었습니다. 이彝鼎에 공을 새기고 인각에 화상을 그렸습니다. 빛나는 정충을 누가 따를 수 있겠습니까. 나는 평생 공의 덕을 사모하였습니다. 처음 공을 만난 것은 우리 선생님 댁이었습니다. 공 또한 나를 사랑하여 서로 맡길 만하다고 하였습니다. 30여 년 동안 정이 깊고 뜻이 맞았습니다. 사람들은 형제라고 하였고 내 마음은 골육처럼 여겼습니다. 모쪼록 서로 보전하여 어려움을 함께하기를 바랐습니다. 어찌 두 병이 얽혀 이럴 줄 알았겠습니까. 하늘이 차마 남겨두지 않고 나에게서 이렇게 빨리 빼앗아 갔습니다. 아, 하늘이여, 나의 한이 끝이 없습니다. 서관에 틈이 생겼는데 누가 자물쇠가 되겠습니까. 남쪽 변방에 우려가 많은데 누가 계책을 세우겠습니까. 공을 생각하니 나만의 사사로운 슬픔이 아닙니다. 호서의 오른쪽, 바다 산의 기슭에 몇 길 높은 언덕이 공의 무덤입니다. 공은 이제 떠났으니 언제 돌아오겠습니까. 초장 한 잔과 이 한 조각 종이로 공의 잔치에 와서 곡하고 영원히 이별합니다. 아, 슬프도다. 부디 흠향하소서.

100. 綾川君致祭文

문체: 哀祭類 / 祭文類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_353C, ITKC_MO_0314A_A083_353D

원문

維□崇禎九年歲次丙子六月▣日。綾川君具仁厚。敢昭告于錦南君鄭公之靈。惟靈。雙魚間氣。九鯉眞精。神傳黃石。瑞應日星。身餘七尺。胸藏萬甲。迹混行間。世侮胯下。蕭何獨奇。長以高價。北關西塞。專轄數州。蒼鷹掃苛。白馬興謳。重興翌載。孼臣扇亂。惡極長蛇。謀凶傑犬。敢率不逞。梟獍犯□闕。國事蒼黃。□廟貌顚倒。三巴行色。翠華草草。維時我公。屬隷帥府。挺身獨當。卒殲凶醜。豁妖澄祲。迎□鑾錦岳。再造□邦家。一介忠勇。樹績旂常。銘功彝鼎。赫世勳名。孰出公右。嗟余同病。分義有素。許以死生。又結婚媾。兩家交契。其利斷金。夷險平生。共貞一心。豈料我公。竟有斯疾。實天生德。雖痛勿藥。鬪蟻沈綿。終至不起。天胡不憖。速奪如此。金湯已失。鎖鑰誰寄。期公朝暮。樹節南紀。相逢弊館。繼以一夕。玉堂金匱。請敎兵略。誰期此日。丹旐先飛。掩淚迎紼。夢耶非耶。人生到此。天道寧論。□國有恤典。寵祀芳芬。不諒菲薄。敢慰哀魂。不昧者存。庶幾來歆。嗚呼哀哉。尙□饗。

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Memorial Address by the Prince of Neungcheon
In the sixth month of the ninth year of Chongzhen (1636), the Bingzi year. I, Gu Inhu, Prince of Neungcheon, respectfully inform the spirit of Zheng, Prince of Jinnan. O spirit, you were the essence between the two fish, the true spirit of the nine carp. Your spirit was passed down from Huangshi, and your omen responded to the sun and stars. Your body was seven feet tall, and your chest contained ten thousand armors. Your traces were mixed in the ranks, and the world insulted you under the crotch. Xiao He alone was strange and valued you highly. In the northern pass and western fortress, you controlled several prefectures. The blue eagle swept away the weeds, and the white horse sang songs. In the second year of the restoration, the rebellious subjects fanned the chaos. The evil was like a long snake, and the plot was like a fierce dog. They dared to lead the unruly, and the owls and hawks offended the palace. The state affairs were in chaos, and the shrines were overturned. The three-ba journey was hurried, and the royal carriage was in the grass. At that time, you were under the commander's office. You stood alone and faced it, finally destroying the fierce villains. You cleared the demons and welcomed the royal carriage to Jinak. You rebuilt the nation. A single loyal courage, you established merit in the flags. You engraved your merit on the tripod, and your heroic name shook the world. Who is ahead of you? Alas, I am a fellow sufferer, and our righteousness is old. We promised life and death, and we also married. Our two families were close, and our profit cut gold. In ease and danger, we were one heart. Who could have expected that you would have this illness? It was Heaven that created virtue, although it is painful, do not take medicine. The fighting ants sank, and you finally did not rise. Why did Heaven not spare you and take you away so quickly? The golden soup is already lost, who will be entrusted with the lock and key? I expected you to be in the morning and evening, to set up a festival in the south. We met at the shabby house and continued for one night. In the Jade Hall and Golden Cabinet, I asked for military strategy. Who expected this day, the red banner would fly first? I cover my tears and welcome the funeral, is it a dream or not? Life reaches this point, how can we discuss Heaven? The state has funeral rites, and the favor is fragrant. Do not mind my humble self, I dare to comfort your sad soul. What does not die exists, please come and accept this. Alas, how sad! Please accept this.

능천군 치제문
숭정 9년 병자년 6월 모일, 능천군 구인후는 감히 금남군 정공의 영전에 밝게 고합니다. 영이여, 쌍어의 사이에서 기운을 받고 구리의 참된 정기를 받았습니다. 신령은 황석에게 전해졌고 상서로움은 해와 별에 응하였습니다. 몸은 7척이 넘고 가슴에는 만 갑옷을 품었습니다. 자취는 군대 속에 섞여 세상이 가랑이 밑에서 모욕을 주었으나, 소하만이 홀로 기이하게 여겨 높이 평가하였습니다. 북관과 서새에서 여러 주를 전담하였습니다. 푸른 매가 잡초를 쓸어버리니 백마가 노래를 불렀습니다. 다시 흥한 이듬해에 역신들이 난을 부채질하였습니다. 악은 긴 뱀 같고 흉한 계책은 사나운 개 같았습니다. 감히 불량한 무리를 거느리고 올빼미와 살쾡이가 대궐을 범하였습니다. 국사는 창황하고 종묘사직은 뒤집혔습니다. 삼파의 행색은 초라하고 임금의 수레는 풀밭에 있었습니다. 이때 공은 장수의 막부에 소속되어 있었습니다. 홀로 몸을 세워 당당히 맞서 마침내 흉악한 무리를 섬멸하였습니다. 요사스러운 기운을 씻어내고 임금의 수레를 금악으로 맞이하였습니다. 나라를 다시 세웠으니 한 사람의 충용이 깃발에 공을 세웠습니다. 공을 이彝鼎에 새기니 빛나는 세상의 훈명입니다. 누가 공의 앞서겠습니까. 아, 나는 같은 병을 앓는 처지이고 의리는 예전부터 있었습니다. 생사를 약속하고 또한 혼인을 맺었습니다. 두 집안의 교분은 그 이로움이 쇠를 끊을 정도였습니다. 평생 험난할 때나 평탄할 때나 한마음으로 정절을 지켰습니다. 어찌 공이 끝내 이 병을 얻을 줄 알았겠습니까. 실로 하늘이 덕을 냈으니 비록 아파도 약을 쓰지 마십시오. 싸우는 개미처럼 침잠하다가 끝내 일어나지 못하였습니다. 하늘은 어찌 차마 남겨두지 않고 이렇게 빨리 빼앗아 갔습니까. 금탕은 이미 잃었으니 자물쇠를 누구에게 맡기겠습니까. 공이 아침저녁으로 남쪽에서 절개를 세우기를 기대하였습니다. 누추한 집에서 만나 하룻밤을 이어갔습니다. 옥당과 금궤에서 병법을 물었습니다. 누가 이 날을 기약했겠습니까, 붉은 깃발이 먼저 날립니다. 눈물을 가리고 상여를 맞이하니 꿈인가 아닌가. 인생이 여기에 이르렀으니 하늘의 도를 어찌 논하겠습니까. 나라에 휼전이 있으니 은총과 제사가 향기롭습니다. 비루함을 탓하지 마시고 감히 슬픈 영혼을 위로합니다. 죽지 않는 것은 존재하니 부디 와서 흠향하소서. 아, 슬프도다. 부디 흠향하소서.

101. 崔完城〔原注:鳴吉〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

麗朝副帥家聲遠。當代元功□寵典新。年紀尙強憑妙略。凶奴未滅失斯人。□御袍爲襚□君恩重。擔石無儲後嗣貧。千古精神應不泯。鞍峯突兀揷秋旻。

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Choi Wanseong (Original note: Myeong-gil)
The family reputation of the Goryeo dynasty deputy commander is far away, and the new favor for the meritorious subject of the current generation is new. His age was still strong, relying on wonderful strategies, but the fierce slaves were not yet destroyed, and we lost this man. The royal robe was given as a shroud, and the King's grace was heavy, but there was no storage of grain, and the descendants were poor. His spirit for a thousand years should not be extinguished, and Anbong stands tall, piercing the autumn sky.

최완성 (원주: 명길)
고려조 부원수의 가문 명성 멀리 이어졌고, 당대의 으뜸 공신으로 새로운 은총을 받았네. 나이는 아직 강건하여 묘한 계책에 의지했는데, 흉한 오랑캐 멸하지 못하고 이 사람을 잃었구나. 어의를 수의로 주시니 임금 은혜 무거운데, 쌓아둔 재물 없어 후손들은 가난하네. 천고의 정신은 마땅히 사라지지 않으리니, 안봉은 우뚝 솟아 가을 하늘을 찌르는구나.

102. 李完豐〔原注:曙〕

문체: 詩類 / 詩類

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원문

湖海英豪出。鴻功□社稷存。雪山三掌重。麟閣一身尊。君寵哀榮極。家聲後嗣蕃。凄涼朋舊意。何處可招魂。

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Li Wanfeng (Original note: Seo)
The hero of the lake and sea has emerged, and the great merit for the shrines remains. The three palms of the snowy mountain are heavy, and the one body in the Lin Pavilion is respected. The King's favor and the sorrowful glory are extreme, and the family reputation and descendants are prosperous. The feelings of old friends are desolate, where can I call your soul?

이완풍 (원주: 서)
호해의 영웅이 나와, 큰 공훈 사직에 남았네. 설산의 세 손바닥은 무겁고, 인각의 한 몸은 존귀하네. 임금의 총애와 애영은 지극하고, 가문의 명성과 후손은 번성하네. 쓸쓸한 옛 친구의 마음, 어느 곳에서 혼을 부를 수 있을까.

103. 具綾城〔原注:宏〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

嗟君意氣堪傾許。衮衮風埃白髮侵。戎馬功名儒士行。死生忠孝丈夫心。長身寂寞埋泉壤。往跡微茫隔古今。日暮江南芳草綠。鷓鴣聲裏水雲深。

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Gu Neungseong (Original note: Hong)
Alas, your spirit could overturn the world, and the white hair was invaded by the wind and dust. The merit and fame of the war horse were the conduct of a Confucian scholar, and the loyalty and filial piety of life and death were the heart of a man. Your long body is lonely, buried in the earth, and your past traces are faint, separated by ancient and modern times. At sunset, the fragrant grass in the south of the river is green, and in the sound of the partridge, the water and clouds are deep.

구능성 (원주: 홍)
아, 그대의 의기는 세상을 기울일 만했는데, 굽이치는 바람과 먼지에 흰 머리 침범당했네. 전쟁터의 공명은 선비의 행실이었고, 죽고 사는 충효는 대장부의 마음이었네. 긴 몸은 적막하게 땅속에 묻혔고, 지난 자취 미미하여 고금에 나뉘었네. 해 저문 강남에 향기로운 풀은 푸른데, 자고새 소리 속에 물과 구름 깊구나.

104. 張新豐〔原注:維〕

문체: 詩類 / 詩類

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원문

瑞石鍾靈秀。英才出等夷。遷喬刷勁翮。附驥軼高馳。獨達韜鈴祕。皆稱短少姿。曾充絶域使。贏得遠人知。大盜窺丹極。妖星隕玉墀。公能掃醜孼。一戰復京師。帶礪勳盟重。旌旐望實宜。酬□恩期盡瘁。嬰疾遽長辭。寂寞淸霜閟。蕭條大樹萎。凶奴幾日滅。精爽萬人思。塚與祈連竝。名應汗簡垂。不知麟閣上。誰繼卽圖詞。

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Zhang Xinfeng (Original note: Yu)
The spirit of the auspicious stone gathered, and the talented person emerged above the crowd. You moved to the high tree and brushed your strong wings, following the horse and galloping high. You alone reached the secret of the strategy, and everyone praised your short and small appearance. You once served as an envoy to the remote region, winning the knowledge of the distant people. The great thief peeked at the red pole, and the evil star fell on the jade steps. You were able to sweep away the ugly villains, and in one battle, you recovered the capital. The alliance of the belt and whetstone is heavy, and the banner and sign are appropriate for your reality. You repaid the King's grace and hoped to exhaust your efforts, but you were afflicted with illness and suddenly said goodbye. The lonely clear frost is locked, and the desolate great tree withers. How many days until the fierce slaves are destroyed? Your spirit is missed by ten thousand people. Your tomb is next to Qilian, and your name should be hung in the history books. I do not know who will continue the painting on the Lin Pavilion.

장신풍 (원주: 유)
서석의 정기가 모여, 영재가 무리에서 솟아났네. 높은 나무로 옮겨 강한 날개 털고, 명마를 따라 높이 달렸네. 홀로 병법의 비결을 통달하니, 모두가 짧고 작은 모습을 칭찬했네. 일찍이 절역의 사신이 되어, 먼 곳 사람들의 앎을 얻었네. 큰 도둑이 단궐을 엿보고, 요사한 별이 옥계에 떨어졌네. 공은 추한 무리 소탕하여, 한 번 싸움에 경사를 회복했네. 대려의 훈맹은 무겁고, 정조의 망실은 마땅하네. 임금 은혜 갚으려 힘을 다하려 했는데, 병을 얻어 갑자기 긴 이별을 고했네. 적막한 맑은 서리는 닫히고, 쓸쓸한 큰 나무는 시들었네. 흉한 오랑캐 며칠이나 멸할까, 정기는 만 사람이 생각하네. 무덤은 기련산과 나란하고, 이름은 마땅히 한간에 드리우리. 알지 못하겠네 인각 위에, 누가 그림의 글을 이을지.

105. 李延陽〔原注:時白〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

昔我錦南友。今朝逝安適。妙年投筆志。名終耀麟閣。位躋元戎亞。家業轉薄落。騏驥展餘才。如向天奪速。□賜葬知異渥。斂衣自□宸極。黽勉恭朝命。行行從所役。徒切望廬懷。依依想所歷。今還無髣髴。唯餘翰墨跡。邈彼瑞陵路。哀哀一長哭。此哭豈獨私。西羯方竢隙。

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Li Yeonyang (Original note: Shibai)
In the past, my friend Jinnan, today you have passed away. Your ambition to throw away the pen in your youth, your name finally shines in the Lin Pavilion. Your position reached the deputy commander, but your family business fell into decline. The thoroughbred horse displayed its remaining talent, as if Heaven took it away quickly. The King granted a funeral, knowing the special favor, and you gathered your clothes from the palace. You worked hard to respect the King's order, going wherever you were assigned. I only cut my longing for your house, and I think of the places you passed. Now you return without a trace, only the traces of your brush remain. Far away on the road to the auspicious tomb, I cry sadly. This crying is not just private, the western barbarians are waiting for a gap.

이연양 (원주: 시백)
지난날 나의 금남 친구, 오늘 아침 어디로 떠났는가. 묘한 나이에 붓을 던진 뜻, 이름은 마침내 인각에 빛나네. 지위는 원융의 버금에 올랐으나, 가업은 떨어져 낮아졌네. 기린마는 남은 재주 펼쳤는데, 하늘이 빨리 빼앗아 가는 듯하네. 임금의 장례는 특별한 은혜임을 알겠고, 옷을 거두어 대궐에서 스스로 하였네. 힘써 임금의 명령을 공경히 받들어, 가는 곳마다 부림을 받았네. 헛되이 집을 그리워하는 마음만 끊고, 지내온 곳을 생각하며 의지하네. 이제 돌아오니 흔적도 없는데, 오직 붓과 먹의 자취만 남았네. 아득한 저 서릉 길에, 슬프고 슬프게 길게 곡하네. 이 곡이 어찌 사사로울 뿐이겠는가, 서쪽 오랑캐가 틈을 엿보고 있네.

106. 李知事〔原注:顯英〕

문체: 詩類 / 詩類

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원문

淮陰一遇蕭相國。始知天下無雙士。自從結髮擢行伍。精悍英明誰得似。南走釜山西虜窟。敵情了了方寸裏。無何狂賊稔凶計。辟易安戎老刺史。相持千里失期會。翠華蒼黃渡漢水。妙算先據北山高。俯視凶徒如穴蟻。掃淸氛祲不崇朝。□園陵喜氣半天紫。整頓乾坤是誰力。克讓元功亦盛事。山河盟罷膺□推轂。報答鴻私期一死。凶奴未滅失名將。勒石燕然嗟已矣。□紫泥崇終錦袍新。地下忠魂應刻髓。塞上鼙鼓倘警秋。九原茫茫寧可起。

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Li Zhishi (Original note: Hyeon-yeong)
When Huaiyin met Xiao He, he first knew there was no peer in the world. Since you were young and promoted in the ranks, who could compare to your spirit and wisdom? You ran south to Busan and the western barbarian caves, and the enemy's situation was clear in your heart. Suddenly, the crazy thieves accumulated evil plans, and the old governor of Anrong was terrified. You held on for a thousand miles and missed the meeting, and the royal carriage crossed the Han River in chaos. Your wonderful plan first occupied the high northern mountain, and you looked down on the fierce villains like ants in a hole. You swept away the atmosphere in less than a morning, and the joy of the garden was purple in half the sky. Who had the power to organize the universe? The merit of yielding is also a great event. The alliance of mountains and rivers ended, and you received the King's push, hoping to repay the great grace with one death. The fierce slaves were not yet destroyed, and we lost a famous general, and I sigh that the stone is engraved in Yanran. The purple mud is high, and the brocade robe is new, and your loyal soul underground should be engraved in your bones. If the drums at the border warn in autumn, how can you rise from the vast nine springs?

이지사 (원주: 현영)
회음이 소상국을 한 번 만나, 비로소 천하에 쌍이 없음을 알았네. 결발 때부터 행오에 뽑혔으니, 정한하고 영명함을 누가 닮을 수 있으랴. 남쪽으로 부산과 서쪽 오랑캐 굴로 달려가니, 적의 정세가 마음속에 훤했네. 얼마 안 되어 미친 적들이 흉한 계책을 쌓으니, 안융의 늙은 자사가 피하여 물러났네. 천 리를 서로 버티다 기회를 잃고, 취화는 창황하게 한수를 건넜네. 묘한 계책으로 먼저 북산 높은 곳을 차지하니, 흉한 무리 굽어보기를 구멍 속 개미 같았네. 기운을 쓸어버리기를 아침이 지나기도 전에 하니, 원릉의 기쁜 기운 반 하늘이 보랏빛이었네. 건곤을 정돈함은 누구의 힘인가, 공을 사양함 또한 성대한 일이네. 산하의 맹세 끝나고 임금의 추천을 받았으니, 큰 은혜 보답하기를 한 번 죽음으로 기약했네. 흉한 오랑캐 멸하지 못하고 명장을 잃었으니, 연연산에 돌 새김을 탄식하며 끝났네. 자니는 높고 금포는 새것이니, 지하의 충혼은 마땅히 뼈에 새기리. 변방의 북소리 가을을 경계하면, 아득한 구원에 어찌 일어날 수 있으랴.

107. 金右尹〔原注:大德〕

문체: 詩類 / 詩類

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원문

自古英雄寧有種。從知國士擅無雙。爭瞻八路副元帥。獨擁三軍大將幢。郊壘誓令妖祲豁。沙場擬見左賢降。堪嗟一疾緣憂憤。氣作山河壯我邦。

間氣堂堂獨出群。曾隨元帥掃凶氛。書傳黃石持長算。形入雲臺樹大勳。十載干戈勞戰伐。一身南北盡忠勤。凶奴未滅英雄逝。謾像祈連數尺墳。

敦詩說禮久聞風。一見英姿慰我衷。緩帶輕裘惟鎭靜。丹心白髮只精忠。襟期晩托腰間劍。音信時憑塞上鴻。交道敢言趨舍異。承凶不覺慟無窮。

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Kim Uyun (Original note: Daedeok)
Since ancient times, how can heroes have a seed? I know that a national scholar is peerless. Everyone looked at the deputy commander of the eight roads, and you alone held the banner of the great general of the three armies. You swore to clear the demons at the suburban fortress, and you planned to see the surrender of the left sage on the battlefield. I sigh that one illness was caused by worry and anger, and your spirit made the mountains and rivers strengthen our nation.

The essence is grand and you alone stood out from the crowd, you once followed the commander to sweep away the fierce atmosphere. You passed the book of Huangshi and held a long plan, and your form entered the cloud terrace and established great merit. For ten years, you labored in the war, and your body served the country with loyalty and diligence in the north and south. The fierce slaves were not yet destroyed, and the hero passed away, and you are like the tomb of Qilian, a few feet high.

You heard the wind of studying poetry and rituals for a long time, and one look at your heroic appearance comforted my heart. You were calm with a loose belt and light fur, and your red heart and white hair were only pure loyalty. You entrusted your heart to the sword at your waist in your later years, and your letters were sometimes entrusted to the wild geese at the border. I dare not say that our friendship was different, but I did not realize that I would be endlessly sad when I heard the news.

김우윤 (원주: 대덕)
예부터 영웅에게 어찌 종자가 있으랴, 국사는 쌍이 없음을 이제 알겠네. 팔로의 부원수를 다투어 바라보니, 홀로 삼군의 대장 깃발을 잡았네. 교루에서 요사한 기운 씻어내길 맹세하고, 사장에서 좌현왕의 항복을 보려 했네. 한 번 병이 우분에서 생겼음을 탄식하니, 기운은 산하가 되어 우리 나라를 튼튼히 하네.

간기가 당당하여 홀로 무리에서 나왔으니, 일찍이 원수를 따라 흉한 기운 쓸어버렸네. 황석의 책을 전해 긴 계책을 가졌고, 형상은 운대에 들어가 큰 공을 세웠네. 10년 동안 간과로 전쟁에 수고했고, 한 몸 남북으로 충근을 다했네. 흉한 오랑캐 멸하지 못하고 영웅은 떠났으니, 기련산의 몇 자 무덤을 헛되이 그리네.

시를 읽고 예를 말함은 오래전부터 풍문을 들었고, 한 번 영웅의 모습을 보니 내 마음 위로받았네. 느슨한 띠와 가벼운 갖옷에 오직 진정했고, 붉은 마음과 흰 머리는 오직 정충이었네. 마음은 만년에 허리춤의 칼에 맡겼고, 소식은 때때로 변방의 기러기에 의탁했네. 교제하는 도리가 다르다고 감히 말하랴, 흉한 소식 듣고 끝없는 슬픔을 깨닫지 못했네.

108. 兪司成〔原注:省曾〕

문체: 詩類 / 詩類

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원문

堂堂意氣聳人看。文武全才自弱冠。渭北聲名推管轄。安西風望屬登壇。繪形麟閣功無比。展略楡關力已殫。佇見煙塵淸海徼。忽聞□邦國失屛翰。□君王歎息三軍泣。部曲凄涼大樹殘。義忝同庚愆執紼。玉城回首淚汍瀾。

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Yu Sajeong (Original note: Seong-jeung)
Your grand spirit makes people look up, and your full talent in literature and martial arts was from your youth. Your reputation in the north of the Wei River was pushed to the commander, and your wind and hope in Anxi belonged to the altar. You painted your form in the Lin Pavilion, and your merit was incomparable, and you exhausted your strength in the Yuguan strategy. I waited to see the smoke and dust clear at the sea border, but suddenly I heard that the nation lost its screen and fence. The King sighed and the three armies wept, and your subordinates were desolate and the great tree withered. I am ashamed to be the same age and regret holding the rope, and looking back at Yucheng, my tears flow.

유사정 (원주: 성증)
당당한 의기는 사람들을 우러러보게 하니, 문무의 온전한 재주 약관부터였네. 위북의 명성은 관할을 밀어주었고, 안서의 풍망은 등단에 속했네. 인각에 형상을 그리니 공은 비할 데 없고, 유관의 계책을 펴니 힘은 이미 다했네. 해변의 연기와 먼지 맑아지길 기다렸는데, 갑자기 나라가 병풍과 울타리를 잃었다는 소식 들었네. 임금은 탄식하고 삼군은 울며, 부곡은 처량하고 큰 나무는 시들었네. 의리는 같은 나이인데 상여 잡는 허물을 지었으니, 옥성을 돌아보니 눈물이 쏟아지네.

109. 鄭畸翁〔原注:弘溟〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

墮地桑蓬志四方。登壇棨戟領戎行。孤忠奮袂能安□社。暮境沈痾久在床。麟閣畫圖餘颯爽。龍驤墟壟望荒涼。平生許與如公少。暗結長悲寫短章。

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Zheng Giwong (Original note: Hong-myeong)
Your ambition to fall to the ground was in all directions, and you climbed the altar and led the military ranks. Your lonely loyalty waved your sleeves and could settle the shrines, but in your later years, you were long in bed with a chronic illness. Your portrait in the Lin Pavilion remains heroic, and your tomb in the dragon-like mound looks desolate. I have few friends in my life who promised like you, and I secretly wrote a short chapter with long sadness.

정기옹 (원주: 홍명)
땅에 떨어진 상봉의 뜻은 사방에 있었고, 등단하여 계극을 잡고 군대를 거느렸네. 외로운 충성 소매 떨쳐 사직을 편안히 했으나, 저문 경지에 고질병으로 오래 침상에 있었네. 인각의 화상은 씩씩함이 남았는데, 용양의 무덤은 황량하게 바라보네. 평생 공과 같이 허여한 이 적으니, 남몰래 긴 슬픔 맺어 짧은 글을 쓰네.

110. 鄭參議〔原注:廣成〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_355B

원문

憶昔壬辰看亂離。幼年奔問效揚奇。敦時說禮堪元帥。平賊收京荷□聖私。西塞枕戈身半老。南州緩帶病初危。平生白羽今零落。誰識同庚不盡悲。

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Zheng Chamui (Original note: Gwang-seong)
I remember the chaos in the Renjin year (1592), and I ran to ask about your strange deeds in my youth. You were a commander who studied poetry and rituals, and you recovered the capital and received the King's private favor. You slept on your weapons at the western fortress, and your body was half old, and you were in danger with a loose belt in the southern province. Your white feathers are scattered now, and who knows that the same age is not endlessly sad?

정참의 (원주: 광성)
지난 임진년 난리를 기억하니, 어린 나이에 달려가 기이한 행적을 물었네. 시를 읽고 예를 말함은 원수라 할 만했고, 적을 평정하고 경사를 수복하여 임금의 사사로운 은혜 입었네. 서쪽 변방에 베개를 베고 자니 몸은 반쯤 늙었고, 남쪽 고을에서 띠를 느슨히 하니 병이 처음 위태로웠네. 평생의 흰 깃털 이제 흩어졌으니, 같은 나이의 끝없는 슬픔을 누가 알겠는가.

111. 鄭〔原注:太和〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

早年忠勇起蓬蒿。晩歲□恩榮擁節旄。曾賴出奇扶□社稷。共嗟臨亂失英豪。悲涼畫照麒麟閣。寂寞胸藏虎豹韜。千載海東名不朽。炳然靑史記勳勞。

一見忘年不我遺。結交如水貴相知。臨戎西塞傳書札。分閫南州惜別離。洛下更逢靑眼日。枕邊唯對白眉時。三更積雨迷湖路。哭送丹旌獨抱悲。

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Jeong (Original Note: Tae-hwa)
In your early years, you rose from the weeds with loyalty and courage,
In your later years, you were honored with the seal of office by royal grace.
Once, you relied on brilliant tactics to support the state,
Together we lament the loss of a hero in times of chaos.
The portrait in the Kirin Pavilion is filled with sorrow,
The lonely chest hides the strategies of the tiger and leopard.
For a thousand years, your name will not decay in the East Sea,
The blue history clearly records your meritorious deeds.

At first meeting, we forgot our age and you did not discard me,
Our friendship was like water, valuing mutual understanding.
When you faced the enemy at the western border, we exchanged letters,
When you were assigned to the southern province, we lamented our parting.
In Lu, we met again when we were both old,
By the pillow, we only faced each other with white eyebrows.
In the third watch, the accumulated rain obscures the lake path,
I weep as I send off your red banner, holding sorrow alone.

정(원주: 태화)
젊은 시절 충용으로 쑥대밭에서 일어났고,
늙어서는 임금의 은총으로 절모(節旄)를 받았네.
한때 기묘한 계책으로 사직을 부축했는데,
난리를 맞아 영웅을 잃었음을 함께 탄식하네.
기린각에 그려진 초상은 슬픔에 잠겨 있고,
적막한 가슴속엔 호랑이와 표범 같은 병법을 품었네.
천 년 동안 해동에 이름은 썩지 않으리니,
청사에 공로가 뚜렷하게 기록되리라.

처음 만나 나이를 잊고 나를 버리지 않았으니,
사귐은 물과 같아 서로 아는 것을 귀하게 여겼네.
서쪽 변방에서 군사를 지휘할 때 편지를 주고받았고,
남쪽 고을로 떠날 때는 이별을 아쉬워했네.
낙양에서 다시 만나 서로 늙은 모습 보았고,
베개 머리에서 흰 눈썹 마주하며 지냈네.
삼경에 내리는 비는 호숫길을 가리는데,
붉은 깃발 보내며 홀로 슬픔을 안고 우노라.

112. 羅〔原注:萬甲〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_355C

원문

相國之門早受知。終敎不世樹勳奇。平生元凱春秋癖。精悍司空短小姿。旌節西南邊塞靜。哀榮存沒□聖恩垂。富城松柏長隣近。他日從遊地下期。

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I was early recognized by the Prime Minister. In the end, I was unable to achieve extraordinary merits that would last for generations. Throughout my life, I have had the same obsession with the Spring and Autumn Annals as Yuan Kai. The Minister of Works was a man of sharp spirit and short stature. With his official seal, the southwestern borderlands became peaceful. The sorrow and glory of his life and death were bestowed by the holy grace. The pine and cypress of Fucheng will long remain as neighbors. In the days to come, I hope to follow him and wander together in the underworld.

상국의 문하에서 일찍이 알아주심을 입었으나, 끝내 세상을 놀라게 할 기이한 공훈을 세우지는 못했네. 평생토록 원개와 같이 춘추를 탐독하는 버릇이 있었고, 사공은 정력적이고 날카로우면서도 체구가 작은 분이었네. 그가 절개를 가지고 서남쪽 변방으로 가니 국경이 고요해졌고, 살아서나 죽어서나 슬픔과 영광을 모두 성군의 은혜로 입었네. 부성의 소나무와 잣나무는 오래도록 곁을 지킬 것이니, 훗날 저승에서 그를 따라 노닐기를 기약하네.

113. 申察訪〔原注:易于〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

昭代副元帥。英才冠武臣。勳勞輸□社稷。神彩畫麒麟。異域和親絶。中原戰伐頻。長城忽有圮。哀悼結□重宸。去年松亭會。遽然一夢驚。勳名在畫閣。遺堞掃長城。雨暗將軍樹。天空細柳營。平生數掬淚。江上灑丹旌。

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The vice-marshal of this glorious era, his outstanding talent surpassed all other military officials. He dedicated his meritorious service to the state, and his noble spirit was captured in the portrait of the Qilin Pavilion.
Peace and harmony with foreign lands were severed, and wars in the Central Plains occurred frequently. The Great Wall suddenly collapsed, and deep sorrow filled the royal court.
Last year at the meeting in Songjeong, it was as if a dream had suddenly startled me. His meritorious name remains in the painted pavilion, but the abandoned ramparts sweep across the Great Wall. Rain darkens the general's trees, and the sky is empty over the willow camp. Throughout my life, I have shed handfuls of tears, sprinkling them upon the red banners by the river.

이 빛나는 시대의 부원수여, 뛰어난 재능은 모든 무신들 가운데 으뜸이었네. 공로를 사직에 바쳤으니, 신령스러운 기상은 기린각에 그려졌네.
이역과의 화친은 끊어지고, 중원에는 전쟁이 빈번하였네. 만리장성이 홀연히 무너지니, 슬픔이 임금의 마음을 무겁게 짓누르네.
지난해 송정에서 만났던 일이, 갑작스러운 꿈처럼 놀랍기만 하네. 공훈의 이름은 그림 속 누각에 남아 있는데, 버려진 성첩은 만리장성을 훑고 지나가네. 비는 장군의 나무를 어둡게 하고, 하늘은 버드나무 진영 위에 텅 비어 있네. 평생 흘린 몇 줌의 눈물을, 강 위의 붉은 깃발에 뿌리네.

114. [晩雲先生世系]

문체: 傳記類 / 系譜類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_356B

원문

九代祖諱地〔原注:高麗名將。三道郞制體察使。○諡景烈。〕

八代祖諱耕〔原注:本□朝登第。資憲大夫。行七道監司。〕

七代祖諱種〔原注:文科。通政大夫。濟州牧使。至參判。一等原從功臣。諡良讓。〕

六代祖諱鋤〔原注:文科。通政大夫。以翰林乞郡。爲咸平縣監。養親以盡誠孝。〕

五代祖諱穫〔原注:通政大夫。務安縣監。〕

五代祖妣光山金氏。江界府使淏女。

高祖考諱元宗〔原注:文科。通訓大夫。弘文館校理。〕

高祖妣新平宋氏。持平碩耇女。

曾祖考諱荐〔原注:贈通政大夫，戶曹參議。行通訓大夫，臨陂縣令。〕

曾祖妣羅州吳氏。□贈淑夫人。

祖考諱錫柱〔原注:贈嘉善大夫，戶曹參判。〕

祖妣光山金氏。□贈嘉善，同知中樞府事夏鼎女。

考諱倫〔原注:贈純忠積德秉義補祚功臣，崇政大夫，判中樞府事錦川君。〕

妣永川李氏。□贈貞敬夫人。禦侮將軍仁祚女。

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9th-generation ancestor, personal name Ji [Original note: A famous general of Goryeo. Inspector-General of the Three Provinces. Posthumous name Gyeongryeol.]

8th-generation ancestor, personal name Gyeong [Original note: Passed the civil service examination in the original dynasty. Senior Grade 2, Junior (Jaseon Daebu). Served as Inspector of the Seven Provinces.]

7th-generation ancestor, personal name Jong [Original note: Civil service examination graduate. Senior Grade 3, Junior (Tongjeong Daebu). Magistrate of Jeju. Reached the rank of Vice Minister. First-class meritorious subject. Posthumous name Yangyang.]

6th-generation ancestor, personal name Seo [Original note: Civil service examination graduate. Senior Grade 3, Junior (Tongjeong Daebu). Requested a local post while serving as a Hanlin academician. Served as Magistrate of Hampyeong. Devoted himself to filial piety while caring for his parents.]

5th-generation ancestor, personal name Hwak [Original note: Senior Grade 3, Junior (Tongjeong Daebu). Magistrate of Muan.]

5th-generation ancestress, Gwangsan Kim clan. Daughter of Ganggye Prefect Ho.

Great-great-grandfather, personal name Wonjong [Original note: Civil service examination graduate. Senior Grade 3, Senior (Tonghun Daebu). Academician of the Office of Special Advisors.]

Great-great-grandmother, Sinpyeong Song clan. Daughter of Seokgu, a holder of the office of Jipyeong.]

Great-grandfather, personal name Cheon [Original note: Posthumously awarded Senior Grade 3, Junior (Tongjeong Daebu) and Vice Minister of the Ministry of Taxation. Served as Senior Grade 3, Senior (Tonghun Daebu) and Magistrate of Impi.]

Great-grandmother, Naju O clan. Posthumously awarded Lady Suk.]

Grandfather, personal name Seokju [Original note: Posthumously awarded Senior Grade 2, Junior (Gaseon Daebu) and Vice Minister of the Ministry of Taxation.]

Grandmother, Gwangsan Kim clan. Daughter of Ha-jeong, who was posthumously awarded Senior Grade 2, Junior (Gaseon Daebu) and served as Magistrate of the Central Council.]

Father, personal name Yun [Original note: Posthumously awarded the title of Meritorious Subject for Loyalty and Virtue, Senior Grade 1 (Sungjeong Daebu), Minister of the Central Council, and Prince Geumcheon.]

Mother, Yeongcheon Yi clan. Posthumously awarded Lady Jeonggyeong. Daughter of Injo, a military officer of the rank of Eomu Janggun.]

9대조의 휘는 지이다. [원주: 고려의 명장이다. 삼도 도체찰사를 지냈다. 시호는 경렬이다.]

8대조의 휘는 경이다. [원주: 본조에서 과거에 급제하였다. 자헌대부로서 7도의 감사를 지냈다.]

7대조의 휘는 종이다. [원주: 문과에 급제하였다. 통정대부로서 제주목사를 지냈고 참판에 이르렀다. 1등 원종공신이며 시호는 양양이다.]

6대조의 휘는 서이다. [원주: 문과에 급제하였다. 통정대부로서 한림으로 있다가 외직을 청하여 함평현감이 되었다. 어버이를 봉양함에 정성과 효도를 다하였다.]

5대조의 휘는 확이다. [원주: 통정대부로서 무안현감을 지냈다.]

5대조비는 광산 김씨이다. 강계부사 호의 딸이다.

고조부의 휘는 원종이다. [원주: 문과에 급제하였다. 통훈대부로서 홍문관 교리를 지냈다.]

고조비는 신평 송씨이다. 지평 석구의 딸이다.

증조부의 휘는 천이다. [원주: 통정대부 호조참의에 증직되었다. 통훈대부로서 임피현령을 지냈다.]

증조비는 나주 오씨이다. 숙부인에 증직되었다.

조부의 휘는 석주이다. [원주: 가선대부 호조참판에 증직되었다.]

조비는 광산 김씨이다. 가선대부 동지중추부사에 증직된 하정의 딸이다.

아버지의 휘는 윤이다. [원주: 순충적덕병의보조공신 숭정대부 판중추부사 금천군에 증직되었다.]

어머니는 영천 이씨이다. 정경부인에 증직되었다. 어모장군 인조의 딸이다.

115. [晩雲先生年譜]

문체: 傳記類 / 系譜類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_356C, ITKC_MO_0314A_A083_356D ...

원문

贈崇政大夫，判敦寧府事兼判義禁府事。行竭誠奮威出氣效力振武功臣，正憲大夫，五衛都摠府都摠管兼八道副元帥。錦南君。諡忠武。鄭公諱忠信。字可行。自號晩雲。自參判公至公。三世以正兵。爲兵營鎭撫。公下番則又爲本州知印。萬曆三年乙亥十二月二十九日子時。公生於光州故卿校洞。〔原注:丙子立春。已入於二十七。日故以丙子行。〕及長。短小精悍。目如曙星。公少入番兵營。嘗館老妓家。一日。老妓苞裹兵使宴餘物以饋之。公却而不食曰。大丈夫當自爲兵使。以食方丈之饌。何以食人頷下物乎。壬辰公年十七。時倭寇大入。權元帥慄。以光牧。起兵討賊。公自請偵探。率數人以往。則倭陣已捲去。而只有一覆甕。公疑其中。試持滿射之。果有一病倭。中箭而倒。遂斬首而還。人莫不奇之。權公又將募人。以本道討倭事情。狀□聞行朝。時倭奴充斥八路。道途不通。人皆畏避。無有應募者。公獨挺身請行。晝伏夜行。跋涉數千里。始達龍灣。白沙李相公。以兵判招見。與語大奇之。遂留幕下。仍授以左，國，史記等諸書。公聰明絶人。過目輒成誦。白沙歎賞。□宣廟命設科灣上。以慰本道及扈從諸臣。公乃登武科丙科。□宣廟一日。謂李相曰。鄭某之才。已聞卿言。後日。卿須率來。李相遂與公入對。□宣廟奬諭曰。年尙少。竢稍壯。可大用也。丁酉。公丁憂。三年啜粥。幾至失明。壬寅冬。隨奏請副使張公晩。赴燕。丁未秋。從北伯張公晩。赴咸興幕下。監築府城。戊申冬。□除造山萬戶。翌年正月初六日。到任。己酉十一月二十五日。陞甫乙下鎭僉使。同月三十日。到任。壬子六月。瓜遞。甲寅見□朝廷昏亂。有遯世意。卜築光陽之蟾江西。乙卯。□除包伊萬戶。丁巳。以通信使軍官。赴日本。時楸灘吳相國允謙爲上使。辟公自包伊。□啓請帶去。〔原注:五月。離京師。七月。乘船。十一月。還京。〕時群小縱臾光海。錮廢□大妃。筠，開，大珩等謀。因除夕儺。行大事。公與具綾川仁厚，李靑興重老謀乘夜縱殺三賊以舒禍。適筠不在。計不售。撫劍而歸。俄而筠等謀發覺。伏誅。戊午正月。隨白沙李相于北靑謫所。五月。李相卒。公治喪。奉櫬還抱川。八月。定葬。心喪三年。有日記。庚申正月。以褊裨。隨體察張公晩於西關。二月。□朝廷將遣公偵探虜中。移咨經略。且有□旨體府。令公預爲治裝。四月二十四日。隨體使。還到松都。十一月。□除昌洲僉使。陞堂上。辛酉二月。□除滿浦僉使。時三南簽入防軍。不服風土。癘疾大熾。出幕江邊者。幾至百餘人。公大索城中釜鼎。列于江邊。而作豆粥。各其幕下親自臨饋。悉皆吐熱。無一人死者。不但本鎭耆老至今稱說。三南之人。亦皆頌德。以□朝命。將奉使虜庭。上疏請奏聞。〔原注:十月十九日。

自虜穴還渡義州鴨綠江。到龍川。入見毛副摠文龍。陳賊情。〕

壬戌三月。□除平安道兵馬左虞侯。〔原注:以行副司猛。□除授。〕

癸亥三月。公在灣上。時□仁祖反正。命公莅斬府尹鄭遵。權領本府事。四月。接待□皇朝。易參將。仍點軍兵。□朝命專管天將金人兩間。竝臨機策應。公往見易參將于金剛山下。行裝凄涼。軍兵疲困。所見亦可惻然。彼曰。湯鳳巡哨之賊。其數不多。近欲借兵襲取。公答以近來奸臣當國。生民倒懸。新復之初。必須休民鍊兵。姑待明年。協同天朝大兵。蕩覆遼穴。何可以千鉤之弩。爲一鼷鼠而發也。虛而實。實而虛。兵家妙計。不如姑爲斂藏。觀時以動也。參將以爲然。不復提起借兵之事。以此問答。具狀馳□啓。雖在權任。政甚情平。義州耆老。至今稱道。巡歷江邊諸邑。移□拜安州牧使兼防禦使。〔原注:月日未詳〕以治理。有表裏之□賜。及遞。邑民立石頌德。甲子二月十一日。以前部大將。大破适賊於京城之鞍峴。初正月十四日。文晦，李佑等。上變賊适。明璉及适子栴。明璉子瀾，潤。皆在告中。二十二日。宣傳官，禁府都事等。以拿栴，明璉下來。時适兵萬二千數。降倭一百三十。适卽布陣開門。斬殺都事，宣傳官等。乃以翌日擧兵反。公方在安州。聞賊報。棄城馳赴平壤。從事官金起宗曰。安州乃重鎭。且兼防禦使。固守城地。使賊不敢東。其責在於某。而今棄城而來。難免軍律。元帥卽拿入。將欲罪之。公杖劍而對曰。此賊意在疾趨京城。必不由安州。設由安州。兵孤力弱。勢難抵當。如其膠守孤城而死。不若聽部下調用。元帥曰。汝言則是矣。然賊情。不可遙度。鎭所不可擅離。其急還本州。仍問□此賊。有上，中，下三策。以銀參。厚結毛將。據有淸川以北部署諸城。號令一道。上策也。陰結奴酋。倚仗聲勢。中策也。間道疾趨。直向京城。下策也。以君料之。當出何策。公曰。必出下策。無疑矣。到順安。聞賊已向价川路。報帥府曰。安州已在賊後。此時不可坐守空城。以賊遺□君父。願還幕府。元帥可其報。正月二十五日。元帥自平壤出兵。是日直星犯七殺。議者以兵家所忌爲難。公曰。豈有聞父母之病。擇方而行者乎。帥直爲壯。何必拘於孤虛背向之說乎。元帥然之。以公爲前部大將。諸將屬焉。追賊至黃州之薪橋。二月初二日。賊先出兵。官軍亦離柵。軍於平原。排陣未畢。賊之中營砲手。一番虛放之後。卽投我陣。許銓，宋岦。亦帶馬兵。一時歸正。官軍望見降卒來投。以爲賊鋒進逼。遂潰散。亦頗陣亡。公遂收兵。元帥用金起宗之言。使公及南公以興。頷職如舊。立功自效。公又捍賊。到坡州之惠陰嶺。時賊已入城。□大駕南遷。元帥會諸將。議進勦。公曰。諸將不能戮力討賊。賊犯京城。

□君父播越。罪合萬誅。事已急矣。不可玩寇。無論成敗。城下一戰。烏可已也。況先據北山者勝。官軍據鞍嶺而陣。則其勢當俯壓都城。都民之觀望者。若知元帥大兵已臨鞍嶺。其勢必當同應。且賊不可不出戰。戰必仰攻。得其形便。陣脚甚固。則破賊必矣。元帥是之。公與南公。遂進陣鞍嶺。日已昏黑。時賊入據景福宮。推戴逆瑅。以忠吉。爲大將。衛護。十一日朝。賊始見嶺上有官軍。令軍中。早辦行廚。曰翦此朝食。卽開門出兵。自卯至巳。酣戰不已。賊將李壤。逢丸墮死。明璉中箭退却。其他賊兵之委死陣前。墜崖落澗者。不可記。官軍踴躍追擊。勢若建瓴。無不一當十。賊救死不暇。竄入閭家。公欲督兵追入。南公止之曰。今日之事。幸賴天佑。得至於此。不出一日。兩賊之頭可致。不必窮追。公曰。疾雷不及掩耳。此正急擊勿失之機。若韓，李褫魄之鬼。奚暇轉敗爲勝。若一力追及。則必不過廣通橋而就捕耳。南公力止之。其夜二鼓。賊潛從水口門而遁。公率數十騎。追及於慶安橋。賊望見官軍。疑有大兵在後。一時潰散。賊軍官奇益獻，李守白等。斬韓，李兩賊頭。直獻□行在所。□仁祖回鑾。元帥以下諸將。皆留京城。以迎□駕。公卽歸本鎭。人問其故。公曰。俺以西路將兵之臣。不能卽誅叛賊。終使□君父播越。而逆兵入城。其罪大矣。何敢自居以有功。迎□駕于江上。惟當退歸本鎭。以竢□朝廷處分耳。〔原注:二十二日〕□仁祖還都。聞公歸鎭。特下□聖旨。〔原注:二十四日〕以馹騎召之。始入朝。識者韙之。白洲李公。爲述擊賊歌以美之。三月初三日。□上引見之。與延安府使南公以興。同入對。□上面加奬諭。又□賜酒。〔原注:初八日〕勘勳凡二十八人。公居一等第二人。□賜竭誠奮威出氣效力振武功臣之號。〔原注:二十一日〕封錦南君。七月。〔原注:十五日〕進秩正憲大夫。有□賞加敎書。〔原注:按三月二十一日。封君。時階級已加正憲。而至是。始下□敎書。〕公不服水土有疾。監司狀□聞。□上特遣內醫。持藥以救。八月初三日。□拜平安道兵馬節度使兼寧邊大都護府使。公上疏固辭。十二月。大操于安州之橫灘。時本道軍兵及添防軍凡萬餘名。操陣。旣訖。軍兵等各有呈狀。其積如山。日已昃矣。公使能文軍官及營吏等十數人。列伏于前。使讀而告之。手自裁判。一時便空。而日未昏黑。人皆歎服。乙丑正月。遞歸京師。公在營。頰中右邊不仁。言語不通。因此解職。歸寓城西。家甚荒涼。常稱貸以繼朝。夕四月〔原注:十七日〕會盟祭及宴。公病未進參。只有頒軸其□敎書。丙寅以勳封。養病京師。□恩賜便蕃。至不可數。丁卯正月十三日。鷄初鳴。建虜入寇義州。十五日。平安兵使南以興狀□啓。成貼。十七日。入□達。賊潛入義州水口門。

日出時。陷義州。府使去處知不得。安州敗沒。兵使南以興自焚死凌漢。平壤，黃州兩鎭。次第潰散。中外大震。二十六日。□仁廟自京出□狩。次陽川。二十七日。自陽川次通津。二十八日。留通津。二十九日。自通津次江都。時玉城張公晩。以體察使。方調將士軍校。公力疾起。赴軍前。以別將。方前進爲禦賊計。備局以謂目今諸將中才略過人。已試有效。無如鄭某。宜爲副元帥。付以西北管兵。添與三南勤王之兵。使之專管閫外。而與張晩商確進退。李如璜以備局意狀□啓。〔原注:二十五日〕目今諸將中才略過人。已試有效者。無如鄭忠信。雖有疾病。不至委頓。故方以別將。隨體臣幕下。臣等之意。欲以忠信爲副元帥。付以西北管兵。添與三南勤□王之兵。使之專管閫外。而張晩以體臣處其上。與之商確進退。則庶有效矣。宿將名臣。多在西鄙。不幸皆已敗沒。見在之人。可委專征者。無如忠信。若有用不盡才之歎。實爲可惜之甚。敢此冒□稟。□仁廟允之。二十七日。公狀□啓。臣匹馬從軍。在體臣軍中。忽承副元帥之□命。手下無數隊之兵。賊勢之猖獗豕突。一至於此。體臣旣取松都路。以爲聲援江都。臣則取東路。以爲接着南北道兵。略成軍勢。東西協勦事。承體臣分付。卽日自平山發向新溪路。臣之到處。無撥便相聯。臣之去留。軍中消息。恐未得□達。極爲悶慮事。二十九日。入□達。於是公自張公軍中受□命。只率手下若干兵。移住海西峽邑兔山，新溪，瑞興等地。且以江原兵一千二百名。分守臨津以上六灘。以遏賊勢。海西兵曁咸鏡南北兵畢會。猶不滿五千。〔原注:公所帶兵。僅五百餘名。〕二月初二日酉時。公狀□啓。賊之大陣。或云時屯中和。或云還渡浿江。偵探人多不得其實。未的其去留云。虜兵到中和。已請成。及至平山。乃講和撤回。以故。公終無交鋒之事。仍尾賊進駐安州。虜兵猶行搶掠。公貽書姜弘立。諭令虜將禁其殺掠。毋負信誓。時我人之被虜逃還者。相續道路。公分給軍糧。以救其死。且收得失乳嬰兒幾累十百口。竝許民間鞠養。其無願者。各給米斗。使其守令賑救。且令僧徒。掩埋平壤死亡人。安州則令本道兵使掩埋。而其表表可認者。別爲埋置。其餘則合成一塚。與本道監司爲壇於中營。率諸將設祭會哭。以慰忠魂。三月日。□大駕還都。初公西出也。谿谷張文忠。送公之郊外。公謂張公曰。此虜今來。意在䝱和。須得和卽去耳。張公不以爲然。及其事過。始乃歎服公之善於料敵如此云。戊辰四月。留駐肅川。公以風病。上疏乞上京調治。□上命上來。及時調治。待秋還去。五月初四日。離肅川。十八日。□復命。□上引見。問以毛營動靜。虜情盛衰。西路守令賢否。安州城池險夷。

冬防軍兵多小。因饋酒而罷。自此。時□遣內醫問病。在朝諸公綾川具公仁厚，平城申公景𧜖，東平申公景裕，靑雲沈公命世，春城南公以雄，吏判，畿伯。相繼來訪。六月初五日。往拜三公。〔原注:領相申公欽，左相吳公允謙，右相金公瑬。〕初八日。吏判南參判以恭，崔左尹鳴吉，完豐李公曙。十一日。鄭參議文翼，戶參及完川君崔來吉來訪。十二日。往訪鄭畸翁弘溟。仍謝戶參。十八日。往拜玉城府院君。畿伯。亦在座。〔原注:畿伯。卽完城也。〕七月初二日。往弔申領相喪。〔原注:申相卒於前月二十九日。公書於日記曰。斯文之痛。何可驕言云。〕初七日。以逃還人刷還事。有二品以上收議之擧。公承牌詣□闕獻議。其議曰。天下之事。有經有權。今日之事。旣在於權。則鳳鳳城被捉義州拘留人及碧潼出來胡女等。送付於朴蘭英。似合權宜。伏惟□上裁。十九日。□上引見備局堂上。□問安州冬防。用南軍便否。公以副元帥。亦入□待。極陳宜參用主客之說。二十八日。差備邊司堂上。八月二十四日。西伯湖閫遞還。卽往見。九月初四日。往拜楸灘相國。仍訪錦陽尉。初八日。張都憲維來見。十三日。參會盟祭及飮福宴。十六日。訪李敦詩時白。〔原注:公自註云。知己之友。〕十月十七日。與錦陽尉高君涉。〔原注:傅川〕會于畸翁家。醉後。錦陽又來弊舍。畿伯〔原注:崔完城〕。亦來訪。盡日相話而罷。十一月初一日。上疏乞遞元帥及備局堂上。□上不許。其□批答曰。邊報雖緩。此時元帥之任。決不許遞。宜勿辭察職。十三日。再疏乞遞。□上又答曰。此時此任。非卿不可。宜勿固辭。以副予意。十二月初九日。得見湖閫書及砯兒，具鉉等書。〔原注:公自註。具仁厚時爲全羅兵使。乃知己之友也。砯以拜事。往在營下云。〕十二日。金正堉來見。十九日。具綾城宏，李錦江榏。〔原注:公自註。皆知己。〕來訪。是日夕。砯還兵營。己巳正月初一日。行望□闕禮。問□安三殿後。往拜領〔原注:楸灘〕左〔原注:昇平〕相。初四日。尹海昌。十三日。兵判〔原注:延平〕尹，監司〔原注:履之〕趙纘韓來訪。二十一日。海伯來辭。二十二日。針灸。呈辭。四月二十九日。□拜五衛都摠府都摠管。閏四月十四日。自摠府出直。上疏乞遞職名。□上答曰。逆徒之言。殊極兇悖。可謂卿有厄矣。其言不足介懷。宜勿辭。安心行公。五月。以五冠山祈雨祭官。往返。〔原注:初六日。受香。初八日。行祭。初十日。還京。〕六月十一日。陳疏乞遞元帥。□上答曰。予意已諭。卿勿固辭。九月二十二日。曉行先考妣忌祭。十一月十五日。哭玉城府院君張公喪。將靷。有祭文。及葬。遣子砯往會。二十日。以病呈辭。□上命遣內醫問病。□賜藥物。又□賜柴炭魚膳。十二月初九日。三度呈辭。只遞總管。二十二日。身病出仕。二十六日。

更□拜都摠管。庚午正月三十日。往拜領相吳公。二月初十日。□上賜酒饌。三月初七日。往拜金仙源尙容。公自書日記曰。山淨地僻。春意正濃。片時奉晤。却忘塵慮。及其還家。如有所得云。四月十一日。往赴同庚契會於掌苑署。趙主簿遵道盛備酒饌以邀。公及鄭參議廣成，兪司成省曾，申持平敏一，鄭察訪沄。皆會焉。終日盡歡而罷。二十二日。拜水軍副元帥。初劉興祚與其弟興治。自胡中亡歸毛鎭。興祚赴寧遠戰歿。興治在島中。與陳繼盛不協。至是率降胡。作亂。攻殺繼盛等。據有島衆。報聞。□聖斷赫然。將興帥問罪。引□見備局堂上。□問曰。誰可將者。左右難其人。未及對。公進曰。□聖上若或以臣可遣。則臣請無辭。□上大悅。於是有是□命。以摠戎使完豐李公曙。爲陸軍大將。以爲水陸竝進之計。三十日。李判書弘胄，李大司諫明漢來訪。五月初一日。辭□朝出師。初二日。次麻浦江頭。初三日。□上命宣醞。初五日。平城，完城，瀛海金起宗，李大司諫明漢。皆來餞。初六日。祭江神。發船下海。初九日。到喬桐前洋。十一日。以忠淸水使宋英望，京畿水使柳應泂。爲左右翼。遂水操于月串前洋。二十二日。到延安。以宋英望。代領中軍以下舟師前進。□上念公素多病。恐傷海瘴。特□下書。諭以下陸。公承□命下船。就陸路。期會於殷栗之廣巖。二十三日。到廣巖。乘船。黃海監兵使及沿海各邑守令。皆來會。二十五日。進泊三和之廣梁。二十九日。下陸。往見陸軍大將完豐李公于汞柔。議兵事而還。六月初一日。宣傳官李諴奉□標信及□有旨到軍門。蓋摠府〔原注:卽完豐也〕留駐安州。舟師回泊順肅間。以待事機也。十九日。點閱湖南舟師。時戰艦凡二百餘艘。軍兵凡一萬一千累百餘名。二十日。接伴使羅德憲馳報。興治在旅順口第總兵陣下。二十二日。與三部大將會於望漢臺。議軍事。宣傳官李仁達奉□標信及□有旨來。蓋興治時未還。□命勿輕動也。二十八日。宣傳官趙商弼奉□標信來到軍門。蓋□上軫念海上將士。□命給魚鹽。卽以□聖意布告三軍。十月初七日。使黃海兵使，京畿水使試閱軍兵行賞。〔原注:八格一百三十三人，以木綿三同十三疋。次第分給。〕點視舟師。二十五日。羅接伴馳報。二十三日。興治已還島中。二十八日。宣傳官金光立奉□標信密符。到軍門。蓋罷兵事也。八月初一日。再□下書。命罷兵。〔原注:宣傳官閔成俊來傳〕其□有旨曰。劉興治已爲還島。似當進兵致討。而眞僞間。渠已受□欽命爲言。不可容易加兵。況夏月興師。漸逼高秋。許多衣葛之卒。亦不可久留海上。依前□下諭。急速罷兵。且劉興治處以罷兵之意。揭帖成送。依此措辭擧行。〔原注:公揭帖日。竊謂日月所照。霜露所墜。

凡生殺廢置。威福之權。當自□聖天子出。春秋所謂大一統也。一朝忽得邊耗。說稱島中亂作。陳繼盛以下諸將官皆被殺害。幷及欽差。而足下實專輒之。傳聞洶駭。皆言將叛□天朝。直犯登州。且有潛師東搶之計云。國中大小。莫不心痛膽怒。思欲成罪致討。茲承□朝旨。果興問罪之師。頃得□閣部咨文及□諭帖。亦有相機慰撫。或待以不死。毋致紛紜等語。是則□聖朝必以繼盛之死。爲由於衆怒。而廢忠之□典。當及於同氣矣。昨有□朝命。許令班師。茲遣幕下褊裨。告以終始曲折。蓋始之興師。本欲爲□聖天子討罪。非有私怨也。今之罷兵。亦所以奉承□聖天子之意。非有私恩也。自今以後。但當同心敵愾。務令邊境寧謐。則不惟本國之幸。亦足下之幸也。其後興治答書曰。不肖雖未讀書。家世業儒。頗聞庭訓。忠孝素志。惟有天知。然而變輳一時。蓋爲機埋八面。料頭履尾。避梨嫌苽。顧知與罪聽□命于上。其中與曲。詎可使問於隣國了。豈不知禮樂征伐之所自然。必竢高明昭揭。而後知之哉。□朝廷安撫加秩副摠兵。有非亂臣賊子。奈何筆札侮慢。囂凌至于此極。蓋自□祖宗朝以迄於茲。聞□貴國之君。待□天朝之臣。不惟無是禮。亦且無是言耳。介曹武夫不知文字。直道其情如此。幸不藐視武弁。〕初三日。回軍。擧碇揚帆。到泊席島。黃海兵使申景禋辭退。初四日。泊阿郞浦。下宿金沙寺。初五日。乘小舸泝流。往尋龍井。〔原注:公日記曰。東有佛戴山。千峯競秀。崚削揷空。極是奇絶處。山下獨阜。有龍井。澄澈可愛。其源無底。四透大阜潭流湧出。泠如水井。人不敢近。潭水淸甘。一飮便滌塵穢。問其士人。則近潭居人。至今過百歲者五。至於八十壽者。不敢入老人契云。村甚幽僻。歷古今未見兵火。眞是神仙境。異哉異哉。〕初十日公在金沙寺。承□有旨曰。卿以有病之人。久處海中。傷於瘴毒。如此秋風。若乘船回還。則其無恙得達。不可必也。卿其從陸路上來。十二日。自延平回泊喬桐之月串。十三日。京畿水使柳應泂，公淸水使宋英望，全羅右水虞侯蘇蕙。各率本道諸船。辭退。公移乘小艇。到豐德之蟹巖。歷拜玉城府院君靈筵。十五日朝。到泊西江麻浦。詣闕復□命。□上賜內廏馬一匹。〔原注:公下庭四拜而受之〕翌日。又□賜酒饌。同日。兪掌令省曾，辛校理棨榮來訪。十九日。戶判從容來訪。二十三日。往拜領，右相。二十九日。針灸。呈辭。九月初七日。以劉興治懷怨事。上箚乞遞元帥。□上慰諭不許。二十九日。以武科□殿試試官。赴試所。十一月二十八日。往拜領相〔原注:吳公〕，左相〔原注:金公〕，差備局堂上。十二月十五日以獻官行社稷祭公在廣梁罷兵日上箚辛未二月初三日。子砯行婚禮。三月日。

□上迎勅西郊。公以別雲劍陪從。四月二十八日。□拜都摠管。六月初九日。辭□朝。馳赴西關。□上引見而送之。三月。劉興治劫島衆。將投奴穴。島衆不從。興治大殺將官及南商等。將官沈世魁，張燾等。約勒島衆。斬興治兄弟。盡殲降胡八百餘人。至是。奴胡憤興治被殺。領二萬騎。渡江入淸北諸郡。聲言借船攻椵島。公以元帥。往備禦。□上曰。此賊收拾淸川以西沿海船隻。如何。公對曰。淸川以西。時無見存船隻。賊雖搜得。豈能以此攻島也。□上曰。然則虜計將安出。而猝入我境乎。公對曰。賊若出兵西犯。而又侵于東。則其計似是掣後。不足深慮。若不西犯。而專主于東。則計必留兵灣上。不許島兵上岸也。□上曰。賊若留屯宣鐵間。欲圖椵島。借船於我。則將奈何。公對曰。存亡雖判。不可許也。□上然之。公又曰。臣雖出戰。手下元無所帶軍兵。賊若深入。則西門可守之地。只有安州一城。兵使雖領本道兵入守。其勢亦甚孤危。臣亦當入守安州。以決一戰矣。□上曰。卿是大將。豈有入守一城之理。勿爲入城。在外應援可也。公對曰。□上敎則然矣。只以數哨砲手。遑遽西下。而本道之兵。盡入安州。海西之兵。繼守黃州。則遠道之兵。倉卒間未及來到。而安州萬一事有不虞。誠不可說。今計莫若臣入守安州。號令兵使。期以死守。□上曰。事體不當如是。豈有大將而入守乎。公對曰。古事姑置勿論。雖以天朝近事言之。楊鎬，熊廷弼，表應泰。皆以經略。入守遼東。雖大將。何可獨不守城乎。承旨李楘進曰。兵戈危急之際。人皆避死。而鄭某獨慷慨請死守孤城。其志甚善。向必牢禁。□上曰。雖然。不可入也。公又曰。臣今出塞。朝廷之事。雖不敢論。然我國保障。當以江都爲第一。萬一不幸有播遷之擧。則必以此地爲歸。但京畿舟師。尤甚無形。宜大加設備舟師。不必當用水軍。京畿陸軍束伍。已至萬餘。其中正軍保人等。分排於舟師。則三四十樓船。足以壯固江都之形勢矣。□上命議于廟堂。日晩出城。次延曙。十五日。次黃州。時賊兵充斥。淸北。安州甚孤危。人情汹懼。公使別將張曛。領都監步軍追及。只帶員役及若干騎兵。馳進前路。〔原注:公自京帶都監兵馬五十名。砲手四百名。平兵報㺚兵。捉名官船十餘隻。進泊宣沙浦。初九日夕水唐舡二十餘隻。直衝放砲。㺚兵十二名中丸死。一小將中丸頭破。〕十八日。馳入安州。〔原注:直抵百祥樓〕巡邊使柳琳率寧邊府使李顯達，中軍尹進卿，价川郡守任用賢，龍岡縣令姜晉昕，判官李仁達等。迎□命。十九日。點閱五營軍。父子兄弟俱在軍中者。有老親而獨子從軍者。竝皆放還。□上下書曰。添兵入城。卿宜出城應援。二十日。張曛領兵入來。二十七日。□上又下書。

兵使柳琳拿來。新兵使到任間□命代守。〔原注:是日。偵探人進告虜兵進到鴨江。〕七月十六日。新兵使李浣到任。二十八日。又有旨曰。卿久留安州。則前患土疾。必未免復發。今邊報稍安。本城無事。退住順肅間。觀勢策應。八月初七日。渡淸川江。巡審淸川以西各邑山城。二十三日。還到肅川。以山城形勢狀□啓。九月初一日。鷄林李公書報于砯中武科。二十六日。以淸西各邑山城修築看審事。發肅川。渡淸川江。二十九日。到劍山。訪柳公琳於謫所。十月十五日。還到安州。十九日。子砯登科。自京來覲。二十七日。設慶宴於百祥樓。本道兵使李浣，本城判官李仁達，寧邊府使李顯達，煕川郡守韓灝，价川郡守任用賢，江東縣監洪乃範，德川郡守李元榮，順安縣令柳應時，肅川府使孟孝男，殷山縣監李英耋。皆與焉。十一月十二日。進住鐵山之蛇浦。時椵島軍兵作亂。拿綁都督黃龍，副摠沈世魁。救解之。黃龍以其印傳于世魁。世魁自稱權署。揚言出陸易米。以爲過冬。淸北人情洶汹。於是公領安州入防砲手進住蛇浦。以爲備禦計。且移書黃，沈兩將及張遊擊魁。慰諭之。閏十一月初三日。還到安州。初六日。閔方伯聖徵，李接伴溟，朴管餉簉，平兵李浣來見。初十日。與兵使及府中軍嚴愰。出兵大獵。十二月二十日。留安州夜操。二十九日。晝鍊夜操。公在安州。六月。上箚論淸野守城。廣設屯田之策。且請入送差官於虜中。以息狼怒。皆蒙採施。八月。又進箚申諭龍灣難守之狀。請姑停築城之役。〔原注:創見於上卷〕

壬申正月初三日。留安州。曉行正朝□賀禮。初九日。將移住肅川。朴餉使簉，李兵使浣來見。夕抵肅川。是日。□拜平安道兵馬節度使。時李公浣。以事見遞。故有是□命。而副元帥則減下。〔原注:時延平李忠正公入。接伴使李溟之言多短李公。監司又以事狀□啓。終見遞。公書於日記曰。兵使公雖驟陞。明敏氷操。大有步趣。倘少假之喫了世間事。亦不失爲名將。而蘭芽未茁。嚴霜先下。惜哉。〕十三日。聞知兵閫新□命。卽以土疾轉劇。且被疏儒所斥。不敢強顏於軍民之上。轉疏乞解。〔原注:疏見於上卷〕十九日。□上乃許遞。公自論灣城之役。淸北之人。頗有怨者。時林慶業方起服。爲宣川防禦使。迫欲代公。陰嗾士子等。資以糧饌。上疏斥公。而至以已死之人。混書於聯名之中。故公疏中。有至有六月身死之朴仁儉。猶上九月之疏。是鬼亦陰誅云云。監司閔聖徽承□朝命。査覈得實。慶業乃聽勘。二十一日。□上下書命除朝辭赴任。翌日。單騎前進安州城下。以待疏□批。二十三日。始聞申公景瑗代公爲兵使。二月。留駐安州。十六日。寒食節。曉祭本城丁卯戰亡將士。三月十八日。

聞有還□除元帥之□命。二十七日。新兵使上營。三十日。坐聽漁堂。與兵使點閱神奇營兵馬。四月初二日。出安州南門外。祗迎復□拜元帥□敎諭書。初十日。歷審德安屯田。到博川。十五日。發博川。往審長林及內外西陽松林等屯田。宿泰川。十六日。往審本縣九龍山城。〔原注:公日記曰。左右石屛。削立回抱。自城門戶內。有九龍淵。下有層龍淵瀑㳍。掛於半空者百餘尺。淵之上石崖。有棧路。此其城門。政是一夫荷戟。千人莫當者云。〕二十五日。還住安州。五月十二日。唐差胡雲鸞。以催糧事。嗾其家丁。詬辱管餉使朴簉。至於繫頸。送略干兵。捕捉作挐家丁三人。移囚平壤。十三日。聞柳公琳蒙放。前往博川迎見。十五日。與柳公竝轡。還到淸川江。共乘小舸。泝迫七佛庵。兵使管餉使及本州通判。皆來會。終日而罷。六月十五日。移駐博川。七月。留住博川。初五日。□王大妣以前月二十七日□昇遐。是日。聞□訃。卽於館庭。率郡守以下將士。望哭。十一日。曉行成服。八月。留住博川。十八日。朴管餉自安州匹馬來見。二十日。往看寧邊山城修築處。暮宿府中。二十六日。還博川。二十九日。聞朴管餉將往海西爲敍別。往返安州。九月。留駐博川。十八日。張遊擊魁在席島。以書相問。且遺鳳州綱鑑一帙。十月初三日。還住安州。初四日。卽□大行發靷。曉與兵使望哭館庭。初六日。□大行下玄宮。時往哭館庭。十八日。行卒哭禮。十一月。留住安州。十二月初六日。與兵使往審藥山冬守形止。初八日。還安州。癸酉正月初七日。與兵使晝操。二月初二日。體察使金公時讓來到安州。是夜。備局關文來到。不許胡差增幣。遣使告絶。金大乾爲使。急往奴營告絶。徵八路兵。入避江都議已定云。初三日。體府留安州。共論□廟謨失宜。初七日。金大乾持□國書過安州。蓋更申歲幣之難從。以示絶和之意。其□國書。略曰。弊邦與貴國彊域有截。往在丁卯。貴國不意興兵。長驅深入。孤實惑之。未曉其故。然貴國旣欲講好息兵。甚是美意。故孤亦喜而許之矣。弊邦之於□天朝。君臣分義甚重。貴國要我負□天朝者。則寧以國弊。斷不敢從。事大交隣。自有其道。和貴國者。所以交隣也。事□皇朝者。所以事□天也。丁卯三月庚午。與貴國大臣南木太大兒。宰白馬黑牛。歃血爲誓。此不但兩國所知。亦皇天后土之所鑑臨也。自茲以後。我兩國結爲兄弟。春秋信使往來。如貴國不諒孤區區之意。又發難從之言。此豈當初立誓之本意乎。強人以義所不敢。責人以力所不能。曰我無他心。其誰信之。共定約誓。本期永世勿替。共享太平。曾未七年。事端遽變。區區爲萬世生靈之計。將歸虛地。兄弟之間。設或微有不平。情義之重猶在。

故貴國之心。雖變。孤之心。未嘗少變也。茲遣使臣。申告孤意云。〔原注:廟堂敎送大乾日。彼若曰。我本無渝盟之心。爾國何以致疑云。則答曰。天朝卽父子之國。乃發借船助兵之言。金銀弓角。非本國所產。知其必不能爲。而如是爲言者。非渝盟之心而何哉。彼若曰。禮單量減。則爾國許之乎云。則答曰。方修城繕甲。以爲應變之計。何暇更思禮單增減之事哉。〕上年十月。虜遣其大將所道里。要歲幣。且請入處宴享。□上召備局諸宰議之。體使金公時讓曰。自古與虜和。無無歲幣之時。臣當與崔鳴吉等每言之。果有此請。□上曰。勿輕爲如此言。蓋□上意虜不知有歲幣。恐其聞之也。仍不從其言。只許三處宴享。所道里怏怏而去。時備局諸宰議皆不同。獨摠戎使李曙。是時讓之言。□朝廷遣回答使申得淵。至瀋陽。不受禮單。不見使臣而黜送。更要歲幣。一如所道里來講之數。〔原注:金一百兩，銀一千兩，各色綿紬一千疋，苧布一千疋，靑黍皮二百張，水㺚皮四百張，倭長劍二十柄，短劍二十柄，天池茶二百包，雜木綿一萬疋，龍丹席一張，白紙一千卷，霜花紙一千卷，丹木二百斤，弓角一百雙，各色彩席一百張，胡椒十斗。〕至是。又□遣大乾有此書契。公與金公時讓相議。姑留大乾之行。而聯名上疏以爲。我國之於虜。強弱大不同。歲幣卽漢，唐所不免。不可先失其歡心。宜略改措語。仍請擅留使价之罪。又馳到平壤待□命。〔原注:疏兄於上卷〕□上覽疏震怒。□傳曰。金時讓，鄭忠信等。恐其喪元。擅留使臣。指揮朝廷。此前所未有之事也。如此之人。若不斬首警衆。則無以震肅頹綱。金時讓等梟示當否。急速議□啓。備局□啓曰。非如臨陣失誤之比。姑先拿鞠定罪。似或宜當。□上依啓。□仍傳曰。虜賊雖或東搶之計已定於前日。今若出來。則人皆以爲自皆開釁。而歸咎於君上。一不幸也。人皆危懼。其心已死。小無扼腕之志。此二不幸也。難遏者人情。而人心不從。此三不幸也。有此三不幸。而強令行之。實爲不可。國書從速改撰以送。俾無敵人生怒之患。可也。十五日。公與金公發於平壤。一時就□命。二十日。入金吾。二十七日。原情後竝□命削奪官爵。中道付處。金公配寧越。公配唐津。與金公相別於金吾門外。出舍於新門外民家。〔原注:二十一日。新元帥金自點辭朝出師。盛張威儀。揚言此賊易與耳。〕憲府□啓曰。鄭忠信身爲戰將。則與金時讓之爲體使。責任有間。厥罪輕重自別。而竝蒙付處之□命。法不當如是。請鄭忠信還收付處之□命。西路極邊充軍云。□上曰。鄭忠信身有大功。故參酌施罰。更勿煩論。是日。公還入金吾門外。待□命。二十九日。備忘記。鄭忠信。久在獄中。前症不無復發之理。

姑令放送。使之自其家出往配所。憲府□啓曰。鄭忠信無罪則已。豈有定罪。發送之後。姑令還家之理乎。請還收放送之□命。□上曰。鄭忠信。身有重病。姑令放釋。似無所妨矣。三月初一日。憲府停啓。初三日。公渡漢水。向謫所。□上送別監。□敎以好去。且□賜藥物。〔原注:公日記曰。回瞻漢水。不覺十步九回。戀□闕之懷。殆不可堪。信知遷客去國之情也。又曰。感激□恩遇。盡日流涕而行。兩袖已盡濕矣。〕始到唐津。〔原注:執義朴潢避嫌。大槩在我無自強之勢。而輕與賊絶和。臣實未知其計之爲得。然當初此計。斷自□聖衷疇咨廟堂而定計焉廟堂大臣苟有意見不合。則當於□榻前。極陳得失可也。而唯唯而退。旣退之後。是非靡定。及見金時讓之疏。則外爲請推。而實贊其計。□嚴旨一下。則乃反曰。斬首警衆。未爲不可。一日之內。擬律之輕重。何其太懸絶耶。可和則和之。可絶則絶之。不過兩言而決矣。初無定計。□聖上曰。是。大臣曰。是。□聖上曰。非。大臣曰。非。設令□聖上萬一有乖理之擧。大臣其亦將順而無違乎。〕金大乾不得入虜穴。只傳□國書。得其答書而來。公於謫中。感念□聖眷。賦一絶。〔原注:詩見上卷〕四月十一日。移配于長淵。諫院請加律。移配邊遠。□上不得已命移載寧。又以病鄕改之。乃配長淵。十二日。離唐淵。十七日。渡漢水。宿城西外。二十四日。到長淵配所。五月十六日。聞□赦。〔原注:元宗冊封頒飭後赦也〕後有放歸田里之□命。二十六日。到京家。李參判溟，錦陽尉卽來訪。六月初一日。完豐，綾城來訪。初九日。將往湖右。渡江。歷拜錦溪君於寓舍。十三日。到瑞山莊。〔原注:公日記曰。矮屋打頭。竈煙滿室。一日難堪。殆成大病。〕十六日。使劉翼相地。卜家基於阿摩詰峯下。〔原注:開基祝文。見於上卷。〕十七日。登望日庵。避暑。〔原注:日記曰。庵對大海。三角，五冠。皆入眼底。開戶便對華岳。益增戀□闕之心。〕二十八日。乃□仁穆王后小祥。早起望哭。七月十四日。公感懷有一詩。〔原注:詩見上卷〕二十二日。將往湖南。宿兵營南門外。八月初五日。到金堤。訪太守鄭畸翁。不遇。初七日。到光州本家。公離家十四年。始得還歸。〔原注:公日記曰。妻孥相對。猶有羞愧之色。兒童不能相識。可悲云。〕初九日。到先壟。展掃哭拜。十五日。行秋夕節祀。二十三日。往大岾。謁外祖及諸叔墓。二十七日。先考初度。曉進墓前行祭。九月初二日。先妣初度。上墓行祭。初四日。起馬。爲尋蟾江舊棲。初六日。入雙溪石門。歷探智異諸勝。宿雙溪寺。〔原注:遍遊靑鶴峯，翫瀑臺，佛日，玉簫，靈臺，道士佛，出等，地藏庵。〕初七日出山過岳陽巖。乘船順流。夕到猪家。〔原注:公日記曰。梅女亡已過六年。男能拜。女能語。悼念泉下。終夜流涕。蟾江佳境。

盡爲傷心之地云。〕初九日。哭亡女墓。二十二日。曉行大忌祭。二十七日。統制使具公仁厚自晉陽來訪聯枕。二十八日。與具公乘舟。泝江登猪嘴亭舍。翫賞。乘夜而還。翌日。具公還營。十月初三日。湖伯自頭流船下蟾江。公亦泝江。往逆於虎巖。還到亭下。分袂。李順天袨與湖伯同來。十一日。京國杳然。感念□象絶賦一絶。十五日。又賦一律。〔原注:兩詩。見於上卷。〕十六日。晉陽兵使柳懋中來訪。二十二日。公乘小艇。帶月而往。賞床巖。宿昆陽之漁村。二十四日。尋床內外眞境。過立巖回棹。移泊臺巖。統制具公來會。夕宿德眠村家。二十五日。與具公同舟。歷覽床巖。又聯枕於人家。二十六日。與具公分手。將還鶩村具鉉家。投宿昆陽人家。翌日。乃還。十一月初七日。離猪島出。宿月浦家。初八日。登光陽城成兵使允文亭舍。初十日。入松廣寺臨鏡臺。十二日。往順天富有津邊。十三日。與同福縣監林墰。共訪赤壁。卽甲午春。陪沙相遊賞地也。仍還昌平載村本家。十六日。省竹谷墓所。二十二日。率宗人。修始祖景烈公墓。十二月初二日。新得碧魚。曉起行薦于先壟。甲戌正月初一日。行墓祭。〔原注:初五日。公日記曰。久臥田中。京信甚阻。□玉樓寢膳。莫由得聞。白髮緣愁箇箇長者。正爲此也。〕初七日。特□命敍用。初八日。立春。有詩。〔原注:詩見上卷〕二月初七日。起程向洛。十一日。渡金堤。見主倅畸翁。留一日。二十日。還京家。吏判，戶判卽來見。二十一日。詣□闕謝□恩。□上卽命宣醞。二十七日。又□賜酒饌。二十八日。又□賜燒木。三月初五日。自內司別□賜米豆。初九日。□拜都摠管。四月初一日。綾城，綾川持酒來慰。十八日。拜金相於靑楓溪。〔原注:公日記曰。半日奉話。如入三淸仙界。胸中灑然。〕與綾城，綾川，具伯鞏，李濟夫出遊水村溪畔。酒殽甚盛。五月二十一日。綾城，平城，綾川，李濟夫，具伯鞏來訪。二十七日。往見完豐。六月初五日。□除捕盜大將。二十九日。以病。乞遞摠管及捕盜大將。□上不許。七月十二日。拜內瞻提調。八月二十四日。子砯□除北部主簿。十四日。往東門外。問金副學光炫竄謫之行。仍慰金相國。九月初六日。子砯還自咸興。十月初三日。□拜慶尙道節度使。是月。永安尉，錦陽尉，李白洲明漢，洪右尹靌皆來餞。十一月初二日。□賜丹木，胡椒，弓箭等物。初四日。□宣醞于南關王廟。公賦一詩。〔原注:詩見上卷〕十四日。到仁同。訪張旅軒。十八日。上任。二十四日。祭癸巳戰亡諸將兵民土人男女之墓。乙亥正月初三日曉行□賀禮。初五日。詣鄕校。謁□聖。三月十八日。與湖南元方伯斗杓。會於智異之雙溪寺。翌日。由雙溪渡三神橋。入神興寺。上七佛庵。夕還雙溪。二十一日。下山到花開橋。

與元公分路。二十三日。還營。是時。開刊白沙相公文集。張谿谷序之。以行於世。四月。痰火昇降之症漸劇。五月二十六日。症勢益重。精神憒亂。言語倒錯。使判官朴敦復製疏。〔原注:疏見於上卷〕乞生還京師。得近醫藥。庶有他日圖報之路。□上許遞。七月初四日。出次神堂里人家。以稍待暑退也。初九日。□御醫朴頵。以□上命。持藥物來視。公拖冠帶。上階拜迎。初十日。自神堂里發向京城。二十八日。到忠州。由木道而行。八月初一日。午泊漢江。乘昏還家。□上卽遣別監。□問病初四日□賜生鮮十八日□上遣別監□問病。□賜生獐，生雉等物。十月初一日。□賜生獐，生雉，生鮮等物。十六日。□上遣別監□問病。且□賜生獐，生雉，生鮮等物。十一月初一日。□上遣別監□問病。且□賜生獐，生雉，生鮮等物。初九日。自入深冬。症勢日加危重。二十七日。痰火昇不下。言語不通。沈迷委頓。比前加重。丙子春。都下。訛言盛行。以爲倭寇將至。至有驚動避亂者。民皆荷擔而立。或來問於公。公曰。南倭則雖自我國懇請。亦必不來。今日我之所大憂者。其在於北虜乎。二月十七日。胡差龍骨大，馬夫大等來。告汗已陞皇帝位。國號太淸。果驗公言。二十九日。館學儒生等上疏。請斬虜使。以明大義。兩司合□啓斥和修兵。以振作自強。〔原注:是日。申景瑗爲副元帥。柳琳爲平安兵使。〕三月。送使虜中。告絶和親。公方委頓。床席。得□國書。起覽未半。還臥太息曰。□國家存亡。判於今年矣。自此病勢益增。四月初一日。□上賜生獐，生雉，生鮮等物。二十四日。□內醫書□啓。獨蔘湯最能起死回生。而非如他賤材。連用未安云。□上敎曰。可以回生。則雖竭一國之力。亦所不惜。況數斤人蔘乎。爾其勿爲如此之言。此藥連續用之。期於必瘳。十七日。□上賜送酪粥一器。仍□命該司連續以送。五月初四日。卒于盤松坊第。壽六十一。□上因內醫書□啓。聞訃。□傳曰。重臣卒逝。該曹單子。雖未入□啓。開筵未安。今日晝講停。翌日。□下備忘記曰。錦南君鄭忠信。非世祿之人。而盡忠王室。以安□宗社。予念其功。未嘗暫忘。病生勞瘁。終至不救。予甚悼惜。如失股肱。其令該曹。禮葬之物。一依橫看。趁卽題給。別爲致賻。俾無不足之幣。且□賜御襦衣，道袍各一襲。以爲斂襲。六月。□遣禮曹佐郞林墰。致祭。〔原注:祭文。見於本篇。〕忠勳府。亦致奠。其祭文稱道甚備。〔原注:崔完城文也。見於本篇。〕延陽，綾川皆操文來祭。〔原注:祭文。見於本篇。〕谿谷，完城，畸翁，蒼谷李公顯榮。皆有詩以挽。〔原注:詩。見於本篇。〕七月。禮葬于瑞山郡北摩詰山下智谷甲坐庚向之原。公嘗所自卜之地也。公臨終。語子弟曰。余之微功。已載於靑史。死後。愼勿以文字。溢美請諡。立碑石物。藏器皿。○嘗東西稱貸。僅繼朝夕。

家人謂曰。在官時。全不念家事。致有今日艱楚。是誰之咎也。公曰。余自在小官。猶不取官中一物。況今官高祿厚。乃犯贓律乎。更勿爲如此言。○平生好讀書。雖在兵間。亦手不釋卷。友人宣平山若海在任時。爲求可觀書。公以小學一帙送之。宣公駭之曰。何乃小兒畜我。還其書。識者咸是公而笑宣。嘗鞍峴之役。布陳旣畢。〔原注:在於甲子〕倚冑假寐。始祖景烈公授以長槍曰。是吾討倭時物也。汝亦以此而戰。公跪而受之。俄而覺之。乃夢也。心中遂自負焉。正月十四日。文晦等上變。二十一日。适賊殺王人。擧兵叛。二十二日。适從价川向京師。二十五日。元帥起兵平壤。二十九日。元帥發平壤追賊。二月初二日。公與南公以興。到黃州薪橋。與賊戰失利。初八日。臨津失守。夜□上南狩。初九日。平明。□上次漢江舟中。朝到良才。午到果川。夜半。□次水原。是日。賊入京城。十一日。□上次稷山。是日。官軍破賊於鞍峴。十二日。□上次天安。捷音至。二十二日。□上還都策勳。〔原注:下□敎書。仍□賜伴倘十人，奴婢十三口，丘史七名，田一百五十結，銀五十兩，表裏一段，內廏馬一匹。〕○公以次子砯嫡長之意呈。禮曹入□啓。乃蒙□允。○公放歸田里。〔原注:在於癸酉〕往瑞山莊。自卜一穴於摩詰峯下。戒子弟曰。他日必葬我於此。雖有術人雌黃。愼勿動焉。○諸功臣爭占賊家田畓，奴婢。公獨終不爲意。玉城張公。入白於□上。功臣中。惟鄭忠信一無所得。聞賊适田畓之在瑞山郡者。今屬勳府云。請以此折給。□上允之。蓋公之瑞山莊卽此也。○公於平生所爲事。輒逐日箚記。且家無一長物。惟有書籍揷架。戊辰年間。因墻壞盜入。而無所得。乃偸去其書簏。故丁卯以前日記。在其中。遂失之。只有戊辰以後日記一冊。○嘗使子弟往候張玉城。〔原注:在於丙寅元朝〕子弟辭以無馬。公正色責之曰。余微時出入。每以徒。步汝何敢出此言耶。子弟惶恐。而去。以故子弟常時洛中出入。不得騎馬。○公自公退。謂家人曰。傳食時。何其多備饌品乎。家人曰。饌品太薄。則豈不取羞傍人乎。公曰。食之者吾。而吾能不羞。在家之汝。何羞之有。其更勿如此。○隣家有好梨數枝。壓出公家墻內。如或因風墜落。則必命還擲其家。隣人歎服。嘗如廁。見新脫狗皮在道側。推問之。乃蒼頭惡隣家狗偸食馬太而殺之也。公使子弟。押其蒼頭。往笞於狗主家。仍給其狗價。隣家極感歎。○每値□大駕西郊□擧動之時。公必下庭伏地。竢過去。乃起。○每歲元朝。必往謁白沙相公家廟。○綾原大君慕公之爲人。因綾城。道意願一相見。公悚然曰。交結□王子。罪犯死律。況今方帶將任者乎。終不見之。○公所居盤松坊第。乃□賜第也。嘗戒子弟曰。□君賜也。汝等。其勿增勿失。

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[Biography of Master Manyun]
He was posthumously awarded the title of Great Minister of State (崇政大夫), Minister of the Office of Royal Decrees (判敦寧府事), and concurrently Minister of the Royal Military Police (判義禁府事). He was a meritorious subject of the rank of "Great Minister of Integrity, Bravery, and Martial Achievement" (竭誠奮威出氣效力振武功臣), held the rank of Great Minister of Correct Virtue (正憲大夫), and served as Commander of the Five Military Commands (五衛都摠府都摠管) and concurrently Vice Commander-in-Chief of the Eight Provinces (八道副元帥). His title was Lord Geumnam (錦南君), and his posthumous name was Chungmu (忠武).

Master Jeong, whose personal name was Chungsin (忠信), had the courtesy name (字) Ha-gwi (可行) and the pen name (號) Manyun (晩雲). From his grandfather, who served as a Vice Minister (參判), the family served for three generations as regular soldiers (正兵) and as military camp administrators (鎭撫). When the Master was off-duty, he served as a local government clerk (知印). He was born at the hour of the Rat on the 29th day of the 12th lunar month in the 3rd year of the Wanli reign (1575) in Gyeonggyo-dong, Gwangju. [Original Note: In the Byeongja year (1636), the start of spring fell on the 27th, so the date was recorded as Byeongja.]

As he grew up, he was short but refined and spirited, with eyes like the morning star. In his youth, he served in the military camp and once stayed at the house of an old gisaeng. One day, the old woman wrapped up the leftovers from a banquet held by the military commander and offered them to him. The Master refused to eat, saying, "A great man should become a military commander himself and eat the food of a grand feast; why should I eat the scraps from someone else's table?"

In the year of Imjin (1592), when the Master was seventeen, the Japanese invaders entered in large numbers. Commander Gwon Yul, then the Magistrate of Gwangju, raised an army to punish the invaders. The Master volunteered to scout and led several men to the enemy camp, but the Japanese had already retreated, leaving only an overturned jar. The Master suspected someone was inside, so he drew his bow to its full length and shot. Indeed, a sick Japanese soldier was hit and fell. He cut off the head and returned, and everyone marveled at his feat.

When Commander Gwon was recruiting men to report the situation of the Japanese invasion in the province to the royal court, the Japanese were everywhere, the roads were blocked, and everyone was afraid to volunteer. The Master alone stood up and requested to go. He hid by day and traveled by night, trekking thousands of li until he reached Longwan (Yongman). Minister Yi Hang-bok (Baeksa) summoned him, spoke with him, and was greatly impressed. He kept him in his camp and taught him the Zuo Zhuan, the Guo Yu, and the Records of the Grand Historian. The Master was exceptionally intelligent and could recite whatever he read once. Baeksa admired him.

When King Seonjo ordered a civil service examination to be held at the border to comfort the local officials and those accompanying the royal party, the Master passed the military examination in the third grade. One day, King Seonjo said to Minister Yi, "I have heard of the talent of this Jeong fellow from you. You must bring him to see me later." Minister Yi brought the Master to an audience. King Seonjo praised him, saying, "You are still young; when you are a bit older, you will be of great use."

In the year of Dingyou (1597), the Master observed the three-year mourning period for his parent, during which he drank only thin rice gruel, nearly losing his eyesight. In the winter of the year of Renyin (1602), he accompanied the envoy Zhang Wan to Yanjing (Beijing). In the autumn of the year of Dingwei (1607), he followed the Northern Governor Zhang Wan to Hamheung to oversee the construction of the provincial fortress. In the winter of the year of Wushen (1608), he was appointed as the Wanhu (Commander) of Josan, and on the 6th day of the first month of the following year, he arrived at his post. On the 25th day of the 11th month of the year of Jiyou (1609), he was promoted to the position of Cheomsa (Commander) of the Eulyu Lower Garrison, arriving at his post on the 30th of the same month. In the 6th month of the year of Renzi (1612), his term ended.

In the year of Jia-yin (1614), seeing the chaos in the court, he intended to withdraw from the world and built a house on the banks of the Seomjin River in Gwangyang. In the year of Yimao (1615), he was appointed as the Wanhu of Bao-yi. In the year of Dingsi (1617), he went to Japan as a military officer for the Communication Envoy. At that time, Minister Wu Yun-gyeom (Chutan) was the chief envoy, and he requested the Master to accompany him from Bao-yi. [Original Note: He left the capital in the 5th month, boarded a ship in the 7th month, and returned to the capital in the 11th month.]

At that time, a group of villains was inciting King Gwanghae to imprison and depose the Queen Mother. Yun, Gae, and Dae-hang plotted to carry out a major event during the New Year's Eve exorcism ritual. The Master plotted with Gu In-hu (Neungcheon) and Yi Jung-ro (Cheongheung) to kill the three villains at night to avert the disaster. However, Yun was not there, so the plan failed, and he returned with his hand on his sword. Soon after, the plot of Yun and others was discovered, and they were executed.

In the first month of the year of Wuwu (1618), he followed Minister Yi Hang-bok to his place of exile in Bukcheong. In the 5th month, Minister Yi passed away. The Master managed the funeral and brought the coffin back to Pocheon. In the 8th month, he buried him and observed three years of mourning, during which he kept a diary.

In the first month of the year of Gengshen (1620), he followed the Inspector Zhang Wan to the Western Frontier as a subordinate officer. In the 2nd month, the court planned to send the Master to scout the enemy and send a message to the Ming commander. The Inspector's office ordered the Master to prepare for the journey. On the 24th day of the 4th month, he returned to Songdo with the Inspector. In the 11th month, he was appointed as the Cheomsa of Changju and promoted to a senior official rank. In the 2nd month of the year of Xinyou (1621), he was appointed as the Cheomsa of Manpo. At that time, the defense troops sent from the three southern provinces were not accustomed to the climate, and a plague broke out, with nearly a hundred people dying in the camps. The Master gathered all the pots and cauldrons in the city, lined them up by the river, and made bean porridge. He personally visited each camp to feed them, and everyone vomited out the heat, with not a single person dying. Not only did the elders of that garrison praise him to this day, but the people of the three southern provinces also sang his praises. Because of the royal order to serve as an envoy to the enemy court, he submitted a memorial to report the situation. [Original Note: On the 19th day of the 10th month, he returned from the enemy's lair, crossed the Yalu River at Uiju, arrived at Yongcheon, and met with the Ming Vice Commander Mao Wenlong to report the enemy's situation.]

In the 3rd month of the year of Renxu (1622), he was appointed as the Left U-hu (Deputy Commander) of the Pyeongan Province Army. [Original Note: He was appointed while serving as a Deputy Commander.]

In the 3rd month of the year of Guihai (1623), the Master was at the border. At that time, King Injo's restoration occurred, and he ordered the Master to oversee the execution of the Prefect of Uiju, Jeong Jun, and to temporarily manage the affairs of the prefecture. In the 4th month, he received the Ming commander Yi, changed the deputy commander, and inspected the troops. He was ordered by the court to manage the relations between the Ming generals and the Jurchens, and to respond to situations as they arose. The Master went to meet Commander Yi under Mount Geumgang. His equipment was meager, and the troops were exhausted, which was a pitiful sight. The other side said, "The enemy scouts are few in number; I want to borrow troops to attack and capture them." The Master replied, "Recently, treacherous officials have been in power, and the people are suffering. At the beginning of this new restoration, we must let the people rest and train the troops. Please wait until next year to coordinate with the Ming army to sweep away the enemy's lair. How can one use a crossbow capable of shooting a thousand jin to shoot a single mouse? To appear empty when full and full when empty is a brilliant military strategy; it is better to hide our strength for now and watch for the right time to act." The commander agreed and did not bring up the matter of borrowing troops again. He reported this conversation to the court. Even though he was in a temporary position, his governance was very fair, and the elders of Uiju still praise him to this day. He toured the towns along the river and was transferred to be the Magistrate of Anju and concurrently the Defense Commander. [Original Note: The date is unknown.] Because of his excellent governance, he was awarded silk. When he left, the people of the town erected a stone to praise his virtues.

On the 11th day of the 2nd month of the year of Jiazi (1624), as the commander of the vanguard, he crushed the rebel Yi Gwal at Anhyeon in the capital. Initially, on the 14th day of the 1st month, Mun-hoe and Yi U reported the rebellion of Yi Gwal. Myeong-ryeon and Gwal's son, Jeon, and Myeong-ryeon's sons, Ran and Yun, were all implicated. On the 22nd, the royal heralds and the police officials came down to arrest Jeon and Myeong-ryeon. At that time, Gwal had 12,000 troops and 130 surrendered Japanese. Gwal immediately deployed his troops, opened the gates, and killed the police officials and heralds, and the next day he raised a rebellion. The Master was in Anju and, upon hearing the news, abandoned the city and rushed to Pyongyang. The staff officer Kim Gi-jong said, "Anju is a key fortress, and you are the Defense Commander. Your duty is to hold the city so the rebels cannot move east. Now that you have abandoned the city, you cannot escape military law." The Commander immediately arrested him and intended to punish him. The Master leaned on his sword and replied, "The rebels' intention is to rush to the capital; they will certainly not pass through Anju. Even if they did, the troops are isolated and weak, making it difficult to resist. Rather than dying in an isolated city, it is better to be at the disposal of the commander." The Commander said, "What you say is true. However, the enemy's situation cannot be guessed from afar, and you must not leave your post. You should return to your base immediately." He then asked, "This rebel has three strategies: upper, middle, and lower. The upper strategy is to use silver to bribe the Ming general Mao, occupy the area north of the Cheongcheon River, deploy troops in various cities, and command the entire province. The middle strategy is to secretly ally with the Jurchen chieftain and rely on his influence. The lower strategy is to take a shortcut and rush straight to the capital. In your opinion, which strategy will he choose?" The Master said, "He will definitely choose the lower strategy, without a doubt."

When he arrived in Sunan, he heard that the rebels had already headed toward the Gacheon road. He reported to the Commander's office, "Anju is already behind the rebels. At this time, we cannot sit and guard an empty city while the rebels are threatening the King. I wish to return to the headquarters." The Commander approved his report. On the 25th day of the 1st month, the Commander led the troops out of Pyongyang. That day, the star of the vanguard conflicted with the Seven Killings star, and those who discussed it thought it was a bad omen for the military. The Master said, "How can one choose a direction when one hears that one's parents are ill? The commander is acting bravely; why must we be bound by the theories of isolation and emptiness?" The Commander agreed and appointed the Master as the commander of the vanguard, with the other generals under him.

They pursued the rebels to Sinhyeon Bridge in Hwangju. On the 2nd day of the 2nd month, the rebels came out first, and the government troops also left their barricades and camped on the plain. Before the formation was complete, the artillerymen in the rebels' center camp fired a blank shot and immediately defected to our side. Heo Jeon and Song Rip also brought their cavalry and surrendered. The government troops saw the defectors coming and thought the enemy was attacking, so they collapsed and scattered, and many were killed in the battle. The Master gathered the troops. The Commander followed Kim Gi-jong's advice and let the Master and Nam I-heung resume their duties as before to perform meritorious service. The Master defended against the rebels again and arrived at Hye-eum Pass in Paju. At that time, the rebels had already entered the city, and the King had moved south. The Commander gathered the generals to discuss an attack. The Master said, "The generals have failed to work together to punish the rebels, and the rebels have invaded the capital. The King has fled, and the crime deserves ten thousand deaths. The situation is urgent; we cannot play with the enemy. Regardless of success or failure, we must fight under the city walls. Moreover, whoever occupies the northern mountain first will win. If the government troops occupy Anhyeon and form a line, their position will overlook the capital. If the citizens of the capital see that the Commander's main force has arrived at Anhyeon, they will surely respond. Furthermore, the rebels cannot avoid fighting. If they fight, they must attack from below, and if we hold the high ground and our formation is solid, we will surely defeat them." The Commander agreed. The Master and Nam advanced and set up camp at Anhyeon. It was already dark. At that time, the rebels had entered and occupied Gyeongbokgung Palace, supported the rebel Je, and made Chung-gil the commander to guard it. On the morning of the 11th, the rebels saw the government troops on the ridge and ordered the army to prepare breakfast, saying, "We will cut them down before breakfast." They opened the gates and marched out. From the hour of the Rabbit to the hour of the Snake, the battle raged without pause. The rebel general Yi Yang was hit by a bullet and died. Myeong-ryeon was hit by an arrow and retreated. The other rebel soldiers who died in front of the formation or fell off cliffs and into ravines were too numerous to count. The government troops surged forward in pursuit, their momentum like water pouring from a high roof, each one worth ten. The rebels, unable to save themselves, fled into the houses. The Master wanted to lead the troops in pursuit, but Nam stopped him, saying, "Today's success is thanks to Heaven's protection. We have reached this point; within a day, the heads of the two rebels can be obtained. There is no need to pursue them to the end." The Master said, "A quick thunderclap does not allow one to cover one's ears; this is the moment to strike quickly and not lose the opportunity. If these ghosts like Han and Yi are terrified, how can they turn defeat into victory? If we pursue them with all our might, they will surely be captured before they reach Gwangtong Bridge." Nam stopped him with all his might. That night at the second watch, the rebels secretly fled through the water gate. The Master led dozens of cavalrymen and caught up with them at Gyeong-an Bridge. The rebels saw the government troops and suspected that a large army was behind them, so they scattered. The rebel officers Gi Ik-heon and Yi Su-baek cut off the heads of the two rebels, Han and Yi, and presented them directly to the King's temporary residence.

When King Injo returned to the capital, the Commander and the other generals remained in the capital to welcome the King. The Master returned to his base. When people asked why, the Master said, "As a general of the western road, I could not immediately punish the rebels, ultimately causing the King to flee and the rebel army to enter the capital. My crime is great. How can I dare to claim merit? I will welcome the King at the river and then return to my base to await the court's punishment." [Original Note: On the 22nd.] When King Injo returned to the capital and heard that the Master had returned to his base, he specially issued a royal decree [Original Note: On the 24th] and summoned him with a post horse. Only then did he enter the court, and those who knew him praised him. Yi Baek-ju wrote a song about defeating the rebels to praise him. On the 3rd day of the 3rd month, the King summoned him for an audience, and he entered with the Magistrate of Yeonan, Nam I-heung. The King praised him and bestowed wine upon him. [Original Note: On the 8th.] Twenty-eight people were awarded merit, and the Master was ranked second in the first class. He was bestowed the title of "Great Minister of Integrity, Bravery, and Martial Achievement" [Original Note: On the 21st] and was enfeoffed as Lord Geumnam. In the 7th month [Original Note: On the 15th], he was promoted to the rank of Great Minister of Correct Virtue, and a royal decree was issued to reward him. [Original Note: According to the record, he was enfeoffed on the 21st of the 3rd month. At that time, his rank had already been raised to Great Minister of Correct Virtue, but the royal decree was issued only then.]

The Master suffered from the climate and fell ill. The Governor reported this to the court, and the King specially sent a royal physician with medicine to save him. On the 3rd day of the 8th month, he was appointed as the Army Commander of Pyeongan Province and concurrently the Magistrate of Yeongbyeon. The Master submitted a memorial to firmly decline. In the 12th month, he held a grand drill at the Hoengtan in Anju. At that time, there were over 10,000 troops from the province and reinforcement troops. After the drill, the soldiers submitted petitions that were piled as high as a mountain. The sun was already setting. The Master had a dozen soldiers and camp officials who were good at writing line up in front of him, read the petitions, and reported them to him. He personally judged them, and in a short time, the pile was cleared, and the sun had not yet set. Everyone admired him.

In the 1st month of the year of Yichou (1625), he was transferred and returned to the capital. While in the camp, the right side of his cheek became numb, and he could not speak clearly, so he resigned and returned to live in the west of the city. His home was very desolate, and he often had to borrow money to make ends meet. In the 4th month [Original Note: On the 17th], there was a sacrificial ceremony and a banquet, but the Master was ill and could not attend; only the royal decree was delivered to him. In the year of Bingyin (1626), he was enfeoffed for his merit and recuperated in the capital. The royal favors were so numerous they could not be counted.

On the 13th day of the 1st month of the year of Dingmao (1627), at the first crow of the rooster, the Jurchen invaders invaded Uiju. On the 15th, the Pyeongan Army Commander Nam I-heung reported the situation. On the 17th, the report reached the King. The enemy secretly entered the water gate of Uiju. At sunrise, Uiju fell. The location of the Magistrate was unknown. Anju was defeated and fell, and the Army Commander Nam I-heung burned himself to death in Linghan. Pyongyang and Hwangju were destroyed one after another, and the country was in great shock. On the 26th, King Injo left the capital for a hunting trip and stayed in Yangcheon. On the 27th, he moved from Yangcheon to Tongjin. On the 28th, he stayed in Tongjin. On the 29th, he moved from Tongjin to Ganghwa Island. At that time, Inspector Zhang Wan was organizing the generals and soldiers. The Master rose despite his illness and went to the front as a separate commander to defend against the enemy. The Border Defense Council said, "Among the current generals, none has more talent and strategy than Jeong. He has already proven his effectiveness. He should be the Vice Commander-in-Chief, entrusted with the troops of the Northwest, and reinforced with the loyalist troops from the three southern provinces, so he can exclusively manage the border and coordinate with Zhang Wan." Yi Ru-hwang reported the council's intention to the King. [Original Note: On the 25th.] "Among the current generals, none has more talent and strategy than Jeong Chungsin, who has already proven his effectiveness. Although he is ill, he is not incapacitated. Therefore, we are currently having him follow the Inspector as a separate commander. Our intention is to make Chungsin the Vice Commander-in-Chief, entrust him with the troops of the Northwest, and reinforce him with the loyalist troops from the three southern provinces, so he can exclusively manage the border. If Zhang Wan, as the Inspector, oversees him and coordinates their movements, it will be effective. Many veteran generals and famous ministers are in the west, but unfortunately, they have all been defeated. Among those currently available, none is more suitable for this command than Chungsin. It would be a great pity if his talent were not fully utilized. We dare to report this." King Injo agreed. On the 27th, the Master reported, "I followed the army with a single horse. In the Inspector's army, I suddenly received the royal order to be Vice Commander-in-Chief. I have no troops under my command. The enemy's momentum is as fierce as a wild boar. The Inspector has already taken the Songdo road to support Ganghwa Island. I will take the eastern road to connect with the troops of the northern and southern provinces to form a military force. I have received the Inspector's instructions to coordinate the attack from the east and west. I will depart from Pyeongsan today toward the Sin-gye road. My whereabouts and the news from the army may not reach the King, which is a great worry." On the 29th, the report reached the King.

Thereupon, the Master received the royal order from Zhang Wan's army. He led only a few troops and moved to the valleys of Haeseo, such as Tosan, Sin-gye, and Seoheung. He also assigned 1,200 soldiers from Gangwon Province to guard the six fords above the Imjin River to block the enemy's momentum. The troops from Haeseo and the northern and southern Hamgyeong provinces gathered, but they still did not reach 5,000. [Original Note: The Master brought only about 500 troops.] On the 2nd day of the 2nd month at the hour of the Rooster, the Master reported, "The enemy's main force is said to be stationed in Junghwa or to have crossed the Pae River. The scouts cannot confirm their true location, so their movements are unclear. The Jurchen troops arrived in Junghwa and requested peace. When they reached Pyeongsan, they negotiated peace and withdrew. Therefore, the Master never had a battle with them. He followed the enemy and stationed himself in Anju. The Jurchen troops were still looting. The Master sent a letter to Jiang Hongli, ordering the Jurchen generals to forbid killing and looting and not to break their promise. At that time, our people who had been captured and escaped were filling the roads. The Master distributed military rations to save them from death. He also collected several hundred infants who had lost their mothers and allowed the people to raise them. For those who did not wish to, he gave them rice and ordered the local magistrates to provide relief. He also ordered the monks to bury the dead in Pyongyang. In Anju, he ordered the provincial army commander to bury them, and for those who could be identified, he had them buried separately, while the rest were buried in a single mound. He led the generals to hold a memorial service and wept to comfort the loyal souls."

On the 3rd month, the King returned to the capital. When the Master first went west, Zhang Wenzhong (Gye-gok) saw him off outside the suburbs. The Master said to Zhang, "This Jurchen invasion is intended to force a peace treaty. We must accept the peace and they will leave." Zhang did not agree. After the event passed, he admired the Master's ability to predict the enemy's intentions.

In the 4th month of the year of Wuchen (1628), he stayed in Sukcheon. Due to his illness, the Master submitted a memorial requesting to go to the capital for treatment. The King ordered him to come up and receive treatment, and to return in the autumn. On the 4th day of the 5th month, he left Sukcheon. On the 18th, he reported back to the King. The King summoned him and asked about the movements of Mao's camp, the rise and fall of the Jurchens, the quality of the magistrates in the west, the difficulty of the Anju fortress, and the number of winter defense troops. He then offered him wine and dismissed him. From then on, the King often sent royal physicians to check on his illness. The officials in the court, such as Gu In-hu (Neungcheon), Sin Gyeong-hye (Pyeongseong), Sin Gyeong-yu (Dongpyeong), Sim Myeong-se (Cheongun), Nam I-ung (Chunseong), the Minister of Personnel, and the Governor of Gyeonggi, visited him one after another.

On the 5th day of the 6th month, he visited the three ministers. [Original Note: Chief Minister Sin Heum, Left Minister Wu Yun-gyeom, Right Minister Kim Ryu.] On the 8th, the Minister of Personnel Nam I-gong, the Left Mayor Choe Myeong-gil, and Yi Seo (Wanpung) visited. On the 11th, the Councilor Jeong Mun-ik, the Councilor of the Ministry of Taxation, and Choe Nae-gil (Wancheon) visited. On the 12th, he visited Jeong Hong-myeong (Gi-ong) and thanked the Councilor of the Ministry of Taxation. On the 18th, he visited the Prince of Yuseong, and the Governor of Gyeonggi was also present. [Original Note: The Governor of Gyeonggi is Wanseong.]

On the 2nd day of the 7th month, he went to mourn the death of Chief Minister Sin. [Original Note: Chief Minister Sin passed away on the 29th of the previous month. The Master wrote in his diary, "How can the pain of the literati be expressed in words?"] On the 7th, there was a discussion among officials of the second rank and above regarding the return of escaped people. The Master received the order and went to the palace to present his opinion. His opinion was, "There are standard ways and expedient ways in the world. Today's situation is an expedient one. It seems appropriate to send the people captured in Fengcheng and detained in Uiju, as well as the Jurchen women who came out of Byeokdong, to Park Ran-yeong. I leave it to the King's judgment." On the 19th, the King summoned the officials of the Border Defense Council and asked if it was convenient to use southern troops for the winter defense of Anju. The Master, as Vice Commander-in-Chief, also attended and argued for the use of both local and guest troops. On the 28th, he was appointed as an official of the Border Defense Council.

On the 24th day of the 8th month, the Western Governor returned, and he went to see him immediately. On the 4th day of the 9th month, he visited the Minister Chutan and then visited the Prince of Geumyang. On the 8th, Zhang Wei, the Censor-General, came to see him. On the 13th, he attended the alliance sacrifice and the banquet. On the 16th, he visited Yi Si-baek (Donsi). [Original Note: The Master noted, "A close friend."] On the 17th day of the 10th month, he met with Go Seop (Prince of Geumyang) [Original Note: Fuchuan] at Gi-ong's house. After getting drunk, the Prince of Geumyang came to his house, and the Governor of Gyeonggi [Original Note: Choe Wanseong] also visited. They talked all day and then finished.

On the 1st day of the 11th month, he submitted a memorial requesting to resign from the positions of Commander and official of the Border Defense Council. The King did not allow it. The royal reply said, "Although the border reports are slow, the position of Commander must not be resigned at this time. You should not resign and should attend to your duties." On the 13th, he submitted a second memorial to resign. The King replied again, "At this time, in this position, no one but you will do. You should not firmly decline and should fulfill my wishes." On the 9th day of the 12th month, he received letters from the Western Governor and from Pyeong and Gu Hyeon. [Original Note: The Master noted, "Gu In-hu was the Army Commander of Jeolla at the time and is a close friend. Pyeong went to the camp for official business."] On the 12th, Kim Jeong-euk came to see him. On the 19th, Gu Hong (Neungseong) and Yi Hyeok (Geumgang) [Original Note: The Master noted, "Both are close friends."] came to visit. That evening, Pyeong returned to the military camp.

On the 1st day of the 1st month of the year of Jisi (1629), he performed the ritual of bowing to the palace and, after inquiring about the three palaces, visited the Chief [Original Note: Chutan] and Left [Original Note: Seungpyeong] Ministers. On the 4th, Yun Haechang visited. On the 13th, the Minister of War [Original Note: Yeonpyeong] Yun and the Governor [Original Note: Iji] Jo Gwan-han visited. On the 21st, the Governor of the Sea came to say goodbye. On the 22nd, he received acupuncture and submitted his resignation. On the 29th day of the 4th month, he was appointed as the Commander of the Five Military Commands. On the 14th day of the intercalary 4th month, he left the command and submitted a memorial to resign from the title. The King replied, "The words of the rebels are extremely fierce and rebellious; you have encountered a disaster. Do not take their words to heart. You should not resign and should perform your duties with peace of mind." In the 5th month, he went back and forth as a ritual official for the rain prayer at Mount Ogwan. [Original Note: On the 6th, he received the incense; on the 8th, he performed the ritual; on the 10th, he returned to the capital.] On the 11th day of the 6th month, he submitted a memorial requesting to resign as Commander. The King replied, "I have already told you my intention; do not firmly decline." On the 22nd day of the 9th month, he performed the memorial service for his late father and mother at dawn. On the 15th day of the 11th month, he mourned the death of Zhang, the Prince of Yuseong. When the coffin was moved, he had a funeral oration, and when he was buried, he sent his son Pyeong to attend. On the 20th, he submitted his resignation due to illness. The King ordered a royal physician to check on his illness and bestowed medicine, firewood, charcoal, and fish. On the 9th day of the 12th month, he submitted his resignation for the third time, and only the position of Commander was resigned. On the 22nd, he returned to duty despite his illness. On the 26th, he was reappointed as Commander.

On the 30th day of the 1st month of the year of Gengwu (1630), he visited Chief Minister Wu. On the 10th day of the 2nd month, the King bestowed wine and food. On the 7th day of the 3rd month, he visited Kim Sang-yong (Seonwon). The Master wrote in his diary, "The mountains are clean and the place is secluded, and the spring atmosphere is thick. Meeting for a moment, I forgot my worldly worries. When I returned home, it was as if I had gained something." On the 11th day of the 4th month, he attended a gathering of his peers at the Jangwon Office. The Registrar Jo Jun-do prepared wine and food to invite him, and Councilor Jeong Gwang-seong, the Director Yu Seong-jeung, the Censor Sin Min-il, and the Inspector Jeong Un all attended. They enjoyed themselves all day and then finished.

On the 22nd, he was appointed as the Vice Commander-in-Chief of the Navy. Initially, Liu Xingzuo and his younger brother Xingzhi fled from the Jurchens and returned to Mao's camp. Xingzuo died in the battle of Ningyuan. Xingzhi was on the island and was not in harmony with Chen Jiesheng. At this point, he led the surrendered Jurchens, caused a rebellion, attacked and killed Jiesheng and others, and occupied the island's people. This was reported to the court. The King's decision was firm, and he intended to send a commander to punish the crime. He summoned the officials of the Border Defense Council and asked, "Who can lead the army?" The officials were hesitant and could not answer. The Master stepped forward and said, "If the King thinks I can be sent, I will not refuse." The King was very pleased, and thus this order was given. He appointed Yi Seo (Wanpung), the Commander of the Capital Defense, as the Army Commander to plan for a joint land and sea attack. On the 30th, Minister Yi Hong-ju and the Chief Censor Yi Myeong-han visited.

On the 1st day of the 5th month, he took leave of the court to lead the army. On the 2nd, he camped at the mouth of the Mapo River. On the 3rd, the King ordered wine to be bestowed. On the 5th, Pyeongseong, Wanseong, Kim Gi-jong (Yeonghae), and Chief Censor Yi Myeong-han all came to see him off. On the 6th, he sacrificed to the river god and set sail to sea. On the 9th, he arrived at the ocean in front of Gyodong. On the 11th, he made Song Yeong-mang, the Navy Commander of Chungcheong, and Ryu Eung-jong, the Navy Commander of Gyeonggi, the left and right wings, and held a naval drill in front of Wolgot. On the 22nd, he arrived in Yeonan. He had Song Yeong-mang lead the center army and the fleet to advance. The King, knowing that the Master was often ill, feared he would be harmed by the sea miasma and specially issued a letter ordering him to go ashore. The Master received the order, left the ship, and took the land route, planning to meet at Gwangam in Eunyul. On the 23rd, he arrived at Gwangam and boarded a ship. The Army and Navy Commanders of Hwanghae and the magistrates of the coastal towns all came to meet him. On the 25th, he advanced and anchored at Gwangryang in Samhwa. On the 29th, he went ashore, visited the Army Commander Yi Seo at Gongyu, discussed military affairs, and returned.

On the 1st day of the 6th month, the royal herald Yi Ham arrived at the military camp with the royal seal and a decree. It turned out that the Commander [Original Note: Wanpung] was staying in Anju, and the fleet was anchored between Sun and Suk to wait for the situation. On the 19th, he inspected the naval forces of Hunan. At that time, there were over 200 warships and over 11,000 soldiers. On the 20th, the envoy Na Deok-heon reported that Xingzhi was under the command of the general in Lushunkou. On the 22nd, he met with the commanders of the three departments at Manghan Terrace to discuss military affairs. The royal herald Yi In-dal arrived with the royal seal and a decree. It turned out that Xingzhi had not yet returned, and the King ordered not to act rashly. On the 28th, the royal herald Jo Sang-pil arrived at the military camp with the royal seal. It turned out that the King was concerned about the soldiers at sea and ordered them to be given fish and salt, and he immediately announced the King's will to the three armies.

On the 7th day of the 10th month, he had the Hwanghae Army Commander and the Gyeonggi Navy Commander inspect the soldiers and distribute rewards. [Original Note: 133 people of the 8th rank were given 3 rolls and 13 pieces of cotton.] He inspected the fleet. On the 25th, the envoy Na reported that Xingzhi had already returned to the island on the 23rd. On the 28th, the royal herald Kim Gwang-rip arrived at the military camp with the royal seal and a secret token. It turned out that the military operation was to be stopped. On the 1st day of the 8th month, another letter was issued ordering the army to be disbanded. [Original Note: The royal herald Min Seong-jun came to deliver it.] The decree said, "Liu Xingzhi has already returned to the island, so it seems we should advance and punish him. However, he has already received the Ming Emperor's order, so we cannot easily attack him. Moreover, raising an army in the summer and approaching autumn, we cannot keep so many soldiers in cotton clothes at sea for long. Follow the previous order to disband the army quickly. Also, inform Liu Xingzhi of the intention to disband the army and send a notice." [Original Note: The Master's notice said, "I believe that whatever the sun and moon shine upon and the frost and dew fall upon, the power of life, death, and reward must come from the Emperor. This is what the Spring and Autumn Annals call the Great Unification. One morning, I suddenly heard news from the border that a rebellion had broken out on the island, and that Chen Jiesheng and other generals had been killed, along with the imperial envoy, and that you had acted arbitrarily. The news was shocking, and everyone said you were about to betray the Ming and invade Dengzhou, and that you had a plan to secretly invade the east. Everyone in the country, high and low, was heartbroken and angry, wanting to punish you. I received the royal decree and indeed raised an army to punish you. I recently received the letter from the Ministry of War and the royal decree, which also mentioned observing the situation and comforting, or waiting for him not to die, and not causing confusion. This means the imperial court must believe that Jiesheng's death was due to public anger, and the law of loyalty should extend to his brothers. Yesterday, I received the royal order allowing me to withdraw the army. I am sending a subordinate officer to explain the ins and outs of the situation. Raising the army at the beginning was to punish the crime for the Emperor, not out of personal grudge. Disbanding the army now is also to follow the Emperor's will, not out of personal favor. From now on, we should work together to fight the enemy and ensure the border is peaceful. This is not only the fortune of our country but also your fortune." Later, Xingzhi replied, "Although I am not a scholar, my family has been scholars for generations, and I have heard the teachings of my father. My loyalty and filial piety are known to Heaven. However, the change happened suddenly, and I was caught in a trap. I have to wait for the Emperor's order to judge my guilt. How can I let a neighboring country ask about the rights and wrongs? How can I not know that the power of ritual, music, and war comes from the Emperor? The imperial court comforted me and raised my rank to Vice Commander; I am not a rebel. Why is the letter so insulting? Since the founding of the dynasty, I have never heard that your country's King treated the Emperor's subjects with such disrespect. I am a rough soldier and do not know how to write, but I am telling the truth. I hope you will not look down on a military officer."]

On the 3rd, he withdrew the army, raised the anchor, and set sail. He arrived at Seokdo. The Hwanghae Army Commander Sin Gyeong-heung resigned. On the 4th, he anchored at Arangpo and stayed at Geumsa Temple. On the 5th, he took a small boat upstream to find the Dragon Well. [Original Note: The Master's diary says, "To the east is Mount Buldae, with a thousand peaks competing in beauty, rising into the sky. It is a truly marvelous place. Below the mountain, on a single hill, is the Dragon Well. It is clear and lovely, and its source is bottomless. It flows out from the deep pool of the great hill, as cold as a water well. People dare not approach it. The water is clear and sweet, and one drink washes away the dust. I asked the local scholars, and those who live near the pool have five people over a hundred years old, and those who are eighty years old dare not join the elders' association. The village is very secluded, and throughout history, no war has been seen. It is truly a fairyland. How strange, how strange!"]

On the 10th, the Master was at Geumsa Temple and received a decree: "You are a sick person and have been at sea for a long time, suffering from miasma. In this autumn wind, if you return by ship, it is not certain that you will arrive safely. You should return by land." On the 12th, he returned from Yeongpyeong to Wolgot in Gyodong. On the 13th, the Gyeonggi Navy Commander Ryu Eung-jong, the Navy Commander Song Yeong-mang, and the Jeolla Right Navy Commander So Hye each led their ships and resigned. The Master transferred to a small boat and arrived at Haeam in Pungdeok. He visited the spirit altar of the Prince of Yuseong. On the morning of the 15th, he arrived at Mapo in Seogang and went to the palace to report back. The King bestowed a horse from the royal stable. [Original Note: The Master bowed four times in the courtyard and received it.] The next day, he bestowed wine and food again. On the same day, the Director Yu Seong-jeung and the Scholar Sin Gye-yeong visited. On the 19th, the Minister of Taxation came to visit. On the 23rd, he visited the Chief and Right Ministers. On the 29th, he received acupuncture and submitted his resignation. On the 7th day of the 9th month, due to Liu Xingzhi's resentment, he submitted a memorial requesting to resign as Commander. The King comforted him and did not allow it. On the 29th, he went to the examination site as a proctor for the military examination. On the 28th day of the 11th month, he visited the Chief Minister [Original Note: Wu] and the Left Minister [Original Note: Kim] and the officials of the Border Defense Council. On the 15th day of the 12th month, he performed the Sajik sacrifice as an offering official.

In the year of Xinwei (1631), on the 3rd day of the 2nd month, his son Pyeong held his wedding. On the 3rd month, the King welcomed the imperial envoy in the western suburbs, and the Master accompanied him as a sword-bearer. On the 28th day of the 4th month, he was appointed as Commander. On the 9th day of the 6th month, he took leave of the court and rushed to the Western Frontier. The King summoned him and sent him off.

In the 3rd month, Liu Xingzhi kidnapped the islanders and intended to surrender to the Jurchens. The islanders did not follow, and Xingzhi killed the generals and merchants. The generals Sim Se-gyu and Zhang Tao conspired with the islanders to kill Xingzhi and his brothers and wiped out 800 surrendered Jurchens. At this point, the Jurchens were angry that Xingzhi had been killed and led 20,000 cavalrymen across the river into the northern counties, claiming they would borrow ships to attack the island. The Master, as Commander, went to defend. The King said, "The enemy is collecting ships along the coast west of the Cheongcheon River; what should we do?" The Master replied, "There are no ships left west of the Cheongcheon River. Even if the enemy finds them, how can they use them to attack the island?" The King said, "Then what is the enemy's plan, and why did they suddenly enter our territory?" The Master replied, "If the enemy sends troops to invade the west and then invades the east, their plan seems to be to pull us back, which is not worth worrying about. If they do not invade the west and focus on the east, their plan must be to keep troops at the bay to prevent the island troops from landing." The King said, "If the enemy stays in Seon-cheol and tries to plot against the island, and borrows ships from us, what should we do?" The Master replied, "Even if life and death are at stake, we must not allow it." The King agreed. The Master also said, "Although I am going out to fight, I have no troops under my command. If the enemy penetrates deep, the only place to defend in the west is the city of Anju. Even if the Army Commander leads his troops to defend it, the situation will be very isolated and dangerous. I should also enter Anju to defend it and fight a decisive battle." The King said, "You are a great general; how can you defend a single city? Do not enter the city; you should support from the outside." The Master replied, "The King's instruction is correct. But I only have a few artillerymen and rushed west, and the provincial troops have all entered Anju, and the Haeseo troops are guarding Hwangju. The troops from afar have not yet arrived, and if something happens in Anju, it will be truly unspeakable. The best plan now is for me to enter Anju and defend it, and order the Army Commander to hold it to the death." The King said, "The situation should not be like this; how can a great general enter and defend?" The Master replied, "Let's put aside the past. Even speaking of recent events in the Ming, Yang Hao, Xiong Tingbi, and Biao Yingtai all entered and defended Liaodong as commanders. Even a great general, how can he not defend a city?" The Royal Secretary Yi Mu stepped forward and said, "In times of military crisis, everyone avoids death, but Jeong alone generously requests to defend an isolated city. His will is very good; he must be allowed." The King said, "Even so, he cannot enter." The Master also said, "Now that I am going out to the border, I dare not discuss court affairs, but our country's protection should be the first priority for Ganghwa Island. If, unfortunately, there is a need to move, we must use this place as a refuge. However, the Gyeonggi fleet has no form. We should greatly strengthen the fleet. It is not necessary to use only the navy. The Gyeonggi land army has already reached over 10,000. If we divide the regular soldiers and their supporters into the fleet, 30 or 40 warships will be enough to strengthen the position of Ganghwa Island." The King ordered the court to discuss it. Late in the day, he left the city and stayed in Yeonseo. On the 15th, he stayed in Hwangju. At that time, the enemy troops were everywhere in the north. Anju was very isolated and dangerous, and the people were terrified. The Master had the separate commander Zhang Xun lead the infantry of the Capital Defense to catch up, and he only took his staff and some cavalry to rush to the front. [Original Note: The Master brought 50 soldiers and 400 artillerymen from the capital, and captured over 10 official ships, and anchored at Seonsapo. On the evening of the 9th, over 20 water-tang ships directly attacked and fired cannons, and 12 Jurchen soldiers were hit and died, and a small general was hit in the head and died.] On the 18th, he rushed into Anju. [Original Note: He went straight to Baeksang Pavilion.] The Border Inspector Ryu Rim led the Yeongbyeon Magistrate Yi Hyeon-dal, the Center Commander Yun Jin-gyeong, the Gacheon County Magistrate Im Yong-hyeon, the Yonggang Magistrate Gang Jin-heun, and the Judge Yi In-dal to welcome the royal order. On the 19th, he inspected the five camps. Those whose fathers and sons or brothers were both in the army, or those who had old parents and were the only sons in the army, were all released. The King issued a letter: "Add troops to the city; you should go out of the city to support." On the 20th, Zhang Xun led the troops in. On the 27th, the King issued another letter.

The Army Commander Ryu Rim was arrested. The new Army Commander was ordered to defend in his place until he arrived. [Original Note: On this day, scouts reported that the enemy troops had reached the Yalu River.] On the 16th day of the 7th month, the new Army Commander Yi Wan arrived. On the 28th, there was another decree: "If you stay in Anju for a long time, your previous illness will surely recur. Now that the border report is a bit calmer and the city is fine, retreat to Sun and Suk and watch the situation to respond." On the 7th day of the 8th month, he crossed the Cheongcheon River and inspected the mountain fortresses in the towns west of the Cheongcheon River. On the 23rd, he returned to Sukcheon and reported the situation of the mountain fortresses to the King. On the 1st day of the 9th month, Yi of Gyerim reported to Pyeong about the military examination. On the 26th, he departed from Sukcheon to inspect the repair of the mountain fortresses in the towns west of the Cheongcheon River. On the 29th, he arrived at Geom-san and visited Ryu Rim at his place of exile. On the 15th day of the 10th month, he returned to Anju. On the 19th, his son Pyeong passed the examination and came from the capital to visit. On the 27th, he held a celebration banquet at Baeksang Pavilion. The provincial Army Commander Yi Wan, the city Judge Yi In-dal, the Yeongbyeon Magistrate Yi Hyeon-dal, the Huicheon County Magistrate Han Ho, the Gacheon County Magistrate Im Yong-hyeon, the Gangdong Magistrate Hong Nae-beom, the Deokcheon County Magistrate Yi Won-yeong, the Sunan Magistrate Ryu Eung-si, the Sukcheon Magistrate Maeng Hyo-nam, and the Eunsan Magistrate Yi Yeong-cheol all attended. On the 12th day of the 11th month, he moved to Sapo in Cheolsan. At that time, the island troops were rebelling, and they tied up the Governor Huang Long and the Vice Commander Sim Se-gyu. He rescued them. Huang Long passed his seal to Se-gyu. Se-gyu called himself the acting commander and spread the word that he would go ashore to trade for rice to survive the winter. The people in the north were in a state of panic. Thereupon, the Master led the artillerymen defending Anju to Sapo to prepare for defense. He also sent letters to the two generals Huang and Sim and the guerrilla Zhang Kui to comfort them. On the 3rd day of the intercalary 11th month, he returned to Anju. On the 6th, the Governor Min Seong-hwi, the envoy Yi Myeong, the supply official Park, and the Pyeong Army Commander Yi Wan came to see him. On the 10th, he went out for a grand hunt with the Army Commander and the Center Commander Eom Hwan. On the 20th day of the 12th month, he held a night drill in Anju. On the 29th, he held day and night drills. While in Anju, in the 6th month, he submitted a memorial discussing the strategy of clearing the fields and defending the city, and widely establishing military colonies. He also requested to send an envoy to the Jurchens to calm their wolfish anger. All were adopted. In the 8th month, he submitted another memorial explaining the difficulty of defending the border and requested to temporarily stop the construction of the fortress. [Original Note: First appeared in the first volume.]

On the 3rd day of the 1st month of the year of Renshen (1632), he stayed in Anju and performed the New Year's greeting ritual at dawn. On the 9th, he was about to move to Sukcheon. The supply official Park and the Army Commander Yi Wan came to see him. In the evening, he arrived in Sukcheon. On this day, he was appointed as the Army Commander of Pyeongan Province. At that time, Yi Wan was transferred due to an incident, so this order was given, and the Vice Commander-in-Chief position was reduced. [Original Note: At that time, Yi Chong-jeong (Yeonpyeong) entered, and the envoy Yi Myeong said many bad things about Yi. The Governor also reported the incident to the King, and he was eventually transferred. The Master wrote in his diary, "Although the Army Commander was promoted quickly, he is bright and honest, and has great potential. If he were given a little time to experience the world, he would not fail to be a famous general. But the orchid sprouts have not yet grown, and the severe frost has already fallen. What a pity."] On the 13th, he heard of the new appointment for the Army Commander and, because his illness had worsened and he was criticized by the scholars, he did not dare to force himself to face the soldiers and people, so he submitted a memorial to resign. [Original Note: The memorial is in the first volume.] On the 19th, the King allowed the transfer. The Master discussed the construction of the border fortress, and the people of the north had many complaints. At that time, Im Gyeong-eop had just risen and was the Defense Commander of Seoncheon, and he desperately wanted to replace the Master. He secretly incited the scholars to provide food and submitted a memorial criticizing the Master, even mixing the names of dead people in the joint petition. Therefore, in the Master's memorial, he said, "Park In-geom, who died in the 6th month, still submitted a memorial in the 9th month; even ghosts are secretly punishing him." The Governor Min Seong-hwi received the royal order and investigated, finding it to be true. Gyeong-eop was then punished. On the 21st, the King issued a letter ordering him to leave the capital and take up his post. The next day, he went to Anju alone to wait for the royal reply. On the 23rd, he heard that Sin Gyeong-won had replaced him as Army Commander. In the 2nd month, he stayed in Anju. On the 16th, the Hansik festival, he performed a memorial service for the generals and soldiers who died in the battle of Dingmao. On the 18th day of the 3rd month, he heard the order to be reappointed as Commander. On the 27th, the new Army Commander arrived at the camp. On the 30th, he sat in the fishing hall and inspected the troops of the Sin-gi camp with the Army Commander. On the 2nd day of the 4th month, he went out of the south gate of Anju and respectfully welcomed the royal decree reappointing him as Commander. On the 10th, he inspected the military colonies in Deok-an and arrived in Bakcheon. On the 15th, he departed from Bakcheon and went to inspect the military colonies in Jangnim and the inner and outer Seoyang pine forests, and stayed in Taechon. On the 16th, he went to inspect the Guryong Mountain Fortress in the county. [Original Note: The Master's diary says, "The left and right stone screens are cut and stand, embracing each other. Inside the fortress gate is the Guryong Pool, and below it is the Layered Dragon Pool waterfall, hanging in mid-air for over 100 feet. On the stone cliff above the pool is a plank road. This is the fortress gate, truly a place where one man holding a halberd can stop a thousand."] On the 25th, he returned to Anju. On the 12th day of the 5th month, the Jurchen envoy Hu Yun-luan, for the purpose of urging for grain, incited his servants to insult the supply official Park, even tying his neck. He sent some soldiers to capture the three servants who had caused the trouble and moved them to Pyongyang for imprisonment. On the 13th, he heard that Ryu Rim had been released and went to Bakcheon to meet him. On the 15th, he rode with Ryu and returned to the Cheongcheon River, and they took a small boat together to go upstream to the Chilbul Hermitage. The Army Commander, the supply official, and the local judge all came to meet, and they finished the day. On the 15th day of the 6th month, he moved to Bakcheon. In the 7th month, he stayed in Bakcheon. On the 5th, the Queen Mother passed away on the 27th of the previous month. On this day, he heard the news and led the county magistrate and the soldiers to weep toward the palace in the courtyard. On the 11th, he performed the mourning ritual at dawn. In the 8th month, he stayed in Bakcheon. On the 18th, the supply official Park came from Anju alone to see him. On the 20th, he went to see the construction of the Yeongbyeon Mountain Fortress and stayed at the government office in the evening. On the 26th, he returned to Bakcheon. On the 29th, he heard that the supply official Park was going to Haeseo to say goodbye, and he went back and forth to Anju. In the 9th month, he stayed in Bakcheon. On the 18th, the guerrilla Zhang Kui was on Seokdo and sent a letter to ask about him, and also sent a copy of the Gangjian of Fengzhou. On the 3rd day of the 10th month, he returned to Anju. On the 4th, the funeral procession of the Queen Mother began. At dawn, he and the Army Commander wept toward the palace in the courtyard. On the 6th, the Queen Mother was buried in the tomb. At that time, he went to weep in the courtyard. On the 18th, he performed the funeral ritual. In the 11th month, he stayed in Anju. On the 6th day of the 12th month, he went with the Army Commander to inspect the winter defense of Mount Yak. On the 8th, he returned to Anju.

On the 7th day of the 1st month of the year of Guiyou (1633), he held a day drill with the Army Commander. On the 2nd day of the 2nd month, the Inspector Kim Si-yang arrived in Anju. That night, the document from the Border Defense Council arrived, not allowing the Jurchen envoy to increase the tribute, and sending an envoy to declare the break. Kim Dae-geon was the envoy, and he rushed to the Jurchen camp to declare the break. It was decided to summon troops from the eight provinces and enter Ganghwa Island to take refuge. On the 3rd, the Inspector stayed in Anju and discussed the inappropriateness of the court's strategy. On the 7th, Kim Dae-geon passed through Anju with the royal letter. It was to refuse the increase in annual tribute and show the intention to break the peace. The royal letter said, "Our country and your country have distinct borders. In the year of Dingmao, your country unexpectedly raised an army and drove deep into our territory. I was confused and did not understand the reason. However, since your country wanted to make peace and stop the war, it was a beautiful intention, so I was happy and allowed it. Our country's relationship with the Ming is very important in terms of the duty between ruler and subject. If your country wants me to betray the Ming, I would rather let the country be destroyed than follow. There is a way to serve the great and interact with neighbors. Making peace with your country is to interact with neighbors. Serving the Ming is to serve Heaven. In the 3rd month of the year of Dingmao, I made a vow with your country's minister Nam Mok-tae by killing a white horse and a black ox and drinking blood. This is not only known to both countries but also witnessed by Heaven and Earth. Since then, our two countries have become brothers, and envoys have traveled back and forth. If your country does not understand my humble intention and again makes demands that are difficult to follow, is this the original intention of the vow? To force people to do what they dare not do by righteousness, and to blame people for what they cannot do by force, and to say I have no other intentions—who will believe it? We made a vow to share peace forever. It has not been seven years, and the situation has suddenly changed. I am planning for the lives of ten thousand generations, and I will return to the empty land. Even if there is a slight dissatisfaction between brothers, the importance of affection and righteousness remains. Therefore, even if your country's heart has changed, my heart has never changed. I am sending an envoy to declare my intention." [Original Note: When the court sent Dae-geon, they said, "If they say, 'I never had the intention to break the alliance, why does your country suspect me?' then answer, 'The Ming is a country of father and son, and you made remarks about borrowing ships and helping with troops. Gold, silver, bows, and horns are not produced in our country. We know you cannot do it, but you say so—if this is not the intention to break the alliance, what is it?' If they say, 'If the gift list is reduced, will your country allow it?' then answer, 'We are repairing fortresses and sharpening armor to prepare for emergencies; how can we think about the increase or decrease of the gift list?'"]

Last year in the 10th month, the Jurchens sent their general Su Daoli to demand annual tribute and also requested to enter and hold a banquet. The King summoned the ministers of the Border Defense Council to discuss it. The Inspector Kim Si-yang said, "Since ancient times, there has never been a time when there was no annual tribute when making peace with the Jurchens. I have often said this with Choe Myeong-gil and others, and they indeed made this request." The King said, "Do not speak lightly of such things." It was because the King thought the Jurchens did not know about the annual tribute and feared they would hear about it. He did not follow his words and only allowed three banquets. Su Daoli left in dissatisfaction. At that time, the opinions of the ministers of the Border Defense Council were all different. Only the Commander Yi Seo agreed with Si-yang's words. The court sent the envoy Sin Deok-yeon to Shenyang. They did not accept the gift list, did not see the envoy, and sent him back, demanding the annual tribute again, exactly as Su Daoli had demanded. [Original Note: 100 taels of gold, 1,000 taels of silver, 1,000 rolls of various colored silk, 1,000 rolls of ramie cloth, 200 blue sable skins, 400 water otter skins, 20 long Japanese swords, 20 short swords, 200 packs of Tianchi tea, 10,000 rolls of miscellaneous cotton, 1 dragon-patterned mat, 1,000 rolls of white paper, 1,000 rolls of frost-flower paper, 200 catties of red wood, 100 pairs of bow horns, 100 colored mats, 10 dou of pepper.] At this point, he sent Dae-geon again with this letter. The Master and Kim Si-yang discussed delaying Dae-geon's departure and submitted a joint memorial saying, "The difference in strength between our country and the Jurchens is very great. Annual tribute is something that even the Han and Tang dynasties could not avoid. We should not lose their favor first. We should slightly change the wording and request to punish the crime of arbitrarily detaining the envoy." They also rushed to Pyongyang to wait for the royal order. [Original Note: The memorial is in the first volume.] The King saw the memorial and was furious. The royal message said, "Kim Si-yang, Jeong Chungsin, and others, fearing for their own lives, arbitrarily detained the envoy and directed the court. This is something that has never happened before. If such people are not beheaded to warn the public, there will be no way to shake and straighten the fallen discipline. Discuss whether Kim Si-yang and others should be beheaded and report immediately." The Border Defense Council reported, "This is not like a mistake on the battlefield; it would be appropriate to first arrest and interrogate them to determine the crime." The King followed the report and said, "Although the Jurchen rebels may have decided to invade the east, if they come out now, everyone will think it was caused by us and blame the King. This is the first misfortune. Everyone is afraid, and their hearts are dead; there is no will to resist. This is the second misfortune. Human feelings are hard to suppress, and people's hearts do not follow. This is the third misfortune. With these three misfortunes, to force them to act is truly impossible. Rewrite the royal letter quickly and send it so there will be no worry about the enemy's anger." On the 15th, the Master and Kim departed from Pyongyang and went to receive the royal order. On the 20th, they entered the Royal Military Police. On the 27th, after investigating the circumstances, they were both stripped of their official ranks and exiled. Kim was exiled to Yeongwol, and the Master was exiled to Dangjin. He parted with Kim outside the gate of the Royal Military Police and stayed in a civilian house outside the new gate. [Original Note: On the 21st, the new Commander Kim Ja-jeom took leave of the court to lead the army, showing off his power and saying, "This rebel is easy to deal with."] The Censorate reported, "Jeong Chungsin was a battle general, so his responsibility is different from that of Kim Si-yang, who was the Inspector. The severity of their crimes is different, but they both received the order of exile. The law should not be like this. Please withdraw the order of exile for Jeong Chungsin and send him to the extreme border to serve in the army." The King said, "Jeong Chungsin has great merit, so I have considered and applied the punishment. Do not discuss it further." On this day, the Master returned to outside the gate of the Royal Military Police and waited for the royal order. On the 29th, a memorandum said, "Jeong Chungsin has been in prison for a long time, and his previous illness may recur. Let him be released and go to his place of exile from his home." The Censorate reported, "If Jeong Chungsin is innocent, that is fine, but how can there be a reason to release him after he has been sentenced? Please withdraw the order of release." The King said, "Jeong Chungsin has a serious illness; releasing him seems to have no harm." On the 1st day of the 3rd month, the Censorate stopped reporting. On the 3rd, the Master crossed the Han River and headed to his place of exile. The King sent a supervisor to see him off and ordered him to go well, and bestowed medicine. [Original Note: The Master's diary says, "Looking back at the Han River, I could not help but turn back nine times in ten steps. The feeling of longing for the palace is unbearable. I truly know the feeling of an exiled official leaving his country. Also, "Moved by the King's kindness, I wept all day, and my sleeves were already soaked."] He arrived in Dangjin. [Original Note: The Censor Park Hwan avoided suspicion. Generally, we had no strength to strengthen ourselves, and we lightly broke off peace with the rebels. I truly do not know if that plan was correct. However, at the beginning, this plan was decided by the King's heart and the court's consultation. If the ministers of the court had different opinions, they should have fully explained the pros and cons in front of the King. But they just agreed and retreated. After retreating, right and wrong were not determined. When I saw Kim Si-yang's memorial, they outwardly requested to investigate, but actually supported his plan. Once the strict order came down, they turned around and said, 'Beheading to warn the public is not impossible.' Within one day, how can the severity of the law be so different? If we can make peace, make peace; if we can break, break. It is nothing more than two words to decide. There was no fixed plan at first. The King said, 'Yes,' and the ministers said, 'Yes.' The King said, 'No,' and the ministers said, 'No.' Even if the King had an unreasonable action, would the ministers follow it without objection?"] Kim Dae-geon could not enter the Jurchen lair and only delivered the royal letter and returned with their reply. The Master, in exile, felt the King's grace and wrote a poem. [Original Note: The poem is in the first volume.] On the 11th day of the 4th month, he was moved to Jangyeon. The Censorate requested to increase the punishment and move him to a remote border. The King had no choice but to order him to be moved to Jaeryeong, and then changed it to his hometown due to illness, so he was exiled to Jangyeon. On the 12th, he left Dangjin. On the 17th, he crossed the Han River and stayed outside the west gate of the city. On the 24th, he arrived at his place of exile in Jangyeon. On the 16th day of the 5th month, he heard of the amnesty. [Original Note: It was the amnesty after the canonization of Wonjong.] Later, there was an order to release him to his hometown. On the 26th, he arrived at his home in the capital. Minister Yi Myeong and the Prince of Geumyang came to visit immediately. On the 1st day of the 6th month, Wanpung and Neungseong came to visit. On the 9th, he was about to go to the right of the lake, crossed the river, and visited the Prince of Geumgye at his residence. On the 13th, he arrived at the villa in Seosan. [Original Note: The Master's diary says, "The low house hit my head, and the stove smoke filled the room. One day was unbearable, and I nearly became seriously ill."] On the 16th, he had Liu Yi survey the land and chose a house site under Mount Amogul. [Original Note: The prayer for opening the foundation is in the first volume.] On the 17th, he climbed the Mangil Hermitage to avoid the heat. [Original Note: The diary says, "The hermitage faces the great sea, and Samgak and Ogwan are all in my eyes. Opening the door, I face Mount Hwa, which increases my longing for the palace."] On the 28th, it was the first anniversary of

116. 諡狀

문체: 傳記類 / 行狀類

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公諱忠信。字可行。姓鄭氏。系出錦城。後徙光州。高麗名將景烈公地之九代孫也。曾祖荐行。臨陂縣令。□贈戶曹參議。祖錫柱。□贈戶曹參判。父倫。□贈純忠積德秉義補祚功臣，崇政大夫，判中樞府事，錦川君。母李氏。□贈貞敬夫人。皆以公貴推□恩。以萬曆丙子。生公。自公祖父至公。皆爲士伍隷兵營。而公又以小胥。給事本州。其踐更兵營也。嘗寓老妓家。饋公以兵使餕餘。却不食曰。大丈夫當爲兵使。享方丈饌。何可食其餘。公時童稚。志氣已如此。壬辰。公年十七。時倭寇大入。權元帥慄以光牧起兵討賊。公嘗在權公左右。一日。請偵賊。權公呵止之。固請。遂與數人馳往。射殺一賊。斬其首以歸。權公大奇之。募人奔聞□行朝。莫有應者。公慷慨請行。杖劍穿賊壘。達龍灣。白沙李相國時長本兵。一見知公英才。留置幕下。授以左，馬諸書。聰悟絶人。過目輒成誦。未幾。貫穿靡遺。是歲。□命設科灣上。公登武科。□宣廟召見奬諭。且曰。年尙少。稍長可大用。丁酉。連遭內外艱。以禮終喪。從張公晩奏請使之行。入燕。張公按北關。又從往董築城之役。戊申。始除造山萬戶。己酉。陞甫乙下僉使。及瓜遞。乙卯。又除包伊萬戶。其明年。吳公允謙使日本。啓請與俱。當光海錮□西宮。筠，開，大珩等謀因儺。行大事。公聞而痛惋奮身。與具公仁厚，李公重老。乘夜往。欲縱殺三賊。適筠不在。計不售。白沙李公之竄北靑也。公隨行。間關扶護。及其卒。手自襲斂。盡誠信奉櫬歸葬。持心制。庚申。從張公於體府。□朝廷欲遣公探建州情形。而恐毛鎭知我人入彼。則事有得失。使公潛行。公上疏言。今臣之行。非刺客奸人。理難匿跡。全遼地方。豈無一二思漢者之走漏消息。毛將以不稱其慾。望我方深。若變幻辭說。以誤□中朝聽聞。則參母之杼。不待三至而投矣。請亟將遣臣事狀。敷奏□天朝。且移揭毛鎭。事須明白正大。可免他日頰舌也。必欲臣潛形而往。臣雖被誅戮。不敢奉□命。朝廷不能奪。乃移咨揭于經略及毛鎭。識者韙之。公入建州。與諸大酋言。諸大酋皆服公。問公曰。爾國每謂我爲賊。何也。公曰。爾曹以盜竊天下爲心。非賊而何。諸酋笑而不能難。乃盡得其要領以歸告。且曰。是將爲天下患。豈獨我國之憂也。後果驗。張公爲本兵。遂擢除滿浦僉使。戍卒頌其德。壬戌。遞授平安道兵馬虞候。癸亥。□仁祖命公。莅斬義州府尹鄭遵。仍權領本府事。俄拜安州牧使兼防禦使。以治行。□賜表裏。其後。邑民勒石追思焉。甲子正月。副帥适擧兵反。公聞變。卽馳赴元帥軍於平壤。元帥張公將罪公不爲城守計。公曰。賊意在疾趨京城。必不由安州。且膠守孤城。不若來聽調用。故來爾。張公曰。然。賊情不可遙度。本鎭不可擅離。其急還。因問曰。今賊有三策。厚結毛將。據有淸川以北。上策也。陰連建酋。

倚其聲勢。中策也。問道疾趨。直向京城。下策也。以君料之。當出何策。公曰。必出下策。還到順安。聞賊已向价川路。報元帥曰。安州已在賊後。不可退守以賊遺君父。願還部下以擊賊。元帥可其報。備局褒□啓。公曁南公以興。決死討賊。請施□賞命。及成功論賞。元帥出兵。是日直星犯七殺。或以兵家所忌難之。公曰。豈有赴救父母之病。而擇方而行者。況師直爲壯。奚拘於孤虛王相之說。元帥然之。以公爲前部大將。南公爲繼援大將。領兵以進。适聞公赴元帥軍。恤然有懼色。且與其徒。數征西諸將輕侮之。而獨於公。若金亮之憚劉信叔云。我軍追賊。至黃州之薪橋。排陣未畢。望見降卒之來投者。謂賊鋒遽逼。陣勢驚動遂潰。公卽收兵。得不大敗。元帥使公領職如舊。立功自效。又追賊到坡州。時賊已據京城。元帥會諸將。議進兵當否。公首建策曰。諸將不能戮力討賊。賊犯京輦。君父播越。諸將之罪合萬殞。今事已棘矣。不可玩寇。成敗非所論。一戰烏可已也。況兵法。先據北山者勝。我軍若據鞍嶺而陣。俯壓都城。則都民望見。必思歸正。且其勢。賊不得不出戰。而我乘高得形便。破賊必矣。南公曰。今日之事。鄭某策之善。願速決。元帥遂從之。公卽上馬先發。南公與諸將繼之。軍在道。元帥令公欲持重。公乃反其令。呼于衆曰。元帥令我促進兵矣。揚鞭疾馳以進。其機警勇決如此。公預遣輕騎萆山上鞍嶺。獲烽卒。使擧平安火。以誑賊。公先到嶺上。行戰地。諸將鱗次至。遂布陣。公所領爲頭局。時諸將夜到。人馬喧嘶。而適東風大起。賊在城。漠然不知。翌日朝。賊始見我軍鎭嶺上。卽開門出兵。漫山蟻附以上。賊將明璉爲前鋒。适自督戰直攻我頭局。矢丸乘風如雨。我軍處絶頂。皆殊死戰。俄而風忽反。賊在下風。我軍氣益奮。自卯至巳。戰益力。賊將李壤中丸死。明璉中箭而却。賊兵之死陣前墜澗谷者。不可數。我軍踴躍追擊。勢若建瓴。無不一當十者。适走入城。是日。甲子二月十一日也。公算适將出城走。可伏兵東郊以邀。追及於慶安驛橋。賊衆望見。遂潰散。翌曉。适，明璉爲其下所斬。自公從元帥起兵討賊。至是凡十七日而賊平。上回鑾。諸將皆駐京城以迎□駕。公先獨歸鎭。人有問者。公曰。吾以邊上將兵之臣。不能亟翦狂賊。使君父蒙塵。臣罪大矣。何敢以有功自居。惟當退守本鎭。以竢朝命。□上特命馹召。公始入朝。引見奬諭。□賜金饋酒。遂策勳一等。□賜竭誠奮威出氣效力振武功臣之號。封錦南君。是年秋。進秩正憲。在任所有疾。遣內醫。劑藥以視。俄而。拜平安節度使兼寧邊大都護府使。公上疏固辭。□上褒以有才有智。優批敦勉。乙丑。以風疾遞歸。醫問。□賜賚終續。養病盟府久之。丁卯之亂。張公以體使調將士。公爲別將。力疾從征。

備局言諸將之才略過人。已試有效。無如鄭某。宜爲副元帥。付以西北兵。添與三南勤王兵使。專制閫外。於是卽軍中拜□命。移住海西峽邑。分兵守臨津等江灘。諸道兵未畢集。而敵人請成退歸。乃尾其後。進住安州。我人被虜逃歸者顚連道路。公盡心賙給之。活嬰兒遺棄者累百。掩埋平壤，安州兵民之死於兵者。爲壇哭祭之。戊辰夏。又以風疾。乞上京調治。□許之。造朝引見勞問。且□詢毛鎭動靜。敵情虛實及將吏能否。邊防如何。□除備局堂上。己巳。兼都摠管。自此累拜焉。丁卯變初。公言此必欲得和以去。己巳。邊臣報毛鎭有動兵構亂形。公策其必不然。至庚午敵兵大隊來屯灣上。龍胡率數百騎到安州。西關振動。公奏彼必大擧入關中。恐我與毛鎭擣巢穴。爲此牽掣之計。必無他憂。皆如公言。劉興治之作亂島中也。將□命將問罪。昇平金相國請遣公。公進曰。如以爲可使臣。請爲王前驅。□上大悅。嘉奬以遣之。公遂將水軍萬餘人及兩局精銳戰艦二百艘。耀兵順肅之間。興治之黨李英俊者。見我舟帥甚盛。驚怖仆地幾死。島中荷擔以立。已而興治送款稱受勅。領島孫閣部。亦咨許寬宥。□上遂命班師。公之是行。義聲聞于中華。及興治死。兵部移咨褒之曰。興治叛據椵島。向非貴國當事之臣忠勇以滋蔓。齊魯之境。幾不乾淨云。辛未。敵兵二萬騎入淸北。聲言將借船攻椵島。其情叵測。急□命公禦之。召公問計。對曰。彼若出兵西犯。而又侵于東。則意在掣後。不是深慮。若不西犯而專意於東。則西門可守之地。只有安州一城。臣當入守以決死戰。若借船攻島。存亡雖判。不可許也。遂馳赴安州。聚五營兵。激勵以死戰。且見彼使而責之曰。無端領兵入我地。大違誓盟。況黃都督奉□天朝命。鎭椵島。我豈背天朝借船助攻乎。彼亦無以應。俄而撤兵而退。是冬。椵島揚言。出陸易粟以過冬。公進駐鐵山之蛇浦以備之。乃馳檄責島。且書諭黃沈兩將。島衆以故不出陸。公前後三上箚。論西邊事宜。請築列邑山城。勅海防。設屯田。有變則入保淸野。且言龍灣之不可守。識者以謂深得守邊之策。將下廟堂。如築城屯田。略見採試。而椒島設鎭。旣始而旋罷。及漢人入處兩島而莫能制也。廟堂亦悔之。壬申拜平安兵使。解元帥。林慶業覬代公。嗾人疏斥公。公遂陳情免。俄而復膺元帥之□命。癸酉春。□朝廷遣使入瀋將申言歲之不可許。以示絶和意。時金公時讓以體使駐安州。公與金公議共陳疏言。我之於彼。強弱不同。歲幣。唐宗所不免。宜略改國書。無致邊釁。仍請擅留使臣之罪。□上敎甚嚴。廟堂請逮治。□允之。仍命改撰國書。公旣就理。初配唐津。憲府請充軍。□敎曰。鄭忠信身有大功。故參酌施罰。更勿煩論。遣掖庭人□慰諭公。且□賜藥物。諫院又爭之。

上□命移海西。改配長淵。到配未一月。放歸田里。公離鄕十四年。始歸光州舊莊。哭掃先壟。修治始祖墓。時以匹馬輕舠。遍訪佳山水。人不知其舊時元戎也。讀莊，老哦詩。以寓懷。詩有有味檢書孤燈夜。無心射虎灞陵原。只憐老驥逢秋動。櫪下悲鳴向塞門之句。甲戌。特敍。上京謝□命。宣醞。仍賜酒肉米豆。□授捕盜大將兼內瞻寺提調。是冬。拜慶尙右兵使。到營。祭癸巳戰亡將士。明年夏。疾作遞歸。□上遣人□問疾。賜饌物。月以爲例。丙子。疾益加。內醫袗視言。當服蔘。而難於繼用。□上曰。如可療此卿。固無所惜。況數斤蔘乎。時都下洶汹言。倭寇將至。公曰。南寇必不來。所大憂者。其在北虜乎。及廷議絶和。公方困篤。聞而太息曰。國家存亡。決於今年矣。病遂添。以五月初四日。卒于第。壽六十一。訃□聞。將開筵命停。□敎曰。錦南君鄭忠信。非世祿臣。而盡忠王室。以安宗社。予念其功。未嘗暫忘。病緣盡瘁。終不起。予念悼惜。如失股肱。其令該曹禮葬之。又遣中官護喪。解□御服以襚之。禮官致弔如例。七月。葬于瑞山郡北摩詰山庚向原。臨終謂諸子曰。余以非才。久叨元戎。終無報效。是余自以爲罪者。若甲子微勞。自有國乘。愼勿以文字。鋪張虛美。立碑，請諡，禮葬竝已之。配許氏。無后。後配梁氏。三男二女。男䃑，砯，砇。公命砯承祀。砯登武科。行府使。襲封錦平君。公短少精悍。目若曙星。容儀端雅。才識敏達。談論纚纚。聽者忘倦。內行甚修。篤於奉先。喪祭盡誠愨。新物必薦後食。其在城西第。値□大駕出西郊。則必俯伏于庭。居官不以脂膏自潤。家居貧甚。時不免稱貸。非章服。不衣錦。食不重肉。諸功臣爭請逆家田土。公獨不言。張公爲請。始得□賜。賜第在城中。爲近張公居移居。甚湫隘而終身不增一椽。隣有好梨。枝過墻。實墜地。輒令擲還。其事白沙相。逮其沒。誠禮益篤。元正。必拜廟。忌日。必與祭。待其子弟若至親。事張公。亦亞於白沙相。武將如具綾城，綾川。最相善爲知己。南宜春初有隙。及共討賊。則如李，郭之相勉。遂懽然相得。宜春沒。陞堂拜母。得異味必遺。少遍交白沙相門下諸名士。張谿谷，李延陽曁崔完城，鄭學士弘溟。尤與之莫逆。及其令譽之藹鬱也。則一時魁彥。無不慕悅。相造請。不以人地爲間。然於其所自守甚嚴。有□王子慕公爲人。願一見。公悚然曰。交結王子。有其律。況身居將任者乎。終不見。性好讀書。其入建州。奴酋欲試公。幽之一室以餓之。公猶達夜讀書琅然。乃左氏傳也。平居。左右圖書。恂恂若書生。爲章奏。簡當的確。詩文。不作膚俗語。而不存稿。行事。輒箚記成卷帙。亦多散帙。金版六弢凡諸兵家者流。固所專門。而推以至於甘石，堪輿，卜筮，星命，藝術之書。莫不旁通焉。白沙嘗曰。此人若投劍挾冊。優於一世高士。完城誄公之文曰。

淸明之氣。合於太虛。端妙之姿。留在畫圖。氷檗之操。衣不掩身。左馬之文。獨追古人。其爲名公之所賞譽推重如此。公童丱遇亂。投袂鋒穎卽見。旣出而從王事。西關北塞。山川險阻。擧皆歷略其形勢。以至南入日域。北走沙漠。異國情態。探刺揣摩。燭照數計。而曁乎臨機運籌。膽略縱橫。金公時讓。比之三國策士。張谿谷。服其善於料敵焉。遭値甲子之變。奮發忠義。決策先登。以之殲巨寇。恢□國步。遂□授齊鉞。綢繆邊圉。出入七年。勞悴備至。其沒也。□綸音惻怛。□聖主知臣哉。槩公平生而論之。其奮身行間。似狄武襄。迅掃寇亂。同李西平。謙退不伐。類馮將軍。學文開益。如呂子明。有陳湯習虜事之智。有曺彬載圖書之廉。至其守邊規模措畫。亦猶孟珙之鎭江漢。余玠之捍西蜀。而惜乎。其志業之未能究焉。嗚呼。天歟人歟。自甲子戡亂至今歲。干支周而復回矣。於是。我□聖上追念公功。爰□命有司。收錄其後。且擧易名之□典。肆惟公之旂常偉績。益將炳耀於無窮矣。猗歟盛哉。留守李公選所錄公遺事甚詳密。茲摭其較著者。論纂如右。以備太常之議云爾。

□崇禎紀元後甲子十二月□日。奮忠效義炳幾協謀保社功臣。輔國崇祿大夫。領敦寧府事。光城府院君金萬基。謹撰。

번역

Posthumous Record (Sijang)
The Duke’s name was Chung-sin, his courtesy name was Ha-haeng, and his surname was Jeong. His lineage originated from Geumseong and later moved to Gwangju. He was the ninth-generation descendant of the famous Goryeo general, Gyeongyeol-gong (Jeong Ji). His great-grandfather, Jeon-haeng, served as the magistrate of Impi County and was posthumously awarded the title of Minister of the Ministry of Taxation. His grandfather, Seok-ju, was posthumously awarded the title of Left Minister of the Ministry of Taxation. His father, Yun, was posthumously awarded the title of Merit Subject for Pure Loyalty, Accumulated Virtue, Upholding Righteousness, and Assisting the Throne, along with the rank of Senior Grade 1 (Sungjeong Daebu) and Minister of the Office of Royal Decrees, with the title Prince of Geumcheon. His mother, Lady Yi, was posthumously awarded the title of Jeonggyeong Lady. All these honors were bestowed due to the Duke’s achievements. He was born in the year of Byeongja during the Wanli era (1576). From his grandfather down to the Duke, the family served in the military ranks stationed at the provincial barracks. The Duke, as a minor official, served at the provincial office. When he was stationed at the barracks, he once stayed at the house of an old gisaeng. She offered him the leftovers from the Army Commander’s table, but he refused to eat, saying, "A great man should become an Army Commander and enjoy a feast; how can I eat his leftovers?" Even as a child, his spirit was already like this. In the year of Imjin (1592), the Duke was seventeen. When the Japanese invaders launched a massive attack, Commander-in-Chief Gwon Yul raised an army in Gwangju to suppress the rebels. The Duke was often by Gwon’s side. One day, he asked to scout the enemy, but Gwon forbade it. He insisted, and eventually, with a few men, he rode out, shot one enemy, and returned with his head. Gwon was greatly amazed. When they needed someone to rush to the royal court to report, no one responded. The Duke courageously volunteered, wielding his sword, passing through enemy lines, and reaching Longwan. Minister of War Yi Si-jang (Baeksa) recognized the Duke’s talent at first sight and kept him on his staff, teaching him military classics. He was exceptionally intelligent; once he read something, he could recite it, and soon he had mastered everything. That year, the court held a military examination at the bay, and the Duke passed. King Seonjo summoned him, praised him, and said, "You are still young; when you grow older, you will be of great use." In the year of Dingyou (1597), he suffered the loss of both parents and observed the mourning rites. He followed Zhang Gong to Beijing as an envoy. When Zhang Gong was inspecting the northern border, he followed him to oversee the construction of fortresses. In the year of Wushen (1608), he was appointed as the Wanhu (Commander) of Josan. In the year of Jiyou (1609), he was promoted to the position of Cheomsa (Commander) of Boeul. When his term ended, he was replaced. In the year of Yimao (1615), he was appointed as the Wanhu of Baoyi. The following year, Oh Gong Yun-gyeom was sent as an envoy to Japan and requested the Duke to accompany him. When Gwanghaegun imprisoned the Queen Mother in the West Palace, and figures like Yun, Gae, and Dae-hang plotted to use the Narye (exorcism ceremony) to carry out a major act, the Duke heard of this and was filled with indignation. He joined Gu Gong In-hu and Yi Gong Jung-ro, intending to kill the three villains at night, but Yun was not there, so the plan failed. When Baeksa Yi Gong was exiled to Bukcheong, the Duke followed him, protecting him through hardships. When he passed away, the Duke personally performed the burial rites and escorted the coffin home for burial, observing the mourning period. In the year of Gengshen (1620), he followed Zhang Gong to the military headquarters. The court wanted to send the Duke to investigate the situation in Jianzhou, but feared that if the Mao garrison knew our people were entering enemy territory, it would cause complications. They asked the Duke to go secretly. The Duke submitted a memorial stating, "My mission is not that of an assassin or a spy; it is difficult to hide my tracks. In the vast Liaodong region, there must be those who yearn for the Han dynasty who would leak the news. If the Mao garrison, dissatisfied with their desires, misinterprets our intentions and reports false information to the Ming court, the disaster will be imminent. I request that the court officially report the mission to the Ming court and notify the Mao garrison. The matter must be clear and upright to avoid future trouble. If you insist on me going in secret, even if I am executed, I cannot accept the order." The court could not change his mind, so they sent official notices to the Ming commander and the Mao garrison. Knowledgeable people praised him. The Duke entered Jianzhou and spoke with the tribal chiefs, who were all impressed by him. They asked, "Your country always calls us thieves; why?" The Duke replied, "You consider stealing the world as your goal; if you are not thieves, what are you?" The chiefs laughed and could not refute him. He obtained all the key information and returned to report, adding, "They will become a scourge to the world, not just a worry for our country." This was later proven true. Zhang Gong, then Minister of War, promoted him to Cheomsa of Manpo, where the soldiers praised his virtue. In the year of Renxu (1622), he was transferred to the position of Military Aide (Uhu) of Pyeongan Province. In the year of Guihai (1623), King Injo ordered the Duke to oversee the execution of Jeong Jun, the Magistrate of Uiju, and to temporarily manage the office. Soon after, he was appointed Magistrate of Anju and Defense Commander. Due to his excellent governance, he was awarded royal gifts. Later, the townspeople erected a stone monument to remember him. In the first month of the year of Jiazi (1624), Vice Commander Yi Gwal rebelled. Hearing the news, the Duke rushed to the Commander-in-Chief’s army in Pyongyang. Zhang Gong, the Commander-in-Chief, blamed the Duke for not planning the defense of the city. The Duke said, "The rebels intend to rush to the capital; they will not pass through Anju. Staying in a lonely city is not as good as coming to be used by you. That is why I came." Zhang Gong agreed. The Duke asked, "The rebels have three strategies: to ally with the Mao garrison and occupy the north of the Cheongcheon River is the best; to secretly ally with the Jianzhou chiefs and rely on their power is the middle; to rush straight to the capital is the worst. In your opinion, which will they choose?" The Duke said, "They will definitely choose the worst." Returning to Sunan, he heard the rebels were already heading toward the Gacheon road. He reported to the Commander-in-Chief, "Anju is already behind the rebels; we cannot retreat and leave the King to the rebels. I wish to return to my troops and attack them." The Commander-in-Chief approved. The Border Defense Council praised him. The Duke and Nam Gong Yi-heung fought to the death to suppress the rebels. When the victory was achieved, the Commander-in-Chief led the troops out. That day, the star of the direct path crossed the Seven Killings star. Some considered this a bad omen in military strategy, but the Duke said, "How can one choose a path when rushing to save one's parents? Moreover, our cause is righteous. Why be bound by superstitions?" The Commander-in-Chief agreed and appointed the Duke as the vanguard general and Nam Gong as the rear support general. When Yi Gwal heard the Duke had joined the Commander-in-Chief, he was fearful. He and his followers often belittled the western generals, but regarding the Duke, they were as afraid as Jin Liang was of Liu Xinsu. Our army pursued the rebels to Sin-gyo in Hwangju. Before the formation was complete, seeing the defectors approaching, the army was startled and collapsed. The Duke immediately rallied the troops and prevented a major defeat. The Commander-in-Chief ordered the Duke to resume his duties and earn merit. They pursued the rebels to Paju. The rebels had already occupied the capital. The Commander-in-Chief gathered the generals to discuss whether to advance. The Duke first proposed, "The generals failed to unite to suppress the rebels, allowing them to invade the capital and the King to flee. Our crimes are immense. Now the situation is critical; we cannot hesitate. Success or failure aside, we must fight." He added, "Military law says he who occupies the northern mountain wins. If we occupy Anryeong and form a line, looking down on the capital, the citizens will see us and yearn for the right path. The rebels will be forced to fight, and we will have the advantage of height." Nam Gong said, "Today, Jeong’s strategy is best. Let us decide quickly." The Commander-in-Chief followed this. The Duke mounted his horse and left first, followed by Nam Gong and the others. On the road, the Commander-in-Chief ordered the Duke to be cautious, but the Duke reversed the order, shouting to the crowd, "The Commander-in-Chief has ordered us to advance!" He whipped his horse and sped forward. His decisiveness was such. The Duke sent light cavalry to occupy Anryeong and captured the signal guards, ordering them to light the beacon fires to deceive the rebels. The Duke arrived at the ridge first and surveyed the battlefield. The generals arrived one after another, and they formed lines. The Duke’s unit was the vanguard. The generals arrived at night, and the horses and men were noisy. A strong east wind blew, and the rebels in the city were unaware. The next morning, the rebels saw our army on the ridge and opened the gates to attack, swarming up the mountain like ants. The rebel general Myeong-ryeon was the vanguard. Yi Gwal personally directed the attack on our vanguard. Arrows and bullets flew like rain in the wind. Our army fought to the death at the summit. Suddenly, the wind reversed, and the rebels were downwind. Our army’s morale soared. From morning until noon, the fighting intensified. The rebel general Yi Yang was hit by a bullet and died, and Myeong-ryeon was hit by an arrow and retreated. Countless rebels died and fell into the ravines. Our army pursued them with overwhelming force. Yi Gwal fled into the city. That day was the 11th of the second month of the year of Jiazi. The Duke calculated that Yi Gwal would flee the city, so he set an ambush in the eastern suburbs to intercept him. They caught up at Gyeong-an Station bridge, and the rebel forces scattered. The next dawn, Yi Gwal and Myeong-ryeon were beheaded by their own men. From the time the Duke joined the Commander-in-Chief to suppress the rebels, it took seventeen days to quell the rebellion. The King returned to the capital, and the generals stayed in the city to welcome him. The Duke returned to his post alone. When asked why, he said, "As a general on the border, I could not quickly eliminate the mad rebels, causing the King to suffer. My crime is great. How can I claim merit? I should return to my post and await the King’s order." The King specially sent a royal messenger to summon him. The Duke entered the court, was granted an audience, praised, and given royal wine and food. He was awarded first-class merit and the title of "Merit Subject for Exhausting Loyalty, Displaying Might, Exerting Spirit, and Strengthening the Military," and was enfeoffed as Prince of Geumnam. That autumn, he was promoted to Senior Grade 2. While in office, he fell ill, and the King sent a royal physician with medicine. Soon after, he was appointed Governor of Pyeongan Province and Commander of the Yeongbyeon Defense. The Duke submitted a memorial to decline, but the King praised his talent and wisdom, urging him to accept. In the year of Yichou (1625), he was relieved of his post due to gout and returned home. The King continued to send gifts. He recuperated for a long time. During the Dingmao (1627) invasion, Zhang Gong, as the special envoy, mobilized the troops, and the Duke followed as a separate general despite his illness. The Border Defense Council stated that while many generals had talent, none were like Jeong; he should be Vice Commander-in-Chief, entrusted with the northwestern troops and the southern reinforcements to manage the border. He accepted the order in the military camp and moved to a valley in the Hae-seo region, deploying troops to guard the Imjin River and other fords. Before the troops from all provinces could gather, the enemy requested peace and retreated. The Duke followed them, advancing to Anju. He took great care of the refugees who had been captured and escaped, providing for them. He saved hundreds of abandoned infants and buried the soldiers and civilians who died in Pyongyang and Anju, holding memorial rites for them. In the summer of the year of Wuchen (1628), he again requested to go to the capital for treatment due to gout, which the King granted. He was granted an audience, and the King inquired about the Mao garrison, the enemy's situation, and the state of border defense. He was appointed to the Border Defense Council. In the year of Jisi (1629), he was appointed as the Commander-in-Chief. From then on, he was appointed repeatedly. At the beginning of the Dingmao incident, the Duke said they would surely seek peace and leave. In the year of Jisi, border officials reported that the Mao garrison was planning to stir up trouble, but the Duke predicted it would not happen. In the year of Gengwu (1630), a large enemy force camped at the bay, and Long Hu led several hundred cavalry to Anju. The western border was shaken. The Duke reported that they would surely enter the pass, fearing that we and the Mao garrison would attack their base, so they were creating a diversion; there was no other cause for concern. Everything happened as the Duke said. When Liu Xingzhi rebelled on the island, the court wanted to send someone to punish him. Minister Kim of Seungpyeong requested to send the Duke. The Duke stepped forward and said, "If you think I am fit for the mission, I ask to be the vanguard for the King." The King was pleased, praised him, and sent him. The Duke led over 10,000 naval troops and 200 elite warships, displaying his power between Sun and Suk. Liu Xingzhi’s follower, Li Yingjun, saw our fleet and was so terrified he collapsed and nearly died. The island was in chaos. Soon, Liu Xingzhi sent a message claiming he had received an imperial decree. The Ming court also sent a message to forgive him. The King ordered the troops to return. The Duke’s reputation spread throughout China. When Liu Xingzhi died, the Ming Ministry of War sent a message praising him: "If it were not for the loyal and brave officials of your country, the rebellion would have spread, and the borders of Qi and Lu would not have been peaceful." In the year of Xinwei (1631), 20,000 enemy cavalry entered the north of the Cheongcheon River, claiming they wanted to borrow ships to attack the island. Their intentions were unpredictable. The King ordered the Duke to defend against them. The Duke was summoned and asked for his strategy. He replied, "If they attack the west and then the east, their intention is to distract us; this is not a deep concern. If they do not attack the west but focus on the east, the only place to defend in the west is Anju. I will enter and defend it to the death. As for borrowing ships to attack the island, whether they live or die, we cannot allow it." He rushed to Anju, gathered the five camps of troops, and inspired them to fight to the death. He met the enemy envoy and rebuked him: "Why lead troops into our land without cause? This violates our oath. Moreover, Commander Huang serves the Ming court and guards the island. How could we betray the Ming court and lend ships to help you?" The enemy had no response. Soon, they withdrew. That winter, the islanders claimed they would come ashore to trade grain for the winter. The Duke stationed himself at Cheolsan to prepare. He sent a message rebuking the island and wrote to the two commanders, Huang and Shen. The islanders did not come ashore. The Duke submitted three memorials discussing western border affairs, requesting the construction of mountain fortresses, strengthening coastal defense, and establishing military colonies. He also said that Longwan could not be defended. Knowledgeable people said he deeply understood the strategy of border defense. The court began to adopt his suggestions, but the fortress construction and military colonies were soon abandoned. When the Han people occupied the two islands and could not be controlled, the court regretted it. In the year of Ren-shen (1632), he was appointed Pyeongan Military Commander, and the Commander-in-Chief position was dissolved. Im Gyeong-eop coveted the Duke’s position and instigated people to criticize him. The Duke submitted his resignation. Soon, he was again appointed Commander-in-Chief. In the spring of the year of Gui-you (1633), the court sent an envoy to Shenyang to state that the annual tribute could not be granted, showing the intention to break the peace. At that time, Kim Gong Si-ryang was stationed in Anju as a special envoy. The Duke and Kim Gong discussed submitting a memorial together, saying, "Our strength is different from theirs. Annual tribute is something even the Tang emperors could not avoid. We should slightly modify the state letter to avoid border conflict." They also requested to take the blame for detaining the envoy. The King was very strict, and the court requested to arrest and punish them. The King agreed and ordered the state letter to be rewritten. The Duke was investigated and initially exiled to Dangjin. The Censorate requested he be sent to the military, but the King said, "Jeong Chung-sin has great merit, so consider the punishment carefully. Do not discuss it further." He sent a palace attendant to comfort the Duke and gave him medicine. The Censorate argued again. The King ordered him to be moved to Haeseo and re-exiled to Jangyeon. Less than a month after arriving at his place of exile, he was released and returned home. The Duke had been away from his hometown for fourteen years. He returned to his old estate in Gwangju, wept while sweeping the ancestral graves, and repaired the founder’s tomb. At that time, with a single horse and a light boat, he visited beautiful mountains and rivers. People did not know he was the former Commander-in-Chief. He read Zhuangzi and Laozi and recited poems to express his feelings. One poem contained the lines: "Tasting the books by the lonely lamp at night, no heart to shoot tigers on the Baling plain. Only pitying the old steed moved by autumn, neighing under the stable toward the border gate." In the year of Jiaxu (1634), he was specially reinstated. He went to the capital to thank the King, who gave him wine and food. He was appointed Commander of the Police Bureau and Director of the Naejeom Temple. That winter, he was appointed Gyeongsang Right Military Commander. Upon arriving at the camp, he held rites for the soldiers who died in the battle of the year of Guisi. The next summer, he fell ill and returned. The King sent someone to inquire about his health and gave him food, which became a monthly custom. In the year of Bingzi (1636), his illness worsened. The royal physician said he should take ginseng, but it was hard to continue. The King said, "If this can heal him, there is nothing to spare, let alone a few pounds of ginseng." At that time, the capital was in an uproar, saying the Japanese invaders were coming. The Duke said, "The southern invaders will not come. What we should worry about is the northern barbarians." When the court discussed breaking the peace, the Duke was already critically ill. Hearing this, he sighed, "The survival of the nation will be decided this year." His illness worsened, and he passed away at his home on the 4th day of the fifth month. He was sixty-one. When the news reached the King, he stopped the royal banquet and said, "Jeong Chung-sin, Prince of Geumnam, was not a hereditary official, but he exhausted his loyalty to the royal house and secured the nation. I remember his merit and have never forgotten it for a moment. His illness was caused by exhaustion. I mourn him as if I have lost an arm. Let the relevant office bury him with rites." He sent a palace official to guard the funeral and gave his own royal clothes for the burial. The ritual officials offered condolences as usual. In the seventh month, he was buried in the Gyeong-direction at Mt. Mojil, Seosan County. Before he died, he told his sons, "I, with my meager talent, held the position of Commander-in-Chief for a long time, but in the end, I had no great achievement to report. This is my own sin. If there is any minor merit from the year of Jiazi, it is already in the national records. Do not use words to exaggerate false beauty. Do not erect a monument, ask for a posthumous title, or hold a state funeral." His wife was Lady Heo, and they had no heirs. His second wife was Lady Yang, and they had three sons and two daughters: sons Deok, Paeng, and Ra. The Duke ordered Paeng to inherit the family rites. Paeng passed the military examination, served as a magistrate, and inherited the title of Prince of Geum-pyeong. The Duke was short and lean, with eyes like the morning star. His appearance was elegant, his talent and knowledge were sharp, and his conversation was fluent, making listeners forget their fatigue. His inner character was well-cultivated, and he was devoted to his ancestors. He performed mourning and sacrificial rites with sincerity. He would always offer new food before eating it himself. When he was at his residence in the west of the city, whenever the King’s procession passed through the western suburbs, he would always bow in the courtyard. When in office, he did not enrich himself with public funds. At home, he was very poor and often had to borrow money. He did not wear silk unless it was his official uniform, and he did not eat two types of meat. Other merit subjects fought for land, but the Duke said nothing. Only when Zhang Gong requested it did he receive a royal grant. The house he was given was in the city, near Zhang Gong’s residence; it was very cramped, and he never added a single rafter for the rest of his life. A neighbor had good pears, and the branches hung over the wall; when the fruit fell, he would always throw it back. His service to Baeksa was sincere, and after he died, his sincerity and respect only grew. On New Year’s Day, he would always bow at the shrine, and on the anniversary of his death, he would always participate in the rites. He treated his children like his own kin. His service to Zhang Gong was second only to Baeksa. Among military generals, he was closest to Gu Neung-seong and Neung-cheon, treating them as soulmates. At first, he had a rift with Nam Ui-chun, but when they fought the rebels together, they encouraged each other like Li and Guo, and they became close friends. When Ui-chun died, he visited his mother and would always send her rare delicacies. In his youth, he associated with all the famous scholars under Baeksa, such as Zhang Gye-gok, Yi Yeon-yang, Choi Wan-seong, and Jeong Hak-sa Hong-myeong, and was inseparable from them. When his reputation grew, all the great men of the time admired him and visited him, regardless of status. However, he was very strict with himself. When a prince wanted to meet him, the Duke was startled and said, "There is a law regarding associating with princes, especially for someone in a military position." He never met him. He loved reading. When he entered Jianzhou, the tribal chief wanted to test him and locked him in a room to starve him, but the Duke read the Zuo Zhuan aloud all night. In his daily life, he was surrounded by books, acting like a scholar. His memorials were concise and accurate. He did not write poems or prose in a vulgar style, and he did not keep drafts. He recorded his actions in volumes, though many were scattered. He was an expert in military classics, and he also mastered astronomy, geography, divination, and astrology. Baeksa once said, "If this man put down his sword and picked up his books, he would be better than any of the great scholars of the age." The eulogy by Wan-seong said: "His clear and bright spirit merged with the universe; his elegant and mysterious image remains in the portrait. His integrity was like ice and pine; his clothes did not even cover his body. His writing was like that of the ancients." This is how he was praised and respected by famous men. The Duke encountered chaos in his youth and immediately showed his talent. After entering public service, he traveled through the dangerous mountains and rivers of the western and northern borders. He went south to Japan and north to the desert, investigating the conditions of foreign countries, observing and calculating everything. When it came to strategy, his courage and wisdom were boundless. Kim Gong Si-ryang compared him to the strategists of the Three Kingdoms, and Zhang Gye-gok admired his ability to predict the enemy. During the Jiazi incident, he displayed loyalty, made decisions, and led the charge, eliminating the great rebels and restoring the nation. He was entrusted with the military command and guarded the border for seven years, suffering great hardships. When he died, the King’s message was sorrowful. How well the King knew his subject! Looking at the Duke’s life, his courage in battle was like Di Wuxiang; his swift suppression of rebels was like Li Xiping; his humility was like General Feng; his learning was like Lu Ziming. He had the wisdom of Chen Tang in dealing with barbarians and the integrity of Cao Bin in keeping books. His border defense strategy was like that of Meng Gong in Jianghan and Yu Jie in Western Shu. It is a pity his work could not be completed. Alas! Was it heaven or man? From the Jiazi rebellion to this year, the cycle of the zodiac has returned. Now, our King remembers the Duke’s merit and has ordered the officials to record his deeds and bestow a posthumous name. His great achievements will shine forever. How magnificent! The records of the Duke’s life by the Magistrate Yi Gong-seon are very detailed. I have selected the most prominent parts to compile this, to prepare for the discussion by the Ministry of Rites.

12th month of the year of Jiazi, after the Chongzhen era. Merit Subject for Exhausting Loyalty, Displaying Might, Exerting Spirit, and Strengthening the Military, Minister of the State, Senior Grade 1, Minister of the Office of Royal Decrees, Prince of Gwangseong, Kim Man-gi, respectfully writes.

시장(諡狀)
공의 휘는 충신(忠信)이요, 자는 가행(可行)이며, 성은 정씨(鄭氏)이다. 계통은 금성(錦城)에서 나왔고, 뒤에 광주(光州)로 옮겨 살았다. 고려의 명장 경렬공(景烈公) 지(地)의 9대손이다. 증조부 천행(荐行)은 임피현령을 지냈고, 호조참의에 추증되었다. 조부 석주(錫柱)는 호조참판에 추증되었다. 아버지 윤(倫)은 순충적덕병의보조공신(純忠積德秉義補祚功臣) 숭정대부 판중추부사 금천군(錦川君)에 추증되었다. 어머니 이씨는 정경부인에 추증되었다. 모두 공이 귀하게 된 덕분에 은전을 입었다. 만력 병자년(1576)에 공이 태어났다. 공의 조부로부터 공에 이르기까지 모두 병영에 소속된 군인 집안이었다. 공은 또 하급 관리로서 본주(本州)에서 일했다. 병영에서 교대로 근무할 때, 일찍이 늙은 기생의 집에 머물렀는데, 기생이 병사(兵使)가 먹다 남은 음식을 공에게 주자, 공은 물리치고 먹지 않으며 말하기를, "대장부라면 마땅히 병사가 되어 방장(方丈)의 진수성찬을 누려야 할 것인데, 어찌 남은 음식을 먹겠는가?"라고 하였다. 공이 이때 어린아이였는데도 지기가 이와 같았다. 임진년(1592)에 공의 나이 17세였다. 이때 왜구가 크게 침입하자, 권원수 율(慄)이 광주에서 의병을 일으켜 적을 토벌하였다. 공은 일찍이 권공의 좌우에 있었다. 하루는 적을 정탐하겠다고 청하니, 권공이 꾸짖으며 말렸다. 굳이 청하여 마침내 몇 사람과 함께 달려가 적 한 명을 쏘아 죽이고 그 머리를 베어 돌아왔다. 권공이 이를 매우 기이하게 여겼다. 사람을 모집하여 조정에 급히 알리려 하였으나 응하는 자가 없었다. 공이 강개하게 가겠다고 자청하여, 칼을 짚고 적의 진영을 뚫고 나가 용만(龍灣)에 도달하였다. 백사(白沙) 이 상국 시장(時長)이 병조판서였는데, 한 번 보고 공의 영특한 재주를 알아보고 막하에 머물게 하며 좌씨전(左氏傳)과 마씨전(馬氏傳) 등의 책을 주었다. 공은 총명함이 남보다 뛰어나 한 번 보면 곧 외웠고, 얼마 지나지 않아 빠짐없이 통달하였다. 그해에 조정에서 만상(灣上)에 과거를 설치하니, 공이 무과에 급제하였다. 선묘(宣廟)께서 불러 보고 상을 주며 타이르기를, "나이가 아직 어리니, 조금 더 자라면 크게 쓸 수 있을 것이다."라고 하였다. 정유년(1597)에 내외상(부모상)을 연달아 당하여 예법대로 상을 마쳤다. 장공(張公) 만(晩)을 따라 사신 행차에 참여하여 연경에 들어갔다. 장공이 북관을 안찰할 때 또 따라가 성을 쌓는 역사를 감독하였다. 무신년(1608)에 비로소 조산만호(造山萬戶)에 제수되었다. 기유년(1609)에 보을하첨사(甫乙下僉使)로 승진하였다. 임기가 차서 교체되었다. 을묘년(1615)에 또 포이만호(包伊萬戶)에 제수되었다. 그 이듬해에 오공(吳公) 윤겸(允謙)이 일본에 사신으로 갈 때, 청하여 함께 갔다. 광해군이 서궁(西宮)을 가두었을 때, 균(筠), 개(開), 대형(大珩) 등이 나례(儺禮)를 틈타 큰일을 도모하려 하였다. 공이 듣고 통분하여 몸을 일으켜 구공(具公) 인후(仁厚), 이공(李公) 중로(重老)와 함께 밤에 가서 세 적을 죽이려 하였으나, 마침 균이 없어서 계획이 성공하지 못하였다. 백사 이공이 북청으로 귀양 갈 때, 공이 수행하며 험난한 길을 보호하였다. 그가 죽자 손수 염습하고 정성을 다해 관을 받들어 돌아와 장사 지내고 심제(心制)를 지켰다. 경신년(1620)에 체찰부(體府)에서 장공을 따랐다. 조정에서 공을 보내 건주(建州)의 형편을 탐지하려 하였으나, 모진(毛鎭)이 우리 사람이 적진에 들어간 것을 알면 득실이 있을까 두려워하여 공에게 몰래 가라고 하였다. 공이 상소를 올려 말하기를, "지금 신의 행차는 자객이나 간사한 사람이 아니니, 이치상 자취를 감추기 어렵습니다. 요동 땅에 어찌 한나라를 생각하는 자가 소식을 누설하지 않겠습니까? 모 장군이 자기 욕심에 차지 않아 우리 쪽을 의심하는 마음이 깊은데, 만약 말을 바꾸어 중조(中朝)의 소문을 그르치게 한다면, 참모(參母)의 베 짜는 북을 세 번 던지기도 전에 의심을 살 것입니다. 청컨대 급히 신을 보내는 사정을 천조(天朝)에 아뢰고, 또 모진에 통보하십시오. 일이 명백하고 정대해야 훗날 구설을 면할 수 있습니다. 반드시 신에게 몸을 숨기고 가라고 하신다면, 신은 비록 죽임을 당하더라도 감히 명을 받들 수 없습니다."라고 하였다. 조정에서 뜻을 꺾지 못하고, 마침내 경략(經略)과 모진에 자문을 보내 알리니, 식자들이 이를 옳게 여겼다. 공이 건주에 들어가 여러 추장과 말하니, 추장들이 모두 공에게 복종하였다. 공에게 묻기를, "너희 나라는 왜 우리를 도적이라 하는가?"라고 하니, 공이 말하기를, "너희들은 천하를 훔치는 것을 마음으로 삼으니, 도적이 아니면 무엇인가?"라고 하였다. 추장들이 웃으며 반박하지 못하였다. 마침내 그 요령을 모두 얻어 돌아와 보고하며, "이들은 장차 천하의 근심거리가 될 것이니, 어찌 우리만의 걱정이겠습니까?"라고 하였다. 뒤에 과연 증명되었다. 장공이 병조판서가 되어 마침내 만포첨사(滿浦僉使)로 발탁하니, 수졸들이 그 덕을 칭송하였다. 임술년(1622)에 교체되어 평안도 병마우후(兵馬虞候)에 제수되었다. 계해년(1623)에 인조께서 공에게 의주부윤 정준(鄭遵)을 참수하고 본부의 일을 권한으로 맡으라고 명하였다. 얼마 뒤 안주목사 겸 방어사에 제수되었고, 다스린 공로로 표리(表裏)를 하사받았다. 그 뒤 읍민들이 돌을 세워 추모하였다. 갑자년(1624) 정월, 부원수 이괄(适)이 군사를 일으켜 반란을 일으켰다. 공이 변란을 듣고 즉시 평양의 원수 진영으로 달려갔다. 원수 장공이 공에게 성을 지킬 계책을 세우지 않았다고 죄를 물으려 하자, 공이 말하기를, "적의 뜻은 빨리 서울로 달려가는 데 있으니, 반드시 안주를 거치지 않을 것입니다. 또 외로운 성을 지키는 것은 와서 지휘를 받는 것만 못하기 때문에 온 것입니다."라고 하였다. 장공이 말하기를, "그렇다. 적의 정세는 멀리서 헤아릴 수 없으니, 본진을 함부로 떠나서는 안 된다. 급히 돌아가라."라고 하였다. 이어 묻기를, "지금 적에게 세 가지 계책이 있다. 모 장군과 두터이 결탁하여 청천강 이북을 점거하는 것이 상책이고, 건주 추장과 은밀히 연결하여 그 세력을 믿는 것이 중책이며, 길을 물어 빨리 달려가 곧장 서울로 향하는 것이 하책이다. 그대의 생각에는 어떤 계책을 쓸 것 같은가?"라고 하였다. 공이 말하기를, "반드시 하책을 쓸 것입니다."라고 하였다. 순안으로 돌아와 적이 이미 개천 길로 향했다는 소식을 듣고 원수에게 보고하기를, "안주가 이미 적의 뒤에 있으니, 퇴각하여 지키며 적에게 군부(君父)를 넘겨줄 수 없습니다. 원컨대 부하를 돌려 적을 치겠습니다."라고 하였다. 원수가 그 보고를 허락하였다. 비변사에서 공을 칭찬하였다. 공과 남공(南公) 이흥(以興)이 죽기를 각오하고 적을 토벌하였다. 성공한 뒤 논공행상할 때, 원수가 출병하였다. 이날 직성(直星)이 칠살(七殺)을 범하였는데, 혹자는 병가에서 꺼리는 바라고 어렵게 여겼다. 공이 말하기를, "어찌 부모의 병을 구하러 가면서 방위를 가리겠는가? 더구나 군사가 정당하니 씩씩하다. 어찌 고허(孤虛)나 왕상(王相)의 설에 구애되겠는가?"라고 하였다. 원수가 옳게 여겨 공을 전부대장으로, 남공을 계원대장으로 삼아 군사를 거느리고 나아갔다. 이괄이 공이 원수 진영으로 간 것을 듣고 두려워하였다. 또 그 무리들과 서쪽의 여러 장수를 경멸하였으나, 유독 공에게만은 김량(金亮)이 유신숙(劉信叔)을 두려워하듯 하였다. 우리 군사가 적을 추격하여 황주의 신교(薪橋)에 이르렀는데, 진을 채 치기도 전에 항복하러 오는 자들을 보고 적의 선봉이 급히 닥친다고 하여 진세가 놀라 무너졌다. 공이 즉시 군사를 수습하여 크게 패하는 것을 면하였다. 원수가 공에게 예전처럼 직책을 맡아 공을 세워 스스로 증명하라고 하였다. 또 적을 추격하여 파주에 이르렀는데, 이때 적은 이미 서울을 점거하고 있었다. 원수가 여러 장수를 모아 진격 여부를 의논하였다. 공이 먼저 계책을 세우기를, "여러 장수가 힘을 합쳐 적을 토벌하지 못하여 적이 서울을 범하고 군부가 파천하게 하였으니, 여러 장수의 죄는 만 번 죽어도 마땅합니다. 지금 사태가 이미 급박하니, 적을 가볍게 보아서는 안 됩니다. 성패를 논할 때가 아니니, 한 번 싸우지 않을 수 있습니까? 더구나 병법에 북산을 먼저 점거하는 자가 이긴다고 했습니다. 우리 군사가 만약 안령(鞍嶺)을 점거하고 진을 쳐서 도성을 굽어본다면, 도성 백성들이 보고 반드시 바른길로 돌아오려 할 것입니다. 또 그 형세상 적은 나오지 않을 수 없고, 우리는 높은 곳에서 유리한 지형을 얻으니 적을 깨뜨릴 것이 확실합니다."라고 하였다. 남공이 말하기를, "오늘의 일은 정공의 계책이 좋으니, 빨리 결정하기 바랍니다."라고 하였다. 원수가 마침내 따랐다. 공이 즉시 말에 올라 먼저 출발하고, 남공과 여러 장수가 뒤를 이었다. 군사가 길에 있을 때, 원수가 공에게 신중히 하라고 명하였으나, 공은 도리어 그 명령을 어기고 무리에게 외치기를, "원수께서 우리에게 빨리 진격하라고 명하셨다!"라고 하고 채찍을 휘둘러 빨리 달려 나아갔다. 그 기민하고 용감한 결단력이 이와 같았다. 공이 미리 가벼운 기병을 보내 산 위의 안령을 점거하고 봉수군을 잡아 평안의 불을 올리게 하여 적을 속였다. 공이 먼저 고개 위에 도착하여 전장을 살폈다. 여러 장수가 비늘처럼 도착하여 마침내 진을 쳤다. 공이 거느린 부대가 선봉이었다. 이때 여러 장수가 밤에 도착하여 사람과 말이 시끄러웠는데, 마침 동풍이 크게 일었다. 적은 성 안에 있어 아무것도 알지 못하였다. 다음 날 아침, 적이 비로소 우리 군사가 고개 위에 진을 친 것을 보고 즉시 문을 열고 군사를 내보내 산을 덮으며 개미처럼 올라왔다. 적장 명련(明璉)이 선봉이 되고, 이괄이 직접 독전하여 우리 선봉을 곧장 공격하였다. 화살과 탄환이 바람을 타고 비 오듯 하였다. 우리 군사는 절벽에 위치하여 모두 죽기를 각오하고 싸웠다. 얼마 뒤 바람이 갑자기 바뀌어 적이 하풍(下風)에 서게 되니, 우리 군사의 기운이 더욱 솟구쳤다. 묘시부터 사시까지 싸움이 더욱 격렬해졌다. 적장 이양(李壤)이 탄환을 맞고 죽고, 명련은 화살을 맞고 물러났다. 적병이 진 앞에서 죽어 골짜기로 떨어진 자가 헤아릴 수 없었다. 우리 군사가 용약하며 추격하니, 그 기세가 마치 높은 곳에서 물을 쏟는 것 같아 당할 자가 없었다. 이괄이 성으로 도망쳐 들어갔다. 이날은 갑자년 2월 11일이었다. 공이 이괄이 성에서 나와 도망칠 것을 계산하여 동쪽 교외에 복병을 두어 기다리게 하였다. 경안역 다리에서 추격하여 따라잡으니, 적의 무리가 보고 마침내 흩어졌다. 다음 날 새벽, 이괄과 명련은 그 부하들에게 참수되었다. 공이 원수를 따라 군사를 일으켜 적을 토벌한 지 17일 만에 적이 평정되었다. 상께서 환궁하시니, 여러 장수들은 모두 서울에 머물며 어가를 맞이하였으나, 공은 홀로 먼저 진영으로 돌아갔다. 묻는 자가 있자 공이 말하기를, "나는 변방의 장수로서 미친 적을 빨리 제거하지 못하여 군부로 하여금 먼지를 뒤집어쓰게 하였으니, 신의 죄가 큽니다. 어찌 감히 공이 있다고 스스로 처신하겠습니까? 오직 본진으로 물러나 조정의 명을 기다릴 뿐입니다."라고 하였다. 상께서 특별히 역마를 보내 소환하시니, 공이 비로소 입조하여 인견하고 상을 주며 타이르고, 금과 술을 하사하였다. 마침내 1등 공신으로 책봉하고, 갈성분위출기효력진무공신(竭誠奮威出氣效力振武功臣)의 호를 내리고 금남군(錦南君)에 봉하였다. 그해 가을, 정헌대부로 품계가 올랐다. 재임 중에 병이 나자 내의를 보내 약을 지어 보게 하였다. 얼마 뒤 평안도 관찰사 겸 영변대도호부사에 제수되었다. 공이 상소를 올려 굳이 사양하였으나, 상께서 재주와 지혜가 있다고 칭찬하며 간곡히 권하는 비답을 내렸다. 을축년(1625)에 풍질로 교체되어 돌아왔다. 의원이 병을 묻자, 상께서 끝까지 약물을 하사하였다. 병을 치료하며 오랫동안 맹부(盟府)에 있었다. 정묘년(1627)의 난에 장공이 체찰사로서 장수를 조발할 때, 공은 별장으로서 병을 무릅쓰고 종군하였다. 비변사에서 여러 장수의 재략이 남보다 뛰어나 이미 효과를 보았으나 정공만 한 이가 없으니, 부원수가 되어 서북 병사를 맡기고 삼남의 근왕병을 더하여 변방 밖을 전담하게 하자고 하였다. 이에 즉시 군중에서 명을 받들고 해서(海西)의 협읍으로 옮겨 주둔하며 군사를 나누어 임진강 등의 여울을 지키게 하였다. 여러 도의 군사가 다 모이지 않았는데 적이 화친을 청하고 돌아가니, 그 뒤를 따라 안주에 진을 쳤다. 우리 백성 중 포로가 되었다가 도망쳐 돌아온 자들이 길에 이어지니, 공이 정성을 다해 구제하였다. 버려진 갓난아이를 살린 것이 수백 명이었고, 평양과 안주에서 전사한 병사와 백성을 묻어주고 단을 쌓아 곡하며 제사 지냈다. 무진년(1628) 여름, 또 풍질로 서울에 올라와 치료하게 해달라고 청하니, 상께서 허락하였다. 조정에 나아가 인견하고 위로하며, 또 모진의 동정과 적의 허실 및 장수의 능력, 변방 방어에 대해 물었다. 비변사 당상에 제수되었다. 기사년(1629)에 도총관을 겸하였고, 이때부터 여러 번 제수되었다. 정묘년 변란 초기에 공은 "이들은 반드시 화친을 얻어 가려 할 것이다"라고 하였다. 기사년에 변방 신하들이 모진이 군사를 움직여 난을 일으키려 한다고 보고하였으나, 공은 반드시 그렇지 않을 것이라고 예측하였다. 경오년(1630)에 적병 대군이 만상에 주둔하고, 용호(龍胡)가 수백 기를 거느리고 안주에 이르니 서관이 진동하였다. 공이 "저들은 반드시 크게 군사를 일으켜 관중으로 들어올 것이니, 우리가 모진과 함께 그 소굴을 칠까 두려워하여 견제하려는 계책일 뿐, 다른 걱정은 없을 것이다"라고 아뢰었는데, 모두 공의 말과 같았다. 유흥치(劉興治)가 섬에서 난을 일으켰을 때, 죄를 물으려 하자 승평(昇平) 김 상국이 공을 보내자고 청하였다. 공이 나아가 말하기를, "만약 저를 사신으로 쓸 수 있다고 생각하신다면, 왕의 선봉이 되겠습니다."라고 하였다. 상께서 매우 기뻐하며 칭찬하고 보냈다. 공이 마침내 수군 1만여 명과 두 진영의 정예 전함 200척을 거느리고 순안과 숙천 사이에서 군세를 떨쳤다. 흥치의 당여 이영준(李英俊)이 우리 배가 매우 성대한 것을 보고 놀라 땅에 엎드려 거의 죽을 뻔하였다. 섬 안이 짐을 꾸리며 서 있었다. 얼마 뒤 흥치가 글을 보내 칙명을 받는다고 하였다. 섬의 손각부(孫閣部)도 자문을 보내 관용을 허락하였다. 상께서 마침내 군사를 돌리라고 명하였다. 공의 이번 행차로 의로운 명성이 중화(中華)에 알려졌다. 흥치가 죽자 병부에서 자문을 보내 칭찬하기를, "흥치가 가도(椵島)를 점거하고 반란을 일으켰을 때, 귀국의 담당 신하가 충용스럽지 않았다면 그 화가 번져 제노(齊魯)의 경계가 거의 깨끗하지 못했을 것이다"라고 하였다. 신미년(1631)에 적병 2만 기가 청천강 북쪽으로 들어와 배를 빌려 가도를 공격하겠다고 떠드니, 그 정세가 헤아릴 수 없었다. 급히 공에게 막으라고 명하고, 불러 계책을 물었다. 대답하기를, "저들이 서쪽을 범하고 또 동쪽을 침범한다면 뜻은 뒤를 견제하려는 것이니 깊이 걱정할 것이 없습니다. 만약 서쪽을 범하지 않고 동쪽에만 전념한다면, 서문에서 지킬 곳은 안주 한 성뿐이니, 신이 들어가 지키며 결사 항전하겠습니다. 배를 빌려 섬을 공격하는 것은 존망이 갈리는 일이니 허락해서는 안 됩니다."라고 하였다. 마침내 안주로 달려가 5영의 군사를 모으고 죽기를 각오하고 싸우도록 격려하였다. 또 저들의 사신을 보고 꾸짖기를, "까닭 없이 군사를 거느리고 우리 땅에 들어오는 것은 맹약을 크게 어기는 것이다. 더구나 황 도독이 천조의 명을 받들어 가도를 지키는데, 우리가 어찌 천조를 배반하고 배를 빌려 공격을 돕겠는가?"라고 하니, 저들도 대답하지 못하였다. 얼마 뒤 군사를 철수하고 물러났다. 그해 겨울, 가도에서 육지로 나와 곡식을 바꾸어 겨울을 나겠다고 떠들었다. 공이 철산의 사포(蛇浦)에 진을 치고 대비하였다. 마침내 격문을 보내 섬을 꾸짖고, 황·심 두 장수에게 글을 보내 타일렀다. 섬의 무리들이 그 때문에 육지로 나오지 못하였다. 공이 전후 세 번 상소를 올려 서쪽 변방의 일을 논하고, 여러 읍의 산성을 쌓고 해안 방어를 엄히 하며 둔전을 설치하고, 변란이 있으면 들어가 지키며 청야(淸野)할 것을 청하였다. 또 용만을 지킬 수 없음을 말하니, 식자들이 변방을 지키는 계책을 깊이 얻었다고 하였다. 묘당에 내려져 성을 쌓고 둔전을 설치하는 등 시험적으로 채택되기도 하였으나, 초도(椒島)에 진을 설치한 것은 시작했다가 곧 그만두었다. 한인(漢人)들이 두 섬에 들어와 살면서 통제할 수 없게 되자 묘당에서도 후회하였다. 임신년(1632)에 평안병사에 제수되고 원수직은 해임되었다. 임경업이 공의 자리를 노리고 사람을 사주하여 공을 배척하게 하니, 공이 마침내 사직을 청하였다. 얼마 뒤 다시 원수의 명을 받았다. 계유년(1633) 봄, 조정에서 사신을 심양에 보내 세폐를 허락할 수 없다고 말하여 화친을 끊을 뜻을 보였다. 이때 김공 시양(時讓)이 체찰사로서 안주에 머물고 있었는데, 공이 김공과 의논하여 함께 상소를 올려 말하기를, "우리와 저들의 강약이 같지 않습니다. 세폐는 당나라 황제도 면하지 못한 것이니, 국서를 조금 고쳐 변방의 화를 일으키지 말아야 합니다. 이어 사신을 마음대로 머물게 한 죄를 청하십시오."라고 하였다. 상의 교지가 매우 엄하였고, 묘당에서 체포하여 다스리기를 청하니 상께서 허락하였다. 이어 국서를 고쳐 쓰라고 명하였다. 공이 이미 조사를 받을 때 처음에는 당진에 유배되었다. 헌부에서 군에 충당하기를 청하니, 상께서 교지를 내리기를, "정충신은 몸에 큰 공이 있으니 참작하여 벌을 시행하라. 다시 번거롭게 논하지 말라."라고 하였다. 예궐의 사람을 보내 공을 위로하고 약물을 하사하였다. 간원에서 또 다투었다. 상께서 해서(海西)로 옮기라고 명하여 장연(長淵)에 다시 유배되었다. 유배지에 도착한 지 한 달도 안 되어 고향으로 돌아가게 하였다. 공이 고향을 떠난 지 14년 만에 비로소 광주의 옛 농장으로 돌아와 선조의 묘를 닦고 시조의 묘를 수리하였다. 이때 말 한 필과 작은 배로 아름다운 산수를 두루 찾아다녔는데, 사람들은 그가 예전의 원수(元戎)인 줄 알지 못하였다. 장자와 노자를 읽고 시를 읊으며 회포를 달랬다. 시에 "외로운 등불 아래 밤에 책을 검토하는 맛이 있고, 패릉의 들판에서 호랑이를 쏠 마음은 없네. 다만 가을을 맞아 움직이는 늙은 준마가, 마구간 아래에서 변방 문을 향해 슬피 우는 것을 가련히 여길 뿐"이라는 구절이 있다. 갑술년(1634)에 특별히 서용되어 서울에 올라와 명을 감사히 받았다. 술을 내리고, 이어 술과 고기, 쌀과 콩을 하사하였다. 포도대장 겸 내첨사제조에 제수되었다. 그해 겨울, 경상우병사에 제수되었다. 영에 도착하여 계사년(1613) 전투에서 전사한 장수와 군사들을 제사 지냈다. 다음 해 여름, 병이 나서 교체되어 돌아왔다. 상께서 사람을 보내 병을 묻고 음식을 하사하였는데, 달마다 예로 삼았다. 병자년(1636)에 병이 더욱 심해졌다. 내의가 진찰하고 인삼을 복용해야 한다고 하였으나 계속 쓰기가 어려웠다. 상께서 "이것으로 경을 치료할 수 있다면 아까울 것이 무엇이겠는가? 하물며 인삼 몇 근이겠는가?"라고 하였다. 이때 도성 안이 흉흉하여 왜구가 곧 닥칠 것이라고 하였는데, 공이 말하기를, "남쪽의 적은 반드시 오지 않을 것이다. 크게 걱정되는 것은 북쪽의 오랑캐가 아니겠는가?"라고 하였다. 조정에서 화친을 끊기로 의논할 때 공은 마침 병이 위독하였는데, 듣고 크게 탄식하며 말하기를, "국가의 존망이 올해에 결정될 것이다."라고 하였다. 병이 마침내 더해져 5월 4일에 집에서 졸하니, 향년 61세였다. 부고가 알려지자 잔치를 멈추고 교지를 내리기를, "금남군 정충신은 세록(世祿)의 신하는 아니지만 왕실에 충성을 다하여 종사를 편안하게 하였다. 나는 그 공을 생각하여 잠시도 잊은 적이 없다. 병은 과로로 인한 것이니, 끝내 일어나지 못하는구나. 나는 애도하기를 팔다리를 잃은 것처럼 한다. 해당 관청으로 하여금 예로 장사 지내게 하라."라고 하였다. 또 중관을 보내 상을 보호하고 어복(御服)을 풀어 염습하게 하였다. 예관이 예에 따라 조문하였다. 7월에 서산군 북쪽 마힐산 경향(庚向)의 언덕에 장사 지냈다. 임종할 때 여러 아들에게 말하기를, "나는 재주가 없으면서 오랫동안 원수의 자리를 차지하고도 끝내 보답하지 못하였으니, 이것이 내가 스스로 죄라고 생각하는 것이다. 만약 갑자년의 작은 공로가 있다면 국사에 있을 것이니, 삼가 문자로 헛된 아름다움을 꾸미지 말고, 비석을 세우거나 시호를 청하거나 예장하는 것을 모두 그만두라."라고 하였다. 부인은 허씨인데 후사가 없었다. 뒤에 양씨를 맞이하여 3남 2녀를 두었다. 아들은 석(䃑), 팽(砯), 라(砇)이다. 공이 팽에게 제사를 잇게 하였다. 팽은 무과에 급제하여 부사를 지내고 금평군(錦平君)을 습봉하였다. 공은 키가 작고 정력이 강하며 눈은 새벽 별 같았고, 용모는 단아하였다. 재주와 식견이 민첩하고 달변이어서 듣는 자가 피곤함을 잊었다. 내행(內行)이 매우 닦여 조상을 받드는 데 독실하였고, 상사와 제사에 정성과 삼감을 다하였다. 새로운 물건이 있으면 반드시 먼저 올린 뒤에 먹었다. 성 서쪽 집에 있을 때 대가(大駕)가 서쪽 교외로 나가면 반드시 뜰에 엎드렸다. 관직에 있을 때 기름진 것으로 스스로를 윤택하게 하지 않았고, 집에 있을 때는 매우 가난하여 때때로 빚을 지기도 하였다. 관복이 아니면 비단을 입지 않았고, 식사에는 고기를 겹치지 않았다. 여러 공신들이 앞다투어 집과 토지를 청하였으나 공만은 말하지 않았다. 장공이 대신 청하여 비로소 하사받았다. 하사받은 집이 성 안에 있었는데 장공의 집과 가까웠고, 매우 좁고 낮았으나 평생 서까래 하나 더 늘리지 않았다. 이웃에 좋은 배나무가 있어 가지가 담을 넘었는데, 열매가 떨어지면 반드시 던져 돌려주었다. 그 백사 상에 대한 일은 죽을 때까지 정성과 예우가 더욱 독실하였다. 정월 초하루에는 반드시 사당에 절하고, 기일에는 반드시 제사에 참여하였다. 그 자제들을 대하기를 지친처럼 하였다. 장공을 섬기는 것도 백사 상 다음이었다. 무장으로는 구 능성(綾城), 능천(綾川)과 가장 친하여 지기(知己)로 삼았다. 남 의춘(宜春)과는 처음에 틈이 있었으나 함께 적을 토벌할 때에는 이(李)와 곽(郭)이 서로 힘쓰듯 하여 마침내 기쁘게 서로 뜻이 맞았다. 의춘이 죽자 당에 올라가 어머니께 절하고, 맛있는 음식이 있으면 반드시 보냈다. 젊어서는 백사 상 문하의 여러 명사들과 두루 사귀었다. 장 계곡(谿谷), 이 연양(延陽) 및 최 완성(完城), 정 학사 홍명(弘溟)과는 더욱 막역하였다. 그 명성이 향기롭게 퍼지자 당대의 거물들이 사모하고 기뻐하지 않는 자가 없어 서로 찾아가 청하였는데, 사람의 지위나 처지를 가리지 않았다. 그러나 스스로 지키는 바는 매우 엄하였다. 왕자가 공의 사람됨을 사모하여 한 번 만나기를 원하자, 공이 놀라 말하기를, "왕자와 교제하는 데는 법이 있는데, 하물며 몸이 장수의 임무를 맡은 자이겠는가?"라고 하며 끝내 만나지 않았다. 성품이 독서를 좋아하였다. 건주에 들어갔을 때 노추(奴酋)가 공을 시험하려고 어두운 방에 가두고 굶겼는데, 공은 밤새도록 낭랑하게 책을 읽었으니, 곧 좌씨전이었다. 평소에는 좌우에 책을 두고 순순하기가 서생과 같았다. 장주(章奏)를 지을 때는 간결하고 적확하였다. 시문은 피부(膚)하고 속된 말을 쓰지 않았으나 원고를 남기지 않았다. 행사는 그때그때 적어 책으로 만들었으나 역시 흩어진 것이 많았다. 금판(金版)과 육도(六韜) 등 병가(兵家)의 무리는 본래 전문이었으나, 나아가 감석(甘石), 감여(堪輿), 복서(卜筮), 성명(星命), 예술(藝術)의 책에 이르기까지 통달하지 않은 것이 없었다. 백사가 일찍이 말하기를, "이 사람이 만약 칼을 던지고 책을 끼고 있다면 세상의 고사(高士)보다 나을 것이다"라고 하였다. 완성(完城)이 공을 애도하는 글에 이르기를,

"맑고 밝은 기운이 태허(太虛)에 합하고, 단아하고 묘한 모습은 그림 속에 남았네. 얼음과 잣나무 같은 절개로 옷이 몸을 가리지 못하고, 좌씨와 마씨의 글로 홀로 옛사람을 쫓았네."

라고 하였으니, 명공들이 칭찬하고 추중함이 이와 같았다. 공은 어린 나이에 난을 만나 칼을 뽑아 들고 날카로움을 보였고, 나와서는 왕의 일을 따랐다. 서관과 북새의 험준한 산천 형세를 모두 겪었고, 남으로는 일본에 들어가고 북으로는 사막을 달렸다. 이국의 정태를 탐지하고 헤아려 촛불처럼 비추고 셈하였다. 임기응변하여 계책을 운용함에 담략이 종횡하였으니, 김공 시양은 삼국시대의 책사(策士)에 비유하였고, 장 계곡은 적을 헤아리는 데 능함을 탄복하였다. 갑자년의 변란을 만나 충의를 떨치고 계책을 결정하여 앞장서서 거대한 적을 섬멸하고 국운을 회복하였다. 마침내 제월(齊鉞)을 받고 변방을 튼튼히 하였으니, 7년 동안 출입하며 노고가 지극하였다. 그가 죽자 윤음이 애절하였으니, 성주께서 신하를 아심이여! 공의 평생을 논하건대, 몸을 일으켜 군진에 나아감은 적무양(狄武襄)과 같고, 적란을 휩쓸어 평정함은 이서평(李西平)과 같으며, 겸손하여 공을 자랑하지 않음은 풍장군(馮將軍)과 같고, 학문을 열어 익힘은 여자명(呂子明)과 같다. 진탕(陳湯)이 오랑캐의 일을 익힌 지혜가 있고, 조빈(曺彬)이 책을 실어 나른 청렴함이 있다. 변방을 지키는 규모와 조처에 이르러서는 맹공(孟珙)이 강한(江漢)을 진압하고 여개(余玠)가 서촉(西蜀)을 방어한 것과 같다. 애석하도다, 그 뜻과 업을 다하지 못함이여! 아, 하늘인가 사람인가? 갑자년 난을 평정한 때부터 금년까지 간지가 한 바퀴 돌았다. 이에 우리 성상께서 공의 공로를 추념하여 유사에게 명하여 그 뒤를 수록하게 하고, 또 이름을 바꾸는 전례를 거행하니, 공의 깃발과 같은 위대한 업적은 더욱 무궁토록 빛날 것이다. 아, 성대하도다! 유수(留守) 이공(李公) 선(選)이 기록한 공의 유사가 매우 상세하고 치밀하기에, 그 두드러진 것을 뽑아 위와 같이 논찬하여 태상(太常)의 의논에 대비한다.

숭정 기원 후 갑자년 12월 일. 분충효의병기협모보사공신(奮忠效義炳幾協謀保社功臣) 보국숭록대부 영돈녕부사 광성부원군 김만기(金萬基) 삼가 짓다.

117. 海東名臣錄略

문체: 雜著類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_377A

원문

鄭將軍。本光州知印。穎悟出衆。權元帥爲牧使時。絶愛幸之。壬辰之亂。年十七。牧使陞爲本道方伯。起兵勤王。忠信從之。方伯嘗送兵。偵探于賊陣。忠信請同往。公呵之曰。汝小兒往將何爲。忠信固請。遂遣之。馳到賊陣。則賊已退去。忠信周視村家。有破甕倒覆。忠信戲而射之。瓮中有病倭隱伏。中箭而死。遂斬其首。懸於旗竿而來。權公大奇之。其後。欲送狀□啓于□行朝。則時賊兵彌滿西路。人莫肯去。獨忠信請行。晝伏夜行。踰山越海。得達義州。適値□行朝設科。遂登科。權公旣沒。白沙李相亦愛之。常置左右。字曰可行。推薦拔擢。終爲名將。爲滿浦僉使，平安慶尙兩道兵使。□仁祖初年。爲副元帥。討平賊适。錄振武元勳。封錦南君。

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A Brief Record of Famous Ministers of Haedong
General Jeong was originally a clerk in Gwangju. His intelligence and understanding were outstanding. When Marshal Gwon was the magistrate, he loved and favored him greatly. During the Imjin War, at the age of seventeen, the magistrate was promoted to the governor of the province and raised an army to serve the King. Jeong Chung-sin followed him with loyalty and faith. Once, the governor sent soldiers to scout the enemy camp, and Chung-sin asked to go along. The governor scolded him, saying, "You are a mere child, what will you do if you go?" Chung-sin insisted, so he was finally sent. When he arrived at the enemy camp on horseback, the enemy had already retreated. Chung-sin looked around the village and saw a broken jar turned upside down. He playfully shot an arrow at it. A sick Japanese soldier was hiding inside the jar; he was struck by the arrow and died. Chung-sin cut off his head and hung it on his flagstaff as he returned. Marshal Gwon was greatly amazed by this. Later, when they wanted to send a report to the royal court, the enemy soldiers were filling the western road, and no one was willing to go. Only Chung-sin volunteered. He hid during the day and traveled at night, crossing mountains and seas until he reached Uiju. It happened that the royal court was holding a civil service examination, and he passed it. After Marshal Gwon passed away, Prime Minister Baesa (Yi Hang-bok) also loved him and always kept him by his side, giving him the courtesy name 'Haeng-ga' (Capable of Action). He recommended and promoted him, and he eventually became a famous general, serving as the Manpo Cheomsa (Commander) and the military commander of both Pyeongan and Gyeongsang provinces. In the early years of King Injo's reign, he served as the Vice Marshal and suppressed the rebellion of Yi Gwal. He was recorded as a meritorious subject for restoring peace and was enfeoffed as Geumnam-gun.

해동명신록략
정 장군은 본래 광주의 지인(知印)이었다. 총명함이 남달랐다. 권 원수가 목사로 있을 때 그를 매우 아끼고 총애하였다. 임진왜란 때 나이 17세였는데, 목사가 본도의 방백으로 승진하여 군사를 일으켜 왕을 호위하게 되자, 충신이 충성과 믿음으로 그를 따랐다. 방백이 일찍이 군사를 보내 적진을 정탐하게 하였는데, 충신이 함께 가기를 청하였다. 공이 꾸짖으며 말하기를 "너 같은 어린아이가 가서 무엇을 하겠느냐?" 하였으나, 충신이 굳이 청하므로 마침내 보내주었다. 말을 달려 적진에 도착하니 적은 이미 물러가고 없었다. 충신이 마을을 두루 살피다가 깨진 항아리가 엎어져 있는 것을 보고 장난삼아 활을 쏘았다. 항아리 속에 병든 왜군이 숨어 있었는데, 화살을 맞고 죽었다. 마침내 그 머리를 베어 깃대에 매달고 돌아오니, 권 공이 이를 매우 기이하게 여겼다. 그 후 행조(임시 조정)에 장계를 올리려 하였으나 당시 적병이 서쪽 길에 가득하여 아무도 가려 하지 않았다. 오직 충신만이 가기를 자청하였다. 낮에는 숨고 밤에 걸으며 산을 넘고 바다를 건너 의주에 도착하였다. 마침 행조에서 과거를 치르고 있었기에 마침내 급제하였다. 권 공이 세상을 떠난 뒤 백사 이 정승 또한 그를 아껴 항상 좌우에 두고 자를 '행가(可行)'라 하였다. 그를 천거하고 발탁하여 마침내 명장이 되게 하였으니, 만포첨사와 평안·경상 양도의 병마절도사를 지냈다. 인조 초년에 부원수가 되어 적 이괄을 토벌하여 평정하였고, 진무원훈에 기록되어 금남군에 봉해졌다.

118. 白沙與張巡察晩書略

문체: 雜著類 / 其他類

원문

鄭忠信知兵判。有拔用之意。來言於我。願勿見用。唯托身令之麾下。以便其行止。今忽爲造山萬戶。無端遠適。極可悶憐。旣當築城之役。未可以此□啓遞耶。爲人局量雖小。才氣義氣俱可惜。以其義氣。遊於衆武之中。政猶以章甫適越。屢遭其顚沛。固其宜也。若投劍挾冊。不害爲一世之高士。而猶不信吾言。惜哉。

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A Brief Letter from Baesa to Inspector Jang
Jeong Chung-sin is knowledgeable in military affairs, and I have the intention to promote him. He came to me and said he does not wish to be appointed, but only wants to serve under your command to facilitate his movements. Now he has suddenly been made the Manpo Manho (Commander), and for no reason, he is sent far away, which is extremely regrettable and pitiful. Since he is already engaged in the construction of the fortress, can you not report this and have the order changed? Although his capacity as a person is small, his talent and sense of righteousness are both worth pitying. Because of his sense of righteousness, he wanders among many warriors; it is just like taking a scholar to the land of Yue, so it is natural that he often encounters setbacks. If he were to cast aside his sword and hold a book, he would be a high-minded scholar of the age, yet he still does not believe my words. How regrettable.

백사와 장 순찰에게 보낸 편지 요약
정 충신은 병법을 잘 아니, 그를 발탁하여 쓸 생각이 있다. 그가 나에게 와서 말하기를 "원컨대 등용하지 마시고, 오직 장군의 휘하에 몸을 의탁하여 행보를 편하게 하고 싶습니다"라고 하였다. 이제 갑자기 조산만호가 되어 아무 이유 없이 멀리 떠나게 되었으니, 매우 안타깝고 가련하다. 이미 성을 쌓는 역사를 맡았으니, 이 일로 장계를 올려 교체할 수는 없겠는가? 사람됨이 그릇은 작으나 재주와 의기는 모두 아까울 정도이다. 그 의기 때문에 뭇 무인들 사이에서 노닐고 있으니, 마치 장보(선비)를 월나라로 데려간 것과 같아 자주 곤경을 겪는 것이 당연하다. 만약 칼을 버리고 책을 잡는다면 한 시대의 고상한 선비가 되기에 부족함이 없을 텐데, 아직도 내 말을 믿지 않으니 애석하구나.

119. 靑興君碑文略〔原注:趙絅〕

문체: 雜著類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_377C

원문

戊午時。群小縱臾。光海錮廢□大妃已久。筠，開，大珩。又爲倀鬼。硉倪□西宮。謀因除夕儺行大事。有耳者莫不聞。公謂具綾川仁厚，鄭錦南忠信曰。三綱絶矣。國不亡何待。吾聞忠信不避死。庶幾吾等決一死。縱殺此三賊。惟力所及。奚止拧□母后一日禍。□社稷庶有賴哉。遂相與歃血。約日屠三賊。會筠等自發覺伏誅。公匡復之志。實權輿於此也。

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A Brief Inscription on the Stele of Cheongheung-gun (Original Note: Jo Gyeong)
During the Muo year, a group of petty people instigated matters. Gwanghaegun had long imprisoned and abolished the Queen Mother. Yun, Gae, and Dae-hang acted as evil spirits, hovering around the Western Palace, plotting to carry out a major event during the New Year's Eve exorcism. Everyone who had ears heard of it. The Duke spoke to Gu Neung-cheon In-hu and Jeong Geumnam Chung-sin, saying, "The Three Bonds are severed. If the country does not perish, what are we waiting for? I have heard that Chung-sin does not avoid death. If we decide to die together, we might be able to kill these three villains. If our strength allows, why stop at just preventing one day's disaster for the Queen Mother? Perhaps the state might have something to rely on." They then swore an oath with blood, setting a day to slaughter the three villains. However, Yun and the others were discovered and executed. The Duke's ambition for restoration truly began here.

청흥군 비문 요약 (원주: 조경)
무오년 무렵, 여러 소인배들이 부추겨 광해군이 대비를 가두고 폐위한 지 이미 오래였다. 균, 개, 대항이 또 앞잡이가 되어 서궁을 엿보며 섣달그믐날 나례(귀신을 쫓는 의식) 때 큰일을 저지르려 모의하니, 귀가 있는 자라면 듣지 못한 이가 없었다. 공이 구 능천 인후와 정 금남 충신에게 말하기를 "삼강이 끊어졌으니, 나라가 망하지 않으면 무엇을 기다리겠는가? 내가 듣기에 충신은 죽음을 피하지 않는다고 하니, 우리들이 함께 죽기를 결심한다면 이 세 적을 죽일 수 있을 것이다. 힘이 닿는 대로 한다면 어찌 모후의 하루 화를 막는 데 그치겠는가? 사직이 아마도 의지할 곳이 생길 것이다"라고 하였다. 마침내 서로 피를 나누어 마시고 세 적을 죽일 날을 약속하였다. 그런데 균 등이 스스로 발각되어 처형당하니, 공의 광복하려는 뜻은 실로 여기서 시작되었다.

120. 破賊論略〔原注:荷潭〕

문체: 雜著類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_377D, ITKC_MO_0314A_A083_378A

원문

适之反也。稱京城有變。領兵入援。分遣手下精勇者。召諸將。定州牧使丁好恕覺其有異。斬其使。領兵詣張晩。安州牧使兼防禦使鄭忠信。令肅川府使鄭文翼。守安州而自詣張晩。請從行。晩責其棄城。將罪而赦之。竟誅适。立大勳。余嘗從容問曰。公聞适叛。棄城而遁。何也。忠信曰。吾與李适交若兄弟。國人皆知。吾亦爲文晦等所告。幸蒙□上恩。得免拿問。适叛而我在寧邊近。地爲人所疑。則我之素心。無以自白於天日之下。棄城而遁者。明吾本心。而人自信之也。适旣誅。張晩飭西來諸將。竢大駕還京。迎拜於江上。而忠信獨歸來。辭於李時發。時發曰。諸將皆留。公不可獨歸。忠信曰。忠信以西路將兵之臣。不能卽誅叛賊。使□大駕播越。而逆兵入城。其罪大矣。何敢自若有功者。迎□駕於江上。退歸本鎭。以竢朝廷處分耳。□上還朝。聞忠信還歸。特下□聖旨。召之。其明敏。如此。

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A Brief Discussion on Defeating the Rebels (Original Note: Hatam)
When Yi Gwal rebelled, he claimed there was a change in the capital and led his troops to provide reinforcements. He sent his brave subordinates to summon the generals. Jeong Ho-seo, the magistrate of Jeongju, sensed something strange and beheaded his messenger. He led his troops to Jang Man. Jeong Chung-sin, the magistrate of Anju and concurrently the Defense Commander, ordered Jeong Mun-ik, the magistrate of Sukcheon, to guard Anju while he himself went to Jang Man and asked to follow him. Jang Man blamed him for abandoning the city and was about to punish him but pardoned him. Eventually, they executed Yi Gwal and achieved great merit. I once asked him calmly, "When you heard that Yi Gwal had rebelled, you abandoned the city and fled. Why?" Chung-sin replied, "Everyone in the country knew that I and Yi Gwal were like brothers. I was also accused by Mun-hoe and others, but fortunately, I received the King's grace and was spared from interrogation. When Yi Gwal rebelled, I was in Ningbian, a nearby place, and was suspected by others. If I had stayed, I would have had no way to prove my true heart under the sun. I abandoned the city and fled to clarify my original intention, so that people would believe in me." After Yi Gwal was executed, Jang Man ordered the generals who came from the west to wait for the King's return to the capital and welcome him at the river. But Chung-sin returned alone and took leave of Yi Si-bal. Si-bal said, "All the generals are staying; you cannot return alone." Chung-sin said, "As a minister who leads troops on the western road, I could not immediately execute the rebel, causing the King to flee and the rebel army to enter the capital. My crime is great. How dare I act as if I have merit? I will welcome the King at the river and then return to my post to await the court's punishment." When the King returned to the capital and heard that Chung-sin had returned, he specially issued a royal decree to summon him. His clarity and sensitivity were like this.

파적론 요약 (원주: 하담)
이괄이 반란을 일으켰을 때, 경성에 변고가 있다고 칭하며 군사를 이끌고 구원하러 들어왔다. 수하의 용맹한 자들을 나누어 보내 여러 장수를 불렀다. 정주목사 정호서가 그 이상함을 깨닫고 그 사자를 베었다. 군사를 이끌고 장만에게 나아갔다. 안주목사 겸 방어사 정충신은 숙천부사 정문익에게 안주를 지키게 하고 자신은 장만에게 나아가 따르기를 청하였다. 장만은 그가 성을 버린 것을 꾸짖어 죄를 주려다가 사면하였다. 마침내 이괄을 주살하고 큰 공을 세웠다. 내가 일찍이 조용히 묻기를 "공은 이괄이 반란을 일으켰다는 소식을 듣고 성을 버리고 도망쳤는데, 어째서입니까?" 하니, 충신이 말하기를 "나와 이괄이 형제처럼 지낸다는 것을 나라 사람들이 다 알고 있었습니다. 나 또한 문회 등에게 고발당했으나 다행히 성상의 은혜를 입어 국문을 면했습니다. 이괄이 반란을 일으켰을 때 나는 영변이라는 가까운 곳에 있었으니 남들에게 의심받을 처지였습니다. 만약 그대로 있었다면 나의 본심을 하늘 아래 밝힐 방법이 없었을 것입니다. 성을 버리고 도망친 것은 나의 본심을 밝혀 사람들이 나를 믿게 하려 한 것입니다"라고 하였다. 이괄이 주살된 뒤 장만이 서쪽에서 온 여러 장수에게 명하여 대가가 서울로 돌아오기를 기다려 강 위에서 맞이하게 하였는데, 충신만이 홀로 돌아가려 하여 이시발에게 작별을 고하였다. 이시발이 말하기를 "여러 장수가 다 머무는데 공만 홀로 돌아갈 수는 없소" 하니, 충신이 말하기를 "충신은 서쪽 길에서 군사를 거느린 신하로서 즉시 반적을 주살하지 못하여 대가가 피난하게 하고 역적의 군사가 성에 들어오게 하였으니, 그 죄가 큽니다. 어찌 감히 공이 있는 것처럼 스스로 처신하겠습니까? 강 위에서 대가를 맞이하고 본진으로 돌아가 조정의 처분을 기다릴 뿐입니다"라고 하였다. 성상이 환도하여 충신이 돌아갔다는 말을 듣고 특별히 성지를 내려 그를 불렀다. 그 명민함이 이와 같았다.

121. 月沙書蟾江圖

문체: 雜著類 / 其他類

원문

戊午春。余與白沙諸公。同被白簡。竄□命朝夕下。白沙先謫北。余未定歸骨地。曾聞鄭公忠信說蟾江可居。時隨沙相在北。余移書沙相。請送鄭公爲主人計。未成而白沙爲泉下人。余尙乾沒塵土。鄭公落於西塞。壬戌秋。迎我於擯幕。話間歎賞。皆蟾江也。適遇李畫。師圖其勝示余。噫。江山公物。孰爲主。孰爲賓。孰爲眞。孰爲假。使余日日對此。可當宗少文臥遊。豈必誅茅卜居。爲几案間物耶。遂書一律。

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Wol-sa Writes on the Painting of Seomgang
In the spring of the Muo year, I and the gentlemen of Baesa were all dismissed and awaited the royal order for exile day and night. Baesa was exiled to the north first, and I had not yet decided where to bury my bones. I had heard Jeong Chung-sin say that Seomgang was a place to live. At that time, I was following Prime Minister Sa in the north. I sent a letter to Prime Minister Sa, asking him to send Jeong Gong to be the host. Before it was accomplished, Baesa became a man of the underworld. I am still struggling in the dust. Jeong Gong fell to the western frontier. In the autumn of the Im-sul year, he welcomed me at the guest house. During our conversation, we sighed and admired, all about Seomgang. It happened that I met the painter Yi, who painted its beauty and showed it to me. Alas, the mountains and rivers belong to the public. Who is the host, who is the guest? Who is real, who is fake? If I could face this every day, it would be enough to be like Zong Shao-wen's 'lying travel'. Why must I thatch a roof and settle down, becoming an object on a desk? So I wrote a regulated verse.

월사, 섬강도를 쓰다
무오년 봄, 나와 백사 등 여러 공들이 함께 파직되어 조석으로 유배 명령을 기다리고 있었다. 백사가 먼저 북쪽으로 귀양 갔고, 나는 아직 뼈를 묻을 곳을 정하지 못했었다. 일찍이 정 공 충신이 섬강은 살 만한 곳이라고 말한 것을 들었다. 당시 사 정승을 따라 북쪽에 있었는데, 나는 사 정승에게 편지를 보내 정 공을 보내어 주인으로 삼을 계책을 세우게 하였다. 이루어지기도 전에 백사는 저세상 사람이 되었고, 나는 여전히 티끌 속에 파묻혀 있다. 정 공은 서쪽 변방으로 떨어졌다. 임술년 가을, 빈막에서 나를 맞이하였는데, 이야기 도중 탄식하며 칭찬한 것이 모두 섬강이었다. 마침 이 화사를 만나 그 빼어난 경치를 그리게 하여 나에게 보여주었다. 아, 강산은 공공의 물건인데 누가 주인이고 누가 손님인가? 누가 진짜이고 누가 가짜인가? 나로 하여금 날마다 이것을 대하게 한다면 종소문의 와유(누워서 노닒)를 대신할 수 있을 터인데, 어찌 반드시 띠풀을 엮어 살 곳을 정하여 책상 위의 물건이 되어야 하겠는가? 마침내 칠언율시 한 수를 지었다.

122. 谿谷謾筆略

문체: 雜著類 / 其他類

원문

丁卯。虜報始至。鄭錦南忠信從體察張公西出。余送之郊外。斑荊而語。鄭曰。此虜今來。意在䝱和。須得和卽去耳。余時意謂不然。後竟如其言。蓋鄭公習知虜情故也。

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A Brief Note from Gye-gok's Random Jottings
In the Jeong-myo year, the news of the barbarians first arrived. Jeong Geumnam Chung-sin went west following Marshal Jang. I saw him off outside the suburbs, holding a branch and talking. Jeong said, "The barbarians have come this time with the intention of forcing peace. We just need to accept the peace and they will leave." At that time, I thought otherwise. Later, it turned out exactly as he said. This is because Jeong Gong was well-versed in the situation of the barbarians.

계곡만필 요약
정묘년에 오랑캐의 소식이 처음 도착하였다. 정 금남 충신이 체찰사 장 공을 따라 서쪽으로 나갈 때, 내가 교외까지 배웅하며 가시나무 가지를 잡고 이야기하였다. 정 공이 말하기를 "이 오랑캐들이 이번에 온 것은 화친을 강요하려는 뜻이다. 모름지기 화친을 받아들이면 곧 떠날 것이다"라고 하였다. 나는 그때 그렇지 않으리라 생각했는데, 나중에 결국 그의 말과 같았다. 이는 정 공이 오랑캐의 사정을 익히 잘 알고 있었기 때문이다.

123. 金判書記聞〔原注:徽〕

문체: 雜著類 / 其他類

원문

先人言。鄭錦南雖未知有大將器量。而若論才識則雖在三國之時。必不在策士高驤之下。其爲推重如此云。

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Records of Minister Kim (Original Note: Hwi)
My ancestor said, "Although Jeong Geumnam may not have been known for the capacity of a great general, if one discusses his talent and knowledge, even in the time of the Three Kingdoms, he would not have been inferior to the high-flying strategists." He was held in such high regard.

김 판서 기문 (원주: 휘)
선인께서 말씀하시기를 "정 금남은 비록 대장의 그릇이 있는지는 알 수 없으나, 만약 재주와 식견을 논한다면 비록 삼국시대에 있더라도 필시 책사들의 높은 기상에 뒤지지 않았을 것이다"라고 하셨다. 그를 추중함이 이와 같았다.

124. 月沙題蟾江圖詩

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_378C

원문

聞君每說蟾江勝。邀我湘潭共卜居。我竟未成今老矣。君於何日得歸歟。淡粧濃抹詩難狀。競秀爭流畫不如。雨竹煙帆森在眼。臥遊終日亦吾廬。

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Wol-sa's Poem Inscribed on the Painting of Seomgang
I heard you always speak of the beauty of Seomgang,
Inviting me to the Xiang and Tan rivers to settle together.
I have failed to do so and am now old.
On what day will you be able to return?
Light makeup and heavy rouge, poetry cannot describe it,
Competing in beauty and struggling in flow, painting is not as good.
Rain-drenched bamboo and smoky sails are vividly before my eyes,
Lying and traveling all day is also my cottage.

월사, 섬강도에 제하다
그대 늘 섬강의 빼어남을 말하며
상담에서 함께 살자고 나를 초대했지.
나는 끝내 이루지 못하고 이제 늙었으니
그대는 어느 날에 돌아올 수 있으려나.
옅은 화장 짙은 단장 시로 묘사하기 어렵고
다투어 빼어나고 흐르니 그림도 미치지 못하네.
비 젖은 대나무와 안개 낀 돛이 눈앞에 선하니
종일 누워 노니는 것 또한 나의 오두막이로다.

125. 擊賊歌〔原注:白洲〕

문체: 詩類 / 其他類

원문

西關之西有名將。南斗以南無等人。壯年持節値時危。男兒有膽大於身。二萬狂賊擁城□闕。一朝迅掃如掃塵。功成不居人所難。飄然返節淸江濱。□大駕還都急召公。煙花三月朝□紫宸。席前□賜酒散黃金。□命錄一等三功臣。其一元戎其二公。一時□禮遇無比倫。馬鞍峯頭百丈石。大書特書詔千春。勖公此心西擊胡。然後初奠三韓民。

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Song of Defeating the Rebels (Original Note: Baek-ju)
In the west of the western pass, there is a famous general,
South of the Southern Dipper, there is no one like him.
In his prime, he held the tally and faced the dangerous times,
A man with courage greater than his body.
Twenty thousand mad rebels surrounded the city and the palace,
In one morning, he swept them away like sweeping dust.
He did not dwell on his success, which is difficult for others,
He returned his tally and drifted to the clear river bank.
The King returned to the capital and urgently summoned the Duke,
In the third month of spring, he bowed in the purple palace.
Before the seat, he was granted wine and scattered gold,
He was recorded as a first-class meritorious subject.
The first was the commander, the second was the Duke,
At that time, the courtesy was unparalleled.
On the peak of Saddle Hill, a hundred-foot stone,
Written in large letters to be proclaimed for a thousand springs.
Encourage the Duke to strike the barbarians in the west with this heart,
Only then will the people of the Three Han be settled.

격적가 (원주: 백주)
서관의 서쪽에 명장이 있으니
남두성 남쪽에 그만한 사람 없네.
장년에 부절을 잡고 위태로운 때를 만났으니
남아의 담력이 몸보다 크구나.
이만 명의 미친 적들이 성과 대궐을 에워쌌는데
하루아침에 먼지 쓸듯 휩쓸어 버렸네.
공을 이루고도 머물지 않으니 남들이 하기 어려운 일
표연히 부절을 돌려보내고 맑은 강가로 돌아왔네.
대가가 환도하여 급히 공을 부르니
꽃 피는 삼월에 자진(대궐)에서 절하였네.
자리 앞에서 술을 하사하고 황금을 흩어주니
일등 세 공신에 기록되었네.
그 첫째는 원수요 그 둘째는 공이니
한때의 예우가 비할 데 없었네.
안현 봉우리에 백 길 되는 돌에
크게 써서 천 년토록 전하게 하였네.
공에게 이 마음으로 서쪽 오랑캐를 치라 권하니
그런 뒤에야 삼한 백성들이 비로소 편안하리라.

126. 天坡謝帖〔原注:公病在新安館。作戒行詩。贈天坡。天坡次韻以謝。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_378D

원문

遊方持戒遽臨淵。警策還憑鄭老賢。深愧此生長汩沒。誰敎宿計失高騫。望中溟渤天無極。病裏分携淚自懸。知我歸時君已健。笙歌爛漫百花前。

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A Note of Thanks at Cheonpa (Original Note: The Duke was ill at Sinan Hall and wrote a poem about guarding his conduct, presenting it to Cheonpa. Cheonpa replied with a poem to thank him.)
Holding the precepts while traveling, I suddenly approached the abyss,
To be warned and encouraged, I rely on the wise old Jeong.
I am deeply ashamed that this life has been spent in confusion,
Who taught me to lose my high ambition in my old plans?
Looking out, the vast sea has no limit,
Parting in illness, tears hang by themselves.
I know when I return, you will be healthy,
Singing and playing amidst a hundred flowers.

천파에게 사례하는 글 (원주: 공이 신안관에서 병중에 행실을 경계하는 시를 지어 천파에게 주었다. 천파가 차운하여 사례하였다.)
길을 가며 계율을 지키다 문득 깊은 연못에 이르렀는데
경계하고 일깨워줌을 정 노인의 현명함에 기대노라.
이생을 헛되이 흘려보낸 것이 깊이 부끄러운데
누가 나에게 묵은 계획으로 높이 날아오를 기회를 잃게 했는가.
바라보는 바다 끝이 없는데
병중에 헤어지니 눈물이 절로 맺히네.
내가 돌아올 때 그대는 이미 건강하리라 아노니
백화 앞에서 생황 불고 노래하며 즐기리라.

127. 天坡寄思〔原注:公以副元帥駐安州時。天坡寄詩。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

每到蒼黃日。看君獨出關。旌旗臨薩水。烽燧接龍灣。部曲徵前令。雲山識舊顏。近聞胡騎遠。笳鼓幾時還。

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Thoughts Sent to Cheonpa (Original Note: When the Duke was stationed in Anju as Vice Marshal, Cheonpa sent a poem.)
Every time the critical day arrives,
I see you leaving the pass alone.
Flags and banners face the Sa River,
Beacon fires connect to Long Bay.
The troops receive orders from before,
The clouds and mountains recognize the old face.
Recently I heard the barbarian cavalry is far away,
When will the drums and horns return?

천파에게 부치는 생각 (원주: 공이 부원수로 안주에 주둔할 때 천파가 시를 부쳤다.)
위태로운 날이 올 때마다
그대 홀로 관문을 나서는 것을 보네.
깃발은 살수(청천강)를 향하고
봉화는 용만(의주)에 이어지네.
부곡들은 앞선 명령을 따르고
구름 낀 산은 옛 얼굴을 알아보네.
근래 오랑캐 기병이 멀어졌다고 들으니
가고(피리)와 북소리 언제 돌아오려나.

128. 天坡寄思〔原注:公以平安節度住寧邊時。天坡寄詩。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

摠爲酬□天眷。忘身判遠遊。牙旗按北鎭。玉節領南樓。時序驚芳草。離懷欲白頭。音書憑戍卒。回雁候汀洲。

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Thoughts Sent to Cheonpa (Original Note: When the Duke was the Pyeongan Governor and stayed in Ningbian, Cheonpa sent a poem.)
All to repay the heavenly favor,
Forgetting myself, I decided on a distant journey.
The commander's flag presses on the northern town,
The jade tally leads the southern tower.
The seasons startle the fragrant grass,
Parting sorrows make my hair white.
Letters rely on the garrison soldiers,
Waiting for the returning geese on the sandbar.

천파에게 부치는 생각 (원주: 공이 평안절도사로 영변에 머물 때 천파가 시를 부쳤다.)
모두 하늘의 은혜에 보답하려
몸을 잊고 먼 길 떠나기를 결심했네.
아기(장군의 깃발)는 북쪽 진영을 누르고
옥절은 남쪽 누각을 이끄네.
시절은 향기로운 풀을 놀라게 하고
이별의 회포는 머리를 희게 하네.
편지는 수자리 군사에게 의탁하고
물가 모래톱에서 돌아오는 기러기를 기다리네.

129. 天坡贈別〔原注:公以元帥南還時。天坡次畸翁韻。以贈別。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_379A

원문

麟閣圖形政黑頭。中興勳業動靑邱。無端十二金城略。辦得田間恣意遊。

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A Farewell Gift to Cheonpa (Original Note: When the Duke returned south as Marshal, Cheonpa replied with a poem in the rhyme of Gi-ong to bid farewell.)
The portrait on the Unicorn Pavilion is still black-haired,
The achievements of restoration stir the Green Hill.
For no reason, the strategy of the twelve golden fortresses,
Allows me to roam freely in the fields.

천파에게 주는 이별 선물 (원주: 공이 원수로 남쪽으로 돌아올 때 천파가 기옹의 운을 빌려 이별을 아쉬워하며 주었다.)
인각(공신을 그린 곳)의 초상은 아직 검은 머리인데
중흥의 훈업이 청구(우리나라)를 진동하네.
까닭 없이 열두 금성(요새)의 계책을 세워
전원에서 마음껏 노닐게 되었구나.

130. 白洲贈別〔原注:公出鎭晉陽時。白洲病吟奉別。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

勳業麒麟第一人。至今髮鬢半成銀。從來厭飮淸川水。此去耽看燕谷春。到處江山歸節制。新開壁壘倍精神。平生謾擬搥黃鶴。離別推敲笑病身。

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A Farewell Gift to Baek-ju (Original Note: When the Duke went to command in Jinju, Baek-ju wrote a poem while ill to bid farewell.)
The first person of merit on the Unicorn Pavilion,
Until now, the hair and temples have turned half silver.
I have always been tired of drinking the water of the Clear River,
Going there, I will indulge in watching the spring of Yan Valley.
Everywhere the mountains and rivers return to your control,
Newly opened ramparts double the spirit.
In my life, I have vainly thought of striking the Yellow Crane,
Parting and pondering, I laugh at my sick body.

백주에게 주는 이별 선물 (원주: 공이 진양으로 진을 치러 나갈 때 백주가 병중에 읊어 이별을 고하였다.)
기린각의 훈업은 제일가는 사람인데
지금까지 머리카락과 귀밑머리 반은 은빛이 되었네.
예부터 청천강 물 마시는 것을 싫어했는데
이번에 가면 연곡의 봄을 즐기리라.
가는 곳마다 강산이 절제에 돌아오니
새로 연 보루는 정신이 배가되네.
평생 헛되이 황학루를 두드리려 했는데
이별하며 시를 다듬다 병든 몸을 비웃네.

131. 玄洲贈別〔原注:公赴慶尙右閫時。玄洲贈詩。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문

頟頟晉陽府。君其保障哉。臨江有勝地。矗石起高壘。燕寢淸香擁。戍樓好月來。應知按節久。西塞淨塵埃。

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A Farewell Gift to Hyeon-ju (Original Note: When the Duke went to the Gyeongsang Right Command, Hyeon-ju gave a poem.)
The towering Jinju government,
You are its protector.
Facing the river, there is a beautiful place,
The Chokseok Pavilion raises high ramparts.
The bedroom is filled with clear fragrance,
The garrison tower welcomes the beautiful moon.
You should know that after long governing,
The western frontier will be cleared of dust.

현주에게 주는 이별 선물 (원주: 공이 경상우병사로 부임할 때 현주가 시를 주었다.)
우뚝한 진양부여
그대가 그곳의 보장(지키는 장수)이로다.
강을 임하여 빼어난 곳이 있으니
촉석루에 높은 보루가 솟았네.
침소에는 맑은 향기가 가득하고
수루에는 좋은 달이 찾아오네.
응당 알리라, 절제사가 오래 머물면
서쪽 변방의 티끌이 깨끗해지리라는 것을.

132. 畸翁贈別〔原注:公放歸田里時。畸翁贈詩。〕

문체: 詩類 / 詩類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_379B

원문

將軍夢罷大刀頭。匹馬南馳返首邱。長願□廟謨終制敵。任渠漁釣作閑遊。

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A Farewell Gift to Gi-ong (Original Note: When the Duke was released to return to his hometown, Gi-ong gave a poem.)
The general finished his dream of the sword hilt,
A single horse gallops south to return to his hometown.
I always wish the royal plans will eventually defeat the enemy,
Letting you fish and play in leisure.

기옹에게 주는 이별 선물 (원주: 공이 전원으로 돌아갈 때 기옹이 시를 주었다.)
장군이 큰 칼자루 꿈을 마치고
말 한 필 남쪽으로 달려 고향으로 돌아가네.
길이 바라노니 묘당의 계책으로 끝내 적을 제압하고
그대는 전원에서 마음껏 한가로이 노니소서.

133. 鞍峴歌〔原注:鞍峯勝戰碑文○三淵〕

문체: 詩類 / 其他類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_379C

원문

鄭錦南眞英雄。骨聳精緊萬人中。氣候分明朱義封。胸襟沈靜王司空。亦有春秋癖經緯。六韜三略通平生。平生知遇李鼇城。一時服事張玉城。關西督府載草草。半繕營壘未練兵。蜂目將軍擧事速。卒銳已久輕朝廷。長驅萬騎蔽天塵。前第靑衣數千人。薩水猪灘一時潰。百官跣足千乘奔。元戎在左但袖手。王在賊前我在後。將軍於此試鷹揚。左提右挈南以興。決機先唱據北山。牙旗高盾雲以間。蜂攢蟻集仰萬弩。風自西來鼓天恕。漢城千街屋瓦震。黑雲三面飆沙舞。亂砲之下賊無餘。龍衣裹血禾川滸。凱歌淵淵鍾篪完。翠華徐渡錦水還。道左匍匐庶人服。功高心小王乃歎。漢水氷帶鼎岳礪。白馬朱血登銅盤。敦睦義重畫戟豎。鐵券所藏遺棟宇。功在山河不民泯。屋如傳舍幾易主。雪川鞍馬小儒過。軒前鞍峴猶此峴。不有將軍國如何。近者登來有風色。擊鼓興思在牧頗。兵家制勝貴用奇。焉用紛紛築城多。思公英偉不可作。〔原注:倚柱遂〕

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Song of An-hyeon (Original Note: Inscription on the Victory Monument at An-bong, Sam-yeon)
Jeong Geumnam is a true hero,
His bones are prominent, his spirit is tight among ten thousand.
His temperament is clearly like Zhu Yi-feng,
His chest is calm like Wang Si-kong.
He also has a hobby of the Spring and Autumn Annals,
Mastering the Six Strategies and Three Tactics throughout his life.
He was known by Yi O-seong all his life,
And served Jang Ok-seong for a time.
The Gwanseo Governor's office was in a hurry,
Half-built ramparts, not yet trained soldiers.
The bee-eyed general acted quickly,
The elite troops had long despised the court.
Driving ten thousand horses, covering the sky with dust,
In the front, thousands of men in blue clothes.
Sa River and Pig Shoal collapsed in an instant,
The hundred officials ran barefoot, a thousand chariots fled.
The commander was on the left, just folding his hands,
The King was in front of the enemy, and I was behind.
The general tried his eagle-like spirit here,
Lifting left and right, the south rose.
Deciding the opportunity, he first sang and occupied the North Mountain,
The commander's flag was high, clouds were between.
Bees gathered and ants swarmed, looking up at ten thousand crossbows,
The wind came from the west, drumming the heaven's anger.
The thousand streets of Hanseong shook with roof tiles,
Black clouds on three sides, sand dancing.
Under the chaotic cannons, no rebels remained,
Dragon robes wrapped in blood on the banks of the Hwacheon.
The song of victory was deep, the bells and flutes were finished,
The king's carriage slowly crossed the Geum River and returned.
On the side of the road, the commoners crawled and submitted,
The merit was high, the heart was small, the King sighed.
The Han River is a belt of ice, the Tripod Peak is a whetstone,
White horses and red blood climbed the copper plate.
The harmony and righteousness are heavy, the painted halberds stand,
The iron certificate is hidden, leaving behind the building.
The merit is in the mountains and rivers, not forgotten by the people,
Houses are like inns, changing owners several times.
A small scholar passed by the saddle horse at Xuechuan,
The An-hyeon in front of the porch is still this An-hyeon.
If not for the general, what would the country be?
Recently, there is a wind of climbing up,
Beating drums and stirring thoughts, like Mu-po.
In military affairs, winning is valued by using the strange,
Why use so many complicated fortress constructions?
Thinking of the Duke's greatness, it cannot be done again. (Original Note: Leaning on the pillar, Sui)

안현가 (원주: 안봉 승전비문, 삼연)
정 금남은 진정한 영웅이니
뼈대는 우뚝하고 정기는 만인 중에 으뜸이네.
기상은 분명 주의봉과 같고
흉금은 침착하여 왕사공과 같네.
또한 춘추에 벽이 있어 경위를 살피고
육도삼략을 평생 통달하였네.
평생 오성 이항복에게 지우를 받았고
한때 옥성 장만에게 복사하였네.
관서의 독부(감영)는 다급하기만 하여
영루는 반쯤 짓고 군사는 훈련도 안 되었네.
봉목(이괄) 장군은 일을 서둘러 일으키니
정예병은 이미 오래전부터 조정을 가벼이 여겼네.
만 기를 몰아치니 하늘을 덮는 먼지
앞장선 청의군 수천 명.
살수와 저탄에서 일시에 무너지니
백관은 맨발로 뛰고 천승이 달아났네.
원수는 왼쪽에 서서 팔짱만 끼고
왕은 적 앞에 있고 나는 뒤에 있었네.
장군이 여기서 웅비함을 시험하여
좌우로 이끌어 남쪽이 일어났네.
기틀을 결단하여 먼저 북산을 차지하니
아기(장군기)는 높이 솟고 구름이 사이에 끼었네.
벌떼처럼 모여 개미처럼 모여 만 노를 우러러보는데
바람은 서쪽에서 불어와 하늘의 노여움을 북돋네.
한성 천 거리의 지붕 기와가 흔들리고
검은 구름 삼면에 모래가 춤추네.
난포 아래 적은 남은 이 없고
용포는 화천 가에서 피에 젖었네.
개가는 깊고 깊어 종과 피리가 끝나니
취화(임금의 수레)는 천천히 금강을 건너 돌아왔네.
길가에서 엎드려 서민들이 복종하니
공은 높은데 마음은 작아 왕이 탄식하였네.
한강은 얼음 띠요 정악은 숫돌인데
백마와 붉은 피가 구리 쟁반에 올랐네.
돈목과 의리는 무거워 화극이 세워졌고
철권(공신 녹권)이 간직되어 건물을 남겼네.
공은 산하에 있어 백성에게 잊히지 않는데
집은 여관 같아 주인이 몇 번이나 바뀌었네.
설천의 안마(안장 얹은 말)에 작은 선비가 지나가니
헌 앞의 안현이 바로 이 안현이로다.
장군이 없었더라면 나라가 어떠했을까.
근래에 올라와 보니 풍색이 있는데
북을 치며 생각을 일으키니 목파와 같네.
병가에서 승리를 제압함은 기묘함을 쓰는 것이 귀한데
어찌 번거롭게 성을 많이 쌓는가.
공의 영위함을 생각하니 다시는 할 수 없구나. (원주: 기둥에 기대어 수)

134. 跋[鄭文興]

문체: 序跋類 / 題跋類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_380B

원문

噫。我五代祖錦南君扶□社勳勞。處世行蹟。豈獨載於國史而已哉。古今諸賢所撰書中。亦多揄揚。則非孱孫之所敢稱道者也。先祖不存稿本。且失日記。適有留守李公收錄遺事。故光城金公有所論纂。傳在我家。而門戶零替。不得剞劂。實是後裔之憾恨。抑有識者之慨惋。文興猥蒙□聖恩。待罪谷城縣。適得若干財。且貰楚山人活字。印出之役。今纔告訖。不啻有吾門傳述之美。亦將爲來世觀感之資云爾。

□崇禎紀元後己卯七月十三日。五代孫谷城縣監文興。感泣謹跋。

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Postscript [Jeong Mun-heung]
Alas, the meritorious deeds of my fifth-generation ancestor, Geumnam-gun, in supporting the state, and his life's footprints, how could they be recorded only in the national history? In the books written by various sages of the past and present, there is much praise, so it is not something that a weak descendant like me dares to praise. My ancestor did not leave any manuscripts, and his diaries were lost. It happened that Magistrate Yi collected his remaining deeds, so Kim of Gwangseong compiled them, and they were passed down in our family. However, our family has declined, and we could not carve them into woodblocks, which is truly a regret for the descendants and a pity for those who know. I, Mun-heung, have humbly received the King's grace and am serving in Gokseong County. I happened to obtain some money and rented movable type from the people of Chusan. The printing work has just been completed. It is not only the beauty of our family's tradition, but it will also be a resource for future generations to observe and feel.

The 13th day of the 7th month, Gimo year, after the Chongzhen era. Fifth-generation grandson, Gokseong County Magistrate Mun-heung, tearfully and respectfully writes this postscript.

발문 [정문흥]
아, 우리 5대조 금남군께서 사직을 부지한 훈로와 세상에 처한 행적이 어찌 국사에만 실려 있겠는가. 고금의 여러 현인들이 지은 글 중에도 칭송한 것이 많으니, 이는 보잘것없는 후손이 감히 칭찬할 바가 아니다. 선조께서는 원고를 남기지 않으셨고, 또 일기를 잃어버렸다. 마침 유수 이 공이 유사를 수집하였기에 광성 김 공이 논찬한 것이 우리 집에 전해져 왔다. 그러나 문호가 영락하여 판각하지 못하였으니, 실로 후예의 한이요 식자들의 개탄이다. 문흥이 외람되게 성은을 입어 곡성현에서 죄를 기다리고 있는데, 마침 약간의 재물을 얻었고 또 초산 사람의 활자를 빌려 인출하는 역사를 이제야 마쳤다. 우리 문중의 전술한 아름다움일 뿐만 아니라, 장차 후세에 관감(보고 느끼는 것)의 자료가 될 것이다.

숭정 기원 후 기묘년 7월 13일. 5대손 곡성현감 문흥은 감읍하여 삼가 발문을 쓴다.

135. 跋[鄭鳳鉉]

문체: 序跋類 / 題跋類

원문 위치: ITKC_MO_0314A_A083_381B

원문

我景烈公府君。盡忠扶綱。積仁累義。九傳而得錦南公。實光前而耀後矣。蓋甲子之變。□鑾輿南幸。官軍西潰。于斯時也。其勢也一吸一瞥。不足以喩其急。累卵重棋。不足以喩其危。而鞍峴一捷。□宗社再造。其豐功偉烈。莫之與京。而馮將軍之大樹。抑又高矣。是則播在百世之下輿人之口。而凡其小者。爲大所掩。故壬辰之奉啓間行。庚申之先見虜情。丁卯之輿疾勇赴。庚午之興治服罪。世或莫之詳也。公自幼至老。置身於戎馬之際。閫鉞之間。讀書綴文。認無其暇。而詩若文。又何其駕軼專門而浸淫古先也。嗚呼。天旣爲弭亂而生公。則何才不稟。而何能不與也。非惟文章之爲然。忠義之膽。機務之密。應口輒露焉。統軍亭一詩。一何似岳武穆紫巖之贈。李忠武閑山之作。論軍務兩箚。一何似李忠定募兵之議。种宣撫守禦之疏也。凡今東土之人。不惟慕著外之大功。而有以窺內積之忠智。則是集之行。實爲斯世之幸也。

閼逢敦牂之歲春三月中澣。景烈公十六代孫鳳鉉。謹書。

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Postscript [Jeong Bong-hyeon]
My ancestor, Gyeongyeol-gong, exhausted his loyalty to support the principles, accumulating benevolence and righteousness. Nine generations later, we have Geumnam-gong, who truly glorified the past and shone on the future. During the Gapja incident, the royal carriage went south, and the government army collapsed in the west. At that time, the situation was so urgent that it could not be described as a single breath or a glance; it was as dangerous as a pile of eggs or a heavy game of chess. But the victory at An-hyeon rebuilt the state. His great achievements and mighty deeds have no equal, and the 'great tree' of General Feng is even higher. This is spread in the mouths of the people for a hundred generations, and all the small things are covered by the big ones. Therefore, his secret travel to report during the Imjin year, his foresight of the barbarian situation in the Gyeongsin year, his brave rush during the Jeong-myo year, and his suppression of the rebellion in the Gyeong-o year are sometimes not known in detail. From childhood to old age, the Duke placed himself in the midst of war and military command, yet he never had time to read books and write. And his poetry and prose, how could they surpass the specialists and soak into the ancient ones? Alas, since Heaven gave birth to the Duke to stop the chaos, what talent did he not possess, and what ability was he not given? It is not only his writing that is so; his loyal and righteous courage and the secrecy of his military affairs were revealed as soon as he spoke. The poem 'Tonggunjeong' is so similar to Yue Wumu's gift to Ziyan and Yi Chungmu's work at Hansan. The two memorials on military affairs are so similar to Li Zhongding's proposal for recruiting soldiers and Zhong Xuanfu's memorial on defense. All the people in the East today not only admire the great achievements outside but also have a glimpse of the loyalty and wisdom accumulated inside. The publication of this collection is truly a blessing for this age.

The middle of the third month of spring in the year of Gapsul (Al-bong-don-jang). The 16th-generation descendant of Gyeongyeol-gong, Bong-hyeon, respectfully writes.

발문 [정봉현]
우리 경열공 부군께서는 충성을 다하여 기강을 부지하고 인과 의를 쌓으셨는데, 9대를 전하여 금남공을 얻었으니 실로 앞을 빛내고 뒤를 영광스럽게 하였다. 갑자년의 변에 임금의 수레가 남쪽으로 행차하고 관군이 서쪽에서 무너졌다. 이때 그 형세는 한 번 들이마시고 한 번 곁눈질하는 것조차 그 급함을 비유할 수 없었고, 쌓아놓은 알이나 겹쳐 놓은 바둑돌도 그 위태로움을 비유할 수 없었다. 그러나 안현의 한 번 승리로 종사가 다시 세워졌으니, 그 풍공위열은 비할 데가 없으며 풍 장군의 큰 나무는 더욱 높다. 이는 백세 아래 사람들의 입에 회자되는데, 그 작은 것들은 큰 것에 가려져 있다. 그래서 임진년의 봉계 간행, 경신년의 오랑캐 정세 선견, 정묘년의 병든 몸으로 용감히 달려감, 경오년의 반란 평정 등은 세상에서 자세히 알지 못하는 경우가 있다. 공은 어릴 때부터 늙을 때까지 몸을 전쟁터와 군영 사이에 두었으면서도 글을 읽고 짓는 데 틈이 없었다. 그런데 시와 글이 어찌 그리 전문적인 이들을 뛰어넘고 옛사람들에게 젖어 들었는가. 아, 하늘이 난리를 멈추기 위해 공을 낳으셨으니, 어찌 재주를 타고나지 않았으며 어찌 능력을 주지 않았겠는가. 문장만이 그런 것이 아니라 충의의 담력과 기무의 치밀함이 입을 열면 드러났다. 통군정 시 한 수는 어찌 그리 악무목이 자암에게 준 시나 이 충무공의 한산도 작품과 닮았는가. 군무를 논한 두 차자는 어찌 그리 이 충정의 모병 의논이나 종 선무의 수어 소와 닮았는가. 지금 동토의 모든 사람이 겉으로 드러난 큰 공만 사모할 뿐 아니라 안으로 쌓인 충성과 지혜를 엿볼 수 있으니, 이 집의 간행은 실로 이 시대의 다행이다.

알봉돈장(갑술)년 춘삼월 중한에 경열공 16대손 봉현은 삼가 쓴다.